狂人日记读后感10篇 作文初中（热门20篇）

曾经某个地方一个有钱的人和老外一块街上走..在路边捡到了一枚硬币..老外说这么有钱还在乎那一枚硬币吗...这位高尚的人说:因为这枚硬币上有我们中国的国徽

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。

陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了来代替了。也不会写，没办法，只好用“KEY来代替了。如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。不住这个词就能看出些问题了。那么，那么，现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。现象也十分严重。大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫什么?叫什么??以小见大?一滴水能折射出整个世界?一屋不扫，何以扫天下?一屋不扫，何以扫天下?

成龙大哥与矿泉水瓶?成龙大哥在参加一次活动的时候，成龙大哥在参加一次活动的时候，找工作人员借了一支笔在矿泉水瓶上写上自己的名字，有人问为什么，支笔在矿泉水瓶上写上自己的名字，有人问为什么，成龙大哥回答说，矿泉水一下子喝不完，喝了一半放在一旁，大哥回答说，矿泉水一下子喝不完，喝了一半放在一旁，容易相互混淆，别人也不敢乱喝，自己也不敢喝，容易相互混淆，别人也不敢乱喝，自己也不敢喝，这瓶水就这样浪费了。记者大为震惊。又一次，就这样浪费了。记者大为震惊。又一次，成龙大哥在敦煌拍电影的时候，拍电影的时候，要求所有剧组人员在矿泉水瓶上写上自己的名，这样水瓶就不会混淆，节约用水，的名，这样水瓶就不会混淆，节约用水，成龙大哥还要求所有剧组人员，如果实在喝不完，所有剧组人员，如果实在喝不完，就将剩余的水倒在树下或者浇浇花盆，将矿泉水瓶踩扁，放进垃圾桶，或者浇浇花盆，将矿泉水瓶踩扁，放进垃圾桶，因为这样既可以节省垃圾空间，也方便回收。既可以节省垃圾空间，也方便回收。?成龙在水瓶上签字(小)成龙在水瓶上签字(?关注环保、爱护环境，人人有责(大)关注环保、爱护环境，人人有责

牛顿看见一个苹果从窗台上掉下来，就发现了地球的万有引力定律。地球的万有引力定律。瓦特看到蒸汽能将水壶盖顶起发明蒸汽机，开创一个蒸汽时代;蒸汽机，开创一个蒸汽时代;哥白尼通过太阳的东升西落这种司空见惯的现象，发现了“太阳中心说”这种司空见惯的现象，发现了“太阳中心说”。毕升从印章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。莱特兄弟从翱翔天空的大鸟，发明了穿洋过海的飞机。的大鸟，发明了穿洋过海的飞机

故宫里的“星巴克”故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何开门营业了六年。美国咖啡店开门营业了六年看待此事?看待此事?

故宫，这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。则是美国消费文化。明确：外国文化已大举进入我国。

以小见大见微知著：箕子发现商纣王的生活越来越腐败，便经常通过宫中的侍从打听消息。一天，他问侍从:"现在，纣王吃饭时还用竹筷子吗?"侍从说:"不再用竹筷子，已经改用象牙筷子了。"箕子说:"用象牙筷子，还会再使用陶碗吗?必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，还会吃一般的饭菜吗?必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，还会住苇草屋子吗?必然要盖楼阁啊。"侍从说:"你分析得很对，现在大王正准备盖楼阁呢。"箕子说:以小见大，见微知著，由此可知，商朝怕是不会长久了。"人生智慧：有时候，细微的东西往往反映事物的发展本质，代表着事物发展的方向，是忽视不得的。在生活观念上，越是细微的追求，越是反映观念的本质。不论在什么时候，都应该慎重行事啊。不然，就会差之亳厘，失之千里。

6：12

阵急促的电话声结束了喧嚣的氛围，个个饿鬼投胎，撒腿就跑，奔向填饱生理需要的救赎地。我也不甘示弱在这偌大人群里，争得一份饱粮!煮饭姨肆意挤兑，肥大的身躯附和着黏液伴在旁，提筷的手不得动弹。周围人自顾自然，桌前的伙食，印在眼里厌在心里。顾不得燥烦一晃眼已剩过半菜渣。饱和不了就当多喝几碗汤，虽然异样眼观不少。

匆匆踩着高处的楼梯赴家，一个不经意竟落个千马丈。茶余饭后的笑点自然自嘲焉了强颜欢笑谁又会关心你伤势。讽刺脸皮竟与屁股皮相比。蹑手蹑脚来到了车场，解开束缚自由的枷锁，此刻我只想以背影相对。疼痛蔓延却哽咽的忍。

握住扶手，俯身避开熙熙攘攘的世人。车距已远，促疼感终于在风迎来的一霎，决提了。眼眶的温热仍倔强的前行。无人想闻你细小的痛楚，难掩的多余消磨在路途。熟悉的景色染上雨墨，夜幕下谁低吟浅唱着。催下这雨花不尽。滴滴侵入身沁入心，凉意可见。唯有伤痕之处炙热发脓。踏着循环的车轮，时间映在齿轮上每过一处水花四溢。

穿梭在大街小巷里，毅然冷夜无所定。不远就到家了，却丝毫不想归家。雨水缓落又顺流溅下。泪雨的味道苦涩微酸。无言诉，这决裂的生活。

阴影围绕四方磨灭多少希望，天幕今日无星只有无尽的雨。疲惫不堪的双瞳浮血丝挂载。洗刷困绕心灰看清世间沧桑。多想跌入某人的心胸，久闭一宿重拾新明日。终究只是想想。

6：57

一夜深眠，醒来我还活着，泪痕依旧。初升的太阳高高在上，拖着阑珊的脚步开始了。

身后无人，又怎能倒下。

站在浮华的世界尽头，一切似乎都只是过眼云烟，可是蓦然回首你会发现，褪去浮华的简单，平凡的世界，虽然没有轰轰烈烈，却安详而又和平。

《平凡的世界》全景式地描写了中国现当代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人的自尊、自强、与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁的交织，读来令人荡气回肠。

故事中，主人公孙少安带着一家人，经历了贫穷，饿着肚子劳动过日子，兄弟姐妹们一天天长大。可是造化弄人，他与青梅竹马、两小无猜的教师田润叶忍痛分手，与后来结为夫妻的秀莲相亲相爱，虽然日子十分的艰难，但他从未放弃，而是一直努力，与妻子并肩奋斗，为了过上富裕的日子，照顾好一大家子的人，没日没夜辛苦的劳动，好在最终他成功了，开办了属于自家的砖厂，带领全村人致富。孙少安的弟弟孙少平有着高尚的品格，他的理想与钱财无关，与功名利禄也不相连，那种单纯的理想好像能够净化人的灵魂，使人读来如沐春风。

在那样的一个年代，如此苦难，可这样的一家人仍然相亲相爱，与现代社会的人和家庭形成了鲜明的对比。现在社会中部分子女在分家时，为了多分得父母的财产，不惜对簿公堂，以至于闹得不可开交，甚至从此桥归桥、路归路，老死不相往来。有的子女甚至从来没想过报答父母的养育之恩。

路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、处处充满道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都应该再重温《平凡的世界》。它会让你懂得：尽管命运还是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能有所收获。

西游记这本名着谁都看过，人人都爱看，书中的内容往往让人流连其间。

这本书的主要内容是孙悟空由于大闹天宫被如来佛祖的五指山压住了。经过了漫长的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取经，路上又碰见了猪八戒和沙和尚就和他们一起去取经。路途中他们经过了九九八十一难终于成仙了。

在还取经之前，孙悟空的性格十分的自大。居然上天大闹天宫，就连玉皇大帝也拿他没办法只好请如来来收服他。是啊!他可真可恨的，竞敢上天来逼玉皇大帝给他做齐天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人啊!最后还不是被制服了吗?可是他被压了五百年本领到没变，性格却进行了天番地覆的变化，他开始变得不骄傲起来。更是在取经途中，他又变得聪明伶俐，勇敢无畏了。比如师傅让他背这那个妖怪变成的小孩，虽然他一眼就看透了身份，但还是背着这个妖怪，但心底下却算着该怎么样“对待”她。这样的性格变化能不使他改邪归正吗?

虽然孙悟空是神话中的人物，但是人人都可以做孙悟空。人生不免会做错事，但你只要改正过来，就能和孙悟空一样了。世界如果充满了像孙悟空一样的品质，那就是多么美好的一件事啊!

读了这本书不仅让我在经典中漫游并教会了我这个道理。

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的&“野兽&”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的.阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

烟花，在生命结束的那一瞬间，才是最璀璨的……

我曾读过一本今生难忘的书，它叫《残狼灰满》，它的父亲叫沈石溪。

沈石溪，曾在云南西双版纳生活了十八年。也正是这十八年，为他创作动物小说起到了至关重要效果。他曾说过：“动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无直言地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”确实，他所刻画的动物形象都有血有肉。而我，最喜欢其中的残狼--灰满。

一个寒冷的冬夜，灰满怎么也没想到，自己竟能落到双腿残疾的地步。

回想当年，灰满刚当上狼酋，意气风发，不可一世。

从高山跌到低谷，灰满真是想死，一了百了。

司马迁有句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

多亏了黄鼬，她把灰满从死亡线边上救了回来，又牺牲自己当灰满的跳板，配合他做各种正常狼可以做到的事。

过程当然是艰辛的，好在他们坚持了下来。

经过种种磨难，他们又成了狼酋，绝无仅有的双体狼酋。

不幸的是，黄鼬怀孕了。

自从黄鼬怀孕，灰满就知道他的生命不长了。

怎么办?要像个狗一样在地上爬吗?不!

那威风凛凛地死呢?

命运赐了他一个绝妙的机会——捕杀一只须和它同归于尽的公原羚。

灰满做得很漂亮。

难道灰满就没有放弃过吗?当然有。可他的每一次放弃都被黄鼬用无私的奉献给填补上了。但是最后一次，她尊重了灰满的选择。她知道灰满宁愿高尚地死，不要苟且地活。她懂得灰满作为本质上的残疾狼酋，有着与其他狼酋一样的傲骨，也有其他狼酋没有的魄力。当命运给予他两种选择，要么作为残狼苟活在这个世界上，要么作为双体狼酋离开这个世界。灰满一定会选择后者。事实也正是如此。这正如李清照的名诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽是这样的人。他在战乱时称王称霸，成为名震四方的西楚霸王，可在刘邦把他逼到乌江边上时，他不也是“宁愿高尚地死，不要苟且地活”吗?有人说他是死要面子活受罪，可殊不知这也是生命的一种方式，这也是生命的一种魄力。中华民族也有这样的人：稽康、文天祥等，他们同样拥有这样的魄力。

小小的一本书，小小的一件事，却阐述了小小的灰满对命运?的反抗和对生命的理解。听，那一声声狼嚎就是对强者的祭拜，对生命的礼赞!

转眼间，一个学期过去了，还有十多天就要开始一个崭新的生活。

上了初中，果然如同大人和学长，学姐所说“初中与小学大不相同。”以前，读小学的我，从来不会复习，天天过地无忧无虑，就算是考试的头一天，我也要和小伙伴们玩到九点多，即使不复习也能考得一个好成绩。可是，上了初中，真的与小学生活大不相同：

1、老师上课速度明显加快，不再像小学老师再一再二的讲同一个知识点(上课必须认真听讲);

2、需要记的知识点大大增多，每天必须复习当天的知识点(不能考试前开夜车);

3、不应该只惊现于书本上的知识，应该丰富知识面(试卷会有许多不是书本上的知识)……这些都是我总结出来的。

为了弥补我上学期放的不足，所以为下学期制定了这些计划：

1、每天必须完成复习、预习。

2、每天都要总结当天还有什么不足的地方。

3、上课必须认真听讲，不开小差。

4、每个月读完一本名著，周末多看新闻和科教频道。

5、在学校遵守规章制度，配合老师6、每天进步一点点，正如我们老班所说“每天进步一点点，不管是多是少，一天天进步一小步，积累起来就是一大步。”

一个学期过去了，自己在进步，当然别人也在进步;自己在努力，当然别人也在努力;因为每一次考试竞争力都会更加激烈，只有不断的努力，不断的吸取教训，不断的弥补错误，才能有所进步。

《平凡的世界》是始终认定自己是一个“农民血统的儿子”路遥的呕心之作，通过对黄土高原上一群平凡农民的描写。他们在那个物质匮乏的时代里，肩负着生活的重担，不免自私、固执乃至懦弱，但是他们都有从未失去对生活的热爱，在平常的生活中展现了永不停歇，热血的心，让我们为那样的心灵而感动，为我们当下的生活而思索。

小说中的孙少安和孙少平，一个精明强干，宽宏大量;一个脚踏实地，顽强坚韧。他们都有同样惨痛的感情经历，都被生活打的遍体鳞伤，他们也都似乎是我们眼中的那些“平凡的人”，可他们从来没有放弃过，他们一直顶风向前，却从未退缩。这样的人难道不值得我们去尊重吗?他们是我们身边那些在生活的逆境中勇往直前的人们，默默前进，默默奋斗着的人们。

我们每一个人都有平凡的一面，但是我们也有属于我们自己的光华，人生就像是一条路，沿路有不同的风景，人们在自己的道路上或走或跑，那些平凡的人们，他们微笑着缓步前进，跌倒了再爬起来，每一步都留下人生的印记。“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。”这本书中那昂扬奋斗的精神，才是它真正的主旋律。人无论身在何方，心在何处，都应该保持着热血的心灵。什么是平凡和平庸的区别所在?平庸是安于现状，甘于平淡。而平凡是不屈于命运，不平于埋没。

读着书，字里行间仿佛能感受到文中人物心里一种平凡却蓬勃的力量。生活没有剧本，生命的轨迹却可以规划。

《平凡的世界》告诉了我们，我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。怎样在平凡的心灵中释放出伟大的力量。

“红楼”是值得我们品一生的作品，每阅完一次都有不同的感触。经典的魅力也就在此处之中。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化”这是宝黛之间的痴痴所爱，而宝钗之间的又有几人能看懂;金陵十二钗有又几人享受人间之美;贾、史、王、薛四大家族又能兴盛多久;这是时代铸下的悲剧!

阆苑仙葩是他们的开始，一个爱惜女孩，批评程朱理学，一个生性孤僻，多愁善感。初次见面就互相吸引，宝玉为林妹妹摔玉而到黛玉焚诗归魂，这都是宝黛的所爱所恨的爱情。宝玉含着玉石出生，受贾母的百般疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重礼，批判程朱理学，喜爱性情文字，这也是与黛玉心有灵犀的初衷。在人间看尽了爱别离，万念俱空，了却尘缘，跟随一僧一道出走，““究竟是到头一梦，万境归空，”的结果。

这是多强烈的对比。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”的黛玉倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，

最富灵气的女子形象。从小的书香熏养，琴棋书画样样的才女，而最终也落得为爱殉情的结局。聪明清秀的她也受贾母疼爱，孤高自许，在那人际关系，贾宝玉成为她的知音，遂把希望和生命交付于宝玉的爱情中，我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受，这是她个性格。最终的为爱现身，今生在贾府流尽了这一生的眼泪报答宝玉，这也完成最初的心愿。这一绕人心弦的爱情令人羡慕也为此深深感到遗憾，在这一社会背景下，结局也应是注定的。曾经在一起的时光的，他们在人生理念上，他们是反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者，这样一致让他们更为之疯狂，但在封建礼教的生活下他们的爱情注定是扼杀的，无论过程是多么美好。这也揭露了封建社会的种.种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，讽刺着封建的残暴。

位于金陵十二钗之九

的王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。”的她一生精明而自己的命却是那么的轻薄。身处在大世家族，她善于察言观色、机变逢迎，心思缜密，处理事物也是得心应手。但心狠手辣的处事手段，在背后受到仆人的谴责谩骂，对她充满怨恨。她对于刘姥姥的态度却不同，以致最后能把巧姐交给刘姥姥抚养，这也许是上天对王熙凤的唯一照顾。在这样的时代背景下，不缺王熙凤这样的人，封建权财，人吃人的形象难道还少吗?最终却落得个“机关算尽太聪明明，反误了卿卿性命”，凄凉的死去，那个时代人物典型的真实性，也反应了那个时代的风气。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”与黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠的宝钗。她容貌柔美，不逊于黛玉，举止娴雅，博学多才，善解人意，是王夫人心中儿媳的不二人选。宝钗是封建礼教中的传统女子形象，知书达理，修炼自己的品格，善意待人，曾出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难;照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负;暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想。这一性格的她也喜欢宝玉，一心为他，宝钗之间的“金玉姻缘”在最后形成，但没有维持多久宝玉就看破红尘出家，只剩下宝钗和腹中胎儿这一悲剧。曾与宝玉在贾府的相处，了解宝玉，日子很快乐，和林妹妹的写诗较真也让生活变得有趣，但最后宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，苦修苦炼，这是封建制度下的时代所促成的，它的本质被曹雪芹注入了红楼中，

揭示出封建末世危机。

满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?红楼中的事事物物，是时代的结晶，反映封建的兴衰败亡。其中的性情只有我们自己去体会，值得去尝的经典。

大海——神秘莫测，奇伟壮观。

《海底两万里》——美景奇观，包罗万象。

1886年在海上出现的一个“庞然大物”，人们对此议论纷纷。阿罗纳克斯教授与他那位精明强干、聪明好学的仆人孔塞伊决定随“亚伯拉罕。林肯”号一同捕捉这个“庞然大物”。在船上，他们结识了捕鲸大王内德。兰德。在捕捉过程中发生了意外，三人不小心掉到了那个“庞然物”——“鹦鹉螺”号上，在这里，他们结识了博学多才的艇长尼摩，他的身份是个谜，他十分痛恨陆地人，原因无从知晓。尼摩艇长一行人饱览海底变化无穷的奇异景观，认识了形形色色的海底生物。在印度洋的采珠场与鲨鱼展开搏斗，在红海里追捕濒于绝种的儒艮，在克雷斯波岛海底森林狩猎，参加海底珊瑚公墓葬礼……“鹦鹉螺”号载着它的乘客参观这美丽的海底世界，最终在挪威西海岸的大旋流中，艇长尼摩与“鹦鹉螺”号上的员工离奇失踪，生死未卜，阿罗纳克斯与他的两位同伴获救，历时十个月的海底探险落下了帷幕。

海底世界是那么美丽壮观，如果没有尼摩艇长敢于冒险，善于探险，我们将永远不会知道海底世界是多么瑰丽多姿。但在这部书中尼摩艇长就是谜一样的存在，他憎恨陆地人，发誓永不登陆地，他真的就坚守誓言，没有再登上过陆地，是什么经历让他有如此深仇宿怨，无以复来呢?我妄加揣测：定是陆地人的不友善，甚至肆意妄为的行为深深地伤害了他们。

我又想到，今年春节，本该欢乐祥和的中国被按下了“暂停键”，病毒袭扰了世界众多国家。几万人遭受着病痛的折磨，政府、警察、社区等工作人员每天通宵达旦、严防死守，为我们守住小区的病毒防线。面对疫情局面，我们不该反思吗?只有敬畏自然之母，与万物生灵为友，才能彰显时代之进步，让那些以食用野生动物为荣的猎奇者们，遭到唾弃，付出代价，永远被刻在历史的耻辱柱上。相信医疗、科技的进步必将快速带来福音，科学家们一定能攻坚克难!武汉的樱花马上就要开了，到时，定是祥云满城、芬芳自来!

《海底两万里》是儒勒·凡尔纳的巅峰之作，一部梦想照进现实的作品，它警示人们热爱自然，正如现在的我们，有信心拥抱胜利，创造更璀璨的华夏未来!

法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。

1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于作者对生活的提炼别具慧眼。

《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方;更吸引人的是，他将这个同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比——在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下都成为的朋友，而且还是亲密无间的朋友。即使是在那样的情况下，依然在一个面前摆出一副自命清高的样。

然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。太太?”瞧瞧，之前还歧视别人，这回得到恩惠了，就称别人为“太太”了，简直就是厚颜无耻……

羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有换回同行者的同情，而更是加深了他们对她的歧视，尽管卢瓦佐的话说的很低劣，但在场的人——除了羊脂球，没有任何人感到刺耳。因为愤激也和其他事物一样，是受环境支配的……

最后，在羊脂球的“帮助”下，事情终于办成了，他们拿到“通行证”后启程了……那些所谓的上层人物为了自身的利益，在人格和礼仪上也相形见绌，这样的描写更是别出心裁，从而充分显示出本篇主角极富正义感和同情心的美好心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。文章就是这样运用比现实更全面、更鲜明、更使人信服的场景，烘托了全文的主旨。

全文并不以纤巧华美的词藻取胜，而是以平易通俗、准确有力的文学语言彻底地征服了读者。

在这个 炎热 的季节，我读了一本书，它仿佛一 根冰棍 ， 凉爽 着我的心，它的名字叫——《笑猫日记—— 从外星球来的孩子》。

二丫和三宝都找到了自己的归宿，但胖头的前程令笑猫担心，在笑猫的帮助下，胖头利用自己专注的特点，学会了弹钢琴，之后，它在树林里遇上了一个”从外星球来的孩子“，为了帮助他变成地球上的孩子，胖头学会了笑，慢慢地，”从外星球来的孩子“，变成了地球上的孩子。之后，他的爸爸为他买了一架钢琴，谁知这个孩子如此有天赋，在一个雨天里，它和那个”从外星球来的孩子“——患自闭症的孩子，获得了鲜花和掌声。 读了这个故事，我深深地感受到，世间的爱是多么重要啊!胖头用自己的爱，帮助了一个患有自闭症的孩子恢复健康，我们有何不能呢?为在贫苦乡村的孩子捐上一点零花钱，为老弱病残让座，扶老奶奶过马路，为走失的孩子找到家……我们何乐而不为呢?他们的笑脸就是对我们最大的奖励，如果人人献上一点爱，我们的世界会变得更加美好，帮助那些生活不便的人，对于我们来说只是举手之劳，让我们行动起来!为社会献上一点爱吧!

我家那只乌龟已经饿的不行了，在“水牢”里扑通、扑通的乱跳，坚硬的外壳与“水牢”的撞击声，已经无心再让我学习。

乌龟是一种生活在河流、湖泊，靠吃杂草或小动物生活的生物。自从它来到了我家，便开始吃美味的猪肉，或者新鲜的小鱼。

它排泄的粪便都由我妈定时处理。

这只乌龟长的不算太扁，硬硬的外壳逞长圆形，背部是黑褐色的，有美丽的花纹。因为它长时间不去亲自捕猎，所以脚趾上的指甲异常的长。每次我都会逗它玩，然后它就将头尾四肢缩入壳内。

可今天它却隔着“水牢”想咬我，我立马就明白它饿了。于是，我出去责备我妈：“乌龟都饿成那样了，为什么不喂食?”妈妈若无其事的说：“那乌龟长那么老大了，简直是太能吃了。拉得缸里都是味，我可懒得收拾了……”我听后很不开心，于是回到屋内看着它。之见它努力的爬着，脚趾甲像刀片一样划着缸的边。

可是它的壳太沉了，于是扑通一声它又回到了“水牢”。它看着外面，似乎在说：“我要饿死了，我要吃肉!”我看这，但也无能为力，真像把它放回大自然。

如果我们人类无法养好自然界的动物， 那么就将它们归还给大自然吧，到以后看它们自己的生存能力。人类正和其他动物一样，都是大自然赋予的生命。

只不过人类是食物链的最顶端，那些动物只能活活的受罪，可怜那些无辜的生命。

在人类的眼里，动物的生命=钱财。我想我还是放了乌龟吧，让它回到大自然。让它自己选择活下去的途径，比观赏的乌龟强很多。

进入初三后，同学们将会接触一门新的基础自然科学———化学。在短短的一年时间里，同学们将会学习一些化学的基本知识，掌握一些化学实验的基本技能，同时还要应付大大小小的考试。那么，为迎接中考，同学们应该如何学好化学这门功课呢?就此问题，记者采访了省会25中的任胜利老师。任老师说，万事开头难，对于化学这门课的学习，同学们只要早起步，起好步，以后学习起来就比较顺利了。

◆提前预习

任老师说，现在正值暑假，同学们可利用开学前的这段时间，对化学课本进行翻阅，了解一些基本的化学概念，熟悉一些化学实验的基本操作。化学是“理科中的文科”，因此记忆的东西比较多，尤其是刚开始接触化学时，需要同学们掌握的基本概念和知识点较多，这就要求同学们去扎实记忆，为以后的学习打下好的基矗

◆认真听课

开学后，同学们学习化学，可以在老师的带领下，随着教学的进度往前走。这个时候，最重要的就是认真听讲，把每堂课的知识点都弄明白。功在课堂，利在课后，如果在课堂上能基本掌握所学的基础知识和技能，课后复习和做作业都不会发生困难;如果上课时不注意听讲，当堂没听懂，在课堂上几分钟就能解决的问题，课后可能要花费几倍的时间才能补上。因此，同学们在课堂上集中精力听好每一堂课，是学好化学的关键。听课时，一定要聚精会神，集中注意力，不但要认真听老师的讲解，还要特别注意老师讲课的思路和反复强调的重点及难点。边听课边记笔记，遇到没有听明白或没记下来的地方要做些记号，课后及时请教老师或同学。

◆动手实验

化学是一门以实验为基础的学科。观察老师演示实验的操作、现象，独立地做好学生实验，上好实验课，是学好化学的基矗

首先，同学们在课堂上要认真观察老师所做的每一个演示实验的操作和实验现象。化学实验是很生动、很直观的，实验中千变万化的现象最能激发学生的兴趣，但如果同学们只图看热闹，光看现象，不动脑子思考，看完了不知道是怎么回事，无助于学习的提高，所以，观察要有明确的目的，目的明确了才能抓住观察的重点。

其次，要上好学生实验课，课前必须进行预习，明确实验目的、实验原理和操作步骤。进行实验时，自己要亲自动手，不做旁观者，要认真做好实验内容里所安排的每一个实验，在实验过程中要集中注意力，严格按实验要求操作，对实验过程中出现的各种现象，要耐心细致地观察，认真思考，准确如实地记录。

任老师提醒新一届初三生，对于化学的学习，同学们应报着平常心去学习，没必要有畏难情绪。兴趣是最好的老师，同学们可以观察生活中出现的各种化学现象，然后用所学化学知识去解释，只要有足够的兴趣，学好化学并不难!

在《水浒传》中，有许多的英雄好汉，其中我最喜欢武松。全书一共用了十回来描绘这个好汉。要想全书才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我认为作者是非常敬佩武松的。武松自从景阳冈打虎开始，怒杀潘金莲、斗杀西门庆，再到义夺快活林、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最后逼上二龙山。他有一个缺点：太鲁莽，一生杀了不少人，可以说他的人生是用别人的鲜血点染的。

这个星期六，我和妈妈在一家餐厅吃饭。我们吃得好好的，不知怎么门口就有一阵嘈杂声。我探过头去仔细一看，是一个三十来岁的中年人和二十来岁的年轻人，不知怎么吵了起来。他们周围似乎有一阵药味在弥漫，好像随时都会打起来的架势。从他们的对话听出，原来是他向年轻人问路，年轻人不高兴告诉，他就火了，霎时间胡言__语不堪入耳。还好有个女的吧年轻人推走了，中年人乘势用手指着年轻人，脸上青筋暴涨，咆哮这：“年轻人跳什么跳！”妈妈低声对我说：“他们两个之中至少一个是素质低下或脾气暴躁的人。上次有个新闻就是这样，两个人为了一点小事打了起来，其中一个人死了。所以说以后不要随便和别人吵架。”我听了意识到冷静的重要性。

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

又到星期五了，我们又可以回家了!尽管我现在很开心，可是只要一想到回去后又要写日记，我这可开心的心情就会立刻消失。

事情是这样的：上个周末，我们高兴地返校了。那天晚上，何老师和平时一样一上课就问我们要作业，唯独不向我们要作文。我感到很奇怪，正当我要问时，另一位同学就先问了何老师。何老师说要发到网上去。我一听，感觉我的心顿时停止跳动，心脏立刻从一个神气勃勃的小孩子变成奄奄一息的老头子;感觉正在流动的血液忽然停止流动，开始凝结成冰;仿佛连呼吸也突然停了下来。但何老师还是给了我们最后的.一个机会：这星期五下午回家发作文。

星期五回家之后，我立刻冲到楼上发作文。虽然说是要发作文，可是我一打开电脑，我的心思就会飞到玩游戏那边去，心想：就玩一会儿吧!反正也不差这一下子。时间过得飞快，我一玩就玩到了六点左右，要不是妈妈上来提醒我，我早就把发作文这件事忘到九霄云外了呢!眼看马上就要天黑了，于是我立刻用我最快的速度打字，终于在7点前把作文发完了。

天黑了，本来最热闹的下午似乎会变戏法儿，把热闹的下午一下子变成了夜深人静的黑夜。在黑夜中，我默默许下承诺：“以后，我再也不会让游戏影响我的学习了!”

你，是我成长路上的一把伞，为我遮风挡雨;你，是我攀登上高峰的一架云梯，因我走向高峰;你，是我迷路时的一个指南针，为我指点方向。你，是我成长路上永远难忘的伙伴。

还记得那次考试吗?还记得吗?那是一个寒冷的冬天，天空中飘起了点点小雪。我们坐在教室里，皱着眉头，看着那试卷上不知有多难的试题，你知道吗?那时我心里在想：“老天爷啊，观音菩萨也好啊!哪位大仙来帮帮我啊，我一定一辈子感谢他啊!”记得，我悄悄对你说：“把你试卷拿过来我抄抄。”你毫不犹豫的反了我一句：“自己做，用自己的实力去做!我相信你!”我没接受你的“劝告”，还跟你赌了几天气。试卷发下来了，错号如泉水般涌出。我只知道，你，得了第一，而我却掉进了万丈深渊。你安慰我：“好了，没事了，下次多努力一些，你看，我不是通过努力得到的第一吗?我相信你，只要努力，你一定会成功!”你的一句话仿佛是深渊中的一根绳子，紧紧拉住我。

因为你的一句话，因为你的一根“绳子”，我成绩不断往上升。

怀着期待的心情等待着这次考试成绩。天，好晴朗，太阳咧着嘴在对我笑。“刷拉”红叉号，不，那是一个又一个的大对号，我得了第一，终于把你踩在脚下。而你却耐心的对我讲到：“不要骄傲，要永远知道‘谦虚使人进步，骄傲使人落后’，明白吗?”我似懂非懂的点点头，继续我的得意，继续我的骄傲。终于，我的成绩不断下滑，顺着那根绳子往下滑。

“嗨，我们出去爬山吧!”是你，那带些稚气的声音。“好啊!太棒了!”那一次，我们去爬山，在山的最高处深深地刻下了我们的名字。我看着你：“山会破，地会裂，我们的友谊永远不会破。”“嗯，我们的友谊如金子般坚硬，永远不会破!”望着那迷人的景色，我靠在你身上：“你是我永远的朋友!”

因为你的伞，我没被雨淋;因为你的云梯，我更快的走向高峰;因为你的一个指南针，我走出了迷茫。你，我的好朋友——小云，你是我成长路上永远难忘的伙伴!

童年是一个调色盘，调出了我们多姿多彩的生活;童年是一首歌，谱写了我们快乐幸福的生活;童年是一个百宝箱，装载着我们生活中的点点滴滴。打开百宝箱，一些有趣的事儿历历在目，现在想起来还令我忍俊不禁。

小时候，我特别喜欢一些颜色鲜艳的东西。气球、彩纸、积木……这些都是我的最爱，每天都要玩个没完没了。

有一次午睡，我躺在床上翻来覆去，怎么都睡不着。东瞅瞅、西望望，我总想找到一些玩意儿。忽然，我眼前一亮——床单的下摆画着一些花，一朵朵黄灿灿的花绽开着美丽的笑脸，一朵挨着一朵，一朵紧贴着一朵，栩栩如生!要是我也能拥有这样一朵花该有多好!可怎么才能拿到手呢?我的小脑袋快速运转起来，可想不出任何办法。

正巧，奶奶走了进来，责备道：“旺旺，怎么还不睡，快睡哦。”我赶紧假装闭上眼，可心里还盘算着那些花。只见奶奶从抽屉里拿了一把剪刀就往外走，对了，我灵光一闪，有了一个主意。

于是，我轻手轻脚地下了床，打开抽屉，拿出一把剪刀。哈哈，我马上可以有这样一朵花喽!我一边喜滋滋地想着，一边挑中了我认为看的一朵花，沿着边缘小心翼翼地剪了下来。我的技术还不赖，花完整无缺，心里十分得意。我左看看，右看看，越看越喜欢，爱不释手，如获至宝，把它藏在口袋里。嗯，我要把它送给妈妈。

傍晚，妈妈一下班回到家，我就迫不及待地拿出那朵花，蹦蹦跳跳地来到妈妈面前：“妈妈，这朵花送给你!好看吧!”话音刚落，妈妈的脸上就露出了狐疑的笑容：“你这布是哪儿弄来的?”“卧室里。还有好多呢。”我一边回答着，一边拉着妈妈进了房间。妈妈一看到床单上出现了一个大窟窿，顿时哭笑不得：“你的花就是这儿来的?”“当然。你平时不是会把没用的东西给我的吗?现在床单多出了一截，我就把它剪剪掉啊。”“傻孩子，床单是要用的，可不能乱剪哦。现在你剪了不就变得难看了吗?”

我似懂非懂地点点头，看来我的自作聪明做了错事呢。

这件事儿已过去了好几年，那时小小的我是如此天真幼稚。每每谈及此事，妈妈总要取逗我。呵呵，童年就似一条小河，一路唱着欢歌伴我成长。

透过窗户，看见那窗个那两棵四季常青、高大挺拔的松树时，就会让我想起的故乡的松树林。

我小时候，跟爷爷奶奶住在一起。住的小平房后面，有一座山，山上长满了松树。

夏天，朋友常常带我去松树林抓蝉。我们分辨蝉发出的连绵起伏的歌声，只听这里的蝉长一段，那里应一声。当分辨出“知了、知了”的声音来自于那棵树上，就爬树把蝉抓下来逗着玩。如果运气好还可以抓几只蜗牛，让它们在“跑道”上赛跑。这常常让我们玩的不亦乐乎，都忘了时间。

松树周围是一圈水稻田，水稻长熟的时候，栖息在松树上的白鹭们就会从松树林里飞出来，飞到水稻田里，吃昆虫、小鱼、小虾。它们早出晚归，辛勤在田野里吃可恶的害虫，让收成更好。它们与松树林吃草的水牛、稻田里捕食鸭子相处得十分和谐，互不干扰。在黄昏落日地照耀下，白鹭被染成了金色，飞成各种形状又飞到松树林。每当我在其它地方看到白鹭，我就会想起故乡的松树林。

收割完稻子，田野上剩下这一困困稻草，故乡的朋友有着“不浪费一点资源”的精神，用那些稻草编织成一个个秋千，挂在松树粗壮的树枝上，一边荡秋千一边看远方的松树林的白鹭与翠绿的松树，让人感到心旷神怡。

爸爸常常带我去上散步，穿过松树林，可发现松树林中许多的鸟巢，我一边走一边数树上的鸟巢。突然，我看见前面有两排树树长得十分的茂盛，树枝跨过了中间的路与另一排的树的树枝交错在一起，好似一条隧道。我高兴地喊：“爸爸，看，隧道!”

秋天，松树上的松针变黄了，落到了地上，变成金色的地毯。我和几个小伙伴就会收集一些松针与松果，一些拿回家当柴火烧，一些则拿去烤自家种的黄豆豆荚，在地上挖一个坑，在坑里放上松针，用火柴点上火。就开始拿着豆荚烤，考上五分钟，豆荚就基本烤熟，一陈风吹过，豆香和着松涛送入我们的鼻孔，不由得马上想吃几片。

我们住进新家的时候，长在窗外的这两棵松树才一米多高，如今，一晃十余年过去，窗外的松枝已长到十几米高。这让久在异地他乡的我，可以在非常想念家乡的时候，轻轻推开窗户，久久凝望松树一会，让我置身于家乡的松树林中。

十月一日，是国庆节，也是我的生日。

爸爸妈妈一早就带我去桐乡玩。

我们首先来到桐乡的新世纪公园玩。开始，爸爸不想带我去那里玩。我就说：“不去那里，我们去哪儿玩呢?”妈妈说：“今天是他生日，就让他去玩吧!”于是，爸爸就去买了三张门票。

我们进了公园，先来到荷花池观看。我看到池里有白莲、红莲。池里还有几只可爱的小鸭子在戏水。

后来，我们来到溜冰场看。我看到有十多个人在那里溜冰。有的人不小心摔了一跤，旁边的人看到了就哈哈大笑。有一个笑的人，自己不小心也和别人相撞，摔了一跤。大家都笑他。我也笑了起来。

接着，我们来到了蹦蹦床那里玩。我爬上了蹦蹦床。刚上蹦蹦床，我就接摔了一跤，正好坐到了一只小球上面。小球滚动，我就摔了一个朝天跤。我不想玩了，就从一把小梯上爬了下去。

来到一处滑梯前，我看到有一架大公鸡滑梯。有的小孩子，从一个红色的东西上滑下来，从另一处走上去。我也像他们那样走上去滑下来。后来，我又到钢丝上蹦蹦跳跳。这时，我这个人像在天上飞一样，我以为自己真的在天上飞呢!一不小心，我又摔了一跤。我摔得非常痛，就说：“不玩了，我们出去吧!”爸爸就带我去肯德鸡店吃东西。

那里门前有一个假人，假人张开嘴好象在说欢迎光临。走进店里，我看到有很多桌子和椅子。它们排列整齐。有一位阿姨迎上来问我们吃什么。我说：“来一个全家桶吧。”不一会儿，那位阿姨就端来了全家桶。我们就高高兴兴地吃了起来。

吃完，我们就回家去了。

这一天，我过得非常高兴、快乐。这真是一个令我难忘的国庆节呀!