高考素材积累：长征五号首发成功（20篇）

导语：自从习大大重提“慎独”之后，“慎独”一度成为热门话题与素材，但有不少小伙伴们还对这个词知之甚少，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

古人历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下。倘若四项都非常完满，培养出的人就能德才兼备、造福社会。很显然，“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。

饱学，是内功;自律，则须内外兼修。几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那是修身最高的境界——慎独。

“慎独”是中国儒家创造出来的修身术，最早载于《礼记·中庸》中：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循道德，矢志不移地追求理想。其实说到底就是“慎心”，在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。

《后汉书·杨震传》中有个故事：王密在昌邑做县令，为了官运亨通步步高升，他始终打着自己的如意算盘。恰巧朝廷派来的新任太守杨震和王密多少有些交情。这种千载难逢的机会岂能错过?

王密立刻跑去拉拢关系，他不惜血本，竟拎着十斤黄金公然行贿，杨震愤愤地质问：“故人知君，君不知故人，何也?”王密毫不脸红地答道：“暮夜，无知得。”意思是并非光天化日众目睽睽，我送礼您收钱的事儿谁会知道呢?

杨震既是正人君子，又是清官廉吏，他哪里受得了这番侮辱?立刻寸步不让地挖苦说：“天知、神知、子知、我知，何谓无知?”“湛湛青天不可欺”，做了枉法的丑事，不但法纪难容，连上天都要报复你!杨震由此获得“四知太守”的雅号，他铿锵有力的声音在历史的天空久久回荡。

众目睽睽下，道德准则释放一种抑制力。国法当头时，制度条律又强加一种约束力。大多数人可以“慎众”，在众人前中规中矩，一丝不苟。

“慎独”最能考验人的意志和品行，倘若修身能渡过这道难关，就不失为一个“纯粹的人”、“高尚的人”、“脱离了低级趣味的人”。

资料记载，德国的民众始终保持着惊人的“慎独”精神，这从保护森林的细小举动就能看出来。按照德国法规，刨一棵成材的林木必须在树木之间保持一定距离，尤其禁止成片采伐。

此外还规定，每采伐一棵大树，必须在原地种植一株树苗，从而确保森林良性循环，永远郁郁葱葱。就是在战争期间那兵荒马乱的日子里，令人称奇的是，尽管没人守卫森林，德国民众仍一如既往地遵循原来的做法，按部就班地伐老树种幼苗……

这种人文素质，与“四知太守”的情操异曲同工，足见“慎独”于公于私的独特魅力。

“慎独”这个话题看似古老，却不专属于泛黄的历史，它与现代人整体素质的提高尤其是干部修养的提高息息相关。

刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》中说：“一个人在独立工作，无人监管，有做各种坏事的可能的时候不做坏事，这叫做‘慎独’。”“慎独”作为一种传统的修身法，不仅在古代发挥过重要作用，如今也能为构建和谐社会提供精神支持。

鲁迅先生说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的和更无情的是解剖我自己。”看来他深谙“慎独”的重要。

慎独之心时刻提醒人们：要战战兢兢地做事，清清白白地做人。曾子说过“吾日三省吾身”，古人尚有完善自我的人生理想，现代人则更应见贤思齐，力争达到这种修身的境界。

而反观当下倒地老人不扶，酒店深夜遇袭等种种令人痛心的社会道德事件，很大程度都是来自于中国人“慎独”思想的缺失。只有人人秉持“慎独”之精神，社会才能变成理想之社会、和谐之社会!

温柔大方的彭妈妈

彭丽媛认为一生中最重要的是家庭，“我觉着在我一生中，最主要的是我的家庭。我的家和千千万万普通老百姓的家一模一样，别人吃饭我们也吃饭，别人吵嘴，我们也会吵嘴，别人有天伦之乐，我们也有，而且可能比别人更多，虽然我们都很忙碌。”离开舞台回归生活的彭丽媛，特别享受相夫教子，做家庭主妇的感觉。彭丽媛说：“我很幸运自己从小像呼吸空气一样呼吸着齐鲁文化的气息。传统文化是我的最佳营养。”

人物速用：有爱才有家，有家就有爱。家，是温暖人心的地方，是可以供人遮风挡雨的地方。因为那里，有自己最爱的——亲人。彭丽媛用行动表现了对传统文化的尊重，也表现了对家人事业的极大支持。

自信亮丽的米歇尔·奥巴马

《名人周刊》将米歇尔与高贵见称的美国已故第一夫人杰奎琳·肯尼迪相提并论：“政客一般个性刚强，但米歇尔在助选期间突显了其自信及亮丽的形象，令人想起前总统夫人肯尼迪。”博士毕业后，米歇尔在大型律师行工作，后转到芝加哥市政府任职市长助手，专责城市规划及发展。1996年，她加入芝加哥大学出任学生事务处副处长，并设立了大学社会服务中心。2002年转到芝加哥大学医疗中心，三年后晋升为副董事长，目前已转为兼职形式，以便投放更多时间到家庭生活。

阿根廷，别为我哭泣——艾薇塔

“如果我为阿根廷而死，请记住：阿根廷，别为我哭泣……”艾薇塔生前的豪言壮语，曾经感动了阿根廷民族。

出身卑微的艾薇塔，从未放弃追逐自己的未来。她与丈夫贝隆一起，为穷苦大众、失业者、单亲家庭、未婚母亲、无家可归者、无所依靠的老人谋福利。这位美丽的女人拥有非凡的演讲才能，她的演说总能给人带来激情和希望，这源于她顽强的意志和永不言败的精神2017年高考作文素材：社会热点精华素材及运用2017年高考作文素材：社会热点精华素材及运用。

1951年7月26日，年仅33岁的艾薇塔走到了生命的尽头。但她依然如绽放的玫瑰一般开在人们心中，这就是贝隆夫人的神话，多年以来不曾淡出人们的视线。

拒住总统府的第一夫人索尼娅·佩雷斯

以色列总统西蒙·佩雷斯的夫人索尼娅·佩雷斯虽然贵为总统夫人，却过着极其低调的生活，对普通民众尤为关爱。她热心公益，一直牵挂着以色列国防军中的遗孀和失去父亲的军人孩子。但索尼娅一直反对佩雷斯当总统，拒绝住在总统官邸中。她极少和佩雷斯一起出现在公众场合，以至于很少有人知道这位夫人的真面目。在佩雷斯担任外长期间，有一次索尼娅有事去找佩雷斯，卫兵将索尼娅拦在门外等了很久，因为他们都不认识她。

责任，对于一个人来说是很重要的，尤其是一个爱国的人。

恍惚中，我看到了一个面色憔悴的老者伫立在江边，他正迷茫地眺望远方，啊!此人不正是屈原吗?我走上前，问道：“屈大夫，为何独自一人伫立江边?”他长叹一声，“我本满怀雄心壮志，欲救楚国于水火之中，可谁知小人的谗言使我的理想破灭。”我见他一脸忧愁，心中不免一阵酸楚。

“屈大夫，你本为忠臣，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动战争，惟齐国能与之抗衡。于是你主张改良内政，对外主张联齐抗秦，却因而侵害了那些受秦国贿赂的人的利益，遭到他们的排挤和陷害。”

“糊涂的怀王听信谗言，竟将你放逐到汉北，结果他自己被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国，真是个悲剧啊!”屈原的脸上落下一行泪，是失望，是痛苦。

“我看到这一切，极端气愤，坚决反对向秦国屈辱投降，咳，谁知新即位的襄王比他父亲更昏庸，将我放逐到比汉北更偏僻的地方。”

我点点头，充满了对他的敬佩，“可是你并没有屈服，坚持自己的政治主张，决不随波逐流，拿起笔抒写自己对祖国的热爱，为我们后人留下了千古不朽的诗篇。!”

屈原转身望着我：“小友，记住，‘路漫漫其修远兮，我将上下而求索’，这种追求我虽死不渝呀!”说完，他纵身一跃，消逝在茫茫江水中。“屈大夫，不要!”我来不及阻止，只能任泪水在脸上默默地流淌。

脑海中浮现出两个字：责任，深深的震撼着我的心灵，久久不能逝去......

成熟=成长?

小时候在妈妈送我去上幼儿园的途中会路过一所小学，每当我从学校门口走过，总会听到一阵阵朗朗的读书声。我羡慕极了便问妈妈自己什么时候才能上学?妈妈笑着说："你快快长大，到了6岁我就送你去上学。"于是我就盼着自己快点过6岁生日还幻想着自己背上书包的样子。在跟小伙伴们玩过家家的游戏时我拌扮演的总是一个背着书包去上学的小学生。童年时代很快在我的幻想和盼望中溜走了。我也背上了漂亮的书包，跨进了小学的大门开始了我的学习生活。

成熟=思考?

五年的小学生活用快乐一类的词来形容是再合适不过了。很快我又进了初中，每天作业堆的像坐小山，背书背的头昏脑胀、考试考的一踏糊涂。我为什么要上学?我陷入了深深的思考中。这时的我已不再是儿时自由自在的我了。我学会怎样为人处事、怎样尊敬师长更知道要好好学习，汲取知识养料来武装头脑了。妈妈说我长大了，懂事了，真的吗?我思考着。

成熟=责任?

我渐渐适应了初中生活，学习成了我的首要任务。临近中考，我越发的感到自己肩上的担子有多重、自己的责任有多大。为了考一所好高中，我每晚挑灯夜读，上课专心听讲。终于功夫不负有心人，我如愿以偿，上了一所中点高中。我的责任感也随之加深，压力日益加重。

成熟=生活

从上小学到高中的生活经历，让我懂得了面对现实，即使有时候现实很残酷。我们的生活不可能一帆风顺，免不了会碰上黯礁，遇到暴风雨。但我们要学会战胜困难，因为波浪终究要停息，我们依然要生活。俗话说："与其痛苦的承担，不如想开点，快乐的去接受。

随着我年龄的增长，生活阅历的积累，我学会了思考，变的有责任感。一粒种子从开花，发芽到结果，果实会因为时间的推移而渐渐成熟。我也会因为适应生活懂得生活而日趋成熟。

让我们一起在生活中走向成熟。

2月15日，还差3天才满18岁的苏翊鸣在北京冬奥会单板滑雪男子大跳台决赛夺金，这是中国首枚单板滑雪金牌，苏翊鸣也成为中国最年轻的冬奥冠军。

很快，他的微博粉丝就从不到10万暴涨到了146万，“智取威虎山小栓子”、“韩庚的爷爷”等影视相关的热搜也不断涌现，人们希望从更多维度了解这个未及弱冠的少年，探索他的成功背后有哪些有趣的故事。

而最新的热搜头名就是“苏翊鸣经纪人每天拒绝100个代言”，这略显夸张的数字背后是这个17岁少年的巨大商业潜力。我们试图从他光速成长的过程中去了解苏翊鸣“一夜成名”的背后故事，以及哪些高瞻远瞩的品牌先下手为强，在冬奥会这场全球性新闻事件中抢占了营销先机。

冠军领奖台背后：热爱+天赋+努力

此前的单板滑雪男子坡面障碍技巧摘银，打分因素曾让苏翊鸣遗憾错过金牌。但赛后苏翊鸣却依然保持着良好的心态：“玩得开心才更重要”。

在大跳台决赛的前两轮，苏翊鸣就凭借两个1800，分别获得了89.50分、93分，干净漂亮地拿下了182.5分的总分。随着第三轮中其他对手的失误，还未进行第三轮就提前锁定了金牌。而在得知自己已经获得金牌的时刻，镜头给到大跳台起点的苏翊鸣和教练佐藤康弘，两人都保持着平静。

但这平静的背后，却是苏翊鸣不仅有着过人天赋，还有通过多年的努力得到的硬实力提升。

2004年2月18日，苏翊鸣出生在吉林省吉林市的一个小康家庭。在滑雪运动在中国普及度还很低的年代，苏翊鸣的幸运是父母都是滑雪爱好者，很小的时候就能够跟随父母前往雪场滑雪。2008年，苏翊鸣在4岁时就开始了自己的滑雪生涯。

而到了苏翊鸣9岁出演电影《智取虎威山》中的角色“小栓子”时，滑雪水平已经超过了大多数成年人，这也是他获得这个机会的主要原因。

从小培养成滑雪的兴趣爱好，让日后的苏翊鸣在开始了职业滑雪生涯后，能够向着目标努力，也能够忍受训练的孤独与枯燥。

苏翊鸣的教练佐藤康弘曾说，苏翊鸣14岁时就很辛苦，承受着超过同龄人的训练量。在佐藤康弘看来，培养一个高水平运动员，一般要经过10年左右的训练，但苏翊鸣仅用三年半的时间就成为世界顶尖运动员。

苏翊鸣自己也曾在社交媒体平台透露，自己训练最苦的时候，曾一周滑坏了4块滑雪板，而一般职业选手一个月也只会滑坏2-3块。

历史人物

魏晋“竹林七贤”之一的嵇康，因不与权贵合作而死于屠刀之下。从诚实和弗兰克不屈的脖子上喷涌而出的鲜血变成了一条豪华而美丽的“豹尾”，拍打着一个腐朽王朝的脊背，在那个阴沉的夜晚留下了震耳欲聋的声音空。(江苏考生《夜深人静》)

作为“初唐四杰”之首的王波，作为现代诗歌的开创者，以其杰出的贡献开启了中国古代诗歌的新篇章，引发了盛唐的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)

斯宾诺莎研究哲学，探索真理，并在没有亲情、友谊、爱情和孤独的情况下创作了神学著作《宗教理论》。他让后人感叹:“最孤独、最寂寞的是过程，最沉重、最丰富的是过程。”(江苏考生《人生三部曲》)

在长江上游，有刘备和白蒂的遗孤的眼泪，还有李白起航和划船的身影。也许，刘备和李白完全是两种人，一种是为世界而奋斗的国王，另一种是周游世界的诗人。历代国王和王子都有自己的伟大成就，而明智的诗人也有自己的文章。然而，长江以其广阔的范围容纳了所有这些。李白在清晨被响亮的歌声迎接，刘备在傍晚被疲惫的马蹄声迎接。(浙江考生《山水学者看中国》)

贝多芬摆脱了世界的喧嚣，在音乐的国度里尽情地跳跃。居里夫妇抛开名利的烦恼，在科学界迈出了更进一步的步伐。陶渊明忘记了世界的黑暗，在自由的南山上采摘菊花……他们悠闲地走在人生的路上，嗅着世界的芬芳。(湖南候选人“轻松起步”)

“水锤是3000里，那些飙升到最高点的是90000里，那些在6月去支付利息的也是。”——庄子，一个用鱼竿钓鱼的人，被建议做一个世俗的官员，但他忽略了他。他冷漠而骄傲的头脑无法摆脱他阴暗的仕途。他超越了这个世界，不管楚的外表如何，他不想成为一只供奉在高高的寺庙里的乌龟。他又进去了，一个人呆着，愿意做一棵大树，在凉爽的微风中独自守护着月亮，捧着白色的美德，享受着无忧无虑的生活。(湖北考生《超越外，进入内》)

越王勾践遭受了亡国之痛，忍受了几十年非人的屈辱。他坚守犹太复国主义信仰，因为他从圈子之外看到了生命之光。他看到了胜利和复仇的希望。最后，他创造了一个不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近看远看》)

伟大的艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“进入”导致了王羲之所写的18缸墨水。正是这种“进入”，使玄奘千里迢迢前来取经。正是这种“进入”导致了陈京润计算的几十袋稿纸。(湖北考生“出”与“入”的生活)

英国数学家多凡维尔花了30多年的时间将圆周率计算到800多位小数。然而，后人发现他在第300名时犯了错误，也就是说，他在接下来的20年里所做的一切努力都是徒劳的。科学不能容忍任何马虎。如果多曼维尔能够在工作过程中定期客观地回顾自己的步骤和数据，他可能不会留下这种遗憾。(湖北考生“出”与“入”的生活)

“厄运给我的太阳穴下了一层苦涩的霜，心痛和疲惫是我酒里的一层厚厚的灰尘。”杜甫太“中”，忧国忧民，感情当伤天下，少陵长叹良久，颔首。“高楼旁的花”让他心痛。从远处望去，他的忧虑在脑海中回荡。(湖北考生《不搭船捕鱼归来》)

霍金可以创造令人眼花缭乱的成就，这是他日夜研究的结晶。牛顿发现了震惊世界的万有引力定律。这是对他努力思考和艰苦努力的回报。马克思能够发现剩余价值规律，这与他勤奋的研究是分不开的。(河南考生的“闲聊”出乎意料而又合情合理)

28岁的欧拉只用了两天时间，就在几个月内完全证明了几个数学家得出的结论。仅用了三天时间，steinmetz就重启了一台机器，几个工程师几个月都无法修复这台机器。(河南考生“意外？不可避免！“)

女词人李清照有着凄美的神情和发现，有着一对“只看不起眉梢，却能感受到内心”的儿女，也有着“生是英雄，死是鬼”的英雄诗句。(河北候选“合理的枝头绽放意想不到的花朵”)

春秋时期齐国的宰相管仲是他儿子小白的敌人。然而，他幸运地被他的老朋友包所引用，他帮助桓公获得了霸权。舒雅帮助管仲获胜，并为自己赢得了后人的尊敬。(山东考生《成人是自然造的，人是自然造的》)

航海家郑和率领船队起航。他从中国接受了圣旨，并把陶瓷、丝绸和茶叶送到任何他去的地方。他传递的是一个古老的东方国家的文化。与此同时，他也接受了外国文化，这是更多的敬礼和崇拜。(山东考生《双赢，一种人际关系的智慧之美》)

导语：新世界是属于创造者和开拓者的创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。(罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》)

已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。--雨果《莎士比亚论》

开始走第一步的人，也许他脚下穿的鞋子就是他最后穿的一双。--雨果《九三年》

我们要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物!--高尔基《智者》

面临着危机。沿着熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，这种日子已经一去不复返了。--泰戈尔《戈拉》

从狭小的世界到广大的世界去的路上，是有风有浪的。--泰戈尔《家庭与世界》

神从创造中找到他自己。--泰戈尔《飞鸟集》

想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。--马克·吐温《赤道环游记》

希望在烧毁"旧事物"的火焰顶上出现光辉灿烂的"新事物"。(泰戈尔《戈拉》)

在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。--狄更斯《圣诞故事集》

为未来而牺牲掉真理、爱情、一切人类的道德和自尊心的话，那就等于牺牲掉了未来。--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对"永恒旧事物"的吸引力的永恒反抗。--《罗曼·罗兰传》

新生物总在替代垂死的、消逝的。死亡，同时也就是新生命的萌芽。--《回忆高尔基》

创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

过去是过去了，没有留下痕迹;但是谁能知道，它真正地过去了吗?未来，我不知道;但是它也是存在着的。--《家庭中的泰戈尔》

我们对于新奇的事物都自自然然地感到兴趣，而对熟悉的事物发生兴趣，却是违反天性的。--马克·吐温《赤道环游记》

我创造，所以我生存。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

没有一所大学，能比拥有我们从未使用过其能力的大自然和人类意志与理智所创造的现实更能包罗万象的了。--《高尔基论青年》

虽然它在路上的时间是长的，它确是在路上而且来了。告诉你吧，它绝不后退，也绝不停止。--狄更斯《双城记》

他的生命奋发之下，所有的锁链都松解了。这是发育时期的许多剧变之一;昨天已死的躯壳和令人窒息的往昔的灵魂，在发育时期都被强毅的天性撕得粉碎。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

天底下什么样的乐趣最高尚?天底下什么事最令人感到得意?新发现!晓得自己走的路，是旁人从未走过的;晓得自己看到的东西，是凡人从未见过的;晓得自己呼吸到的空气，是人家从未吸过的。--马克·吐温《傻子出国记》

为了打破“个子小跑不快”的说法，宁教练为苏炳添制定了针对性的训练方案。

安心留下来的苏炳添，在宁教练的系统训练中受益匪浅，也增加了他的自信心。

苏炳添骨子里有股不服输的劲，他明白自己的短板所在，总是认真完成教练的每一个训练方案，无论多苦从不喊累。

他对自己的饮食也很严苛，家庭聚会中，他不吃猪肉、不喝酒，甚至连饮料都不会喝。

他的自律和坚持，成为他人生路上的法宝，也为日后他成为亚洲飞人做好铺垫。

经过正规训练后的苏炳添，虽然伤痛不断，但他的成绩突飞猛进。

2006年，苏炳添在学校的推荐下参加了广东省运动会，这个不是专业运动员的选手，竟然以比冠军落后0.01秒的成绩，夺得比赛亚军!

这个成绩让广东省田径队的教练们大吃一惊，也为苏炳添进入省队铺就了一条阳光大道。

省队中高手如云，苏炳添先前的优势不知什么原因，一直没有发挥出来，训练成绩一直在中游徘徊。

成绩出不来，再加上日渐增长的年龄，苏炳添又一次产生了动摇，他怀疑自己的短板可能真的阻挡了短跑事业的发展。

眼看苏炳添的运动生涯又要画上句号，是队友的一句话让他再次燃起向前奔跑的斗志：

把目标定得低一点，每次就要求自己提高0.01秒，每年进步几个0.01秒，那夺冠不就在眼前吗?

为了0.01秒的突破，苏炳添将所有的心思都放在训练上，他除了在训练场上，基本上没有任何娱乐生活，不抽烟不喝酒，每天10点准时上床休息。

如此自律的生活，在瞬息万变的世界里，很是难能可贵。

努力付出的结果，是收获一枚枚象征荣誉的奖牌：2008年，苏炳添在国内外比赛中，累计获得11枚金牌。

金牌代表着苏炳添的进步和实力，一年后，他走进国家队的大门，这个农村娃终于凭借着自己的实力一步步走向田径运动的最高殿堂。

国家队有着全国最顶级的训练方案、设备和教练，苏炳添在这里还有着自己远大的目标，希望可以将成绩提高到9秒。

百米9秒是个什么概念?全球能跑出这个成绩的，只有区区几十人，亚洲至今还没有人能达到这个成绩。

9秒不仅是苏炳添的心愿，更是国家队的目标，为了让自己的运动员积累更多的国际大赛经验。

国家队斥巨资将运动员送出国参赛，与此同时还请来国际上享有盛誉的田径教练来为运动员训练，这其中就有苏炳添的教练兰迪。

针对苏炳添的短板，兰迪进行了大量的数据分析，调整了他跑步时的整体节奏，对他整个身体机能进行了解并改善，加强他的爆发力。

2015年，经过苦练后，苏炳添征战国际田联钻石联赛，赛场上他以0.01秒之差，打破张培萌保持的10秒00成绩，成为第一位在百米赛道冲破10秒大关的亚洲运动员，这次比赛也被人们称为苏炳添的成名之战。

继此之后，苏炳添的职业生涯像是被命运打开了好运之门：

他两次闯进世锦赛决赛，与短跑名将博尔特这样的体育巨星同场竞技，就连亚洲人难于突破的9秒成绩，苏炳添也轻易打破，还多次在国际比赛创下9秒92、9秒91的亚洲纪录，成为国际著名运动员。

斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

禁果：出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

多米诺骨牌，这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。

潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。

盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

导语：坚持是世界上最伟大的品质，很多名人都是通过坚持与忍耐取得成功，下面是yuwenmi小编为大家整理的高考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。

2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。

3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与"发明大王"的美称。

4、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问："老婆婆，您磨铁杵做什么?"老婆婆说："我在磨针。"李白吃惊地问："哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?"老婆婆笑呵呵地说： "只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?"李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记"只要功夫深，铁杵磨成针"的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为"诗仙"。

5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。

6、海伦.凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

7、英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫.科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

8、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就可以作证。

9、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。 姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头只有一个。 "你能不能快一点开灯，让我怎么看书呀?""好了，好了，就快了。""老是说好了，都过了30分钟了。"松下突然想：只有一根电线，的确太不方便了，何不想个可以两用的插头呢?他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也从此走上轨道，利润大增。 遭遇任何问题，都是激发创意的好机会。

10、30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他去拜访本族的族长，请求指点。老族长写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说："孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。”"30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说："这是老先生留给你的，他说有一天你会再来。"还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘密，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。 人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，这是经验的提炼，智慧的浓缩。

11、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。

12、亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣非常惊奇。问道："陛下，那你带什么起程呢?""希望，我只带这一种财宝。"亚历山大回答说。听到这个回答，皮尔底加斯说："那么请让我们也来分享它吧。"于是，他谢绝了分配给他的财产。 希望是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。

13、欧洲文艺复兴时期的著名画家达.芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说："不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。"从此，达.芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

14、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他"吃也想棉花，睡也想棉花"，10年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。

15、西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，"李陵事件"的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，"幽而发愤"，他含冤蒙垢数十年，终于写出了"通古今之变，成一家之言"的《史记》，流芳后世。

高考越来越近了，作文是高考语文中的重点，一篇好的作文离不开素材。下面小编整理了高考作文万能素材简短，供大家参考！

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

无腿飞行将军

苏联卫国战争期间，阿列克谢??梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

为失败做准备

在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但是却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。

90%的玄机

有这样一道数学题：90%×90%×90%×90%×90%=? 结果是59%。

如果抛开简单的数学意义，这个等式说明什么问题，从小到大，无数次应对过各种考试的我们都知道，60分是及格线，100分似乎比较难，而90分是一个可以引以为豪的分数了。工作中也是如此，很多人认为“把工作做到60%太危险，会被公司炒鱿鱼;做到100%太辛苦，也不太现实;把工作做到90%就很不错了”。这种说法似乎很有道理，但是工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的，每个环节都以上一个环节为基础，各个环节之间相互影响的关系以乘法为基准最终产生结果，而不是百分比的简单叠加。环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的 90分最终带来的结果可能是59分–一个不及格的分数，这就是过程控制效应。

一个集约化的现代经营过程需要经过构思、策划、设计、讨论、修改、实施、反馈、再修正等诸多环节。如果你不能够在每个环节认真对待，对每一个环节及时反馈和修正，不致力于每一个环节的完美，而是想当然地认为“结果不会有太大问题”，那么，最终的结局可能就是这个环节你做到了90%，下一个环节还是 90%，在5个环节之后，你的工作成绩就不是平均值90%，而是 59%–一个会被激烈的竞争环境淘汰的分数。在有些情况下可能还会低于这个分数，甚至变成负数!

到了这个时候，你再回过头来按照100%的标准进行“检修”，就可能意味着整个项目、整个工程都需要“推倒重来”，意味着时间和资源的浪费，意味着效率低下和错失时机，意味着先前的努力付诸东流。90%×90%× 90%×90%×90%=59%，这个简单的等式数学之外的意义就是执行过程不能打折。

“二五O”定律

美国著名推销员吉拉德在长期工作中发现，每一位顾客的身后，大体上都有二百五十名亲朋好友，这些人又会有同样多的各种关系。他把这一现象名为“二五零”定律。开罪一名顾客，将会失去几十名、数百名甚至更多的潜在顾客，相反则会产生同样大的正效应。善待刺头顾客尤为重要。美国一家销售家具的公司规定，凡在本店购买的商品，如不中意，六个月内可退，两年之内包换。

一天公司一家商店来了一位老妇人，手拿一只破旧不堪的门厅用的伞桶，说是不喜欢，执意要求退换。这伞桶已经用了七年，只能够扔进垃圾桶了。这样非分要求按理说完全可以置之不理，但商店经理认真思考后，果断决定给予换货。你是否会问，这样做，岂不是助长了一些人的占便宜行为?其实不然，这家商店经理深知：这样的“刺头”顾客虽是极少数，但是很有影响力。

如果对他们分问题不妥善解决，那他们很可能会四处散播不瞒言论，使不明真相的人对公司信誉产生怀疑;反之，在可能的情况下满足了他们的要求，他们可能也会提供现身说法，为公司带来更多的新顾客，这就是吉拉德说的“二五零”定律。

犹太人的“宇宙法则”

犹太人有5000年的悠久历史，其灿烂的文化曾光耀整个世界，其中也深藏着许多神秘的东西。“78∶22”就是散布在世界各地的犹太人世代相传的神秘法则–宇宙法则。“宇宙法则”有似中国的太极图和道家的八卦，是对客观世界的一种认识。

“太极图”显示世界由阴阳两极构成，而犹太人的“宇宙法则”认为：世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如，地球上的空气成分是：氮与氧的比例为78∶22；我们身体内的水与其他物质的比也是78∶22;犹太人做生意时喜欢按78∶22来剖析每桩买卖的相互比例。如世上“放款的人”多，还是“借款的人”多?一般人回答：“借款的人”多。但是犹太人老早就已发现：“放款的人”远远高于“借款的人”，其比例是78∶22。很简单，银行是靠借很多“放款的人”的钱，再转借给少数“借款的人”而生存的。

导语：朱自清，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格;下面是小编整理的关于朱自清的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

【朱自清简介】

朱自清(1898年11月22日-1948年8月12日)，原名自华，字佩弦，号秋实。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，长大于江苏扬州，故称“我是扬州人”。北京大学毕业，曾任清华大学中文系教授、系主任。中国现代诗人、散文作家。文笔清新，所著合编为朱自清全集。为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格;主要作品有《雪朝》、《踪迹》、《背影》、《春》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《国文教学》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》。

1.朱自清的最后岁月

逝世前半年，常年劳累的朱自清体力衰弱，经常连走一点路都很吃力。他感到自己骤然衰老，不过并不因此而消极。他把唐人的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”，反其意而用之，改成“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，作为对自己的鞭策，压在书桌的玻璃板下。每天一清早就坐在桌前，读书勤奋不息，工作毫不减轻。

在生命的最后两个月，朱自清的身体已极度衰弱，体重低到77.6斤，且又“彻夜胃痛不止”，“不断大量呕吐”，病情日益危重。可他仍然编辑《闻一多全集》，编写教科书，备课讲授，演讲呐喊。在这两个月的日记中，他直接写到读书、买书、选书的日记竟有17篇之多。其中有他认真阅读瞿秋白同志的《鲁迅杂感集序言》和《大众哲学》的记载。甚至在逝世前26天，他还在日记中订了一个阅读计划，要求自己除星期六下午和星期日外，每天坚持轮流读一本英文书和中文书，利用休息时间读诗。说到做到，此后两天，即订出计划的第一个星期一，他开始读布尔芬奇的《神话集》和《波罗克夫的眼界》一文。

2.朱自清先生的一则逸事

根据上个世纪30年代清华的规定，教授们在校工作五年，就有一年的学术休假，由学校资助去外国访问进修。朱自清时任清华大学中文系教授，于1931年利用学术休假，在英国伦敦皇家学院和伦敦大学注册旁听。据《朱自清日记》于该年记述，他有两次夜梦清华未能继续聘他为教授，理由是他在外国文学上的学养上尚有不足;梦醒，全身冷汗，深感不发聘书颇有道理，于是他更加努力利用在伦敦的一切便利条件，来提高自己。俗语云：日有所思，夜有所梦。所谓“不足”，并非真的来自清华校方的压力，而是朱先生对自己严格要求的反映。

3.朱自清宁可饿死，不领美国救济粮

朱自清是清华大学中文系教授。1948年初，人民解放战争进入最后阶段，6月，北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。当时，朱自清身患重病，又无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”。的宣言上签了自己的名字。8月初，朱自清病情加重，入院治疗无效，12日逝世。那时他年仅50岁。临终前，朱自清以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住，我是在拒绝美国面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配合给的美国面粉!”

吴晗1960年写的《关于朱自清不领美国“救济粮”》说：“这时候，他的胃病已经很严重了，只能吃很少的东西，多一点就要吐。面庞瘦削，说话声音低沉。他有大小七个孩子，日子比谁过得都困难。但是他一看了稿子，毫不迟疑，立刻签了名。”朱自清夫人也写道：“我们家人口多，尤其困难。为了生活，佩弦(朱自清字佩弦)不得不带着一身重病，拼命多写文章，经常写到深夜，甚至到天明。那时家里一天两顿粗粮，有时为照顾他有胃病，给他做一点细粮，他都从不一个人吃，总要分给孩子们吃。”在吴晗找朱签名时，“他的病情已经很严重了，呕吐得厉害——医生说应尽快动手术。”当天朱自清的日记中写道：“此事每月须损失六百万法币，影响家中甚大，但余仍决定签名。因余等既反美扶日，自应直接由自身做起，此虽只为精神上之抗议，但决不应逃避个人责任。”由此可见，吴晗说“毫不迟疑，立刻签了名”显然有夸张之嫌，朱自清至少也是咬牙决定的，以身作则的观念使他决定牺牲家庭的生活必需。

4.函请接济家父

鲁修贤

芦沟桥事变发生之后，朱自清先生转往大后方，他写信给当时在上海教书的李健吾，请他就近接济自己住在扬州的老父亲，李健吾自然不会让老师失望。那么，朱自清先生何以有信心如此重托他人呢?原来，这二人之间早已建立了深厚的师生情谊。——1925年暑假过后，朱自清先生应聘来到清华大学担任了中国文学系的教授。李健吾这时刚好从北京师范大学附属中学毕业，考取了清华大学中文系。上第一堂课，朱自清先生点名，点到李健吾时，问道：“李健吾，这个名字怪熟的，是不是常在报纸上写文章的那个李健吾?”李健吾回答：“不敢瞒老师，是我。”确实是在师大附中读书时，李健吾就和蹇先艾等组织了爝火社，从事新文学活动了。“那我早认识你啦!”朱先生高兴地说。下课后，朱自清先生劝李健吾：“你是要学创作的，念中文系不相宜，还是转到外文系去吧。”当时中文系只念古书，所以朱自清先生这么说。李健吾听了朱自清先生的话，第二年就转到外文系去了。师生虽不在一个系，但李健吾写了作品，都先送给朱先生看，始终把朱自清先生当作导师。朱自清先生也每次都字斟句酌地帮李健吾定稿。多年互动，使他们真挚的师生情笃定终生。

5.朱自清的读书生活

朱自清在上中学时，就极喜欢读书。当时家里每月给他一元零花钱，他大部分都交给家乡一家广益书局了，而且还常常欠账。引发他对哲学兴趣的一部《佛学易解》，就是从这家书局得到的。

1920年，是朱自清在大学最后一年。一次，他到琉璃厂去逛书店，在华洋书庄见到一部新版的《韦伯斯特大字典》，定价要14元。这钱对这部大书说来虽不算太贵，可对一个念书的学生却实在不是个小数目。自己手头没这么多钱，可书又实在舍不得，思来想去，就自己的一件皮大氅还值点钱了。

这件大氅，是父亲在朱自清结婚时为他做的，水獭领，紫貂皮。大氅虽是布面，样式有点土气，领子还是用两副“马蹄袖”拼凑起来，可毕竟是皮衣，在制作的时候，父亲还很费了些心力。可当时实在舍不得那本“大字典”，又想到将来准能将大氅赎出，便在踌躇许久后，毅然将它拿到了当铺。

当铺在学校后门，转身就到。朱自清并没有过多考虑。因为想到将来赎回，便以书价作当价：14块。大氅当然不止这个价，所以当铺柜上的人一点不为难，即刻付款。

拿上钱，朱自清马上去把那本《韦伯斯特大字典》抱了回来。不料那件费了父亲许多心力的大氅，却终于没有赎回来。

导语：我们时常因为不顺心，带着情绪的面具迁怒于人。烦恼那么多，每个人都会遇到，为什么要别人也来承受自己的不快呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有个农场主，雇了一个水管工来安装农舍的水管。水管工的运气很糟，头一天，先是因为车子的轮胎爆裂，耽误了一个小时。再就是电钻坏了。最后呢，开来的那辆载重一吨的老爷车趴了窝。他收工后，雇主开车把他送回家去，到了家门前，水管工邀请雇主进去坐坐。在门口，满脸晦气的水管工没有马上进去，沉默了一阵子，再伸出双手，抚摸门旁一棵小树的枝丫。待到门打开，水管工笑逐颜开，和孩子紧紧拥抱，再给迎上来的妻子一个响亮的吻。在家里，水管工喜气洋洋地招待这位新朋友。雇主离开时，水管工陪他向车子走去。雇主按捺不住好奇心，问：“刚才你在门口的动作，有什么意思吗?”水管工爽快地回答：“有，这是我的‘烦恼树’。我到外头工作，磕磕碰碰，总是有的。可是烦恼不能带进门，这里头有太太和孩子嘛。我把它们挂在树上，让老天爷管着，明天出门再拿走。奇怪的是，第二天我到树前去，‘烦恼’大半都不见了……”

水管工说得那么宽容、豁达、轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。生活中的我们，在快节奏、高速度的现代社会，每个人都活得很累，很紧张。往大处说，单位的事、前途的事;往小处说，家里的事、邻里的事、柴米油盐忙不完的事，有合理的，有不合理的，不一而足……面对诸多重负，没有一个好耐性、好心态行吗?就像“水管工”那样，当对生活、工作环境感到极端厌倦、压抑时，唯一可以控制和管理的是自己的心态和情绪，绝不允许自己被情绪牵着走——一点一点消极下去，使其沮丧和失意的心如毒菌一样侵袭家庭。而是多拿一点耐心与爱，以欢笑的姿态面对。顽强地与“烦恼”挑战，不让“烦恼”进门，放开胸怀，将爱的目光投向生活，而快乐往往就在其中作着奔跑的姿势。如此，一发一溪也可变成宽广的五湖，充满仁慈与暖暖的爱。

【控制情绪】我们时常因为不顺心，带着情绪的面具迁怒于人。烦恼那么多，每个人都会遇到，为什么要别人也来承受自己的不快呢?

【管理情绪】情绪可能成为生活的动力，也可能成为前进的阻碍。不同的是有人懂得利用它管理它，有的人被它所左右。

【宣泄情绪】人的身体容不下万万千千的烦绪，需要在适当的时候用适当的方式把这样的坏情绪释放出去，然后整理妆容，继续上路。

现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗?然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口;既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事;通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。(邓子庆)

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记得以前央视中秋、国庆走基层的时候，到处逮人问：你幸福吗?引发了当代中国人对幸福的深入思考。2016年春节期间，央视又深入群众，问孝顺怎么做，让我们来看看市民的深情回答。

2月11日，中央电视台播出"新春走基层，孝顺怎么做"节目，采访了部分市民。当问到一位老人"您觉得孝顺该怎么做时"，老人回答说：要说孝顺，先孝顺国家，国家让我们干什么我们就干什么，然后再孝顺父母。而另一位北京市民说：少给父母出难题，对国家多做贡献，这就是孝顺。还有一位医务工作者，对于孝顺(父亲)，他觉得首先是先孝顺国家，先是孝顺社会，先对得起你所从事的这份职业和这份工作……有国才有家嘛，肯定是大孝为先。

播音员说："古人说，孝为德之本。孝有大孝和小孝之分。奉养父母，这是孝的开始;忠于职守，报效国家是孝的提升，是更大的孝道"。

那么，亲爱的同学们，当问到你孝顺怎么做的时候，你会怎么回答呢?

分析

有位哲人曾经说过："天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。"步入老龄化的父母，在生活上、精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。

"百善孝为先"，中华民族是一个讲"孝道"的民族，我们在评价一个人的时候，常常要看他是不是孝顺。

子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?"

意思是说：现在所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是这真的就是孝吗?你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢?孝敬孝敬，孝为行，敬为心，如果要孝，内心对父母要有深深的敬意。

子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?"

意思是说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有什么活儿，孩子们抢着去干;在一个物质不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。这样做就算是"孝"吗?孝顺孝顺，其实好脸色才是最难做到的孝道。

孔子有这样的建议："事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。"作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做"几谏"，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。用一种最好的表达方式把一个很好的道理讲得通，这很重要。

什么样的儿女才是孝顺的，关于这个话题可能是仁者见仁，智者见智。不过上面这些《论语》中孔子关于孝道的论述，放在今天仍有很重要的现实意义。只是，时代也在变化，对于一些传统的孝道观念，我们还要加入一些新的注解。

就我们所知，极少中国人认为自己是不孝的，有的人觉得把自己的生活过好了就叫孝顺，有的人努力保持自己的生活质量与父母的平齐，有的人觉得赡养父母就是孝顺，另一些人则实现了父母的梦想……可以说，无论一个人对父母如何，他们都号称自己孝顺。

孝及顺，是中国文化中的一个附属概念，它们从属于忠，再也没有比忠更深刻的中国概念了。中国人的忠从理论上说，是双向的，而实际行动则差不多是单向的，向哪一个方向相信不必说。

大致上，忠与平等是对立的，这就是中国与世界上多数国家不一样的原因，中国在文化基因上就是与众不同的，忠君，爱国，恨敌人，与敌势不两立，形成了一条既简单又易记忆、还好执行的逻辑链条。这链条其实禁不住质疑，但它就在中国文化的基因中存在着，任何试图拆卸这链条的尝试都无法成功。

[高考作文素材：孝敬父母

青春是一生最美好的时光，许许多多的欢乐、泪水都曾在那里上演。汇成了一曲曲动人心弦的乐曲，拥有青春的我们奏响欢乐的歌谣。

在青春的殿堂里，我们伴着节奏唱响了属于青春的歌谣。在那充满朝气活力的歌声中，我们尝到了属于青春的甜果。

“青春，校园”，这俩个词是那么紧紧相拥，“青春，同伴，欢笑”，这三个是那么的亲密友好，“青春，泪水”，这俩个词又是那样的不离不弃。

我们的青春是同伴们一起度过的，而度过的地方大是在校园。因为我们在这大好的青春的时光中，我们一直在奋力的拼搏，去漫游那无边无际的知识海洋，去仔细找寻那隐蔽的、藏有无数知识宝藏大门的钥匙。每当清晨，在校园内不是一片寂静，而是朗朗的读书声，是那么的响亮、整齐、富有感情。读书声没停洗息多久，踊跃、欢乐、积极的回答问题声，又在各个班里响起，彼此交流、讨论问题声，甚至是因得出的答案不同而引发的、激烈的争辩声。这些因探索知识而响起的声音，彼此交汇，唱响了一首知识的青春歌谣。

放学后，甚至是课间，都能看到成群结队的少男少女的身影。青春我们的脸上洋溢，在我们的行动中表现出来。校园小路上，总是不缺乏欢乐嬉戏的身影，笑容在脸上绽放，笑声在口中洋溢。就算在吃饭的时间里，也少不了欢乐的存在，我们在青春的陪伴下讨论着青春的热门问题，八卦着欢乐的热_，饭总是吃的少，欢声笑语总是不停歇。这些因有青春而存在的欢乐又独自奏响了青春的歌谣。

在青春中，有欢乐那么也少不了泪水。天下没有不散宴席，在与伙伴建立了友好、亲密融洽的关系后，也总是会被老天无情的拆开，两地分离。但友谊的长线是永远不会断开的。分离时，我们虽然不舍但也无奈，泪水在我们的眼中打转，在哪最后一刻冲出我们的眼眶，情不自禁的为“失去”一个朋友而潸然泪下。较为坚强的人不落泪，但也哽咽的送别的朋友。就这样，我们又演奏了一首属于青春的歌谣

“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。”这在我们孩童时便知道了。所以有青春的我们就拥有了一笔巨大的财富，让我们一起用这笔财富去建设知识的殿堂，快乐的天堂吧!

白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽

白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫? —— 俞良弼

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人! —— 雷锋

得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。 杰克·伦敦

青春能弥补一切。 赫兹里特

人的一生只有一次青春。 朗费罗

河水泉源千年在，青春一去不复返。 维吾尔族谚语

必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。 雨果

假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。 洛威尔

青春中短暂的美梦，当你醒来的时候，它早已消逝无踪。 佚名

岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。 莱格

青春期最容易表现出喜怒衰乐的感情，而且是非常强烈的。 尼扎米

青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 —— 贝弗里奇

青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林

在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 —— 奥斯特洛夫斯基

斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾

青春虚度无所成，白首衔悲补何及! —— 权德舆

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。------马克思

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。------毛泽东

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。------毛泽东

青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。 ------宋庆龄

们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 ------鲁迅

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人! ------雷锋

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 ------奥斯特洛夫斯基

青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。 丰子恺

老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 叔本华

青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄

一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 —— 赫尔岑

青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 —— 罗素

1、命令是这样传递的

据说，美军1910年的一次部队的命令传递是这样的：

营长对值班军官：明晚大约8点钟左右，哈雷彗星将可能在这个地区被看到，这种彗星每隔76年才能看见一次，高考语文作文素材。命令所有士兵着野战服在操场上集合，我将向他们解释这一罕见的现象。如果下雨，就在礼堂集合，我为他们放一部有关彗星的影片。

值班军官对连长：根据营长的命令，明晚8点哈雷彗星将在操场上空出现。如果下雨，就让士兵穿着野战服列队前往礼堂，这一罕见的现象将在那里出现。

连长对排长：根据营长的命令，明晚8点，非凡的哈雷彗星将身穿野战服在礼堂中出现。如果操场上下雨，营长将下达另一个命令，这种命令每隔76年才会出现一次。

排长对班长：明晚8点，营长将带着哈雷彗星在礼堂中出现，这是每隔76年才有的事。如果下雨，营长将命令彗星穿上野战服到操场上去。

班长对士兵：在明晚8点下雨的时候，著名的76岁哈雷将军将身着野战服，开着他那“彗星”牌汽车，经过操场前往礼堂。

2、死亡暗示

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去。

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

3、用进废退

意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。说“十分奇怪”，主要是因为眼科大夫多次会诊得出的结论都相同：从生理上看，这是一只完全正常的眼睛。但是这只眼睛却是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢？原来，当小托蒂呱呱坠地时，由于这只眼睛轻度感染，曾被绷带缠了两个星期，正是这种对常人来说几乎没有任何副作用的治疗，对刚刚出生、大脑正处于构建发育关键期的婴儿托蒂造成了极大的伤害。他的大脑由于长时间无法从这只眼睛接受任何外界信息，就认为它瞎了，于是原先该为它工作的大脑神经组织也随之“战略转移”了。

小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊个案。后来，研究人员在动物身上做了很多类似的实验，发现结果都是一样的，都严格执行着“用进废退”的规则。

4、教训与教育

威廉是一名体育老师，他试图通过创设情境使学生掌握“run(跑)、catch(抓住)”几个词的用法。这节课拿来一个篮球，让学生排成两队，依次传球并跑到另一队后面，威廉不停地喊run！run！

catch！catch！学生很投入地做着。忽然，一个调皮的男生非常用力地把球砸向一女生，威廉跑过去一下子抓住了球，非常生气。要知道，这可是在教室内，这一动作是很危险的。中文助教在旁边静静地

看着威廉如何处理，作文素材《高考语文作文素材》。学生很快意识到自己做了一件蠢事，等待着老师训斥。很短的时间，威廉恢复了表情，把孩子喊过来，手把手教这个男生传球，这次学生传得很好。

“Good！”威廉伸出了大拇指。

其实，对于孩子，犯错误不可怕，可怕的是不允许犯错误。美国同行告诉我，对于低年级的孩子，犯错误是他们的权利，所以他们测验学生的时候，单词写错了有些是可以得分的，如水water，如果写成了wate，就可以给分，因为基本答对了。他们对孩子的考试评价，是从0分开始的，学生答对1道题，就给加多少分，直至加到满分——5分。学生永远处于赢分状态，所以他们的孩子始终充满了自信心和征服欲。

5、茄子的好坏

富翁对仆人说：“茄子增进食欲，是好东西。”“不错。”仆人说，“难怪它戴着顶王冠。”几天后，富翁又说：“茄子倒人胃口，还生痰，是坏东西呢。”“是呀！”仆人说，“瞧它头上长着刺呢。”富翁不满意了：“前天你说茄子是好东西，今天又说它是坏东西，什么意思？”仆人说：“我该怎么说呢？我是老爷您的仆人，不是茄子的仆人呀。”

这则外国典故后来成了成语：“不是茄子的仆人”，相当于我国的成语“见风使舵”。我想它的讽刺实在是搞错了对象。

仆人的答话难道不是源于富翁的信口雌黄？仆人不过是给富翁的胡说八道找了点注脚而已。它的确切含义应当是：强权下的顺从。

6、不能等待

1921年6月2日，电报诞生整整25周年。美国《纽约时报》对这一历史性的发明，发表了一篇简短的社论，其中传达的一个重要信息是：现在人们每年接受的信息量是25年前的50倍。

对这一消息，当时在美国至少有16人作出了反应。那就是，创办一份文摘性刊物，让人们能在浩如烟海的信息中，尽快获得自己需要的东西。这16人中，有律师、作家、编辑、记者，甚至还有一位

名叫瑟·麦卡锡的国会议员，他们都认为这类刊物必定有广阔的市场。在不到3个月的时间里，他们都到银行存了500美元的法定资本金，并领取了执照。然而，当他们到邮电部门办理有关发行手续时，却被告知，该类刊物的征订和发行暂时不能代理，如需代理至少要等到明年中期选举过后。

得到这一答复，其中的15人为了免交执业税，向管理部门递交了暂缓执业的申请。只有一位叫德威特？华莱士里的年轻人没有理睬这一套，他回到他的暂住地———纽约格林威治村的一个储藏室，和他的未婚妻一起糊了2000个信封，装上征订单运到邮局寄了出去。

从此世界出版史上的一个奇迹就诞生了。到2002年6月30日，他们创办的这份文摘类刊物——《读者文摘》已拥有19种文字、48个版本，发行范围达127个国家和地区，订户1亿人，年收入5亿美元。

为什么世界上聪明人很多，而成功者很少？是不是因为很多聪明人在已经具备了不少可以成功的条件时，仍在苛求更多的捷径，从而失去了机会。而成功者不会等待万事俱备。

(一)人生是条坎坷路，越过才会有精彩

人生是条坎坷路，会遇到挫折，困难，但在这些挫折和困难面前，我们不能退缩。要知道困难像弹簧，你弱它就强，面对任何的困难险阻，要有顽强不屈的意志，用这种意志去克服它们。

人生的道路曲折漫长，在人的一生中充满着成功与失败、顺境与逆境、幸福与不幸等矛盾。而人生挫折则是一个人迈向成功的征途中所必须认真对待的一个基本课题。人生的内容是多方面的，因而人生所遇到的挫折也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失败、学习上困惑、生活的穷困、考试的落榜、竞争的失败、家境的贫寒、爱情的失意、家庭的离散、身体的疾病伤残等等。对此，我们不能消极地忍耐或回避，而应直面正视人生挫折，积极寻求克服和战胜挫折的有效途径，抚平伤痕，向人生的成功目标奋进。

在这方面，古今中外许许多多的杰出人物为我们提供了诸多有益的启示：第一，增强自信，藐视挫折。所谓人生挫折，通俗地说，也就是人们常说的逆境状态和不幸感受。人生挫折的发生虽是客观的事实，但是在不同心态的人身上所反映出的心理体验却是情态各异的。所以要战胜挫折，首先必须要有坚强的意志和高度的自信心。勇敢和自信是人生迈向成功之路的第一步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人注定将一事无成。对于勇敢自信的人来说，挫折和苦难更能激发他们奋发向上的斗志和豪情，愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面对挫折就可能自甘沉沦，一蹶不振。“苦难是坚强者磨砺意志的磨刀石，也是懦弱者自甘堕落的滑梯”。高度的自信可以唤起战胜挫折的勇气，调动自身全部的能量与挫折搏斗。在与挫折的较量中，自身变得强大，而挫折则相对地显得藐小。“穷且益坚，不坠青云之志。”不论在什么情况下，都不能动摇这样一个信念：没有爬不过的山、没有倘不过的河，没有战胜不了的困难和挫探。自已不倒，便没有人能把你打倒;心中的太阳不落，整个世界就充满了光辉。第二，升华目标，淡化挫折。人生挫折是和人生的奋斗目标联系在一起的。一个人的人生目标是多方面的，而且各个时期，各个领域的具体目标也会有所不同。在实现这些大大小小目标的过程中就会产生各种各样的人生挫折。然而，决定人们对人生挫折心理体验强弱的是一个人的人生价值目标，即他对整个人生的根本的价值追求。人生挫折心理体验的强弱是由他自己认识到挫折对自己根本价值追求的负面影响的大小决定的。一个把个人功利作为人生追求目标的人，贫穷和官场失意对他来说就意味着人生悲哀，而以国家民族兴盛为己任的人，则会把名利得失看得如过眼云烟。对于一个爱情至上主义者来说，失恋和家庭的离异便如同人生的毁灭，哀叹着“没有爱怎么活、没有爱多难过!”而一个视事业为生命的人，个人 情感的失意便如同玫瑰刺扎了手，虽有一点点痛但却无大碍。我们要敬重这个世界的真诚和辛劳，分享亲人朋友的智慧和欢乐。在自然的花丛中，在社会的和谐与亲友的笑容中，努力实现着我们的期望与理想。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。我们不能为了回避失败和挫折而降低目标的高度。人生没有目标是傻子，随意降低人生的目标是庸夫，树立跳一下就能实现的目标是智者。

王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚众，才造成了平庸平凡的人生。

季羡林先生缘何能成就一代语言大师?又不妨推此及彼，当今有些“学者”缘何成就平平，让学术界叹息“这是个缺乏大师的时代”。

季羡林先生早年留学国外，不是一帆风顺，而是越过了人生的许多坎坷，他从来不畏惧困难，敢于蔑视困难越过坎坷。他勤奋苦读，精通英、德、梵、巴利文，能阅读俄、法文，尤其精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，生前获三大桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。[来源:学科网]

人生是条坎坷路，越过才会有精彩。“无限风光在险峰”，面对险峰，需要攀援迎难而上，才能蹬上峰巅，享受无限风光。

博思•崔西说：“成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。”低门槛或许少一些坎坷，成就了你，也成就了他人，但这便不能称得上“成就”。“高门槛”才会过滤庸者，

看见你的越过一个个坎坷的努力、智慧与坚强。

(二)有时你感觉活得累，那是因为你憋着没哭出来

社会越是现代化，生活的节奏就会越来越快。经常听到有人说“活得累”。“活得累”，一般不是指身体上的疲劳，也不只是指干活过多或者运动过度的意思。如果是身体上的疲劳的话，休息一下就可以恢复，睡一觉，就会重新精神焕发的。更重要的是，有些人说“活得累”，大都是累积在心理上的。“房奴”活得累。“蚁族”活得累，“月光族”活得累，

富人活得累，穷人活得累，老板活得累，乞丐活得累。为什么有许多人活得累?主要原因是相互攀比。当官的，比官职大小、升迁快慢;经商的，比赚钱多少，生意大小;升学的，比学校好差、是名牌的，还是二流的;无房的，比有房的;结婚的，比老婆漂亮，比老公地位;等等。这样攀比，就容易导致心理不平衡，“累”也会随之而来。

人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。如果你看淡世事沧桑，就会内心安然无恙。人生，说到底，人活的是心情。如果左右你心情的东西太多，你就会感到活得累。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

人活得累，主要是心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。人在生活中，往往会有一些值得我们选择的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与选择，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于选择何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说得清道得明呢?如果我们能懂得取舍，能做到选择该选择的，放弃该放弃的，那该有多好。别让自己心累，应该学着想开，看得淡，不强求，常微笑。贫穷能怎样?生活就苦点呗，鱼肉荤腥致“三高”，青菜豆腐保平安。老婆丑点有何妨?老头活了九十九，只因老婆长得

丑，美人往往是祸水呢。没有当官又怎样?树大招风，官大招祸。

曹雪芹的《红楼梦》有首《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”这首歌形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。表现了作者现实主义思想。

人之所以会活得累，就是追求的太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不得志，其实世界上比我们不得志的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着，困惑着，折腾着。你不累才怪呢。

想一想吧，其实活得累并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很累。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。

人之所以活得累，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，很开心，得不到，活得累。

世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断 的承受失败与挫折时，才能发现快乐。

人之所以活的累，就是祈求的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累、被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实，要累并且快乐着，不要让累败坏了自己。

轻松快乐是自己的感觉，需要自己细细去体会。轻松快乐的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺， 转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来 淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命轻松快乐，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜的轻松快乐。[来源:学,科,网]

轻松快乐就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对轻松快乐开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有欢快的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数十载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天 ，那为何不让自己开开心心地过上一天呢。

有时你感觉活得累，那是因为你憋着没哭出来。别让自己活得累，放松心情，寻找宣泄，给疲惫的心灵解压，你如果觉得活得累，就哭出来吧!

(三)晴天虽然很美好，下一场雨天会更蓝

《道德经》说：“道常无为，而无不为。”大意是，道永远是顺其自然的，然而没有一件事不是它所为。

自然界中的生物链如弱肉强食：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥。虽然有些残酷，但它们是在周而复始地循环，没有一点浪费。这无疑是在遵循一种自然规律。我们只有认真地体会和了解自然，才能对人生有更明确的理念，才能认识到我们的价值和尊严，才能了解每个人都有决定自己如何生存的权利，才能对生活充满希望和激情，才能看清虚伪与真实，才能分清光明与黑暗，才能使我们满怀热情并充满正义感，才能使我们的生活更祥和!

做人做事要有主见，要遵循事物发展的规律，就可以使自己遇事进退自如。人贵有自知之明，处世要摆正自己的位置，做事要看是否可行，做到主动自在地适应环境。就像一个小蜜蜂，虽然渺小，但它能在一朵小花上找到自己的位置，快乐地采蜜，开心地生活。渺小中孕育着伟大。

佛家主张凡事都要随缘，人必须随着天定的因缘来处理事情。反之凭自己的主观努力一意孤行，不论怎样也无法达成自己的意愿。儒家主张“素位”，就是君子坚守本位而不妄贪其他权势，要满足自己所处的现实环境，这和佛家所说“万事皆缘，随遇而安”是相通的。

从处事角度来看，凡事不可强求，有些事在现有条件下行不通，就等时机成熟之时再做，这就需要安于现状等待时机的耐心，而不是心慌意乱。凡事强求而不遵循事物的基本规律就难行得通。

我们只有 严守自然的规律，对人对物都不多干涉，顺其自然地工作和生活，工作和生活才是幸福快乐的。

禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快撒点草籽吧!这草地太难看了。”

师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢?随时!”

中秋的时候，师父把草籽买回来，交给小和尚，对他说：“去吧，把草籽撒在地上。”

小和尚高兴地说：“草籽撒上了，不久，地上就能长出绿油油的青草!”

起风了，小和尚一边撒，草籽一边飘。

“不好，许多草籽都被吹走了!”小和尚喊道。

师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。担心什么呢?随性吧!”

草籽撒上了，许多麻雀飞来，在地上专挑饱满的草籽吃。小和尚看见了，惊慌地说：“不好，草籽都被小鸟吃了!这下完了，明年这片地就没有 小草了!”

师父说：“没关系，草籽多，小鸟是吃不完的，你就放心吧!明年这里一定会有小草的。随意吧!”

夜里下了大雨，小和尚一直不能入睡，他心里暗暗担心草籽被雨水冲走。第二天早上，他早早跑出了禅房，果然地上的草籽都不见了。于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨夜一场大雨把地上的草籽都冲走了，怎么办呀?”

师父不慌不忙地说：“不用着急，草籽被冲到哪里，它就在哪里发芽生长!随缘吧!”

不久，许多青翠的草苗果然破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小苗。

小和尚高兴地对师父说：“师父，太好了，我种的草长出来了!”

师父点点头说：“随喜!”

顺其自然，不必刻意强求 ，只要付出了就一定能够得到回报!

自然有其自身的规律，人为地去改变它反而只能带来坏的结果。笼中的小鸟不再有灵性，关起来的老虎也会失去往日的威风。

老子主张“人法自然”、“无为”、“不言”，因为按自然规律办事这就是成功的秘密。“人法自然”正如儒家主张“民胞物兴”和“仁民爱物”，人法自然才能胸襟开阔，对万物抱兼容并 收的宽宏态度;只有民胞物兴和仁民爱物，才能发挥爱人及物的博爱精神，才能以平常之心对待人、事和物，一切都合乎自然规律，这样就顺利了。

孔子有一次在吕梁游玩，有一个地方地势极高，水流落差很大。从高山上飞泻下来的瀑布有几十丈高，顺势奔流，拍石激浪，浪花飞溅开来达几丈远。看着如此湍急水流，孔子心想，恐怕乌龟、鳖鱼也不能在其中游动了。

就在孔子欣赏、赞叹之时，他忽然发现了有一个男子正在水流中挥臂拨水。孔子大吃一惊，以为这人掉进急流，必死无疑了。于是，孔子立即喊了自己的弟子，顺着水流的方向去救人。可是弟子们急急忙忙了跑了一段路，那人却从水里钻出来上岸了。他披着长长的头发，边走边唱着山歌，在堤岸上优哉游哉地走着。

孔子便跟上去，问他说：“我还以为你是神鬼水怪什么的，看清楚了，你不就是个正常人吗?请问，你蹈水有什么秘诀没有?”

那个男子说：“没有，我哪有什么秘诀呢。我只是开始于本然，慢慢地，许多时光过去，我又习惯于自然了，最后，自自然然地在水中如履平地一样。我跟漩涡一起卷进去，又同漩流一道翻出来。我一起一伏，伸手抬腿弯腰仰头，都顺着水的路子去做，而不以自己的意愿做。可能，这就是我蹈水的秘诀吧。”

孔子又问：“什么叫作开始于本然，习惯于自然，成功于自然?”

那男子便解释说：“我出生在高土上并且安于高地，这就是开始于本来的样子;成长于水中又安于水中，长于习惯，形成自然;我不知道所以然而然，就是成功于自然。”

孔子谓然长叹。

因此，遵循大道的无为，严守自然的规律，放弃我们的强制理念，对人对物都不加干涉， 顺其自然地工作和生活，这样不仅生活是幸福快乐的，工作也是顺利成功的，这就是我们人生卓越的奥妙所在。

晴天虽然很美好，下一场雨天会更蓝。遵循自然，放弃一切久为的束缚，这是老子对我们的教诲，是我们追求成功的奥妙，更是我们富有、快乐、平安生活的源泉。

(四)真正的懦弱不是哭，而是悲观得不知道哭

哭泣，形容人一种悲伤、难过心理，通过哭泣发泄出来内心的感受，人类一种感情戏码。《礼记·檀弓上》：“穆公之母卒，使人问于曾子曰：‘如之何?’对曰： ‘申也闻诸申之父曰：哭泣之哀、齐斩之情、饘粥之食，自天子达。布幕，卫也，縿幕，鲁也。’”

大意是：鲁穆公的母亲去世了，派人去向曾子讨教说：“丧事该如何办?”曾子回答说：“我听我的父亲讲过：通过哭泣来抒发悲哀，通过披麻带孝来表示纪念父母对己的无限恩情，通过喝粥度日来表示孝子的食不甘味，所有这些，上自天子，下至庶人，不分贵贱，都是一样的。用布来做殡时所用的棺罩，这是卫国的习俗;用帛来做殡时所用的棺罩，这是鲁国的习俗。此属小节，不必尽同。”

哭泣是一种感情的表达方式，也是一种情感发泄的途径。哭泣不是懦弱，而是一种坚强。

真正的懦弱不是哭，而是悲观得不知道哭。

现代社会中，越来越多的上班族整天对着电脑或电话，很少与人面对面沟通，脸上的表情也几乎一成不变，在巨大的工作压力中，这样的人非常容易因沟通和感情表达的减少而患上“感情表达障碍”。这是因为一旦大脑皮层处理的信息量大量增加，大脑皮层与控制本能与感情区域之间的部分功能平衡就会被破坏。

要想要从感情表达障碍中恢复过来，最重要的就是让人有快乐的体验，有与人交流的喜悦，而哭泣一番或与两三个人相互倾听、表达内心的感情无疑是重要且有效的方式。有时候，压力会在你不知道的时候逐渐将心理问题变得越来越严重，想要预防感情表达障碍症，你需要做的仅仅是在每天睡之前，想想今天我哭了吗?我笑了吗?这样回顾自己的一天，就能对自己的心理状态有良好的把握，一旦发现心理状态失衡，才能及早调整和恢复。

每年到了新人入职的时候，不少职场新人进入和学校截然不同的职场后，面对新的工作压力和复杂的职场人际关系，不知不觉间就会囤积巨大的载荷，有时候甚至压力大到哭不出来。心理专家认为，当心理压力大时，哭出来才是消除压力、有益身心的做法。

人在心烦苦闷之时，哭出来以后就能神清气爽。尽管同是眼泪，情感发泄的眼泪与眼睛进灰了或切洋葱时受到刺激流出的眼泪却是不同的，而感动或伤心时流的眼泪又是两码事。

当人出现情绪性流泪时，会出现一系列身心变化。对此，日本脑生理学专家有田秀穗将著名的悲情片《佛兰德斯的狗》与《萤火虫之墓>给20名成人观赏，并在此过程中进行了受试者大脑血流量的检测。

实验发现，在看影片的受试者中，约有九成人在中途哭泣。在他们开始哭泣前的1～2分钟，大脑的前额叶区血流量会缓缓增加，到了哭泣前10～20秒，血流量会急速增加，同时心跳与血压上升，处于兴奋状态。哭泣过后，血流量开始缓缓下降，恢复到原来的状态。有田秀穗认为，人之所以会在看片子的时候流泪，这是因为当人看到自己深有同感的画面时，前额叶区活动会变得频繁，进而发出“流泪”的指令，而这是只有大脑发育较为发达的人类才能流出的眼泪。

有田秀穗研究出最科学的减压秘诀，让“血清素”和“眼泪”治愈你的心灵。消除压力，从大脑开始，建立强大气场;每日5分钟，消除压力，改变你的人生!了解你的大脑，发掘你自身的潜能，让压力成为助力，让困恼转化为成功，就在你的一念之间。

根据心理测试显示，哭过以后的人的心理中，紧张、不安、混乱、愤怒等情绪的比例很小，常常有人说“大哭一场过后，整个人都轻松多了”、“哭完以后就神清气爽了”，学者研究发现，出现这样的变化是因为情绪性的哭泣过后，与放松状态关联的副交感神经神经会替代与兴奋紧张状态关联的交感神经，对人体的情绪起主要控制作用。这不但能让人发泄压力，在副交感神经的作用下，人体状态会接近于晚上快要睡着时的安定状态。尽管目前科学尚未对此作出明确的解释，一部分大脑的作用原理仍需要探索，但可以肯定的是，人体会通过“哭泣”的行为，自发性地切换交感神经与副交感神经的作用，达到发泄情绪、减小压力的目的。

当然，也有一些人无论压力多大多想哭，眼泪都流不出来，这种状况反而会导致人越发地感到苦闷难耐。有时候工作压力过大、疲惫不堪却又哭不出来，很容易陷入抑郁症危险中。当发现自己有那样的倾向时，不妨找一些契机让自己流泪。有田秀穗认为，“看一些能有同感的电影，或听一些与内心有共鸣的音乐，效果都会很不错。”

说道哭泣，男儿有泪不轻弹，女人比男人更易流泪。“哭泣”本来并没有男女差别。男女出现差异是在13岁左右，以研究眼泪闻名的美国生化学家威廉姆·弗雷博士研究认为，可能是因为那个时期男女荷尔蒙分泌产生差异的原因。弗雷博士关注的女性荷尔蒙是“泌乳激素”这种促使母乳产生的脑下垂体荷尔蒙，他认为是这种荷尔蒙带来了男女在哭泣频率上的差别。

我们不必过多去谈生理原因，还是回到现实生活中来。这里有位高考状元的对哭泣的自我描述，大家不妨分享一下：

我是一个很容易哭的人，这已经不是一件新鲜事。小学的时候，最后转来的那位同桌与我处得非常不好。以至于现在小学聚会的时候，他们都取笑每天可以听到我们俩个吵架的声音，虽然小学同学聚会他从来不参加，但我想，再见面，我们已经不是那时的小孩子了。我记得当时他曾说过这么一句，你真恶心，明明就不是很痛，你却哭得这么大声，就是想让别人都知道。他说这句话的时候我觉得他和我们的不一样。虽然当时我抵死都不认，当这句话却刺进了我心里。或许当时我真的以为这样能惩罚到他，所以哭给别人看的吧。

初中的时候，坐我前座的男生，三年来，似乎我跟他总是前座后座或是离得不远。当时自然科学课，看到了泪腺这个词，他说，你的泪腺真的很发达。有个不算亲密，但也有交集的女孩子也说过，女人的眼泪是很珍贵的，流多了，就不值钱了。我觉得说得很对，然后这句话是我很长一段时间激励自己不要哭的箴言。许许是个坏人，她现在给人介绍我的时候，总得添上一句，情感丰富，然后把我初中的糗事介绍一遍。那时候有一次，语文老师讲了一个很感人的故事(在我看来，挺感人的，虽然已经忘记讲的什么故事)，许许说全班很安静，就我一个人在抽泣。

高一的时候我特别喜欢靠窗的位置，我喜欢看向窗外。有时候，我会看着窗外想着一些事情，然后眼泪就掉下来。靠窗的位置很偏，即便红了眼睛鼻子也很少有人看出来。阿文总是说，你能不能不哭啊，你哭起来的样子很难看。其实有时候我们很坚强，但是你依赖的人问一句，情绪就控制不住了。我记得当时阿文总是问，你没事吧?就这么一句，我的情绪马上失控。虽然阿文并不是与我很亲近的人，但高中三年，他估计是我最亲密的男性同学了。

大学期间，我看过一本书叫《滴泪痣》。讲的好像是两个拥有滴泪痣的人在他乡相遇，然后发生的一系列的事。具体的我也记不住了。我记得很清楚的是那个封面。一个人，眼角旁边有一颗红色的摇摇欲坠的滴泪痣。我的眼睛旁边也有那么 一颗，只不过不是红色的。我眼睛挺小的，很少人会注意到。那时候，我觉得所有答案似乎已经明白。我认定我注定与眼泪有缘，所以我不再苛求自己不要哭。

在我看来，哭是一种释放方式。太久没哭，我的眼睛干涩，需要眼泪润滑。我会找感人的电影，悲伤的故事，让自己哭出来。哭出来，睡一觉，然后一切都会好起来的。

从上面的文字可以看出，有志气的强者把哭当作是一种释放方式，只有懦弱者受到委屈还不知道怎么哭。

懦弱是无能的表现。正确评价自己。如实地看待自己的长处和短处，坚信自己并不比别人差，在任何事面前要理直气壮，胸有成竹，使懦弱与自卑远离自己。正确表现自己。学会在适当的场合表露自己，多做一些力所能及的，把握较大的事情。因为，任何成功都会增强人的自信，力量和勇气，要不断的寻找机会表露自己，逐渐克服懦弱的性格。不断充实与提高自己。明确自己存在的不足，以最大的决心和顽强的毅力去克服这些不足，不断学习，充实，提高自己，相信你一定可以克服懦弱的性格。

(五)成功是最后的笑，中途必定要经历风雨雷霆

当你看了《鹰之重生》视频，会颇有感悟：磨砺让生命再续辉煌。

鹰是大自然最顽强的生物之一。鹰活到40岁的时候，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物;它的喙变得又长又弯，进食艰难起来;翅膀也越加沉重，飞翔十分吃力。[来源:学|科|网]

这时，鹰只有两种选择：一是等待死亡;二是磨砺再生。

鹰努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里。首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。

鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，再续30年的辉煌岁月!

我们需要从鹰的蜕变中反思人生过程。鹰的故事启迪我们，人要不断进取就必须抛弃老包袱，更新旧观念，树立新理念，激发新思维，放眼新世界。

当一个人进入新的公司工作时，宛如鹰之重生，需要彻底突破思维定势，及时更新行为习惯，愉快融入新的团队，切实做好本职工作。

鹰那种敢于磨砺与勇于再生的精神，也会激励我们在人生的进程中，不断更新自己，提升自己，迎接新的挑战，创造新的辉煌!

鹰之重生，再续辉煌，对我们的人生很有启迪。成功是最后的笑，中途必定要经历风雨雷霆。人生中失败与成功都是暂时的， 你只有坚持不懈去努力了，才能获得最后的成功。

“好的开头是成功的一半”，但要获取成功，其实还需要好好地坚持到底。“行百步者半于九十”，如果坚持不到终点，就会失去差不多全部的意义。所谓“笑到最后的笑得最好”就是这个意思，所谓“功亏一篑”也是这个意思。

人的一生只有通过不断的抗争，才能获得一些机会，才能拥有一线希望。机会仅仅是一种幸运，希望也最多不过是挂在高处的一个奖牌。设置奖牌只是一种诱惑，诱惑的目的，在于激发我们发掘实力，显示实力，运用实力。这个过程，需要坚持，需要奋斗，需要不断前行。

坚持就需要有耐力。人都是有些欲望的，为了实现某一个预定的目标，最容易心急如焚，火烧火燎。这实际上是很难归入竞争范畴的，在更多的时候更多的人身上只不过是一种浮躁和慌张而已。沉着冷静地拒绝急功近利，方远眼光，将奋斗进行到底。

鲁迅先生非常赞赏能坚持跑到终点的人。这样的人看得远，有耐力，他在赛程中可能最不引人注目，却最能鼓舞我们养成自己的耐力并激发我们的信心。如果我们能以这样的竞技心态来不断刷新自己所有平淡无奇的日子，这本身就是一种奇迹，也会创造意想不到的奇迹。

我们需要培养自己持之以恒的品质。尽管有许多一鸣惊人的人，那也肯定是经历了相当长的默默无闻过时期。愚公荷担移山，终得天帝相助;达摩静坐参禅，石壁为之感化。这样的效果，虽是不可企求的，但毕竟是坚持者才会得到的待 遇。

荀子在《劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十

步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

是啊，堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停的刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

学习是这样，做任何事也是这样。荀子还说：“百发失一，不足谓善射;千里跬步不至，不足谓善御。” 荀子认为，射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾。

积少成多，积沙成丘的道理，我们人人都懂，但如果真正让我们一点一滴地去积累，长年如一日地去积累，这就需要一个坚持了。一天不算坚持，一个月也不算坚持，一年也不算是坚持，日复一日，年复一年，乃至用一生的时间去做自己喜欢做的事情，这才是一种真正意义上的坚持，这也是能够让你获得更多收成的坚持!

“天降异象、风起莽原，一群肥嘟嘟的猪哼哼唧唧地往山顶上挤，因为那里是大风口，正吹着奇怪的风，可以让猪长出翅膀，飞起来……”这些猪就是互联网跟风创业的幻想者。

也就是互联网的“猪论”。马云曾经这样分析互联网的“猪论”：“猪碰上风也会飞，但是风过去摔死的还是猪，因为你还是猪，我们每个人要思考你怎么把控这个风，你怎么去掌握好这个风，怎么提升自己，所以我觉得我们不应该去寻找风口，而是真正的把自己变成一点点风就能够飞起来的、以至于能够翱翔的人。”不用找风口，要看自己喜欢什么擅长什么，就坚持做什么。马云的见解与李彦宏不谋而合，真所谓“英雄所见略同”，李彦宏说：“如果你踏踏实实做，很可能做得越来越成功。如果想天天跟风，互联网金融热就做互联网金融，O2O热就做O2O，医疗跟互联网结合就转去做医疗，这样是不行的。其实，因为中国市场大，每一个领域都有很多竞争对手，你看到的机会大家也都看到了。”

李彦宏说：“我创业这么多年，有一个很深刻的体会，很多我不擅长的事最后也勉勉强强做成了。所以有专注的心态，就可能把事做成了。如果你的心态是哪儿有风口就到哪儿待着去，到那儿待的人实在太多了，你什么都不干，一会儿就被人挤跑了。所以要看自己喜欢什么，擅长什么，是不是能坚持很多年一直做下去。”

成功的关键要专注如一。李彦宏没有什么智慧超群的“最强大脑”，其记忆力和聪明度不如“学霸”，但他却获得巨大成功。这主要是因为他20多年来，只专注干“信息检索”这一件事情，所以他做得比别人更好、更极致。保持创业激情——任何创业都会碰到很多问题，没有激情就容易放弃坚持，一遇到难事就逃避，就换方向，这样失败率会很高，成功的可能就会很低。

李彦宏说：“关键的一点是要做到始终专注如一。要想做得比竞争对手好，就不要做别的，只做这一件事情，才有更大的机会去超越别人。” “对于互联网创业的年轻人我想送给他们三个词：准备失败，勇于创新，专注如一。具体讲，创业者要认识到99%的创业会以失败告终的残酷现实。创业时要选择尚未被发现或者不被重视的领域，以在资源上取得相对的优势，一旦选定方向，要专注地去把它做到极致。”

“把握生命的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎能见彩虹?没有人能随随便便成功……”这是《真心英雄》中的歌词。每当我们唱起这首歌时，我们会想到成功是由无数次失败积累而成的。你的一次失败，并不代表什么，而代表着下一次或以后的成功。

(六)坎坷是对你是否脆弱的一种人生考验

坎坷的本义是道路凹凸不平。引申比喻不得志，事情不顺利或不称心。坎坷，不是人生的屏障，而是人生的风景。没有坎坷的人生，是平淡无奇的人生，人生如果没有风景，那还不如飞禽走兽。

坎坷的道路上可以看出，骏马的奔腾，毛驴的耐力，虎狼的勇猛。这些都是值得我们学习的。巴尔扎克说过：逆境和苦难是人生的老师。是它教会了我们坚强面对，教会我们勇往直前。也正是因为这些人生路上的挫折，让我们的生命更加的精彩、丰富。人生越过坎坷，不仅仅是靠 信念和智慧，而且要靠勇往直前的勇气。

坎坷是对你是否脆弱的一种人生考验。对坎坷望而生畏，不敢跨越坎坷，不能越过坎坷，是脆弱者，敢于面对坎坷，不怕突如其来的打击，勇于越过坎坷，是强者。

刘晶颖老师又一次获得市“先进教师”称号，然后接受报社记者采访，紧接着 是参加全市先进事迹报告团参加巡回演讲，然后是去全市班主任培训班发言……环绕在她身边赞誉和掌声确实太多了，她现在明白了树大一定招风……

果不其然，有人匿名在网上举报她生活作风有问题，是领导看上了她的颜值，并不是工作成绩突出。

晚上，刘晶颖老师在电脑前呆坐了很久，写不下一个字。其实，类似这样的情况不止一次了。许多个晚上，她就这样呆呆地坐着，独对银屏，患了失语症一般沉默地呆坐;或者，频繁地更换网页，随意地浏览无用的信息，让时间一分一秒地白白流逝。

刘晶颖害怕回忆那些打击诬蔑她的言辞，因为每回忆一次就为那心痛的经历增加一分记忆。但留在网页上的那句话，却又怎么也忘不了：“有了颜值就有价值，还是漂亮的女人值钱挣钱赚钱。”那天晚上，她在这条留言下回了两个字：“好笑。”

尽管她有心理准备，但当“她才来两年，凭什么!”这样的话又传进耳朵时，她还是感觉到了前所未有的压力。终于，当一位同事当着她的面说“美女，我要尽快送你上天堂吧”这样的话时，她愕然了，也彻底地被击垮了。

原来，自己取得了一些工作成绩竟然成为挡在自己面前的一道坎坷，自己的努力“妨碍”了别人了!害得别人拿不到先进，害得别人不敢申报高级职称…… 她消极地沉默着。不抵抗不申辩，关起门来躲在古籍中寻找宁静。

这几年，刘晶颖老师一直在读《道德经》，一直品读“水善利万物而不争”这样的句段。其实，面对很多机会，她退让过。但是，很多东西是领导旨意，尤其是参加巡回演讲等公开活动，是局里的直接安排，甚至连发表意见的机会都没有……

为了避免麻烦，去年应邀在深圳做报告、上个月应邀去珠海在班主任论坛上讲课等，刘晶颖都不声张，捂得严严实实。学校领导、同事更不知道她写了将近上百万字的随笔，发表上百篇文章。学校规定老师在报刊上发表文章有奖励，她从来没去登记要过奖励，为的就是少一些事，少一些妒忌的眼光。

但是，锥藏布袋，“锋芒”还是遮不住，那刺眼的光芒还是伤到了人……

于是，为了“自保”，刘晶颖的精力从学校教育收回到家庭教育，把大部分精力放在了女儿的教育问题了，以百倍的热情为女儿写教育日记。

她消沉了，她沉默了，好一阵子……校园里再也听不到她爽朗的笑声。

她的爱人在外地工作，她的亲人都在千里之外的家乡， 她是两年前调到这所学校的。一个人带着孩子，生活本来就有许多不便，再加上受到诸多打击，那种“孤苦无依”的感觉便上来了。有一段时间，真的想一走了之了，想找一所小学教书，也顺带教育女儿，非常强烈的想逃避。

那一段时间里，刘晶颖真像被霜打了的茄子，怎么也提不起精神来，白天黑夜耳边总响着那尖刻刺耳的声音。后来，刘晶颖的心平静下来，想起古人一句名言：“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。”在讽刺面前，最重要的是要战胜脆弱、战胜胆怯、战胜自我。于是我专门买了个漂亮的笔记本，题为《抗谤簿》，精心抄录了韩愈的《原毁》，又抄录了几十篇剖析嫉妒心理、提倡豁达宽容的文章，还在扉页上写了几句诗：“度量如海涵春育，持身如玉洁冰清”、“视名利轻似烟云，看事业重如泰山”、“处谤不惊，尔奈我何?”进而又想，为什么以笔为业的人不嫉妒巴金、茅盾、老舍?因为他们是巨匠、是大师、是高峰，一般人望尘莫及。对待讽刺、毁谤的最好方法是提高自身。

刘晶颖是个坚强的人，经历了这次人生的考验，她更加坚强了，她把本职工作做得更加出色。世界上没有不通风的墙，那些嫉妒诬陷刘晶颖的流言蜚语，传到了市领导的耳朵里，分管教育的副市长十分重视，指示公安局领头教育局协助彻查此事，那些造谣者都受到了处理。刘晶颖的工作环境风清气正了。[来源:学+科+网]

刘晶颖越过这道坎坷有两个重要因素：一是刘晶颖的素质好，真金不怕火炼，这是内因;二是法制社会体现了公平公正的原则，给优秀人才有良好的发展空间。

嫉妒是令人讨厌的东西，我们深恶痛绝，声讨它，打击它，追杀它。但是，我们能不能换个角度来看嫉妒呢?在现实生活中，没有必要憎恨自己的敌人，若深入思考一下，也许会发现，真正促使你成功的，真正激励 你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置你于死地的打击、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我们中的许多人，却犯了这样一个致命的错误：总在诅咒我们的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，你应该认同自己有敌人或者是强大的对手，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这真正是你脱颖而出的机会。感谢敌人和对手吧，因为正是他们使你变得伟大和杰出。

坎坷可使一些人成为强者、英雄、名人、富豪，也可以使一些人失败、沉沦、堕落、毁灭，关键取决于当事者对坎坷的态度、信心、智慧、勇气。面对坎坷的微笑，是生命潜流中绽放的绚丽浪花，它是托起生命之舟驶向希望彼岸。真正的强者，就是要笑对坎坷。笑对坎坷是一种积极豁达的人生态度，是一种人生之美，而惟独这种人生之美，最惊心动魄，震撼人心。正如大海的最美之处不在于风和日丽，水天一色，而在于波浪滔天，惊涛拍岸。

生活中时时都会有选择。有什么样的选择，就有什么样的人生。选择决定成败，面对重大的选择需要勇气和果断。我们每个人都有选择的权利，每个人都有不同的选择。因为所处的环境不同，他们的选择也会有所不同。

我们不一定要选择平顺的生活，然而有些人觉得困难造就人才。例如，鲁迅本可以好好做医生，平平安安的过完下半辈子，但是他依然选择了不同寻常的道路。弃医从文，终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家;司马迁本可以隐退江湖，平平安安的过完下半辈子，但是他依然选择了不同寻常的道路，最终著作史记;还有李时珍，你可以说他明明可以看别的医书来查找药的药性但是他却拿自己当试验品，自己食用，最终著作了本草纲目;其实你也可以想想抗战英雄，他门本可以全身而退，但是却用生命来换取了国家的存亡……这些都可以体现出他们的勇敢，他们虽然选择了困难，但是给我们后人带来了更多辉煌的选择。

或许人们的一个小小的选择，会给他们带来意想不到的收获。有这么一则故事，说是一个寒冷的冬天，一家三口过着省吃俭用的日子，生活也勉强过得去。有一天女儿听到门口有敲门声，她匆匆的去开了门。发现门口有三个老人，这三个老人看上去像是乞丐。女儿问他们要干什么，其中一个老人开始介绍了自己。原来这三个老人分别叫幸福、财富和地位，但他们想要住在这个人家中，但只能进去一个。女儿想了想交上爸爸妈妈一起商议，首先妈妈说让财富进来，因为这样就不再过艰苦的日子了。但爸爸说有了财富会没有地位的，所以应该让全家都要有一个好的地位。但女儿却说这些都不是什么，她选择了幸福，因为她觉得这一切都要比物质上的事物更重要。全家人一致决定选择幸福，他们敞开了大门让幸福进来。但没有想到的是，三个老人一起进来了。原来有了幸福，其他的东西都会具有，所以他们的选择是正确的。真是因为它们正确的选择，才换取了全家人更加幸福。

人们对于未知的道路一片迷茫，因为他们有时候会面对前方的分岔口茫然无措。然而上帝对待每个人都是公平的，如果你在此之前不懈的努力，那么他就会给你一双可以透视的慧眼。这双眼睛会给你带来前方的路端，让你清楚的明白你该选择哪一条道路。而对自己的人生没有努力的人，则会对此作出错误的选择，最终导致他的碌碌无为。

在人生的十字路口，总会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。

导语：老子说：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。意思是：作大事必须从小事开始，天下的难事，必定从容易的作起。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有许多细节被二号线忽略了。如一号线三级台阶的设计，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力;出口处设计了一个转弯，可节省下很多电，从而减少运营成本;靠近站台约50厘米内铺上金属装饰，又用黑色大理石嵌了一条边，当乘客走近站台边时，就会有了“警惕”性。正因为这些细节的忽略，导致二号线的运营成本远远高于一号线。

在德国，有这样一则故事：一群大学生在德国某城市街头做了个试验。他们把“男”、“女”两个字分别贴在马路边两个并排电话亭的门上。结果发现，来打电话的男士都走进了“男”电话亭，女士则都进了“女”电话亭。一会儿，“男”电话亭爆满，先生们宁可在门外排队，也不去光顾正空着的“女”电话亭。这时又一位先生匆匆走来，当他看到“男”电话亭爆满时，便毫不犹豫地进了“女”电话亭。大学生们上前一问，排在“男”电话亭外等候的全是德国人，那个闯入“女”电话亭的是个法国人。

2003年02月01日，载有七名宇航员的美国哥伦比亚号航天飞机在结束了为期16天的太空任务之后，返回地球，但在着陆前发生意外，航天飞机解体坠毁。美宇航局最终确定哥伦比亚号航天飞机失事原因是泡沫隔绝材料存在的缺陷。

我国前些年澳星发射失败也就是细节问题：在配电器上多了一块0、15毫米的铝物质，正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。