古代文学史名词解释：楚辞（精品20篇）

拼音shǒu zhǐ

注音ㄕㄡˇ ㄓˇ

词性名词

基本解释

◎ 手指 shǒuzhǐ

[finger] 前肢的一指;手掌的五个终端部分之一,特指除拇指之外的四指之一

引证解释

人手前端的五个分支。《史记·货殖列传》：“马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮手指千。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“僮，奴婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。” 巴金 《家》一：“他，有着江湖气质的‘黑狗’，在失去了两根手指，经历了许多变故以后，终于找到了 毕尔 的踪迹。”

宋朝词人贺铸写的《青玉案》一词中，有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”用三种景物比喻愁思多，极为著称，因此，贺铸得了一个 典雅的绰号：“贺梅子”。词人张炎写的《解连环》一词中，有“自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。”人们都称张炎为“张孤 雁”。另外，张炎写有《南浦》一词来歌咏春水，其中有“荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草”的句子，写景如画，唱绝古今，人们又称 张炎为“张春水”。

诗人鲍当在河南做官时，写有《孤雁》一诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”许多人大为赞赏，并给 鲍当起了一个绰号“鲍孤雁”。谢逸写有三百首《蝴蝶》诗，其中的佳句有“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”、“江天春晓暖风细，相逐卖花人过桥”。人们称 谢逸为“谢蝴蝶”。北宋的翰林王观写有《清平乐》词：“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头。一夜御前 宣住，六宫多少人愁。”当时的太后读了，说这首词是在亵渎皇帝宋神宗，就将王观罢职，于是，人们称王观“王逐客”。

北宋的寇准被封为莱国公，却无田园房舍，当时的诗人魏野写诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”魏野因此得了一个绰号：“‘无地起楼台’相公”。乔子旷写诗比较生僻，人称“孤穴诗人”。杜默作诗总是凭空捏造，不讲韵律，于是，后世称凡事由臆造而无所本者为“杜撰”。

明朝的袁凯写诗道：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”人们称他“袁白燕”。

清 朝的吴绮写有“把酒祝东风，种出双红豆”的句子，传诵一时，人们称他“红豆词人”。吴修龄写有“雁将秋色去，帆带好山移”的橘子，人们称他“吴好山”。扬 州的张哲士在《咏胭脂》一诗中写道：“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”人们称他为“张胭脂”。管水初写有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的对联， 人称“管杏花”。鲍以文写有“一匝人间夕又朝，晚来依旧满闲寮。疏分霜叶秋容淡，细点征帆别思遥。淡淡欲随城角尽，明明还带酒旗摇。迷藏惯匿西楼影，不似 春愁不肯消。”人称“鲍夕阳”。乾隆年间，王苹写有“乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书”的诗句，被人们称为“王黄叶”。

文人写诗作文，能有佳句传世，并以此得到有趣的绰号，也称得上是人生中的一大快事了。

《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

中国古代有哪些名人故事呢？他们身上有什么值得我们学习的地方呢？下面是小编为大家整理了古代励志名人故事，希望喜欢！

1、厉归真学画虎

五代画虎名家厉归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

2、岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。

寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

3、沈括上山看桃花

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番。

四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。

4、徐霞客志在天下

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

5、华佗拜师学艺

华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代着名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉x，比西方的麻醉x要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦，最终获得了渊博的医学和高超的医术。

6、凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。

匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

7、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦“刺股”的故事。

8、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗。

于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

9、乘长风破万里浪

南朝时，宋国有个名将叫宗悫。他从小就有胆量，少年时就练了一身武艺，既有见识又勇敢。他哥哥宗泌结婚那天，半夜里，有十几个强盗趁贺客刚散之机，突然来打劫。宗悫毫不畏惧，挺身而起，击退了强盗。

有一次，他叔叔宗炳问他：“宗悫，你长大后准备怎么样？请说说你的志愿。”宗悫应声答道：“愿乘长风破万里浪！”他叔叔听了这句极有气魄的壮语，很是高兴，满意地赞许说：“好孩子，志向远大的人，正应如此！”

宗悫长大后，当过振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职，曾率军远征南方的林邑国，大获全胜，建立了一些功业。

他少年时所讲的“乘长风破万里浪”这句话，极为生动形象地表现了有为少年的远大志向，成为激励人们立志奋进的不朽名言。

10、不为五斗米折腰

晋安帝义熙二年（公元406年），四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县（今江西湖口县东）当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报：“九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。”

“哪个张大人？为什么非要穿官服不可呢？”刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说：“那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的亲信，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。”

生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道：“我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼！”说罢，便取出知县的印信交给小吏，说；“你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。”然后收拾行装，昂然归隐而去。

春节是中国的传统节日，而除夕之夜吃饺子也是传统项目之一，百姓们经过一年的辛勤劳动，在岁末休息调整，辞旧迎新，岁岁年年，周而复始。百姓们的生活如此，已经形成了惯例，紫禁城里的皇族们是否也遵从民间过春节的文化传统，除夕之夜包饺子吃呢?

饺子是一种深受我国人民喜爱的食物，也是一种年节食品，有一句民谣说的是“大寒小寒，吃饺子过年”，正是形象的表现出了饺子这种食品在中国人民心中不可替代的地位。中国人吃饺子的历史是比较悠久的，据三国时期魏人张揖编著的《广雅》中记载，当时已经出现类似的食物了，形如月牙，称为“馄饨”。到了南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法一直延续下来，而混沌仍然是人们日常生活中一道非常重要的食品。大约到了唐代，“饺子”的形状与现在的饺子已经基本没什么出入了，而吃法也以现在的吃法一模一样了，即将煮好的饺子捞出来成在盘子里。宋代时称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源，这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。除了上述称法，元代时还称饺子为“扁食”，明代也沿用了这个说法，万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也。”到了清代时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。

在特殊的日子吃饺子代表着特殊的意义，多为吉庆祥和的象征。例如，民间长者过生日的前—天必吃饺子，称之为“子孙饽饽”，意在祝愿福寿绵绵、子孙满堂。结婚.入洞房后也要先吃煮得半生的饺子。以祈祝早生贵子。除夕晚上。一家老少一起包饺子。待子时一到全家人—起吃饺子，取“岁更交子”之意。饺子的吃法也是多种多样的，水煮的叫“水饺”，上屉蒸的叫“蒸饺”，在铛中烙的叫“锅贴”。可见，民间在喜庆、吉祥的日子有吃饺子的习惯，与民同庆的皇室也深受民间传统文化的影响，在节庆之日吃饺子。

清代，饺子作为一种喜庆的食物，配合节日的氛围，形成了许多约定俗成的习俗，作为国之表率的清代皇室自然要紧紧承袭传统的民俗文化。

清代，皇帝大婚之时就要吃饺子。据《清宫述闻》中对同治皇帝大婚入洞房的情景有这样的记载：“……皇上、皇后坐龙凤喜床，食子孙饽饽……至晚，皇上、皇后用长寿面。”这里面所说的“子孙饽饽”，就是饺子。

当然，每逢辞旧迎新之时，饺子是必不可少的，这不仅寓意“岁更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。因为在清朝入关之前，满族就有过年吃冻饺子的生活习惯。

清代皇帝在除夕子时这一重要时刻，先要进行一系列的瞻拜仪式，然后再开始吃饺子。

皇帝的瞻拜活动，是在总管太监引导下进行的，本来没有绝对严格的时间规定。但是，御膳房的厨役们对煮饺子的时间，必须要掌握得十分准确，皇帝一到昭仁殿，饺子就要出锅，旋即端上膳桌。对此，时间的掌握就尤其重要，清宫规定，元旦前后，皇帝出门、入门，都要放纸炮作前导。御膳房根据炮声的远近，就可以推测出皇帝的行踪。例如嘉庆四年除夕，当嘉庆帝在奉先殿行礼毕，下台阶时，膳房即开始煮饺子，他刚到昭仁殿，太监立刻传：“送万岁爷煮饽饽一品!”嘉庆坐稳后，首领太监捧进红色雕漆飞龙宴盒一副，内置“三阳开泰”瓷碗两件：一碗内装素馅饺子6个，另一碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各一个。皇帝吃完饺子后，小太监用瓷碟盛饺子一个、红薹一块供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宫的《膳食档》中还记载了光绪过年吃肉馅饺子的情景;“正月初一，万岁爷在养心殿进煮饽饽。第一次进猪肉长寿菜馅煮饽饽十三个;猪肉菠菜馅煮饽饽十三个。”

以下是小编为你带来的八个字的成语及解释集锦，希望对你有帮助。

冬寒抱冰，夏热握火 ：冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

独此一家，别无分店： 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

多一事不如少一事 ：指不管闲事，事情越少越好。

多一事不如省一事 ：指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。

蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 ：蛾眉：细长的眉毛;蹙：皱;凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容

饿死事小，失节事大 ：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

恩人相见，分外眼青 ：分外：格外;眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热

儿女情长，英雄气短 ：指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足

儿女情多，风云气少 ：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少

耳听是虚，眼见是实 ：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见为实 ：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳闻是虚，眼观为实 ：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

二虎相斗，必有一伤 ：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二人同心，其利断金 ：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

翻手为云，覆手为雨 ：形容人反复无常或惯于耍手段。

方以类聚，物以群分 ：方：方术，治道的方法;物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

防民之口，甚于防川 ：防：阻止;甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

放下屠刀，立地成佛 ：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

分久必合，合久必分 ：指人或事物变化无常，分合无定

焚林而田，竭泽而渔： 竭：使……干涸;渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

风高放火，月黑杀人 ：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

风声鹤唳，草木皆兵 ：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

佛高一尺，魔高一丈 ：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

佛是金妆，人是衣妆 ：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛是金装，人是衣装 ：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

福不重至，祸必重来 ：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

福无双至，祸不单行 ：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

蝮蛇螫手，壮士解腕 ：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

公修公德，婆修婆德 ：指修德属个人，不得兼代。

攻其一点，不及其余 ：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

攻无不克，战无不胜 ：攻：攻打;克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

攻无不取，战无不胜 ：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

狗口里生不出象牙 ：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

狗口里吐不出象牙 ：比喻坏人说不出好话。

狗嘴里吐不出象牙 ：比喻坏人嘴里说不出好话来。

尺蚓穿堤，能漂一邑 ：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

尺有所短，寸有所长 ：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

仇人见面，分外眼红： 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

仇人相见，分外明白： 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

仇人相见，分外眼红 ：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

仇人相见，分外眼明： 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

仇人相见，分外眼睁 ：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

丑媳妇总得见公婆 ：比喻隐藏不住，总要露相。

出其不意，攻其不备 ：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

出其不意，攻其无备： 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

出其不意，掩其不备 ：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

春生夏长，秋收冬藏： 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

此而可忍，孰不可忍 ：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!

从善如登，从恶如崩 ：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

单则易折，众则难摧 ：势孤力单，容易受人欺负;从多气壮，别人不敢欺侮。

澹泊明志，宁静致远 ：：澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

当局者迷，旁观者清 ：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

道高一尺，魔高一丈 ：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危： 益：更加;势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全;权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道远知骥，世伪知贤 ：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

得道多助，失道寡助 ：道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

得人者昌，失人者亡 ：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

东向而望，不见西墙 ：比喻主观片面，顾此失彼。

东隅已逝，桑榆非晚 ：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

关东出相，关西出将 ：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相;函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

关门养虎，虎大伤人： 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

归师勿掩，穷寇勿追 ：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

韩信将兵，多多益善 ：将：统率，指挥。比喻越多越好。

韩信用兵，多多益办 ：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。

毫不利己，专门利人； 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

毫末不札，将寻斧柯 ：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。

豪厘不伐，将用斧柯： 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

豪末不掇，将成斧柯： 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

涸泽而渔，焚林而猎 ：涸：使水干枯;泽：聚水的洼地;焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

呼之即来，挥之即去 ：即：就，立刻;挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

虎生三子，必有一彪： 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣： 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

诲尔谆谆，听我藐藐： 教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。

祸从口出，患从口入： 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

机不可失，失不再来 ：失：错过。指时机难得，必需抓紧。

机不可失，时不再来 ：指时机难得，必需抓紧，不可错过。

积土为山，积水为海； 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。

己所不欲，勿施于人 ：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

既有今日，何必当初： 既然现在后悔，当初为什么要那样做?。

家累千金，坐不垂堂： 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

家有敝帚，享之千金： 敝帚：破扫帚;享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家有弊帚，享之千金： 弊帚：破扫帚;享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 ：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

奸同鬼蜮，行若狐鼠： 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

兼听则明，偏信则暗： 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物;只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

见可而进，知难而退 ：根据实际情况决定进攻和退却。

见之不取，思之千里 ：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

江山好改，本性难移 ：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

江山好改，秉性难移： 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山易改，本性难移 ：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

江山易改，秉性难移 ；旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

将欲取之，必先与之： 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

教妇初来，教儿婴孩 ：指对一个人施加教育应该及时及早。

金无足赤，人无完人 ：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

金玉其外，败絮其中 ：金玉：比喻华美;败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

近朱者赤，近墨者黑： 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

进思尽忠，退思补过 ：在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。

精诚所至，金石为开 ：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

静如处女，动如脱兔 ：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

静若处子，动若脱兔 ：指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

鞠躬尽瘁，死而后已 ：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

鞠躬尽力，死而后已 ：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

举如鸿毛，取如拾遗 ：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

涓涓不壅，终为江河 ：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

君子一言，快马一鞭 ：比喻一言为定，决不翻诲。

看菜吃饭，量体裁衣 ：量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。

靠山吃山，靠水吃水 ：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

苦海无边，回头是岸 ：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

来者不善，善者不来 ：来的不怀善意，有善意的不会来。癞蛤蟆想吃天鹅肉 比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。

老鼠过街，人人喊打 ：比喻害人的东西，大家一致痛恨。

烈士暮年，壮心不已 ：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

裂冠毁冕，拔本塞源 ：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

流水不腐，户枢不蠹 ：腐：臭;枢：门轴;蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

流水不腐，户枢不蝼 ：比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。

路见不平，拔刀相助 ：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

落花有意，流水无情 ：比喻这一方面有情，那一方面无意(多指男女恋爱)。

麻雀虽小，肝胆俱全 ：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

麻雀虽小，五脏俱全 ：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

眉头一皱，计上心来 ：形容略一思考，猛然想出了一个主意。

靡不有初，鲜克有终 ：靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

明察秋毫，不见舆薪 ：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

明枪好躲，暗箭难防 ：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。

明枪易躲，暗箭难防 ：明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

明修栈道，暗度陈仓 ：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

明修栈道，暗渡陈仓 ：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

磨而不磷，涅而不缁 ：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

魔高一尺，道高一丈： 魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

谋事在人，成事在天 ：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

宁可清贫，不作浊富： 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。

宁可玉碎，不能瓦全 ：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

宁为鸡口，不为牛后 ：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

宁为鸡口，无为牛后 ：比喻宁居小者之首，不为大者之后。

宁为鸡口，毋为牛后 ：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

宁为玉碎，不为瓦全 ：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

文明古国如中国、巴比伦、埃及、印度与希腊都曾留下了对会计活动的记载。后来，欧洲庄园的管家需要就其管理成效向庄园主汇报。

我国《周礼》中有会计官职的设置，如“司会”，掌管国家和地方的财产物资。

元代就形成了“四柱清册”，即“旧管+新收=开除+实在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+还剩下的”。

巴比伦人民精于组织管理，设置“专门记录官”。

埃及首先出现了“内部控制思想”。

印度与希腊出现铸币，并记录在账簿中。

冬天，是一个十分美丽的季节，它既没有春天一样温暖，也不像夏天一样火热，更不像秋天一样阳光灿烂，但冬天同样迷人。以下是小编整理的描写冬天的四字词语及解释，欢迎阅读！

白雪皑皑

皑皑：洁白光亮的样子。多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

例：白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。(秦牧《鲜荔枝和干荔枝》)

冰天雪地

形容气候严寒，冰雪漫天盖地。如：北极地方，整年都是冰天雪地。

例：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”

例：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去?(老舍《骆驼祥子》)

同义成语：冰天雪窖、雪窖冰天

滴水成冰

滴下的水很快就结成冰。形容天气非常寒冷。如：北方的冬天，十分寒冷，滴水成冰。

例：严冬冱寒，滴水成冰。(宋·钱易《南部新书》)

例：更有一节苦处，任你滴水成冰的天气，少不得向水孔中洗澣污秽衣服，还要憎嫌洗得不洁净，加一场咒骂。(《醒世恒言》)

亦作：滴水成冻。

风雪交加

风和雪同时袭来。

例：尽管是在风雪交加的时节，我们的视线仍可以入到非常遥远。(范长江《塞上行·行纪·百灵庙战行·三》)

六出纷飞

六出：雪花六角，因别称“六出”。纷飞：散乱到处飞扬。大雪纷纷。

例：凡草木花多五出，雪花独六出。( 汉·韩婴《韩诗外传》)

寒风侵肌

形容天气寒冷。

例：冷锋过境，寒风侵肌，大街上行人稀少。

千里冰封

冰封：被冰雪覆盖。如：东北的严冬，千里冰封。

朔风凛冽

朔风：北方吹来的寒风。凛冽：寒冷刺骨。

另见：寒气凛冽

例：严冬惨切，寒气凛冽。(唐·李白《大猎赋》)

天寒地冻

形容天气极为寒冷。

例：目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。(明·施耐庵《水浒全传》)

雪虐风饕

虐：暴虐。饕：贪残。又刮风，又下雪。指狂暴肆虐的风雪，形容天气非常寒冷。

例：岁弊寒凶，雪虐风饕。(唐·韩愈《祭河南张员外文》)

例：幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕亦自如。(宋·陆游《雪中寻梅》诗)

亦作：饕风虐雪

[巧作名目] 指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

[巧语花言] 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。

[巧言如簧] 形容花言巧语，能说会道。

[巧言偏辞] 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

[巧言令色] 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

[巧言利口] 巧妙的言辞，锋利的口辩。

[巧伪趋利] 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。

[巧偷豪夺] 诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。

[巧同造化] 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

[巧舌如簧] 舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

[巧取豪夺] 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

[巧立名色] 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

[巧立名目] 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

[巧捷万端] 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

[巧妇难为无米之炊] 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

[巧发奇中] 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

[巧夺天工] 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

[巧不可接] 指巧妙得别人无法赶上。

[巧不可阶] 阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。

01、古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！(苏轼)

02、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。

03、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。(《菜根谭》)

04、水至清则无鱼，人至清则无徒。(韩非子)

05、居高声自远，非是藉秋风。(虞世南)

06、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑)

07、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。(曹操)

08、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(郑思肖)

09、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

10、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(王安石)

11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

12、问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

15、江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼)

16、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

18、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。(王国维)

艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

春光明媚：春天的景色鲜明可爱。例：“春光明媚，百花争艳。”

春光融融：春天的景色使人感到温暖、舒畅。例：“春光融融，杨柳依依，情意绵绵。”

春暖花开：春天暖和，花儿开放。表示春天来临，春景优美。例：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。”

春意盎然：春天的气氛浓厚。例：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。”

满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。例：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”

大地回春：冬去春来。例：“大地回春，阳光普照，山河无限美好。”

东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例：“东风送暖，春回大地。”

雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”

以下是小编为你带来的八字的成语及解释，希望对你有帮助。

前不巴村，后不巴店 ：指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。

前不巴村，后不着店 ：巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。

前门拒虎，后门进狼 ：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

前门去虎，后门进狼 ：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。

前人失脚，后人把滑 ：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

前人栽树，后人乘凉： 比喻前人为后人造福。

前人种树，后人乘凉： 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

前事不忘，后事之师： 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

前无古人，后无来者 ：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

巧妇难为无米之炊: 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

青出于蓝而胜于蓝 ：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

庆父不死，鲁难未已 ：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。

茕茕孑立，形影相吊 ：茕茕：孤独的样子;孑：孤单;形：指身体;吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

取之不尽，用之不竭 ：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

让礼一寸，得礼一尺 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。

人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

人而无信，不知其可 信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。

人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人无远虑，必有近忧 虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

人之将死，其言也善 ：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

跑了和尚跑不了庙 ：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。

跑了和尚跑不了寺 ：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。

蓬生麻中，不扶自直 ：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

皮之不存，毛将焉附 ：焉：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

匹夫无罪，怀璧其罪 ：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

棋高一着，缚手缚脚 ：本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

千部一腔，千人一面 ：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化(多指创作)。

千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。

千锤打锣，一锤定音 ：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

千金用兵，百金求间 ：极言用兵时离间对方的重要。

千军易得，一将难求 ：指将才难得。

千里馈粮，士有饥色 ：指远粮不解近饥。

千里之堤，毁于蚁穴 ：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

千里之堤，溃于蚁穴 堤：堤坝;溃：崩溃;蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千里之行，始于足下 ：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

仁者见仁，智者见智 ：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

日出而作，日入而息： 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

日计不足，岁计有余 ：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

日月经天，江河行地 ：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

日中则昃，月满则亏 ：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

容膝之安，一肉之味 ：形容生活条件并不好。

如人饮水，冷暖自知 ：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

如闻其声，如见其人 ：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

如鱼饮水，冷暖自知 ：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。

塞翁失马，安知非福 ：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

塞翁失马，焉知非福 ：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

三分似人，七分似鬼 ：詈词。骂人长相难看。

三分像人，七分似鬼 ：骂人的话。骂人长相难看。

三分像人，七分像鬼 ：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

三日打鱼，两日晒网 ：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

三十六策，走为上策 ：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三十六计，走为上计 ：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三天打鱼，两天晒网 ：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

山河易改，本性难移 ：指习惯成性，很难改变。

山阴道上，应接不暇 ：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

善有善报，恶有恶报 ：谓行善和作恶到头来都有报应。

上不着天，下不着地： 比喻两头没有着落。

上方不足，下比有余： 比上不足，比下有余。

上天无路，入地无门 ：形容无路可走的窘迫处境。

上无片瓦，下无卓锥 ：形容一无所有，贫困到无立足之地。

蛇化为龙，不变其文 ：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

身在江湖，心存魏阙 ：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

身在江湖，心悬魏阙 ：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

身在林泉，心怀魏阙 ：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

神而明之，存乎其人 ：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

盛名之下，其实难符 ：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

盛名之下，其实难副 ：盛：大;副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

失之东隅，收之桑榆 ：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

失之毫厘，差以千里 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。

失之毫厘，差之千里 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。

失之毫厘，谬以千里 ：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

失之千里，差若毫厘 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。

狮象搏兔，皆用全力 ：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

狮子搏兔，亦用全力 ：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

十目所视，十手所指 ：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

十年生聚，十年教训 ：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

十年树木，百年树人 ：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

十日一水，五日一石 ：比喻作画构思精密，不轻易下笔。

食不厌精，脍不厌细 ：厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

士别三日，刮目相待 ：指别人已有进步，当另眼相看。事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

事有必至，理有固然 ：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

视而不见，听而不闻 ：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

视之不见，听之不闻 ：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

守如处女，出如脱兔 ：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

树高千丈，叶落归根 ：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

水火相济，盐梅相成 ：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水激则旱，矢激则远 ：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

门庭若市：门前和院子里人很多,象市场一样.原形容进谏 的人很多.现形容来的人很多,非常热闹.下面是小编为你带来的形容人多热闹的成语加解释，欢迎阅读。

门庭若市：庭：院子;若：象;市：集市.门前和院子里人很多,象市场一样.原形容进谏的人很多.现形容来的人很多,非常热闹.

车水马龙：车象流水,马象游龙.形容来往车马很多,连续不断的热闹情景.

熙来攘往：形容人来人往,非常热闹拥挤.

攘来熙往：形容人来人往,非常热闹拥挤.

熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子.形容人来人往,非常热闹拥挤.

比肩继踵：比：挨着;踵：脚跟.肩挨着肩,脚跟着脚.形容人很多,很拥挤.

摩肩接踵：肩碰着肩,脚碰着脚.形容人多拥挤.

肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞.形容行人车辆往来拥挤.

项背相望：项：颈项.原指前后相顾.后多形容行人拥挤,接连不断.

川流不息：川：河流.形容行人、车马等象水流一样连续不断.

接踵而来：指人们前脚跟着后脚,接连不断地来.形容来者很多,络绎不绝.

络绎不绝：形容行人车马来来往往,接连不断.

纷至沓来：纷：众多,杂乱;沓：多,重复.形容接连不断的到来.

水泄不通：汇：排泄.象是连水也流不出去.形容拥挤或包围的非常严密.同“水泄不通”.

户限为穿：户限：门槛;为：被.门槛都踩破了.形容进出的人很多.

趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭.象鸭子一样成群跑过去.比喻很多人争着赶去.

万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空.指家家户户的人都从巷里出来了.多形容庆祝、欢迎等盛况.

座无虚席：座位没有空着的.多形容观众、听众或出席、参加的人很多.

济济一堂：济济：形容人多.形容很多有才能的人聚集在一起.

人欢马叫：人在呼喊,马在嘶鸣.形容一片喧闹声.

热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样.

人山人海：人群如山似海.形容人聚集得非常多.

人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾.形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样.

稠人广众：指人很多的场合.

高朋满座：高：高贵.高贵的朋友坐满了席位.形容宾客很多.

觥筹交错：觥：古代的一种酒器;筹：行酒令的筹码.酒杯和酒筹杂乱地放着.形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.

冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称.形容官吏到的很多.

冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望：互相看得见.形容政府的使节或官员往来不绝.

结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马;骑：骑马的人.随从、车马众多.形容排场阔绰.

前呼后拥：前面有人吆喝开路,后面有人围着保护.旧时形容官员出行,随从的人很多.

珠围翠绕：珠：珍珠;翠：翡翠.形容妇女妆饰华丽.也形容富贵人家随侍的女子众多.

人山人海、门庭若市、熙熙攘攘、人来人往、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵.

人山人海：人群如山似海.形容人聚集得非常多.

济济一堂：济济：形容人多.形容很多有才能的人聚集在一起.

摩肩接踵：肩碰着肩,脚碰着脚.形容人多拥挤.

熙熙攘攘：形容人来人往,非常热闹拥挤.

人来人往：人来来往往连续不断.也形容忙于应酬.

项背相望：原指前后相顾.后多形容行人拥挤,接连不断.

座无虚席：座位没有空着的.形容出席的人很多.

门庭若市：门前和院子里人很多,象市场一样.原形容进谏 的人很多.现形容来的人很多,非常热闹.人山人海：人群如山似海.形容人聚集得非常多.

济济一堂：济济：形容人多.形容很多有才能的人聚集在一起.

摩肩接踵：肩碰着肩,脚碰着脚.形容人多拥挤.

熙熙攘攘：形容人来人往,非常热闹拥挤.

人来人往：人来来往往连续不断.也形容忙于应酬.

项背相望：原指前后相顾.后多形容行人拥挤,接连不断.

座无虚席：座位没有空着的.形容出席的人很多.

气势指人或事物 表现出来的力量、威势； 民族解放运动的磅礴气势。下面是小编为你带来的形容气势的四字词语和解释，欢迎阅读。

1、盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

2、鲸呿鳌掷：呿：张口。鲸鱼张口，海龟腾跃。比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻。

3、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

4、虚作声势：假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

5、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。

6、盘空硬语：硬：指行文遒劲有力。语言遒劲有力像能在空中盘旋一样。形容诗文气势磅礴，矫健雄浑。

7、气势熏灼：熏灼：用烟熏，用火灼。拿气势压制人家。形容气势极盛，威逼他人。

8、唐哉皇哉：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

9、气吞斗牛：斗、牛：牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大。

10、摇山振岳：岳：高大地山。把高山都振动了。形容气势很大。

11、跌宕昭彰：跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。

12、凤翥龙翔：翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

13、笔扫千军：形容笔力雄健，如同有横扫千军万马地气势。

14、称斤注两：形容只注重小节而没有气势。

15、笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

16、见棱见角：有棱有角。喻人的气势，个性表现很强。

17、声势赫奕：声威气势盛大显赫。

18、龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

19、欱野歕山：欱：吮吸；歕：同“喷”，吹气。吮吸原野，吹动山岳。比喻气势盛大。

20、望风披靡：披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军*毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

21、硬语盘空：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。

22、英雄欺人：拿杰出人物的名声和气势吓人。

23、左旋右抽：旋：回旋。左边的御者旋回车马，右边的勇士拔刀刺杀。形容作战时的气势。

24、徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放。

25、声张势厉：指声威气势盛大显赫。

26、风樯阵马：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

27、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

28、潮鸣电挚：极言气势大、速度快。

29、函牛之鼎：函：包含，包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。

30、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

31、红旗招展：招展：飘动。形容气势壮大，场面热烈。

32、笔力独扛：扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。

33、气冲志骄：指气势冲盈，高傲自大。

34、龙骧豹变：比喻书法气势壮盛而善于变化。

35、势如破竹：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

36、乘酒假气：乘：就着；假：利用。借着酒醉的气势。

37、锋不可当：锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。

38、大气磅礴：磅礴：广大无边际的样子。形容气势浩大。

39、如火如荼：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

40、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

41、望风而遁：远远望见敌人地踪影或强大气势，即行遁逃。

42、来势汹汹：动作或事物到来地气势很厉害。

43、志冲牛斗：牛斗：牵牛星与北斗星。形容人地气势很盛。

44、声势烜赫：形容气势盛大地样子。

45、气壮理直：指理由充分，说话有气势。

46、遮天盖日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

47、下笔风雷：形容书法或绘画运笔迅速，气势浩大。

48、云垂海立：使云端下垂，使海水立起。比喻文辞雄伟，有压倒一切的气势。

49、助我张目：张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。

50、气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

51、雄辞闳辩：指说理充分，气势宏大的言词。

52、声势显赫：显赫：指权势很盛。形容名声很大，气势逼人。

53、气吞山河：气势可以吞没山河。形容气魄很大。

54、气壮胆粗：气势壮、胆量大。形容无所畏惧。

55、气焰熏天：气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。

56、长江大河：指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。

57、浩然正气：正大刚直的气势。

58、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

59、剑拔弩张：张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。

60、笔力扛鼎：扛：举起。笔墨之间所表现出的力量能举起千斤之鼎。比喻行文气势雄健有力，气魄宏大。

直观感觉；没有经过分析推理的观点。

不能凭直觉判断一个人。

直觉具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。直觉作为一种心理现象贯穿于日常常见的文字，报纸，杂志，图像和预感（做梦）存在于日常生活，事业和科学研究领域。

对直觉的理解有的是人类的第六感觉直觉。直觉类似大自然中的空气当你想捉到它的时候它会消失得无影无综，当你不在意的时候，它会像神来之笔给予你意想不到的意外和惊喜。直觉突现于人类的大脑右半球逻辑思维方式它能对于突然出现在面前的事物、新现象、新问题及其关系的一种迅速识别、敏锐而深入洞察，直接的本质理解和综合的整体判断。简言之，直觉就是一种人类的本能知觉之一。

所谓“直觉”，不过是由脑中若干记忆碎片，与五感接收到的信息，综合在一起，跳过逻辑层次，直接将这些信息中和的结果，反射到思维之中，其结果的准确程度，在很大方面取决于一个人的判断能力。

【腹案】：①内心考虑的方案：他初步有了个～。②指已经拟定而尚未公开的方案：这是他...

【腹谤】：1.犹腹诽。

【腹胞】：1.犹肚囊﹐肚子。

【腹饱万言】：指学识渊博。

【腹悲】：1.心中暗悲。

【腹背】：1.指前面和后面。 2.比喻关系切近。

【腹背夹攻】：腹背：比喻前后两面。前后受到敌人的夹攻。

【腹背受敌】：腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。

【腹背相亲】：腹背：指关系密切。比喻双方关系亲密。

【腹背之毛】：比喻无足轻重的事物。

【腹便便】：1.形容肚子肥满。

【腹部】：1. 身体内包含胃的部分。如：腹部疡肿。

【腹测】：1.犹臆测。

【腹肠】：1.肚肠﹐肚子。指吸收﹑消化食物的器官。

【腹城】：1.内地的城。

【腹尺】：1.腹的阔度。比喻食量大。

【腹地】：靠近中心的地区；内地。

【腹非】：1.见"腹诽"。

【腹非心谤】：心怀不满，暗中发泄。

【腹诽】：＜书＞嘴里虽然不说，心里认为不对。也说腹非。

【腹诽心谤】：腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。

【腹稿】：已经想好但还没写出的文稿。

【腹藳】：1.见"腹稿"。

【腹股沟】：大腿和腹部相连的部分。也叫鼠蹊（ｓｈǔｘī）。

【腹婚】：1.旧时由双方父母给胎儿预定的婚姻。

【腹肌】：1. 腹腔前壁及侧壁的肌肉,由3块扁平肌肉构成。

【腹疾】：1.腹泻等肠胃病。

【腹记】：1.暗记在心。

【腹坚】：1.谓冰结得既厚且坚。

【腹俭】：1.胸中贫乏。比喻学问浅少。

【腹居郡】：1.位于中心地区的郡县。

【腹里】：1.犹内地。元时为对中书省直辖地区的通称。

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1、相对。

《周礼·天官·阍人》"掌埽门庭"汉 郑玄注:"门庭，门相当之地。"

北魏 郦道元《水经注·河水三》:"孔山之上，有穴如车轮三所，东西相当，相去各二丈许，南北直通，故谓之孔山也。"

清 陈维崧《沁园春·经邯郸县丛台怀古》词:"更佳人跕屣，妆台对起，王孙袨服，舞袖相当。"

2、相遇。

银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问》:"两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何?"

《史记·苏秦列传》:"不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。"

3、相抵。

《史记·匈奴列传》:"先是汉亦有所降匈奴使者，单于亦辄留汉使相当。"

《续资治通鉴·元顺帝至正二十四年》:"师至，张士信以兵拒战，自巳至申，不解，杀伤相当。"

清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:"传语尔族，两家胜败相当，可以解寃矣。"

4、达到某一程度;表示程度较高。

郭沫若《断断集·青年与文化》:"起初是上升，到了一个相当的顶点的时候，便又会下降。"

老舍《骆驼祥子》附录:"因为酝酿的时期相当的长，搜集的材料相当的多，拿起笔来的时候我并没感到多少阻碍。"

秦牧《序》:"在这期间，国家取得了相当巨大的成就。"

5、相宜。

北魏 贾思勰《齐民要术·园篱》:"必须稀穊均调，行伍条直相当。"

唐 张鷟《朝野佥载》卷一:"夫人曰:宁可死，此事不相当也。"

评书《西门豹治邺》:"如果我在这里吃得太多，回头办事不相当，神仙是要恼怒的。"

下面是小编为你提供的含有秋字的词语和解释，希望对你有帮助。

【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。

【冰壶秋月】：冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

【冰壸秋月】：比喻人品德清白廉洁。

【不及秋】：1.唐服装名，即短裤。意谓不到秋凉即须易装。

【不秋草】：1.指竹。

【不知春秋】：不知道当前是什么季节或局面。

【残秋】：1.指秋天将尽的时节。

【暗送秋波】：旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

【百秋】：1.犹百年。喻时间长。

【百岁千秋】：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。

【悲秋】：1.对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞.九辩》:"悲哉!秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。"

【髀秋】：1.马鞍上的皮带。亦为马桶上篾箍的谐音。

【程砚秋】：(1904-1958)京剧演员。原名承麟，曾名艳秋，号玉霜，生于北京。满族。六岁学艺，演青衣。曾拜梅兰芳为师，又受教于王瑶卿，形成低回婉转的唱腔和形神兼备的表演风格，世称“程派”。代表剧目有《窦娥冤》、《荒山泪》、《锁麟囊》等。中年后致力于戏曲理论研究。曾任中国戏曲研究院副院长。有《程砚秋文集》、《程砚秋演出剧本选集》。

【初秋】：1.秋季的第一个月。又称孟秋。

【春花秋实】：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋月】：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【春华秋实】： 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春韭秋菘】：韭：韭菜;菘：一种阔叶蔬菜名。泛指时新蔬菜。

【春困秋乏】：困：困倦;乏：疲劳。春秋季节天气容易使人感到困倦疲乏。

【春来秋去】：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

【春兰秋菊】：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

【春露秋霜】：比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

【春祈秋报】：祈：迷信的人向神恳求。古时春秋两季祭祀土神，春耕时祈祷风调雨顺，秋季报答神功。

【春秋】：1春季和秋季，常用来表示整个一年，也指人的年岁：～正富(年纪不大，将来的日子很长)。

【春秋榜】：1.指科举考试春试和秋试录取的名榜。

【春秋笔】：1.相传孔子据史实修《春秋》，笔则笔，削则削;字寓褒贬，不佞不谀，使乱臣贼子惧。后遂以"春秋笔"指据事直书的史笔。

【春秋笔法】：指寓褒贬于曲折的文笔之中。

【春秋鼎盛】：春秋：指年龄;鼎盛：正当旺盛之时。比喻正当壮年。

【春秋积序】：春秋：指时间、年龄。年龄一年又一年的累积增加。

【春秋科】：1.以《春秋》取士的科目。

【春秋无义战】：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

【春秋五霸】： 春秋时先后称霸的五个诸侯。即齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。另一说是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

导语：势如破竹形容兵力强大。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：势如破竹

【汉语注音】：shì rú pò zhú

【成语出处】：唐.房玄龄等《晋书.杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义。可与“节节胜利”“长驱直入”连用。

【势如破竹的意思】：势：情势、威力、气势;破竹：劈竹子时开头的一节劈开以后下面的几节就可以顺着刀势一直劈下去。形容兵力强大，像用刀劈竹子一样推进顺利没有阻碍。多指开了个头就节节胜利，无法抗拒或气势不可阻挡。

【势如破竹的近义词】：所向披靡、破竹之势、势不可当;

【势如破竹的反义词】：节节退败、一溃千里、坚不可摧;

【势如破竹的故事】

西晋武帝司马炎时期，司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，但是大部分大臣都认为吴国还是比较有实力，劝司马炎做好准备再进攻，只有一位叫杜预的大臣，觉得要趁吴现在衰弱，灭掉它，否则等它有实力了就更难。司马炎觉得有道理就拜杜预为平东将军，出兵攻打东吴,大将杜预也非常支持司马炎统一中国。就率领大军一举攻下江陵，占领了长江下游许多城镇，把吴国的都督孙歆也俘虏了。杜预见战势这么顺利，就想一鼓作气消灭吴国。一些将领却认为不妥，首先连续作战已经是兵家大忌，又值酷署，天气炎热，疾病流行，将士都很疲劳，再加上又逢长江水势暴涨，就建议暂时收兵等到冬天再进攻。但是杜预坚决反对退兵，杜预心想，将士们连取数城，士气正旺，如果就此罢手，势必给吴军以喘息的机会，到时候再举兵，恐怕就不那么容易了。就杜预就鼓励军士们说：“从前，燕国大将乐毅洛西一战，一口气攻下齐国七十多座城池，除了指挥有方，最重要的是士气很旺。我们现在士气正旺，这时如果攻打吴国，像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂。”于是，晋军在稍做休整后继续伐吴，一举攻占了吴国都城，统一了全国。

【势如破竹例句】

明.罗贯中《三国演义》第一十二回：“曹操将得胜之兵，杀入城中，势如破竹。”

明.施耐庵《水浒全传》第九十九回：“关胜等众，乘势长驱，势如破竹，又克大谷县。”

【势如破竹造句】

谈恋爱的时侯如果你抓住了对方的心理，那么你对她(他)的追求也就势如破竹了。

苹果手机以其独特的系统与风格在果粉们的支持下在短时间内势如破竹迅速的占领了高端手机市场。

之：的。

可爱：值得怜爱。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自从。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为李唐。

独：只，仅仅。

之：主谓之间取消句子独立性。

出：长出。

淤(yū)泥：污泥。

染：沾染(污秽)。

濯(zhuó)：洗涤。

清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水

妖：美丽而不端庄。

通：贯通;通透。

直：挺立的样子。

中通外直：(它的茎)内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生蔓，不长枝

香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

益：更加。

清：清芬。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。

植：树立。

可：只能。

亵玩:玩弄。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的啊 呀，助词。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;

盛：广。

君子：指道德品质高尚的人。

者：的人或物。随着前面的名词而变化，例如：有黄鹤楼者中的者意思就是建筑

噫：感叹词，相当于现在的唉。

菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为宾语提前的标志)

鲜(xiǎn)：少。

闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

宜乎众矣：(爱牡丹的)应当有很多人吧。

宜乎：当然(应该)。

宜：当。

众：众多。