揭秘南京中元节的习俗【通用20篇】

关于中元节的起源，有两种不同的传说。

一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食,从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”。

在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说，但在桂东人的心目中，却永远抹不去鬼的阴影。“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危险，因而七月切忌迟归或夜出。如果你偏不信这个邪，一定会有人绘声绘色地向你讲叙：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游动，凝神间还听到鬼们絮絮之语。保让你毛骨悚然，汗不敢出，哪还有心情顾及牛郎织女“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫!

桂东有句俗谚：七月半的鸭子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡灵有着千丝万缕的瓜葛，所以人们的禁忌也不少。除前面所说的夜不出户之外，还有不少传统禁忌：农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见;不能开市、讨债，免得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌;不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定会将其的生日改为七月十四或十六，以避“与鬼俱来”之嫌;或有长者亡于月半，家人往往会大不高兴，说是长者不善作长，死了还要“与鬼同去”……总之，“七月半”在桂东人眼里是“草木皆鬼”的一个节日!

端午节是农历五月初五，哪一天我们全家正赶往石燕湖进行一日旅游，正好赶上了举办的如火如荼的端午节划龙舟活动。

当得知此消息时，我嘴中正满满含着一团粽子，软软黏黏，口感糯滑，说到粽子，我最喜欢的则是腊肉馅。不香，却有种特别嚼劲的糯米，加上带点咸味的、干干的腊肉，简直就是人间美味。

妈妈就这么将迷迷糊糊的我带上了龙舟。知道随着拥挤的人群一起来到岸边时，我才看见那艘小小的木船，船头船尾分别被漆上大红与点点的深绿，大红作鱼鳞，深绿做龙睛。船很狭窄，被木板分成了许多行，一行两列。我与妈妈一起坐在了第四列，属于比较靠前的位置。

我们上了龙舟，手拿一柄底端扁平的木桨，只需龙头处的人两手鼓槌一响，就会努力地划起舟来。果然不过多久，鼓声就响了起来。湖中没有什么其他的小船，寂静的气氛反而衬托出鼓声的奔放。我虽从前并未划过什么船，但看大家都划得十分起劲，也就现学现卖起来。我将桨的底端伸进水中，奋力向后划去。一个人的力量虽小，但如果将大家的力量合起来，就由小变大了。果然，在船上二十余人的努力下，龙舟飞快地向前前进着，

——从船尾处延伸出的水纹，一直荡漾到远处我看不到的地方。

忽然忽然我听见背后传来一阵鼓声，不像是我们队的，趁着划桨的空隙一回头——哎！？什么时候出现了另一支龙舟？难道是一次比赛么？一想到比赛，正愁没啥大动力的我也马上更加努力地划起桨来。石燕湖倒映着两岸树景的深绿湖水上，不知何时似乎也变得更加有盎然的生机。不一会儿，大家也陆陆续续的发现了这出事。

鼓手更加起劲的敲起鼓来，鼓声在天地之间回荡。另一队的鼓手也毫不逊色，加快了节拍，两种鼓声，初听上去有许些杂乱，实际却好像一首天然而成的乐曲。古代的人们打仗时就是靠着鼓声助威、增长战士雄心以制胜吧。我想着，大家并不多说一句话，而是以手上越来越快的划舟动作显露出了对获胜的决心。无声胜有声，船上的每一个人都皱紧了眉，仿佛这已不再是什么娱乐，而就是楚国时百姓急切地在河边寻找屈原。

对方龙舟的气势与表现也好得让人惊奇，尽管我们一鼓作气，却还是被他们追了上来。忽然，鼓手朝我们大喊了一句‘快到啦！’听到这声音，我们更加一条心了。胜利就在眼前，只要挺过去就赢了。果然不出所料，在最后一个急转弯时，因我们对是靠着里面划，所以路程减少了一大半。最后将对方甩了好几十米远。

对方龙舟的人，输了也不失气馁，毕竟友谊第一，比赛第二嘛。以前我对端午节的了解并不深刻，仅仅认为这是为了纪念一个叫做屈原的楚国大夫而设立的。没想到划龙舟还这么有趣！比吃粽子还有趣！虽然并没有“舟行碧波上，人在画中游”的娴静，却也充满了激情与趣味。

民间传说

相传农历的七月初一鬼门大开，阎罗王特许阴间的鬼魂会回到阳间接受后人的祭，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻食物。民间信仰祖宗崇拜，相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代。因此，民间会在中元节，祭祀先人，超度亡魂，但也并不是局限在中元节当天。一些地区会在夜里将祖先接引回家中，一日三顿茶饭的供奉直到七月结束，人们在中元节这天，也会祈求祖宗保佑来年秋收能五谷丰登，驱病除灾保家宅平安。为了防止在阳间飘荡的孤魂野鬼伤害自己，也会在路边祭祀孤魂野鬼，免他们无人祭祀而危害人间。

佛教典故

根据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆”的意思是，用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思为，用盆子装满百味五果，供养佛陀和总众僧侣，以拯救入地狱的苦难生灵。

据记载，释迦牟尼有一个叫目连的弟子，他的母亲生前为恶，死后化成饿鬼受饥饿磨难。目连以神通看到自己的母亲受难十分难受，他就以神力化成食物送到母亲身边，但是他母亲心生贪念，食物就会化为火焰。目连向佛祖求教如何能拯救母亲的亡灵，佛祖就告诉他，必须在每年的七月十五这一天，集中僧人的力量将百味五果放在盆中，供养十万僧众，以这边功德才能普渡亡灵。目连变以此言行事，最终其母终得解脱了。

而盂兰盆节，在我国最早开坛举行法会是在梁武帝时期，自此以后，历代帝王都会在盂兰盆节举行法会，答谢先祖恩德。

道教经典

道教一年之中的三次盛会统称“三元”，分别是天官大帝、地官大帝和水官大帝的诞辰。

正月十五日称为“上元”——天官大帝生辰，主赐福典礼。

七月十五日称为“中元”——地官生日大帝生辰，主亡魂赦罪仪式。

十月十五日称为“下元”——水官大帝生辰，主除人世厄运法会。

自宋朝以来，佛道教相融合的趋势更为明显，道教的中元祭鬼与原本儒家提倡的祭祖相互融合，人们不仅敬献供品祭祖同时也会放水灯祭鬼，让他们一路好走。

中秋节到来了，天空中的月亮就像玉盘一样挂在蓝蓝的天空中。在中秋的夜晚中，人们都会在月光下赏月，我们还会一边吃月饼，一边期盼着家人回家团圆。

“床前明月光，疑是地下霜。”这是唐朝李白思念家乡所写得诗句。中秋节的习俗有很多：玩花灯. 舞火龙. 赏月.

吃月饼......在中秋节的那一天，我们全家人坐在一张圆圆的桌子周围，一起吃着团圆饭，大家都和和美美的吃着盘中的月饼。

吃完了团圆饭，我们家八口人一起拿出凳子，在这中秋节的夜晚赏月。我们一边赏月一边听着奶奶讲述着中秋节的传说：很久很久以前，天上有十个太阳，有个叫后羿的人，射了九个太阳，为百姓造福，有一个人送给了后羿一包长生不死药。后羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃后羿的长生不老药，好自己升天成仙。嫦娥迫不得已，把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。听到消息，后羿很伤心，拼命朝月亮追去。可是，他永远也追不上月亮，后羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。听了奶奶说的，我们都明白了中秋节的传说。

中秋节是我国第二大传统节日，它寓意着团团圆圆，也代表着花好月圆，我永远也忘不了八月十五是我国著名的中秋节。

王钇淼

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一年一度的春节就快到了，大家都很激动。因为远在外地工作的亲人们就要回来团圆了。过年前后家人们为了迎接新年的到来，家家户户包饺子，贴春联等等。

传说，很久以前，“年”兽每到除夕夜晚就出来祸害人间，它的每一次到来都会给人们带来极大的危害。没办法，人们只有去山上避难。有一年，一位神仙下凡，终于制服了“年”兽，从此人们过上了幸福美满的日子。人们从此也学会了用贴春联、放鞭炮、挂灯笼这些方法来驱赶“年”兽。这个故事一直传到了现在，这个习俗也一直延续到现在，成了我们中国的传统文化。

我还喜欢吃饺子，特别是全家人围在一起包饺子，其乐融融。除夕之夜，将包好的饺子煮熟，全家人有说有笑坐在一起吃饺子，感觉特别温馨幸福。其实吃饺子也有一个故事呢。传说女娲抟土造人时，由于天寒地冻，黄土做的耳朵容易掉。所以女娲就想到了一个办法，她用一根线从耳朵那里穿过去，线的另一头放在了嘴巴里，这样才算把耳朵做好。所以以后每到这一天，人们就吃饺子庆祝节日，也表示团圆与圆满。

我很喜欢这些习俗，过年的习俗还有很多。你喜欢哪些习俗呢？

中国有许多传统节日，每一个传统节日都有着悠久的历史来源和独特的传统风俗。我要说的是每年农历五月初五的端午节。端午节的名称有很多，比如:端阳节、午日节、五月节、屈原日……

在我们宜昌秭归，古代有一个名人，他叫屈原。据说，战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

端午节两个最主要的活动，一个是吃粽子，另一个就是赛龙舟。粽子一般用糯米做成。先采回一些芦苇叶，洗净，准备包粽子用。把糯米，还有这些叶子泡在盆里一天一夜。再用叶子把糥米放进叶子里，也可以放些红枣等，包成三角形，再用棉线从粽子底部起，呈十字形捆包起来，捆好不散开就行。最后将粽子放入锅里煮一个小时左右即可。每年的端午节我们家都会吃粽子，粽子非常好吃，不等解开绳子，剥开叶子就会闻到香甜可口的棕子香味，嘴馋的人连口水都要流出来了。看着那喷香的红枣粽子，使人忍不住要多吃几个棕子。

端午节不仅会吃香喷喷的粽子，还会划龙舟呢。

虽然我没亲眼看见划龙舟是怎么进行的，但是我听奶奶和其他人说过。划龙舟是因为屈原投江死去，楚国人舍不得他，所以就有许多人争先恐后地划船追赶拯救，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟来纪念他，借划龙舟驱散江中鱼。

划龙舟是一条龙船上整齐地坐着两队人，有一人坐在最前面，他有节奏地打着鼓，许多身体强健的壮汉，拿着木桨一齐有规律地划着船。只有每个人齐心协力，团结一致才能得到第一，相反如果不够协调，那龙船就走不动!

中国的地方民俗就如一幅五彩斑斓的画卷，上面画有屈原、唐东杰布，还有那嫦娥仙子，正是有了他们，我们的历史画卷才会如此丰富，生活也才会如此多姿多彩。

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，香港也不例外。香港春节，在习俗上和气氛上既和大陆其他地区有共同的地方，也有自己的特色。

一、挥春取代春联

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，而是在商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春，用意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

二、舞狮舞龙灯

新年市区街道很难看到大型的舞狮、舞龙灯的表演，在一些新界乡村、围村中还可以看到。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，成为这十多年来迎春的一个固定节目。

三、除夕逛花市

香港大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，就是逛花市了。农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，买些年华回家。除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

四、派利是收利是

香港农历新年，最开心的当然就是收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。香港人会派很多利是，以十块二十块居多。

初来南京的时候，巴士车穿过一段繁华的街道，由于是晚上，华灯初上的排场把我们几个外来者眼中的南京打扮的繁华至极，可是在后来渐渐熟悉的日子里才了解，原来如今六朝古都的今天也有了过春风十里尽荠麦青青之感。

我们住的旅馆在白下区莫愁路一个叫朝天宫的路段，说是中心地段可是没有一点繁华的感觉。楼下一条街上倒是什么都有，不过都是些私人开的小店，住上几天，各种小吃店已经被我们光顾了个遍。说起吃，是后来在南京最令人头疼的事，自从初到南京那晚，我们遵循了北方人“上车饺子下车面”的传统，凭着一股脑的兴奋劲去吃了一顿之后，后来的饮食几乎是以外卖为生，其实这实在也是实景所迫，方圆几公里之内也这几家店，要么是几个零星的酒店，也实在不适合我们这群外来的游子消费，于是索性享受着足不出户坐等饭来的生活。

后来，所有事情定下来以后，我们便开始了“自驾之旅”。当然，南京能坐的交通工具除了公交出租车之外，比烟台多了个地铁可选择。说到交通，南京的公交车一次要两块，去个地方几乎是要倒车的，所以与其挤公交还不如拼辆出租车来的划算，所以这大概是南京的出租车为什么总也打不着的缘故。

有六朝古都之称的南京，既有日本侵华大屠杀的遗址，又有当年孙中山建的中华民国总统府和他的陵墓，旅游当然是最必不可少的环节。夫子庙是南京规模最为宏大的古建筑群，是供奉祭祀孔子的中国四大文庙之一，“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿”。这是思乐亭石柱上镌刻的一副楹联。而贯穿其中的秦淮河则是古老南京文化的渊源之地，素有“六朝金粉”之誉。不过现如今的夫子庙里，却是以小吃一条街的名称存在着，除了各种小吃，其浓郁的商业色彩不由分说了。

后来，去南京大屠杀纪念馆的时候又是另一番景象。一进纪念区，被一种沉重的庄严感所熏染，走过“万人坑”“遗址窟”，看过“长明火”，抗战时期的日本军刀、重机枪和中国百姓为宣扬抗日救国用的杯盘瓷器等展品之后，一种久违的爱国情结不由得油然而生。走出纪念馆的时候，大家长舒了一口气，大概是被里面压抑的气氛憋坏了，于是开始商量着午饭的问题，其实我也已经饥肠辘辘，但不知道为何始终没有胃口，只是掏出手机，写下了这几句话“没有人愿意再回到那个年代，即便是以一个记录者的不死之身去重新看看1937年的南京，因为这场战争丝毫没有一点道理可言”。

再后来，大约在南京待了一个周的时间，我生病了。可能并不是水土不服的原因，大概是来到这里各种不顺心的事加上不合理饮食的缘故，总之那时候看起来大约像是在南京的十几天里最难熬的几天。因为有天正好发烧赶上南艺的笔试，不过还是坚持去参加了考试，当时心想着只不过两个半小时结束了没什么大不了，后来果真人在生病的时候才思比往常要敏捷的多，当时手里握着的笔没停下来。把针对刚放完的片子写下的即评交上以后一出考场才感觉有点晕。后来找医院又是一件难事，因为南京的的哥太吃香了，南艺门口的架势是一个小时之内打不到车，于是又经历了公车、倒车、步行，天要黑了的时候终于挂上了点滴。后来我在回忆我三十八度五走在街上找了两个小时医院的时候是怎么过来的，其实也没有什么难的，只是人如果被逼到只能靠自己的时候，没有什么承受不了的，像是那天晚上在网上发的那句话”能抗住的硬抗，扛不住的，死抗”。

在生病的时候，家的概念愈渐清晰了，当然也只是和母亲在网上闲聊，看着她的头像却一直没有说生病的事情，只是聊聊考试，说说想吃母亲做的红烧狮子头，听着她的叮嘱，多喝水，买些健康的食品，别舍不得花钱之类的。许多时候也想念学校，想学校里的人最近怎样，想着回去的时候一定和他们大大调侃一番，于是那时南京对于我便渐渐模糊，于是以后，谈起来的时候，会豪迈的拍着胸口说：“我去南京那会儿……”

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成艾虎，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎五毒形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱五毒，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。

粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节到了，妈妈照例买回来几个粽子，笑着说：“我们要吃粽子了。”

妈妈去煮粽子了，又问我：“知道端午节吃粽子的由来吗?”我脱口而出：“我当然知道了!端午节吃粽子是因为屈原被他的楚国皇帝赶到了秦国，他在秦国听说了楚国灭亡的消息，便悲痛欲绝，抱着一块大石头跳入汨罗江，自杀了。楚国的百姓知道后，怕鱼儿咬他，便包了粽子丢入江中。从此，百姓们就养成了吃粽子的习俗。”妈妈听了我的讲述，连连点赞，“不错!不错!”。

妈妈端出煮好的粽子，我的手刚碰到粽叶，就赶紧缩了回来，只觉得手火辣辣的疼。妈妈笑话我：“粽子刚出锅时，是很烫的，不能随便碰。”说着，妈妈抓住包粽子的线头，一拉，线掉了下来，再抓住粽叶一角，一抖，粽子就在碗里翻起了跟斗，粽子出来了!我开始拆第二个，这回，我吸取了教训，学妈妈的样子，一个白胖胖的粽子到了我的碗里。我开始风卷残云般吃起了粽子，边吃边问妈妈，“粽子怎么做出来的?”妈妈跟我讲，包粽子，先要找好材料，糯米，红枣，粽叶，细绳，用粽叶包好糯米红枣，细绳扎好，粽子就完成了。妈妈说得那么简单，我才不信呢!包粽子是一种技术，肯定也要多多练习才能熟能生巧的。

粽子真好吃啊!我们中国人有这样一个传统美食，哪能不自豪!

砰，砰砰，砰砰砰!发生了什么事?让我们拉近镜头看一看。原来，我正在观看南京大屠杀的电影，名叫《南京!南京!》。“南京!南京!”这是十几亿同胞愤恨而炽热的呼唤，一次又一次，一次又一次……

1937年12月13日，可怕的南京大屠杀开始了!在长达40多天的时间里，没有人性的日本侵略者杀害了我们的中国同胞多达30几万!侵略者用机枪扫射、焚烧、活埋等方式进行群体性大屠杀，整个南京城陷入了恐怖与血腥之中。有一些日本军官还玩起了残酷的杀人游戏，比赛谁杀得中国人多，谁就是胜者。竹竿上，只见一个个血淋淋的人头悬挂着，在一旁的日本军官却是满脸的狞笑。看到这一幕，不禁让人心里发颤，但更多的是愤怒!

我不忍再看，但影片中的年龄比我小的两个孩子吸引了我。

其中一个孩子英勇地端起了重重的机枪，与日本侵略者展开了殊死搏斗，在一次又一次的战斗失败后，他抱着最后的希望与侵略者一战到底，毫无畏惧，眼睛里闪烁着勇气与坚定的光芒!

另一个孩子，名叫小豆子。小豆子和他的爸爸本来要被枪决，却被一个良心发现的日本军官给放了。看着城里几十万的尸体，看着自己毫发无损的身体，他们乐坏了，奔跑在开满鲜花的草地上，笑声回荡在血流成河的南京城外!他们的笑声，不为什么，只为获得了自由与生命。

和他们相比，我就显得太幸福了!我生活在一个和平的年代，不用扛枪上战场，更不用为生命和自由担忧，而是衣食无忧。这些幸福生活，都是无数肩扛武器、不怕牺牲、浴血奋战的英雄，用自己的鲜血换来的，是他们创造我们的未来!我们是幸福的!

星期六，在小主人报扬州分校老师们的带领下我们来到南京大屠杀纪念馆和中山陵纪念先烈。

首先我们来到大屠杀纪念馆。大屠杀纪念馆是南京政府为了悼念遇难者，于1985年建成的，1995年又进行了扩建。纪念馆的气势宏伟，大门口的外面有很多栩栩如生的雕塑、有失去母亲的孩子、有惊恐逃生的人，有背着死去奶奶的儿童……好震憾啊！他们当时真是生活在水深火热之中。

进了大门，我看见有好几处都刻着“遇难者：300000”这几个字，遇难墙上更是刻满了遇难者的名字。大门里面的右侧有个展厅，展厅里给我们介绍了日军从上海空袭南京的情况，有些日军活埋中国人，把中国人民的生命肆意践踏！看着一幅幅画面，相信每个中国人都热血沸腾。我们更要努力学习，将来才有能力保卫祖国。

下午我们去了中山陵。中山陵是孙中山先生的陵园，景色可美啦！花儿开了，草儿绿了，从山脚下到山顶一共290层台阶，我一口气就爬了上去，到了山顶累得我气喘吁吁，上气不接下气的。山上的风景就更美了，从这座山可以看到远处的山上都是密密麻麻，郁郁葱葱的大树，一棵挨着一棵，没有一点空隙。

参观完中山陵今天的行程就结束了，我们疲惫而又兴奋地登上了回家的车。今天，不光玩得很开心，还有不少收获呢！

夏奕晨

我的家乡有古老的历史，被称为“石头城”，它也是江苏省的省会，而且物产丰富——它就是南京。

南京的风景很美丽，春天可以去玄武湖，那里散发着春天的气息，有很多南京的著名小吃，如臭豆腐等。那里还可以健身，不管是白天还是黑夜都有人跑步、踢球，那里的景色很美，小湖边，每一棵高大挺拔的树木都有着碧绿的树叶，低垂的柳条像极了美丽姑娘的头发伴着春风飘动。夏天可以去紫金山，整个南京的美丽景色，也可以坐着缆车一览无余。秋天可以去看枫叶，枫叶红红的，近看像一个个火红的五角星，远看像一个个小太阳。再捡起一片，既可以当饰品也可以当书签。冬天可以去看花会，凑凑热闹。

被称为“六朝古都”的南京是个历史悠久的城市，明城墙每块石头都非常珍贵，都是用糯米汁、石灰和桐油制作而成，异常坚硬。有着“聚宝门”之称的中华门，据说建造的时候一直往下沉，埋了聚宝盆之后就再也没有沉过。

南京的小吃回味无穷，但最好吃的就是南京人的最爱——鸭子。所以南京也被称为“鸭城”。鸭子可以做成烤鸭、盐水鸭，以及鸭血、鸭心、鸭脑、鸭爪的卤味。

你想来南京玩吗？我在这里等你哦！

又是一年端午节，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽叶包起这几千年传承下来的节日气氛。

姥姥的手法十分娴熟。手指绕着粽叶，一来二去，便做成一个肉鼓鼓的粽子。而我却怎么学都学不会那神奇的手法。这除了几十年下来的练习，恐怕还得有一份对节日的虔诚在里面吧。之后是蒸粽子，我一边守着锅，一边在脑海中回想着粽子的香味。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面嫩红色的的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念，更是一种生活态度。如今，传统节日的气息正一年一年的淡去。希望在不久的将来，这种文化能找到更好的承载方式，继续延续下去。

被誉为“六朝古都”的南京，是我的家乡。它以悠久的历史、灿烂的文化而闻名于世。自古以来便有诗赞云：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”我是一个土生土长的南京人，我爱南京！

南京是一座历史名城，已有上千年的浓厚历史。他曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国十个朝代的国都，自古以来便是兵家必争之重地。以往的各个王朝都为它留下了珍贵的历史遗产：孙权的石头城、洪秀全的天王府、孙中山的中山陵、蒋介石的总统府……这些遗产都散发着浓厚的历史气息，吸引着全世界成千上万游客的到来。

南京的景色美不胜收，特别是夜色，格外醉人，秦淮河便是代表。当你漫步在秦淮河畔，微风徐徐，湖水荡漾。皎洁的明月升起来了。月光轻柔地洒落在河水中，河面被照亮了，流动的河水中似乎有千点万点晶莹闪烁的光斑在跃动……这富有诗意的画面常常令人陶醉其中，浮想联翩。不远处的楼船上挂着五彩缤纷的霓灯。河边的高楼大厦，灯火辉煌，为这月夜添上了一种独特的气质，一种独特的味道……

历史的变迁也曾在南京的史书上蒙上了一页阴影……几十年前，日军攻破了南京城沉重的大门，在城里疯狂的屠杀了30多万名手无寸铁的无辜百姓，这就是震惊中外的南京大屠杀！至今的大屠杀历史纪念馆里还陈列着当时令人悲愤的照片。但坚强的南京人并没有因此颓废，而是用一双勤劳的双手，在一片废墟之上打造了一个全新的、美丽的更加现代化的南京城，并进入了中国大陆最佳商业城市的前三强——南京人用汗水与智慧创造了奇迹，谱写了一支又一支动人的新歌……

听，一众众高等学府里传出了阵阵朗朗的读书声；看，一座座高楼大厦拔地而起……随着时代的进步，技术的飞跃，中国在富强，南京在飞奔！

南京，我的家乡。它景色的美丽、历史的悠久与人民的勤劳，一直令我引以为豪！

生于金陵，爱我南京！

付*翔

盼星星，盼月亮，终于盼到了端午节，呵呵，其实不是端午节，是端午的前一个星期，今天我们体验了端午节的很多习俗，其中我最喜欢的就是包粽子了。

我们先到了指定的位置后，就要开始包粽子了，可领队老师就是不领情，叫我们先看示范再做粽子，我们只好硬着头皮看完示范。

不过，这示范也不久，只是一位阿姨把两片粽叶交叉再拉起长的地方，放些糯米和五花肉、蛋黄，最后包住用绳子穿好而已，看完后，同学们都说这也太简单了吧！

我们要开始包粽子了，我先把粽叶交叉，然后折一折，就变成了一个“漏斗”，之后放点糯米，再放点五花肉和蛋黄，不过我在这一步时不小心掉了一些糯米，我急得像热锅上的蚂蚁，但仍然用心地加了点糯米，又加点脱了皮的绿豆，最后把叶子包紧，用绳子绑紧就可以了，但是变成了上面小，下面大的形状，就像一个福袋一样，我看着自己包的“杰作”，不觉哈哈地笑了起来。

我们还体验了放风筝等其它的习俗，同时我也学到了许多端午节的习俗，我喜欢端午节。

做为一名南京人我感到非常的自豪，南京城里那一排排的行道树，为在炎炎夏日下的南京人带来了一丝丝的清凉。

清翠葱绿的紫金山是我们南京的绿肺。公公经常和我说他小的时候在大树下乘凉，和小伙伴爬树抓知了的故事。可是公公告诉我现在的夏天却再也听不到知了的叫声了。这是为什么了？爸爸妈妈为了解开我的疑惑，在一个星期天的早晨带我爬上了紫金山。一路上我们遇见了许多和我们一样来爬山的路人，也听见许多老人家在谈论南京这些年的变化，南京的高楼越来越多了，马路越来越宽了，城市也越来越大了。可是南京的绿色却越来越少了，许多的老人一路走着一路在感慨着。我问爸爸：为什么老爷爷们这么说？爸爸说到了山顶你就知道了。终于我们来到了山顶，我放眼望去，南京城好大呀，一幢幢高楼鳞次栉比，一座座立交桥分布在城市的各个角落，真是一座现代化的城市呀！爸爸这时却指着大大的南京城告诉我说：我小的时候爬上山顶，远远看去是一片绿色，南京城就像被一把把大大的绿伞遮挡了起来。你看现在的绿色就像是城市间的一簇簇的小草。道路越来越多，可是行道树却越来越少，我们南京原来虎踞龙盘，东有紫金山，西有幕府山，现在幕府山几乎没有了，而紫金山的面积也在一点一点的减少。为了加快现代化的城市建设，行道树一株一株的被移走了，天也不再那么蓝了。这就是为什么现在的夏天几乎听不到知了的叫声的原因了。

听到这里我不禁想到，在不久的2017年我们南京就要举办“青奥会”了。这是我们南京向世界的朋友们展示自己的最好机会，可是最能代表南京的绿色名片却没有了。同学们，叔叔阿姨们，为了我们绿色的南京，为了我们的蓝天，请你们多栽树，少开车，减少废气的排放。为了我们共同拥有的美丽的南京，绿色的南京。一起努力吧！

[美丽的南京随笔作文

午饭刚过，我就和妈妈匆匆忙忙赶到新华书店去看书。

一进书店大门，我惊呆了：人真多啊!但是，人们都在安安静静地看着书。

我和妈妈各自挑选了几本喜爱的书，找了个僻静的角落，席地而坐，开始看了起来。

时间一分一秒地过去，当妈妈抬眼看表时，发现已经快五点了，妈妈说：“我们回家吧!”我央求妈妈再让我看一会儿，她无奈地答应了。

等妈妈再次催我回家时，时间已经六点了!这回轮到妈妈央求我了：“快点回家吧!时间不早啦!”我也无奈地答应了，恋恋不舍地跟着妈妈回家了。

路上，虽然脖子因为看书太久又酸又痛，但我一直在想：如果可以住在新华书店，把所有的书看完，那该多好啊!

大年初二，我和妈妈一早就起床，今天我要和妈妈一起去南京玩。来到车站，我们坐上车后，在路途中，我看见对面马路上几十辆部队军用车经过，每辆车都保持着一定的距离，像一条长长的龙，行驶上马路上。

到来了目的地，我与妈妈先坐上地铁来到了三山街的夫子庙，瞧，里面可热闹了!

各种各样的灯挂在一马路两边，让人眼花了乱，目不暇接。我和妈妈买一个香妃帽和还珠格格帽，带在头上很好看!接着，我们又来到了新街口，到了一家老字号北京冰糖葫芦店，买了许多的糖葫芦，便走了。

我们又来到了玄武湖，一进大门，一阵轻轻凉凉的风吹到我的脸上，不禁有些寒意，湖中有五湖：环湖、梁湖、栅洲、翠洲、菱洲。似乎每个湖的后面都有着一段段美丽、动人的神话故事。

我与妈妈在湖中尽情的划船、赏景，领略到了水光潋艳、烟波浩淼的秀丽风光。

玩完了新街口、夫子庙、玄武湖后，我们该坐车回家了，我依依不舍地离开了南京，今天在南京的一日游，我真快活!

我的家乡在南京，南京有许许多多的著名景点，如:夫子庙，中山陵，明孝陵，玄武湖，雨花台。。。而我今天就要给大家介绍一个名不见真传的景点————石塘竹海。

石塘竹海大家最著名的当属“怪坡”怪坡可是石塘竹海一大著名的景点，这虽然只是一个坡，你会奇怪：不就是一个坡吗?有什么好奇怪的呢?为什么叫作怪呢?它怪在哪里呢?当你走到怪坡上时，停住脚，不要动，你会感觉：咦，我怎么感觉我在走呢，可是我的脚似乎没动呀，怎么会走呢?再睁开眼一看，哎呦!感觉走了怎么没走呢?这坡真奇怪。当你开车时，开到上面时熄火，你会产生一种错觉：哈哈!车自己跑起来啦，即可以观赏风景又可以省油，一举两得吗。可你一看，怎么不动呢?这坡可真奇怪。原来是你的眼睛骗了你，这是连科学家都没破解的不解之谜。

在石塘竹海，体验了怪坡，就相当于体验了50%，而另50%就在它的竹木桥，上面写着“，510米的竹木桥，每天走一走，健康每一天”“510”米当然不是真的，但走走对身体健康有益，在早晨，太阳还未出来，呼吸着新鲜的空气，在桥上慢慢地走，何不为一种享受?太阳刚刚露出个头，鸟儿也起床了，像个歌唱家似的在枝头唱着歌，何不为一种享受?太阳大半个露出，渐渐有了烟，起床早的人们生火烧饭，有这等意境，岂不为一种享受?当最后一缕光芒露出大地，享受着美好的早晨，岂不为一种享受?

石塘竹海虽然没有大景点的繁华，但正是这样才使得这里生机勃勃和活力。正是它的奇才使得科学家前来观察，才使得这里的景色优美，石塘竹海———我的家。

大概是中午十二点，我们终于进入了南京城。进入中华门后就看到道路两边巍巍的梧桐。妈妈说，南京所有两边种满梧桐的道路都是当年孙中山灵柩经过之地，所以梧桐也就成了南京的标志之一。刚下过雨的淡淡烟青色的天空，静静矗立的古风建筑，苍老斑驳却又挺拔苍劲的梧桐，在南京酝酿这一片沉稳厚重的情怀，使人也为这宁静的氛围所感染。不知是不是耳机边安静的音乐所致，只要看着南京，心里就多了一份沉甸甸的安详与宁静。

午饭我们是在一个名为百味斋的素斋饭店解决的，那家店内装潢很古典华丽，诵经声音若有若无的伴着佛教轻柔坚定的音乐回荡在饭馆里。来吃饭的人不少，可整个饭馆却很安静，却又不是压抑，反而是轻松自在安详宁静。

走在冬天的南京街道上，你会忘记此刻是冬天。在这里街边的景色总是绿的。草是绿的，青苔是花坛上的常客，我竟然还发现，有一面墙已经被攀出墙来的绿色藤蔓轻轻包裹。那伸出来的翠绿色枝条，好像在邀请你提前一睹春天的芳容。值得一提的是，在南京，公交车比北京的要小，方方正正的极可爱，以至于我第一次见到南京的公交车时立刻拿起相机抓拍了好几张照片。还有就是南京的电话亭、街边的房屋和行人。南京的电话亭不似北京的一般贴满广告（虽然也不是没有），而且形状就像放大版英式的路灯，极其可爱。街边的房屋大概是市政府统一装修过的。普通曲巷人家和小店都是一模一样的青黑瓦顶，雪白墙壁，方正门框和规整窗子。很多高一点的楼，譬如两三层的酒家，则是秦砖汉瓦，勾心斗角，美轮美奂。南京的行人多是骑自行车或步行，车不多，路不宽，倒是红绿灯多，五十到一百步就有一个红绿灯。于是这就造就了南京行人从容的步调，或许还有一副好脾气。

作为一个旅人而言，南京的区县、街道名称也很奇怪。我住的区县名称为白下，我很疑惑，这名字是怎么来的？后来爸爸告诉我，白下是南京曾用过的名字之一，南京很多区县都是以曾用名命名的。南京的别称也很多，金陵、扬州、建邺、建康、秦淮，等等。街道名称诸如：北京东／西路、湖南路、汉口路、广州路……如此等等，不一而足。我想这大概是南京作为六朝古都所独有的一种心怀天下的王者风范吧。

“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……”这是朱自清老先生在《南京》一文中描写南京的话，我想这正好形容我心中的南京，我心中那个安静温存不媚世的南京。