揭秘南京中元节的习俗【通用20篇】

清明，是一年中的第五个节气，按公历来说是在每年4月5日和6日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”

清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下很多习俗。

清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。

清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富节日内容。

今天晚上，我来到阳光作文班来学作文。上课了，只见唐老师笑咪咪地走上了讲台桌，给我们看了两张图片，让我们猜是什么游戏。大部分同学都说出了答案—抢凳子。

是的，今天我们玩的游戏就是抢凳子。规则是这样的：六人一组，但只有五张凳子，当裁判就“开始”时，队员就开始跑动；当裁判说停时，就马上去占其中的一张凳子。其中会有人没凳子坐，那同学就被淘汰了。同时也要拿出一张凳子。这样，占到最后一张凳子的人就是冠军。

比赛开始了，第一轮是挑战赛，是三个组之间的较量。分别是“无名组”、“火力银电组”和“快乐组”。另外我们还选了三位小裁判呢！三个组都派出了两位选手来参“战”。“开始！”唐假裁判发令。同学们都围绕着五张凳子跑了起来。谁知唐假裁判抢了裁判的口令“停！”其中四位同学不分清红皂白地听了停这个字，就坐了下去。“哈！”唐假裁判大笑，“你们中计了！”那几个同学这才反映过来自己中了唐假裁判的花招了！最后，冠军揭晓，是“快乐队”！很多人都笑了，还有人对唐教师的行为抗议！

亚季军争夺也很有趣，有个同学看凳子抢完了，不知所措，到底是谁喊的，到底喊没喊，只能睁着眼看着凳子被抢完。最后，“火力银电队”是亚军。“无名队”是季军。

友谊赛………

这次活动告诉我们：友谊第一，比赛第二；还告诉我们做事不能盲目，要仔细分清对与错。

腊八节，是指农历十二月初八这一天。腊八节是祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的一个节日。在这一天，我们有腊八节喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗。听说凌晨四五点钟，施粥的人们就开始煮粥。

红色的大枣，甜润的桂圆，珍珠似的黑米，雪白的薏米，喷香的花生粒，还有洗净的大米，一股脑儿倒入大锅中慢火煮炖。待开锅后，再一碗一碗盛好，赠给过往行人。拿着一碗碗热腾腾的腊八粥，心中的寒意渐渐退去。每一勺的甘甜都融于舌尖，香气久经不散，沁透心脾，心里一股热意涌上来。

听山西来的邻家婶婶说，她们那边还要吃腊八蒜、腊八面。腊八蒜青青的颜色，浓浓的味道，咬一口，酸酸的，甜甜的，让人流连忘返，可以当饺子馅，包起来，尝一口，让人爱不释手。还有腊八面，用饺子皮切成三角形放上调料，加上腊八粥的少许调料又甜又咸，美味极了，代表着来年五谷丰登，风调雨顺，而且老年人吃了代表长命百岁，寿比南山。

而今，腊八节已过，但腊八粥、腊八蒜、腊八面，却一直留在了我的心中……

4月3日，小主人报新闻学校组织小记者们一起去南京祭奠先烈。上午，我们首先去了南京大屠杀纪念馆。门外有几座人们逃难的雕塑，碑座上刻了许多文字，给我印象最深的是：1937年12月13日，灭绝人性的大屠杀开始了！手无寸铁的百姓啊，逃难是求生的唯一。刚进馆内，那白色醒目的数字：遇难者三十万人！旁边是一个和平大钟，接着往里走，看见一只膀子从地里伸出来，还有一个人的头颅，他的眼睛里充满了恐惧，是那么的无助啊！我们迈着沉重的步伐继续往里走，只见几块大石头上刻着一些遇难者遭杀害时的痛苦模样，以及遇难者的名字。

我们怀着沉痛的心情献上鲜花，馆内还有一些人的蜡像和幸存者的资料，那段历史和万人坑的铁证让我们愤怒、悲伤、同情……啊，日本侵略者犯下了滔天罪恶呀！我们的同胞难道不是生命吗？每十二秒就死去一个人，他们是多么的无辜啊！

下午，我们去了南京中山陵。心情好了一些，美丽的景色让我暂时忘却了悲伤。我们有说有笑，边走边谈，不一会儿就爬到了山顶，我和几个“小记者”坐在楼梯最高一层休息，哇！好美啊！远处苍松翠柏，雄伟的山体朦朦胧胧，云雾忽隐忽现，就像仙境一般，满眼都是绿色，不时还有几只小鸟飞过，一片生机勃勃的景象。

我们又进了孙中山纪念馆，听爸爸妈妈说起过，孙中山先生是中国了不起的人物，是他最早提倡“三民主义”主张人人平等，把关心人民作为天下头等大事。人们为了纪念他，把孙中山先生的纪念馆建在了风景如画的紫金山中。

这次旅行结束了，我收获非常多，并永远铭记在心中。

同学们，农历五月初五是端午节，在我的家乡就有“撞蛋”的习俗。

撞蛋开始了，观众在一旁喝彩，随着一声“开始”的声音，我就开始撞起来了，另一位“选手”也不甘心，也撞了起来，这时“选手”的蛋破了，我便拿起他的鸡蛋。“观众”又欢呼了起来，我说：“还有谁来?”别队又上来一个人，“观众”一看，竟然是去年的撞蛋冠军，我们大惊失色，突然”队友”大喊着：“加油，加油!“我拾起信心，喊道：”开始吧!“

我飞快的转着手，他笨拙的左扑右闪，一声蛋壳破裂的声音，我战胜了很强大的”敌人“，为我们队加大了光荣!

我把两个蛋吃了，正好中场休息结束了，我便走向“战台”，对方挑了一个手劲大又灵活的“选手”来挑战我，可对方不知道怎么蛋壳已经破了，我说：“你快换个蛋吧!”他飞快的跑回家拿了一个蛋跑回来了。

我先用一套老办法，不知道这家伙是在家偷偷的休息了一会儿，还是多休息了一会儿，可我依然且战且退，终于，我获得了冠军。

我期待着下一届孩子们撞蛋激烈的比赛。

每到端午节，吃粽子、插艾草是我们奉化人必不可少的习俗。我知道我知道吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原，可为什么要插艾草呢？大人们都说艾草是用来祛瘟辟邪的，而我也知道艾草有着很大的作用，它不但可以驱蚊虫，还能令人保持神清气爽。我不想停留于表面，越是搞不懂我越想知道。我是个爱刨根的孩子，知道艾草的由来，于是我便去问爷爷，爷爷把艾草故事的来龙去脉讲的一清二楚。

传说在很久以前，天上有位老神仙来到人间打探民风，因为那时候人们不愁吃，不愁穿，无忧无虑的生活着。老神仙来到了人间，变成了一个衣衫破烂、可怜巴巴的老乞丐。他右手拄着木棒，左手拿着一个破碗，来到一户普普通通的农户门前。家中有位大嫂正在喂猪，猪吃的不是糠皮，而是是雪白的面，老人看在眼里，他不露声色，把破碗伸了过去，在农妇眼前晃了晃，哀求道：大嫂，行行好吧，我已经三天没吃饭了，你施舍点东西给我吃吃吧！大嫂瞪了老神仙一眼，说：去去去，臭乞丐，给你吃还不如给猪吃！猪吃了还长肉呢！老神仙哀求道：仁慈的大嫂，不给饭吃，给一点水喝喝吧！大嫂听了，顺手将墙上挂的被虫蛀掉的破木勺拿了下来，扔给老神仙，凶巴巴地说：自己舀吧！老神仙一看，这东西怎么能舀水呢？老神仙生气了，用袖子往墙上一拂，墙上立刻出现了十个又大又显眼的字：全村生瘟病，三天内死光。化作一缕青烟，升到空中，那女人吓得脸色白里透青，好久才反应过来，知道自己闯下了滔天大祸。

第二天，老神仙驾着云朵，手中拿着瘟药，正要向村里撒瘟药，忽然看见一个妇女一只手里抱着一个五六岁的大儿子，另一只手里搀着一个两三岁的小儿子在匆忙赶路。老神仙感到困惑，怎么大的抱，小的牵！于是又变成了一个老头，倒在路发出一声声的呻吟，女人的看见了忙问，老人家，你怎么啦？我脚被树枝戳了一个洞。那女的一看，老头脚上到处是血，把手中的孩子一放，随手在路旁的草丛中摘了摘了几片艾草叶，放到老人的伤口上，没过多久，血就止住了。老人问了：你走得这么急，上哪儿去呀？那妇女说：我村里有个大嫂，脾气不好，昨日得罪了一位神仙，神仙生气了，说三日之内，让我们全村人染上瘟病死光，我们急着去逃命。她边说边把老人搀扶起来，说：老人家，你也同我们一起去逃命吧！那你为何不抱小的走呢？老人家，不瞒您说，这大儿子是我丈夫和他前妻生的。现在我丈夫死了，我要把他们的命根子留下来，好好照看才是。噢！老神仙听了一愣，心想，自己差一点儿就办错了事！天下还是好人占多数，坏人毕竟少啊！他看了看艾草说：你们大可不必担心，也不用逃命了，这艾草是防瘟的，只要把它插在房顶上，就不会得瘟病死去了。说完，便跳上云朵，用拂尘把母子三人送回了村子里。一到村子，女人就到处找艾草，又把这消息传遍了全村。后来，老神仙虽然在天上投了瘟药，但因人间处处都有艾草，所以也就都没事了。

从此，端午节插艾草的风俗就一代一代传了下来。同时我们也对善有善报，恶有恶报这句话有了新的理解。

我国有许多传统的节日，有春节、端午节、中秋节……我最喜欢中秋节了！

我国的中秋节有吃月饼、赏月……的习俗。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

中秋节那天，我一边大口大口地吃饭一边赏月，可开心了！月亮又大又亮，真好看！吃完饭后还有各种各样的月饼吃！吃完月饼，我们这些小朋友就去玩花灯！有的小朋友的花灯上刻着一只美丽的天鹅，有的刻着一只顽皮的百灵鸟，我的花灯上刻着一只凤凰……我点了火，花灯马上亮了起来。我把它举起来一看，哇！真漂亮！

过中秋真美好！我特别喜欢中秋节吃月饼和赏月了。

我们中国过年的传统习俗可多了，比如扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴福字等等，今天，就让我来给大家介绍一下吧！

扫尘。“腊月二十四，掸尘扫房子。”据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜禹时代就有了春节扫尘的习俗，按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音新春扫尘就有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，这就是扫尘的来历和寓意，你们知道了吗？过年的时间你们一定要扫尘，将过去的一切穷运、晦气都统统扫地出门，让你在新的一年中好运多多快乐多多。

倒贴福字，大家都知道，在过年的时候，一些人家要在屋门上、门壁上、门楣上贴上大大小小的福字。出街贴福字，是我国民间由来已久的风俗，爸爸说过：“福字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往与期盼，也是对美好未来的祝愿。”倒贴福字中的“倒”与“到”谐音，福倒也可读成福到，这表示“幸福已到”、“福气已到”。通常人们为了喜庆，就把福字精描成各种图案，比如鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等一系列的图案，大家一定要记住，到了过年一定要将“福”字倒过来贴。

就介绍这么多，我在这里祝大家新年快乐，合家团圆、高高兴兴过新年！

新春是我们国家传统的年俗。家家户户张贴大红春联，挂红灯笼，给节日增添了不少欢乐的气氛。

每年新春可真热闹呀！家家赶做年夜饭，到处都是酒肉的香味。每家都灯火通明，鞭炮声彻夜不绝。我们全家回到奶奶家，奶奶高兴地眉开眼笑，爷爷拿出好多好吃的忙个不停。妈妈、爸爸在厨房炒菜，做饭忙得热火朝天。不过新春里令我最高心的事，那就是放鞭炮了。

晚上，爸爸说：“儿子，大家一起去放鞭炮！”放鞭炮！我一听见放鞭炮！高兴的一蹦三尺高。赶快梳理好自己。对爸爸说：“我们走。”我们拿出在市场上买了许多的炮，有三角雷、雷王、礼花炮、鞭炮、刺花、黑鞭炮、谢天元……等等。

我们买了很多炮。我的弟弟一看见摔炮，就高兴地不得了。还摔了一个狗啃泥呢。我拿出了几盒。便开始玩，弟弟也在玩。我们放了许多的小花炮，有的像花，有的像小树，还有的在空中爆炸了还散开了！突然 “轰”的一声，天都震了一下。原来是爸爸放了一个震天雷，声音可真大呀，吓死我了。啊！在新春中可真快乐呀！

广州是一个拥有2200多年的历史名城，也是海上丝绸之路的起始点，拥有深厚的历史和文化底蕴的广州，自古以来就是中国南方政治和文化的中心。

如果有人问到，什么时候来广州旅游最能体现广州的地方风俗习惯呢？那么我首先会向他推荐春节。

穿衣戴帽应该是广州人过年最不重视的一项，但恰恰又成广州过年时的另一道风景线。当代的广州人对穿戴的个性追求完全不亚于香港人，所以，在大年初一之前的两三个星期的时间里，就成了当代广州人到各大商场和店铺选购新年衣物的黄金时期了。大人们都会带着小孩子上商场亲自为孩子挑选衣服。红、绿、蓝、紫各色各样的穿戴别具一格。过年要穿的红红火火，这在广州人的眼里早已成了古风古俗，他们的追求则是穿的时尚，穿的有个性。所以看看新年期间，花街或商业大街上的人，就知道现在流行什么款式了。

民以食为天，尤其是最会吃和最能吃的广州人，过年的食物是十分丰盛的。在过年那会儿，家家都会吃一些糖糕和油炸食品。又香又滑的年糕洒上特制的白糖放入锅中蒸上几十分钟，那香软甜蜜的滋味准让你赞绝不口，这还寓意着新的一年步步高升，生活过的甜甜蜜蜜。而一些油炸食品则寓意着生活过的有滋有味。

“年廿八，洗邋遢。”广州人喜欢在大年初一前三天在家里举行大扫除。大扫除之后，大多数广州的家庭妇女就会抱着宝宝去洗个澡，寓意是将身上的晦气洗去，过上一个富裕年。

到了大年的初一，如果天气良好的话，很多广州人都喜欢去登山，这样俗称“行大运”，人们不仅想在新的一年里获好的运气，而且更想登高望远，希望事业蒸蒸日上。比之于全国其他地方，广州人更有权利说一句：春节来了！

说到春节，大家一定都不陌生，可你们知道春节的来历吗？

春节有很悠久的历史呢，传说古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。每年除夕“年”都会爬上岸，吞食牲畜伤害人命，十分可怕。据说“年”最怕红色、火光和炸响。所以每年除夕，人们家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲访友道喜问好相互庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节日——“春节”。

一直是个小书迷的我，今年早早地就在盼着这个隆重节日的到来了，一则我喜欢热闹，喜欢看天空中五彩缤纷的烟花绽放出的美丽，二来我不仅可以享用美食给我带来的盛宴，更可以享用书本给我带来的盛宴了！因为我早已和妈妈约好，今年的春节，我的新年礼物由新衣服改为一套“儿童文学套餐”了！

过年放烟花爆竹已经成为了一种风俗，爱热闹的我当然不会错过这个放烟花的好机会。年三十，我和妈妈买了许多烟花和爆竹，有“吉祥如意”、“蝴蝶”、“火箭”等好多种类。晚上，我和爸爸妈妈来到楼下，找了一块空地，尽情地放烟花。我先放了“吉祥如意”，一朵朵灿烂的烟花在空中绽放了，犹如一朵朵花儿，漂亮极了。接着我又放了“蝴蝶”。看！淡紫色的烟花在空中绽放后，立即分散开，形成了一只美丽的蝴蝶图案，可惜这只“蝴蝶”只在天空中持续了4秒钟。在我的强烈攻势下，不一会儿，一大堆烟花便化为了无数碎片和尘埃……我们本该放完烟花就回家的，可我仍然恋恋不舍，想在楼下继续欣赏天空中烟花那别样的美丽。瞧！那边的烟花在空中绽放后，像流星一样落下来，漂亮极了！这边的烟花虽然不是很大，但也十分漂亮，淡紫色给人一种高贵的感觉，很吸引人。渐渐地放烟花的人越来越少了，我们也兴高采烈地回家收看春节联欢晚会了。

午夜零点的时候，随着赵本山爷爷小品的热播，新年的钟声敲响了，我们迎来了最让我兴奋的一天——兔年春节！只见妈妈为我端来了糖水，寓意我的生活从今天开始一年都是甜的。爸爸拿出给我买的玩具——一个彩色弹力球，祝我的生活越弹越高、越弹越美。最激动人心的一刻，是妈妈拿出了我的最爱——儿童文学套餐！新年礼物一到手，我的眼皮就开始打架了，不知不觉间我枕着心爱的读物睡着了，我知道醒来后还会有美食带来的快乐。

不出我所料，今年的饺子特别美味可口，我真地馋涎欲滴喽！春节快乐，快乐春节！美哉，我的快乐春节！

4月16号和17号两天，我们来到了历史悠久的六朝古都——南京，进行了为期两天的学习，感受到了这座城市丰厚的人文底蕴，更为重要的是我们参观了南京的四家书店。这四家书店各有千秋，容我细细道来。

第一天上午我们首先来到了新街口新华书店，它是最大的一家新华书店。走进书店，首先映入眼帘的是重点书和畅销书的陈列展台。然后有一小节木质楼梯正对门口，台阶上陈列着地球仪和一些文创产品，很有层次感，给人一种楼中楼的感觉。接着我便直接到了少儿书籍的楼层，这一层与我们书店不同的是，为了方便读者选购，这一层主要陈列的是小学教辅以及少儿的课外书籍。他们的少儿书籍是按照出版社来货架陈列的，如中国少年儿童出版社，接力出版社，新蕾出版社等等。值得注意的是，他们有单独一块区域陈列的是北京出版集团的书，同时，我们看到黄蓓佳工作室也是在这个书店内的。我要提到这一点是要说明这个书店与出版社以及作家的联系非常密切。店内有几个比较突出的展台，乐乐趣的书是在一个小火车造型的展台上展示的，海豚童书在一个轮船造型的展台上陈列的，别具一格，富有童趣。哈利波特的系列图书也有一个特别的展台，展台上方有一个具有哈利波特风格的圆拱门，非常显眼。店内还有几个特价图书展台，陈列着少儿精品书和一些礼品书，有7.5折展台和5折展台两种，优惠力度比较大。有几个比较有有意思的细节，这一层有很多方形可旋转立体展架，我们可以从不同角度看到不同的书籍。还有在这一层的服务台有售卖学生的作业本，非常方便这一层的消费人群，让读者完成一站式消费。在这一层的展架侧面都贴有都贴有“做个文明人”的卡通标识，非常醒目，随处可见。他们有一个单独的区域，外观是黄色城堡造型，在门头上挂着蓝色灯光字牌“少儿科普精品图书”，区域内是富有童趣的布置和装饰，陈列的是少儿科普精装书以及礼品书，很有特点。还有在儿童文学区域的墙上有装裱了一张纸，纸上是秦文君老师写给小朋友们的话，我觉得很有新意。最后临走之前我扫码关注了这家书店的微信公众号，公众号内有一个自助购的程序：用手机扫描商品条形码——商品加入购物车中，选择在线支付——支付完成后，获得核销商品二维码——工作人员核销二维码，提货完成——凭二维码打印购物小票，完成购物。我觉得这个程序非常方便，在销售旺季收银台排起长队时可以大大节省读者的时间，加速消费进程。

离开新街口新华书店我们来到了多次被外国媒体周刊选为全球十佳最美书店的先锋书店。这家书店从外观可以看出是一家充满小资文艺气息的书店，。一进书店有一个叫“盲选”的展台吸引了我。推荐牌上写着“盲选——阅读的冒险”。这个展台上都是一模一样的纸盒，售价69元，盒内装着未知的2本图书以及一张明信片，每一盒都不一样，只有买回去打开才可以看到里面的内容，新颖独特，引人眼球。来到收银台可以看到许多具有先锋特色的文创产品，如先锋帆布包，南京特色先锋烫金胶带等。继续游览可见整个店内黑白灰色调明显，复古风格比比皆是，如墙边放置的的西方艺术家们的素描画，以及房顶的黑白人物影像。最有特色的就是长廊尽头墙上的黑色大十字架，庄严而肃穆。进入主体大厅就是各类文艺社科书籍。在大厅右侧单独隔出一块细长形区域售卖各类文创手工艺品，品种繁多，精美别致，可以看出很受年轻人欢迎。

下午我们来到了凤凰书城。来到书城三楼可以看到一个印有地球仪图画的圆柱，绕圆柱一圈，陈列了各种地球仪。按照地球仪的内容如自然，益智等分类摆放并标出类别。在圆柱旁边的电梯口有一个落地式的地球仪，上面有个标示牌写着“别转我，我会晕哦”，巧妙的提醒了读者不要转地球仪。走上四楼是少儿类图书，四楼的儿童娱乐和儿童图书结合在了一起令人印象深刻的是有一块儿童手工娱乐区，展示了小朋友们的粘土作品，栩栩如生惟妙惟肖很是有趣。

第二天下午我们去了最后一站，大众书局。首先映入我眼帘的是，在墙上陈列的大众书局定制的布袋，售价38元，以及不同的纸质购物袋，分别售价三元和五元，供读者挑选非常方便。大众书局的中心区域是一个休息区，有饮料供应，在休息区的吧台内镶嵌者三层书架，陈列着新书，在led灯管的照耀很有特点，同时在休息区的墙上贴着一些签售活动的照片，有作家有明星，黑白色彩富有情调。在店内的书架上可多处见到手绘推荐牌，有关新书，有关重点书，有关近期的活动等等。店内的文创产品是与地球仪以及一些大众书局的定制产品放在一起的，比如大众书局定制笔。同时他们在陈列教辅材料的旁边也有陈列学生的作业本，很方便读者选购。眼前一亮的是店内有一块区域陈列的是小朋友们的绘画和手工作品。一方面吸引小朋友的注意，另一方面也为小朋友选择美术手工类图书提供样板。

南京之行结束，我学到了很多经验。我觉得我们在参观了其他书店以后应该学习别人的先进之处做出改变，然后让自己变得更加优秀，也让图书城变得更加完美。

我怀着沉重的心情离开电影院，是的，我观看了《南京!南京!》。

影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了惨烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开……最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。

影片留给了我很长时间的思考。是，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张痛苦的脸、无奈的脸、绝望的脸……便心如刀绞;又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒!泪水、痛苦、愤怒编织在一起，便是《南京!南京!》的最好观后感。

当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬;我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重!

“日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。”在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害!我们不是羊!这一点，中国不会忘!

是的，南京大屠杀，中国不会忘!

华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊!

我觉得《南京!南京!》这个名字更像是一句口令。它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。

梁启超说过：“少年强则国强，少年智则国智。”从现在起，认真学习，长大以后，报效祖国，把祖国建设的更昌盛，更繁荣，让历史悲剧不再重演!

春节的脚步越来越近了。过于春节的习俗大家知道多少呢？俗话说的好：“中国文化，博大精神”！确实是这样的。从中国的传统节日里就能够看出那种精神！

“春节”是每年都会过的节日，也是大家喜欢过的节日。因为每年春节大家都会聚集在一齐，热热闹闹的吃上一顿年夜饭。这只是其中的一部分，晚上还有更好的春节晚会。

春节也是有许多习俗的，下方我给大家简单的介绍几种。

第一种：贴春联。这是春节必定要做的事。春联由上联、下联、横批三部分组成，对联上、下字数相同，横批均为四个字。如果你的脑袋够丰富，自我也能够创造噢！

第二种：贴福字。这就是个十分搞笑的字。一般贴福字都是正这贴，而许多家都是倒这贴，据说那里隐藏的意思是“福倒了（福到了）”就这样，它也是重要的环节。

第三种，也是最重要的一种：吃饺子。这就是全家人都喜欢的事，光包饺子可不行，还要在饺子里放入特殊的东西，例如：硬币、花生、枣等。每种食材都蕴含不一样的意思，也让家人在吃饺子的时候分享自我的喜悦！

“春节”的习俗还有好多，我就介绍到那里，期望大家马到成功、心想事成！

今天，我们起了个大早准备去爬中山陵。导游介绍说中山陵十分雄伟，它是孙中山先生的陵墓，1926年竣工。中山陵有329级台阶，代表着三亿二千九百万的群众。

车子缓缓的驶进了停车场，我们来到了中山陵的大门口。中山陵依山而建，占地两千亩。一条笔直的道路通向远方，两排香樟树像士兵挺立在路边。三百多级台阶气势宏伟地展现在眼前。我心里暗想：一定要用最快的速度爬上去。我用劲全身力气，一口气就跑到了中山陵的最高处。放眼远望，群山青翠地环绕四周，真是心旷神怡啊！

灵堂前竖立着一块牌子“总理孙中山先生于此”几个大字。我来到了孙先生的墓室，孙中山先生的半身雕像庄严地屹立着。我们又瞻仰了孙中山先生的遗体，在那里有一副用汉白玉做的孙先生的遗体雕像静静的安息在这里。

我抬头看看头顶上的天花板忍不住叫了一叫“哇，好漂亮！”可是马上被妈妈禁止了，要我保持安静。

中山陵真是雄伟、壮观、气魄不凡啊！

端午节的来临骚扰着我好玩的心。我一大早起来，看赛龙舟。年年龙舟都是我爸爸那条船胜利。不知道今年会怎样!

我刚到江边一看，哇!他们都做足准备，老一辈的人们都手持香火，对着长江行了几拜，然后都把香火插到江边……一会儿精彩开始了。他们头上系着绳子，拿着船桨，只见船头的那个人拿着鼓吹气势耽耽，很是威武。开始了，船员们坐正姿势，握紧船桨，蓄势待发，“咚、咚、咚……”随着鼓点的加速，船只像离弦的箭一样，“一二一、一二一、加油、加油……”随着整齐统一的声，20多条船只不分上下，像鱼儿般穿梭水间。很快，爸爸所在的那条龙舟领先一步，但后面的人也穷追不舍，我大喊着“爸爸加油，爸爸加油……”快到终点了，眼见着后面的船只奋勇前行，快追上爸爸所在的船只了。我们所有人都屏息凝视着，“咚咚咚咚……”密集的鼓点似乎在鼓舞着满船的将士们，“加油、加油、加油”口号声越来越响，啊!爸爸所在的船只获胜了!我大声欢呼。

随着比赛的结束，人们又开始了新一轮活动——包粽子。

包粽子比赛开始了，看着桌子上准备好的粽叶、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年纪轻轻的叔叔阿姨们、年逾古稀的爷爷奶奶们，都不分上下，快速的那叶子，卷成一个圆锥体，放米、配料，最后包好用线缠上，动作流利没有一丝犹豫，看得我眼花缭乱。

随着时间的流逝，比赛接近尾声了，看着奶奶们盆里慢慢的粽子，我们不禁升起了佩服之心，老当益壮啊，别看年纪大了，包的粽子那叫一个均匀、漂亮。

赛龙舟、吃粽子，这两样传统习俗共同了一个热热闹闹的端午节。

春节，一般是从祭灶揭开序幕 的。旧时，差不多家家灶间都设 有“灶王爷”神位。

新春扫尘有“除陈布新”的涵 义其用意是要把一切穷运、晦气 统统扫出门。这一习俗寄托着人 们破旧立新的愿望和辞旧迎新的 祈求。

旧俗认为灶神上天后，天帝玉 皇于农历十二月二十五日亲自下 界,查察人间善恶，并定来年祸福 ，所以家家祭之以祈福，称为“ 接玉皇”。这一天起居言语都要 谨慎，争取好表现，以博取玉皇 欢心，降福来年。

传统民俗中在这两天要集中地 洗澡、洗衣，除去一年的晦气， 准备迎接来年的新春。

年三十，也就是“除夕”。这天，是人们 吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子， 南方人做年糕。水饺形似孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东; 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童; 田家占气候，共说此年丰。

关于中元节的起源，有两种不同的传说。

一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食,从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”。

在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说，但在桂东人的心目中，却永远抹不去鬼的阴影。“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危险，因而七月切忌迟归或夜出。如果你偏不信这个邪，一定会有人绘声绘色地向你讲叙：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游动，凝神间还听到鬼们絮絮之语。保让你毛骨悚然，汗不敢出，哪还有心情顾及牛郎织女“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫!

桂东有句俗谚：七月半的鸭子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡灵有着千丝万缕的瓜葛，所以人们的禁忌也不少。除前面所说的夜不出户之外，还有不少传统禁忌：农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见;不能开市、讨债，免得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌;不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定会将其的生日改为七月十四或十六，以避“与鬼俱来”之嫌;或有长者亡于月半，家人往往会大不高兴，说是长者不善作长，死了还要“与鬼同去”……总之，“七月半”在桂东人眼里是“草木皆鬼”的一个节日!

古人云：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给xx扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了xx的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给xx请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望xx能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

今天我们雏鹰小队的活动地点是：南京梅园新村纪念馆。走进庭院迎面看到的是一尊周恩来全身铜像。这座铜像有2层楼高，它的威严让我能感觉到当时这位革命家的坚定沉着机智从容。铜像下没有基座，是一段红色大理石铺的路，象征着周恩来一生所走的是红色的革命道路。这也是我们今天的活动内容：寻找红色记忆。

抗日战争胜利后，饱受战争痛苦的中国人民渴望和平与安定。中国共产党主张团结一切爱国民主力量，把中国建设成为独立、自主、民主、统一、富强的新国家。国民党统治集团则试图继续维持其一党专制的专制体制。为了和平，1945年8月，毛泽东、周恩来、王若飞代表中共中央赴重庆和国民政府进行和平谈判，双方达成和平建国协议，签署了《双十协定》。在国民党政府还督南京的同时，1946年5月3日，周恩来率中共代表团由重庆迁抵南京，进驻梅园新村，继续与国民政府进行和平谈判。为了避免内战，实现国内和平统一，一方面国共双方在美国政府代表的调停下，在南京围绕中原战事，东北休战，黄河归故等问题进行多次重要谈判，史称国共南京谈判。另一方面中共代表团积极宣传党的政策，广泛发动群众，开展爱国运动，深得人心。而最后虽然谈判失败了，中共代表被迫撤返延安，但这场谈判斗争，使中共赢得人心，为最终打败国民党军队，推翻国民党统治，奠定了坚实的政治基础和广泛的群众基础。

国共和谈漫长而艰辛，我试想了一下，如果没有中共的这份冷静，谈判根本无法进行，战争就会再次爆发，不知道会有多少人白白的牺牲，没有人种庄稼，没有人搞建设，那我现在享受的高楼大厦，也许还是一场梦。我虽然现在只有10岁，我还不懂政治，我也不懂打仗，但是我今天明白了一个道理：“君子动口不动手”。

其实我是一个容易冲动的人，总是做不到冷静的面对问题，或用恰当的方法解决问题。多数情况我不是觉得自己委屈，就是指责别人的不对。其实我应该从全局考虑，例如在排队的时候，如果有同学不小心踩掉了我的鞋，我的出列影响了班级的队形，老师批评了我，在那个时候，我就应该赶紧归队，而不是觉得自己很委屈，去辩解不是自己的问题而是因为某位同学，我才会影响班级。今天的小队活动，我找到了“要会理智冷静的解决问题”！

拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，更有女子拜月以求子。

拜月，古人称之为“拜月祭”。严格地说，“拜月祭”，有两次。

一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，阴气渐盛，古人在这一天晚上举行祭祀活动“拜月祭”。又月亮属阴，代表的是“寒”，所以谓之“迎寒”。唐人陆德明在为《周礼》“圭璧以祀日月”一句作的释文中说：“祭日月，谓曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。

但古人最重要的一次“拜月祭”，是在农历八月十五晚上，是日是中秋佳节。此风延续至今。

因时代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小异。

一般的家庭是：在庭中陈瓜果、月饼供月，进行祭拜，然后赏月。如嘉靖河南《固始县志》：“中秋列瓜果酒饼，男女望月罗拜，已而欢饮，谓之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。”这些，都是家庭祭拜的形式。

在有的地方，还有众人出外游赏的习俗。南宋《新编醉翁谈录》较为详细地记录了这一拜月风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能行者至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于庭中焚香拜月。各有所期。男则早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。”这段文字，不仅记述了拜月的盛况，还指出了拜月的目的。其实，拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，如《琐碎录》就记载了民间“占荞麦”之俗：“中秋无月，则兔不孕，蚌不胎，荞麦不实，盖缘兔蚌望月而孕胎，荞麦得月而实。”这虽然没有科学道理，近于无稽之谈，但却也反映出古人对月的崇拜和运用。

因月属阴性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成为中秋节的重要活动之一，“人家儿女于月下设果饼、环服之类，群望月而拜，致辞，谓之请月姑。”她们希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”联系在了一起。道光安徽《繁昌县志》叙说当地的中秋夜：“妇女联袂出游，遇菜圃辄窃南瓜为宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，亲友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹饷之，谓之送子。”这些，都体现着人们拜月求子的美好愿望。

时至今日，中秋拜月，仍然是人们的清赏佳节，只是其文化内涵发生了些许的变化。月圆，人亦要圆，只要明月不息，拜月习俗也就绵延不绝。