狂人日记读后感10篇 作文初中精选20篇

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，看的时候起还真担心读不懂，打开电脑，我静静地读了起来……

文章不是特别长，分为好几篇，一天一篇，跟日记一样。从“狂人”的日记中，我看到的是一个吃人的社会，一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人，就连自己的亲人都不放过，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就让它给吃了，而且父母生病，还要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人，还有生病的人，用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。这不就跟当时的情况相同吗，你不吃别人，别人就要来吃你!

主人公“狂人”到底是真狂还是假狂?狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗;狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话罢了。

最后，鲁迅还感叹地说道：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子，以此来唤醒国人反抗当时黑暗社会的意识!

最近我很热衷于世界名著。后来品德书里有《安妮日记》资料，我便顺便把《安妮日记》找来读了。

刚开始读的时候，真的没什么感觉。唯一的感触也就是觉得，安妮是个很朴素很认真的女孩

，她偶尔受了委屈，也能默默地忍着，但面对自己觉得不正确的现象就会勇敢地反驳。我认为安妮是个很不错的少女。尽管她也有自己的小脾气，但也正好反映了一个花季少女的倔强

、纯真与可爱。而在搬进密室后，她变得更加成熟了。当然，这是后话

后来继承自己奇怪的读书习惯，直接翻了结尾。看到“后记”，我简直是义愤填膺，气愤不已。在当时纳粹的侵略下，住在密室里的8人，7人死于惨无人道的集中营、监狱等。而那几

位帮助密室住户的几个好心人，也被加害，或是心力交瘁而死去。安妮执着的立场，认真的 叙述，尽管只是一本普通的日记，但还是深深感动了我。

“生活最真实的就是背叛。”没有谁背叛了犹太人，他们却被命运所背弃。安妮心中所向往

的正义、公平之所以是一个奢望，终究在于这个满目疮痍的社会。在当时的世界，公平啦、

正直啦，即使有人怀着这样的情感，但也无法在社会上立足。犹太民族是个智慧的民族，可

惜智慧无法改变命运，这正可谓“秀才遇到兵，有理说不清。”既然如此，所谓的正直有从

何而来呢?因为血统而被杀，因为言行而被杀，因为反抗而被杀——这就是战争所带来的残 酷和无奈。这些灾难的罪魁祸首，还是战争罢了，还是野心罢了。

我所庆幸的是，那样一个被权利和战争所左右的年代结束了。在安妮的生命里，有着太多的

不公平，假如安妮能够看到这一切，该是多么美好。我静静地沉思着。

今年暑假，我怀着崇敬的心情读完了《水浒传》这部惊心动魄的文学名着。我感动着，为108将“替天行道”的壮志;我热血沸腾着，为英雄们的豪迈事迹;我悲叹着，为好汉们的悲壮命运;

水浒传产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的!

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平方腊及结局。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的，后半则是写忠臣反奸臣，是反映统治阶级内部的忠奸矛盾。

在梁山起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、贪官，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺们是替天行道的天神，是劫富济贫的好汉，更是我们历史上的好汉!

星期六一大早，我还在睡觉时，妈妈与我说：“今天要下雨了。”我想：“那今天我又不可以去溜冰了。”心里很失望。但心里想，今天肯定不会下雨的，我就急急忙忙的跑出去看，哈哈!没下雨，我飞快地洗脸、刷牙。爸爸起来了，他说：“在下雨了，你不用去了。”我望了望，果然有雨点。爸爸让我到阳台看一看雨大不大，我连忙跑过去一看，雨还可以，不是很大。但爸爸却说不用去了。我就像泄了气的皮球一样，心情很糟糕。最后我只好与爸爸去看房产、汽车展览会了。

军训第三天了，今天依然很早到校，穿的是校服，心情好多了。早上依然是在操场上军训，不过有盼头就不累，今天上午只要训到10点50就回班讲学生手册，一直到中午吃饭，可以尽情吹空调，所以我们都站得笔直的。先在教官处训了两个小时，又全校一起学做军体拳，动作一快就难了，所以遇到不会做的动作就手在空中胡乱挥几下再做个终止动作蒙混过关。。。。。。。。

很快，10点25了，在大家的一片抱怨声之下，我们竟然提前回教室，心里那个兴奋啊!教室里特别凉快，电风扇和空调一起开，过一会儿还有点冷了。学生手册无非就是奖惩条例一系列的东西，没什么好讲的，吸引我的是什么“六星学子”加油吧，不当六星当四星也行，一定要努力了。

然后呢，就去吃饭了，今天吃的比昨天多，因为心情好嘛~还意外得知下午3点半就可以回家了，简直不敢相信，心情又好到天上去了。然后就回班午休。。。。。。

下午也不是很累，因为就两个小时，坚持!练到一半教官突然就选了几个人出来，说是什么国旗班的，可惜本人因为各方面因素没有获此殊荣，可能完不成老妈布置的优秀标兵了，不过要对自己宽容一点嘛~~然后就没事啦，回家啦，有写日记啦。补充一下昨天唱军歌的时候特别好玩，因为教官有点外地口音，他讲的我们都听不懂，歌名是《团结就是力量》“法西斯”被我听成“反义词”，明明是“死亡”教官非说“shi亡”很搞笑。

花是美丽的，不需要任何的陪衬，任何一粒完好的花种都可能成长成一株花，在你的精心照料下，会开的十分灿烂;而缺少了你的呵护，那些花就会又瘦又小。

小时候，我是妈妈的乖乖女，妈妈对我总是呵护备至，为我打点好一切，而我无时无刻享受妈妈的爱。亲情之花在我和妈妈之间萌芽了。

上小学时，我慢慢懂事了，能够体谅妈妈的劳累辛苦。因此，我会试着帮妈妈扫扫地，而妈妈总会夸我长大了，我很开心。虽然不能为妈妈做很多的事情，但至少可以让妈妈少为我操心。妈妈即使再忙，也会抽出时间来关心我的学习和生活，我感到好幸福啊!亲情之花在我们之间绽放了!

等我稍微长大点时，妈妈为了我而不得不背井离乡，外出打工，妈妈再也没有那么多的时间来关心我，不能再为我打点一切了，甚至打电话的时间都要挤出来，我和妈妈有了隔阂，亲情之花不再那么美丽了!

上初中了，因为妈妈紧张我的学习所以回家了，我虽然很高兴，可我再也没有将自己的心事告诉妈妈，总是和妈妈说不到几句话就会争起来，我觉得我们之间有了深深地代沟，我们之间没有了沟通与谅解，亲情之花变得那么瘦小与脆弱!

直到那次，我连续几天不舒服，有时甚至觉得喘不上气，妈妈十分的担心，不住的问这问那，生怕我有什么闪失。看着她工作那么劳累，却还要为我担心，我有些不忍!那天晚上，妈妈突然提出要和我睡。晚上睡在床上，我觉得很安稳，也许是妈妈在身边吧。虽然我的病没有好，可稚气的我却极力掩饰着，不惜那个增添妈妈的担忧，可妈妈还是看出来了。妈妈说：璐璐，你知道吗?妈妈希望你能快点好起来，为了你，妈妈什么都舍得，哪怕是我的生命!听着妈妈的话，我愣住了，泪水湿了眼眶。妈妈的爱是那么的无私与伟大，为了自己的孩子她们是真的什么都肯做，什么都舍得付出。我突然明白了，其实我们的亲情一直都是那么的浓，丝毫没有变淡，我的世界因为有了妈妈而变得那么的温暖，亲情之花在我们的呵护下又开的无比的灿烂!

国庆节长假期间，在家陪伴女儿学习，阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》散文集后，令我感触颇多，回忆连连。尤其是其中的那篇《从百草园到三味书屋》，自由的弥漫，闲暇的有章，引人回忆童年。在此写下一篇读后感，敬请老师批阅。

《从百草园到三味书屋》，启篇直引“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。”没有任何的装点，直接引人入胜，步入正题。让我的脑海里一下子浮现出了一座庄园，对这个庄园的好奇心也犹然而生。继续往下品阅，自我感觉以往的浮躁都悄然而逝，取而代之的是想到自己童年时期的玩伴，以往自己童年时候的快乐与开心乐园。文章之中的那碧绿的菜田，光滑的石井栏等等一幕幕的自然生机，在这大都市已经鲜为人见。暮然回首，这些也正是自己童年时期所见所处的身边事物。还有那长妈妈讲的故事，现在自然觉得虚假万分，但是对于童年的那个年代又岂不是遐想万分的精彩。边读边闭目思源，城市车水马龙的喧嚣，工作之中的劳累繁杂，都伴随着这引人入胜的文章，散漫而去，换来了一丝丝的清凉惬意。

雪，对于我们南方的人来说，自然是大自然的稀有之物。当读到了冬天的百草园，自然是要向女儿生动的描述一番，说说那冬雪的娇艳，介绍一下下雪的好处，还有那雪带来的各种玩乐方式。也是让孩子的大脑充满了遐想，调动了脑筋，开拓了思维，不觉增进了许多的温情，也让国庆假期意义非凡。

读到深处，自觉文章之美之妙，平淡之中让人心潮澎湃。一文一字凸显的真切，使身在嘈杂城市之中的我，思绪已在九霄云外。

读书使人知礼，反思使人进步，通过此次国庆假期对鲁迅先生的《朝花夕拾》散文集的阅读，使我更加了解了鲁迅先生，更加的热爱自然，向往自然。也希望大家有时间能够多读书，多学习，更多的提升自己。

这一天，我永远也不会忘记，最疼爱我的奶奶走了。当时我正坐在教室里上课，当我从班主任唐老师那里听到这个消息时，我的心犹如被刀子割了一样，说不出的难过和震惊。怎么会呢?怎么会呢?

上了爸爸的车，只见爸爸已经哭得两眼发红了，我的眼泪也没能忍住，车里只剩下我和爸爸的抽泣声。

到了医院，我和爸爸急忙冲进急救室，奶奶正躺在那儿。看着奶奶苍白的脸，爸爸“扑通”一声跪在了奶奶床前，号啕大哭。我趴在奶奶的身边，轻轻抚摸着奶奶冰凉的脸和四肢，希望给奶奶带去一点温暖，希望能有奇迹发生，一分钟，两分钟，十分钟……窗外，阳光明媚，但我的心却很冷很冷。“奶奶，你不要走……”又过了一会儿，上帝似乎读懂了我的心，天渐渐地暗了下来，好像在同我一起哭泣。再看看奶奶，她的嘴角好像还带着一丝微笑。奶奶没有痛苦地走了，那么安详，好似睡着了一般。我多么希望奶奶只是醉了，睡着了，第二天就会醒来。但是谁都知道，那已经是不可能的了。

傍晚，我来到了奶奶的房间里，到处都是奶奶的气息，到处都是奶奶的身影，那眼镜，那杯子好像都在告诉我奶奶并未离去，泪水又一次溢满眼眶。突然，我看到在一张桌子上有一根奶奶买好可惜来不及给我的棒棒糖和一件尚未织完的毛衣，上面有我最喜欢的小白兔，我顿时泪如泉涌。往日的一幕幕又浮现在眼前：小时候，爸爸妈妈上班去了，奶奶就是我的全职保姆;冬天她在冰冷的水里帮我洗衣服，双手冻得发红;长大后，上学放学的路上，奶奶就是我的专职陪护。

让奶奶安心地走吧!也许她是太想念远在天国的她的哥哥了。一路走好，我亲爱的奶奶。

这一天，我终生难忘——最疼爱我的奶奶去了。

这本书是鲁迅先生晚年的著作，而这部散文会集所写的，又满是先生年少时期的作业。年少的作业到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到黄昏去摘取，虽然失去了怒放时的美丽和芳香，但落日的照射却使它平添了一种风味，而那若隐若现的幽香则更令人浮想连翩、耐人寻味。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首要使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园高枕无忧的日子，接着再写道“我”不得不离别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园极好地反衬了后来在三味书屋读书的庸俗日子，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿戴落拓不羁的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太含糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对作业是极端仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点方位也要指出。这个比照方法，较好地写出了藤野先生的高贵质量，写出了鲁迅对他的慕名。别的，藤野先生对我国留学生孜孜不倦的教导及对学生的天公地道，这与日本学生对我国学生的轻视情绪形成了明显的比照，表现出藤野先生是个真正的正人。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰厚而有内在的年少故事，打击了软禁人的旧社会，表现了鲁迅先生要求“人的解放”的希望。

虽然在鲁迅的年少中有一些不愉快的作业，但不时从言外之意中泄漏出来的那份天真灿漫的豪情，让人眼前不由呈现了一幅幅心旷神往的天然画。

我读鲁迅先生这些对年少回想的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共识吧，因而我才会那样喜欢，尤其是作者以一个孩子的眼光看国际，读起来让人感到反常的亲热，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、母亲和我住在一同，那时我经常和楼道里的一些小同伴们一同玩耍，一同嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的完毕游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，咱们又会集合在那一片属于咱们自个的空地上，点燃咱们早就准备好的小烟花，在火光中，纵情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，领会着史无前例的高兴。现在，我搬了新家，不在出门和其他同伴们嬉戏了，而是不断的为学业劳累。每封佳节，也不在出去和同伴们一同放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在乌黑的天空中开放的五光十色的“鲜花”，单独享受着……

“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”圣地亚哥说。读完这本书让我更直观的体会到了这句话的背后的真正含义。

合上这本书，我的心依然沉浸在汹涌澎湃的大海中。它让我懂得了什么是坚持，什么是顽强。每一次，圣地亚哥的这句话，在我面对困难时，给予我莫大的勇气。

在浩瀚无边的大海中，一只小小的渔船正驶向远方，那正是圣地亚哥的船，它像一头金色的狮子，毫不畏惧地冲向翻腾的巨浪……

海风掠过大海，弥漫着一股血腥味，圣地亚哥掌控着船，拖着一架巨大的鱼骨，在茫茫大海中返航。这一次，圣地亚哥终于捕到了一条大鱼。这条大鱼引来了许多凶猛的鲨鱼，刚刚制服大鱼的圣地亚哥筋疲力尽，但是圣地亚哥为了保护辛辛苦苦捕来的鱼，与鲨鱼们斗了两天两夜，始终没有退缩。最后，大鱼只剩下一架残骨。

虽说最终的结果还是失败，但他在我的心中永远是英雄。一位英雄，就是不怕一切困难，顽强不屈。圣地亚哥在经历了84次挫败后继续出海打鱼，与大鱼周旋，与鲨鱼搏斗，可以说，他的经历谁都没有经历到过。可就这样一次次的挫折，磨炼了老人顽强的意志力，造就了一个不败的神话。

前几天，在新闻当中，我又看到了霍金，他与圣地亚哥有几分相似。霍金拥有异乎常人的头脑，17岁就考上了剑桥大学，21岁时得知自己患上了不治之症后，消沉过一段时间。医生当时预测他最多只能活两年，但两年后情况并没有比想象的糟糕。霍金充满了斗志，胸怀显得更款管，克服了重重困难，反而继续为人类的科学发展做出了杰出的贡献。在他的眼中，重要的是一个人生命的价值，而是他克服困难的意志力。

面对磨难，我们不仅要付出艰辛的汗水，即使最后没有成功。，既然努力过了，就不会有遗憾。这正是挫折搭成了一座通向强者的桥。人的一生当中，只要我们秉持一颗不屈的心，总有一天我们会踏上成功的道路，人生也会更加精彩!

从8月31日那天起，我就告别了生活了六年的母校、告别了授予我知识的老师、告别了儿时的玩伴与同学，成为了一名初中生。

走进初中的大门，首先入眼的是比读小学时要长200米的400米跑道，和绿茵茵的草坪;向左边走，看到宣传栏、光荣榜;继续向前走，就是4层的教学楼了;穿过教学楼，往后方前进，就会看见新建的排球场，再往左转，就是食堂了;最后，食堂后方可以看见一片宽阔的水泥平地，那就是篮球场了……

就是这样，大概用了半个多钟头，我才把这个有些陌生的校园游览完。它留给我的印象是：现代化的教学、完备的设施、上进的校风。

但，不知道自己新班级里的同学是怎样的?希望他们对人都很友好。

抱着这样的希望，就在下午，我便踏入了168班这个新的班级，看见了新同学、新老师、新教室。这里，有与我曾经是同学、也有仅是一面之交的同级同学、更有从不认识的新伙伴……

不管怎么样，大家脸上都洋溢着快乐的笑容，相互询问着，充满了对这新事物的好奇。

看到了活泼、积极的新同学，我又想见见新老师。不知道他们能不能把我们训练成最优秀的集体?

带着满腹疑问，在(9月1日)我看到了叫我们英语的新班主任——Mr。s Chen。她虽然是个女老师，可是却很严肃，对学生要求十分的严格。我相信，Mr。s

Chen 会把我们168班带领成为一个上进、守纪的优秀集体。

而我们的数学老师姚老师，一张方方正正的国字脸，穿得十分整洁，说话还很富有哲理，在他的教导下，我们会更加智慧。

最后，我们认识了语文汪老师，她是一位说话很温和，乐于与大家沟通的女老师。在她的感染下，大家知道了一个集体要友爱、团结、互助……

现在，我已经完完全全地走进初中，走进了一个新的学习阶段，有了比以往大很多的压力。但是，我想，初中并不是那种沉重的黑色，而是红色，活泼的红、新鲜的红、热烈的红!

读了《复兴中华，从我做起》这本书，我知道要学习“苏步青爷爷”热爱祖国，建设祖国的精神。从这本书中我还知道了“天下兴亡，匹夫有责”的意思是：每一个人都要担负起国家民族兴旺的责任！

我在丝绸之路路线图和艺术成果之中明白了“在新的历史时期，我们要用实际行动表达我们对祖国母亲的感激之情；我们要用智慧和汗水，让祖国变得更加绚丽多彩，让历史再铸新的辉煌！我想：随着科技的发展，人们将会用更好的办法来保护文物！

“少年兴则国兴，少年强则国强”。我觉得我们少年应该好好学习，保护我们的祖国妈妈。在十年前，很多人都没有电器。

在兵荒马乱的战争时期，革命先烈开创了祖国的今天，我们要建设祖国的明天，为祖国明天更美好而尽自己的一份力量。祖国的今天是无数中华儿女抛头颅，洒热血，前仆后继，不懈努力才换来的，来之不易啊！因为这样，我们才要更珍惜时间，更珍惜现在的幸福生活，我们和以后祖国的主人要记住：幸福生活，来之不易，要好好珍惜，好好读书不再让别人抢走祖国一份的土地！

要想让祖国复兴，首先就必须让文化先复兴，中华文化源远流长，博大精深。所以我们要继续继承和发扬中国传统文化，为复兴中华做出应尽的贡献。我们要让古人留下到名胜古迹，如：颐和园，长城，秦兵马俑等建筑一直留下去，留给未来祖国的花朵，可以让他们知道：从前的中国是通过许多磨难，才有了我们现在的幸福生活！

努力吧！一起努力吧！让我们的祖国更加富强！

母爱是绵绵的河水，轻轻地拍打着我。母爱是留柳枝，轻轻地抚摸着我的脸颊。母亲是金，是天使送给我的礼物。母爱是伟大无私的。

期中考试以来，我的成绩一直下滑，现在语文成绩成了我的苦恼。以前，是我把语文看得太简单，脑子想的都是语文不学也会。可是我错了，因为我上课老看课外书的缘故，以优秀分一点点拉到了80多分。比我们班平局分还低，这样的我每次提到语文都抬不起头。而我的妈妈，同样是问了我为什么成绩突然下降。每次问我都是充耳不闻，一声不吭，等问题过去。我原本以为提成绩很容易。唉，还是错了。中间的小考成绩还是80多分。在这期间，语文老师找我谈话，鼓励我，说我不笨，说我只要上课40分钟好好学，就没问题，母爱。我听了老师的话，上课听了几节，可是还是没禁得住诱惑，又开始在桌子下面看书。直到有一次，我听见了老师说道“父母”两字的时候，猛地抬起头，发现老师一直在看我。一开始没多在意，不过后半节好好听课了。老师让写的作业写完交上去了。过了一会儿，作业就发下来了。我想看看是不是全对，打开一看，几个大叉号映入眼帘，突然发现最上面多了一行字，写着：希望你好好学习不要再让母亲担心。看着这句话，心中无数遍重复着，眼眶慢慢湿了，堆积着无数泪水，最后一颗颗掉下来。周围的同学看见我这个样子，吓了一跳，不知该说什么好，只是轻轻的抚摸着我的后背。

事情过去以后，我在心里暗暗发誓：上课好好听课，要以满意的答卷去面对母亲的笑脸。

妈妈，我爱你!妈妈，谢谢你在背后为我付出了那么多。谢谢天使把您赐予我，我会好好珍惜。

母爱是伟大无私的。

有一种美丽叫母爱。

“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实。”简爱的这番宣言深深地震撼了我，同为女人，我高举双手为她喝彩。

《简爱》以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的视角以自叙的方式讲述了一个受尽摧残、凌辱的孤儿，如何在犹如人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。故事中作者以简爱鲜明独特的视角和叙述风格娓娓道来，真实而富有艺术感染力。特别是那些描绘简爱那倔强的个性和自信自强的思想的句子，让我感触颇深。“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我肯定我们应该回击——狠狠地回击。”试想，又有谁会在面对欺凌时说出那样铿锵有力、震撼人心的话语呢?大概也只有如同简爱这般有自己的追求、有理想的人吧!

简爱的童年经历是我无法体会的，可是我也不禁想，若是我，我会怎样。不过就以我这懦弱的性格，便远不如简爱了。就算是经常性的无厘头请客，无条件的总是帮他们做事之类的事情上，我也只会一昧求全，我也想过像简爱那样大喊“不公平!不公平啊!”可是我能做得到吗?记得简爱在被勃洛克赫斯特安排在那高高的椅子上时简爱曾以“这时候我渐渐控制了我自己颤抖的神经，心想反正这场磨难已经无法逃避了，只能坚强去承受了。”的心理去面对侮辱。她即使背负再多的不平等待遇也始终相信人人平等，而在这个遍满平等概念的社会里我却揣着明白装糊涂，怎么也摆不正自己该处的位置。试想若是我，定早已被那无边的苦难吞噬于时间的长河中迎不来的黎明的曙光，也等不来平等与尊严。

其实正如简爱所言:我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!虽然我非为简爱，没有她的顽强，但我可以做最棒最坚强的自己。“因为我们没有什么不同,天黑时我们仰望同一片星空”。

这是一个神秘的世界;这是一个多姿多彩的世界;这是一个只属于昆虫的世界。而这个世界就藏在一本书中，这本书就是《昆虫记》。

《昆虫记》是一部世界名著，出自法国著名昆虫学家、文学家法布尔之手，他将他毕生对的昆虫研究的成果以散文的形式记录下来，用生动的语言形象地描绘出各种昆虫的生活习性，让人们学会各种有关昆虫的知识。

在法国 ，有一本关于动物寓言故事的书，其中有一篇《蝉和蚂蚁的故事》，让我印象深刻。

故事中的蝉真是太懒了，光顾着唱歌也不先储存一些粮食，最后只能向其它昆虫乞讨了。但蚂蚁虽然只有一点点大，但是它却非常勤劳，总会先吃些苦去搬一些粮食储存起来，好过一个寒冷的冬天。我们要像蚂蚁学习，做一个勤奋的好孩子。

可当读了《昆虫记》后，发现真正的答案简直出乎我的意料，原来这和我想的正相反：事实上，肆无忌惮、厚颜无耻的掠夺者是蚂蚁，而憨厚老实、勤恳工作的是蝉。蝉从来不会需要别人的帮助，反而是蚂蚁，为了不断地寻找粮食过冬，有时也充当一位掠夺者。

在干燥少雨的季节，地面上会出现一些裂缝，动物们疲惫无力地寻找着食物。即使这样，蝉还是非常轻松悠闲地使用它那长长的吸管，扎进树枝那无尽的甘泉中，一边放声歌唱，一边从树上吸取香甜的汁液。当汁液的香味从洞口飘溢出来，四处寻找食物的昆虫就会被立刻招来，大胡蜂、苍蝇等很多的昆虫，但最多的就是蚂蚁。蚂蚁为了接近泉水而钻到蝉的身子下面。善良的蝉就会抬起身体，让这些不速之客穿过，和它共享着甜美的泉水。让其它昆虫从旁边绕过来，享受这顿免费的食品。在这里它们也会你挤我抢，毫不客气。其中蚂蚁的脸皮最厚，它们会用各种无赖的手段霸占这个地方，让这个地方成为它们的地盘。

而且当蝉唱了两三个星期的歌后生命就会结束，当蝉的躯体枯干后，就会一点不剩地运到巢穴中，连它们的同伴也会有一样的结果。

看来我们要做一个勤奋的好孩子是没错，但不要像蚂蚁一样，成为一个掠夺者。要像蝉一样，成为一个宽容大度、不小气的人。这就是《昆虫记》这本书给我的启示。

中秋月儿圆，校园情更浓。

“明月几时有?把酒问青天……”一转眼，中秋节就快要到了，为了丰富学生的课外活动，学校特意举办了一次晚会，让学生在紧张的学习环境中舒缓压力。

那天晚上，我们早早地排着队伍来到了场地，等待节目开始。所有人的心情都十分激动，我也不例外。一位老师来发节目单，周围的所有同学纷纷伸出手去要，可惜我们班一张也没有。正在这时，突然有人愿意把他的节目单“捐献”给我们，可是这位“佚名好心人”至今连他是男是女都不知道。

今年的节目似乎以歌舞为主，而且还是韩文歌舞，这让实在无法想象这些表演者到底付出了多大的努力，又要流利地说韩文，还要加上节奏较快的舞蹈，实在让人难以想像。所以每一个表演结束后，不管精彩不精彩，所有同学都为台上每一个表演者付出的努力鼓掌，喝彩，每一个表演获得的待遇都是相同的。

突然，我的头好像被什么不明物体击中。“哎哟”，我十分恼火，开始猜想是不是后面的人在挥舞荧光棒时砸到的呢?我抑制住自己心中的气愤，心平气和地问我身后的同学：“是不是你们把荧光棒砸到我脑袋的?”可我心中其实已经认定是他们干的“好事”。“不是我们，我们也被砸到了，你还疼不疼啊?”我顿时不知道该说什么好了，原来一直是我自己冤枉了别人，心里感到无比愧疚，但又不好意思说出口，只好在心底默默地说了句抱歉。

此时，美丽的烟花在空中绽开了笑脸，孔明灯带着美好的祝愿飞向了天际，今晚并没有圆圆的月亮，但和全校的同学在一起度过这么一段美好时光，就已经弥补了这一缺憾。

那晚并没有月亮，但校园里四处充满了浓浓的情意!

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

《水浒传》是中国第一部用白话文写成的长篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自尽。这也是“忠”。

义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

农历八月十五是我国仅次于春节的第二大节——中秋节。这也让我想起一句歇后语：八月十五办喜事——人月共团圆。

中秋节，家家户户都团圆，当然我们家也不例外，于是我们一家三口到奶奶那过中秋团圆节。

那天中秋夜，我和爸妈、奶奶、伯伯、伯妈、姐姐一起搬桌子拿椅子到楼顶的天台上举行了一场别开生面的中秋晚会。

大会第一项：背诵诗歌大赛。

开始比赛了，我先诵诗：于是我拿出我最拿手的诗《静夜思》背诵了起来。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

我刚刚深情地背诵完，就得到大家的掌声。当然姐姐也不甘示弱，背诵起米芾写的《中秋登楼望月》，她刚背完也得到大家的赞美和鼓励。就这样，你一背一首，我诵一诗，这让背诗大赛不分胜负。

大会第二项赏月。

于是，我们一边吃着可口的月饼，一边观赏着月亮。这月亮真圆啊！像一个大玉盘嵌在天上，这也让我想起一些神话传说，比如嫦娥奔月、吴刚伐树……

在不知不觉中已经十点多了，我们也下了天台，睡在床上，我想今天可真是一个难忘的中秋夜啊！

啊!放假啦!我兴奋极了!因为我可以去奶奶家和哥哥一起过中秋节，一起玩儿了。

星期二的晚上，我给哥哥做了一张中秋贺卡。当时，我想：哥哥看到我送的贺卡会怎么做?怎么说呢?我自言自语地说：“希望明天快点到来吧!”晚上睡觉时，我做了一个美梦，梦中我和哥哥一起玩耍，一起去超市……

第二天清晨，爸爸妈妈和我一同赶往奶奶家。因为是中秋节，所以人很多，我们的车在路上堵住了，远远望去，如同一条条曲折蜿蜒的长龙在大地上漫步。这时，我着急地蹦了起来，心想：这车子，为什么偏偏在我去奶奶的时候堵了?过了好一会儿，我们的车才开始一点一点慢慢移动了。

啊!终于到了，终于到了。我连蹦带跳地来到奶奶家。一进门，我喊了声：“爷爷奶奶中秋节快乐!”然后，我急忙问奶奶哥哥到了没有。奶奶说：“哥哥还没有来呢!”我听了失望极了，心里急切地盼望哥哥快一点到。过了好一会儿，终于听到门铃响了。我从沙发上一下子蹦了起来，像离弦的箭一样飞快地跑到门前，把门打开，哥哥终于来了，我高兴极了!

奶奶看了看钟说：“哟!都十一点多了，开饭啦!”我和哥哥坐在饭桌前，看着桌上丰盛的菜肴，口水都要流下来了。我们喝着果粒橙，吃着可口的饭菜。吃了一半的时候电话铃响了起来。奶奶接了电话，原来是老太太要来。于是，奶奶让我和哥哥一起下楼去接老太太。这是我第一次接人，我们站在苏果超市的门口等啊等啊，可哪里知道，老太太却跑到电梯口去了。妈妈打电话给我，让我们赶快过去。我和哥哥立即跑过去，把老太太扶上了楼。

吃完饭，我和哥哥一起做手工。我们找来许多纸盒，计划做一幢别墅。我们分了工，我做上面一层，哥哥做下面一层，然后我们再把两层粘在一起。我们做了一个多小时，终于大功告成。最有趣的就是包饺子，擀面皮了。我拿了一团面，因为没有擀面棍，我只好用手捏，可总是捏不圆。我灵机一动，找来一支筷子当擀面棍，我终于把饺皮擀圆了，那饺皮薄薄的，圆圆的。我开心地拿去给爷爷看，爷爷看了直夸我真聪明。

晚上，我们一家人吃着月饼，看着电视，唱起了：“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼……”

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

曾几何时，我已远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。