古代文学史名词解释：楚辞【精品20篇】

离我们遥远的那个年代叫做古代。读着那些诗书典籍，以为古代触手可及，可仔细想起来却是那么神秘莫测。如果上帝能给我一个选择的机会，我一定会选择回到古代，去揭开她神秘的面纱。

我会选择去战火纷飞的三国，闻着桃花散出的香味，赞叹刘关张三人的真诚。听见长坂坡上的一声怒吼，惊讶张飞的勇识过人，看着熊熊燃烧的赤壁，感叹周瑜与诸葛亮的智慧。马超使得曹操割须弃袍；关羽的过五关，斩六将……一幕幕的儿女情长、硝烟弥漫，让我感受到了战争带来的紧张气息。

我会选择去繁荣昌盛的唐朝，与李白称兄道弟。我们共同游览祖国的山川大河，一起感受“蜀道难，难于上青天”的疲惫；一起领略“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势；一起迷恋“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的幽静。整日把酒，吟诗作乐。看着高力士为他提鞋，杨贵妃为他磨墨，我暗笑他的不羁与高傲。又看着他与叔父独上高楼，对天长啸，吟出那“欲上青天揽明月，俱怀逸兴壮思飞”的名句。我明白仕途坎坷的他低落，消沉……流放于夜郎被释放后，五十九岁的他突然辞世，带给了我无限的悲伤。

我会选择去诗情画意的清朝，与曹雪芹一起书写梦里的悲欢离合。“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”的黛玉，我会让她与宝玉有一个有一个完美的爱情结局，让那“执子之手，与子偕老”的承诺铭记在心。黛玉焚稿断痴情的画面不会再出现，那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的句子灰飞烟灭。我要怀着真挚的爱意，用历史与未来，现实与理想来述完这段不解的姻缘。

古代，一个令人神魂颠倒的年代。如果给我一个选择，我会选择重回古代。

争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。下面是小编为你带来的形容努力学习的成语及解释，欢迎阅读。

自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

专心一志 形容一心一意，集中精力。

孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。

孳孳不倦 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

憎爱分明 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。

研精覃思 研：研究;精：细密;覃：深入;思：思考。精心研究，深入思考。

夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一问三不知 不管怎样问，总说不知道。

一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。

一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。

一筹莫展 筹：筹划、计谋;展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一代楷模 一个时代的模范人物。

一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

一得之见 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

应对如流 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

应付裕如 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿。

择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

质疑问难 质疑：请人解答疑难;癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

知难而进 迎着困难上。

追根究底 追究根底。一般指追问一件事的原由。

专心致志 致：尽，极;志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

自我陶醉 陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

左图右史 形容室内图书多。

相关阅读：古代刻苦学习的故事

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)

以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。(欧阳修以荻画地)

韦编三绝

韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。(孔子韦编三绝)

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。(苏秦刺股苦学)

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。废寝忘食

定义1：使生物有机体的生存能力提高、并使后代超过其他原种型的表型特征的改变。 所属学科：地理学(一级学科) ；生物地理学(二级学科)

定义2：有机体面对所有的环境胁迫成分所采取的降低生理压力的改变。 所属学科： 生态学(一级学科) ；生理生态学(二级学科)

定义3：生物体的结构或功能在产生任何变化之后对环境条件能自行调整的过程。 所属学科： 遗传学(一级学科) ；进化遗传学(二级学科)

还有一种细胞和组织的适应，当环境改变时，机体的细胞、组织或器官通过自身的代谢、功能和结构的相应改变以避免环境改变所引起的损伤，这个过程称为适应(adaptation)。常见的有肥大、增生、萎缩和化生。

小编为你提供了常见歇后语及解释，希望对你有帮助!

八仙过海——各显神通

本意:八仙,每个神仙都有自己的法术,过海每个人都用自己的技能

比喻意 :每个人都有可用的地方,指多个人合作,都发挥着自己的潜力!

姜太公钓鱼——愿者上钩

本意:不多说,反正姜太公那时候掉鱼,鱼钩是直的,详情上百度找姜公掉鱼

比喻意:心甘情愿的人自然就去找想要的东西,不用多费心思!

小葱拌豆腐——一清(青)二白

本意:葱是青的,豆腐是白的!!

比喻意:做事是清明的,很清清白白的事或者人!!

芝麻开花——节节高

本意:芝麻开的花是一节接一节的高

比喻意:比喻学业日日有成,职位总在升等

十五个吊桶打水——七上八下

本意:15个吊桶打水有多有少,自然就有上有下,15个就是7上8下

比喻意:有时指心里没有底,闹心!也指生活乱七八糟!

丈二的和尚——摸不着头脑

本意有些想不起来了,好像是指和尚太高了

比喻意:有些事情莫名其妙,让人搞不懂,摸不到规律!

外甥大灯笼——照旧(舅)

有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。同音过来，照旧就是照样还是原来那样，没有变化。

外甥打灯笼----丢大人了

外甥打灯笼自己是找人，找谁呢?当然是找大了了。所以就是大人丢了。另外一个意思就是：某人办了不好意思的人，丢人了。

孔夫子搬家——尽是输(书)

孔夫子是指孔子，孔子是思想家，教育家，家里肯定有很多藏书，因此，他搬家的话，搬的东西肯定都是书。所以这句歇后语取“书”的谐音，写成“输”，形容赌博或是比赛的结果都是输的

牛口之下 借指卑下的地位。下面是小编为你整理的牛开头的成语和解释，欢迎阅读。

牛郎织女 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。

牛毛细雨 指细而密的小雨。

牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛溲马渤 牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但�...

牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。

牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

牛听弹琴 比喻听不懂。

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童;马走，犹仆役。

牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。

牛星织女 即牛郎织女。

牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

牛衣病卧 形容贫病交迫。

牛衣岁月 指贫困的生活。

牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人...

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有...

牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛高马大 比喻人长得高大强壮。

牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

牛骥同皁 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。

牛角之歌 后为穷士自求用世的典故。

各有所长

甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。

船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”

甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”

船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只但是是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎样能替国君充当说客呢？”

甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他能够辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，但是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，但是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；但是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”

船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。

1、爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

2、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。形容意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

3、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

4、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

5、不平则鸣：鸣：发出声音，形容有所抒发或表示。形容受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

6、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。形容在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

7、吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

8、扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

9、公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

10、公正无私：办事公正，没有私心。

11、光明正大：原形容明白不偏邪。现多形容心怀坦白，言行正派。

12、浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：形容精神。形容浩大刚正的精神。

13、毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

14、急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

15、疾恶如仇：疾：憎恨；恶：形容坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

16、坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

17、揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。形容人民起义。

18、劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

19、解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

20、襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

21、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

22、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

23、聚精会神：会：集中。原形容君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

24、苦心孤诣：形容苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也形容为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

25、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

26、宽宏大量：形容度量大，能容人。

27、良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

28、临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

29、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。形容英勇牺牲在战场。

30、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。形容用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

31、排难解纷：原形容为人排除危难，解决纠纷。今形容调停双方争执。

32、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。形容在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

33、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

34、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

35、人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。形容以百倍的努力赶上别人。

36、仁人志士：原形容仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛形容爱国而为革命事业出力的人。

37、仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。形容人的善意和帮助已经做到了最大限度。

38、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

39、赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

40、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

41、舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

42、十年读书：形容长期努力于学业。

43、始终不懈：自始自终一直不松懈。

44、视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

45、探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

46、堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

47、铁杵成针：形容只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

48、投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

49、网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。形容采取宽大态度，给人一条出路。

50、温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原形容态度温和，朴实厚道。后也泛形容待人温和宽厚。

51、先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。形容不坐享其成。

52、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

53、一马当先：原形容作战时策马冲锋在前。形容领先。也形容工作走在群众前面，积极带头。

54、一视同仁：原形容圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

55、一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

56、一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

57、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

58、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

59、与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。形容赞成人学好。现形容善意帮助人。

60、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧形容讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

61、中流砥柱：形容坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

62、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。形容工作或学习勤奋不知疲倦。

63、自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

导语：民不聊生比喻人民毫无依赖，生活极端痛苦。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：民不聊生

【汉语注音】：mín bù liáo shēng

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.春申君列传》：“鬼神孤伤，无所血食。人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也，今王资之与攻楚，不亦过乎!”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、补语;含贬义;偏重于指人民无法生活。

【民不聊生的意思】：聊：凭靠、依赖的意思;生：生活。指在反动统治下人民没有办法很好的生活下去。比喻人民毫无依赖，生活极端痛苦。

【民不聊生的近义词】：生灵涂炭、民不堪命、水深火热、颠沛流离、民生凋敝、流离失所;

【民不聊生的反义词】：安居乐业、国泰民安、丰衣足食、民康物阜、家给人足;

【民不聊生的故事】

战国时期，各诸侯国争权夺利发动战争，秦昭王派将军白起，在伊阙灭掉了韩国和魏国的二十几万军队，战争让成千上万的人失去性命。后来白起的军队向楚国进军，楚国派使者黄歇去秦国求和。黄歇开诚布公地对秦昭说：秦国现在不是受楚国的威胁，威胁秦国的是韩国跟魏国，这两个国家有很多百姓因为战争而失去性命，人们对战争恨之入骨，他们对秦国有着不共戴天的仇恨。秦王联合他们攻打楚国，等于是让他们变得强大。另外大王向韩、魏借道，如果他们出其不意的倒戈，秦国的部队就会遭受灭顶之灾，因此秦国跟楚国联合起来才是正确的战略。秦昭王听了黄歇的话后恍然大悟，于是他决定跟楚国结盟。“民不聊生”这个成语就是黄歇在奏书中用来描述百姓过着苦难生活的句子。

【民不聊生例句】

西汉.司马迁《史记.张耳陈余列传》：“北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。”

明.冯梦龙《警世通言.范鳅儿双镜重圆》：“话中单说建州饥荒，斗米千钱，民不聊生。却为国家正值用兵之际，粮饷要紧，官府只顾催征上供，顾不得民穷财尽。”

段少舫《朱元璋演义》第四回：“他依仗权势，残忍凶暴，恃欺弱，抢男霸女，横行霸道，弄得永义地面怨声载道，民不聊生。”

【民不聊生造句】

新时期的中国曾经经历过民不聊生的痛苦时期，在党的带领下人民的生活水平终于更上一层楼。

国际新闻常报道一些国家陷入尔虞我诈的政治斗争，连绵不断的战争让百姓们过着民不聊生的日子。

“哎呦，摔死我了，你个死猫，看我怎么整你”我在心中恶狠狠的想到。“咦，怎么这么多的人看着我？”我看了看身处的位置，不由大叫起来。我，王尚，正以一个非常不好看的动作趴在地上。“你-------个------死猫！！”我不顾三七二十一大叫起来“主人，啊，怎么穿着着古代人的衣服？“果果，你知不知道？”“我----主人对不起啦，我在时空积上调错了时间，现在我们在唐朝”“什么，唐朝”我大叫起来，哈哈，这可是我梦寐以求的唐朝啊，忽忽，我的好好玩一把，回去拍些照片给好友们看看。“主人，你们怎么啦”果果见我不说话，以为是吓傻了，便小心翼翼的问道。“没---没什么。果果我爱死你啦”。片刻之后，果果用手试了试我的额头，还小声的说道“咦，没发烧啊”

“果果，你吃糖葫芦吗，姐姐给你买哦”果果一向最喜欢吃糖葫芦，这次一定不会拒绝的，果不其然，果果禁不住诱惑，小鸡啄米般的点头 “吃吃吃”呵呵，看你那谗样！我和果果拿着糖葫芦走在大街上，突然听到一个女孩的哭声，我循声望去，好多人啊，我和果果拼命的挤，终于挤到了最前面。这个女孩和我的年龄差不多，头发蓬乱，脸上早已没有这个年龄该有的快乐。我问了问我旁边的大叔你打听，才知道这个女孩是被坏人逼着来要饭的，所谓的坏人就是他的2嫂，应为父母早逝，孤苦伶仃的嗳昔从小就和2嫂过，2嫂从嗳昔7岁时就让他要饭，最后大叔不经感叹，“哎，苦了这个孩子了！”

听了大叔的描述，我不禁为这个女孩而愤愤不平，“走”我拉着女孩的手，就要带她离开，就在这时，一个年轻的妇女挡在我们的面前，这就是女孩的2嫂吧。“不许带他走，他是我的侄女！”2嫂掐着腰，理直气壮的说，哼，2嫂？我冷笑，“你这个2嫂怎么当的，你看你说的多么亮丽，而嗳昔呢！这么多年你尽到了当2嫂的职责吗？你没有权利阻止我！！”我歇斯底里的咆哮。在场一片寂静，5秒钟后爆发了一阵热烈的鼓掌。之后，便有人喊道“这孩子我带走，即使我家里不富裕，也比在那个‘家’里好！”“对，到我家去。”“带我家去”

看着女孩被这么多好心人包围，我开心的咧开了嘴巴。

“起床喽，小懒猪！”耳边妈妈的声音在回荡，我摸着流出的口水，不禁一怔，又是一笑，呵呵，原来是南柯一梦啊！

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谜底：缺衣(一)少食(十)

一加一不是二。(打一字)

谜底：王

一减一不是零。(打一字)

谜底：三

羊打架 (打一数学名词)

谜底：对顶角

三十分(数学名词)

谜底：三角

再见吧，妈妈(数学名词)

谜底：分母

大同小异(数学名词)

谜底：近似值

1、2、3、4、5(成语)

谜底：屈指可数

1000×10=10000(成语)

谜底：成千上万

东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！

有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性並不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」

小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！

⑴赋。它是一种讲求文采、韵律，并具诗歌和散文性质的文体。其主要特点是：“铺采扌离文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中的叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，此时的赋叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，这是的赋叫“骈赋”；唐代又有骈体转入律体的叫“律赋”；唐后到宋代以散文形式写的赋，称为“文赋”。如杜牧的《阿房宫赋》等。

⑵骈文。它起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相间成句，又叫“四六文”。骈文由于迁就句式，对其词藻，往往影响内容表达。唐代韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。

⑶辩。辩即辨是非，别真伪。其特点是通过批驳错误论点或辨析某些事实来表达自己的看法。如柳宗元的《桐叶封弟辩》。

⑷原。原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上进行考察、探讨，从而提出自己的看法。如黄宗羲的《原君》。

⑸论。论是一种论文文体。《昭明文选》上说：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后‘太史公曰……’。二曰正论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》《过秦论》等。”

⑹说。它也是古代议论说明的一类文体，与论差不多。《文章辩体序说》上说“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”如《师说》《捕蛇者说》。这类文章有的侧重于议论，有的侧重于记叙，叙事显理。有些接近于文学散文的“说”，一般不采用“论”，如《爱莲说》；有些议论性强的文章用“说”，用“论”也可。

⑺奏议。它是古代臣子进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。“疏”是分条陈述的意思，如贾谊的《论积贮疏》；“表”是陈述某种意见或事情的，如李密的《陈情表》；“对策”是古代的考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。

⑻序跋。序也作“叙”或“引”，是书序，性质如同今天的“引言”“前言”。写在书籍或文章前面的一般叫“序”，列于书后的一般叫“跋”或“后序”。这类文章，说明编写目的、简介编写体例和内容的属于说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如我们学过的《兰亭集序》《愚溪诗序》《滕王阁序》《伶官传序》等。

⑼赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序；后来，凡是惜别赠言的文章，未附于诗帙的也叫赠序。内容多推重、赞许或勉励之辞。如宋廉的《送东阳马生序》。

⑽铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

⑾祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。

⑿笔记文。以记事为主，篇幅短小为特点的一类文章。其内容丰富，或历史掌故，或轶文轶事，或文艺随笔，或人物评论，或科学小品，或文字考证，或读书杂记等。如《世说新语》。

⒀寓言。它是带有劝谕或讽谏性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。如《郑人买履》等。

⒁传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言写的短篇小说，如《柳毅传》等。后因“传奇”多为说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。

1） 路不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失东西捡走。形容社会风气好。

2） 路断人稀：路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。

3） 路见不平：指见到不平事。

4） 路远迢迢：形容路途遥远。

5） 路无拾遗：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

6） 路叟之忧：指百姓疾苦。

7） 路人皆知：比喻人所共知野心。

8） 路柳墙花：路边柳，墙旁花。比喻行为放荡的女子。

9） 路绝人稀：指道路阻绝，人烟稀少。

10） 熟路轻辙：驾轻快车，走熟悉路。比喻处世有经验，办起事来很容易。

11） 筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋车，穿着破烂衣服去开辟山林。形容创业艰苦。

12） 过路财神：比喻暂时经手大量钱财人。

13） 分路扬镳：扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各路或各干各事。

14） 大路椎轮：大辂，古代华美大车。椎轮，无辐条原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

15） 道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治憎恨和恐惧。

16） 波路壮阔：波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。

17） 筚路褴褛：形容开创新事业艰难。同“筚路蓝缕”。

18） 狭路相逢：在很窄路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

19） 殊路同归：比喻采取不同方法而得到相同结果。同“殊涂同归”。

20） 半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

21） 半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

22） 熟路轻车：比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。

23） 歧路徘徊：歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。

24） 末路之难：末路：最后一段路程。走最后一段路程是艰难。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

25） 陌路相逢：与陌生人相遇在一起。

26） 末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

27） 开路先锋：比喻进行某项工作先遣人员。

28） 绝路逢生：形容在最危险时候得到生路。

29） 歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确方向就会误入歧途。

30） 季路一言：比喻信用极好。

31） 异路同归：通过不同道路，到达同一个目地。比喻采取不同方法而得到相同结果。

32） 驿路梅花：表示对亲友问候及思念。

33） 一路神祇：指同伙人。意含讥讽。

34） 一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。

35） 一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人祝福语。

36） 一路货色：一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。

37） 一路福星：路：本为宋代行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福好长官。后用作祝人旅途平安客套话。

38） 一路风清：形容安定升平景象。

39） 一路风尘：形容旅途辛苦。

结语：上面是小编为你整理形容路词语汇总，希望对你有帮助！

《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。接下来小编为你带来诗经采薇节选词语解释，希望对你有帮助

采薇(节选)

朝代：先秦

作者：佚名

昔往我矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心悲伤,莫知我哀!

注释

①思：语气助词。

②矣：语气助词。

③依依：形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。

④霏霏：雪花飞舞的样子。

⑤昔：从前。

译文

回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。

【拓展阅读】

《诗经·采薇》(节选)文本细读

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

这篇文章是六年级上册“轻叩诗歌大门”单元中的一篇阅读材料。我没有尝试过古诗词的公开教学。我想凡事都会有第一次的，于是我决定试一试。

下这个决定就在一念之间，但是真正操作起来发现很困难。我静下来读了一遍——“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”短短的16个字，而且是上一节课，怎么教?教什么?正当我准备怎么设计整个过程的时候，师姐提醒我：要从文本细读开始。对哦，我又和以前一样了(这个习惯要彻底改)。记起在哪本书上王老师提到过要我们练的第一个功夫就是文本细读。那我就边学边进行文本细读吧。

一、了解《诗经》、《雅》和《采薇》

1.《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为《风》(即15国风，大多为民间歌谣)、《雅》(又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、“颂”(宗庙祭祀乐歌)三部分。它的基本句式是四言，运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。

2.《雅》：《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。毛亨《诗大序》：“言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

3.《采薇》：《采薇》是《小雅》中的一篇，全诗分为六章：第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨;第二、三章，写军旅生活的劳苦;第四、五章，直接写战事;第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。节选的部分是《采薇》第六章的头四句。后面还有四句：行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

《采薇》的创作时间：《小雅·采薇》中有“王命南仲，往返于方。”《后汉书·庞参传》马融上书，称猃狁侵入，宣王命以赫赫南仲，立中兴之功。再加上《采薇》的章法较为零乱，在《小雅》中的非常特殊的一篇。从先秦诗歌发展演变的整个过程来看，《诗经》中结构较为零乱的诗出现在西周中后期和春秋中叶，宣王正式处于这一时间段的君主。当时，政治腐败，国事衰弱，诸侯外判，四夷内侵，其中危险最大的就是西北方的猃狁部落。周宣王为了解除外族的侵扰，被迫发动对猃狁等部落的自卫反击战争。《采薇》正是这一时期的作品。《采薇》所要表达的感情是在当时政治背景下的一种感情的表达。它代表的一种时代的烙印，是一个时代中整代人的情感。

二、走近文本

1.诗韵

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”四言句式，读起来朗朗上口，而且有惆怅、伤感之意，符合这首诗的诗情。

2.诗题

“节选”两字说明这只是诗歌的一部分，诗的情感要结合语境来理解，因此可以补充关键的句子来理解文本，再推荐学生课后找全篇诗歌读一读。题目中有个间隔号，这个间隔号表示书名与篇(章、卷)名的分界。《诗经·采薇》说明《采薇》是出自《诗经》的。“薇”是个生字，是一个形声字，上形下声，草字头。《中国高等植物图鉴》(中国科学院植物研究所编)这样著录：窄叶野豌豆、大巢菜、野绿豆，是一种野生的豆科植物。其叶嫩时可以为蔬，或入羹。作为救荒植物，又常被古人采以充饥。正因为有了采薇充饥这个题材，才有了采薇这首诗。所以说生活是诗歌的源泉。

3.诗句

(1)意象

区区十六字为我们展开了一副深远的画卷：杨柳青青，春光明媚，好一派美好的春日景象，随风摇曳的依依杨柳似乎与正要告别家乡的诗人执手牵衣，不忍松手。如今，我回来了，遇到的却是大雪纷纷漫天飞，望着眼前熟悉的一草一木，我不禁思绪万千，是对去时的回顾?还是对未来的担忧?多年的征战给我带来了无法弥补的精神创伤，全无回乡的喜悦之情。

(2)表现手法

对比：

字面上有三处对比：“今——昔”，“杨柳——雨雪”，“往——来”。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

借代：

“杨柳依依”代春，说明征人出征的时候是在春天;“雨雪霏霏”代冬，表明征人回来的时候是冬天。杨柳与雪都是具体形象的事物，而时令是抽象的事物，所以诗中以具体代抽象，不动声色地暗示了出征人在外时间之长，显得形象生动而又含蓄隽永。

化实为虚，以景衬情：

以前，士兵被迫远征，诗人却描写了杨柳摇曳、依依不舍的春日美景;今天，终于要回到久别的家乡了，诗人却描写了雪花纷飞、满目萧条的冬景。表面上只是昔日之杨柳化之为今日之雨雪，但是在这景物变迁之中，诗歌的情感得到了高度的凝聚与深化。著名美学家宗白华认为：“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无;以实为实，景物就是死的，不能动人;唯有以化实为虚，就有无穷的意味，悠远的境界。”通过这样的描写，来衬托回乡途中士卒的复杂心态。

留白：

留白是这两句诗的一大特色。读到“昔我往矣，杨柳依依”之时，士卒和家人难舍难分的情景不由自主地浮现在我的面前，在依依杨柳之下，会有怎样的分别场景呢?

到如今，身得生还，为什么读后面两句诗我们感受不到士卒一丝回乡的喜悦，只感到一片悲凉。长久的戍边生活或许已经在我的心中留下了难以弥补的精神创伤，我是怀着一颗破碎的心走向故乡的。归途中那熟悉的一草一木，都能勾起我情思泉涌，此时此刻，我又在想些什么呢?

(3)炼字

“昔”：根据注释理解是：从前。兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。

“往”：与下一句的“来”相对。表示“去”的意思。往同时也是离别、离乡的意思。

“矣”“思”：语气助词，使得整首诗富有音律的和谐美。

杨柳：一、以柳示春，杨柳就是春天的标志。二、门前那随风摇摆的柳枝依依眷恋地，像与正要告别家乡的诗人执手牵衣不忍松手。于是从《诗经》开始，以柳入诗的就很多了，杨柳这个意象成为诗经的首创。它是中国文化中最经典的意象，被一代代诗人所吟唱。比如：王维的《送元二使安西》中的：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”， 柳永的《雨霖铃》中：今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月……

“依依”：叠词。把杨柳之状描绘的淋漓尽致，而且把杨柳之多写得入木三分，很有形象感。

“今”：与“昔”相对。同一个“我”，但有“今昔”之分。

“雨”：读第三声。原因如下：从语境来看，因为诗句的对偶比较严格和工整。“今”对“昔”，“往”对“来”，“杨柳”对“雨雪”，应该是名词。从意象的角度，杨柳依依：杨柳是名词，依依描摹它的动态，名词动词化，雨雪也是这样。而且，教材的编者也作过思考。编者认为要标的读音，他标出来了。这里没有标注音，说明编者经过考证的。

“雪”：同一条路，但早已是物非人非了，满目萧条，倍感忧伤。

“霏霏”：叠词。与“依依”相对。把行道之状描绘得淋漓尽致，而且给人以节奏鲜明、形式匀称的美感。

1、素手：素手，洁白的手。诗词作品中多指女性的手。

2、玉手：洁白如玉的手。是对他人之美手的敬称。

3、手如柔荑：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。浅笑盈盈酒窝俏，美目顾盼眼波俏。

4、十指尖尖：形容一个人的手指很纤细的意思。

5、灵巧：精致小巧。

6、指如葱根：手指就像葱的根一样白，说明手指直而白，形容手指很漂亮。

7、柔若无骨：软和的就像没有骨头一样。形容手非常柔软。

8、细腻：细润光滑。

9、光滑：平滑；不粗糙。

10、十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。

11、纤纤：形容小巧或细长而柔美。

英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已。 爱默生

英雄儿女各千秋。 宋·陆游

英雄割据剖己矣，文采风流今尚存。 唐·杜甫

英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。 波特莱尔

英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。 伏契克

英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点。 罗曼·罗兰

英雄是大众说出来的。 克拉尔德·斯坦利·李

生当作人杰，死亦为鬼雄。

英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉

生为百夫雄，死为壮士规（汉·王粲）

人中有吕布，马中有赤兔

马中挑马看赤兔，人中挑人看吕布

三虎必有一彪，三鹰必有一鹞

谁高出众人一筹，谁在众人眼里就是英雄（斯威夫特）

居世逢乱离，始辨英雄士（清·陈恭尹）

面临危险，始见英雄（法国）

面临危机，才知英雄无几（法国）

艰难临头，英雄出头（英国）

英雄只在艰难的时候才被认识（欧洲）

忧愁愤怒出诗人，艰难困苦塑俊杰

一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象（休谟）

要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁（希契科克）

英雄造时势，时势造英雄

虎啸而谷风至兮，龙举而景云往（楚辞）

遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也〈北史〉

以龙虎之姿，遭风云之时〈后汉书〉

有事之世易为功，无为之时难为名〈晋书〉雷雨江山起卧龙----（唐·刘禹锡）

英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中（唐·许浑）

导语：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。”以下是小编为大家精心整理的古代哲理励志故事及感悟，欢迎大家参考！

(1)：囊萤映雪

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

(2)：凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

(3)：苏秦刺股

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

(4)： 孙敬悬梁

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

(5)：诸葛亮勤奋好学

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

(6)：李密牛角挂书

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

(7)： 王羲之苦练书法

王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。

长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。

夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀!你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢?”

王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”

经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。

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谜底：复数

谜题：招收演员(猜数学名词)

谜底：补角

谜题：二三四五六七八 (打一成语)

谜底：缺衣(一)少食(十)

谜题：一加一不是二。(打一字)

谜底：王

谜题：一减一不是零。(打一字)

谜底：三

谜题：羊打架 (打一数学名词)

谜底：对顶角

谜题：三十分(数学名词)

谜底：三角

谜题：再见吧，妈妈(数学名词)

谜底：分母

谜题：大同小异(数学名词)

谜底：近似值

谜题：1、2、3、4、5(成语)

谜底：屈指可数

谜题：1000×10=10000(成语)

谜底：成千上万

谜题：周而复始 (数学名词)

谜底：循环小数

谜题：考试不作弊 (数学名词)

谜底：真分数

谜题：五四三二一( 数学名词)

谜底：倒数

谜题：一元钱 (数学名词)

谜底：百分数

谜题：考试成绩(猜两个数学名词)

谜底：分数，几何

谜题：道路没弯儿(数学名词)

谜底：直经

谜题：风筝跑了(数学名词)

谜底：线段

谜题：最高峰(数学名词)

谜底：顶点

谜题：入坐(数学名词)

谜底：进位

谜题：齐头并进(数学名词)

谜底：平行

谜题：废律(数学名词)

谜底：除法

谜题：大家发表意见(数学名词)

谜底：商

谜题：彼此盘问(数学名词)

谜底：互质

谜题：五角钱(数学名词)

谜底：半圆

谜题：七天七夜 (数学名词)

谜底：周长

谜题：看谁力量大(数学名词)

谜底：比例(力)

谜题：人民的力量(数学名词)

谜底：无限

“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。建安风骨又是什么意思呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

“建安”是东汉末年献帝的年号，习惯上把这个时期及后来魏若干年的文学创作称为“建安文学”。代表人物：“三曹”、“七子”。

建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。

“就极刑而无愠色”忍受了奇耻大辱，被放出狱后却更加发奋写作《史记》，把全部生命、情感都倾注到自己的着作中。用尽毕生精力，却追求理想。

鲁迅，弃医从文，为了复兴中华以笔为刀剑直刺敌人心脏，唤醒中国人的良知。这就是他伟大的理想，并且做到为这疯狂献身，甘做孺子牛。

王维一样，站在前线眺望远方吟唱道：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王昌龄一样，远去边疆保家卫国，站在城墙上吼道：“黄金百战穿三甲，不破楼兰终不还。”花有的人这样勇敢，勇敢地追求理想，才能写出“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这样的句子。

关于理想，谈的很多，虽有破碎的虚空，却总能给人带来一丝温暖，一丝期待。从古至今，多少人为了那一丝温暖头破血流，宁死不屈，终不得归隐青天山。但为理想执着奋斗的追求，死已不算什么。这就是理想的魅力。“恢恢，试问青天我是谁？飞飞，上的青天霄咱让谁。”像常伦这样自信，只有有理想这人才能做到。

怀揣理想，我们还是苦行者，最清晰的脚步是踩在最泥泞的路上。为了理想而奋斗，当攀上高峰就会有“会当临绝顶，一览众山小。”的豪迈。

[论理想为题目的1000字作文

[因难见巧] 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。

[心灵性巧] 指心思灵巧。

[心灵手巧] 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

[投机取巧] 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

[熟能生巧] 熟练了，就能找到窍门。

[使乖弄巧] ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。

[神圣工巧] 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

[神工天巧] 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

[奇技淫巧] 指新奇的技艺和作品。

[伶俐乖巧] 伶俐：机灵；乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。

[雕虫小巧] 犹言雕虫小技。

[逞工衒巧] 衒，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。

[逞工炫巧] 指炫耀工巧。

[关于巧的褒义词成语