古代文学史名词解释：楚辞(实用20篇)

东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！

有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性並不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」

小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！

大历(766年十一月-779年十二月)唐代宗李豫年号。李适即位后沿用至当年年末。大历诗风是怎样的呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

大历诗风，大历至贞元年间活跃欲诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。通过描写自然山水的恬静、幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及个人内心的惆怅。诗歌幽隽、闲雅，重清丽的韵致。遂露出中唐面目。

大历年间是盛唐诗风向中唐诗风演变的过渡期。大历诗风指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。这批诗人的生活由开元盛世转向安史之乱的后的惨痛，因此他们的诗不再有李白那种非凡的自信和磅礴的气势。也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，大量的作品表现出一种孤独寂寞的冷落心理，追求清雅高逸的情调。诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创作，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。

以下是小编给大家整理的养生谚语及其解释，欢迎大家阅读。

俗话说一方水土养一方人，每个地方都流传着一些养生保健的谚语、俗语，言简意赅，幽默风趣，说起来朗朗上口。追求健康，享受生活，提高生活质量是人类共同的追求。这些民谚反映的就是老百姓的这种心态。我们黄山地区自古文风昌盛，民俗浓郁，也流传着许多具有地方特色的养生保健的谚语，其中的一些颇具哲理性和科学性。

“今年笋子明年竹，少年体壮老年福”。青少年时期是人生成长的旺盛期，营养得当，身体强壮，则为一生的健康打下了基础。一杯牛奶壮大一个民族就是这个道理。常见同龄的中老年人有的健康活泼，有的多病多灾，特别是骨质疏松，稍微磕碰就会骨折。躺在床上自己受苦受累还拖累了家人，哪里还谈得上什么生活质量?

“半饥半饱桃花色，死吃猛涨菊花黄”;“暴食暴饮易生病，定时定量保康令”。人不食不行，但人的消化功能是有一定限度的，暴食暴饮则增加肠胃的负担，进出不平衡当然就不会安宁了。现在有不少人由于交际的需要，或是连年过节，总喜欢狂饮暴食，弄得终日腹胀胃满。由于进食过量的荤腥食物，促使胆汁、胰液大量分泌，就有发生胆道疾患和急性胰腺炎的可能。血液中胆固醇含量高，也易诱发心脑血管疾病。同时暴食暴饮还会引起严重的消化不良和胃肠疾病。因此，人们在全面摄取营养的同时，更应注意饮食有度有节。1700年前西晋张华在《博物志》中说：“所食愈少，心愈开，年愈益;所食愈多，心愈塞，年愈损。”现代研究认为，节食不仅能减轻胃肠负担，而且由于机体处于半饥饿状态，植物神经，内分泌和免疫系统受到良性刺激，增强人体的调节功能，提高抗病力，延缓衰老过程。故民间还有：“七分饱，多笑笑，莫烦恼;天天忙，永不老”之民谣。但一些小姑娘为了追求苗条而盲目节食是有害健康的。

“感冒不用药喝茶加洗脚”。风寒引起的感冒不管用药否，一般要一个星期才能好。喝茶，特别是绿茶，茶叶中含有茶碱、茶多酚，都具有杀菌消炎作用。此外茶叶中所含的维生素C、E、B可减缓感冒症状。中医认为“感冒是四肢烦，百节不舒，就是被风侵入了。喝茶方能轻汗发而肌骨清”。洗脚，脚板的汗腺较为发达，热水泡脚，会使脚部毛孔扩张，热量通过血管传至全身驱赶风寒。

“补药一堆不如豆浆一杯”、“进补如用兵，乱补会损身”。补品是要因人而宜的，补之不当则适得其反。而豆浆是大众化饮品，价廉，所含植物蛋白易于人体消化吸收，豆浆之中还含有钙、磷、铁等人体所需之元素，男女老少皆宜饮用。经常饮用当然就不需要补药了。

“春天多吃蒜，神爽体质健。”春天气温回升，细菌也在苏醒繁殖，而大蒜对肠胃中多种致病菌有较强的抑制或杀灭作用。我国古代中医学就认为大蒜有“去寒湿、辟邪恶、消痛肿、化淤积”之功效。古希腊的奥林匹克运动会上还把大蒜作为运动员的保健食品。可见大蒜的保健作用是历史悠久的。

“萝卜进城，药铺关门”。这一说法带有普遍性，萝卜古称莱菔，是我国传统的大众化蔬菜，也是防病保健之佳品。《奉草纲目》中记载：“莱菔，根、叶同功，生食升气，熟食降气，主吞酸，化积滞，解酒毒，散淤血，甚效。”现代营养分析，新鲜的萝卜中含有丰富的维生素A、B、C和大量的碳水化合物以及钙、磷、铁等矿物质。还含有氨基酸和其它蔬菜营养成分中所没有的淀粉酶、芥辣油等特殊成分。因此萝卜具有健胃、消食、通气、解滞、止咳化痰之功效。人们还常说“萝卜青菜保平安”、“上床萝卜下床姜，不劳医生开处方”，“秋天萝卜寒人参”。可见萝卜的功效非同一般。

养生保健民谚还有不少，如：“找个医生不如交个朋友”;“热饭冷茶淘，娘做郎中医不好”;“五谷杂粮多进口，大夫改行拿锄头”;“吃馍和凉水，瘦成干棒槌”;“穿衣要穿布，吃饭要吃素”等等都是百姓在生活实践中的经验总结，产生于民间，流传于民间，遵循其道，受益无穷。

春天来了，春天是万物生长的季节。下面是小编为你带来的描写春风的成语及解释，希望对你有帮助。

1、 柔风甘雨：柔：温和。和煦的春风和及时的春雨。泛指和风细雨。

2、笔下春风：形容绘画、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。

3、东风入律：春风和煦，律韵协调。常用以称赞太平盛世。

4、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

5、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

6、笔底春风：形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。

7、如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

8、春风夏雨：春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

9、尧风舜雨：尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。

10、春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

11、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

12、春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

13、东风浩荡：东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。

14、春风浩荡：春风吹拂大地。多用来形容一个新的面貌或景象已开始呈现。

15、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。(www.lz13.cn)春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

16、过耳春风：经过耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。

17、满袖春风：衣袖飘曳生风。形容十分得意。

18、春风风人：风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

19、东风人面：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

专指好吃懒做的人。用作贬义。用来形容人习性非常懒惰。它与“好吃懒做”有相同的意思;但它强调贪图安闲。一般作谓语。

南朝·宋·范晔《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”

《周书·苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者……罪一劝百。”

宋·陈敷《农书·稽功之谊篇第十》：“好逸恶劳者，常人之情，偷情苟简者，小人之病。”

清 黄宗羲 《原君》：“岂古之人有所异哉?好逸恶劳亦犹夫人之情也。”

刘师培 《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之於书，以冀流传久远。”

一、导语

同学们，中华民族自古以来就是一个诗的国度。古诗是文学宝库中的瑰宝。以其隽永的意境赢得人们的喜爱。它们有的激昂悲壮，有的凄婉哀怨，有的气势雄浑，有的奔腾豪放。这节课就让我们走进诗人的世界，品悟诗人的情感，聚焦诗人的思想，用生动优美的语言把你喜欢的一首古诗改写成一篇通俗易懂的记叙文。（板书：古诗改写）

二、明确习作要求

师：首先我们进入第一环节：谈理解、明要求（投影出示习作要求）

习作要求

1、把你喜欢的一首古诗改写成一篇记叙文；

2、把古诗所描绘的内容具体连贯地写下来，在不改变原意的基础上适当展开想象；

3、题目自拟，也可立题为“改写古诗《xx》

请大家自读讨论。（学生分小组讨论）

下面请同学们谈一谈对习作要求的理解。

生1:我认为本次习作的体裁从形式上由诗歌改变成了记叙文。

生2:从内容的要求上看，要写具体生动，叙事完整，尊重诗歌原意。情节要生动，适当展开想象，有创新。生3:借景抒情的古诗重点是景物描写，抒发情感；叙事性古诗重点要抓住人物的语言、动作、外貌进行描写，叙事完整。

师：同学们对习作要求理解得很好。古诗改写就是对古诗词从形式到内容进行全新的包装，在原文的基础上进行二次创作，使诗词句子更具体、更加通俗易懂。（板书：形式：古诗记叙文内容：保留原意适当想象）

那么怎样进行古诗文的改写呢？下面我们进行第二环节：读例文、学方法。（学生齐读）

三、例文引路

（一）

师：请看第一篇例文。《改写暮江吟》。这是一首著名的写景诗。诗人就江边所见，摄取残阳铺水和新月两个小镜头，把黄昏的奇景和月夜的风光组成一幅色彩鲜明、富有立体感的秋江图景。意境优美。那么小作者是怎样改写的呢？请看大屏幕。

（投影出示诗配画以及例文《暮江吟》）

暮江颂

——《暮江吟》改写

落日渐瞑，夕阳的余晖洒满整个大地。

太阳脱去了那件耀眼的外衣，披上了鲜红的披肩，是那么的柔和，那么的美！

清澈的江水宛如一面镜子在余光的照耀下熠熠生辉。微风吹来，江面上泛起水波，太阳的倒影也随之颤动，犹如一位少女在水中翩翩起舞。

江边一棵棵垂柳将她们长长的头发伸入水中，好似一个个美丽的公主，扭着细细的腰肢，摆着那翠绿的裙摆在岸边与水中的太阳比美。可惜他们没有分出输赢，反而把江水映得半红半绿，像一个巨大的调色盘。

江边的花儿虽然没有那么婀娜，却一直散发着迷人的芬芳。

我站在岩石上，放眼望去，轻轻的远山在雾气中若隐若现，异常神秘；灯花通明的村庄像一只只萤火虫成群结队，雾的朦胧使江、地、天连为一线。啊！多么美的九月初三之夜呀！鸟儿在山前啼鸣，田野里散发果香；露珠儿酷似晶莹的珍珠；隐月好似一把精美的弯弓，就连落叶上都写满赞美，风儿都在唱着赞歌。

我爱你这让人陶醉的暮江！

师：写景类的古诗要侧重景物描写，抓住景物的特点。写景时，字里行间要有真情，抒发真情实感。情与景不可分离，寓情于景，融情于景，情景交融，是创造意境的重要手段。一篇好的习作要避免有景没情，做到情为景生，景为情注，只有二者妙合无痕，才能使文章含蓄隽永，意味深长。

（二）

师：绘景类的古诗同学们领会了它的改写方法，那么叙事类的古诗应该怎样改写呢？下面请同学们看《赠汪伦》的改写。

这是一首歌颂友情的叙事诗。也是送别诗中的佳作。自古以来，别离的气氛是哀婉凄凉的，很少有欢声笑语。可是诗人却采用了一种独特的方式，营造出一种豪迈的气氛。表达出朋友间的一片深情和临别祝愿。请看原文及改后例文。

（投影出示诗配画以及例文《赠汪伦》）

送别

——改写《赠汪伦》

李白是唐朝最伟大的诗人之一。身世坎坷，曾经历过唐朝由盛转衰的过程。

李太白之所以被称为“浪漫主义诗人”，是因为他性情豪爽，好游，好酒。而当时有位名为汪伦的人极为崇拜李白。让自己的儿子从小就吟诵李白的《赠孟浩然》。得知李白因国事而操劳想出去游玩一番，便给李白写了封信：先生好游乎？此处有十里桃花；先生好酒乎？此处有万家酒店。汪伦

李白收到此信，心花怒放，心想：游玩，饮酒乃是我的最爱，为何不借此机会放松放松？于是，他第二天就出发了。来到汪伦的家中，李白迫不及待地问“汪兄，十里桃花在何处？”汪伦笑着带李白去看，可却只有一棵桃树，汪伦说：“我们这里只有一株桃树，每逢盛开的季节就飘香十里，所以叫?十里桃花?”。

李白又问：“那万家酒店呢？不如我们去痛饮几杯吧！”可汪伦则领李白去了一个名为“万家酒店”的小酒楼。李白不解，汪伦告诉李白这家酒店的老板姓万，所以就叫“万家酒店”。

李白不但不生气，而且还连连叫好。汪伦也十分开心，请李白到家中做客，汪家的人盛情款待。李白在汪伦家中与其促膝长谈，并结为至交好友。

李白在汪伦家一住就是半年，时光飞逝，这一天，李白对汪伦说：“汪伦兄，我在你家已有半年了，明日我就要离开，继续过我那神仙般的生活。”“为什么？难道是我待客不周，你不愿意再住下去了？”汪伦问道。李白挥挥手解释说：“不，您的家人待我像亲人一样，我怎么会嫌弃呢？只是我志在四方，想云游天下。”汪伦见说不过李白，只好答应让他走。

第二天，清晨，李白载着无尽的留恋和惋惜来到桃花潭边边。李白双手握拳，含着泪说：“汪兄，你对我的情谊，李某没齿难忘！”话还没有说完，岸上就传来用脚步打节拍唱歌的声音。李白一眼望去，啊！是村民们在为自己送行，李白向人群挥挥手，大声说：“乡亲们，保重，我李某一定会再来看你们的！”人群中一人说道：“大诗人，您也要保重呀，祝你一帆风顺，咱们后会有期。”这时，一条小船已停靠在岸边，等待着大诗人李白上船。李白踏上小船，深情地对汪伦说了最后一句话：“汪伦兄，桃花潭固然很深，但也比不上你和我的情谊深，让我们撑起友谊的小船，驶向对方心灵的彼岸。”汪伦终于控制不住自己的情绪，泪流满面地说：“保重！”

船儿渐渐远去，望着李白的身影，汪伦在心底默默地念叨：“李兄，我们何时才能再见面呢？

师：请大家齐读原诗。（学生读）谁愿意把例文给大家读一读？（一生读）

师：请同学们在小组内讨论：

①你认为这篇习作改写得怎样？哪些地方值得你学习借鉴的地方？有哪些不足？

②与第一篇例文比较，有哪些相同和不同？

学生汇报点评（略）

师：叙事类的古诗文改写要把事情叙述完整，有故事情节，有时间、地点、人物，也就是按照记叙文的六要素进行改写。

四、选材构思

通过这两篇例文，同学们基本上领略了古诗的改写方法，下面我们进入第三环节：选古诗巧构思

生:（大屏幕出示学生齐读）

师：老师为大家提供了学过的古诗，同学们可以在这里选，也可以选择自己平时积累的古诗。（大屏幕出示古诗）

师：你想选择哪一首诗进行改写，怎样改写，重点部分怎样写，把你的构思说给你的同桌听。

生:（选择古诗）

师：下面请大家汇报一下你的构思。

生1:我改写的古诗是《九月九日忆山东兄弟》。这首诗表达了亘古不变的亲情。在改写时我先写重阳节王维在街头漫步，看到家家户户欢聚一堂，不仅勾起了他的思乡之情，然后写他回忆从前的时光，怎么与他的兄弟姐妹朝夕相处，最后写抒发自己的感情。重点写登高、遍插茱萸等情节。

师：很好。这首诗表达了一种在任何时代都不可能没有的亲情，容易引起大家的共鸣。亲情也是人类最朴实、最动人的情感在改写时要紧扣这个主题。下面请大家发表自己的见解。

生:（略）

生2:。我想重点写母亲灯下为游子缝衣的母子情深的画面，通过一些细节歌颂伟大的母爱。

师：是啊，母爱是人世间最淳朴、最真挚的情感。千百年来，多少诗人、作家尽情地吟唱。因此改写这首诗时要抓住细节表达这一永恒的主题。用“谁言寸草心报得三春晖”来抒发情感。发表自己的看法。

生:（略）

生3:我改写的古诗是《枫桥夜泊》。这首诗有情有景，有声有色，情景交融。诗人以一缕愁绪把众多的景物串起来，和谐而有层次的组成一幅秋江夜泊图。在这首诗的改写中，我想加一些故事情节，有物有人，有情有景。借助寒山寺的钟声衬托诗人的愁绪离索。

师：是的，这钟声在夜半悠扬回荡，余音袅袅，衬托出夜的静谧与深沉，使夜不成眠的游子更增添了愁绪，而诗人卧听钟声的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。通过你的妙笔把诗人张继的感受表达出来。下面请大家帮她参谋参谋。

生:（略）

生4:这是一首抒发旅途愁思的诗。我想先叙述时间地点，故事的的主人公登场，然后描写原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，倒映在清清江水中的明月，再写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。借景物承载一段乡愁。

师：是啊，剪也剪不断的乡愁。对故乡的思念是每一个出门在外的游子共同的情结。乡愁难眠啊。下面大家给她提一提建议。

生:（略）

生5:我改写的古诗是《泊船瓜洲》。这是一首著名的抒情小诗，它抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切情怀。我想重点写诗人的所见所想表达诗人思念家乡的浓浓的情怀。

师：是的。思乡之情是每一个远离故乡的游子的一种最真切的感受。不管身在千里万里，故乡只有一个。春风吹过江南已不知多少次，江南的田野山川也不知绿了多少回，如今春风依旧，明月依然，思乡之情油然而生，可是诗人多年的企盼只能寄情于明月。因此，我建议在改写这首诗时字里行间要突出作者的思乡情结。

生6:我改写的古诗是《送孟浩然之广陵》。这首诗，表现了一种充满诗意的离别，充满喜悦的离别，充满向往的离别。时间地点人物提供得很具体，借景物描写表达友情。

师：这首诗集叙事、写景、抒情于一体。感情真挚深切，意境优美动人。这也是送别诗中的佳作，在改写时要表达出朋友间的依依惜别之情。大家提提建议。

生:（略）

生7:我改写的古诗是《清明》。在改写时，我先写时间、环境、气象等。然后交代清明节这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。接着写杜牧的所见所感，他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。于是，他便向人问路了。引出故事的发展。

师：改写这首诗时，要抓住清明时节气候特点，阴沉沉，雨绵绵以及细雨中的景物，把环境衬托得极为伤感，再用行人愁肠欲断加以渲染，把作者的愁绪满怀表现得淋漓尽致。暗示了主人公思乡、怀旧、苦闷、缠绵的心情。下面大家提提建议。

生:（略）

师：同学们提的建议很好。没有发言的同学也都在小组内谈了对自己喜爱的古诗的理解，说出了自己精巧的构思，有的同学已经迫不及待、跃跃欲试了。让我们赶快进入第四环节：写草稿共品评（大屏幕出示生齐读）4

五、成文共点评

1、下面请同学们用手中的妙笔去叙述诗中的事，描绘诗中的景，表达诗中的情。（学生起草）

2、谁愿意把你的习作读给大家听？（听后评议）

3、学生评议（略）

预设点评提纲：

（1）是否符合诗歌愿原意？

（2）再创作时想象是否合理？

（3）故事情节是否完整？

（4）字词句运用如何？有没有特别好的语句？好的修辞？

六、总结

这节课我们共同追寻诗人的足迹，走进诗歌改写的殿堂，走进诗人的情感世界，去解读，去感悟。不知不觉中，四十分钟的聚会就要结束了，同学们兴趣盎然，意犹未尽，让我们相约下节课，共同走完古诗改写的旅程！

古诗改写教学设计

教学目的：

一．训练学生对古诗的理解能力。

二．训练学生迁移创新的能力。

教学设想：

我国是一个诗歌的国度，从古至今，无数中国人都是沐浴着唐诗、宋词、元曲的阳光雨露而茁壮成长。本课希望通过对古诗的改写训练，让学生走进诗歌，与古代诗人进行心灵对话，领略古代诗歌的深邃意境，认识祖国古代文化的灿烂悠久，培养学生创造性地运用祖国语言表情达意的能力。

教学设计：

步骤一：活动准备

1．让3—5名学生背诵自己喜欢的古诗，并说说古诗内容和自己喜欢的理由。

2．为自己喜欢的诗选配一首歌、一支曲或一幅画，注意诗与所选歌、曲和画的联系。

步骤二：进入活动

让学生将自己为古诗选配的歌、曲或画在班上交流，同时介绍自己选配这些歌、曲或画的原因。再让其他同学对此诗与歌、曲或画进行评点。然后要求学生用文字将上述内容口述出来，为进入古诗改写打下基础。

步骤三：写作演练

1．激趣导入

有一位秀才，因书法极好，被召去为慈禧太后书写王之涣的《凉州词》。书写中，一不小心，将词中的“间”漏掉。慈禧阅后，认为秀才讽刺自己没有文化，不由大怒，喝令将秀才推出斩首。秀才急中生智，忙说自己写的并非是王之涣的诗，而是一首词，言毕当场高声朗诵出来。慈禧一听，转怒为喜，放了秀才，还给了不少赏赐。同学们知道秀才是如何朗诵的吗？

（待学生讨论作答以后，教师再给出答案：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。）

风神最早是魏晋时期和风骨一起用来品评人物的。欧阳修晚年号六一居士，所谓六一风神即指欧阳修散文的美学风格。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

【欧阳修】

风神最早是魏晋时期和风骨一起用来品评人物的。欧阳修晚年号六一居士，所谓六一风神即指欧阳修散文的美学风格。他并不刻意选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，只是自然地叙事、自然地抒怀，在看似散漫不经心的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙事中体悟出难以言传的高远境界。他的散文一般具有笔触多情的特点，常着眼于感情的抒发。另外，文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。总之，这种绝世风神的特点是：偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味纯浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。

欧文柔美之风神大致表现为以下互相联系、互相交叉的三个方面：1.一往情深的情韵之美：“情韵”即深长无尽的感情。欧阳修是一个有至情至性的文人。他像写诗一样写散文，对朝代兴衰、历史变迁、宋世太平、人民丰乐、友朋聚散存殁，都有执着的深情。每逢写到这些题材，他的笔下便流注着潺爰无尽的情思与感慨，情韵之深长令人低回欲绝。欧集中，感叹历史变迁、朝代兴衰的作品有《菱溪石记》、《丰乐亭记》，咏叹宋世太平、人民丰乐的作品有《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，俯仰今昔，怀念友人的作品有《苏氏文集序》、《江邻几文集序》、《释秘演诗集序》、《河南府司录张君墓表》、《张子野墓志铭》、《黄梦升墓志铭》、《祭石曼卿文》等等。2.一唱三叹的往复之美：与文章中多有情韵相关，欧阳修的散文具有一唱三叹的风姿。欧阳修不仅对人事变迁俯仰今昔，感慨万千，而且对景物的变化也满怀深情，俯仰感叹，时时摇曳着独特的风神。如《真州东园记》，此文之妙跟写人事不同，不是今不如昔，而是今日胜昔，因“兴”而一一追忆其昔日之“废”，由今日园林亭台池榭之美倒追其当年的荒凉冷落。文中三个“也”字句构成了一唱三叹的情味。3.一波三折的摇曳之美： “一唱三叹”是就感情的抒发上说，“一波三折”是就文意的变化上说，二者都属于风神。

欧阳修的散文以六一风神见称于世，偏向阴柔一路发展，显示出前所未有的以情韵取胜的典型而成熟的艺术风格，这是对古代散文多姿多态的发展所作出的杰出贡献。

五柳先生--晋·陶渊明青莲居士--唐·李白

香山居士--唐·白居易东坡居士--宋·苏轼

六一居士--宋·欧阳修幽栖居士--宋·朱淑贞

九华山人--唐·杜荀鹤半山老人--宋·王安石

山谷道人--宋·黄庭坚淮海居士--宋·秦观

白石道人--宋·姜夔石湖居士--宋·范成大

后山居士--宋·陈师道芦山居士--宋·张元平

易安居士--宋·李清照清真居士--宋·周邦彦

衡山居士--明·文征明六如居士--明·唐寅

温陵居士--明·李贽柳泉居士--清·蒲松龄

导语：如临大敌形容戒备森严或者过于紧张的意思，往往含有嘲讽的意味。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：如临大敌

【汉语注音】：rú lín dà dí

【成语出处】：后晋.刘昫等《旧唐书.郑畋传》：“ 畋还镇，搜乘补卒，缮修戎仗，浚饰城垒，尽出家财以散士卒。昼夜如临大敌。”

【成语语法】：动宾式;作谓语、定语、状语;形容非常紧张。

【如临大敌的意思】：临：面临;好像面对着强大的敌人。把情况看得特别严重，好像碰到大批敌人一样。形容戒备森严或者过于紧张的意思，往往含有嘲讽的意味。

【如临大敌的近义词】：如临深渊、小题大做、如履薄冰;

【如临大敌的反义词】：处之泰然、一笑置之、如坐春风、不屑一顾、临危不惧、付之一笑;

【如临大敌的故事】

唐朝时期，唐僖宗的政权日益衰退，黄巢率领部队发动起义，起义军一路将广州占领后继续北上攻占长安城，唐僖宗见大势已去只好匆忙逃跑。起义军一路挺进，唐僖宗将郑畋任命为凤翔节度使，希望他能够阻止起义军的道路。临行前唐僖宗对郑畋说：“凤翔是重要的地理位置，你一定要想方设法坚守阵地!”郑畋信誓旦旦地对唐僖宗说：“凤翔距离太远，一旦打起仗来战事便千变万化难以控制，只要皇上给我见机行事的权力，我将赴汤蹈火拼死对敌。”唐僖宗对郑畋说道：“你身经百战，经验丰富，只要是对战事有利的决定，你自已做主就好了。”郑畋来到凤翔后不断的招兵买马，修战车加固城墙，将士们日夜加强防卫措施，每天操练士气大增。没过多久，黄巢命尚让将军带着五万军马开始向凤翔发动进攻。尚让自以为是，觉得郑畋只不过是一介书生，没有实战经验，因此他没有严格要求部队保持警惕，郑畋正是抓住了尚让的这种心理设下埋伏，结果尚让的部队中了埋伏后落荒而逃，损兵折将半数有余。

【如临大敌例句】

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回：“到了抚院，又碰了止辕，衙门里扎了许多兵，如临大敌。我问了巡捕，才知道两院昨夜接了一个甚么洋文电报，便登时张惶起来。”

郑观应《盛世危言.训俗》：“各属乡民，勇於私鬭，此一姓或若干人，彼一姓或若干人，约期械鬭，如临大敌。”

陶菊隐《记者生活三十年》第六章：“于是便有一群如狼似虎的巡捕蜂拥而来，七手八脚地要来捆绑我，其势汹汹，如临大敌。”

萧殷《桃子又熟了……》：“二十个全副武装的哨兵，分成两排把守着城门洞，两溜刺刀闪着寒光，如临大敌。”

【如临大敌造句】

面对余额宝这种产品前所未有的强大竞争，各大银行破天荒的如临大敌般纷纷出台新政。

对于早恋问题家长们总是谈虎色变，只要孩子们稍稍有一点儿不正常便如临大敌般紧张起来。

关于古代文人的趣事，文人都有着自己的不同，都有着自己的另类。下面是小编分享的文学常识之古代文人绰号趣事，欢迎大家阅读！

宋朝词人贺铸写的《青玉案》一词中，有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”用三种景物比喻愁思多，极为著称，因此，贺铸得了一个典雅的绰号：“贺梅子”。词人张炎写的《解连环》一词中，有“自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。”人们都称张炎为“张孤雁”。另外，张炎写有《南浦》一词来歌咏春水，其中有“荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草”的句子，写景如画，唱绝古今，人们又称张炎为“张春水”。

诗人鲍当在河南做官时，写有《孤雁》一诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”许多人大为赞赏，并给鲍当起了一个绰号“鲍孤雁”。谢逸写有三百首《蝴蝶》诗，其中的佳句有“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”、“江天春晓暖风细，相逐卖花人过桥”。人们称谢逸为“谢蝴蝶”。北宋的翰林王观写有《清平乐》词：“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头。一夜御前宣住，六宫多少人愁。”当时的太后读了，说这首词是在亵渎皇帝宋神宗，就将王观罢职，于是，人们称王观“王逐客”。

北宋的寇准被封为莱国公，却无田园房舍，当时的诗人魏野写诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”魏野因此得了一个绰号：“‘无地起楼台’相公”。乔子旷写诗比较生僻，人称“孤穴诗人”。杜默作诗总是凭空捏造，不讲韵律，于是，后世称凡事由臆造而无所本者为“杜撰”。

明朝的袁凯写诗道：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”人们称他“袁白燕”。

清朝的吴绮写有“把酒祝东风，种出双红豆”的句子，传诵一时，人们称他“红豆词人”。吴修龄写有“雁将秋色去，帆带好山移”的橘子，人们称他“吴好山”。扬州的张哲士在《咏胭脂》一诗中写道：“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”人们称他为“张胭脂”。管水初写有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的对联，人称“管杏花”。鲍以文写有“一匝人间夕又朝，晚来依旧满闲寮。疏分霜叶秋容淡，细点征帆别思遥。淡淡欲随城角尽，明明还带酒旗摇。迷藏惯匿西楼影，不似春愁不肯消。”人称“鲍夕阳”。乾隆年间，王苹写有“乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书”的诗句，被人们称为“王黄叶”。

文人写诗作文，能有佳句传世，并以此得到有趣的绰号，也称得上是人生中的一大快事了。

[文学常识之古代文人绰号趣事

1、夜幕低垂：太阳快要落山了，天渐渐黑了。

2、夜色弥漫：指夜幕降临，夜深了。漫，指的是“到处”，比喻范围大。

3、月夕花朝：月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。

4、衔枚疾走：衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。

5、不眠之夜：眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。

6、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

7、恬静：闲适，安静。

8、花辰月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

9、月夜花朝：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

10、夜色迷人：夜晚的景色非常迷人，形容夜景很漂亮。

11、华灯初上：美丽的灯亮起来。

12、月光如水：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

13、昼慨宵悲：慨：慨叹。白天慨叹，夜晚悲戚。形容心情十分烦闷。

14、良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

15、朦胧：物体的样子模糊，看不清楚。

16、静谧：形容静寂无声或形容忧愁的样子，亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。

17、火树星桥：形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

18、炫昼缟夜：指李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。

19、俾夜作昼：把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。

20、没日没夜：犹言不分白天夜晚。

21、鬼火狐鸣：鬼火闪烁，野狐悲鸣。形容阴森恐怖的荒野夜晚。

22、以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。

23、朝歌夜舞：朝：早晨；歌：唱歌；舞：跳舞。早晨唱歌，夜晚跳舞。形容沉迷于歌舞欢乐之中。

24、柔美：优美，柔和美好。

25、月白风清：形容幽静美好的夜晚。

26、灯火辉煌：形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

27、夜凉如水：夜已深沉，静的如水一般。也形容人心的悲寂与沧凉。

28、灯火通明：形容灯火映照得非常明亮。

29、月明如水：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

30、万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

31、呼昼作夜：昼：白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。

32、早作夜息：清早就开始工作，直到夜晚才休息。形容非常勤奋。

33、星桥火树：形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

34、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。

35、月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

36、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

37、夜阑人静：夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。

38、花朝月夜：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

39、昼夜不息：息：停止。从白天到夜晚一直不停。

40、昼伏夜动：白天埋伏，夜晚活动。

41、蛤蟆夜哭：蛤蟆于夜晚哭泣。形容毫无根据诬陷好人。

42、灯火万家：家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。

43、以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

44、万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

45、朝观暮览：观、览：看。早晨也看，夜晚也看。形容对珍贵的东西百看不厌。

46、日短夜修：指冬至前后几个月白天短夜晚长。

[描写晚上的词语

【中文】：小心翼翼

【读音】：xiǎo xīn yì yì

【正音】：心；不能读成“bì”。

【辨形】：心；不能写成“必”。

【小心翼翼的意思】：翼翼：恭敬慎重的样子。形容恭敬小心，一点不敢疏忽懈怠。

【出处】：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”

【近义词】：小心谨慎、谨小慎微

【反义词】：粗心大意、粗枝大叶、漫不经心

【用法】：偏正式；作谓语、定语、状语；形容人的举动

【小心翼翼造句】

1、喜欢上你，我变得小心翼翼，仿佛未曾得到就已害怕失去。

2、因为害怕失去，所以才小心翼翼，可越小心翼翼，就越会失去。

3、小心驶得万年船，可是谁又能保证，有天沧海变桑田，我这艘小心翼翼的船，不经意间就会在时光里搁浅呢。

4、有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因为答案揭晓的那一刻，也是灰飞烟灭的开始。

5、总在不经意间让你生气，是你太敏感，还是我太笨拙，以至于现在，我总得小心翼翼，再三掂量怎样与你说话。

6、在家小心翼翼了二十年，没有办法在外面不小心翼翼的对待每一个人。

7、在我小心翼翼爱着一个人的时候，那个人也在小心翼翼，爱着另一个人。

8、奶奶睡觉了，我小心翼翼地出去喝水，生怕吵醒了奶奶

9、他做事总是小心翼翼，没有一点差错。

10、我小心翼翼的打开她送给我的神秘盒子。

11、我小心翼翼的跑到你的身后抱住你的腰，对你说一声，猜猜我是谁。

12、考古人员小心翼翼地在搬动文物。

13、这次我考试考差了，放学后我小心翼翼地走向房间。

14、妹妹小心翼翼的把水晶球放在自己的床头柜上。

15、每天都过得小心翼翼，真是度日如年啊。

1、群星璀璨：表面指天上的繁星闪烁发光，美丽耀人，光彩夺目。也用来形容美好的事物非常多，犹如很多星星闪耀一般。

2、夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。

3、寥落晨星：寥，稀少；落，像。稀疏得好像早晨的星星。指为数少。

4、移星换斗：形容法术神妙或手段高超。

5、斗转星移：星斗变动位置。指季节或时间的变化。

6、众星拱月：拱，聚集、环绕。像许多星星聚集，环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”或“众星捧月”。

7、气冲牛斗：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。作谓语、宾语；形容怒气很盛。

8、气吞牛斗：牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。气势能吞没星空。形容气魄很大。作谓语、定语；用于比喻句。

9、满天星斗：星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。

10、急如星火：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。作谓语、宾语、定语；形容非常急促紧迫。

11、星月交辉：星星和月亮交相照耀。

12、景星凤皇：传说太平之世才能风到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

13、星罗棋布：罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。作谓语、定语、状语；形容数量多分布广。

14、动如参商：参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。作谓语、定语；用于书面语。

15、众星捧月：众星捧月意思是许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

16、众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。

17、星列棋布：列：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

18、星月皎洁：星星和月亮明亮洁净。

19、满天星斗：星斗，星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。

20、灿若繁星：灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

21、满天星斗：星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。作宾语、定语；用于比喻句。

22、星罗棋布：罗，罗列；布，分布。像天空中的星星和棋盘上的棋子那样罗列分布着。形容数量多而密集。

23、昭如日星：昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。

24、披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

25、气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。作谓语、定语；形容怒气很盛。

26、景星麟凤：犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

27、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。比喻一种事物能把另一事物掩盖。

28、中天婺焕：中天：天空中间；婺：婺女星；焕：发光。天空中婺女星光彩耀人。多用于祝贺妇女寿诞。作宾语、定语；用于妇女寿诞的贺辞。

29、志冲斗牛：志：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。作谓语、定语；形容怒气很盛。

30、灿若繁星：灿，灿烂。繁，众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出众的人很多。

31、月朗星稀：皓月当空，星星稀少。作宾语、定语；用于天气描写。

32、炳若日星：光明如同日月星辰。

33、月朗星稀：皓月当空，星星稀少。

34、气吞牛斗：牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。气势能吞没星空。形容气魄很大。

35、气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。作谓语、定语；用于比喻句。

36、落落晨星：落落：稀疏的样子；晨星：早晨天空中的星星。比喻非常稀少。

37、气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

38、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

39、星月交辉：星星和月亮交相照耀。指星星和月亮一起照耀，格外明亮。亦作“星月皎洁”。

40、急于星火：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。作谓语、宾语、定语；形容非常急促紧迫。

1、屈原的《离骚》，见示例

2、骚害(骚扰,伤害);骚骚(急迫的样子);骚杀(下垂飘动的样子);骚边(骚扰边境)

通"搔"。抓,挠,以指甲轻刮 [scratch]

3、忧愁 [worry]

4、泛指诗文:骚人

5、[方]∶雄性的 [male]。如:骚驴;骚马

6、同"臊"

7、举止轻佻，作风下流， 的意思

8、sǎo古通"扫"，尽其所有，扫数出动:"大王宜骚淮南之兵"

9、陕西关中方言，意思大意是得瑟、自作多情、瞎折腾等等。用在男性身上一般为得瑟之意，用在女性身上一般多为风骚、献媚之意。

例:1.你娃骚情地很。(意思就是你太得瑟了)

2.放着正事不干，你胡骚情啥呢?(意思是瞎折腾，胡闹)

10、[方]∶新疆方言土语，由词语"骚情"演变而来，褒义，形容人非常厉害，物非常高端。

例:"骚得很"(意思是厉害得很，好的很)

11、[方]:湖北随州方言，褒义词，有"非常"、"十分"、"很"之意。

例:"这菜骚好吃"(意思是这菜特别好吃)[1]

骚

忧愁 [worried;depressed]

"离骚"者,犹离忧也。--《史记·屈原贾生列传》

又如:骚屑(纷扰不安的样子;状声词,风声);骚骚(忧思郁闷的样子)

指屈原的《离骚》的省称 [short for Li sao]。如:骚雅(离骚与诗经中的大雅与小雅);骚人韵士(诗人雅士);骚?指《离骚》);骚学(关于《楚辞》的学问)

诗体的一种 [a literary writings]。如:骚体;骚词(骚体诗的文词);骚赋(骚体作品);骚文(骚体作品)

泛指诗文 [poem;verse]。如:骚章(诗章);骚句(诗句);骚坛(诗坛);骚兴(诗兴);骚肠(诗肠);骚垒(诗坛);骚语(诗的语句)

骚

sāo

通"臊"。腋臭、狐臭[bromhidroses]

食之不骚。--《山海经》

又如:骚气(腥气);骚臭(腥臭)

卖弄风情的[coquettish]。如:骚托托(做出卖弄风情的样子);骚头(淫棍)

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。有关于桥的古代谚语，我们来看看。

1. 桥头上跑马--谚语：走投无路

2. 桥是桥，路是路--谚语：一清二楚

3. 桥孔里插扁担--谚语：担当不起

4. 白娘子突断桥 想起旧情来

5. 白素贞哭断桥 想起旧情

6. 半夜过独木桥 步步小心

7. 扁担插进桥眼里 担不起

8. 踩着高跷过独木桥 艺高胆大

9. 踩着银桥上金桥 越走越亮堂

10. 船到桥头 不顺也得顺

11. 刺木架桥 没人敢过

12. 灯草搓绳，烂板搭桥 枉费心机

13. 灯草搭浮桥 走不得

14. 掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥 提心吊胆

15. 顶大风过独木桥 担风险

16. 一座独木桥 难过

17. 一座独木桥上踩车 别拐弯

18. 一座独木桥上钉木板 故意让人过不去

19. 一座独木桥上扛木头 难回头

20. 一座独木桥上跑马 冒险;危险

21. 一座独木桥上散步 走险

22. 一座独木桥上睡觉 翻不了身

23. 一座独木桥上遇仇人 冤家路窄;分外眼红

24. 端着鸡蛋过独木桥 提心吊胆

25. 短板子搭桥 不顶用;不顶事

26. 短木搭桥 难到岸

27. 扶着桥栏杆过河 生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)

28. 扶着醉汉过破桥 上晃下摇

29. 刚下桥的新媳妇 不好看也爱看

30. 过河拆桥 忘恩负义

31. 过了银桥过金桥 越走越亮堂;越走越明

32. 近视眼过独木桥 小心在意;只顾眼前;迈不开步子

33. 九曲桥上扛竹竿 难转弯;转不过弯来

34. 九曲桥上散步 走弯路;拐弯抹角

35. 九曲桥上拖毛竹 拐弯抹角;难过

36. 枯木搭桥 存心害人

37. 筷子搭桥 难过;路子窄

38. 烂板子搭桥 难过;不顶事

39. 烂汽车过朽桥 乘人之危

40. 烂柱子搭桥 不牢靠

41. 烂板桥上的龙王 不是好东西

42. 老太太走独木桥 难过

43. 卢沟桥的石狮子 数不清

44. 麻秆搭桥 难过;担当不起

45. 芦沟桥上石狮子 数不清

46. 骆驼过独木桥 步步有险;一步三分险

47. 没桥顺河走 绕来绕去

48. 木炭搭桥 难过

49. 你走你的阳关道，我走我的独木桥 互不相干;各不相干

50. 骑马过独木桥 难回头;回头难

在学习汉语的过程中,成语是不可缺失的一堂课程，成语故事可以帮助我们更好地去了解成语的意思。下面是小编分享的中国古代的成语故事，一起来看一下吧。

（1）【对症下药】

东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀？便问华佗这是什么道理。

华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”

两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法；“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。

（2）【拔山举鼎】

“拔山举鼎”这则成语的字面意思是移动大山，举起巨鼎。引申之义为形容力强气壮。亦作“拔山扛鼎”。

项羽，名籍，少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。据说，项羽二十二、三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。

后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

（3）【程门立雪】

“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。

这个成语来源于《宋史。杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

（4）【三顾茅庐】

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时着名谋土）和司马徽（三国时着名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在着名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

（5）【掩耳盗铃】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

（6）【精卫填海】

夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。

炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”

大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”

精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”

龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。

过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：“哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”

精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”

龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。

精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

（7）【自坏长城】

自己损坏御敌的长城。比喻妄自损坏国家力量。南朝宋文帝元嘉十二年，朝廷召檀道济入朝。

他的妻子向氏说：“世上突出的勋功，是道家所忌讳的。今日无事召他进朝，祸事就要来了。”

元嘉十三年春天，檀道济即将受朝廷派遣回到自己镇守的地区，因为水道停聚还没有出发，彭城王刘义康假传诏命，将檀道济召去说要饯行，结果把他逮捕交给了治狱官。

当时人们曾有一首歌谣唱道：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀道济！”

檀道济被捕后，非常愤怒，眼睛里像要喷出火来，只一会儿，就喝了五斗酒。

他把头巾摘下来摔到地上，说：“这是毁坏你们的万里长城啊！”

北魏人听到这个消息，都说：“檀道济已经死了，吴人们没有什么可怕的了！”

从此以后连年向南方攻伐，大有饮马长江的野心。

元嘉二十七年，北魏军队打到了东临长江的瓜步镇。文帝登上石头城远望，满面忧虑，慨叹说：“倘若檀道济在世，怎能弄到这步天地啊！”

（8）【助桀为虐】

帮助暴君桀（jié）做残暴的事。比喻帮助坏人做坏事。桀，夏朝末年的一个暴君。也作“助纣（zhòu）为虐”，纣，商朝末年的一个暴君。虐，残暴。

秦朝末年，刘邦击破秦兵，攻入咸阳。

他进入秦宫，只见宫室、帷帐、名犬、良马、珍宝、美女数不胜数，就想留下来住在那里。

从起兵就跟着刘邦的樊哙，劝他住到宫外去。刘邦不听。

于是，刘邦的谋士张良劝道：“因为秦皇荒淫无道，您率众反抗他，才能到这儿来。要为天下人推翻酷虐害民的暴君，应该以俭朴为本。现在咱们刚入秦，如果就要安享秦皇吃喝玩乐的这些东西，这就像人们所说的帮着恶人夏桀干恶事了！而且谚语说得好，‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’！希望您能听取樊哙的谏言。”

于是，刘邦领兵回到了霸上。

（9）【枕戈待旦】

枕着兵器等待天亮。形容时刻保持高度警惕。戈，古代的一种兵器。旦，天亮。

晋代刘琨年少时就有远大志向，性格奔放而富有才干，喜欢结交才能超过自己的人而又较爱张扬。

他和范阳的祖逖是好朋友，听到祖逖受任用北伐去收复失地，刘琨在给亲友的信里说：“我现在是枕着武器等待天明，时刻盼着去消灭来犯之敌，也时时担心祖逖会跃马扬鞭飞奔在我的前面啊！”

从他的信里，可以看到他的性格、志趣和期望。

（10）【与狐谋皮】

跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立，事情绝对办不成。

通常用作“与虎谋皮”。

周时有个人，喜欢皮袄，也喜欢美食。

他想要做一件华贵的皮袄，就去和狐狸商量要它的皮；他想为祭祀做一席羊、豕美馔，就去和羊商量要它的肉。

可是，他的话还没有说完，狐狸就成群结队地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。

所以，这个人十年没有做成一件皮袄，五年没有摆成一桌酒席。

为什么呢？是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。

（11）【游刃有余】

宰牛技术十分熟练，刀在牛的骨缝里自由移动碰不到一点阻碍。比喻做事熟练，解决问题轻松利落。游刃，运用刀子。余，余地。

有个厨师给文惠君宰牛。他的手所接触的地方，肩膀依靠的地方，脚踩踏的地方，膝盖抵压的地方，都哗哗有声。刀插进牛身，也嚯地一声响。这些声响无不合乎音律，合乎《桑林》舞曲的旋律，合乎《经首》乐章的节奏。

文惠君说：“啊！太美妙了，技术怎么会高明到这样的地步呢？”

厨师放下屠刀回答说：“小臣喜好的是摸透事物的规律，这远远超过技术了。起初，我宰牛的时候，眼里看见的没有不是浑然一体的全牛的；三年以后，就不再看到整个的牛了。现在，小臣凭心神来领悟而不必用眼睛看，省去五官的作用只将心神作用施展出来，就能依顺着牛的天生结构，劈开那自然的缝隙，循着那骨节的空窍，按照它本来具有的情况自如地运刀。经络、肌腱、连筋着骨的部位都不曾碰一下，何况大骨头呢！好厨师一年得换一把刀，因为他是用刀硬割；一般厨师一月得换一把刀，因为他是用刀硬砍。如今小臣的这把刀已经用了十九年了，宰杀的牛有好几千头了，可是刀刃就像从磨刀石上新磨出来的一样。牛身上那些骨节地方都有空隙，而刀刃却没有什么厚度，用没有什么厚度的刀刃插入那有空隙的地方，宽宽绰绰的，刀刃的运转一定是大有余地的。所以，我的刀用了十九年而刀刃还像刚从磨石上新磨出来的一样。虽说这样，每当碰上筋肉交错聚结的地方，我看到它很难下刀，就总是惊恐地戒备起来，目光集中在一点，行动慢慢地缓下来，用刀非常轻，待嚯地一声那关键已经分解开了，像一堆泥土似地散落在地上。这时，我才提着刀子站在那里，向四周环顾，为完成这活儿悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净收藏起来。”

文惠君说：“妙极了！我听了厨师的话，从中懂得了保养生命的诀窍了。”

（12）【熟能生巧】

熟练了就能找到窍门。巧，巧妙，技巧。

北宋时曾经获得朝廷谥号“康肃公”的陈尧咨，擅长射箭，当时没有第二个人比得上他。陈尧咨也以此自夸。

曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老头儿放下担子站着，斜着眼睛看，好久不离开。看到他射出的箭十支有八九支中靶，老头儿只是微微点头赞许。

陈尧咨问他说：“你也懂射箭吗？我的射技不是很精妙吗？”

老头儿说：“没有别的，不过手熟罢了。”

陈尧咨生气地说：“你怎么敢轻视我的射技！”

老头儿说：“是凭我倒油的经验知道这个道理的。”说着取出一个葫芦放在地上，拿枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦。

油从钱孔中流进葫芦，钱却没有沾湿一点。

老头儿于是说：“我也没别的，只不过手熟罢了。”

陈尧咨笑着打发他走了。

（13）【世外桃源】

世间之外的桃花源。比喻空想中生活安宁、民风淳厚、环境优美的地方，也比喻与世隔绝、逃避现实的地方。

晋太元年间，武陵有个靠捕鱼为生的人，一天顺着溪水行船，不知走了多远，忽然遇到一片桃花林，只见两岸几百步以内，没有一棵杂树，遍地芳草鲜美，林中花雨缤纷。渔人很惊异，便把小船继续向前划去，想走到桃林的尽头。

到了桃林尽处、溪水源头，发现有一座山，山峰有个小洞口，仿佛有光亮透出来。渔人便丢下船，从洞口走进去。刚进去，里面十分狭窄，仅容一人通过。

再向前走几十步，豁然开朗。土地平坦广阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、优美的池塘、桑树、竹林等等。田间小路纵横交错，村落传来鸡鸣狗吠的声音。人们来往耕作的情形，男男女女的衣着装束，都和外界一样。老老少少全都自由自在，快乐逍遥。他们看见渔人，大为惊讶，问他是从哪里来的。

渔人全都告诉了他们。人们就邀请他回到家中，摆酒杀鸡来款待。村里听说有这样一个客人，都来问候和打听消息。他们自称祖先为了躲避秦代的战乱，领着妻子儿女和乡亲们来到这个与世隔绝的地方，再没有出去，于是和外边的人断绝了来往。问到现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。

渔人就把他所知道的外界情形一五一十地讲给他们听，他们听了都惊叹感慨。其余的人也都相继邀请渔人到家中，拿出酒饭来招待他。渔人一连住了几天，才告辞离开。这里的人叮嘱他说：“用不着对外面的人说起。”

渔人出了洞口，找到了自己的船，顺着来时的路，一处一处做了标记。回到郡里，便到太守那里说了这个情况。太守随即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，没有再找到那条路。

南阳人刘子骥，是个志趣高远的人。听说这件事，兴致勃勃地打算去寻访，没有去成，不久就病死了，后来就再也没有去探访的人了。

（14）【玩物丧志】

沉湎于所玩赏的事物，消磨了积极进取的志气。

周武王攻灭商朝后，打通了和四方各个民族的来往。

西戎族来献给他一只獒，武王很喜欢。

太保担心武王溺于玩乐，就写作了一篇题为《旅獒》的文章。在文章中，太保写道：“啊！圣明的君主重视修养德性，四方的民族都来归顺。远友近邻竞献异玩奇珍，请将这些东西只做日常使用。且不可奢费耳目身心，万物的安摆都要把正分寸。欺辱和捉弄人是丧失道德，迷醉于玩好的东西将把志气耗尽。思想的追求要专注于大道，君主的言语要传达大道的声音。万勿使无益之事妨害正事，天下的功业才能建成；万勿偏宠稀奇古怪而轻贱温饱日用，百姓的富足才有保证！”

（15）【刮目相待】

去掉旧的看法，用新眼光看待人。刮目，擦拭眼睛。

当年，吴王孙权曾经对手下的将领吕蒙和蒋钦说：“现在你们都当权掌管政事了，应当学习知识提高自己。”

吕蒙说：“在军队里常常苦于繁多的事务，怕是不允许再读书了！”

孙权说：“我哪里是想让你们精研经书去当博士啊？但是应当要求你们粗学粗知一些基本知识和经验。你说你们事多，能多过我吗？我年少的时候，遍读了《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只有《易》没读过。到统管国家的事务以后，深深思考领悟《诗》《书》《春秋》三史、诸子百家和各类兵书，自己觉得有很大益处。像你们两人，悟性很好，学必有得，为什么不好好学起来呢？应当先读《孙子》《六韬》《左传》《国语》和三史。孔子说：‘即使整天不吃饭、整夜不睡觉地去左思右想，也没有什么益处，还不如去学习。’光武帝统帅军队而手不释卷，曹孟德也自己说老了更加爱学习了，你们为什么不自我勉励呢？”

吕蒙于是开始学习起来，而且心志专一，不知疲倦。他所览读的书籍，连一些老文人都比不过。继任周瑜职务的鲁肃，曾一直看不起吕蒙，后来看到吕蒙的变化，很快改变了态度，他拍着吕蒙的背说：“我一直以为老弟你只会打仗，现在看来，你学识精通广博，已经不是当年那个东吴地区的阿蒙了！”吕蒙说：“士人分别三天，就应当用新眼光来看啊！”

（16）【两袖清风】

衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。

明代着名的民族英雄于谦，曾经担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官访民，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。）他回京城的时候，总是不带一件礼物。

人们传颂着他的一首诗：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

（绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、议论！）（后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余赀，萧然仅书籍耳”。）

（17）【名不副实】

名声和实际不一致。副，相称，符合。

有个人给他的大儿子起了个名字，叫“盗”；二儿子，叫“殴”。

叫“盗”的大儿子拿着衣服在外面除草，他的母亲喊他时，直叫他：“盗！”

官衙里的差役听见了，以为这个儿子是盗贼，于是上去把他捆绑了起来。

那个母亲赶紧叫二儿子“殴”去给差役说明白，因为喊得急，嘴里只能蹦出一个字：“殴！殴！”

结果差役死命地打已经抓住的“盗”，几乎被打死。

（18）【难兄难弟】

东汉时期，颍川地方有个叫陈实的人，生在贫家，自幼好学，办事公道。后来在太邱县做了县官，更是廉洁奉公，断事公平，百姓很佩服他。他的生活十分简朴，家里没有仆人。他的大儿子元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。陈实出门办事，大儿子在前边拉车，小儿子拿着手杖在后面，路上行人见了，无不称赞他们。

有一次，家里来了一位客人，问季方说：“你的父亲有何功德？他的名声为啥这样高啊？”季方答道：

“我父亲比如一棵生在泰山之傍的桂树，上有万仞之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为源泉所润。在这种情况下，桂树哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有没有功德。”他的一席话把客人说得面红耳赤。

元方的名气也十分大，后来他被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈实、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三人的图像，让百姓学他们的品德。

元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一次，他们为自己父亲的功德而争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈实裁决。陈实想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难弟。他俩的功德都高，难以分出上下啊！”

两个孙子满意而去了。

边读边想：这个故事出自《后汉书·荀韩陈列传》和《世说新语·德行》。后来“难兄难弟”的含义，已经发生变化。现在则用它指两个人同样恶劣，或二人处于相似的困难境地。

（19）【招摇过市】

孔夫子有一次到卫国，住在蘧伯玉家。卫国卫灵公有个夫人，名叫南子，她听说孔子到了卫国，很想见见他，就派人去与孔子说：“天下各方的君子，凡是愿意与我的君主以兄弟相称的，必定来见见我，而我也很高兴会见他们。”

孔子婉言谢绝了她的邀请，不想见南子。可是南子不肯，又派人去请，孔子没法，只好去拜见南子，孔子进了她的门，向她施了礼。南子隔着帷帐向孔子答了礼，满身佩带的珠宝发出一阵叮当声，孔子说：“我一向没有拜见你，今天见了，以礼作答吧！”

孔子在卫国住了一些天。有一次，卫灵公同夫人南子乘着一个车，还有宦官陪侍。孔子坐在后面的一辆车上。他们张张扬扬地从街市走过，引起许多人的注意。孔子看到卫灵公这个样子，很有感触地说：“人们是这样喜好女人，而不喜好德行啊，我还没有见过重视德行像重视女人这样的人呢！”

孔子对卫灵公的行为很厌恶，便很快离开卫国走了。

边读边想：这个故事出自《史记·孔子世家》“招摇”，是张扬炫耀、故意以引起别人注意。后来人们就用“招摇过市”，形容故意在人们面前虚张声势，夸耀自己，吸引别人注目。

（20）【行尸走肉】

像行走的尸体、走动的肉体。比喻没有思想、无所作为的人。

汉代有个学者叫任末。

在他十四岁求学的时候，因为没有固定的老师，就背着书箱，不怕山高路远，四处拜师。

他每每说起，人如果不学习，那末怎么能够成功呢？

平日，他常常依倚在树林下，用茅草编缀成小屋，削荆条为笔，割树取汁当墨，刻苦学习。到夜晚，他就以星月为光苦读，如果光线太暗，就绑一小捆儿麻蒿点着来给自己照明。每逢读到书上有特别契合自己思想的内容，就随手写到衣服上，记下当时的情景和心得。他的弟子们对他勤学的故事很喜欢了解，轮流拿干净衣服换他那些有题写内容的衣服。

任末还坚持一条，不是圣人的经典不读。

在任末临去世的时候，他告诫弟子们说：“只要人爱好学习，即使死了，他的精神和建树仍会长存人间；不学习没追求的人，虽然活着，也只能说是行走的尸体、走动的肉体罢了。”

睡觉的词语：

1、甜睡 被窝 寝饭 被里 入寝 寝具 卧房

2、眠宿 睡帽 合眼 阖眼 沉睡 入榻 打睡

3、小憩 寝床 高枕 困睡 卧铺 借榻 卯睡

4、昼瞑 跆 被筒 安寝 睡觉 安歇 午睡

5、枕头 酣睡 暖炕 寝食 睡相 安睡 困觉

6、睡裤 归寝 安枕 睡袍 睡意 睡眠 瞑眠

7、打地铺 被窝儿 懒虫睡 黄粱梦 眼惺忪 死睡睡

8、立盹行眠 酣睡如泥 睡意朦胧 寝食不安 睡眼朦胧

9、渐入梦乡 安然入睡 睡意阑珊 恹恹欲睡 精疲力尽

10、和衣而睡 枕戈待旦 睡意正浓 如入梦乡 睡眼惺忪

11、夜不闭户 南柯一梦 起早睡晚 春眠不晓 鼾声如雷

12、昏昏欲睡 酣然入梦 寝不安席 忘寝废食 睡意袭来

13、鼻息如雷 睡卧不宁

睡觉的词语解释：

1、安睡：安静地睡觉；安歇；夜深了，人们都已睡。

2、和衣而卧：和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

3、高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

4、寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。

5、夜寝早起：寝：睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。

6、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

7、我醉欲眠：我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

8、酣睡：熟睡。

9、昏睡：昏昏沉沉地睡：病人仍处在～状态。

10、嗑睡：瞌睡。

11、忘餐失寝：忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心努力。

12、高枕无事：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。

13、寝馈不安：馈：吃饭。吃饭睡觉都不得安宁。形容心事重重。

14、昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味，使人提不起兴趣。

15、高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

16、高枕安卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

17、低睡：打瞌睡。

18、瞌睡鬼：传说中能使人沉睡的鬼。亦喻贪睡的人。

19、磕睡虫：神话中一种促人睡眠的虫。亦喻贪睡的人。

20、起早睡晚：起得早，睡得晚。早晨起床，晚上睡觉，指日常生活起居。

21、狗瞌睡鱼：鲳鱼的别名。

22、寝寐求贤：寝寐：躺在床上睡觉；贤：有才华的人。睡觉做梦都想着寻找有才华的人。比喻思贤若渴，求才心切。

23、夜而忘寐：寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

24、忘寝废食：寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。

25、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

26、卧榻之侧：榻：床；侧：旁边。在自己睡觉的床铺旁边。比喻自己的管辖范围之内。

27、民不安枕：安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。

28、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

29、瞌睡汉：比喻糊涂的汉子。

30、夜不闭户：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

31、沉睡：睡得很熟。

32、风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

33、盹睡：打盹；小睡。

34、惊睡：惊醒睡眠。

35、和衣而睡：和：连着。穿着衣服睡觉。

36、高枕安寝：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。

37、打瞌睡：打盹儿。

38、打睡：打瞌睡；睡觉。

39、餐风露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

40、高枕无虞：虞：忧患。垫高枕头睡觉，无忧无虑。

41、目不交睫：交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

42、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

43、风飧水宿：飧：晚餐；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

44、枕戈待旦：戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。

45、风飧露宿：飧：晚餐；露：露水，露天；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

46、寝不遑安：睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。

47、夜而忘寝：晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

48、西食东眠：在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。

49、睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

50、J睡：犹鼾睡。

51、磕睡：睡眠。亦指倦极小睡。

52、尝胆眠薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

53、鼾睡：熟睡而打呼噜。

54、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

55、立盹行眠：站立、行走时都在睡觉。形容十分疲倦。

56、顿瞌睡：犹言打盹儿。

57、高枕不虞：虞：忧患。垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

58、冬山如睡：冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。

59、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

60、渴睡：瞌睡。想睡觉或困倦而进入睡眠p半睡眠状态。

61、枕干而寝：干：盾。枕着盾牌睡觉。形容时刻不忘复仇。

62、废食忘寝：废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。

说到山水田园诗，我们第一时间会想到陶渊明。关于山水田园诗，你还知道哪些呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

山水田园诗派，中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中 唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔 的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态;在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地 捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一 步。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

特点：具体风格——清新、韵致高远、格局阔大，气象万千 ，感情丰富 。

山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

反义词：捏紧、抓紧、放松

抓紧 zhuājǐn[firmly grasp;pay close attention to] 牢牢抓住,不放松抓紧时机

放松 fàngsōng[relax;slacken;loosen] 控制或注意力由紧变松而松驰,松懈或轻松一天劳累后应该放松一下

近义词：暂无

松开词典解释

词语拼音：sōng kāi

词语解释：

松开 sōngkāi

(1) [loosen]

(2) 使松弛

松开一颗螺丝

(3) 使松散

中耕机…将松开压实的土地

(4) [let loose]∶释放;放开

摩擦离合器会在指定的张力下松开

【中文】：疑惑

【读音】：yí huò

【疑惑的意思】：心里不明白；困惑。

【近义词】：困惑、迷惑、怀疑

【反义词】：相信、信任

【疑惑造句】

1、经他这么一说，我心里也疑惑起来了。

2、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻们坚信不疑。

3、令人疑惑不解的是，他面向敌人，却在背后挨了一颗子弹。

4、有什么疑惑吗？那就把他留给时间吧

5、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多。

6、许多疑惑都能在书中找到答案。

7、有些过往不必追忆，有些疑惑无须答案。

8、我在清楚的答案之中，依旧迷茫疑惑。

9、生命很美,人生亦很美，但过程充满着未知与疑惑。

10、有时候，真的疑惑自己是快人一步，还是慢人一截。

11、他看着我，有些疑惑的说：“对不起，你，是谁？”

12、他说了很多让我疑惑的话。

13、书上的知识总是让我很疑惑。

14、这个案子凶手是谁，让大家都十分的疑惑。

15、我可一点都不疑惑，关于他为什么迟到。

16、人生在世难免会有疑惑的。

17、想见面就约，有疑惑就问，被误解就解释，很喜欢就表白。爱一个人，何必复杂？

18、对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。

19、这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。

20、就算你有疑惑也不要说出来，免得大家都知道你不懂了。

文人都有着自己的不同，都有着自己的另类，你知道他们绰号的由来吗？下面是小编整理的古代文人绰号的由来，希望对你有帮助！

宋朝词人贺铸写的《青玉案》一词中，有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”用三种景物比喻愁思多，极为著称，因此，贺铸得了一个典雅的绰号：“贺梅子”。词人张炎写的《解连环》一词中，有“自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。”人们都称张炎为“张孤雁”。另外，张炎写有《南浦》一词来歌咏春水，其中有“荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草”的句子，写景如画，唱绝古今，人们又称张炎为“张春水”。

诗人鲍当在河南做官时，写有《孤雁》一诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”许多人大为赞赏，并给鲍当起了一个绰号“鲍孤雁”。谢逸写有三百首《蝴蝶》诗，其中的佳句有“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”、“江天春晓暖风细，相逐卖花人过桥”。人们称谢逸为“谢蝴蝶”。北宋的翰林王观写有《清平乐》词：“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头。一夜御前宣住，六宫多少人愁。”当时的太后读了，说这首词是在亵渎皇帝宋神宗，就将王观罢职，于是，人们称王观“王逐客”。

北宋的寇准被封为莱国公，却无田园房舍，当时的诗人魏野写诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”魏野因此得了一个绰号：“‘无地起楼台’相公”。乔子旷写诗比较生僻，人称“孤穴诗人”。杜默作诗总是凭空捏造，不讲韵律，于是，后世称凡事由臆造而无所本者为“杜撰”。

明朝的袁凯写诗道：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”人们称他“袁白燕”。

清朝的吴绮写有“把酒祝东风，种出双红豆”的句子，传诵一时，人们称他“红豆词人”。吴修龄写有“雁将秋色去，帆带好山移”的橘子，人们称他“吴好山”。扬州的张哲士在《咏胭脂》一诗中写道：“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”人们称他为“张胭脂”。管水初写有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的对联，人称“管杏花”。鲍以文写有“一匝人间夕又朝，晚来依旧满闲寮。疏分霜叶秋容淡，细点征帆别思遥。淡淡欲随城角尽，明明还带酒旗摇。迷藏惯匿西楼影，不似春愁不肯消。”人称“鲍夕阳”。乾隆年间，王苹写有“乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书”的诗句，被人们称为“王黄叶”。

文人写诗作文，能有佳句传世，并以此得到有趣的绰号，也称得上是人生中的一大快事了。