龙的传说作文作文(精品20篇)

十二生肖的传说

我们知道我国先人发明的十二时辰是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。祖先又将这十二个时辰与十二个动物联系在一起，形成了我国的生肖学。这个就是一直流传早民间的十二生肖属相。即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。可是，人们并不知道这样的属相是怎么来的呢?这里就将这十二属相的有趣故事告诉您。

十二生肖的来历

话说盘古王开天地以后，便迎来了整个人类世界的繁荣。特别是在中国的唐朝，更是一片兴旺繁荣的景象。他的助手们都对整个人类的繁荣十分高兴。可是，此时却惹怒了玉皇大帝。他看见整个人类世界，特别是那东方的唐朝居然成为了全世界各族人们的向往地方。那繁荣的唐朝居然比他的天宫都要繁华。他不知道这个东方的唐朝怎么会有如此的变化?他想去想来便决定派出自己的十二个天将到人间去看个究竟。

当天宫里的人知道玉皇大帝要派员到唐朝去看个究竟的想法以后，大家立即兴奋了起来。天宫里的人都对到人间去看看十分感兴趣。特别是天宫里的天兵天将们更是争着要到人间去看看。玉皇大帝见大家都要到人间去看看，心里就着急了起来。他知道大家都去了以后，自己天宫岂不成为了一撞空宫了吗?于是，着急了起来。

他在想了想这个事情以后，便将自己的这个担心告诉了皇后娘娘。皇后娘娘听了玉皇大帝的话以后，心里也着急了起来。她也害怕大家一到了人间，看见人间这样美好就不愿意回到天宫里来，这样天宫里的事情就麻烦了。

经过思考以后，她便对玉皇大帝说：“陛下啊，我看这个事情不是好事情啊!我们可不能够让大家都到人间去啊!过去，那牛郎与织女不就是这样的情况吗?那织女啊，硬是到人间去与那牛郎成亲，并且还生育了孩子啊!我们为了惩治那织女啊，可是花了不少精力啊!现在，这个织女啊，还在人间的七月七在鹊桥相会啊!如果这次让这样多的天兵天将都下去的话，那不知道要出现多大的麻烦啊!”

玉皇大帝一听娘娘的话，便一下站了起来对娘娘说：“不行!这样的事情不能够再发生了!不过，这样强制不要大家下去看看也不是个办法啊!”

娘娘想了想以后对玉皇大帝说：“是啊!这样强制不要大家去看看也不是个办法，我看啊，是不是选派一些人下去看看也就行了!”

玉皇大帝一听便犯难起来说：“要派下去的一些人到底是哪些啊?”

就在玉皇大帝与娘娘犯难的时候，分管天下白日昼夜的星官走了进来。他以进门就看见玉皇大帝那个犯难的样子，便对他说：“陛下啊，您到底是为了什么事情这样犯难啊?”

玉皇大帝看见星官进来，便将自己的想法告诉了他说：“星官啊，这个事情到底要怎么解决才能够让整个天宫的天兵天将心服口服啊?”

那星官想了想以后，便说：“我倒是有个办法能够解决这个难题!”

玉皇大帝一听星官能够解决他的这个难题，便高兴了起来说：“爱卿啊，既然您已经有了办法就快快地道来啊!”

那星官立即靠近玉皇大帝，对他说：“这个办法啊好是好，就怕您难得决断啊!”

玉皇大帝立即说：“只要有办法那就好决断嘛!不要给我卖关子了!快快道来!”

那星官立即将自己的办法一一向玉皇大帝说了。原来，他是利用现在人间的时候来派遣人员的。他说：“根据我的了解，现在人间的一天都是按照十二个时辰来进行作息的。这十二个时辰分别是：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯时刻。要看人间啊，只要在每个时刻派遣一员天将下去也就行了。”

玉皇大帝一听便立即摇手说：“不行!不行!派遣十二个下去怎么能够满足大家的要求啊?再说，这个事情如果处理不好啊，就要影响整个天宫的稳定啊!大家这样一来，对我的意见就大了啊!”

古人吟七夕："银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星"。如今的七夕，已经找不到这古诗中的浪漫，而只留下商家忽悠的"中国情人节"了。

人们甚至忘了七夕还有"乞巧"的习俗，就更别说"晒书"、"拜魁星爷"了。

倒是李商隐这首《七夕偶题》还能让人想起很多：

"宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"

"七夕"最早来源于人们对自然的崇拜，而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。而北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫"大魁天下士"，读书人就把七夕叫"魁星节 "，又称"晒书节"，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

相传，七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

关于魁星爷，还有一些传说故事：说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人甚至还写了一首打油诗取笑他的长相。但这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道："麻面满天星";问他的脚为何跛了，他答道："独脚跳龙门"。皇帝很满意，就录取了他。

前几天刚过了清明节，那你知道清明节的来历吗？

在春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，就煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候 ，流下了眼泪。

在十九年后，重耳作了国君，这也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，这一天就被命名为清明节。

这就是清明节的传说，一个悲惨的传说。

夏历腊月除夕，人们喜欢贴红对联，放鞭炮，这也有个来历。

传说，很多很多年前，森林里有种非常凶恶的野兽，叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，让它胀满肚子，才不伤害人畜。

有年腊月除夕这天，人们忘了杀猪宰羊来敬“年”，“年”一来就大吼大叫，要想吃人。人们没法只好关上大门，爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家，到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得，不由气得发疯嚎叫。这时，邻近一家的竹楼失火了，火势很大，烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声，吓得逃回森林去了。

躲在楼上的人们发现了这个秘密，以后每到腊月除夕这一天，便去砍许多竹子来烧，竹子“劈劈啪啪”一爆响，“年”就被吓跑了。同时，人们还发现“年”拍鲜红的颜色，于是又把桃木板染成红色，挂在大门的两边，这就是批符。以后发明了鞭炮和纸，鞭炮就代替了爆竹，红对联代替了批符。

腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐腊八节

疫。这项活动于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。 据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。 腊八节，民间大都流行喝腊八粥。关于喝腊八粥的由来，民间还流传着许多故事。 一说，腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、 果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈， 反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福寿粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。 一说，腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是腊八节

由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。 一说，秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。 一说，西晋时有个极懒的，平素游手好闲，坐吃山空，他的新婚娘子屡劝无效，然而到了年末的十二月初八，家里断炊了，那小伙子饥肠难熬，遍搜米缸、面袋和家里的坛坛罐罐，将剩粒遗粉连同可食的残碎物，过洗入锅，煮了一碗糊状粥喝下，从此，苦思悔恨，狠下决心痛改前非。当地人们便借此教育子女，每逢腊八都煮粥喝，既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来丰衣足食的好年景。 一说，腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正腊八粥

值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。 还有一说，腊八节起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。 另有一说是教育后辈要勤俭持家[1]，早先有户农家，就老俩口守着一个儿子。老头是个勤快人，整天泡在地里，早出晚归，精耕细作，调理的几亩农田年年五谷丰登。老婆是个勤俭人，院子里修整的瓜棚遮天，园菜铺地，一日三餐，精打细算，家境虽不富裕，但一年四季吃穿不愁。老俩口不但勤劳节俭，还心地善良，碰上谁家揭不开锅，常常拿些米粮接济人家，度过难关。 光阴似箭，日月如梭。转眼间，他们的儿子已经十七八了。虽说大小伙子长的五大三粗，身强力壮，可是跟他爹娘不一样，懒得出奇。这也是从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了。长大了还是胡吃闷睡，游游逛逛，什么活也不干。 一天，老汉摸摸花白胡子，感到自己老了，对儿子说：“爹娘只能养你小，不能养你老。要吃饭，得流汗。你往后学学种庄稼过日子吧。”儿子哼哼两声，这耳朵进，那耳朵出，照旧溜溜达达胡吃闷睡。 不久，老俩口给儿子娶了媳妇。原想儿子成了家，小俩口该合计怎么干活过日子了。哪知这个媳妇跟儿子一样，也是好吃懒做，横草不拿，日头不落睡，日出三竿起，不动针线，不进灶灶房，倒了油瓶也不扶。 一天，老汉梳着满头白发，自知土已埋到了脖子，就把满心的话说给媳妇：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。要想日子过得好，勤俭是个宝。”儿媳妇把这话当成耳边风，一句也不往心里放。 过了几年，老俩口身患重病，卧床不起，把小俩口叫到床前，嘱咐再三：“要想日子过的富，鸡叫三遍离床铺。男当勤耕作，女应多织布...”话没说完，老俩口一起去世了。 小俩口托乡亲埋葬了两位老人，看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣。男人说：“有吃有喝不用愁，何必下地晒日头。”女人说：“夏有单衣冬有棉，何必纺织到日偏。”小俩口一唱一和，早把两位老人的遗嘱忘到脑后了。 一年又一年过去了，几亩田地成了荒草园。家里柴米油盐、衣被鞋袜，一天少似一天。小俩口还不着急。只要有口吃的，就懒的动手。又是花开花落，秋去冬来。地里颗粒无腊八粥材料展示

收，家里吃穿已尽。小俩口断顿了，邻居们看在去世的老人面上，东家给块馍，西家端碗汤。小俩口还在想：“讨饭也能度时光。” 进了腊月，天越来越冷。到了初八这天，天寒地冻，滴水成冰。俗话说：“腊七腊八，冻死‘叫花’。”小俩口屋里没火，身上衣单，肚里没食，蜷缩在凉炕席上“筛糠”。可四只眼睛还满屋搜寻着。突然发现炕缝里有几粒米豆子，就用手一粒粒扣出来;又发现地缝里还有米粒，也都挖出来。这可是救命稻草啊，他俩东捡西凑的弄了一把，放进锅里。把炕上的铺草塞进灶膛，就这样熬了一锅杂七烩八的粥。有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去。煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起来了。这时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了。 正在小俩口悲切之时，一阵大风刮来，由于这房子年久失修，早已破烂不堪，被风一吹，“呼啦”一声，房倒屋塌，小俩口被压在底下。等邻居赶来挖出来时，都已经死了，身边还放着半碗杂豆粥。从此以后，乡亲们每到腊月初八这天，家家熬一锅杂米粥让孩子们吃，并给孩子讲这杂米粥的故事，来教育他们。就这样，一传十，十传百，越传越远;父传子，子传孙，代代相传。一直传到现代。形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。因这粥是腊月初八吃，所以就叫“腊八粥”。

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。

相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：需要九万九千九百九十九块砖。监事管依言发砖，并说：如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说：那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

×月×日星期×天气×

传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。

他就去东南山拜费长房的大仙为师，学习技艺。后来费长房给了桓景一把青龙剑让他在九月九那天回家除妖。九月九那天瘟魔被桓景杀死了，家乡人民又过上了幸福安康的日子。

从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

话说很久很久以前，水神河伯和火神祝融为了争夺地位、霸权，打得天昏地暗。河伯调运了他的全部水族军队——虾兵蟹将，浩浩荡荡地要和祝融决一死战，祝融也不示弱，将他的火龙火马全部投入了决斗。

他们这一打不要紧，可就苦了黎民百姓，今天河水淹没了田地，明天又烈火冲天烧毁了房屋，人们生活在水深火热之中。这场战争虽然双方都损兵折将，但还是祝融打了胜仗。但祝融性情残暴，统治期间大施淫威，只准太阳值日，不准雨师出门，他要让水族永世不得翻身。这一下，大地被烤得裂了缝，人们没有水，无法耕田种地。农夫们望着天盼啊盼……

再说人间有一户人家，只有姊妹两人——姐姐彩霞和妹妹彩虹。她俩从小就失去了双亲，是乡亲们把她们扶养成人的。她们看到由于干旱而无法耕种，决心去找水，让大家能种田活命。姐妹俩想到了善良而又乐于助人的彩云姑姑，决心请她指点找水之路。乡亲们听说彩霞和彩虹要为大家找水，都十分感动，特地为她们赶缝了百家衣，含着热泪送她俩上路。

姐妹俩翻过了九十九座山，趟过了九十九条河，到了三百三十三里外的彩云山，见到了彩云姑姑，姐妹俩说明来意，请她帮忙找水，彩云姑姑对她俩说：“要解除人间疾苦找到水可不是一件容易的事，光有一颗善良的心和美好的愿望是不够的，还必须机智勇敢，不怕吃苦。”彩霞和彩虹含着泪，斩钉截铁地对姑姑说：“只要能给乡亲们带来水，再苦再累我们也不怕。彩云姑姑，人间到底为什么会没有水呢，这水又到哪里去了呢?”

“是这样的”彩云姑姑说：“这事说来话长。天上有一条天河，河边有一架水车，人间的水就是从那里来的。那架水车由一个水车神掌管着，但火神和水神的战争要了他的命。由于祝融怕水族的势力增大，便不准水族成员担任此职。但那些火龙火马又不能管理水，所以到现在水车还是停在那里不转，人间也就始终没有水。你们凡人想得到水，却连天河也难接近，因为火龙火马怕人间有水后，水族会发展壮大而极力阻止，虾兵蟹将则为了尽力使本族成员担任此职，也要袭击你们。

如果你们在经过火阵冰河时感到了害怕，那就会被烧死在火海里，冻死在冰河中。而且你们一旦接触到天车，那就永远也不能离开一步，也就再也见不到养育你们的大地和众乡亲，你们将永远失去欢乐、抚爱。因此，我劝你们还是放弃这个念头，留在我这儿吧。你们看，这里的景色是多么迷人啊!况且吃的、穿的都不用你们担忧，你们还可以常回去看望父老乡亲，并带点吃的、穿的回去，接济接济他们。”

彩霞和彩虹姐妹俩流着泪，异口同声地说：“谢谢彩云姑姑的好意，但是我们不想坐享安逸而看着乡亲们流离失所。如果你真心为了我们好的话，就请给我们指点一下求水之路，我们只要水，为了水，我们什么样的困难也不怕。”“难道你们真的不怕?过冰河和火阵可不是闹着玩的。”姐妹俩擦干了眼泪坚定地说：“姑姑，我们是穿了百家衣出来的，带着乡亲们的殷切期望，绝不能辜负了乡亲们的重托，只有做到无愧于生我们养我们的土地，才可以报答乡亲们的养育之恩。因此，我们一定要找到水。那怕是上刀山下火海也绝不后悔。”彩云姑姑被她们这种精神感动了。她拉着两姐妹的手，激动地说：“好姑娘，我来告诉你们找水的路，沿着这条路一直向前走就可看见祝融的宫殿，再里面是水族的乐园，最里面才是天河，天车就在天河边!”

彩霞和彩虹在彩云姑姑的指点下，凭着坚强的毅力，机智勇敢地闯过了火王宫，游过了水族府。她们都被烧得皮开肉绽，冻得浑身发紫。但是，当他们一看到身上的百家衣，一想到乡亲们的期望，就觉得浑身都是力量。最后，她们来到了天河边，看到高大的天车果然静静地躺在天河边，而人间却是天干地旱，大地被烤得发白，乡亲们都眼巴巴地看着天。

她们一想到乡亲们就忍不住流下了热泪，心中暗想：乡亲们，你们没有白养大我们，今天报答你们恩情的机会终于到了。想到这里，她们再也顾不得许多了，便一起跨上天车，踩动起来，于是清凉的水便从天上源源不断地流向人间大地，流向每—条大河小溪。乡亲们欢呼着，跳跃着，人们又能耕种田地，收获粮食，而不再挨饿了。

再说祝融在获胜之后，天天摆宴庆贺胜利。但是这天，火龙前来向他报告了人间有水的消息，他大发雷霆，便命令太阳加倍地放射出光和热，把大地上的水重新收回到天河中，不让人间有水。所以每到夏天，太阳就特别毒辣，虽然彩霞和彩虹姐妹俩拼命踩车，但还是入不抵出，所以夏天的河水特别浅，但这些水是从天河里来的，所以又特别清凉。

彩霞和彩虹姐俩为了使乡亲们过上幸福的日子，自己却变成了两颗美丽的星星，这就是天河南端的踏车星。她们总是兢兢业业地踏着车，踩一脚就闪一下，一闪又一闪，从不停息。一直从远古到今天，人间也就从未断过水。

据说，唐代竟陵积公和尚，善于品茶，他不但能鉴别所喝是什么茶，还能分辨沏茶用的水，而且还能判断谁是煮茶人。这种品茶本领，一传十，十传百，人们把积公和尚看成是“茶仙”下凡。这消息也传到了代宗皇帝耳中。代宗本人嗜好饮茶，也是个品茶行家，所以宫中录用了一些善于品茶的人供职。代宗听到这个传闻后，半信半疑，就下旨招来了积公和尚，决定当面试茶。

积公和尚到达宫中，皇帝即命宫中煎茶能手，砌一碗上等茶叶，赐予积公品尝。积公谢恩后接茶在手，轻轻喝了一口，就放下茶碗，再也没喝第二口茶。皇上因问何故?积公起身摸摸长须笑答：“我所饮之茶，都是弟子陆羽亲手所煎。饮惯他煎的茶，再饮别人煎的茶，就感到淡泊如水了。”皇帝听罢，问陆羽现在何处?积公答道：“陆羽酷爱自然，遍游海内名山大川，品评天下名茶美泉，现在何处贫僧也难知晓。”

于是朝中百官连忙派人四处寻找陆羽，不几天终于在浙江吴兴苕溪的杼山上找到了，立即把他召进宫去。皇帝见陆羽虽说话结巴，其貌不扬，但出言不凡，知识渊博，已有几分欢喜。于是说明缘由，命他煎茶献师，陆羽欣然同意，就取出自己清明前采制的好茶，用泉水烹煎后，先献给皇上。皇帝接过茶碗，轻轻揭开碗盖，一阵清香迎面扑来，精神为之一爽，再看碗中茶叶淡绿清澈，品尝之下香醇回甜，连连点头称赞好茶。接着就让陆羽再煎一碗，由宫女送给在御书房的积公和尚品尝。积公端起茶来，喝了一口，连叫好茶，接着一饮而尽。积公放下茶碗，兴冲冲地走出书房，大声喊道：“鸿渐(陆羽的字)在哪里?”皇帝吃了一惊：“积公怎么知道陆羽来了?”积公哈哈大笑道：“我刚才品的茶，只有渐儿才能煎得出来，喝了这茶，当然就知道是渐儿来了。”

代宗十分佩服积公和尚的品茶之功和陆羽的茶技之精，就留陆羽在宫中供职，培养宫中茶师。但陆羽不羡荣华富贵，不久又回到苕溪，专心撰写《茶经》去了。

很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女……人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。这个姑娘心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。

顷刻间，魔王的头便滚落在地。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。为免除灾难，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即清明节后第7天，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给姑娘们泼一次清水，作为洗污净身的一种祝福。泼水节就这样流传下来了。

导语：小时候我们经常听嫦娥的故事，下面是yuwenmi小编为大家整理的嫦娥和吴刚的传说故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

玉皇大帝暮年添一幼女，长得聪明伶俐、如花似玉，她自小爱在月光下跳舞，故取名嫦娥。嫦娥是天宫的美女，她天天同丫环游玩御花园，玩起来她不顾天规，忘了父教，忘了念经，也忘了自身，玉皇大帝拿她毫无办法。

海龙王的三太子听说天宫有个嫦娥，貌似牡丹花，他多次在龙王面前求情，要娶嫦娥为妻。龙王下旨，虾兵蟹将去天宫提亲。虾婶能说善辩，便当仁不让，担当起说媒的差使。

虾婶躬腰驼背翻云拨雾窜到天宫，面朝玉皇大帝深施一礼道：“恭喜玉皇，贺喜玉皇!”玉皇大帝端坐大殿闭目养神，忽听虾婆口口声声说是道喜，便呵呵冷笑几声：“俺修行千年，从没喜事降临，难道有甚喜事，快快讲来。”虾婆道：“俺受龙王之托来给太子提亲，这不是大喜么?”玉皇听到提亲二字，惊喜地问道：“是哪个太子呢?”虾婆弯腰跳到地中央，双掌合拜说道：“三太子武艺高强，人品端庄，他是海龙王膝下的神。”

玉皇闻言大喜道：“原来是龙王三太子。”“正是那个神童。”玉皇问：“三太子年长几岁?”“属龙年十五，正月十五辰时生。”“原来和小女同岁同日生。”夫人答话：“小女嫦娥比三太子晚生三个时辰。”虾婆说：“天配的一对哟。”夫人道：“有句话不知当讲不当讲?”“夫人讲来。”“小女嫦娥要亲自相女婿。”玉皇听言大怒，一掌甩给妻子一大嘴巴：“多嘴婆娘，押入冷宫永世不得见我。”他对虾婆说：“亲事应允，择好吉日花轿抬亲。”说完拂袖下殿。

天宫御花园有个童工名叫吴刚，这后生生来英俊勤快，他是花园里的勤杂工，把花园收拾得干干净净。园里树高叶茂四季果香，草绿花红冬暖夏凉，寒冬腊月无冷意，夏天阵阵清风爽。每当嫦娥和丫环到来，吴刚便躲在石山后边，偷偷看嫦娥舞姿曰悄悄听嫦娥歌唱，他望着嫦娥舞，听着嫦娥歌，入了嫦娥迷。

那天，嫦娥问丫环：“花园这般美好，咱姐妹常来游玩，咋不见那位勤快的老翁呢?”丫环呵呵笑：“哪里是老翁，是位美貌的少年郎。”嫦娥闻言心想：如果同他见上一面便知分晓，她无心歌舞佯装疲倦，坐到石凳上一动不动，要丫环煮茶伺候，要上等的香茗，须煮三个时辰，丫环遵命飘然而去。嫦娥站起连叫：“少年郎! 少年郎!”她边唱边舞，“园中花儿朵朵开，种花哥哥快出来。”吴刚听着嫦娥的声音，随即跳出石山奔向嫦娥：“嫦娥姐，公主! 奴婢有礼了。”他深深弯腰，嫦娥定睛望去，眼前乌发如墨染，不见少年容颜，她说：“免礼!”

嫦娥吴刚对视相望，两人面颊似三月桃花，半晌没有说话。嫦娥问：“你的大名叫甚?年龄有几?”“俺姓吴名刚，今年十八春。”嫦娥说：“吴刚哥在上，受小妹一拜。”吴刚后退三步：“不敢，不敢。”

他连连作揖。嫦娥心想：机不可失，时不再来，便摆起广袖翩翩行礼：“吴刚哥俺可寻到你了，俺嫦娥定要许配你。”吴刚听言大吃一惊，他撒腿就跑，嫦娥紧紧追赶，吴刚说：“小妹听俺讲，玉皇大帝怪下罪来那还了得。”嫦娥将手帕抛出，飘飘悠悠落到吴刚手中，吴刚站定频频点头，嫦娥说：“吴刚哥，方巾是件宝，它与咱终身相伴。”两人对面微笑。这时丫环急呼小姐：“茶来了。”两人才分手。

玉皇大帝召唤，丫环扶嫦娥上殿，玉皇面带笑说：“恭喜女 儿，为父将你许配龙王三太子，选好吉日明晨完婚，女儿已是龙王三太子的夫人了。”嫦娥听言不禁打个冷战说道：“女儿明下誓愿，终身不嫁，不离天宫。”“女孩儿家哪有不嫁的道理。”“女儿害怕大海。”“大海很美丽，那里鱼虾姑娘成群，珊瑚海花剔透，那真是水晶世界哟。”他洋洋自得：“今后老父海底的事儿也要管上一管。”嫦娥生气地说：“父王上管天宫下管海底，你不怕天塌地陷粉身碎骨么!”“你口出狂言，气煞我也! 丫环伺候，送公主上轿。”玉皇大帝冷笑几声退下。

嫦娥回到闺房，吴刚马上赶来，有一使女名唤小翠，长得还算俊秀，她愿穿嫁衣扮新娘进龙宫，嫦娥千拜万谢替身人。嫦娥对吴刚说：“咱俩扮成送亲人，送花轿出天门，千万带好方巾。”

嫦娥吴刚站在花轿两旁，她掀起轿帘看看新娘子，小翠捂着嘴偷笑。龙宫将近，嫦娥抖动方巾，空中浮白云，飘飘悠悠两人落到一片树林，来到人间修屋盖房成了亲。

玉皇庆贺万年大典，公主纷纷登殿，惟独嫦娥迟迟不见。玉皇等得不耐烦随问：“嫦娥哪里去了?”话声刚落，嫦娥、龙王三太子双双面朝父王，玉皇盯着嫦娥狠狠端详，他觉察不像，拍案问道：“你是哪个?”“小女嫦娥。”小翠回答。玉皇大怒：“大胆奴才，一个黄毛丫头竟敢冒充公主。”他气得脸青唇紫，吩咐左右将这丫头扔下天宫。龙王三太子惊呼：“还我嫦娥! 还我嫦娥!”他将要大闹天宫。这是后话。玉皇下旨捉拿嫦娥归天。

嫦娥和吴刚在人间过了许多年，生下一双儿女，儿子叫玉兔，女儿叫玉环，吴刚教玉兔田间劳作，嫦娥带玉环绣花做饭。

大雪纷飞腊月天，全家来到荒郊游玩，雪姑雪翁前来祝福，滑雪跳舞玩得酣，嫦娥觉得昏沉沉难睁眼，刹时天昏地暗，她忙将儿女拉到身边，痛诉在天宫的遭遇，儿女静听娘的衷肠，眼泪滴滴往外淌。嫦娥说：“娘不能在人间久留，要奔向月宫，你们姐弟留去自由。”玉环说：“俺是娘的一双眼，观察风云变幻。”玉兔说：“俺是爹的好帮手耕地种田。”全家抱头痛哭泪滴涟涟，哭得乌云密布，哭得雷鸣电闪，黑煞神传命：“玉皇下旨，嫦娥速回天宫!”嫦娥望空啐了一口，吓得黑煞神后退三千丈。

随后，嫦娥、吴刚抱着一双儿女飞奔月宫。黑煞神禀报玉皇：嫦娥奔向月宫。玉皇闻言大怒，命他一口将月亮吞下，黑煞神发了愁，月亮圆得像个球，硬得像车轴，啃啃啃不动，咬咬咬不透，他大嘴一张吞到嘴里，卡破了喉咙。月亮失去光泽急坏天下百姓，大家敲得铜锣叮当响，铜盆响叮当，黑煞神听到铜锣声浑身酥软，喘息不止慢慢吐出明月，圆圆明月当空照，嫦娥月中笑。下边再讲龙王三太子追嫦娥。

“嫦娥”被抛出天宫，急煞了龙王三太子，他顿足捶胸怒骂玉皇。他乘着旋风钻入海底，搬来虾兵蟹将大闹天宫：“还我嫦娥! 还我嫦娥!”呐喊声惊天动地，刀光剑影杀气腾腾，闹得大小神灵不得安宁。

玉皇自知理亏，他眉头一皱计上心来，他将众公主召到身边求援道：“你们哪个愿随三太子进龙宫，替父解忧消愁，俺将珍珠翠宝给爱女享用。”大姐、二姐说：“俺姐妹诵经念卷数百年，哪有仙女嫁夫男。”摇摇头往后站曰三姐、四姐说：“俺姐妹从早到晚，终日烧香拜仙，不顾红尘不思凡。”摆摆手往后站曰五姐、六姐说：“爹爹教俺天宫修炼，半路嫁男俺不干。”说完气愤地望空叫了声“母后! 女儿来了!”愤然离去曰七姐没言声跟着下殿曰八姐理理鬓发口称：“爹爹听俺言，小女虽古稀之年，白发苍苍。皱褶满面。俺常想象九妹青春容颜，要变得年轻不难。”玉皇欣喜，不由说道：“女儿坐下慢慢讲。”“爹爹听着，俺穿嫦娥衣，扮妆嫦娥妹，跳个嫦娥舞，唱出歌曲同样甜。”玉皇大悦扶案而起：“好个孝顺的闺女，传下圣旨，明日设御宴庆贺嫦娥重归大海。”文武两官准备宴席。

八姐对着梨花镜端详，面似核桃发似霜，冲了三盆乌发粉，白发根根落满盆，搓来揉去刹时满头乌云，胭脂香膏脸上搽，盖上道道皱纹，身穿红罗衫，腰系绿罗裙，红花绿叶插满鬓，三寸金莲移碎步，摇摇摆摆会夫君。

八姐、龙王三太子前后上殿。三太子口称：“父王万岁!”他深施一礼。“贤婿免礼。”玉皇道：“嫦娥儿见过三太子。”八姐羞羞答答躲在丫环身后小声说：“当着众人面，俺心慌意乱，话到嘴边难言。”她哭了，玉皇示意：“左右随朕退下。”文官武将，使女丫环悄然离去。

三太子望着嫦娥，八姐眯着笑眼偷看三太子，两人对视一笑。三太子满眼是美貌的娇妻，娇滴滴像初绽芙蓉，飘飘然扑到三太子怀中，叫声：“夫君啊官人! 你把为妻想煞了。”夫妻抱头痛哭泪流如雨。三太子闻到胭脂味儿，起了疑心，他想嫦娥不曾涂抹脂粉，这浓烈的香气从何而来，他定睛一看，吓得出了满头大汗，指着八姐问道：“你是哪个?”八姐低头遮面说：“你曾记得，父王把俺推下天宫，多亏云姑救命，将俺接到云中，云里飘飘荡荡似游神，昼夜盼望见夫君，今天有幸相见，你竟这般逼俺，俺好命苦哟。”她泪流满面，脸上的脂粉，泪水浇得花花斑斑，三太子气得咬牙瞪眼，说道：“俺的娇妻嫦娥是俊秀女子，你这妖婆岂能骗俺!”八姐说：“夫君息怒，常言说人无百年少，花无百日红，咱夫妻分别数十年，年轻的容貌都在变。”

她掏出梨花镜道：“夫君照一照你哪是当初的少年。”三太子往镜子里看，见一白发苍苍的老太婆站在身边，说声：“老妖婆你吓死了俺!”袖子一甩腾空而起，拨云驾雾游入云层。

风雷电闪乌云滚，倾盆大雨从天流，刹时彩虹天边挂，雨过天晴。云中走来红妆女，慢言细语说了话：“三太子慢行。”他猛回头吃了一惊：“谁家的小姑娘?”“家住太空云里，碧云就是俺的名。春天降细雨，冬天挡北风，一年四季忙碌，为的天下百姓。”云姑娘絮絮叨叨，三太子拔腿就跑，云姑娘背后喊几声：“嫦娥住在月宫，早已和吴刚成亲，你追赶无用。”龙王三太子不回头，他跟着月亮往前走，他走月亮走，他停月亮停。走走停停望到摸不到，始终挂在半天空。

八姐恼羞成怒独坐绣房，忽听丫环禀报，立即奔向月亮，八姐重理云鬓，插花抹粉套上红装，左手牵使女右手牵丫环，八姐乘旋风游到云层，拨开云雾太阳出，阳光刺得眼睛疼，她脚轻头重一个跟头变成一颗火星。三太子两眼放亮，追和不追一样，追了三百三十天，归根没追上，累得腰酸腿疼连叫嫦娥几声，累成一颗海王星。蹲在天边一动不动。它发出一点微弱光明，遮住八姐的眼睛，使她看不见三太子，看不见嫦娥在月中，八姐的小丫环变成两颗小行星，躲在远处眨眼睛。嫦娥传说中的四颗星，至今仍挂在天空。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节

导语：少年孙武天资聪明，对那些艰涩繁杂的“五教”以及规定的文化基础课，看三两遍就能熟记于心。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

公元前545年，齐都临淄。

早上，从北门出来几位军人装束的人，他们身披盔甲，骑着战马，出城门后，便飞快地向北奔驰。为首的是一位中年将军他叫孙书，还有一位青年将军叫孙凭，他们是父子，都是齐国的大将军。

他们来到黄河边上，孙书兴奋的说：“凭儿，过了黄河，就进入我们的乐安(现在的惠民县)，就快到家了。”然后他对随从们说：“弟兄们，到家后再吃午饭，我要好好的犒赏大家。”

过了黄河，又马不停蹄，继续赶路。他们来到乐安孙家庄，在一个大门前停下来，孙凭仰起头看了看门上高悬的“孙府”门匾，高兴的说：“到家了，终于到家了。”

说完，他跳下马，摘掉头盔，大家也都跳下马来，这时，从院子里走出几位家丁，接过缰绳说：“老爷，少爷，你们可回来了。”

孙凭问：“夫人怎么样?”

家丁说：“恭喜老爷，少夫人又为孙家添了一位小将军。老夫人正等着你们呢。”

孙书说：“你去安排一下，好好的招待这些弟兄，吃过饭，让他们好好的休息休息。”

说完，带领大家急匆匆的向院子里走去。

随从被家人领着去吃饭，孙书父子来到堂屋。老夫人满脸笑容，正抱着孙子，看到他们父子二人进来，笑着说：“恭喜老爷，咱们孙家又添人口了，是个小子。”

孙书走上前，看了看孙子笑着说：“好，好，虎头虎脑，和他爸爸小时候一个样。孙子啊!快快长大，好继承和发扬我们孙家的将门武业，报效国家。”

孙凭从妈妈怀里接过儿子，抱着问：“孩子他母亲还好么?”

老妇人笑着说：“好，孩子顺头顺脑，你媳妇身体无碍，奶水也够孩子吃的。你去看看吧!”

孙凭听了，把孩子送还到母亲怀里，走出了房间，向妻子卧室走去。

孙书高兴的说：“这我们就放心了，夫人，我们还没吃午饭呢!”

夫人笑着说：“饭菜在锅里放着，我刚叫厨师温过，你们给孩子起个什么名字?”

孙书笑着说：“吃过饭再说，孩子么，让他父亲起名字吧!”

吃过饭，孙书和孙凭来到书房，孙书问：“凭儿，你给孩子起什么名字?”

孙凭沉思了一会儿说：“孙文，父亲，你看行不行，希望他将来做个文官，辅助大王。”

孙书笑了笑说：“不行不行，我们孙家，祖祖辈辈都是武官出身，再说，孙子他生逢乱世，靠文怎么能保卫国家，依我看，就叫孙武吧，这个武由“止”“戈”两字组成，能止戈才是武。古兵书上说‘武有七德’，即武力可以用来禁止强暴，消灭战争，保持强大，巩固功业，安定百姓，协和大众和丰富财物。”

孙凭听了高兴的说：“好，就叫孙武，我再给他起个字，叫“长卿”，你看怎么样?”

孙书听了高兴地说：“为父我身为齐大夫，你为齐卿。我们希望孙儿将来也能象我们一样，在朝中为官，成为国家栋梁，好，就叫孙武，字长卿。”

一年后，是孙武的周岁生日，孙书和孙凭给孩子买了许多生日礼物，提前一天回到了家里。看到小孙武能站起来踉踉跄跄的走路，心里都像吃了蜜一样甜。

中午，老妇人和少夫人把文房四宝，刀枪剑戟，锄链锨䦆，梳子粉脂，在书房里放了一地，孙书还特意放上了一卷兵书《太公兵法》，让孩子挑选。

小孙武站在书房里，慢慢的挪着步子，一下子摔倒了，坐在地上，伸出一双小手，等待着别人去扶他起来，少夫人刚要过去，孙书说：“不要扶他，让他自己站起来，小时候多摔跟头，长大了才不摔跟头。”

小孙武看到没有人扶他，自己慢慢慢地站起来，走到《太公兵法》跟前，蹲在地上，双手拿起了《太公兵法》书简，然后紧紧地抱在怀里。

孙书看了哈哈大笑：“好!孙子，将来一定有出息，能文能武，敢和管乐相比，哈哈哈哈……”

大家看了，也跟着大笑起来。

孙武六岁那年，老夫人聘请了教书先生在家教他读书，

孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，勤奋好学，善于思考，富有创见，也许是自幼受到将门家庭的熏陶的缘故，而且特别尚武。每当祖父、父亲自朝中回到家里，孙武总缠着他们，给他讲故事。他特别喜欢听打仗的故事，而且百听不厌。

孙武长到8岁，被送进“庠序”(政府办的正规学校)接受系统的基础知识教育。在庠序里，他刻苦学习，不懂就问，除了系统的学习“五教”(是指五种伦理道德的教育，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。)、“六学”(是指六种基本科目的学习，即礼、乐、射、御、书、数。)外，课余时间，他最喜欢读兵书。孙家是一个祖祖辈辈都精通军事的贵族世家，家中收藏的兵书非常多，上自黄帝、夏、商、周，下到春秋早、中期有关战争的许多竹简，塞满了阁楼。《黄帝兵书》、《太公兵法》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》、《尚书兵纪》、《管子兵法》都有。孙武读书非常细心，不明白的地方，就记录下来，去请教老师，有时候祖父和父亲回家的时候，直接问祖父和父亲。

孙武为了继承祖业，他立志长大后和祖辈们那样，成为一名驰骋疆场指挥千军万马的大将军，因此除了学习，还苦练武功。有时候他和小伙伴们一起练武，一块玩军事游戏。指挥者每次都推选孙武。他排兵布阵，进攻撤退，擒拿格斗，都指挥的井井有条，俨然像个大将军。

那时候，各诸侯国之间，为了争夺霸主，战争不断。散兵游勇到处都是，他们四处抢掠，搅得各个村庄都不安宁。

孙武九岁那年，也就是齐景公十二年，孙武正在书房里读兵书，他的一位小伙伴气喘吁吁地跑进来说：“孙武，不好了，有十几个人，在我们村里抢东西，不给他们，他们就打人。”

孙武听了放下兵书，连忙站起来说：“走，看看去!”

刚走到门口，孙武停住了脚步。

那位小伙伴着急的说：“怎么，平时你威风凛凛，自称大将军，现在害怕了么?”

孙武摆了摆手说：“他们都是大人，年轻力壮，咱们村年轻力壮的都去参军，剩下的都是老弱残疾，我们这样去和他们拼斗，我们会吃亏的。我看这样，你赶快去招呼伙伴，让他们三五个人一伙，引那些散兵分散开，我们几个人围着他一个人，我们一定会胜利。我拿上绳子，随后就到。”

小伙伴答应一声，跑了出去，孙武拿上了几条绳子，也跑了出去。

在孙武的指挥下，十几个散兵很快被孩子们打翻在地，捆绑了起来。

老妇人和少夫人听说后，害怕孙武他们吃亏，也带领家人，急急忙忙赶来。

她们来到后，看到那些散兵已经都被捆了起来，这才放了心。

那些散兵被捆绑着，跪在台阶下，身后站着那些孩子，小孙武站在一家大门的台阶上，双手掐腰大声训话：“你们这些人，不是打了败仗，就是开小差逃跑。看你们年富力壮，靠自己的双手，很能够挣碗饭吃，为什么干这些土匪的事呢，你们家里也有父母兄弟姐妹，如果遇到此类事情，他们会怎么样呢?如果我送你们去官府，一定会治你们的罪，只要你们改邪归正，做一个良民百姓，我就不会送你们去官府。”

那些捆着的散兵，不停地磕头：“谢谢小将军，我们再也不敢了，请放了我们吧。”

一个散兵看了看孙武说：“我们也不想这么做，可是没有办法，我们要回家，一没有吃的，二没有盘费，我家里还有八十岁的老母亲呢，无奈出此下策。”

孙武听了，思索了一下说：“只要你们从今往后，改邪归正，盘费么——我回家和奶奶母亲商量商量，发给你们。”

那些散兵不住的磕头：“谢谢小将军，谢谢小将军。”

孙武看了看说：“我不是小将军，我是大将军。”

“谢谢大将军，谢谢大将军。”

“不用商量了，孩子，你做得对，我已经叫家人回家拿银子和干粮去了，一会儿就回来。”老妇人来到了孙武跟前，后面跟着母亲和仆人。

一会儿，一位仆人拿来银子和干粮，孙武叫伙伴们给大家松绑后，都分发给那些散兵游勇，大家千恩万谢的走上了回家的路。

后来，孙武写了兵法十三篇，在好友伍子胥的推荐下，拜见了吴王阖闾，吴王封孙武为大将军，从此孙武南征北战，为吴国立下了赫赫战功，被后人称为“兵圣。”

“勇敢传说”是一部非常感人的喜剧动画电影，它讲了一位天真、美丽的小公主梅莉达为了争取自己的自由，改变自己命运的故事。

有一天，王妃艾莉诺想让小公主嫁人，有三个家族都赶来了，可是小公主嫁给谁呢？就在大家毫无注意的时候小公主说：“不如比赛射箭吧，谁赢了我就嫁给谁”。其中有一个家族赢了，但是小公主不想嫁人，就自己拿起箭，射向三个靶子，射到第个靶子的时候，正好把靶中心的那支箭射穿了，小公主的裙子也因为射箭裂开了。王妃很生气，就把小公主的弓扔到了火炉里。小公主又气又恨，拿起剑把挂在墙上印有全家人的挂毯割破了，然后骑着他的坐骑冲出城堡，奔向森林里。忽然前面出现了许多蓝色的小精灵，那些小精灵们好像要把小公主带到一个神秘的地方，小公主就顺着小精灵指的方向来到了一个小木屋，里面有一个巫婆，她给小公主介绍了许多东西，可是这些都不是小公主想要的。小公主就把自己的想法告诉了巫婆，巫婆就给了小公主一块带着魔咒的蛋糕。小公主急切的拿了蛋糕回到了城堡，蛋糕散发出诱人的香味，妈妈吃了后忽然觉得不舒服，不一会儿妈妈变成了一头很大的熊。这头熊心地善良，不久被国王佛格发现了，国王和他们的士兵们一起捉拿这头熊，小公主怕极了，他拍爸爸会杀了妈妈。忽然，他想起了巫婆说的一句话：“要想改变命运，先审视内心，弥合被虚荣蒙蔽的裂痕”。她知道了，因为自己的私心才让妈妈变成熊了，要想救回妈妈要先除掉自己的私心，把挂毯缝好才能救妈妈。小公主就找来针和线缝好了挂毯，在最关键的时候救了妈妈。

这个故事让我明白了人不能有私心，要有爱心。

民国年间，朗州乡下的赵家村有个铁匠叫赵青山，有一独生女儿宝翠，是十里八乡出了名的小美人，又读过书，十分聪明。宝翠17岁这年，有个大户人家托媒人来向赵家提亲。赵青山两口子也想把女儿嫁出去，可宝翠不答应，说爹妈老了没人管，她想招个上门女婿。赵青山两口子感动之余只好依了她。

常言道师徒如父子。赵青山有4个徒弟，他想从中招一个女婿。宝翠同几个师兄感情都不错，知道师兄们都喜欢她，但她不想因为嫁了一人而伤了另外3个人的心。为了公平起见，宝翠决定仿效古人，出联招亲。

这天，赵青山陪女儿来到打铁间，对徒弟们说，女儿宝翠准备出联招亲，她出一上联，谁对出来、对得好，就招谁当女婿。徒弟们一听，个个喜笑颜开。宝翠见大师兄用钢钳夹住烧红了的铁块在铁墩上锤打，就问他打的是什么东西，大师兄说是一把铲子。宝翠灵机一动，出了上联：

铁锤打铁铲铁打铁。

师兄们一惊，想了好一阵子也没回答上来。

“这样吧！”宝翠说，“我给师兄们3天时间，谁先对上我嫁谁。如果对不上来我再出一联。”说完笑嘻嘻地走了。

一晃3天过去了，赵青山的徒弟们谁也没对出来。宝翠对联中8个字就有6个字是“金”旁，想要对出来，除非下联中也有6个字用同一个偏旁，这也太难了。

恰好这天，赵家来了3个姓鲁的木匠，是父子仨。赵家的小楼房有几根檩条因长期漏雨朽了，赵青山请他们来换新的。

老木匠的小儿子鲁小亮见几个小铁匠因为答不出师妹出的上联唉声叹气，便去问赵青山，他可不可以参加应对。赵青山同意后，鲁小亮笑了笑说，要当着宝翠的面对下联。宝翠出来站在小楼上，见小亮一表人才，心里一高兴就把上联说了出来。小亮看了一眼要修的楼房，吟道：

杉木修杉楼杉连杉。

“对得好！”赵青山高兴地对老木匠说，“老哥，看来俺闺女和你家小儿子有缘啊！”

“慢！”不料宝翠却说，“他家是木匠，俺家是铁匠，小木匠能对出来是巧合，不一定有真才。如果我再出两联，他都对出来了，我才服他。”

鲁小亮微微一笑，说：“请姑娘出联吧！”

宝翠在走廊上边走边想，突然看见村外的一条河，灵机一动吟道：

清溪潺潺浊河滚滚海涌浪。

众人一惊，好联啊！溪水流到河里，河水流到海里，每一个字都有“水”，看小木匠怎么对得出来！

鲁小亮也吃了一惊，他从小跟教私塾的爷爷学做对联，难道今天要败在一个待字闺中的女孩手下？他一时想不出来如何应对，一着急也学宝翠那样踱来踱去。这时，他瞥见了打铁间里的火炉，叫了声“有了”，随即脱口而出：

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

浅夏淡伤的季节，郁闷难挨的酷暑，时光告别了万紫千红的缤纷色彩，柳条柔丝拂动了风的凉爽。你不来我不老究竟是一句诺言，还是一个传说，抑或是一个梦幻。反正一切的飞逝都似流年，不见花开花谢，只见风风烛残年，细雨泪飞，流萤闪耀着夜空少有的灿烂。谁在灯火阑珊处，独自慨叹?难道只是传说中的月和莲?

夜以深沉拥抱了月光，月光以清柔回报了夜的温情。风传递了明月的胸怀，月光为风倾注了夜色的朦胧。湖水将月的清冷拥入了怀中，荷叶阅读了月的心声。为了一世的梦想，为了那一份不了的初衷。月沉入了池塘的心底，荷花用心血育红了那一份真情。不为流年，只为情缘。虚无的缥缈，愤世嫉俗的抗争，莲花才欲奋笔点苍穹。丈夫冲冠为红颜，壮士一怒为江山。蝴蝶的伫立，不为红颜，亦不为江山，只愿静静的守在荷花的身畔，静听着月和莲的传说，愿做月光的使者，为月和莲传递那一份难得的感情的畅言。

清晨，当第一缕阳光清新了河堤的绿草，当第一缕清风摇动了柳树的柔条。所有的一切都是静静的观望着一天的开始的时候，当河边的芦苇开始了欣赏绿色披上霞光的感觉的时候，当碧波荡漾了第一道金色的鳞光的的时候，当蝉鸣为第一滴浅露痛饮的时候。荷叶却在随着微风的摇晃来回摆动，卖弄着自己的风情。荷花含羞的打着朵，不言不语，似在做着耐心的等待，又似在做着无奈的企盼。鳞光的闪烁欲将荷花的郁闷挥去。蝉鸣的恬噪，亦想为荷打开感情的冰封。柳条舞动着和谐的音律，意欲抚慰荷的心境。荷却无法用自己的言语，来做任何的表白和诉说。只有蝴蝶，不做任何的举动，只是静静的站在荷叶的边缘，瞪圆自己的眼睛，观望着荷的表情。愿以自己的好奇，读出荷的心声。愿以自己的毕生去慰平荷的锥心的疮痛。没有诺言，没有杜鹃泣血的悲情表白，只有在静静的等，等，等。

日头渐高，烈日当空。堤畔垂柳已经厌烦了浅夏的热情，河边芦苇也不愿再为烈日的盛情所感动。所有的一切都已打破了清晨的宁静，蝉鸣也由甘露的痛饮变成了委婉的叫声。荷叶疲倦的垂下了边缘，戏鸭也在尽情的挥洒着无奈的心境，一切都变得为炎热而娇情。荷花也不愿过多的展露自己的风貌，仍然在一动不动的掩饰着自己靓丽的身影。蝴蝶振翅飞翔，飘过了湖面，绕过了柳林，去寻找那难觅的花丛。不为猎艳，只为活动一下自己僵硬的身躯，去领略一下众香的春梦。去欣赏蜂和花的恋情，去体会落英流水纠葛的始终。因为蝴蝶懂的，莲无非是在等待那一轮明月，在为明月到来做着妆扮，做着无言的、耐心的、等待的，那一片宁静的细心的倾听。

蝴蝶知道了莲的心迹，因为蝴蝶陪伴了莲无数个春夏秋冬的轮回。无心的莲是幸福的，无心的莲是甜蜜的，无心的莲不为任何的诺言去等待，无心的莲不为月光做任何的表白。有心的莲是苦的。因为有了心，莲才有了企盼。因为有了心，莲才有了怜惜。因为有了心，莲才有了痛。因为有了痛，莲才苦了自己的心。苦了自己心的莲，才会为月做一个永久的缠绵，才会为月许下一个默默的誓言，才会让寂寞陪伴着自己，只为那遥遥的心安。一份牵挂，一份思恋，一份触动，一份情缘。四季的轮回摧残了时光，时光的流失永远拉不近地域的遥远，地域的遥远无法挽回流年，正因为无法挽回的流年，才有了彼此的伤感。

长发及腰错过了你的转身，蚕眉微舒你又未能回眸。待我长发绾起，谁又在为我以待君心。时光垂怜了泪痕，流年搅动了沉沦，红颜掩饰了芳心，岁月在额头耐心的刻画着年轮。目睹了苍海桑田的变迁，目睹了斗转星移变换的光阴。谁知再一次的月辉的清冷，再一次孤单的清泪的滴落，感动的不是花魂，而是一个长久未安的心。无数次的仰望，无数次的沉吟，无数次的落泪，不为天地，只为你仍然在为诺言守着的一份清冷，一份寂寞的清冷。孤单的身形，倔强的面向。满腔的热情未散尽，雪藏的情感化作清冷的光芒，刺痛的更是莲那颗已不堪言苦的心。你当初的话语犹响在耳畔，如我长发及腰，你未能出现，满地清光将化作为我的祝福。如我长发及腰，你未能出现，月下的花香，将是对我的未来的祝愿。如我长发及腰，你未能出现，你的心将化作蝴蝶飞过来作我身侧的装点，长久的陪伴。莲一时的疏忽，是否已造成了遗憾?每日身侧的蝴蝶，已忘记了是你的心愿。长久的相随，季节的久安，蝴蝶的飞舞，却为何未能带给莲些许的心安。难道是心已死，情已眠。为何那清冷的光辉出现的短暂瞬间，却又能荡起心底的波澜。

一弯新月冉冉升起，挂在了遥远的天边。蝴蝶又在绕莲作着盘旋，仍旧落在荷叶的中央。并立双翅作着凝睇的状态，眼睛一眨不眨的盯着莲，死死的盯着莲，生怕错过莲的每个细小的心动。

晚风摇动了柳林的平静，蛙鸣安抚了蝉的噪声，清冷的光辉宣泄着芦苇绿意的神秘，闪动着银辉的波涛，为荷叶的宁静赋予了诗意的流动。荷花绽放了，绽放的是一种清新的冷。荷花绽放了，绽放的是一种清新的静。荷花绽放了，绽放的是一种清新的洁。荷花绽放了，绽放的是一种高雅的艳。荷花绽放了，绽放的是一种不染尘埃的清。荷花绽放了，绽放了清新的洁静，渲染了月光的清冷。荷花的芬芳氤氲了浅夏的晚风，荷花的清艳旖旎了湖面的风光，荷花的新洁缱绻了月光冰封的心，将月全身心的拥入了深塘。意将清洁携手清冷化作柔情衷肠，共谱一首恋曲，共诉一段时光。

清风挥洒着月影，月影斑驳了柳荫，柳荫摇动了光明，将月送至中天，荷的头顶。清辉晃动着蝴蝶的眼睛，同时诉说着自己的心声。荷一动不动，静静的聆听，生怕错过一个微细的音节，而失去全篇的要领。滚滚红尘，片片蛙声，月的清泪滴落，落入莲的心中。片刻之间又涤荡着莲心的苦，化作莲的泪珠，挂在了莲的脸上。映照着月的清辉，表白着彼此的心境。

铅华洗尽，泪何能终，一切尽在不言中。此情此景，只有蝴蝶能勘破。

蝴蝶欲振双翅，无碍，却不能振动。因双翅不知是被月的清泪，还是荷的苦泪打湿。蝴蝶没有怨言，乐的仍作静静的倾听。心中唯盼晨曦的到来，愿迎第二天的黎明。因为月圆之夜，月和莲仍将作新的携手盟誓。虽你的长发已经绾起，虽你的额头年轮渐深，虽你的红颜已被流年捎走，但月愿为莲自月圆之日起永沉塘底，只至黎明。

这样的喃喃细语，蝴蝶愿意倾听，这样的娓娓畅谈，蝴蝶愿意倾听，这样的如泣如诉的心声蝴蝶最愿意倾听。

静听月和莲的传说，蝴蝶永远会保持一份自己的安宁。为了月，为了莲，为了给自己的一个梦境增添一种新的温馨和洁静。

我等啊等，日日夜夜的等，终于到了这一天，我的520生日。

这一天我的朋友们都在，包括杨，还有奶奶，。一切都很好，我开心的许愿了。我睁眼的时候，看到了黑洞洞的地方，有些眼熟，不错正是那几日的梦，我在这里待了很多天，也许又是个梦吧。

是一道光，一道金色的光，金色的光里出来了一个金褂玉衣的人，他没有翅膀，跟皇帝似的衣服，我穿越古代了？一个声音打断了我的想法，娴儿。一阵有回音的声音，我记忆里的很多碎片拼了起来，原来，我就是那个天使，那个藏有私心的天使，他是玉帝，我的义父，应该现在我在地狱最底层吧，玉帝的女儿竟然这样，我感觉到了，我感觉到我的衣着有变化了你确定为了你的朋友在这地狱里待着？每一只蝙蝠飞过，说明你的鲜血就被吸取一些，包括你所有的法力，吸血致死，让你生不如死。我没有想过也没有反应，毫不犹豫道恩。

他走了，我毅然的靠着这个黑洞洞的大笼子坐了下来，接受每一只蝙蝠，忍受每一次被吸血，每一次被吸血就如同骨髓破裂，不如早死，但是，谁又能奈何？天使天生是长生不老的，也许我会被吸血三百年致死也许五百年。

[传说中的天使小学想象作文

“五月五，是端午”这句话很多人都知道，可是，你们知道端午节的来历吗？且听我来解答吧！

秦朝时期，一个楚国的臣子，名叫屈原，他是我国最早的爱国诗人。在秦国吞并六国的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚国即将灭亡的情况，悲愤交加，报石投泪罗江以身殉国。江边百姓知道了屈原投河自尽的消息后，纷纷划船去打捞屈原的身体，这就演化成了赛龙舟的习俗。因打捞未果，为了不让那些小鱼小虾把尸体吃掉，人们把饭团、五谷杂粮投进江里，好让它们吃饱了不去吃屈原的身体，这就演化成了现在的吃粽子的习俗。

说起吃粽子，我想起上次过端午节的时候，我和妈妈、爷爷、奶奶一起包粽子的情形。

妈妈会报四角形的粽子，还向我炫耀，我也跃跃欲试。我先拿出粽叶，包成一个锥形，把花生、蜜枣、红豆放进去，再放入米，把粽叶一合，绳子一绑，成了！一个奇丑无比的粽子映入眼帘。我想：虽然不好看，但也是我的“作品”，离成功就不远了。

下午，妈妈又带我去看划龙舟，比赛一开始，顿时锣鼓喧天，队员们都奋力划着船，鼓手也都奋力地击鼓，又快又响、震耳欲聋。随着一条红色的龙舟冲过终点，比赛也告一段落。

端午节，是我最喜欢的一个节日，既能品尝美味的粽子，观赏有趣的龙舟赛；又能了解中华民族悠久的历史，体会和感慨屈大夫的满腔豪情。

有关于年的传说作文一： 年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个生长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来，这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。到汉武帝时期，才正式确定农历的正月初一为一年的开始，春节开始定型。

年是什么呢?是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来，树木凋敝，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几千年的习俗成为历史。

中国古代的字书把年字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所年便被引申为岁名了。

年者，为人类社会纪历。伏羲以前称为载。伏羲时期称为岁。继伏羲之后称为年。

年是神农氏炎帝所创造出来的用以指导农耕劳作的纪历称谓，也叫农历年。

为什么称为年呢?

炎帝的名字叫石年，石年诞于烈山石室，其母安登，其父少典。少典父母即是伏羲和女娲。石年意为其寿如磐石，万岁不倒，亦称之为万年寿。所以人们以炎帝石年的年字做为地球绕太阳一周约365日的纪历方法，并把此纪历演算到万年以后，叫万年历。

那么年究竟是怎么样来的呢?民间主要有几种说法：

话说古代有一只四角四足的恶兽夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。

这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽夕，这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么近，就不怕夕会来到这里吗?有位老人回答他说：我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。这个孩子想了想告诉大家：我有办法除掉夕让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办?这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。

很快入夜了，村民们由于害怕夕会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。

还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害!!夕听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说：乡亲们，往火里扔碎竹节啊!!，可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了，这个瞬间夕用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来!夕听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。

天亮起来了，夕被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被夕挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做年。

因为夕没有死，所以每年的腊月卅，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉夕。可是一年年过去了，谁也没有再见过夕，有的只是大家为防止夕的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月卅的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月夕不再来。

有关于年的传说作文二： 相传，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。年常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。

这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把年兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，年兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。年兽浑身一抖，怪叫了一声。

年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，年最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。

这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

有关于年的传说作文三： 年,是古老传说中的怪物,每到现在过年的那一天,就到村子里来大肆破坏,使村民们非常苦恼,有一次,一个铁匠发现年非常害怕打铁的巨大声音和火炉里的火光,于是告诉所有的村民,等年再到村里的时候,村民们就在门口贴上火红的纸,并且放鞭炮来威吓年,于是年再也没有到村子里为害百姓了

压岁钱,古代,长辈都用红线穿上100枚铜钱作为压岁钱,这是希望孩子长命百岁:到近代,压岁钱用红纸包着,这是希望孩子能走红运.压岁钱也是为了驱邪求吉祥,孩子们年龄小,容易受侵害,如果有恶鬼侵扰,他们可以用压岁钱贿赂它们,逢凶化吉,所以压岁钱也叫压祟钱.

年夜饭包饺子,也是因为年这个怪物的关系,人们发现它比较害怕大的声音之后,每年的除夕夜,除了放鞭炮之外,大家还用力的用菜刀剁馅,用以吓跑年,也用以庆祝。

[有关于年的传说2000字作文