绿色无毒》主题征文10篇 优秀作文大全(汇编20篇)

我在电视看到一则广告：也许有一天，我们只能靠沙画艺术来感受森林。看了这则广告，我心潮澎湃：我们不能让地球母亲再伤心流泪了，从现在开始，要过低碳环保的生活。

第一天：卖废纸

起床后，我偶然瞧见了一堆报纸，我刚想把他们扔进垃圾堆，突然想起了报纸可以回收，便把手缩了回来，把报纸卖给了回收站，还得了1元钱呢!真不错!

第二天：种树

今天真是个好天气，最适合骑自行车，爽啊!我美滋滋地瞪着自行车出了门。嗯?那是什么?我跑过去一看，是一棵被抛弃的小树苗!我仔细瞧了瞧，没死，种下去浇点水，应该能活!于是，我就开始忙活了!先挖个坑，把小树苗放进去，填土之后浇水，再用几根棍子和绳子做了栏杆。仔细想想，还不够满意，又用厚纸板做了个牌子，上面用红笔写着：多种一棵树，就能让地球妈妈少流一滴泪;少砍一颗树，就能换来地球妈妈一个满意的微笑!

第三天：巧用废物

我家的阳台上有许多废弃物品：玻璃瓶、绳子、没用的废纸……这天，我灵机一动，用一根绳子吊着8个小玻璃瓶，挂到门上，就成了一串风铃!接着，我用厚纸板卷起来，做了个笔筒;把鞋盒稍做裁剪就成了簸箕。多么奇妙，可以巧用物品，做出自己喜欢的东西，真是太棒了!

少用一张纸，节约一滴水，多种一棵树……也是你为环保低碳做的贡献。你还在犹豫吗?赶快行动吧!低碳环保，从我做起!并用实际行动证明：我要做低碳环保小标兵!

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4.0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。” 李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

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得小时候，老师说，农民伯伯的辛勤劳作才有了我们饭桌上的粒粒粮食。那时候，我的饭碗总是干干净净，我还提醒妈妈洗米时小心地淘米，不掉落米粒;让爸爸把碗里剩下的饭粒吃得一颗不剩……老师送我称号“节粮小卫士”。

上学后，我看到很多同学把吃剩下的馒头随手就丢。我决定继续做“节粮小卫士”，把节粮进行到底。

我在班级进行节粮宣传，很快同学们就和我一起反对浪费，倡导节约了。一次午餐时，一个低年级的同学把米饭倒到了垃圾桶，我说:“小弟弟，粮食来之不易，很多贫困地区的孩子想吃上这样的饭都吃不到，我们怎么能浪费呢?”小弟弟低下了头，说:“姐姐，我错了，我以后再也不浪费粮食了。”慢慢地，垃圾桶里的剩饭少了。

还有一次，我跟爸爸到饭店吃饭，爸爸的朋友向服务员点了好多的菜，我对他说:“叔叔，我们几个人吃不了这么多菜的，我们要爱惜粮食，不能浪费，浪费粮食就是浪费农民伯伯的劳动成果啊!我们先点几个菜吃着，不够我们再点好吗?”我们点了几个菜，吃剩下的又打包带回了家。叔叔表扬我是一个懂事又节约粮食的好孩子。

是啊!只要人人都节约粮食，爱护地球资源，我相信，这个世界就会变得更加美好!我是“节粮小卫士”，你呢?

作为总装分厂的一名基层领导干部，徐忠杰同志守纪律、讲规矩，每一天都从我做起，从小事做起，对自己的思想作风、工作作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进。他始终牢记理想信念，保持政治上的清醒;他始终牢记责任使命，努力推进各项工作;他始终牢记服务宗旨，认真落实各项工作;他始终牢记党员形象，不断加强党性修养;他始终牢记党纪国法，爱岗敬业干实事;他始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作热情，把心思凝集到科室业务上，把功夫下到提高科室业务质量上，释放出自己最大的能量，以追求一流的责任感，用自己最的努力去争取最好的业绩。

闲暇时，徐科长总是会跟大家聊起守纪律、讲规矩的重要性。他常说也许有时你会觉得迟到早退并无什么大事，可是当找你的员工等在门外时，你却忽略了他的焦急和你的责任;也许有时你不理解员工的无知，可是当他的诉求无法答复时，你却忽略了他的心声和你的义务;也许有时你的勤政廉政意识充满怠惰，放松自我管理，总想着钻空子打折扣，恰恰却也给了自己慢慢滑向无边罪恶深渊的借口。守纪律、讲规矩其实很简单，思想上要始终绷紧道德和责任这条红线，按照“心中有党、心中有责、心中有民、心中有戒”的四有要求，做到政治上讲忠诚，组织上讲服从，作风上讲纪律，沉下身子，脚踏实地的守纪律、讲规矩，把纪律建设摆在更加突出的位置上，强化纪律刚性的约束，严明政治纪律和政治规矩。要以忠诚、干净、担当和“三严三实”为标准，兢兢业业干好本职工作，做个清醒人、明白人、带头人，才能真正做一名合格的守纪律、讲规矩的人。

除了在思想上进一步提高以外，徐忠杰同志还利用业余时间加强学习，自我完善。2016年5月，他开始了在中国人民大学的在职研究生课程的学习，他始终认为学习，是增长才干、提高素质的重要途径，是作为一名领导干部的终身任务。通过学习来宽广自己的视野、取得正确的决策。他通过学习，增强了自身工作的预见性、洞察力和驾驭力。加强政治理论学习，用科学理论武装头脑，增强贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的主动性和自学性。加强企业管理政策法规学习，熟悉中央大政方针，正确分析宏观形势，善于捕捉发展机遇。向先进学习，学先进的理念，学成熟的经验，为我所用，助我发展。把学习的成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、创造业绩的行动。

徐科长在工作中不断改进工作方法、完善工作机制、创新工作思路，是总装分厂工作始终充满活力的关键，他常说如果仅凭经验办事，按部就班，不愿创新，怕承担风险，就会被时代发展的车轮远远地抛在后面。徐忠杰通过对综合管理科思想作风纪律整顿活动，进一步解放大家的思想，更新理念，与时俱进，用新理念、新思路、新举措推动分厂各项工作超前发展。他不断改进工作方式，讲究工作方法，特别是在靓产活动施过程中，把新的靓产思想、新的工作方法、运用新手段的能力放在更加突出的位置，不断增强自身的综合素质。善于运用新的管理理念改进管理方法，转变员工的工作方式，以此激发大家的创新活力。他常常要求科室员工要主动强化主体意识、责任意识和服务意识，坚持到位要履职，增强执行力，做到“说了算，定了干，干就干好”。他带头维护领导班子团结，同领导班子其他成员多沟通、多尊重、多补位，少猜疑、少埋怨、少拆台，相互理解，相互支持，齐心协力树立分厂领导班子威信。在学习借鉴的基础上大胆创新，逐步形成自己的工作特色，不断提高工作实效，为全面提高总装分厂各项工作质量做出新贡献。

纪律永远是忠诚、敬业、战斗力和团队精神的基础，对一个组织而言，没有了纪律便没有了一切。正如马克思所说：我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。只有严明的纪律，组织才能具有强大的凝聚力，只有更多的像徐忠杰同志一样的党员领导干部自觉守纪律、讲规矩，从思想上、行动上清除、远离“污染源”，心存敬畏、保持定力、行有所止，才能促进政治生态正本清源、固本培元，才能为建设风清气正的政治生态筑牢重要屏障。只有这样，我们的党，我们的工厂，我们的部门，我们的基层才会更有凝聚力和战斗力，才能成为一个万众归心、坚强有力的集体，才能实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上不断书写党风廉政建设和反腐败斗争的新篇章。

早在2003年，一种病毒在中国大面积的爆发，惊人的速度席卷世界，他就是非典，非典是一种由SARS冠状病毒引起的急性呼吸道传染病，那时没有现在的科技那么发达，医学方面也没有现在的先进，那是第一次，全世界和同一病毒做对抗，并获得了最终的胜利，而现在不甘心的它的姊妹——新型冠状病毒向我们伸出了魔爪。

它来势凶猛，范围广，传播速度快，远远超过了非典的传播速度，从原来的几十例迅速传染到上千例，新型病毒的疯狂传播使国内多地都受此影响，成为国内最严重的问题，使得很多人为此付出生命。究其病因是湖北武汉一场由于野生动物所引起的疫情，打破了人们安宁祥和的生活，牵动无数国人的心，由于病毒的传播速度之快，武汉已开始建雷神山和火神山临时医院。

得知新型冠状病毒不断传播的消息，八十多岁的钟南山院士再赴前线，他是抗击非典的第一功臣，17年前不畏非典病毒的强烈传播，记得他曾说过“请把最危重的病人往我们这里送。”他亲自临床观察诊治，连续工作38小时，甚至累倒在病房，他率领团队摸索出了防治非典的方案，多年以来，钟南山院士始终坚守一线，如今，面对新型冠状病毒，他定海神针般再次挂帅出山，担任专家组组长，钟南山院士曾给出的建议是不要去武汉，而他自己还义无反顾的赶往武汉防疫最前线置景终南山院士致敬一中的逆行者!

最后愿我们携起手来，共同努力早日战胜病毒!加油，武汉!加油，中国!

创造高品质的生活，是人类追求的永恒主题，是我们构建和谐社会的共同语言和心愿。为了提高生活质量，我们每个人都在努力奋斗着。质量关系着健康，关系着幸福，关系着生命。

然而，近年来，质量安全事件屡屡冲击着消费者脆弱的神经，假冒伪劣产品已渗透到百姓日常生活的方方面面，假烟、假酒、假币、假药，随处可见，冒牌商品、劣质产品无处不在，百姓在享受高科技生活的同时，也饱受着假冒伪劣产品的困扰。因产品质量、工程质量、工作质量和服务质量不良而造成的各种恶性事故和灾难，更是令人触目惊心。尤其是国产消费品质量问题导致进口商品大量增加,对国内市场形成冲击，直接造成我国消费品需求量减少,对生产企业形成巨大压力,在一定程度上阻碍了我国自主创新品牌的树立和发展,甚至带来企业倒闭、员工失业等一系列恶性问题。由此可见，打造质量基石，势在必行。质量问题大到关乎国家的前途和命运，小则影响百姓的日常生活。所幸，质量安全问题已经引起了全民的高度重视：国家对食品、药品等商品质量安全的重视程度达到了前所未有的高度，各种政策、法规相继出台，行政监管力度逐步加大，消费者的自我 防范意识和维权意识也日益增强，以上种种，都对质量安全监督起到推动和促进作用。但要堵住质量安全漏洞，关键在于治本：企业是质量安全的第一责任人。企业只有充分重视产品质量，才能在提高消费者生活质量的同时，促进自身的不断发展。

对于企业而言，提高产品质量，才能立于不败之地。现今社会，产品质量就是企业的生命，产品质量已成为一个企业在市场中立足的根本和发展的保证。产品质量的优劣决定产品的生命，乃至企业的发展命运。没有质量，就没有市场;没有质量，就没有效益;没有质量，就没有发展。

用高品质的产品和服务来征服市场，是企业生存和发展的制胜法宝，对此，海尔集团做出了最好的诠释。1985 年，海尔集团发现仓库中不合格的76 台冰箱，当时研究处理办法时，干部提出意见：作为福利处理给本厂的员工，首席执行官张瑞敏却做出了有悖“常理”的决定：在全体员工的现场会，由生产这些冰箱的员工亲自砸掉这76 台冰箱。就是一柄大锤，伴随着阵阵巨响，真正砸醒了海尔人的质量意识，也震撼了世界同行们的头脑，宣告了海尔全面质量管理的开始。严格的质量意识换来的是世界品牌、全球市场。26年来，海尔集团从一个亏空147万元的集体小厂发展成为全球营业额过千亿元的中国家电第一品牌。

追求质量是一种管理的艺术。如果企业能建立正确的质量观念并且执行有效的质量管理计划，就能预防不良产品的出现，使工作充满乐趣，生产力高度发挥效益。注重产品质量对正处于品牌经营起步阶段的中国企业来说有着尤为重大的意义和作用。

在企业生产中，追求产品质量，把握细节是重点 。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深”。细节是生产操作过程中的流程要领，掌握好细节也就是把住质量。随着社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高，注意抓好细节，精益求精保证质量至关重要，追求完美品质，把握细节是提高质量的重点。2014年，三鹿集团发现关于质量的投诉报告，但当时的领导集团认为一点滴无所为，而放任之，最终，“三鹿”这个优秀的民族品牌因三聚氢胺带来的质量原因导致破产，给所有的企业敲响了产品质量的警钟。

由此可见，一个企业，无论他的产品广告有多么漂亮，包装有多么华丽，但是如果没有质量，那么这个企业的生命将会是短暂的，因为它没有用自己的质量和信誉来奉献给消费者和顾客，损害到消费者的利益，消费者自然就会毫不留情的放弃它。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.愿不久的将来，扎扎实实的质量理念和质量措施如源源不断的活水在我们的生产线上日夜奔流不息，愿所有的企业持之以恒地以一流的质量、一流的产品打造一流的品牌，并开辟更加广阔的市场环境，创造更加丰厚的经济效益，使质量理念经久不衰、源远流长。紧跟着“质量月”的脚步，享受着高品质的科技进步，让我们携起手来，共同打造和谐、美丽的新生活

我的故乡，天高、云淡、水净、风轻、花香、草绿……

我爱故乡的河。它静静地从故乡中间穿过。我不知道它的源头在哪里，只知道它从遥远的地方来，要到遥远的地方去。河水很净，净得能看见水底的虾、水中的鱼和岸上的我。河边有翠绿的竹子，他们就像士兵一样静静地守护着西河和故乡的人。

我爱故乡的蓝天，爱故乡的白云，爱故乡的那些不知名的飞鸟。故乡的天空总是那么蓝，云总是那么白，鸟儿总是那么快乐。蓝天总是无忧无虑地笑着，白云总是自由自在的飘着，鸟儿总是尽情的飞着、叫着。一切都显得那么悠闲和恬静。

我爱故乡的路。虽然它总是那样的坑坑洼洼，但走在那上面总是那么的踏实，那么的亲切。

我爱故乡的花，爱故乡的草。故乡的花草总是那么不修边幅，它们总是三三两两的点缀在大路边、小沟旁。它们既有有狂野的美丽又有娇小的美丽。它们可以完全依照自己的心情开花，按照自己的性格成长。它们没有束缚，没有羁绊，没有冗杂的要求与限制，完全是一种自然之美。

我更爱故乡的人。他们的胸怀像蓝天一样广阔，他们的心灵像白云一样纯洁，他们的淳朴像大地一样深厚，他们的善良像西河一样绵远悠长……

我爱故乡的一切， 故乡是我心中的一片净土。

故乡，你是我心中永远的眷恋。

二十一世纪，是个经济发展迅速，拥有先进技术的世界。人们生活水平提高，不再有饥饿，现在虽然没有了饥饿可是人们又为另一件事而烦忧

俗话说:“人是铁，饭是钢,一顿不吃饿的慌.”可购买食物时,我们还要对食物的生产日期和保质期仔细检查，不要让我们吃了过期食物，以导致胃疼、食物中毒等各种不良症状。买食品时可不要马虎，要认准“质量安全”标志。这个标志是蓝色的，外面是一个圆，里面是一个s形标志，下面写着“质量安全”四个字。买食品时还要看生产日期和保质期，过期食物千万不要买。

如果添加了防腐剂或色素的食品也不能要。买食品时还要看看是不是正规产家生产的。买食品时不要将就，发现有变色，变味的食品要求退货，不能就这样吃下去。像红的发黑的西红柿，掉色的海带、紫菜这些都是新闻报道中染色的食品，吃了不宜健康，特别是对青少年，孩子营养要齐全。坏了，馊了的饭菜，别说孩子了，就连大人也不能吃。如果大家多关注食品安全，对自己生命负责，那么就不会有很多病痛。在现时生活中，我就碰到过这样的事：一次，妈妈叮嘱我买好菜单上的菜，可我不懂得如何挑菜，买回来的白菜有许多黄叶子，萝卜太老了，土豆发了芽，都是一些小问题，但是吃了就回胃疼，幸亏妈妈及时发现，并严厉的批评了我，我这才意识到对吃的食物要比什么都细心。有些人得的病痛，大部分是“病从口入”，所以只要你多留一份心便少一份病痛，少一份烦恼。

我相信每个人只要不被蒙骗，加上管理局的管理，不法商家就会不攻自破!

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杨复兴同志是甘南藏族上层人士中较早入党的一位党员，2000年病逝，终年71岁。

他的家族是清王朝授予的世袭“土司”。他于1929年4月出生于卓尼县，继任第二十代“土司”，也是最后一个“土司”。他的藏名为班玛旺秀，曾被国民党授予少将军衔。

新中国成立后，杨复兴同志历任卓尼县长、甘南藏族自治州副州长、甘南藏族自治州军分区副司令员、西北军政委员会民族委员、全国政协委员等职。1985年后当选为甘肃省第五、六、七届人大副主任、第八、九届全国政协委员。

杨复兴同志这种特殊身份是怎样参加中国共产党的，却鲜为人知。

1955年4月，我时任中共甘肃省委组织部党员管理处副处长，受部里委派赴甘南调查牧区建党工作情况。行前部领导特意向我讲，你去甘南后，会同州委研究在少数民族上层人士中发展新党员问题。

正在此时，省委决定调庆阳行署专员谢占仈同志任甘南州委书记，于是我乘坐送他的车同去甘南。沿途我向他讲了部领导的意见。他上任不久，在一次州党委会上，向大家介绍我来甘南的任务，同时讨论在少数民族上层人士中发展新党员的问题。当时，少数民族干部中向州委提出入党申请的有：副州长杨复兴、州政府秘书长杨生华、州政府畜牧处长念智仑(活佛)、州妇联主任达志芬(阿拉善旗王爷达理扎雅之女、杨复兴之妻)等四位同志。经过讨论，大家一致认为，这四位同志参加工作以来，一直表现很好，积极靠拢党组织，要求进步心切，具备入党条件。按照“八大”党章规定：“在特殊情形下，县、市一级以上党的委员会有权接收新党员”。于是将此四人的情况和州委接收他们入党的决定一并上报省委组织部，省委组织部经过讨论，认为达志芬同志虽然表现很好，但她是蒙族干部，在甘南没有代表性，应做好本人的思想工作，暂不接收入党。其他三名藏族干部入党问题上报中央组织部。中组部接到报告后，会同中央统战部研究，认为念智仑同志身为活佛，暂不接收入党，作为党外“布尔什维克”，有利于在民族宗教上层人士中开展工作，并向本人说明党组织的意图。最终，杨复兴、杨生华经中组部审查后，批准加入了中国共产党。

杨复兴同志入党后，正常的预备期为一年，但两年多了却转不了正。原因是他于1948年，曾参加了蒋介石在南京举办的少年军官训练班(是年，杨复兴19岁)，蒋还找他谈过话。杨没有参过军，也未打过仗，能参加这样高规格的军训，必然另有隐情，组织上应当查清。为此，州委组织部向省委组织部请示，杨的转正如何办理?为了弄清缘由，随后杨来兰州开会时，省委组织部责成我找杨谈话，进一步了解真实情况。杨对我谈的内容与他入党前向组织汇报的情况完全一致。据杨复兴说他之所以参加了少年军官训练班，是因为他的“土司”身份，又年轻，蒋介石为了笼络少数民族上层人士，才把他列为训练班的学员之一。至于找他谈话，只是了解一些甘南藏族的情况而已。省委组织部经过研究，认为杨复兴同志的历史是清楚的，可以按期转正，并转告甘南州委，杨的转正问题终于解决了。

我和杨复兴同志接触不多，但对他的情况有些了解。他是甘南土生土长的藏族干部，长期在甘南工作，后调省上工作，为甘南和全省的社会发展及民族统战工作做出过重要贡献。特别是1958年卓尼部分地区发生了叛乱，在平叛中，他不顾个人安危，深入藏民群众中做了大量的说服规劝工作，为平息叛乱做出了重大的独特的贡献。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……毛主席的诗词里，二万五千里长征不过细浪泥丸，风雨险阻，惊涛骇浪，只能是长征路途的芬芳，就着汗水酿成一壶时代的烈酒。

"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之",中国这个饱经沧桑、千疮百孔的国度经历了近代各种不正义的战争，签订了不平等的条约，遭受了强敌的入侵，可是我们没有屈服，捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

一晃而过，建党已有九十五周年，距离长征胜利也有八十周年。当年坑坑洼洼的巷道，都被平整宽敞的沥青路代替，路两旁的低矮平房也拔地而起成了一栋栋大厦。吃不饱穿不暖的日子再也没有，我国人民生活基本达到小康水平，生活一天天好了，孩子老人的笑脸一天天多了。寒冷的黑龙江，春天也如此温暖。

那天是夏天傍晚，闲来无事在松花江畔散步。干净的广场上，七八岁的孩子在一块嬉闹玩耍，他们的父母在一旁看着孩子也唠唠嗑。三五个漂亮高挑的姑娘穿着长裙妖妖娆娆的走过，还有在地上练字的老人家，互不打扰，又和谐共存。我吹着风走到江边，迎面的带来松花江的味道，浓郁的潮湿味道，并不令人反感，反而有一种清新的气味。很多坐在台阶上看夕阳的年轻人，很多混在人群中叫卖鱼虾的小贩。买的人其实并不多，大家也就凑个热闹，卖家也并不生气，或许是东北汉子爽朗，或许也是图个热闹。找个地方坐下，天黑得很快，不一会儿夕阳就沉到江下去了，人群也慢慢散开。在月光下看江其实也别有情趣，但哈尔滨大多数人还是像原来那样作息规律，晚上还是喜欢在屋里喝点小酒。松花江后面是中央大街，那里就很热闹了。夜色下的中央大街更是如同风情万种的舞女，摇曳多姿，这条俄罗斯风格的街道确实在不同时间，散发不同魅力。那儿就以美食为主了，冰棍面包格瓦斯，都是一等一美味的食物。

而哈尔滨的冬季，白雪皑皑，极富有诗情画意，更被人们称为"冰城",冰灯游园会，菩革冰雪艺术之精华。这里的冰雪节从每年的1 月5日起持续一个多月，有各种有趣的冰上活动，如乘冰帆，打冰撬，冬泳，滑冰比赛等。也可以观赏冰灯，参加冰雪文艺晚会，经济贸易交流会，和中外游客共度冰雪盛会。冬天的确是哈尔滨最热闹的季节。

那在八十年以前，这里是什么样子?没生活过，只能从老一辈口中零零碎碎地听点儿，那一点是不够修补出整个画面的。想必七十年代的都没经历过，却也都听过。能肯定知道的是现在比以前富饶安定太多。大家都能说的是:那时候长征多辛苦，很多没想过能走完长征的百姓，很多没走完长征的士兵。

红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神:不怕牺牲、前赴后继，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助，百折不挠和克服困难。坚定的信念，必胜的信心使他们战胜了困苦。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。这信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望。今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。进行新的长征，我们同样需要有坚定信念，坚强的意志和必胜的信心

红军二万五千里长征，是人类近现代战争史上凡人谱写出的英雄史诗，也是中国共产党党史上最为感天动地的篇章。彼时红军指战员凭着坚定信念，历经艰辛万苦终于取得了长征的伟大胜利，创造了中外历史的奇迹。美国着名作家和记者埃德加·斯诺就认为长征"是一次可浓墨重彩，大书特书的远征",是一部"无与伦比的现代史诗".英国的蒙哥马利元帅也由衷慨叹:长征是"一次体现出坚忍不拔精神的惊人业绩".

时光如白驹过隙匆匆而逝，眨眼间就已迎来了红军长征胜利八十周年纪念。在向红军长征会师纪念碑敬献花篮并参观三军会师纪念馆时，习近平总书记强调"我们要继承和弘扬好伟大的长征精神",也再次表明经过岁月洗涤的长征精神并不过时。事实上，美国作家哈里森·索尔兹伯里就曾表示，(长征)"它将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世".弘扬长征精神，共筑复兴梦想，已成13亿人民共同心声。

"夫志，气之帅也。" 二万五千里长征的历史证明，崇高的理想信念始终是我们党战斗不息的精神支柱，是革命事业取得胜利的力量源泉。相反，背弃了理想信念，党的政治生命也就终止了。我们可以这样说，没有坚定的理想信念就没有我们的立身之本，就没有我们党的前途，就没有我们国家和民族锦绣灿烂的明天!因此，弘扬长征精神，坚定理想信念，对于我们今天社会主义市场经济条件下党的建设，显得何等的重要!中国特色社会主义建设和改革开放的历程告诉我们，发展就是硬道理，社会主义市场经济体制为银行业的发展提供了制度保障，如果说市场是看不见的手，那么银行就是这双手的血液，调控利息、刺激消费、吸引投资，银行就是连接货币与市场的纽带，是通往小康之路的点金石，为我国社会主义市场经济的健康发展提供了源源不断的新鲜血液。

岁月流转，时代变迁。作为一段历史，长征已渐渐远去，但作为精神丰碑，长征精神将永远熠熠生辉，激励后人。当年的战火已经散去，新的长征依然山高水长，那又如何?我们将坚定无畏地勇敢前行。

我想说，我最最亲爱的党啊，您经过了95年的磨练与操劳，必将永载史册，您幸苦了!请您放心，我们这些子女定不负众望、奋力前行!最后祝您生日快乐、永葆青春、繁荣昌盛!

最近几年中国一直倡导生活中要低碳环保，提倡人人从我做起，为低碳生活奉献自己的一份力量。

虽然大多数人都能从自身做起节约能源，并且年年植树绿化环境。可是随着现代化社会迅速发展，工厂的日益增多，许多卫生不过关的工厂常常把废水排进湖水里，从而污染水资源，使我们生活的环境越来越差。

在城市里人们生活不断提高，基本家家都有小轿车，这些汽车排除的尾气，让生活在这个城市的人们感到烦恼。虽然人们的观念有所改变，好多地方政府也出台政策比如“单双日”，可是路上的小轿车还是一辆接着一辆。

还有许多人家里没人，可是家里的灯始终亮着，这样造成极大的浪费。有些人为了自己利益常常到森林里砍伐树木，破坏生态环境。

生活中如果每天节约一度电、一滴水、每年坚持种一棵树、在外吃饭不用一次性筷子，不经常开车，我们的资源将更加丰富，我们的家园将更加美丽。

我相信只要大家用自己双手努力保护我们的地球母亲，她一定会再次露出灿烂的笑容。我们周围环境改善了，许多自然灾害也会随之减少。

如果人人都把保护环境放在第一位，在不久的将来一定会出现更加美丽的地球。让我们为了这一愿望共同努力吧!

今年6月5日是新环保法实施后的首个“环境日”。5月12日，环境保护部向媒体公布了2015年“环境日”“践行绿色生活”主题。该主题旨在增强全民环境意识、节约意识、生态意识，选择低碳、节俭的绿色生活方式和消费模式，形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚，为生态文明建设奠定坚实的社会和群众基础。

中共中央审议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》提出，必须加快推动生活方式绿色化，实现生活方式和消费模式向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方向转变。新《环境保护法》也明确规定：“公民应当增强环境保护意识，采取低碳、节俭的生活方式，自觉履行环境保护义务。”推动生活方式绿色化，是生态文明建设融入经济、政治、文化和社会建设的重要举措。当前，我国正处于加速实现工业化和城镇化的过程，随着物质条件极大改善，人们日常生活中一些不良生活方式和消费行为所造成的资源浪费和环境损害越来越严重，攀比、炫耀、浪费行为滋长，这些行为的环境代价是消耗更多资源能源，增排更多温室气体，所导致的环境问题已经成为制约全面建设小康社会的瓶颈。因此，积极倡导勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式，大力推动人们消费理念和生活方式绿色化已经成为一项十分紧迫的任务。推动生活方式绿色化，需要人们自觉从衣、食、住、行各方面做出绿色选择，需要从改变消费理念、制定政策制度、推动全民行动和完善保障措施等多方面协调推进，需要建立政府引导、市场响应、公众参与、协调联动的运行保障长效机制;同时，推动生活方式绿色化。

把今年“环境日”主题确定为“践行绿色生活”，旨在通过“环境日”的集中宣传，广泛传播和弘扬“生活方式绿色化”理念，提升人们对“生活方式绿色化”的认识和理解，并自觉转化为实际行动;呼吁人人行动起来，从自身做起，从身边小事做起，减少超前消费、炫耀性消费、奢侈性消费和铺张浪费现象，实现生活方式和消费模式向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方向转变;呼应联合国环境署确定的世界环境日主题，形成宣传合力。

据了解，联合国环境规划署确定今年世界环境日主题为“可持续消费和生产”，口号为“七十亿人的梦想：一个星球关爱型消费”。

“环境日”期间，环境保护部将举办一系列宣传纪念活动，各地也将围绕“环境日”主题，开展丰富多彩的宣传纪念活动，汇聚全社会的力量，为推动生态文明建设和环境保护做出更大的贡献。

书卷所在之地，一室一桌一椅便足以使人安静，一书一笔一字便足以使人满意，一文一词一句便足以使人沉溺——最美是校园。

校门口是一排金色的大字，留下了岁月斑驳的痕迹。有人心怀欣喜与希望走进，有人满载欣慰与收获走出，沉睡的铁门见证着一切，门卫室的门开开合合记录着所有的故事。

走进校园的第一眼，目光就不自主地被桥吸引。一座拱形桥越过水塘，青自色的桥身与碧绿的池水、灰白的地面相照应。阳光径直落在阶梯上，铺就灿烂的路。这座桥有个令人神往的名字——状元桥。多少美好的祝愿被寄寓在其上，多少人怀着虔诚而热切的期望走上状元桥，那是满目繁华心之所向。

附近的教学楼里，朗朗书声响荡在每一个角落——晨读的校园总是这样充满朝气，生机焕然！校领导不定时从门口路过，透过窗子看室内，当看到同学们都认真读书时，才点点头走开。

一直以来便十分中意英语课上的徜徉遨游。老师清晰的讲解思路和真实的语言环境，且不说让人豁然开窍、一点就通，且不说对我们耐心宽容、教育有方，单是听她讲课便有美的感受。也是这般快乐。

夕阳垂落，天边晕开一角焰红。温柔的晚风吹落半树繁华，建筑房顶的红瓦显得愈发艳丽。落日的余晖照耀下，人流来往于廊间，疏影悠然于操场，欢声起源于四处，笑语停留于时光。校园美极于一格一局一景。

当秋风飒爽时，校运会开展，朝气蓬勃的运动健儿在赛场上发光发亮。当冬寒来袭时，文艺汇演开始，多才多艺的天骄才子在舞台上展示自我。当春意盎然时，远途拉练进行，所有同学都在这个时候展现可贵的坚持的风采。校园是美的，无论在什么时候。在各种活动的点缀下，更是如此。校园美极于彰显各种风采与精神，亦只可意会。

校园是美的，但又怎仅美于那楼一室一书呢，更是美于人们的行为举止和精神品质啊。如果仅是一所徒有建筑而没有生机的校园，哪能有这般美丽？

最美是校园，美于其使人留念。校园中藏着我的希望，载着我的回忆，留着我的青春。

对任何生物体，健康是一种动态平衡。这是一种平衡的状态：均衡地输入和输出能量和物质(甚至允许生长)。健康也意味着有继续生存的期望。对有情感的动物，例如人类，健康有更广的概念。健康与非健康不是绝对的对立面，而是相对的有过度性阶段的状态。世界卫生组织的章程给健康的定义：“健康不仅为疾病或羸弱之消除，而系体格，精神与社会之完全健康状态。”

健康的最核心的，属于医学领域的方面是： 环境健康，营养学， 疾病预防，和公共健康事务。人们可以调查这些方面来帮助评测健康的程度。在一些国家，健康包括在满足更基本的食品，住所，和基本的医疗保障后，对身体状态的管理。很多这类的实践是为了追求幸福，实际上，是致力于控制富裕的副作用。健康观念从19世纪后期在西方国家开始逐渐流行，那时正是中产阶级在工业化的世界开始出现;也从那时开始，一个新兴的繁荣的大众有了时间和资源来追求幸福和其他形式的自我提升。许多早期的消费产品，从玉米片到漱口水，都是从公众对健康日益增长的兴趣中派生出来的。健康可以用科学的测试或者实践来维持，例如检查胆固醇、血压、葡萄糖 等等。

它也包含一些有争议的实践，例如避免某些食物，射入某些维生素或者替代药品。健康的主观性可以用这样的一个假设的例子来说明：某人为了避免食品添加剂而有选择的吃东西来延长寿命，同时根本不顾忌上车开个几百英里。但统计数据表明，开车带来的死亡率或者事故发生率比吃带有添加剂的食品的危险大得多。但是人们认为避免某些食品或者添加物就可以觉得“健康”，而避免开车仅仅觉得是不方便。对健康的追求过程能够以一种安慰剂的效果来提升健康，尽管用到的技术还没有被科学所证实。一些自我感觉良好的人可能减缓心理上的压力，提升自我对健康的感知，达到一种提升了的心理状态。这种状态有一些已经被证实了的，对身体不同系统有益的效果：例如血压，肠胃系统功能，以及免疫反应。

健康来自健康的生活习惯，健康需要有乐观开朗的生活态度。

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“不忘初心，牢记使命”是十九大精神的题眼，什么是我们的初心?什么是我们的使命?十九大报告中明确提出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力”。接下来的问题就是：该如何为人民谋福利，为民族谋复兴，即该如何不忘初心，牢记使命。

不忘初心，牢记使命，首先需要明确初心和使命的意义。初心和使命在不同的时代具有不同的具体，在革命年代，初心与使命具体化为国家的独立、人民的解放，初心与使命的实现和完成是依靠无数英雄的牺牲与奉献，依靠共产党的浴血奋斗。因为党，因为人民，我们才有了站起来的国家，才有了走向复兴的民族。在建国初期，初心与使命是完成内部阶级斗争，实现生产力的发展，经济的繁荣，文化的复苏，这是极其艰难的一段时期，中国共产党人再次表现出了了不起的奉献精神与明确的形势判断，中国共产党带领中国人民在摸索中前进，在前进中反思。在改革时期，初心与使命是物质生产力的极大丰盛，是满足人民的物质文化需要，依靠的是党的坚强领导，人民的奋发图强，改革是发生在中国大地上的大事件，这个事件意味着国家的富裕，意味着中国特色社会主义道路的科学性与创新性。在今天，我们的初心和使命是让国家强起来，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是让亿万万中国人民实现美好生活。党的领导在今天焕发出更加蓬勃的生命力，更加强劲的凝聚力与向心力，想要实现初心和使命，必须坚持党领导一切，必须坚持以人为本的新发展观念，必须把握新时代的新要求和新征程。

不忘初心，牢记使命，需要铭记与传承的态度。初心和使命是具有生命力的，是历史性的，它们不仅发生在昨天，也活在今天，还向未来敞开。初心和使命需要铭记与传承，因为它是我们的法宝，每一代人都有着不同的时代任务、时代需求，有着不同的时代风貌与时代精神，但无论时代如何发展变化，初心和使命都需要一代代的传承，需要永世铭记。铭记一方面是为了怀念，为了让英雄的精神永世长存，为了让民族的历史刻骨铭心;另一方面是为了传承，没有记忆、没有遗产，也就没有将来，厚重的历史在我们面前敞开，我们需要走进，去了解民族的历史、国家的历史、人民的历史。只有铭记和传承才能让中国精神、中国梦活在当下。

不忘初心，牢记使命，需要永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。十九大向我们提出了具体要求，要求我们这一代人拥有永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。永不懈怠要求坚持发展，坚持中国特色社会主义道路，坚持我们的初心和使命，我们面临着新的历史条件，面对着新的时代任务，我们就要坚持发展中国特色社会主义道路，因为历史证明这是正确的道路、科学的道路，是能够带领中国人民走向富强、中华民族走向复兴的道路。要不断开拓创新，抓住现实的主要矛盾，解决不平衡不发展的问题。一往无前不仅仅要求勇气和自信，也呼唤实干。我们的国家已逐步走向现代化强国，现在正是极为关键的时期，即站在全面建成小康社会决胜阶段、站在中国特色社会主义进入新时代的关键时期。人民需要勇气、需要自信，我们要加强文化自信，传递中国声音，让中国故事流传千古，流传海内外。一往无前呼唤实干，实干兴邦，初心和使命的实现不仅仅是信念与传承，更需要实干，需要在实干中不断拓展中国特色社会主义理论的新境界。

《南方周末》新年献词开篇有一段话：“始终有两种力量，在我们一生中激荡。一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收。一种力量去远方，一种力量回原乡。”这种激荡一生的力量就是我们的初心和使命，我们的初心和使命不仅仅事关中国梦、民族梦，也关系到世界梦，我们需要故乡的繁荣昌盛，需要在新时代实现决胜小康，实现现代化强国，我们也需要远方，需要构建人类命运共同体，在世界上发声，为世界，尤其是其他社会主义国家提供中国方案，贡献中国智慧，体现中国力量。

不忘初心，方得始终;牢记使命，砥砺前行。中国道路要依靠党、依靠中国人民，依靠中国智慧与中国力量。新时代已然来临，中国梦不在远方，不在彼岸，它就在我们的初心使命中，不忘初心，牢记使命，为了中华文明的璀璨前程;初心莫忘，使命担当，为了中华民族伟大复兴的中国梦。

新年将要来临，又踏上这条温馨的故乡小路，我心中不免扬起一阵喜悦这条故乡小路陪伴了我整个童年。

故乡的小路虽然已经有些年头了，却平坦整洁。小路旁断断续续挺立着参差不齐的杨柳树，倒影在水中，仿佛一个个在照镜子的仙女。微风梳理着她的头发，枝条轻轻地摇曳着，发出沙沙的声响，就像在和她们脚下的小草低声细语。路旁碧绿的小草已经很美了，但是大自然这位神秘的使者还嫌欠缺些什么似的，又在草丛中点缀了朵朵色彩斑斓的小花。这些小花争奇斗艳，一朵开得比一朵艳丽，给小路围上了一条五彩缤纷的花环。大自然这位神秘的使者还不满足，又撒落了颗颗形态各异的白石子，就好似翡翠上镶满了珍珠，碧空中嵌满了星星。

熟悉的道路，熟悉的人们，熟悉的面孔，熟悉的话语，还有新春佳节特有的忙碌与喜悦。

早晨，当第一缕阳光照在村子里，勤快的鱼肉小贩们早早地就在路旁摆好了摊，用粗大的嗓门压韵地吆喝起来，立即就有一群人围了过来，老板眼疾手快拿了一块肉三下五除二切下一块扔到秤上称，不多不少，”一张张朴素的脸，坦诚得可爱。

当月光满了小路，

大家三三两两地在小路上散步，仿佛身上披了一层银纱。随着微风飘来白玉兰沁人心脾的香味。老人们相互诉说着自家的孩子从外地回来的喜悦，孩子们更是因为放假加上过年而显得格外兴奋，连路边的小花都沉浸在这温馨快乐的氛围中。

啊!故乡的小路，无论我身在何方，您始终在我心中。因为您承载了我儿时的快乐，我相信您也会继续陪我走向希望的未来。

__：

你好!

昨天，我跟着爸爸、妈妈一起去老家送节。我高兴极了，因为我又可以和你还有堂姐一起玩了。

在路上，我还在回想着暑假里我们在一起玩耍的情景：我和你还有姐在一起玩电脑。你玩"黄金矿工"时，我帮你买了好多东西，把你的金钱用得只剩下一点儿。当你抓了一个500元的黄金时，我把它炸掉了。你很生气，我觉得很好笑，就一直笑。过了几分钟，爸爸把电脑关了。可是我们还想玩，所以就把白粉洒在键盘上。爸爸开机时，却把白粉擦掉了，所以这一次套取密码失败了。过了一天，爸爸叫维修员来修电脑。他说的密码被我听见了。于是我告诉了爸爸，说我知道密码了。爸爸说他会改密码。后来，你说我好笨。我仔细想一想觉得也是，既然知道密码了，还告诉爸爸。

到家时，看见了姐，我很高兴，就问大妈：“哥哥呢?”大妈说：“你哥哥在学校没回来。”来到了家乡却没看见你，有些失望。过了一会儿我想：哥再过一年就要高考了，当然要抓紧时间学习。今天是中秋节，我想，也许老师会让你们在网上和亲人聊天的，所以，我一直把QQ挂上去，大概过了一分钟，你发现我在线上，就和我聊天，当时我很高兴，可以和你聊天。

哥，虽然我们今年中秋节没见面，有些失望，但是如果我们一起努力学习，等到春节时以优异的成绩相见一定很快乐，这种快乐也许能弥补这次的失望之情。

最后祝你学业有成!

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_年_月_日

喝过腊八粥，年味就越来越浓了。腊月二十三祭灶，二十四掸尘，新年的脚步更近了，蒸年糕，磨豆腐，炸圆子，做炒米糖，家家户户忙着置办年货。

炒米糖可是每家必备，条件好点的人家，还能做上花生糖、芝麻糖、花生酥，甚至是奢侈的浇切片。

入冬不久，精选粳米或者糯米，煮上满满一大锅饭，先在家里晾上一两天，然后用竹匾晒干，再细细搓碎，俗称“晒阴米”，进进出出足足需要半个月的时间。

腊月过半，糖坊师傅就忙碌起来。隔壁邻居是一方姓兄弟，祖传米糖手艺，张家请，李家邀，很是吃香。

做炒米糖程序繁杂。铁锅里放些细砂炒米，并用竹筛子筛净。接着把糖稀倒进锅里加热，还加点香油，然后把砂糖倒进锅里，边加热边用铲子在大锅里使劲搅拌。方师傅不时用铲子铲起来看看糖稀的色泽、“老嫩”程度，等到糖稀熬到铲起来成线时，糖稀也就熬好了。

接下就把炒好的炒米，快速倒进热锅里，跟糖稀搅拌均匀，然后把热气腾腾的原料铲到正方形木头模子里，用“滚子”在模子里使劲来回滚平，边边角角都要压实压平，快速拆下模板，“啪”的一声，案板上赫然呈现一大块方形米糖。

方师傅把整块米糖快速用刀切成条状，随手一划，米糖整齐划一，均匀有序。接着麻利地切成片状。有时我们也来帮忙切米糖，真是“看人家吃豆腐牙齿快”。刀切炒米糖，不仅是体力活，更是一门技术活。刀要快且不用说，要看准火候，用力均匀。切早了，炒米糖容易粉碎，溅得满地都是;切迟了，炒米糖硬了，就切不动了。

此时，站在一旁的小屁孩早就等不及了，抢过两块碎片塞进嘴里，热乎乎的，炒米糖有点粘牙。过一会再吃，脆脆的，嚼起来咯嘣咯嘣的响。

汪曾祺先生曾在《炒米和焦屑》中写道：“炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。”

如今，炒米糖越做越精致，花样也越来越多，大街上、超市里，随处可见，但找不到儿时过年吃的炒米糖了。

浓浓甘甜，甜不过当年炒米糖的味道。淡淡清香，香不过儿时过大年的滋味。

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

家门前的那条路已不是我记忆中的那条路了。

在我的记忆里：那条路生机勃勃，夏天早晨，每每经过这条路，露珠就会攀附在你的腿上，裤脚上，脚上。这时你就会感受到水的清凉。正午，人们就在这条路边的大树下乘凉，享受着大自然给予的恩惠。晚上，所有的虫子都会爬出来唱歌，组成一首美妙的曲子。而我却听得如痴如醉。在我的记忆里：那条路花香四溢。因为它的两旁栽满了栀子花和桂花，每当到了五月或八月，这条路就会花香四溢。当你经过它时，你就会变成一个名副其实的“香人”。因为你都身上都沾满了花香。在我的记忆里：那条路果实累累，因为每当到了秋天，橘子就会红得热烈，红得深沉，红得燃烧。给单调的秋天增添那么一抹亮丽的色彩。

那条路――我童年的纽带。童年的记忆无不发生在这条路上。每当我在这条路边的河里抓鱼时，我总会将河中的淤泥给扔在路中间。这引得过路人破口大骂，而我却捧腹大笑，有时差点倒在水里。每当到了过年这一时间段，我就会坐在路边，一只手托着下巴宁外一只手在地上画圈圈，两只眼睛死盯着前方，似乎要把前方的树给盯死，我盼星星盼月亮盼着有亲戚能到我家来，但望眼欲穿，始终也没有一个影子。但我还不死心，第二天照旧

家门前的那条路已不是我记忆中的那条路了。

原来的花花草草都被水泥给闷死在地下，无人知晓了。原来参天的大树被电锯给咬到在地，无人问晓了。原来的橘子树与栀子树被锄头给挖道别处，无人问津了。那条小溪被泥土与水泥给代替，无人知道了。原来的虫子也跟着一起死亡，晚上只有死寂。这条路什么都不剩了，剩下的只有寂寞与无聊罢了。在我看来，这条可以从头看到尾的路没有什么太大的用处!它只是一条像光头佬的光头一样光秃秃的路。

而不仅仅是路在变化，整个乡村都在变化，童年中的事物在一点一滴的消失。我们还能到哪儿去寻找我们的童年的记忆呢?

工匠精神”是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，包括精益求精，严谨、一丝不苟，耐心、专注、坚持，专业、敬业等方面的内涵。

在建设“世界一流 百年鲁泰”的征程中，需要鲁泰人弘扬“工匠精神”。将精益求精、严谨、耐心、专注、坚持、敬业等精神内化为个人内在的素质，不懈追求职业技能的进步，凭着专注和坚守，立足本职岗位，默默奉献，建功立业;时刻以企业发展为己任，高标准、严要求，不达目的、绝不放弃，推动工作标准、质量、水平持续提升，保障公司健康稳定持续发展。

为更好地弘扬“工匠精神”，结合2017年度“鲁泰工匠”评选活动地开展，进一步营造良好的舆论氛围，《鲁泰纺织》拟开展“工匠精神”主题征文活动。

(一)征文内容：

1、结合自身岗位，对《大国工匠》的观后感;

2、对“工匠精神”的认识和解读;

3、结合自身岗位，浅谈如何践行“工匠精神”。

(二)征文要求：

紧密联系实际，主题鲜明，条理清晰，言之有物，语言流畅，体裁既可论述、议论，也可以观后感，切忌空洞无物。题目自拟，篇幅控制在1000字之内。

(三)活动时间：

即日起至2017年7月31日。

(四)奖项设置：

本次活动设一等奖一名，二等奖三名，三等奖六名，鼓励奖若干。优秀作品在《鲁泰纺织》上刊登并结集出版。

(五) 投稿注意事项：

1、稿件为作者本人原创作品，每位参赛者投稿不能超过2篇。

2、来稿请写明作者单位、真实姓名、联系电话。

3、 征文以纸质文本或电子文档两种方式，纸质文稿请送至鲁泰书院新闻处。

4、联系人:陈莹;联系电话：5418363。

5、电子版文稿投递邮箱:chenying@lttc.com.cn