狂人日记读后感10篇 作文初中最新20篇

在图书馆里，当我看到《倾听生命》，我就不假思索地借了它。因为从小学一年级起，我就在倾听植物的生命。

‘生命的奇迹’我做过很多离体的试验，如果将一个人的身体砍掉了，只留一颗头，人很快就会死去，可是植物就不一样，我做过很多的试验，即使把落地生根的根和茎切掉，他的叶，仍然能生根生长成新的生命，锦葵科大部份的品种，把他们的蕾摘下来，仍然能正常的开放……还有很多这样的例子，不再一一例举。

‘生命的脆弱和坚强’我观察过很多植物，种子是植物生命的最高形式，铁树的种子很大，但生命脆弱，我多次播过他的种子，很少成功，而季海棠的种子微小，可是坚强，总是能发芽。

‘我更愿意是我自己’我做过不少植物的杂交试验，但我更珍惜原种，因为纯净的原种才能培育出无数新的品种，记得爷爷和我说过1克纯洁的原种有时百万元也买不到，培养纯净的原种，至少要经历多代的植物生命。

‘生命是一张单程票’我看过很多的植物的书，地球上每天有植物灭绝，随着环境的污染和破坏，濒临灭绝的植物越来越多，保护植物的生命吧!否则我们人类的生命也要灭绝!

‘因爱而生’植物的种子‘因爱而生’，植物的花更是爱的表现，他们的结构，他们的花香，他们的开放时间，他们的色彩，他们的甜蜜……不是为了成就果实和种子而无价地付出吗?

‘生命的高贵在于灵魂’我看过不少童话中花仙子的故事，我相信花仙子，那些可爱的小精灵，就是植物的灵魂。当我看到银杏，水杉，蕨类，苔藓，地钱……我就肃然起敬，因为他们基因里，有着远古的灵魂!

‘活下去?活上去!’植物的根扎得深深地才能茁壮生长，，牵牛花的爬得高高的才能活得精彩。

‘短暂与永恒’我曾经在不眠的夜里，观察过昙花的开放，昙花开的时间不长，盛开的时间短促，但展开时的神采，散发出花香，深夜开花神秘，将永远留在我的心中。

让我们《倾听生命》吧!让我们用心感受生命，也许生命很短暂，也许生命很漫长，但都请珍惜生命!用爱倾听，方能创造出美好的境界。

“书籍是人类进步的阶梯”，这是外国作家高尔基说过的话，我觉得很有道理。于是，我拿起那本《鲁滨逊漂流记》，津津有味地读起来。

《鲁滨逊漂流记》主要讲了鲁滨逊在前往南美洲的时候，突然刮来了一阵海风。船翻了，同伴们都死在海里，只有鲁滨逊侥幸活着，流落到一座荒岛上，他靠着自己的聪明才智，没有死在这座荒岛上，一直在这座荒岛上生活了二十八年。直到有一天，一艘英国船来到了这座荒岛上。没想到的是，这条船上发生了叛乱，水手们绑架了船长。不过在鲁滨逊的帮助下，最后船长夺回了船只，并且答应鲁滨逊带他回英国去······

读完了这本书，我思绪万千。我想到如果我是鲁滨逊的话，一定会饿死在这座荒岛上，哪能等到船长的解救呢？如果我是鲁滨逊的话······原来鲁滨逊的身上还有许多我需要学习的地方。

同时，这也使我联想到了自己。我记得有一天，我一个人在家，家里没人，我便只想着玩，一点儿也不顾写作业，直到爸爸妈妈回来，问我作业写了多少，可我什么也没有写呢！最后迎来的只有一阵痛骂和哭泣。读完了这本书，使我想到：“如果我哪一天也流落在荒岛上，肯定没有鲁滨逊做得好，至少在这一点上······”同时我也想到：“如果鲁滨逊也像我一样，没有自主自律的话，应该也无法生存下去吧！”

“书籍是人类的阶梯。”这是外国作家高尔基说过的，《鲁滨逊漂流记》，谢谢你让我懂得了这么多道理，期待下次的再见吧！

一、内部管理

舞蹈社干事们每个人都有自己的特长和爱好，要根据她们的特长与个性分配适合她们的工作，与此同时，在她们能力可接受范围内，拓展她们的能力，以弥补以往工作中的不足。

加强内部团结，部长、副部长协作一致，带领干事们使舞蹈社团拧成一股绳，向一个方向用力，加强内部交流，多多听取成员们的意见，决策层果断作出决定，将每个成员的特长发挥到极致，为工作服务。

每周抽出固定时间固定地点开会，成员不得迟到早退，若要请假说明原因，且需得到准许。

开设的舞蹈班需要更好的培养，民族、爵士、拉丁，每个班每周一节。教学要有组织，有计划的进行，且一个学期结束之前成员们要做好教学报告。

课程大致内容安排：

1. 总负责人：2人，全权负责舞蹈社团的大小事宜，起主导作用

2. 宣传人员：负责传递舞蹈社团各项信息，扩大社团影响

3. 民族舞：学习个别少数民族舞蹈基本功，感受中国民族舞蹈的魅力

4. 爵士舞：学习各类街舞基本动作，体现流行色彩

5. 华尔兹、拉丁舞：学习华尔兹与拉丁的简单舞步，感受优雅风尚 时间大致安排： 爵士舞：星期二下午5：00—6：30

民族舞：星期四下午5：00—6：30 拉丁、华尔兹舞：星期天下午5：00—6：30

二、加强联系交流与宣传

舞动社团的核心工作是做好文艺活动，丰富大学生的课余生活，因此加强联系与交流时必要的也是非常重要的，我社团今年要加强联系交流力度，一边更好的做好工作。

1、要多与老师交流，积极听取老师的意见与建议，多请老师作指导工作，以在老师的指导下将工作做的更好，将学院的信息得到更好的传达。

2、加强与文艺部及其他部门之间的联系。对于不懂的问题要多多向各部门请教。与各个部门之间经常交流，了解各个部门的工作于活动，方便及时做好工作的提前准备。

3、加强与同学们的交流。需要了解同学们对活动的看法和建议，做好活动前反应与活动后的反馈，了解同学们的活动需求，根据同学们的反应开展适应大部分同学的活动，提高活动的质量。

三、活动开展

新的一学期，我院主要的几个活动如下：

1、 5.12护士文艺汇演

这是我院的重大文艺汇演。为了提高节目质量，我社团将在三月底就开始紧张并严格的筛选节目。节目多达各种类型，例如歌唱、舞蹈、器乐演奏、和其他表演。以至于汇演时达到效果。

2 、 “ 三下乡 ” 社会实践活动 联合文艺部筹备好 “ 三下乡 ”

社会实践活动，提前筛选出节目，并排练一些创新富有意义的节目，是同学们都展现出自己的风采。

舞蹈社团不仅抓紧对原有大众舞蹈的训练，而且要学习更好更多的舞蹈，发现更多这方面人才，以便提高社团的含金量，为我院各个文化艺术节的举办增添色彩。

不明白鲁迅为什么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，夕拾的朝花，不仅是旧事的，反倒是新事，开心事，伤心事。

这篇文章可分为五种味道:酸、甜、苦、辣、咸。

酸。的确，鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。

你看到《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到最后,衍夫人唆使作者喊父亲,却遗留给作者的“最大的错处”

感人肺腑的是，暗地里不乏对衍夫人自私的多话做出不良形象的讽刺。

甜。不要说阿长与过年行礼的温馨,也不要说,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿长，父亲的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳进了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，鲁迅苦了，也苦出了这本书，在暴虐、黑暗、瘴气的旅途中《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有它的笔尖指向人群。那句“横眉冷对千夫指”的形象塑造了一个坚强的男人，对反对派、保守派势力的攻击和奚落是无情的。

比如，对陈、徐的尖酸刻薄的讽刺在嘴里有点辣，但入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。眼泪的味道。简单感人的散文，足以让人流泪。老一点一点的，是《朝花夕拾》能被啜泣的盐，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心。

读过回忆录的人，也都是风月残花，追风寻影的闲情逸致，却没有看到夕拾的朝花也别有一种味道，也就是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

在读完《海底两万里》后，我觉得它的作者儒勒凡尔纳，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学好处的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的这天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明能够在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，更有美国在冷战期间制造出的第一艘核动力潜水艇以鹦鹉螺号命名，这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在这天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，十分吸引人的人物。尼摩根据自我的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自我孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一体。在漫长的旅行中，作者时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

你知道我最喜欢《水浒传》的那一则故事吗?哈哈，不知道了吧。那就是《智取生辰纲》。话说杨志在大名府充军，因为武艺高强，受到梁中书的器重，被派去押送 生辰纲，前往东京。着生辰纲是梁中树搜刮百姓得来的不义之财，给他的岳父蔡太师祝寿的。

郓城县的吴用、晁盖、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好汉得知消息后，便想劫取这不义之财送给老百姓。他们设了一个圈套，专等杨志上钩。

这一天，他们到了黄泥冈，军士们扔了担子都奔到树阴下歇凉。杨志说：“过了冈字，七八里路也看不见人，在这里歇，非出事不可。”任 凭杨志又打又骂，军士们就是不起来。杨志没办发也插了朴刀，找了棵树阴坐了下来。一会儿，一个汉子挑着一副铜桶走过来一个军士问：“挑的什么?”“酒。” “多少钱一桶?”五贯。“军士们商量着凑钱买酒吃。杨志骂道：”不许买，多少英雄好汉被蒙汉药麻反了，你们还敢买?“汉子说：”我又没非卖给你。“一个枣 贩子走过来说：”你们在吵什么?“他说我的酒里有蒙汗药。那你卖给我们吧那汉子同意了。贩子趁汉子不在时，要了一瓢，正想喝，被汉子夺了过来，盖上桶盖。 说：”你们想占便宜啊?“杨志他们忍不住，也买了一桶。杨志本来不想喝，见军士们喝了都没事，也喝了起来。一会儿，都倒了。其实两桶都是好酒，要在瓢里， 汉子一把夺过倒入桶内。药就下去了。

吴用他们实在是太聪明了，想出了这样的好计策。他们事先想到了杨志怕有蒙汗药，一定不会买，把药下到瓢里，让汉子夺过去，下到酒里。我以后一定好好读书，比他们还要聪明。

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

到了初中，我的老师少说有七八个，多说就有十几个了。可在这么多优秀的老师中，给我留下的印象最深刻的、我最喜欢的就是她———教我们英语的韩辉老师。

韩老师的教学经验十分丰富，不说她教过三四届毕业班学生，起码一两届是有的。韩老师讲课时的语速很快，但是她吐字十分清楚，而且讲课时的节奏也把握得非常好。韩老师的声音十分有力，我在英语课上不但不像在其他课上昏昏欲睡，反而越听越精神，越听越起劲，越听越想听。韩老师在讲课时从来不会“断片”，我猜老师在课前充分地备好了课，所以在讲课时总是思路不断。

韩老师做事还十分迅速。有时，韩老师让我和另一个英语课代表给同学们发卷子，可我们俩总是笨手笨脚，不是这儿发多了，就是那儿发少了，总有一些同学没有拿到卷子，韩老师终于“按捺不住”了，亲自示范了一次。看了老师发卷子时的动作是那么熟练，我目瞪口呆，真是自愧不如。

韩老师说话时还有股“外国腔”。老师刚教我们班时，同学们听了老师的腔调后都感觉有些古怪。至今我也没有发现韩老师说的汉语到底是哪里有些“怪”。我有时怀疑老师是不是说英语说多了，连母语都说不好了呢!不过这样的汉语听起来，倒是别有一番风味。

韩老师还是一个“两面派”。上课时十分严厉，不让我们发出一点声音。如果有同学上课跑神了，她就会说道：“刚才我讲的都是重点!没听到就算了!”可韩老师是“刀子嘴，豆腐心”，一下课总会亲切地问我们有没有听懂。韩老师总是说别的班比我们班好，在别的班讲的知识点比我们班多，可是我认为老师还是比较“偏心”我们班的，一有空就来我们班学生讲题。

这么可爱的英语老师，我有什么理由不喜欢呢?

暑假，闲来无事，便捧起世界名著——《简爱》津津有味的看了起来。

文中的女主简爱是一个命运悲惨的女孩，她出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简·爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，却在儿子对简爱毒揍时不劝阻。从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院，还被舅母说成爱撒谎的坏孩子。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦在一次大的疾病中去世了。这次疾病也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切低斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。最后，她以坚强的品质，收获了幸福。

简爱，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主的女性，她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运头，最后有了自己所向往的美好生活。在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。这不应该让我们学习吗?

而现在的时代，学生们都在攀富，今天名牌书包，明天世界环游，在遇到困难时选择的只有退缩，没有克服。这不单单是指别人，也是谴责我自己。读了《简爱》后，她教会了我坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我要在生活中自强自立……

我又反复看了好几遍，使我眼眶湿润。漫漫长路上，《简爱》是我的精神财富，它将陪伴我一生。

星期日，爸爸妈妈没上班，早上起床时，爸爸妈妈还在睡觉，可能是他们太辛苦了，所以我不叫醒他们，决定给他们做早餐，于是。我从冰箱里拿出牛奶和馒头，我先是把牛奶放入牛奶锅里煮，看着牛奶煮沸腾了，关上煤气，拿出三个杯子，把牛奶分别倒入杯子中，接着我又把馒头放入蒸锅里蒸，我看着锅上冒出烟了，便关上煤气，又拿出盆子，把馒头放在盘里。我又把碗筷拿到桌子上，这时，我便到爸爸妈妈门前敲门，他们出来看到桌上热气腾腾早点，妈妈高兴的抱着我亲了有亲。爸爸说：“我女儿长大了，懂事了。

谢谢你，女儿”。这可是爸爸第一次给我说谢谢。没想到我做了一顿早餐，他们就这样高兴。爸爸妈妈其实我想对你们是说：“你们太辛苦了，我是应该为你们做早饭的。我谢谢你们对我的关怀，以后我有时间还会为你们做事情的。

《平凡，却又不平凡》

我轻轻地合上书，仍沉浸在书中的故事里。读完路遥的《平凡的世界》，我看到了生活中不同的人们面对命运变迁所做出的抉择，面对生活的重压仍咬牙坚持。书中一个个平凡的人物却做出了一件件不平凡的事，汇成了那个年代最跌宕起伏的故事。

《平凡的世界》全书以中国70年代中期到80年代中期为背景，以孙少安、孙少平两兄弟为核心，描绘了社会上形形色色的人和事，展示了底层人民在苦难中寻找出路、自立自强的不屈和毅力。

书中主角孙少安和孙少平正是当时努力奋斗的两类年轻人。孙少安选择扎根农村，但又不甘于贫穷，自己办起了砖厂。这期间历经磨难，也几次面临倒闭，但最终少安凭借家人的支持和自己不服输的精神成为村中的尖子户。孙少平既是一个贫穷的农村青年，又是一个受过教育的知识分子，这使他即使走出农村，成为城市底层工人中的一员，却仍有着对知识的渴望以及对自己和他人同时具有的尊重。

通过书中人物的经历，我深深感受到平凡的人身上不平凡的精神。他们或许没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，但他们每个人都在尽自己的力量让生活变得更好。他们勤恳、善良，不服输到甚至有些固执，但他们自立自强，不愿向命运低头的那份执着不正是我们值得学习的吗?

在那个年代，正是有了这些平平凡凡的人的坚持与努力，才有了如今越来越美好的生活。而我们作为新一代的青年人，也应该有这种不服输、努力执着的精神。

不平凡的人很少，大多数人都将成为在自己平凡的岗位上默默付出的普通人。但是，哪怕是普通人，也都会有自己不平凡的价值，值得人们尊敬的精神。希望我以后，即使平凡，也不甘于平凡。

这一天，我永远也不会忘记，最疼爱我的奶奶走了。当时我正坐在教室里上课，当我从班主任唐老师那里听到这个消息时，我的心犹如被刀子割了一样，说不出的难过和震惊。怎么会呢?怎么会呢?

上了爸爸的车，只见爸爸已经哭得两眼发红了，我的眼泪也没能忍住，车里只剩下我和爸爸的抽泣声。

到了医院，我和爸爸急忙冲进急救室，奶奶正躺在那儿。看着奶奶苍白的脸，爸爸“扑通”一声跪在了奶奶床前，号啕大哭。我趴在奶奶的身边，轻轻抚摸着奶奶冰凉的脸和四肢，希望给奶奶带去一点温暖，希望能有奇迹发生，一分钟，两分钟，十分钟……窗外，阳光明媚，但我的心却很冷很冷。“奶奶，你不要走……”又过了一会儿，上帝似乎读懂了我的心，天渐渐地暗了下来，好像在同我一起哭泣。再看看奶奶，她的嘴角好像还带着一丝微笑。奶奶没有痛苦地走了，那么安详，好似睡着了一般。我多么希望奶奶只是醉了，睡着了，第二天就会醒来。但是谁都知道，那已经是不可能的了。

傍晚，我来到了奶奶的房间里，到处都是奶奶的气息，到处都是奶奶的身影，那眼镜，那杯子好像都在告诉我奶奶并未离去，泪水又一次溢满眼眶。突然，我看到在一张桌子上有一根奶奶买好可惜来不及给我的棒棒糖和一件尚未织完的毛衣，上面有我最喜欢的小白兔，我顿时泪如泉涌。往日的一幕幕又浮现在眼前：小时候，爸爸妈妈上班去了，奶奶就是我的全职保姆;冬天她在冰冷的水里帮我洗衣服，双手冻得发红;长大后，上学放学的路上，奶奶就是我的专职陪护。

让奶奶安心地走吧!也许她是太想念远在天国的她的哥哥了。一路走好，我亲爱的奶奶。

这一天，我终生难忘——最疼爱我的奶奶去了。

“五一”国际劳动节上全世界劳动人民的节日，今年放三天假，所以我们不能出远门旅行。1号那一天，爸爸妈妈见天气很好，就带我到舅舅家去玩。我舅舅家就在宁波，离家乐福超市很近。

"May 1st" International Labor Festivals festivals around the world, this years three-day leave, so we cannot travel far away.On the day of the 1st, my parents saw that the weather was good, so I took me to my uncles house to play.My uncles house is in Ningbo, which is very close to the Carrefour supermarket.

于是，下车后我们就先去逛了家乐福超市。在超市水族馆里，我看到一个个装满水的玻璃缸里面有各式各样活生生的水产品，有鱼、蟹、虾、有泥鳅、黄鳝、牛蛙、还有乌龟和甲鱼等等。我见有个水缸里正在不断地冒着泡泡，好奇地用手指戳破了一个的泡泡，不料一条大鲤鱼猛地跳了上来，啊，我的天哪，好一个鲤鱼跳龙门，把我和妈妈吓了一大跳。我见鱼缸上放着一个抓鱼的网兜，就跳起来一把抓住它，并把它放到鱼缸里使劲往下摁，费了九牛二虎之力终于抓上来一条大鲤鱼，可就是不知道是不是刚才“捉弄”我和妈妈的那个家伙，我可不想冤枉好“人”，哪怕是一个，算了，还是放它一马吧。正在这时爸爸叫我过去看看乌龟和甲鱼有什么不一样。我发现乌龟的壳上有许多规则的菱形图案，而甲鱼没有。爸爸用手摁了一下乌龟的头，乌龟的头马上就缩了进去，怪不得人们都叫它们缩头乌龟。

从超市出来后，我就去了舅舅家住了两天。早上和小弟弟一起看刚买的光盘，中午到舅舅家前面的小公园里玩荡秋千，跟小弟弟玩捉迷藏，晚上到附近的大公园里散散步。

回来的那天，爸爸妈妈还带我去宁波新华书店买了好多书。“五一”劳动节一晃就要过去了，我感觉象做了一个快乐的梦。

今天是姥姥姥爷到深圳的日子，我和妈妈一早就很兴奋。一大早，妈妈就喊我起床，让我和她一起把家里好好收拾一下，我想我也应该帮妈妈做做家务，于是我一跃而起，赶紧刷牙洗脸，匆匆把早饭一吃，就开始和妈妈一起做家务了。

妈妈说你既然重活干不了，那你就干点零碎小活吧，先把桌子擦了，然后把地吸尘，再把花浇了就成。我想您真小看我，我长得都快和您一样高了，难道还干不了力气活?我自动请缨，说：“妈妈，你把我养得这么肥而胖，我一定要帮你干点力气活才行!我来吸地擦地，你忙那些活!”只见妈妈斜眼看了我一下，嘴里轻哼一声，说：“既然你这么主动，那好啊，我满足你的心愿。”我兴冲冲地就去组装吸尘器，谁知这刚一开始我就遇到了麻烦。

我没有想到组装一个吸尘器也居然有那么多工序，第一个扣我就装不进去，我想使劲把把手插到吸尘器的入口那里，结果差点把插口插歪，把妈吓得赶紧打开我的手，只见妈妈轻轻一插就插了进去，唉，姜还是老的辣!妈妈干脆帮我装好，插好插座，让我直接吸。我一个一个房间的吸，吸得正不亦乐乎，没想到一个不小心，我吸到了散落在地上的乐高零件，哇，吸尘器发出一阵噼里啪啦噼里啪啦的响声，全进它肚子里了，我们又一顿忙，把灰尘都抖落出来，捡出它们，又费了好长时间，妈妈的脸已经开始发绿了。

我赶紧小心翼翼地吸尘，好不容易全部吸完房间，该擦地了，这时候我觉得我的手已经开始发酸了，我真想休息一下，可又怕被妈妈看扁，我咬咬牙决定坚持一下，赶紧把地擦完就好好休息。我找到擦地的毛巾，先把它打湿拧干，学妈妈平时的样子趴下来一点一点的擦，可没挪几步，我觉得我的膝盖已经开始疼了，当我擦完两个房间，我的腰都直不起来了，膝盖处火辣辣的，我看看远处在擦桌子的妈妈，心里有种难过的感觉，平时觉得妈妈做家务一点也不累的样子，没想到是这么的辛苦!

这次做家务让我体会到了大人的辛苦，我决定每周做一次简单家务来帮助妈妈。

《狂人日记》是出自鲁迅之手的白话小说，他把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容。

狂人是一个迫害症患者，惧恐多疑，逻辑思维不健全。鲁迅通过对一个迫害症患者进行内心独白的描写，不是为了拍出下层劳动人民受到的迫害，也不是写一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的无知愚昧，哀叹民族的黑暗堕落。

鲁迅抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙地借用“我”这一角色，描绘了人性的丑恶与社会的残缺。实在的说，文章色彩过于晦暗，当着晦暗中又透着逼人的灼光。“吃人”，真的是吃人么?鲁迅这样说，只不过是在说明在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点泯灭。他说“吃人的人的兄弟”，天下谁部位兄弟啊?所以，这里的“我”并不是一个人，而是整个“民族”，“吃人”的民族，合适能觉醒，何时能认清??鲁迅借狂人之口，向世人发泄着愤懑。但是，社会的黑暗之深之广，湮灭了一切，只有先生不肯抱残守缺，向着苍天不断地发泄着。

小说以很少但又精巧的笔墨写出了当时没有友谊、没有关爱、没有亲情，唯有戒备之心的社会现实。那时的人们在腐化的社会环境下，不会互相合作，不知道奋发图强，也不知道怎么叫“团结友爱”，跟不会去帮助别人，怎么会懂得团结起来__那个腐败的社会?

鲁迅在文后借狂人之口发慨“救救孩子……”最后的省略号使整篇文章意味深长。也许这只是“我”无助的呼喊，但“我”代表着一类人，代表着内心充满着对美好社会向往的一类人。那些无忧无虑生活的孩子们，原来可以有一个快乐的童年，儿现在也加入了吃人的行列，也开始变得冷酷无情，他们肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到以前纯真的模样。

但是!他这一声“救救孩子……”的呼唤，让我们看到鲁迅那宁可燃烧自己，也要把光亮留给孩子的企盼!因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!

忙碌的生活让我已想不起认真的静下心来读一本书是什么时候了，亲子阅读它不仅为我和孩子建立起沟通的桥梁，也见证了我们一起学习一起成长的路程。

女儿最喜欢的就是格林童话这本书了。每晚睡觉前总要看，看完后再听妈妈讲故事，书中的每个故事都有深刻的道理。勇敢的小裁缝让我印象深刻，女儿也特喜欢。小裁缝虽然弱小，但他头脑灵活，足智多谋，不管遇到什么困难他都能迎刃而解，正因为这样，我女儿才特佩服他。每天看书使我与孩子的交流变得更加愉快。

通过阅读，我们很欣慰的发现，虽然孩子刚上一年级，但却大大超出了我们认为他在这个年龄段应该具备理解能力的预期，不仅字能认得差不多，读起书来也有了节奏，读的很有感情，普通话也很标准，给我们一个意想不到的惊喜。

在这个暑假，我读了一本书，书名叫《昆虫记》，是法国著名作家法布尔写的。他在文章里倾注了自己一生的心血，体现出自己对昆虫一种独特的见解。

对于昆虫，我的第一印象就是恶心,像蚊子、苍蝇，特令人讨厌。法布尔却不这样认为，还仔细地观察它们的一举一动并记录下来，他真是有着“哲学家的思想，艺术家的观察，文学家的感受与抒写。”通过这本书我知道了鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期;螳螂善于用“心理战术”制服敌人，使对方惊慌失措……种种奇妙的现象都展现在我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。这些成就都离不开法布尔坚持不懈的精神，而这正是我所缺乏的。

有一次语文老师布置了很多作业，我心想﹕这下肯定写不完了。果真，和我想的一样，到了晚上八点多钟，我的上、下眼皮似乎在打架，我睡着了。我在甜蜜的梦乡里做着美梦，忽然间，妈妈出来倒水看见我趴在书桌上睡着了，“啪”我被惊醒了，我迷迷糊糊的睁开那已经疲倦的双眼，原来是妈妈。“作业写完了吗?”妈妈生气了，头上似乎着了火。“我，我——我嘛，还剩一个预习课文，那作业写不写都无所谓，就是读读书而已，老师又不会检查。没事没事，放心吧。啊——啊，我要睡了，太困了。”“不行，既然是读课文就要熟读，这样背诵才容易，读给我听听。”“明天早上读好吗?我真的困了。”“好吧，我不勉强你了，睡吧。”

早上起床后，发现我快迟到了，急急忙忙地含了一块面包就跑了。到学校后，老是要抽查几个学生的读书情况，“杨一凡，你读一下。”我捧着书支支吾吾地读不出来。“杨一凡，下课到我办公室来。”“哦，好的。”到了办公室，我把昨天晚上的事跟老师详细地叙述了一遍。结果，老师说:“你怎么这么懒，我罚你回去把课文背诵完。”

我现在才明白，做事一定要持之以恒。

在法布尔的眼里，昆虫并不是昆虫，而是书中的主角。它们有着人类的思维和能力，只有我真正爱昆虫，才能对这本书有更进一步的了解。

暑假我读了一本名著——《西游记》，作者是吴承恩，里面描写了机智灵巧的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、不怕吃苦的沙和尚，保护一心想要取真经的唐僧去取经的神话故事，一路上他们遇到了很多的困难。他们有顽强的意志，坚持不懈的精神，越过高山，跨过大河，战胜一切困难。我要向他们学习，干什么都要坚持，都不能怕难。

孙悟空是《西游记》里面我最喜欢的人物。他非常了不起，手拿一根如意金箍棒，有无穷的本领，天不怕，地不怕，机智勇敢，就是好闹。他还有一种正义大胆，不屈不挠的斗争精神，他是所有妖怪们的克星。我要像他一样在学习上要多动脑筋。

比如说：《西游记》中有一个精彩的片段——《三打白骨精》中的白骨精，非常狡猾，她想长生不老，要吃唐僧肉，趁孙悟空去化斋了，就变成一个女子前来欺骗唐僧等人，眼看就要成功，被及时赶回的.火眼金睛的孙悟空一棒将她打跑，后来她又变了两次前来骗取唐僧，被悟空都一一识破，最后打死了白骨精。

从这个片段我看到了孙悟空的执着、智慧。这一点对我启发很大，我想，不管我们做什么事都不要半途而废，要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，尽力去做，最后终会成功。

每一天，我们都平凡地度过，在忙碌中寻找快乐，从而衍生出许多积极的感想。那些过去的过不去的都将过去，但是有些日子，我将永远铭记。

小长假后的第一天，我头望向窗外灰蒙蒙的天空，阴凉的天气伴随着久违的毛毛细雨，刚才还的蓝天，怎么一下子变成这样，下一节课在技术楼，可这路该怎么走?我望着篮球场上坑坑洼洼的水塘，心情低落至极点。

然却也无奈，只得硬着头皮走在雨中，不知何时，手中拿着的书早已遮过额头，挡去微弱的小雨。正当烦燥时，忽然从篮球场上传来一阵阵爽朗的笑声。周围的同学都惊呼，下雨了，怎么还在这露天打篮球，不怕感冒么。自然，这些疑问只能是疑问，淹没在那些笑声中。

不由自主地，慢下了脚步，对这些在雨天打篮球的同学多了一份好奇。一边缓缓地走，一边仔细地看着他们精湛的球技，传球、扣球，动作一气呵成，再与同伴来一个击掌。在他们眼中，似乎没有学习的烦恼，也不在乎这低沉的天气，只有那一个篮球才能引起他们的兴趣。在雨中玩耍的他们，脸上永远带着灿烂的微笑，在那天真眸子的衬托下，只看得见豁达与乐观。

他们，是那样平凡，却也如辰星般闪耀，在他们身上，我似乎看到了自己曾经的影子，那样不畏任何而追求自己为所想要的勇气，那样付出所有只求不会后悔的信念，可现在呢，在现实的压迫下，打开后备的降落伞，渐渐地，曾经的理想最终变为梦想，遥远地令人绝望。

但是每个人总会这自己的坎坷，在经历过那些挫折后，总会让曾经的自己变得触手可及。我似乎又燃起了希望，带着满腔的勇气和信念，飞向曾经的理想。

我想，我会永远铭记，在一个阴沉的雨天，一群豁达的人们给我带来的强大的希望，让我充满勇气，继续前进。

感谢这一天。

母爱是人间最伟大最无私最真诚的爱，世界由于有了母爱而变得更加的丰富多彩。

当我们呱呱坠地之时，我们便开始沐浴母爱的阳光雨露。由于母爱的关怀，使得我们这些小幼苗茁壮成长。风雨来临，挫折来临，苦难来临，不用怕，由于一定会有母爱为我们支撑起一片艳阳天。

那个流传千年的童话你是否还记得?母亲为了自己的儿子昏倒后不致因饥渴而死，用自己的鲜血浇灌会结果实的树木。当儿子醒来寻找母亲时，母亲已长眠于大山之间，而满山的树丛也都变成了血一样的红色，夺目耀眼。

母爱的力量足以创造奇迹。据某电视台报道，某一地区的大楼突然失火，很快，大火吞噬了整座大楼。一位母亲为了不使自己的小女儿受伤，用全身掩护着她穿过熊熊烈火向外奔跑，终于把女儿救了出来，而其他的人，好多都葬身火海。后来，经过事故专家测定，从这位母亲的家里跑到外面而不致烧伤，竟然需要一步三米的距离。这位母亲的速度竟然打破了跳远的世界记录。

人如此，动物亦然。当野羚羊向猎人下跪，只由于腹中怀有将要出生的小羚羊，你的心灵难道不会为母爱震撼吗?当沙漠中的老牛流下眼泪，恳求行人给小牛一滴救命的水，你的心灵难道不会为母爱震撼吗?

每个人的成长都离不开母爱，是母爱成就了伟人的惊人之举，赋予了艺术家奇妙的灵感，启迪了科学家敏锐的智慧，也丰富了我们每个人内心的情感。母爱就像满天的繁星，星星点点，映照着我们每个人的心田。

人世间由于有了母爱而变得更加丰富多彩。沧海桑田，世事变迁，惟有母爱能赐予我们神奇的力量，而且母爱的光辉将永恒不变。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.