狂人日记读后感10篇 作文初中【推荐20篇】

《水浒传》中一百单八将结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为“义”字当头;为人民除暴安良，出生入死，也只为“义”字当头。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中：李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

李逵这一角色的刻画，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了

在如今的现实生活中，虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活的点点滴滴中。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一本日记承载了一段悲痛的历史;一本日记记录了一位少女成长的心路历程;一本日记目击报道了二战期间在德军占领下，人们的苦难生活，这就是《安妮日记》。

在第二次世界大战后期，十三岁的犹太女孩安妮·弗兰克写了这本日记。她随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，他们在密室里生活了二十五个月之久。这段时间密室的生活十分枯燥，尤其对安妮这样一个好动多话的13岁女孩。单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制，而且常常担惊受怕。，但安妮却用她的笔，记录下在狭窄的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧中，她开始思考战争、自然、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有很深感悟的人。

在书里我们看到了许多战争的残酷，但得到更多的是一种温暖人心的东西。有一颗欢快温暖的种子萦绕在每一个角落;有一种无限强大的力量弥漫着每一片空气，这是安妮带给周围的每一个人的，安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮，她活在整个世界整个人类最柔软的那个角落里，她活在整个世界整个人类最锋利的那个刀尖上。但有她在，人类寒冷的时候会看见篝火;有她在，人类沮丧的时候会看见星光;有她在，人类绝望的时候会看见朝阳。

安妮·弗兰克在写完这日记后，留下了一句话，她说：“我能感受到百万人所遭到的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活看做是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”这句话已经深深地印在我的心里，令我一生受用不尽。也许我们会因为一些小小的挫折而轻言放弃，但如果我们不放弃必定会成为美丽的开端。

《安妮日记》里的文字很简短，但这本书之所以可以让我为之感动，就因为它的真实、朴素，却又饱含真理。

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

今天，我们学校举行了一年一度的淘书会，屈指算来，已经是第五届了。

淘书会前一天，老师把卖书的人分成了两组，我是第一组的，我的任务是：让买书的同学填淘书卡。

淘书会之前，我们先抬了五张课桌放到了操场的摊位，又搬了许多书放到了课桌上。我们忙得不可开交，好似一只只辛劳的小蜜蜂在忙碌。

淘书会开始了，买书的同学一涌而上地挑选着自己喜欢的书，个个都是欢呼雀跃，欣喜若狂。很快，我的第一位顾客来了，我很热情的接待了他，一脸微笑地说：“要什么书?我们这应有尽有，随你挑。”

”顾客说“有没有，《查理九世》”，我连忙从书堆里抽出一本《查理九世》递给顾客，顾客看了一下好书推荐卡，便问：“这本书几元钱?”“8元”他便填了淘书卡，交了钱，心满意足地走了。第二个顾客，第三个顾客落则不绝地光顾摊位，买走了自己喜欢的书。我忙的不予乐乎。时间过得飞快，替换我的同学来了，我交给他一摞淘书卡。然后，我就像一颗出膛的炮弹冲进了涛涛不绝的人流之中。

我在操场上一个摊位一个摊位地寻找《鲁迅滨逊漂流记》。可这些名书十分畅销，轮到我时，早已空空如也。但俗话说得好“天无绝人之路”。正当我寻找第二次时，发现了一本薄薄的《鲁迅滨逊漂流记》。我连忙问价，卖书的同学说8元。我心想：这么薄的一本书8元，是不是贵了点儿?有没有比这更便宜，更实惠的书呢?正在我犹豫不决时，一位女同学说她要买，这真是半路杀来个程咬金。我想：到底给还是不给?给吧，自己好不容易找到的，给了我也舍不得，不给吧，说不定还有比这更便宜的。最后，还是让给了她。当我走到下一个书摊时，发现《鲁迅滨逊漂流记》，虽然也是8元，但是厚度是上一本的2倍。哈!我好开心呀!

淘书会虽然结束了，但是我们却收获了自己喜欢的书，更让同学们促进了友情，增加了对书的喜爱。

今天是四月愚人节，四月愚人节我可以开一个笑话。

那一天，我正在看电脑，突然，我父亲跑进来说：你看到盔甲战士天结束开始，我很惊讶马上就跑出来，看看新闻网，我父亲说，你为什么撒谎我，我父亲说：今天是愚人节啊!我今天看到的是真正的愚人节。我在中午被愚弄，我们正在吃午饭，我第一次完成，跑了一会儿，我急忙跑过来说：爸爸我的车被警察抓住，我的父亲立刻跑出来，想和警察交谈，可以出去看车，但也停在楼下，问我怎么回事?我说：你今天被骗了今天是愚人节，我父亲听到笑，去了地板，我们一个接一个地告诉母亲，我母亲听了四月愚人节正在结束我们的家庭的笑声。

大家知道《西游记》吧?今天的《西游记》会更神奇!

话说孙悟空一行人来到了现时代。他们走呀走，走到了中星小学。看见中星小学那么大，屋子那么漂亮，他们还以为是何方神圣的城堡呢。而且，他们还发现屋子里面的人个个都好奇地盯着他们，仿佛在说：“咦，你们是什么人啊?”

唐僧是很文明很有礼貌的，他说了一句“阿弥陀佛”，就向我们中星小学的小朋友们介绍他们是哪里人和要到哪里去。小朋友们都很喜欢他们。孙悟空一行人在中星小学和小朋友们相处了一段时间，也和小朋友比较熟悉了。

有一天，妖怪白骨精来到了中星小学。眼看中星小学快被白骨精占领了，孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，以及一些自告奋勇的中星小学小朋友，组织成一支强大的队伍，经过一场激烈的战斗，终于打败了白骨精。

孙悟空摸了摸他自己的头，仿佛明白了什么道理，对小朋友们说：“小的们，以前俺老孙还要三打白骨精，现在有了你们的帮忙，只要打一场，白骨精就完了!谢谢你们!”

是的，一个人的力量是有限的，团结力量大。世上没有团结，就没有今天的成功!

《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》，英文名称是《The Records about

Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。

昆虫记是法布尔用尽毕生心血观察研究昆虫所写出的，其中详尽的讲述了昆虫的特征，本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。这些朴实的文字让人如同身临其境一般，可以感受到湿润的泥土，高大的树木，广阔的天空。那些对昆虫的细节描写不得不让人佩服法布尔观察得细致入微。

“在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。”在这段昆虫倒挂姿势描写中，足矣看出法布尔对昆虫细致入微的观察和对昆虫的喜爱。是想若是自己，能否对昆虫做到这般观察?

“当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着;有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着，并缓缓地前进;在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样想不到的灾难用的。

在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢!离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

在这个地方你还会见到水蝎，只见它交叉着两肢，在水面上悠闲地做出一副仰泳的姿势，那神态，仿佛它是天底下最伟大的游泳好手。还有那蜻蜓的幼虫，穿着沾满泥巴的外套，身体的后部有一个漏斗，每当它以极高的速度把漏斗里的水挤压出来的时候，借着水的反作用力，它的身体就会以同样的高速冲向前方。在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地、缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气;水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子;成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。

乍一看，这是一个停滞不动的池塘，虽然它的直径不超过几尺，可是在阳光的孕育下，它却犹如一个辽阔神秘而又丰富多彩的世界。它多能打动和引发一个孩子的好奇心啊!让我来告诉你，在我的记忆中的第一个池塘怎样深深地吸引了我，激发起我的好奇心。”…

通过看昆虫记我了解了大自然，更从字里行间看出了法布尔求真求知的态度。他总是冒着危险去捉昆虫进行观察，反复进行实验，推敲。提出问题，做出假设，收集数据，进行实验，分析…一环扣一环。即使失败也在不断改进中获得最后结论。

《昆虫记》不仅是一部科学百科，更多的是作者对于世事的思考。文中无不包含了对生命的尊重。我们要学习敬畏自然。敬畏自然就是敬畏自己。

时光如流水般逝去我们伟大的祖国已点燃了她的第55枝生日蜡烛。这55年的风雨中走过的路淌过的河已不计其数。这55年里我们有辉煌也有失落虽说成长之路是曲折和漫长的但我们有决心也有信心。我们一定能够长大。

“以铜为鉴可正衣冠以古为鉴可知兴衰”。华夏5000年的文明史创造出多少灿烂的文化。使我们跻身于世界民族的前列。可是在1450年之后的540至今中国china没有再也没有出现在这部历史的画卷上!1450年、1840年相隔390年后中国的国门终于被外国人用四大发明之一的火药制造的大炮轰开了!它带来的是100多年的血和泪。终于在1949年我们伟大的祖国旧貌换新颜。结束了一切。我们有了新的开始。

由于“前车之鉴”使我们的政党有了一个新的不成文的规定：“一切不要用静的眼光看待事物。”

中国的科技在共产党的领导下有了突飞猛进的发展可谓“处处开花万鸟齐鸣。”化学方面：化学家侯得榜发明了侯氏制碱法。把我国的制碱业抬上了一个新的台阶。科技航天方面：航天业在60年代初建到了90年代就有了自己的航天系列农业方面：水稻专家袁隆平发现了用杂交的方法提高水稻的产量使我国的农业产量得到了大幅度的提高还有许多许多……

这一切的一切证明我国的综合国力在增强。可是历史的伤痕是难以抹灭的。其中遗留下来的其中包括我们的宝岛—台湾。它时时牵挂着亿万中华儿女的心。曾有一首《我的中国心》体现了中国人民的共同理想和愿望。大家渴望台湾尽快回归祖国共庆祖国的55岁华诞。

当五星红旗在政府大厦上冉冉升起的时候我们肩并着肩用我们的双手弹奏为我们伟大祖国谱写的新乐章。

我们目前虽然相距遥远但我们的思想感情依然融合在一起我们的心在一起。

我们同是龙的传人情系一颗心。

虽然是星期天，但是儿子也很忙，星期六上午下午都有课。星期天还得写作业。有时候想想儿子也挺辛苦的。

我看见儿子认真地写着作业。其实我也很忙，儿子把作业写完了。又开始背作文了，看着儿子那么忙，哎，有时候还真有点心疼。那也没办法，别的学生都是一样，我的活忙完啦。给儿子洗洗衣服，我正想给儿子去洗，“不用啦!一会儿我自己去洗吧。我的作业，反正也快写完了。”“赶紧写作业吧，还是我帮你洗吧。妈都好长时间没给你洗过衣服啦。”“那也行我写完，再复习别的，妈，辛苦您啦”“给妈还客气呀!”说着我就去洗衣服啦!我洗着衣服，心里真是像喝了蜜一样，甜滋滋的美极啦!儿子长大啦!自己知道!都还知道替妈着想了，我的宝贝，谢谢你，儿子，你都不知道自己带给妈多少美好的时光，有你这样的儿子真好，不管是学习还是为人处事。儿子，你一定要记着进步哦!妈妈永远都陪着你，加油儿子!我们一起成长，学习知识。

世间的每一个人无不对亲情深深地在意，无不渴望天空般高远、大海般深邃的亲情。古往今来，亲情曾被多少诗人讴歌，被多少常人惦念。

曾经有人说过，上帝因为不能亲自到每家每户，所以他创造了母亲。我国的佛经中也曾说，当小马长到和母马一模一样的时候，想要辨别，只要看它们吃草时的情形。因为母马总是自己不吃草，把草推向小马的方向去。这就是动物中的母爱。记得在法国这么一个故事：一个母亲宠爱她的浪子，浪子所求，无所不应。有一天浪子回家，说他的情妇要他母亲的心，母亲立刻拿了一把刀，把心挖出来，交给了他。高兴的浪子提着母亲的心，狂奔着去讨好他的情妇。在路上不小心跌了一跤，正要爬起来走的时候，忽然听到一个微弱而挚爱的声音焦急地说：“哎哟!我的宝宝，你摔坏了没有?”

在我心中，妈妈是伟大的。

记得那是我5岁的时候，有一天夜里，我躺在床上翻来覆去睡不着觉。妈妈觉得不对劲儿，一摸我的头，哎呀，这么热。因为爸爸出差去了。您马上给我穿上衣服，而您，却顾不得穿上外套，为了不打扰左邻右舍，便背着我直奔医院。

因为是冬天，寒风刺骨，寒气逼人，但是我在您的背上仍感到无比温暖。路上，您那有力的双手托着我。但我从您走路的节奏中，感到您十分疲惫，速度放慢了许多。漫漫的，我在您的背上睡着了……等我醒来，已经是第二天早上了，我躺在家里的床上，妈妈坐在我床头，您看我醒了，就拿出医生开的药，倒了一杯开水，递给我。那时，我看到您的眼睛里布满了血丝，知道您一夜没合眼了，我不禁哭了起来，您先是一愣，然后放下手中的东西，抱着我说，乖宝宝，不用怕，吃了药就会好的……

《红楼梦》真是一本奇书，书中不仅人物多，而且每个人物都非常个性鲜明，细细读来，时而有忧伤，悲凉的气氛，而且里面有许多的好词佳句不得不令人折服。

这本书中情愁爱恨交杂。其中林黛玉和薛宝钗无疑是女一号和女二号，贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事贯穿了这本《红楼梦》，它给所有读者展示了一个封建社会大家族里的动人爱情悲剧。作者曹雪芹揭示了当时社会的黑暗，也表达出他极大的愤怒。

故事中讲述了一个从小体弱多病的林黛玉来到贾府，渐渐地对贾宝玉相恋，这本应该是一段浪漫美好幸福的姻缘，却因凤姐把人掉了包，让宝玉娶了薛宝钗，以至于让黛玉吐血身亡，宝玉从此看破红尘。这本书最让我敬佩的便是林黛玉，虽说她爱哭，但却很有个性，才华，琴棋书画样样精通，她与贾宝玉也情趣投缘，经常在一起玩耍，也可以算青梅竹马了，但他们这段恋情，不被当时社会所接纳的。不过作为新时代的少年，我觉得我们还要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，但她还是《红楼梦》中我最喜欢，也是令人感动的。

她这当中美好的事，物，人，太多了，读时，时而让我高兴，时而让我忧伤。多年以后再翻看这本书，又能细细地品味!

“我想我会一直孤单，这一辈子这么孤单”每当唱起刘若英的这首，心里便不再那样感伤孤单，“当孤单已经变成一种习惯，习惯到我已不再去想该怎么办，就算心烦意乱，就算没人做伴”，是啊，当孤单变成了习惯，还会为孤单而伤心难过吗?还会再害怕一个人吗?

对与我，孤单也是一种快乐，至少不用强颜欢笑对人，也不用对他人的敷衍作出回应，一个人静静的呆在专属于自己的世界里，宁静却很舒心，忧郁却不伤心，虽然现实总会有意无意的为孤单的人制造一些不孤单的喧嚣。但是，最后的最后，伤心了，终究还是一个人独自慢慢消磨伤痛。别人的好心善意也比不过自己孤单单的恍惚更能让自己从伤痛中清醒过来，他人的关怀虽让人感动。可，对与我来说，难过时让我独自一人安安静静的呆着就是我最想要的，这样或许才能让我更快的忘记伤痛，或许孤单对于我已经一种不能舍弃的习惯了吧。

脱离了雁群的雁儿，会怎样

现实不会允许一个人那样安逸的沉浸于自己的世界，现实里，不可能和他人没有交集，不可能拒绝全部人，也逃离不了浑浊的喧嚣，但即便是这样，我依旧孤单着，依旧喜欢一个人45°仰望天空，沉浸于天的蓝，忧伤的蓝色。也依旧喜欢一个人坐在高处眺望远方，依旧喜欢一个人静静的吹着风，然后傻傻的笑着。或许这就是孤单中的快乐吧。

孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单……

总会有那么一些人在他人的狂欢中与孤单做伴，在他人的欢笑中孤单落泪，即使身边“人满为患”，但感到的依旧是孤单，之所以这样，是因为，那样的狂欢，那样的欢乐不属于自己，不是自己所要的那种快乐，孤单之人的快乐不需要那样繁华，只需要静静的就好……

孤单的人不悲伤，因为拥有自己的孤单的快乐。

“我想我会一直孤单，一辈子这么孤单，我想我会一直孤单，这样孤单一辈子”

校运会开幕了，带着兴奋的心情，我握紧了手中的号码牌，开启了我的一天。

清晨，抬头，我仰望着天际那抹醉人的宝石蓝。晴朗的天空放飞着洁白的云朵，轻盈，蓬松。“加油哦!等会就要上赛场了!”好友拍了拍我的肩膀，给我打气。“放心，我叫‘不紧张’!”说笑间，我学着她的样子，一吸一呼。因为友情，我的心情像蓝天一样澄净清亮，无所畏惧。

在正午的暖暖的阳光下，我打开背包，看到妈妈塞给我的巧克力，心里甜甜的。耳畔回荡着出门前她的叮嘱——“饿的时候吃几块巧克力补充能量!”撕开包装纸，把一块巧克力放进嘴中，香浓，丝滑，我被甜蜜包裹，被亲情环绕。棕色，让我找到了内心的归宿，像小船靠岸，像落叶归根，家的味道久久不散。

“上午表现不错，下午继续加油!”我朝吴老师点了点头。他的背后绿草如茵，湿润中透出几份油油的绿意。绿色，那是土壤对植被的呵护，是大树对小草的照拂，是烛火对前路的提点。怀着这份感恩之心，我又拥抱了莹莹的绿。

一天中怎能少了一些澎湃?没错，那就是红，令人振奋的红!

不管是红色的塑胶跑道，还是观众席上一面面红旗，那鲜艳的红，让我豪情满怀。“砰!”一声枪响，人声鼎沸。“快!快!”我跺着脚，为队友鼓劲儿。冲过来的队友一把递过接力棒，我稳稳接住，迈开双腿，闪电似的冲向终点，任凭风在耳边呼啸。我的肋下似生出了双翼，迎风而战。“加油!加油!”熟悉的声音伴着鼓点传来，我一鼓作气，第一个冲过了终点。我和红色的跑道有个约定——为班级荣誉而战!这一刻，红是拼搏的精神，是友谊的传递，是团结的象征。

我如愿以偿地享受了红的激情。一个回头，暖黄色的光线踮着脚尖，轻盈地走到了我的身旁。衬着夕阳的余晖，我们所有运动员聚在树下，定格了美好的一瞬。一天的热血与欢笑凝聚在我们的瞳孔里，凝聚在那一张张灿烂的笑脸上。

这就是我的一天，多姿多彩，令人回味!

读了《儒林外史》的第四回，我又看见了一个腐败的汤奉。张师陆是南海县人，也是高要县县令汤奉的世侄，一次，他和汤奉的门生范进相约去高要看望汤奉，刚刚互相问候坐下，忽然有一个老人在门口求见，老人说：“当今天子不允许吃牛肉，但我们家刚好是以卖牛肉为生的，如果我家不能卖牛肉，那还怎么活啊?

我为此恳求知县能够网开一面，不追究我卖牛肉的事情，我愿意准备五十斤牛肉赠与大人。”汤奉想张师陆以前做过几日小官，于是叫那个送牛肉的人先下去，然后对张师陆说：“，小侄，你以前曾经做过小官，你一定知道怎么处理这件事情。”“依小人愚见，应该这样做……才能证明你的为官清廉。”

张师陆说道。汤奉听了，连声赞道：“妙!实在是妙!”第二天上堂，那老人为了请求县官老爷同意他上街卖牛肉，以维持生计，咬咬牙，提来了五十斤牛肉送与汤奉，没想到汤奉不仅没有接受，还大喊一声：“大胆!竟敢贿赂于我们!”后又命令手下人把老人用大枷锁住，将牛肉放在枷上，沿街示众，因时值夏天，天气特别闷热，时间一长，牛肉开始变臭，到了第三天，那老人经不住这烈日暴晒，活活地被汤奉折磨而死。

汤奉为了在百姓面前假装自己的清廉，竟然以老人的一条性命作为代价。想不到，后来这个伪君子居然落了一个为官清廉的好名声，被提升为了知府，看了《儒林外史》第四回，我为这世道不公而深感愤愤然，更想在汤奉之类的伪君子身上吐他一脸的唾沫星子!

你还记得那只会唱歌的猫吗?它不仅仅是一只普普通通的猫，还是一只会说话、会唱歌的猫，更凭一己之力，帮助了许多需要帮助的人。它就是《笑猫日记》里的虎皮猫——二丫。

在片片黄叶飘零的时候，一个小小的梦想，在二丫的心里悄悄地萌发，那就是——帮助翠湖公园西门的老人卖报。那是一个可怜的老人，又聋又哑、孤独无依。为了这个小小的心愿，二丫决定要学会说人话。这是一件多么不可思议的事啊!可没有什么事情是不可能的，二丫去拜说人话的鹩哥为师，每天不分昼夜的学习说话。可有一天，二丫因练习过度，嗓子哑了，发不出声音，这可把二丫急坏了，是马小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不负有心人，二丫终于学会了说话，它感到无比的骄傲和兴奋。二丫会说话后，每天陪同老人一起卖报，替老人吆喝，终于帮助老人卖掉了许多报纸。

又一次，二丫想要帮助一个叫依依的小女孩，依依的妈妈因为一场车祸，从此变成了一个植物人，而依依的爸爸就在那场车祸中死去。二丫不忍心看到依依没有爸爸妈妈，就又去找鹩哥学唱《鲁冰花》，二丫用心地学习，刚开始二丫总是唱得断断续续的，找不到调子。这可把二丫急坏了，在鹩哥的鼓励下，经过不懈的努力，几天的练习之后，二丫才慢慢渐入佳境，唱的越来越好。那些天里，在依依还没有来医院照顾妈妈之前，二丫就先唱几遍《鲁冰花》给依依的妈妈听。终于有一天，二丫才唱到第二遍的时候，依依妈妈的眼里竟然流出了泪水，依依来了之后，又动情地为妈妈唱起了《鲁冰花》，第一遍还没有唱完，依依的妈妈就流出了感动的泪水，竟然奇迹般地醒了过来。

一个小小的梦想，竟然让虎皮猫二丫学会了说话。这是多么匪夷所思的事啊!梦想的力量竟然如此强大。一个小小的举动，竟然让植物人恢复了知觉，苏醒了过来。二丫真是一只善良的猫。

二丫告诉我：只要心中有爱，就能创造奇迹;只要坚持，就没有什么克服不了的困难。《笑猫日记》带给我们欢笑的同时更让我们懂得了生活的真谛。

《简。爱》这本书，于是我也跟着大鱼上饭买了一本《简 爱》，心中不禁引起了一些疑问：《简

爱》真的这么引人入胜吗?买来后不看不知道，一看却爱不释手――它可以教会我们如何分辨善恶美丑;教会我们如何做人;还可以照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向。下面请听我来为你介绍吧!简是一个孤儿，从小被她舅妈收养，受尽了虐待。特别是舅舅的儿子约翰，是一个又胖又壮、横蛮无理的小家伙，每次都无缘无故的打简，简的舅妈不仅看到不制止，而且还支持儿子的野蛮举动。最后简是带着一肚子的气离开了舅妈家到了罗沃德学校，结识了海伦。彭斯，并成为好朋友。可悲的是善良的海伦。彭斯因病去世了，简十分伤心。但过了不久，简听说里德太太生命垂危，简却忘记了里德太太的一切不好，毫不犹豫的回到了简曾恶厌的地方。当简看到里德太太时，剩下的都是对舅妈的伶悯之情。在里德太太临死前告诉了简一件非常非常重要的事情：在三年前，简的叔叔给里德太太写了一封信：‘夫人：烦请惠请我侄女简爱的地址，并告知其近况。目前我家境富裕。我未娶无后，甚望有生之年将她收为养女，并在死后将全部财产馈赠与她。顺道敬意。

但因里德太太当时非常讨厌简，不想让简走运，过上好日子。所以里德太太给简的叔叔回了一封信，说简伤寒病死了。就是这样，让简失去了一个变命运的机会。然而，简没有计较这些事，还不停的安慰里的太太，让里德太太把这些事忘掉。简非常希望能和舅妈和解，可是里德太太直到死也没有改变对简的看法，这使简很无奈。从这件事中，我看出了简是一个宽容大度、不计较小事的人。我们一定要学习简的这种宽容大度。让我们用信心、用勇气去面对一切，为我们的人生画上一个完美的句号!

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!

鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

不是寻常无真情

寻常是我们日常生活的常态，但是身边人们的每一个动作，每一句话语，哪怕一个眼神都会在不经意之间触动我们的内心……

好冷!刚走出校门，一股强风就热情地扑到了我的身上，让我不禁打了个哆嗦。我缩着脖子，僵硬地抱起胳膊:感冒刚好，可不能再着凉了!我慢慢走向和别人聊得正欢的妈妈。

“今天考试没呀?”第一句话就当头砸了我一拳。天啊!要不要这么无情，就不能说点儿别的?我暗暗发了个牢骚。

“考了数学。”

“昨天考的物理成绩出来了吗?”

我的天!还来!我坐到小电动上，翻了个谢老师同款白眼，干巴巴地说:“出来了，90分。”

妈妈骑上车，淡淡地说了句:“才90分!别人呢?”一时间，路边的景观树仿佛对我露出了十分同情的表情，夜市上烤鸡的香味儿也在一瞬间消失得无影无踪。我竟无言以对，是亲妈没错了!

“呼～”一股风又吹了过来，钻进了我的衣领中。树叶“唰唰”地响了起来，几棵小草疯狂地摇起了头。

妈妈突然问:“帽子戴了没?”

“还没。”我猛一拍脑袋，想起了它。看我这脑子，把帽子都忘了，亏我还哆嗦着呢!

“感冒才好!快把帽子戴好!”妈妈似乎有些生气，斥责着叫我将帽子戴上。

“好了吗?”

“好了。”我有些不耐烦,心中却涌起一溪暖流。

妈妈的语气似乎缓和了不少:“饿不?家里有几个肉饼子,回去给你热一下。”

“哦……”我心中好似燃起了火焰,将寒冷驱逐到身外。

我低下头，风停了，墨绿的小草停止了疯狂的摇摆,有些羡慕地看着我。

妈妈的爱应该从见到我时就已经流露了出来，是那几句简单而又寻常的话显出了真情，让我的心为之感动。

不是寻常，无真情。

赤子孤独了，会创造一个世界。

翻开家书，携眷一颗赤子之心，进入了傅家的世界。

傅雷做学问孜孜矻矻、俯首案前、白首穷襟。他身为一代翻译巨匠，多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面有着独特的艺术鉴赏力，对其远隔万里的长子傅聪，通过家信言传身教，封封家书、字字珠玑、句句箴言，流露着他严苛与温情的父爱，加之其子的天赋与勤勉，灌养了享有世界美誉的“钢琴诗人”。

知感恩。青年人的眼睛望着前面，饥渴一般忙着吸收新东西，忘记往回看，容易给人一个“忘恩负义”的印象，为了避免误会，定要感恩曾经帮助过自己的人，一通电话的暖心问候，三言两语的现状汇报，足以让人得到丝缕慰藉。要真诚。知之为之，不知为不知。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。然而真诚是需要很大的勇气做后盾的，也是需要长时间培养的。懂拒绝。随和的脾性会失去很多个人时间与空间，老在人堆里，缺少了反省的机会，思想、感觉、感情不能好好整理、归纳，懂得适当的不出席不必要的聚会，有时不妨直说：我有事。勤读书。天资不足，苦功步足。鼓励多读书，有计划有系统的正规读书，不是消遣驱时的读书。做好读书台账，摘抄妙笔益言，记录思考过程，撰写读后感言。劳逸结合。读万卷书，行万里路。闲暇时光登高望远，在大自然荡涤心中的尘俗，去博物馆欣赏作品，无形中使人恬静旷达，维持精神与心灵的健康。

《傅雷家书》正如罗曼·罗兰语：“你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福”。傅父家书的养料，惠及着每位读书的孩子，它犹如家父的温情臂膀助力前行。正值傅雷夫妇仙逝五十周年忌，巧幸在图书馆的书架上与他们相逢，记下感言，致上缅怀，也分享给又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的人们。

暑假里，我闲来无事，便拿起了世界名著——《简爱》津津有味的读了起来。

书中的主人公简爱出生于一个穷困的牧师家庭。不久父母又相继去世，幼小的简爱只能寄养在舅父母的家里。可是好近不长，舅父里德先生去世后，简爱的舅母就开始虐待简爱，整日把她视为眼中钉并把她和自己的孩子隔离开来，却在儿子对简爱毒揍是不劝阻。从此，她与简爱的对抗更加的公开·坚决，最终被舅母送进了罗沃德孤儿院，还被那恶毒的舅母说成爱撒谎的孩子。她遇到了这么多的坎坷，可以说是很不幸的了，但是她从不向命运低头，任何困难在她的面前都会感到恐惧。

这本参透这女性独立思想的书另我爱不释手，为简爱一次次的悲惨遭遇而感到伤心;为里德太太的偏心而感到愤怒;为罗切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。

也许世界就是那般的冷酷无情，人类只会向那些身上有着光环的人们投目光，而导致那些卑微的人们孤独又无助，最终只能选择认输。像简爱那般倔强的人已经越来越少了。

书中还有另外一个人物，她就是简爱在罗沃德学校认识的好朋友海伦彭斯，她的观点和简爱是截然不同的，海伦彭斯主张凡事能忍就忍，她的宽容·忍让以及她那博大的胸怀，是令人佩服的，我们没有必要去评价她的话，至少我们可以从中悟出什么来。我十分喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每个人能记住她说的这句话，多多去理解别人体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，去乐观的对待生活，我们的生活就一定会充满阳光。

我读完名著《简爱》后我明白了：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢地面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最后达到成功的彼岸。