狂人日记读后感10篇 作文初中【汇编20篇】

在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描述给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

在水浒传里，宋江一向都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一齐拉下了黄泉路。能够说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我能够看到几分张飞的影子。我们能够做一个比较。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国里一个叫做祥子的年轻人的故事。他的故事反应了旧中国社会的黑暗与劳动人民的悲惨生活。

小说主要讲了一个来自农村的人，叫：祥子，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。年轻力壮，正当生命的黄金时代;又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过3年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;借着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，作过挣扎，仍然执着地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：虎妞的积蓄买了一辆，车很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”，在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

我认为作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。更不能辜负养育我们多年的父母亲们，我们要努力成为他们的骄傲。对于祥子来说，我们是幸福的，所以我们更要学习他在旧社会那种奋发向上的精神。

一个可爱的小妹妹一蹦一跳地走进这家小店。“冬天吃冰激凌是什么味儿呢?”她一边挑选，一边自言自语。

她在各个冰柜前转了一圈又一圈，千挑万选，才选中了一支“可爱多”。她付了钱，犹豫了许久，才打开包装，轻轻咬了一口。

“哎哟!真冰啊!”只见她紧皱着眉头，用手捂住嘴巴，原本红彤彤的小脸儿变得苍白。“哎哟!我……我的牙齿……又酸又疼……”这个小妹妹叹了一口气，望着那支冰激凌，无奈地摇摇头，走了出去，再也不理会那支冰激凌了……

在这家冰激凌小店中，我已捕捉到了许多有趣的镜头。在这幅“冬天吃冰激凌百景图”中，我感受到了独一无二的乐趣。在哪个季节吃冰激凌并不重要，在寒假吃冰激凌也能吃出幸福，吃出美妙，吃出乐趣!

当一个人仰望星空时，会听到什么?当一个人置身闹市时，会听到什么?当一个人回首过往时，会听到什么?我寻找并倾听，发现并思考……

当我读完《倾听生命》这本书时，我的心中百感交集!

这个世界是由千千万万的生命组成的，生命对于我们来说是宝贵的，我们应该学会珍爱生命，倾听生命。父母赐予了我们心灵的窗口——眼睛，那么我们就该到大自然中看一看，领略大自然的美丽与生命力，倾听自己的生命，绽放自己的美丽;去看看周围存在的许许多多的生物，倾听它们的生命。生命无处不在，我们要有一双乐于发现的眼睛。

生命是有价值和意义的，虽然生命是脆弱的，但我们的品格可以坚强。在倾听生命的过程中，我们应该懂得，生命的珍贵、价值和意义。每个人的生命都只有一次，说多也不多，说少也不少，关键就要有自己活着的价值和意义。有一句话是这样说的：“有的人死了，但他的精神还活着;有些人活着，他的精神却早已萎靡。”你瞧，蜜蜂多么的坚强，当人将它一次又一次踩在地下并用沙土埋起的时候，它总是一次又一次的将褶皱的羽翼抖动平整，活着就是希望!只要它活着，就当是奄奄一息的时刻，它也毫不向命运认输!人们在成长过程中多多少少都会遇到挫折，经过风雨和挫折，我们生命的价值便会提升，最终让我们走向终极的成功。

生命是充满梦想的，约翰就是怀遄梦想的，当他还是一个没有见过世面的15岁孩子时便列下了一个梦想清单，每一项都编了号，一共有一百二十七个目标，每一项看起来都是遥不可及的。可是到现在为止，他已经完成了一百二十七个梦想，他让我明白梦想是神圣的，会让我们充满力量，会激发我们的潜能;当我们完成一个有一个梦想的时候就会觉得自己的灵魂都升华到另一个境界之中了!

生命是充满奉献的。为社会做贡献，为周围的人做贡献。人人为我，我为人人。我们在属于自己的班集体中，就应该为自己的班级献出一份力，把我们的班级打造得更加完美;等我们长大了，就要为社会献出自己的一份力，将祖国变得更加美好!

生命是缤纷多彩的，也是容易转眼即逝的，我们要学会珍爱生命、倾听生命，学会保护自己是珍爱生命的前提。

我们要从小锻炼自己的实践与应变能力，学会自我保护，识破那些能够伤害我们的东西，远离危害，珍爱自己的生命。同学们，让我们从现在开始，认识到生命的重要性，尊重任何一条生命，珍爱自己的生命，并且学会倾听自己的生命，健康的成长吧!

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。

看似不高的个头，却挺着一个大肚子，不临近看，便不知他的魁梧。手臂上有着强健的肌肉，也被毛衣或衬衫紧紧包裹在里面。让那令人注意的便是那光亮的地中海了。

他就是我的物理老师——杨老师。

迈着稳健的步伐，却顶着一头地中海，有了莫名的喜感。来匆匆上课时，也仅仅拿着一把尺子，毕竟是把物理整套书都背过的男人。

上课时，他带着一种说不出的口音教书，并一笔一画的将从书中总结的知识写在黑板，要求每个人反拿着笔记本来记录知识，只翻过一两次书，物理书也就被同学们慢慢丢弃了。

“学我的课，你可能知识学不到多少，但人一定能做好。”这是物理组组长杨老师说的一句话。他也确实在上课讲述哲理，给予正确的学习方法，人生道理。

“我有一个亲戚他35岁，是华为退休员工，有亿万财产，大晚上在我家修路由器。我问他为啥要这样，他说的话我觉得挺有道理的。‘我一堂堂华为员工，连一个路由器都修不好，便是耻辱。假如我通宵将这个路由器修好，以后别人找我便很顺利了。’他经常给我们讲这些道理，因此我戏称老师的课为“杨老师的哲学小课堂。”我们也从中学到了许多。

当成绩出来后，果不其然，成绩都没考多高，但同学个个都是一名哲学家。老师却也只是笑笑，没说什么。他在一次次的故事中，来教我们上课，教我们努力，教我们向上，不喜欢直言之意，总是含蓄的要求着我们，虽已呕心沥血，而无知的我们仍在明知故犯，我们也不曾在老师脸上看到笑容。

这便是我的老师，即使总是顾忌着同学们的感受，但我们却不曾想过他，总是不太懂事。

这几天阴雨连绵。闲暇之余，我第二次捧起《骆驼祥子》这本书，怀着一种沉重的心情走进书的深处……

祥子是《骆驼祥子》中的主人公，是一个年轻力壮、吃苦耐劳的城市底层社会劳动者的形象。他的全部理想是自己买一辆车，做个“独立”、“自由”的车夫，而三起三落的买车挫折，却破灭了他的人生理想，使他陷入绝望。祥子变成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。作者通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开情节，整部《骆驼祥子》，就是祥子从自强上进而沦为自甘堕落的悲剧史。

祥子来自农村，能拥有一辆自己的车是他梦寐的心愿。为了买车，他从生活中扣出每一点钱：他舍下面子和下等车夫抢座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，包月的主人为躲避特务追踪而远行，于是他又丢掉了一份比较安定的工作……迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，想过放弃，但是他的要强逼迫着他继续走下去。但一切都是徒然的：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全地破灭了。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何渴求和信心，从自强上进而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。正如书末老舍先生所讲的：“沦为一个个人主义的末路鬼。”

祥子的堕落，或许与当时旧北京黑暗的社会风气有关。作为城市底层社会劳动者的代表，祥子的身上体现了旧社会统治阶级对穷苦劳动人民的剥削，同时也折射出旧社会风气下的中上层人民的麻木与无情。我想，老舍先生正是以人力车夫祥子的辛酸故事，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了他对劳动人民的深切同情。

一本《骆驼祥子》，道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的泪。

亲爱的爸妈(仝治军，侯景霞)

你们为了这个家付出了不少辛勤的汗水!而我，到现在才明白你们的艰辛!以前可以说是我不懂事，或可以说不孝，我记得从小到大，你说我一句，我就顶一句，而且我还不理解你们的艰辛与不易，我整天就只知道玩，以前总以为你们对我不好，总是说我，觉得你们跟我过不去似的。但现在我明白了，你们虽然嘴上说我，但心理还是疼我的，到现在你们都没让我做过什么事。

爸妈，我知道我现在是想去北京，你们是怕我出去什么都不懂，怕我受到委屈，放心，我出去会以我最大的努力去奋斗的，爸爸现在还是在外面当建筑师，你在家做点那什么摩托车那配件，可我哥哥现在上高三了，今年要高考了，出去会花很多钱的，你们的多年的辛辛苦苦挣下的钱，都是为了我们，小时候给我们买好吃的，买好衣服，可现在明白了，你们现在穿的衣服都穿了好几年都不舍的丢掉，而我们现在买衣服买贵的，吃好的，玩好的，现在我明白了，爸爸在外面拼搏几年，老了，我知道你们是想在拼搏几年给我俩买房子什么的，爸妈，我爱你们，我以后会努力改变我的人生，把所有的精力来奋斗，让你们在买衣服的时候，就像给我买衣服的时候那样，不会让你们再受苦了。

爸妈，你们要保重自己的身体，身体是革命的本钱!你们永远是儿子我最爱的人!我以后会做个好儿子来孝敬你们的，不让你们在受苦，我祝福你们身体健康，万事如意，一帆风顺，越活越年轻，

好奇总是作为一种特殊的动力出现，好奇也是一种特殊的力量，成为促进社会发展的动力。

好奇让人有所发现。从前，有些人提出这样一个问题，“人是怎样来的?”达尔文也对这个问题十分好奇，便开始了环球研究。在研究了众多动物之后，达尔文得出了进化论的结论，并在生物界得到了认可。在美国，谢皮罗教授在放洗澡水的时候发现水的漩涡总是逆时针旋转。谢皮罗教授十分好奇：“南半球也是这样吗?”在于是谢皮罗教授开始研究，最后得出结论：在北半球漩涡总是逆时针旋转;在南半球漩涡总是顺时针旋转;在赤道上面不会形成漩涡。不少人纷纷实验，发现谢皮罗教授所得出的结论完全正确。如果不是好奇心的驱使，达尔文就不会发现“进化论”生物界就不会出现这个结论，谢皮罗教授也不会得到“漩涡”的结论。

好奇能让人有所发明。在一多年前，有一对年轻的兄弟好奇地想：人能不能飞上天，领略一下天上的美景。为此，他们兄弟二人努力奋斗，终于发明出了一个飞行器——飞机。他们兄弟二人就是现在航天之父——莱特兄弟。也是在100多年前，有一个人在开水壶前琢磨，水开的时候为什么壶盖会剩下上下跳动?这个人不断地思考着，强大的好奇心鼓舞推动着他，让他去探索、钻研，经过无数的科学研究和实验，这个人发明出了蒸汽机。这个人是谁?这个人就是举世瞩目的瓦特。瓦特的蒸汽机被广泛的运用在船上、火车上，变成了蒸汽机车，蒸汽轮船。虽然蒸汽机车运用的时间不是特别长，但是也起到了过渡的作用。莱特兄弟发明飞机、瓦特发明蒸汽机，都是因为好奇，他们都是发现了一个问题，对这个问题抱起好奇的态度，最终有所发明。

好奇是一种动力，可以激励你做一些事情。达尔文发现进化论、谢皮罗教授发现“漩涡”结论、莱特兄弟发明飞机、瓦特发明蒸汽机，这些成就都是在好奇的作用下诞生的，好奇也可以让社会进步，好奇诞生成就，成就服务生活。

好奇能让社会进步，也能造福百姓。让我们用好奇心去探索吧，也许我们在今后也能有所发明!

《钢铁是怎样炼成的》这本书，相信大家并不陌生。当我真正用心去读这本书时，才感到了主人公保尔·柯察金的伟大，他那对革命事业执着追求、毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神，让我产生了崇敬之情。

看完小说后，我不禁思考起了人生，我们的一生要怎样度过才算完美人生呢?书中的保尔说过：“人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻——这样，在临死前他就能够说：‘我整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我在想，是什么让保尔不知疲倦地工作，以致全身瘫痪，双目失明却还坚持写作?也许正是完美人生哲理和信念激励着他。

和保尔相比较，我们有着健康的体魄、良好的学习条件，正因为这样我们才更要奋发努力学习不虚度年华。可能就因为我们拥有太多，才不容易感觉到它们的宝贵。当我们不再有精力和强健的体魄时，才会真正后悔。

我想想自己，繁重的学习任务和班级工作有时会令我感到疲倦。虽然我用心对待，但有时也抱怨生活好累。我希望自己成为一个轻松愉快，无忧无虑的女孩。而当我读完这本书后我才认识了生活的意义。生命之路上，有人散步，有人要做骏马。我选择了后者。我发现，我的忧虑、困惑，源于这不懈的追求。我透过保尔的精神去体会人生时，我才感到，我的生活是充实的，应该自豪!

《钢铁是怎样炼成的》是一本好书。它让我明白，面对生活我们要奋力前进、使回忆留下更多闪光点!

对土地的热爱，对现实的不满，对光明的渴求……在他的笔下用诗展现的淋漓尽致。

艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。在《我爱这土地》一文中，最后两句话“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”深刻表现了他对土地的热爱。对土地的热爱是艾青作品永唱不尽的旋律。他在文中多次提到土地和鸟，更加直接，富有激情地展现了他对土地的热爱与痴情。

艾青有对光明的强烈渴望，对美好生活的追求。太阳，光明，春天，黎明都是艾青文章的主题。“一切的美都和光在一起。”这些事物都强烈地表现了他对光明的向往与追求，对黑暗旧社会的痛恨。

艾青同情劳动人民，具有感恩之心。艾青从小在大堰河旁的一个农妇家生存。所以他不忘抚育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通过写他对大堰河的回忆与对话，表现了他对大堰河的感激之情以及写出了大堰河悲苦善良一生。

艾青常用一些其它的事物来比喻自己，用富有激情的话语来写文章，他不怕困难，在历史巨变时，他创作了许多具有冲击力的作品并且得到了广大民众的反响。他的精神，值得我们学习。

我的学校是西安市东元路学校，座落在古城西安的东北方，毗邻大明宫国家遗址公园。

在我们学校门口的左侧大理石墙面上，有一组宏伟的浮雕，它象征着学校的东元太阳文化，夸父逐日精神;在右侧的大理石墙面上悬挂着许多金光闪闪的奖牌，它是我们学校往年所获得的各项荣誉，象征着我们学校的实力，还刻有东元颂，东元者，一元复始，万象更新。

走进校门，映入眼帘的是道路两侧高高的银杏树，春天，嫩绿的银杏叶，犹如一把小扇子，随风轻盈;夏天，树叶的颜色更深了，风妹妹一来，“小扇子”热情地跳起了舞蹈;嘘……你们继续听，秋姑娘静悄悄地走来了，哎哟!她的黄色颜料不小心撒到了银杏叶上，叶子很快变黄了。它们正焦急地盼望着风妹妹来做客呢，恰逢此时风妹妹来了，银杏叶翩翩起舞，为我们校园铺出了一条“黄金大道”。

“黄金大道”的右前方是绕着紫藤的长廊，藤蔓上缀满了朵朵淡紫色和粉色的花，花香四溢，阵阵清香扑鼻，花瓣一簇一簇地凑在一起，又按顺序排列，像一群群时不时变换舞蹈队列的小姑娘。这个长廊也是我们的避暑之地，夏天坐在长廊下，仿佛感觉整个炎热都从你身边逃走了，你听到朗朗的读书声了吗?

“黄金大道”的右侧是学校的操场——健园，那里有篮球场、足球场。操场的四周分布着音乐室，乒乓球室，计算机室，图书室。操场的西侧，是休闲广场，广场中耸立着一座亭子，广场的周围正是我们小学部的教学楼——育心楼。

“黄金大道”的正前方依次是初中楼(育知楼)、高中楼(育志楼)、在育志楼的西侧是美术馆、生化实验室、地理科技室，教学楼广场正中央耸立着白色的雕像，雕像上的人物代表着求知的学生，学生手上托着象征着太阳和月亮的科技之星，整体寓意着：我们会遨游在知识的海洋里，茁壮成长，成为学校的荣耀，成为明日之星，为国家和社会增光添彩。

每当同学们路过雕像时都会在心里默默鼓励自己：加油!奋进!拼搏!

这就是我们美丽的校园——西安市东元路学校。

今天是我国传统节日——中秋节!可是天公不作美，在早晨就下起了零星小雨。我们一家人原本打算在院子里吃月饼、赏月，现在只好改成在家里吃月饼、话家常了。

转眼已近傍晚，月亮被一层厚厚的乌云笼罩着若隐若现，我们全家人围坐在桌前有说有笑。这时，妈妈提议：“今晚既然赏不成月亮了，不如我们来做月饼吧!”听了这话，我高兴得手舞足蹈，一家人都很赞同这个提议。

说做就做，妈妈先是一一取出所需的材料，再和好面粉，然后把大面团分成一个个乖巧可爱的小面团。接下来，就该我这个小助手上场了。我拿起面团，急切地想要把馅料包进去，可面团却软得像加了水的橡皮泥在我手里翻着跟头，一点也不听话，我拿他一点儿办法也没有，只能无可奈何地瞪着他。

妈妈瞧见了我的囧样，立刻走过来，笑眯眯她告诉我：“做事呀，千万不要急于求成!咱先得在手上沾点干面粉，以防粘手，然后把面团放在手心，轻轻地压扁，再把四周的面皮往中间一边推，一边包……"学着妈妈的样子，我慢慢练习起来。没过多久，一个圆滚滚的小面团就乖巧地躺在了我的手心里。在妈妈的指导下，我把做好的面团放进模具里，小心翼翼地挤压成型。就这样，一个个刻着漂亮花模的月饼就做好啦!

一切准备就绪，妈妈把月饼整齐地放进烤箱。不一会儿，屋子里香气四溢，我馋得直流口水，守着烤箱半步也不肯离开。漫长的20分钟终于过去了，妈妈从烤箱里取出月饼，那一个个金灿灿、黄澄澄的月饼，就像天上的月亮一样。我迫不及待地拿了一个，咬下一口，软软的、甜甜的，真是美味极了。

看着中秋晚会，吃着亲手做的月饼，聆听着窗外细细的小雨，这真是一个既难忘又有意义的中秋节啊!

今天朋友叫我去学习一个新的软件，他表示这个现在很流行，如果不想太落伍，还是应该了解一下。

当然，不是为了玩。

经历过这几年的磨砺，心智也不再过于幼稚，懂得人要先养活自己，学会生存，再去谈所谓的梦想。夜晚降临了，打开手机，在应用中下载了新软件，全新的视角，全新的版本，还真有点儿刘姥姥进大观园的感觉。

虽然有一两个新手提示，但大部分工具与系统知识还是要自己一一去摸索，在初打开那一个主页面的时候，我甚至还不知道具体有哪有工具可以帮到我。连最基本的新手教程都摸索了好一会。

以前了解新软件，至少还有人带一带，再自己去摸索，学习的快一些。然而今天自己一步一个脚印地去揭开面纱，感觉很不一样。

如果有人直接告诉了你哪个工具要用，哪些不需要，也许你很快就把直接只花在了那几个工具上，也就无形中少了去摸索的动力与热情。但是，如果是靠自己去一小步一步地学习的话，有时也许能有新的发现。

就如我才看了一会系统介绍，突然意识到，这是以前自己曾经比较熟悉并且还使用过的一个软件的升级版本!

当我发现这一个事实的时候，真的差点拍下自己的大腿，因为我没有想到，曾经自己认为有点困难就退缩就不再接触的软件，现在居然已经到了这种更火爆的高度，甚至那些比我还晚认识它后来者，因为对它的深入钻研，居然都淘到了一桶桶金，成了其中的高手。

我们常常感慨自己没有机遇，可是这个事实却真切地告诉我，有时候机遇就在你的面前，只是你不够努力而已!

中国有四大名著，其中我最喜欢读的是《西游记》。它讲的是师徒四人一路去西天取经，历经九九八十一难，最后终于取得了真经的故事。

这部作品中，我最喜欢的是孙悟空，他神通广大，武艺高强，斩妖除魔，一路保护唐僧西天取经。因为唐僧是肉眼凡胎，辨别不出真正的妖怪，所以使孙悟空受到了许多的误解，可是他依然忠诚，每当唐僧有难时，他都首当其冲。唐僧是师徒四人中最重要的角色，他有一颗向善的心。取经路上有千难万险，可是他不怕困难，决心要取得真经，普渡众生。

在生活中，我们也要有不怕困难的精神，遇到困难不退缩;在学习中，我们会遇到各种各样的“拦路虎”，我们要有战胜它们的决心。有一次，我遇到一道很难的数学题，我做了好久都没有想出答案，在我想放弃的时候，我想：我怎么遇到这么一点小困难就退缩了呢，我要有孙悟空的精神，这点困难算什么?我肯定能做出来的，最后我终于成功了。

通过阅读《西游记》，我知道了无论做什么事都不会轻易成功，会遇到很多的困难，这时我们要有取经人的精神，坚持不懈，勇往直前，一定会取得成功。

西游记这本名着谁都看过，人人都爱看，书中的内容往往让人流连其间。

这本书的主要内容是孙悟空由于大闹天宫被如来佛祖的五指山压住了。经过了漫长的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取经，路上又碰见了猪八戒和沙和尚就和他们一起去取经。路途中他们经过了九九八十一难终于成仙了。

在还取经之前，孙悟空的性格十分的自大。居然上天大闹天宫，就连玉皇大帝也拿他没办法只好请如来来收服他。是啊!他可真可恨的，竞敢上天来逼玉皇大帝给他做齐天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人啊!最后还不是被制服了吗?可是他被压了五百年本领到没变，性格却进行了天番地覆的变化，他开始变得不骄傲起来。更是在取经途中，他又变得聪明伶俐，勇敢无畏了。比如师傅让他背这那个妖怪变成的小孩，虽然他一眼就看透了身份，但还是背着这个妖怪，但心底下却算着该怎么样“对待”她。这样的性格变化能不使他改邪归正吗?

虽然孙悟空是神话中的人物，但是人人都可以做孙悟空。人生不免会做错事，但你只要改正过来，就能和孙悟空一样了。世界如果充满了像孙悟空一样的品质，那就是多么美好的一件事啊!

读了这本书不仅让我在经典中漫游并教会了我这个道理。

“吃人的人是我哥哥，我是吃人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味着这令人深思的话语。

此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师说：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。

若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何?先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣!

鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅!

读完了《红岩》，那一幕幕景象却依然清晰的展现在眼前。解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段时，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！

《红岩》里的精神是否会失传，我生怕这样的事情会发生。身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和玩手机就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息！

人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

《简爱》是英国文学史史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和干预斗争、敢于争取自由地位的女性形象。 身材娇小、瘦弱的她去有着一颗强大的内心，任别人怎么也不能动摇。她内心燃烧的熊熊烈火，不管经历多大的风吹雨打也不能将其浇灭;贫困的家庭，简陋的生活，却怎么也掩盖不了她精神的富有;不漂亮的外表，不出众的身份地位，却怎么有我不能阻挡她发光的心灵，她对于世界的认知，远远超过世人，她的精神是闪烁的，到处发光，照亮人间。

从小寄居在别人家里，不知该喜还是该悲，虽有几个小伙伴一起玩，但他们都排斥她，让她倍感孤独、寂寞。不幸的身世再加没人疼爱，让她对自由的追求倍加强烈，她渴望爱，却得不到;她渴望自由，却被现实无情禁锢;她渴望平等，却因身份卑微，备受欺凌。生活给她无尽的打击，在这样残酷的现实中，没人能够给她想要的，唯独自己变得强大，才不至于被现实伤得遍体鳞伤，她对生活的渴望，感动了我们一代又一代人，成为了不朽的传奇。

《简爱》这本书有另一个亮点，就是简爱对爱的诠释，超乎物质，注重内在把对于罗切斯特的爱，她是真心。面对不平等时，她毅然放弃，为了心中的信念与执着，她实现了精神上的平等。最开始在爱中被轻视、被嫌弃时，她仍然屹立。她的爱是伟大的、无私的、崇高的。

当她遇到另外的男子时，仍然不动摇。一切都因为她对罗切斯特爱得深沉。可是真心总被无情的伤，当她们要结婚时，才发现他有妻子。顿时，她对爱情的美好憧憬一下破灭。可最后罗切斯特被烧伤时，她义无反顾地回到他的身边。从这里，简爱诠释了爱情的高贵。爱，是平等的，没有高低贵贱之分，这是我们一直追求的，特别是当今这个物质的时代。

都说沉浸在爱中的人是盲目的，但简爱却很清醒。她们的爱情并不浪漫，但很朴实、深邃。深深地刻在人们的脑海中。从简爱的一生中，我们能感受到她的含蓄、她的深邃、她的美。我们也能读到一种深入心灵、至高无上的爱。

《简爱》给我们的`不仅仅是如何去爱，也让我们懂得如何去生活。人要活得自尊、自立、自强。也要有爱他人、爱自己的伟大胸怀。

苏联作家尼。奥斯特洛夫斯基用熟练的文笔塑造了一个光辉的形象——保尔柯察金。人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。

书中的主人公保尔，他生活在一个贫困的家庭，家里父亲死得早，母亲则在富人家当厨娘，哥哥是个铁路工人。保尔放弃学业，为了赚钱他曾当过食堂的小伙夫，做过发电厂的工人，饱尝了压迫与痛苦。之后又去参加了红军，成为了最勇敢的士兵之一。保尔多次生病，但他并没有向生活的艰辛服输，继续为自己的梦想而奋斗。即使完全瘫痪，双目失明。他也不曾放弃，为了自己的梦想，顽强的保尔，努力写出每一个字。最后，在大家的帮助下，他终于梦想成真，出版了他的小说——《在暴风雨里诞生》。

《钢铁是怎样炼成的》这本书不仅告诉了我们，面对困难不能退缩，要勇敢面对。就像书中的主人公保尔一样。保尔就算面对这一切痛苦，讽刺，失败也不放弃。在生活上，学习上，等等的一切，我们遇到一点点小麻烦，动不动就要放弃却没有想到要跨越失败，并且在失败中成长。如果这样做，我们总有一天也会成为像保尔一样的强者，闪闪发光。这本书还告诉我们小孩子身在福中不知福。我们都是在家里被父母宠爱着的"小王子"，"小公主"，要什么有什么，有的孩子甚至叫父母干着干那。有了一切还感到不满足。我们也应该吃点苦，才知道什么是真正的幸福。

这是一本鼓舞人斗志，激励人向上的好书。很值得我们去读。