古代文学史名词解释：楚辞(20篇)

导语：哀鸿遍野形容无家可归的惨淡景象。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：哀鸿遍野

【汉语注音】：āi hóng biàn yě

【成语出处】：《诗经.小雅.鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、分句;含贬义，形容无家可归的惨淡景象。常与“嗷嗷待哺”连用。

【哀鸿遍野的意思】：哀鸿：哀鸣的鸿雁;野：田野、郊外。比喻四周到处都是在痛苦中呻呤的无家可归的灾民。

【哀鸿遍野的近义词】：饿蜉载道、啼饥号寒、民不聊生、哀鸿满路;

【哀鸿遍野的反义词】：国泰民安、安居乐业、丰衣足食;

【哀鸿遍野的故事】

西周时期，荣夷公(西周时期荣国的第六任国君)受到周厉王(西周第十位国王)的宠信和重用，被任命为卿士(执政官)，荣夷公上任后开始推行所谓的“专利”制度，他叫周厉王对天然物产的开采利用进行控制，垄断各种收益，不允许百姓以多种方式进行谋生，导致国人怨声载道。后来他们又派卫巫四处监督平民百姓，把对“专利”制度不满的人抓起来处死。这样的专政搞得全国上下民不聊生，人心惶惶，哀鸿遍野，整个都城都笼罩在一片阴霾之中。苛政猛于虎，被长期压迫的百姓们终于发起了愤怒的反抗，周厉王被迫狼狈不堪地仓皇而逃。即位的周宣王在巡访的时侯看到四面八方都是“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”的惨状。

【哀鸿遍野例句】

《蔡廷锴自传.困苦之年》：“接曲江各同乡会来函称，广东东江、潮梅、海陆丰、惠来及西江四邑灾情极重，各地哀鸿遍野，每日饿死以千百计。”

徐铸成《旧闻杂忆续篇.新春怀旧》：“这些‘哀鸿遍野’的情景，虽时隔六七十年，还深印在记忆里。”

清代.张集馨《道咸宦海见闻录》：“本年江潮泛涨……哀鸿遍野，百姓其鱼。”

【哀鸿遍野造句】

金融危机席卷全球，投资市场哀鸿遍野，赫赫有名的“股神”巴菲特亦无法幸免。

尽管有前车之鉴但有这么多股本涉入资本市场，也难怪整个证券市场一片哀鸿遍野。

中国古代文学是文学方面的精华，而中国古代文学方面的基本常识大家有着多少的了解呢？下面是小编想跟大家分享的中国古代文学的基本常识，欢迎大家浏览。

一、作家在文学史上的地位的归类

1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。

3、庄子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。

5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。

6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。

7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。

9、曹植是建安时期最负盛名的作家。

10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。

13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。

15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。

16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。

17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。

19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。

20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。

22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。

23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。

24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。

25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。

26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。

27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。

28、张养浩是元代著名的散曲家。

29、于谦是明代著名的诗人。

30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。

31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。

32、王夫之是清初著名诗文理论家。

33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。

34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。

35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。

36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。

37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。

二、主要文学创作基本特点的归类

1、《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。

2、《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。

3、孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。

4、庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，变化万端。

5、《苟子》的艺术特色是：体系完整，长篇大论，论点明确，论证严密，巧譬博喻，句式整齐。

6、《韩非子》议论透辟，观点鲜明，切中要害，标志着先秦理论文的进一步发展。

7、《战国策》的艺术特色是：①叙事说理铺张渲染，纵横您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻划人物，鲜明生动。

8、《离骚》的艺术特色是：①273句，2400余字，是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说，驰聘想象，创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求，具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法，香草美人，寄托遥深。

9、《吕氏春秋》是一种系统化的集合许多单篇的说理文，层层深入最负条理，往往以寓言故事为譬喻，富有形象性。

10、《史记》的艺术特色有：①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。②谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，善写大事和紧张场面，并以细节描写来刻划人物。③寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性。④语言生动、准确、灵活。

11、《孔雀东南飞》的艺术特色有：①是我国古代最长的叙事诗，代表了汉乐府的最高艺术成就。②成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。③情节曲折，结构完整，结尾富有浪漫主义色彩。

12、曹操诗歌创作的特色有：①大都用乐府旧题表现新的内容。②风格苍凉悲壮。

13、《世说新语》的艺术特色有：①善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②记事与记言相结合。③语言精炼含蓄，隽永传神。

14、陶渊明田园诗的艺术特色有：①风格完整，意境深远。②语言平淡自然、富于韵味。③对田园有着真挚的爱，情景交融。

15、南朝乐府民歌的艺术特色有：①体裁短小，多为五言四句。②语言清新自然。③广泛运用双关语。

16、《搜神记》的艺术特色有：①行文简洁质朴，有魏晋史家的行文特征。②一些名篇结构完整，情节较丰富，粗具短篇小说的规模，人物形象比较鲜明。

17、王维诗歌的特色有：①融诗情画意于一体。②风格清新淡雅、意境幽远。

18、李白诗歌的风格是：飘逸、奔放、雄奇、壮丽。

19、杜甫诗歌的风格是：浓郁顿挫。

20、岑参诗歌的风格特点有：感情真实、气势磅礴、想象新奇、格调激越。

21、白居易诗歌的特点是：①通俗易懂、雅俗共赏。②常用对比手法。③注重人物描写。

22、李商隐诗歌的特色有：①诗歌风格雄浑悲壮。②词作兼有豪放和婉约之长。

23、柳永词作的特点有：①多写都市繁华景象及青楼歌妓的生活。②尤善于表达羁行役之苦。③大量制作慢词。④以铺叙见长。

24、辛弃疾词作的特色有：词风以豪放悲壮为主，“慷慨纵横，有不可一世之概”。

25、《三国演义》艺术特色：①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

1、安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

2、八公草木：将八公山的草木视为敌人。表示心情极为紧张和恐惧。

3、悲喜交加：交加：聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

4、悲喜交至：悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。

5、不情不绪：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。

6、惨雨愁云：表示凄凉的景象或心情。

7、仓皇不定：仓皇：匆忙，慌张。表示匆匆忙忙，心情慌乱。

8、茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。表示心情焦虑不安。

9、春风得意：旧时表示考中进士后的兴奋心情。后表示职位升迁顺利。

10、莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

11、大汗涔涔：表示因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。

12、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。表示心情恬淡，不图名利。

13、烦天恼地：对天地都有所烦恼。表示心情极其烦闷苦恼。

14、凤狂龙躁：表示心情烦躁，精神失常。

15、感激不尽：感激的心情没有穷尽。表示非常感激。

16、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

17、寡言少语：言语很少。表示性格内向，不善言辞。也表示心情沉闷，不爱讲话。

18、挂肚牵心：牵：牵挂。表示忧虑不安的心情。

19、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。表示回家心切。

20、汗下如流：汗水像小溪一样往下淌。表示极其羞愧的心情。也表示汗水出得特别多。

21、汲汲皇皇：汲汲：急切的样子；皇皇：惶恐不安的样子。心情急切，举止匆忙。

22、惊魂不定：指受惊后心情还没有平静下来。

23、惊魂甫定：甫：刚开始。惊惶失措的心情刚刚平定下来。

24、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

25、开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

26、旷性怡情：旷：开朗；怡：快乐。指心情开朗，精神愉快。

27、临危不乱：临：面临；危：危险；乱：慌乱，紊乱。指面临危险心情不慌乱。

28、满脸春风：表示心情喜悦，满脸笑容。

29、满面含春：比喻心情喜悦舒畅/，满脸笑容。

30、满面红光：满面：整个面部。表示心情舒畅，精神健旺的样子。

31、面若死灰：表示因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

32、捏一把汗：因担心而手上出汗。表示非常紧张的心情。

33、平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

34、平心易气：心情平和，态度冷静。同“平心静气”。

35、屏气慑息：暂时止住了呼吸。表示心情紧张或注意力过于集中的情状。

36、迫不可待：表示心情急切。同“迫不及待”。

37、迁延顾望：指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。

38、清耳悦心：耳朵为之清宁，心情为之欢悦。表示声音美妙动听。

39、求贤如渴：慕求贤人，如渴思饮。表示求贤心情十分迫切。

40、求知心切：追求知识，心情十分迫切。

41、若释重负：表示紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。

42、赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

43、徒乱人意：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。

44、吐气扬眉：表示受压抑的心情得以舒展而感到快意。

45、唾壶敲缺：表示心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。

46、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。表示极端灰心失望的心情。

47、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

48、无心恋战：没有心情去留恋战事。指不想做某事。

49、掀拳裸袖：高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

50、闲情逸趣：指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。

51、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

52、心焦如火：内心焦躁得如着火一般。表示焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

53、心宽意适：指心情开朗，意兴闲适自得。

54、心甜意洽：心里甜蜜，意气融洽。表示美满愉悦的心情。

55、心奓体泰：奓：通“侈”，放逸；泰：安泰。指养尊处优者心情放逸而身体舒泰。

56、欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。

57、眼不交睫：睫：眼睫毛。眼睛一眨也不眨。表示心情不安而长夜不眠。

58、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。表示思念的心情非常迫切。

59、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

60、倚庐之望：靠着家门向远处眺望。表示父母盼望子女归来的迫切心情。

61、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

62、意慵心懒：慵、懒：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。同“意懒心慵”。

63、忧喜交并：交并：一起出现。忧伤和喜悦的心情交织在一起。

64、忧形于色：形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。表示抑制不住内心的忧虑。

65、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。表示神态悠闲、心情舒适。

66、悦目赏心：看了美好景物而心情舒畅。

67、纵情欢乐：纵：放纵，听任。放纵心情，寻欢作乐。

68、纵情恣欲：纵：放纵。放纵心情，顺遂欲念。指不能自我约束。

69、坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

70、坐立不安：坐着也不是，站着也不是。表示心情紧张，情绪不安。

中国古代文学的知识你了解多少，多了解一点文学常识对于写作也很有用处哦!下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

1.马克吐温是19世纪美国杰出的幽默讽刺作家，代表作有长篇小说《哈克贝恩费恩历险记》《百万英镑》，短篇小说《竞选州长》。

2.庄子是我国战国时期道家学派的代表人物，代表作是《逍遥游》。

3.屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，他的出现标志着我国文人独立创作诗歌的开始，他创造了一种新诗体叫楚辞，又叫骚体诗。他用这种诗体创作了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，另有代表作《九歌》《九章》《天问》。农历五月初五是他的纪念日。

4.我国战国时代儒家学派的代表人物、教育家是荀子，原名荀况，代表作是《劝学》

5.我国第一部纪传体通史是由西汉史学家司马迁撰写的《史记》，全书共130篇。分本纪、世家、列传、表、书等八种体例，记载了从传说中的黄帝到汉武帝年间约两千多年的历史，既是一部伟大的史学巨著，又是一部伟大的文学著作，因此鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

6.《战国策》是西汉文学家刘向编订的国别体断代史。

7.我国第一部纪传体断代史是由东汉史学家班固撰写的《汉书》。

8.《出师表》《隆中对》的作者是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮。

9.“三曹”是指东汉建安时期的父子诗人曹操、曹丕、曹植，曹操的代表作有《观沧海》《龟虽寿》，曹丕的代表作有《燕歌行》，曹植的代表作有《七步诗》《白马篇》2017年高考语文核心考点：文学常识2017年高考语文核心考点：文学常识。

10.我国第一位田园诗人是东晋时期的大诗人陶渊明，自称五柳先生，世称靖节先生，代表作散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》。

11.我国第一部笔记体小说集是南朝宋代小说家刘义庆写作的《世说新语》。

12.我国第一部编年体史书是《春秋》，我国第一部叙事较详细的编年体史书是《左传》(又名《春秋左氏传》《左氏春秋》)，相传为鲁国史官左丘明所作。

13.我国第一部词典是《尔雅》，第一部字典是东汉许慎编写的《说文解字》。

14.“初唐四杰”指王勃、杨迥、卢照邻、骆宾王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》。

15.唐诗《回乡偶书》《登鹳雀楼》《凉州词》《春晓》《送元二使安西》的作者分别是贺知章、王之涣、王之焕、孟浩然、王维。

16.李白号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，被誉为“诗仙”，代表作有《静夜思》《望天门山》《行路难》《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》

17.唐宋八大家指的是唐代的韩愈和柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙，王安石、欧阳修、曾巩，其中韩愈为首。

18.杜甫号少陵野老，世称杜少陵、杜工部，唐代现实主义大诗人，被誉为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，代表作有“三吏(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)”，“三别(《新婚别》《无家别》《垂老别》)”。

19.唐代古文运动的倡导者和领导者是韩愈和柳宗元。韩愈的代表散文有《师说》《马说》《祭十二文》，柳宗元的代表作有《捕蛇者说》《童区寄传》《黔之驴》。

20.白居易号香山居士，中唐新乐府诗歌运动的倡导者，代表作有《卖炭翁》《钱塘湖春行》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。

21.《阿房宫赋》和《清明》诗的作者是杜牧，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句。

22.宋词婉约派的代表词人是北宋的柳永和南宋的李清照(我国第一个女诗人)，代表词作分别是《雨淋霖》、《声声慢》。豪放派的代表词人是北宋的苏轼和南宋的辛弃疾，苏轼号东坡居士，代表词作有《念奴娇赤壁怀古》，散文名作有《赤壁赋》;辛弃疾号稼轩，代表词作有《永遇乐京口北固亭怀古》

23.我国第一部也是最大的编年体通史是由北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》。

24.《岳阳楼记》《醉翁亭记》《六国论》《游褒禅山记》《石钟山记》的作者分别是北宋的范仲淹、欧阳修、苏洵、王安石、苏轼。

25，我国第一部科学作品集是《梦溪笔谈》，由北宋沈括用笔记体写成的。

[高中中国古代文学知识

导语：华而不实形容外表好看，内心空虚。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：华而不实

【汉语注音】：huá ér bù shí

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.文公五年》：“夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎?且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含贬义;指内容空虚。

【华而不实的意思】：华：开花。原意是花开得好但不结果实。形容外表好看，内心空虚。

【华而不实的近义词】：脆而不坚、虚有其表、金玉其表、败絮其中、外强中干、名不副实;

【华而不实的反义词】：名副其实、实事求是、弄虚作假、表里如一、秀外慧中、好高鹜远、朴实无华;

【华而不实的故事】

春秋时期，晋国大夫阳处父到卫国去出访，在回晋国的路上经过鲁国的宁城，这时有个名叫宁嬴的人听说阳处父是个赫赫有名的人，于是他便前来投靠阳处父。他跟着阳处父一起走了几天，到达温地时，宁嬴却离开阳处父回家去了。宁嬴的妻子感到很奇怪，开诚布公地问他：“你为何只走了半路就无功而返?”宁赢实事求是地回答妻子说：“我跟了阳处父相处的这几天，发现他是个性情刚强、十分偏激的人，而且他说话总是夸夸其谈，言过其实，可谓是华而不实，这样的人很容易跟别人结怨，最后落得不得好死的下场。我之所以这么快回来就是担心跟着他不但不会得到好处，反而会让自已受到危害。所以我想我还是趁早离开他吧。”不出所料，正如宁嬴所说，一年以后阳处父就被人杀了。

【华而不实例句】

《晏子春秋.外篇.不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”

明.冯梦龙《醒世恒言.苏小妹三难新郎》：“好文字!此必聪明才子所做。但秀气泄尽，华而不实，恐非久长之器。”

毛泽东《改造我们的学习》三：“华而不实，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”

【华而不实造句】

为人民办事情不仅要推心置腹的沟通，还要讲求实效，不能搞形式主义、华而不实的那一套。

他没有追求女孩的经验，但他知道好女孩不需要光彩夺目华而不实的排场，只要真心诚意的对待。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。—— 杜牧

天下兴亡，匹夫有责。 ——（清）顾炎武

常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——（汉）司马迁

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游

位卑未敢忘忧国。 ——陆游

一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

国耳忘家,公耳忘私。——班固

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

国耻未雪，何由成名？——李白

[有关古代爱国的名言警句

下面是小编为你带来的abcb式的词语及解释，希望对你有帮助。

1、知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

2、在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。

3、种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

4、至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

5、指空话空 指故弄玄虚。

6、知我罪我 形容别人对自己的毁誉。

7、左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。

8、知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

9、在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

10、自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

11、在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。

12、载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

13、源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好;或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

14、元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

15、盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

16、有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

17、有一得一 不加也不减，有多少是多少。

18、悠哉游哉 指悠闲自在。

19、优哉游哉 指生活悠闲自在。

20、应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。

21、毅然决然 毅然：顽强地;决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

22、倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

23、以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

24、以战去战 用战争消灭战争。

25、以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

26、以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

27、以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

28、以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

一刻千金 ： 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。下面是小编为你带来的形容时间的成语及解释，欢迎阅读。

1、 日出三竿 ： 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。

2、 人生如朝露 ： 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

3、 日短心长 ： 时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。

4、 流光易逝 ： 形容时间过得极快。

5、 不旋踵 ： 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

6、 席不暇暖 ： 席：坐席;暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

7、 石泐海枯 ： 直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。

8、 桑荫不徙 ： 亦作“桑荫未移”。语本《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

9、 以日为年 ： 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

10、 唱对台戏 ： 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

11、 整年累月 ： 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

12、 动如参商 ： 参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。

13、 久而久之 ： 经过了相当长的时间。

14、 尺壁寸阴 ： 阴：日影，光阴;寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

15、 河山带砺 ： 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

16、 硕果仅存 ： 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

17、 对酒当歌 ： 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

18、 日久月深 ： 深：长久。指时间长久。

19、 兆载永劫 ： 佛教语。极言时间之悠远漫长。

20、 青山不老 ： 比喻永存。也比喻时间久长。

21、 积年累岁 ： 〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。

22、 岁月蹉跎 ： 指无所作为地把时间荒废掉了。

23、 命在旦夕 ： 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。

24、 时移世异 ： 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。

25、 一来二去 ： 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

26、 昙花一现 ： 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

27、 只争旦夕 ： 亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内达到目的。

28、 猖獗一时 ： 猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。

29、 积重难返 ： 重：程度深;返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

30、 时过境迁 ： 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。

31、 视日如年 ： 谓时间虽短，但却感到过得很长。

32、 缓兵之计 ： 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

33、 似水流年 ： 流年：光阴。形容时间一去不复返。

34、 咄嗟立办 ： 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

35、 积重不返 ： 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

36、 祸在旦夕 ： 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

37、 亡不旋踵 ： 谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。

38、 万古千秋 ： 形容延续的时间极久。

39、 日上三竿 ： 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

40、 与日俱增 ： 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

41、 五日京兆 ： 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

42、 咄嗟便办 ： 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

43、 地老天荒 ： 指经历的时间极久。

44、 酒余茶后 ： 指随意消遣的空闲时间

45、 十年窗下 ： 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

46、 积日累久 ： 指经过的时间长。

47、 苦心积虑 ： 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。

48、 一刻千金 ： 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

49、 一年半载 ： 一年半年。泛指一段时间。

50、 日积月累 ： 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。

51、 旦夕之间 ： 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

52、 匪朝伊夕 ： ①不止一日。②非晨即夕。极言时间之短。

53、 酒馀茶后 ： 指随意消遣的空闲时间。

54、 日不我与 ： 时日不等待我。极言应抓紧时间。

55、 兼程并进 ： 兼：一倍;并：加倍。在一定的时间内比平常多走一倍的路

56、 年深日久 ： 形容时间久远。

57、 祸不旋踵 ： 旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。

58、 与时消息 ： 〖解释〗指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。

59、 遥遥无期 ： 形容时间还远得很，不知道哪一天。

60、 只争朝夕 ： 比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

骗子钦差

河南开封曾出现了一桩假冒官员行骗案。话说，当时的河南省会开封城内的一处寺院来了几十个操北京口音的借住客。他们穿着打扮精致高贵，不像是住不起客栈的人，更奇怪的是，他们入住后紧锁门户，禁止闲杂人员在门前窥探流连，搞得神秘兮兮的。很快，这咄咄怪事被报告给了官府，震动了开封官场。

骗子钦差原来时任河南巡抚刚遭到弹劾，官场盛传朝廷正暗中调查巡抚。巡抚本人很紧张，底下官员们也很紧张。常在河边走哪能不湿鞋，要真查起来，巡抚的问题少不了，而底下多少人和巡抚一荣俱荣一损俱损。大家正担心着，突然来了几十个低调神秘的北京人，巡抚等人怎么能不紧张呢？

不会是朝廷查案的钦差来了吧？巡抚马上派了一个亲信去寺院查探虚实。那个亲信在寺院周围守候到黄昏，才看到有个人从寺院里走出来。那人很年轻，太监打扮，一副不谙世事的模样，提着一只葫芦去沽酒。巡抚亲信尾随其后，寻机与他搭讪。那年轻人警惕性很高，没搭理巡抚亲信。亲信不气馁，第二天守在原地等，果然又候着了那年轻人。年轻人还是不搭理亲信，亲信就抢着替他付酒钱，又邀请他喝酒。年轻人不再排斥，落座和亲信边喝边聊起来。等舌头开始打卷了，巡抚亲信开始套年轻人的真实身份。年轻人告诉他，听说河南巡抚贪赃枉法，自己跟随主子前来密访，一旦查到确凿证据就回京复命了。临别，年轻人再三嘱托巡抚亲信不要告诉第三人。

亲信一转身就报告了巡抚。巡抚宁信其有不信其无，第二天带上大小官员，前往寺院拜访。院门紧闭，巡抚等人正踌躇着，突然听到院子里面传来呼爹喊娘的惨叫声，中间夹杂着棍棒呼啸声。叫声一阵惨过一阵，让外面一干人等直皱眉头。好一会儿，惨叫声停了，院门突然打开，两个差役打扮的人拖着一个奄奄一息的人出来了，地上划出一溜血迹。巡抚亲信一看，这被打得不成人样的人正是昨日的年轻人，赶忙耳语告诉巡抚。巡抚和大小官吏大惊失色，立刻整理衣装，由巡抚大人领头一一报名求见。一干人等被带进一个房间，看到一个穿黄马褂、戴珊瑚顶、插孔雀翎的老人，正要向他行礼，那老人摆摆手，指着坐在一旁的少年说：“爷在此，可行礼。”巡抚一想，幸亏刚才膝盖没跪下去，敢情主子另有其人。仔细一看，那少年相貌清秀、气质高傲，周围的人对他毕恭毕敬，极可能是京城里的哪位王爷贝勒。巡抚急忙向少年行大礼参拜。少年点点头，示意老人躬身过来，低声向他说了些什么。老人应了声，仰身对巡抚等人说：“我们明天就回京了，不给地方添麻烦了。都回吧。”

怀着忐忑的心情，巡抚回去后，深信自己的前途就寄在那个少年钦差身上了。看样子，钦差找到了不利于自己的证据要回京复命了，自己头上的顶戴不保。越想越害怕，巡抚连夜悄悄送了一万两银子进寺院。第二天钦差就要走了，巡抚抓紧一切机会巴结人家，一大早就带着开封大小官员在城门口摆下酒宴，预备给钦差大人饯行。等了一上午，钦差没有来，派人去寺院“问安”，发现早已不见了钦差的人影。

原来，根本就没有钦差，这一切都是骗子团伙表演的。他们专门搜集各地的官场消息，对官员的升迁和心理揣摩得很仔细，然后有目的地开展行骗。河南巡抚担心顶戴落地，骗子团伙就有了行骗的基础，把他给陷进去了。

土混混

拼音tǔ hùn hùn

结构ABB式

基本解释

◎ 土混混,土混混儿 tǔhùnhun,tǔhùnhunr

[local ruffian] 〈方〉∶即土棍,地痞

引证解释

方言。犹土棍。 老舍 《骆驼祥子》四：“他（ 刘四爷 ）开了个洋车厂子。土混混出身，他晓得怎样对付穷人。”

土混混相关词语

土地、混乱、混合、国土、本土、土壤、混凝土、土耳其、混蛋、混沌、土豆、泥土、领土、土地使用权、尘土、出土、土匪、混淆、混混、混战、净土、混杂、乡土、土木、

混血、黄土、土建、土木工程、混入、卷土重来、土著、水土保持、土星、中土、老土、混帐、混浊、推土机、粘土、水土流失、土特产、混合物、土城、混进、钢筋混凝土、

风土人情、土家族、水土、土方、红土、破土、混迹、故土、土司、土人、乐土、混血儿、沙土、鬼混、沃土

土混混相关成语

本乡本土、兵来将敌，水来土、积土成山、混混沌沌、混混噩噩、混世魔王、混水摸鱼、半截入土、兵来将挡，水来土、不服水土、寸土必争、寸土不让、寸土尺地、大兴土木、

粪土不如、风土人情、根生土长、故土难离、广土众民、皇天后土、黑白混淆、灰头土面、混淆视听、混为一谈、挥金如土、混淆是非、混淆黑白、卷土重来、举世混浊、

龙蛇混杂、面如土色、蒙混过关、视如土芥、水来土掩、水土不服、土崩瓦解、泰山不让土壤、土牛木马、瓦解土崩、土豪劣绅、土生土长、朽木粪土、一抔黄土、一片焦土、

鱼目混珠、鱼龙混杂、安土乐业、寸土尺金、灰头土脸、混水捞鱼、混应滥应、混作一谈、面色如土、入土为安、视如粪土、土洋结合、西方净土、土包子、土里土气、土头土脑

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(1).互相信赖，信任。

《谷梁传·僖公五年》：“盟者，不相信也，故谨信也。”

《史记·蒙恬列传》：“诛杀忠臣而立无节行之人，是内使羣臣不相信而外使鬭士之意离也。”

(2).单指信任对方。

宋 叶适 《贺叶丞相启》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”

(3).指互相信得过的人。

明 李贽 《复刘肖川书》：“盖夜静无杂事，亦无杂客，只有相信五六辈辩质到二鼓耳。”

(4).认为正确或确实，不怀疑。

巴金 《灭亡》第一章：“他明知道那青年在哭，但他不相信这会是那青年底哭声。”

反义词：

颂词、颂辞

颂词：颂词 sngcí(1) [complimentary address; panegyric; eulogy;citation]∶表彰功绩或表达祝愿的讲话或文章(2) [speech delivered by an ambassador on presentation of his credentials]∶大使在递交国书时发表的讲话

颂辞：

近义词：

悼词

悼词：悼词 dàocí[memorial speech] 哀悼死者的话或文章

哀辞词典解释(详细解释)

词语拼音：āi cí

词语解释：

哀辞 āicí

[dirge;elegy;lament] 用来哀悼、纪念死者的文章

这天，我创造出了一台时空穿越机，我带上所有的干粮、物品和衣服，准备穿越到尧帝那，我坐了2个星期的穿越机，终于到了远古时代。

我一下时光机，就看到尧帝。我问他“您好，尧帝叔叔，我是你们未来时代的人，请问夷羿哥哥在吗？”“他不在，他正在洞庭湖杀修蛇呢！你等一下。”尧帝说到。俗话说的好，天上一天，地上一年，我在天上等了一天。终于把夷羿来了，我一见到夷羿，我问他“夷羿哥哥，你还有多少怪兽没有杀呀！”“还有大风和九婴没有杀呢！”“那我们一起杀吧！”“好啊！一起下去吧。”到了凡间，我来到九婴面前，突然起了个屁，一下子把它臭死了。我来到大风面前，叫夷羿射下去，一下子射死了。我又回到了现代，收获可真不小啊！

文人都有着自己的不同，都有着自己的另类，你知道他们绰号的由来吗？下面是小编整理的古代文人绰号的由来，希望对你有帮助！

宋朝词人贺铸写的《青玉案》一词中，有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”用三种景物比喻愁思多，极为著称，因此，贺铸得了一个典雅的绰号：“贺梅子”。词人张炎写的《解连环》一词中，有“自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。”人们都称张炎为“张孤雁”。另外，张炎写有《南浦》一词来歌咏春水，其中有“荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草”的句子，写景如画，唱绝古今，人们又称张炎为“张春水”。

诗人鲍当在河南做官时，写有《孤雁》一诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”许多人大为赞赏，并给鲍当起了一个绰号“鲍孤雁”。谢逸写有三百首《蝴蝶》诗，其中的佳句有“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”、“江天春晓暖风细，相逐卖花人过桥”。人们称谢逸为“谢蝴蝶”。北宋的翰林王观写有《清平乐》词：“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头。一夜御前宣住，六宫多少人愁。”当时的太后读了，说这首词是在亵渎皇帝宋神宗，就将王观罢职，于是，人们称王观“王逐客”。

北宋的寇准被封为莱国公，却无田园房舍，当时的诗人魏野写诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”魏野因此得了一个绰号：“‘无地起楼台’相公”。乔子旷写诗比较生僻，人称“孤穴诗人”。杜默作诗总是凭空捏造，不讲韵律，于是，后世称凡事由臆造而无所本者为“杜撰”。

明朝的袁凯写诗道：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”人们称他“袁白燕”。

清朝的吴绮写有“把酒祝东风，种出双红豆”的句子，传诵一时，人们称他“红豆词人”。吴修龄写有“雁将秋色去，帆带好山移”的橘子，人们称他“吴好山”。扬州的张哲士在《咏胭脂》一诗中写道：“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”人们称他为“张胭脂”。管水初写有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的对联，人称“管杏花”。鲍以文写有“一匝人间夕又朝，晚来依旧满闲寮。疏分霜叶秋容淡，细点征帆别思遥。淡淡欲随城角尽，明明还带酒旗摇。迷藏惯匿西楼影，不似春愁不肯消。”人称“鲍夕阳”。乾隆年间，王苹写有“乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书”的诗句，被人们称为“王黄叶”。

文人写诗作文，能有佳句传世，并以此得到有趣的绰号，也称得上是人生中的一大快事了。

沈，即沈佺期，宋，即宋之问。沈宋体又是怎么一回事呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

“沈宋”，是初唐武后暑期的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。他们所创作的五七言近体诗标志着五七言律体已趋于定型。所谓“沈宋体”，在当时是指经沈宋诗为规范的、内容多为奉和应制、侍从游宴而形式上对仗工整、平仄谐调、词采精丽的五七言律诗。代表作如沈的《仙萼亭初成侍宴应制》(五律)、《奉和春日幸望春宫应制》(七律)，宋的《麟趾殿侍宴应制》(五律)、《奉和春初幸太平公主南庄应制》(七律)等等。

是律诗的别称。初唐诗人在诗律方面有很大进展，他们主要在永明体的基础上做了两个工作，一是把四声二元化，二是解决了粘式律的问题，从律句律联到构成律篇，摆脱永明诗人种种病犯说的束缚，创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新体诗——律诗。其中贡献最大的就是沈佺期和宋之问，他们总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，因此又称律诗为“沈宋体”。

如果说“回忌声病”还只是对沈约“四声八病”说的继承的话，那么，“约句准篇”则属于他们的发展、创造了。 沈宋在当时唱一代宗师，但其所作律诗，在内容上多无可取，即使是写于贬谪途中那些颇具真情实感的作品，也无非叹老嗟贫而已。在艺术上，除了声律精严、属对工巧之外，他们也只以词采的富艳精丽见长，不足以开一代新风。

1、沐猴而冠：猕猴戴帽子，比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。

2、尖嘴猴腮：孙悟空被称为尖嘴猴腮雷公脸。

3、山上无老虎，猴子称大王：比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

4、火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

5、海底捞针：孙悟空龙宫借定海神针。后指在大海里捞一根针。形容很难找到。

6、土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

7、腾云驾雾：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

8、千变万化：形容变化非常多;没有穷尽。孙悟空会七十二般变化，所以千变万化。

9、不分胜负：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

10、眉花眼笑：形容非常高兴、兴奋的样子。

11、神出鬼没：出：出现;没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

导语：病入膏肓比喻事态情况严重到了无法挽救的地步。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：病入膏肓

【汉语注音】：bìng rù gāo huāng

【成语出处】：春秋.鲁.左秋明《左传.成公十年》：“公疾病求医于秦……医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;含贬义，用于事物或人，常与“不可救药”、“命在旦夕”连用，强调病重。

【病入膏肓的意思】：膏肓：音高荒，我国古代医学的一个名称，古人说心之下有一小块脂肪叫做“膏”，鬲(膈)之上有薄膜叫做“肓”。古代认为“膏肓”之间是药力达不到的地方。后来形容病情严重到了无法医治的程度。比喻事态情况严重到了无法挽救的地步。

【病入膏肓的近义词】：危在旦夕、不可救药、病入骨髓;

【病入膏肓的反义词】：疥癣之疾、手到病除、妙手回春;

【病入膏肓的故事】

春秋时期，晋景公得了重病。听说秦国的医生医术很高明，就打算去秦国聘请名医来给自己治病。秦桓公知道这件事后，派了一个名医名叫缓前往晋国，在缓还没到之前，晋景公恍恍惚惚中做了个奇怪的梦，梦见两个小孩在他的身体里悄悄地说话。一个孩子说：“秦国的那个名医马上就要来了，这回我看我们是插翅难逃了，我们要往哪里躲呢?”另一个小孩说道：“这有什么啊，我早就想好办法了，只要我们躲到盲的上面，膏的下面，无论他用什么药，药力都达不到，这样他就拿我们无可奈何了。”过了一会儿，缓就到了门外，晋景公的手下立刻把人带到病床前。缓看完病后，对晋景公说：“太迟了，这病我已无能为力：疾病在肓之上，膏之下，吃汤药的效力已经达不到病处，用灸法治也不行，针又扎不到。我实在是无能为力给您医治啦。”晋景公一听，惊得面色如土，心想：这医生所说的竟然和自己做的梦一样。便微微点头开诚布公说：“你的医术真是高明啊!”说完，还命人准备了一份厚礼送给医生并送他回国了。果然，没多久晋景公就病死了。

【病入膏肓例句】

清.张廷玉等《明史.流贼传序》：“加以天灾流行，饥馑洊臻，政繁赋重，外讧内叛。譬一人之身，元气羸然，疽毒并发，厥症固已甚危，而医则良否错进，剂则寒热互投，病入膏肓，而无可救，不亡何待哉?”

明.罗贯中《三国演义》第五十二回：“吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。”

【病入膏肓造句】

对于一位病入膏肓的人来说，医治已经失去了意义，只能麻木不仁地眼睁睁看着他痛苦的离去。

她跟情人私下里男欢女爱两年多了，对他精神上的依赖几乎达到病入膏肓的程度，像是上了瘾一样。

七绝圣手是唐代诗人王昌龄的誉称。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

七绝圣手是唐代诗人王昌龄的誉称。王昌龄以其七言绝句艺术精湛而得名。语出明代胡应麟《诗薮》：“七言绝，太白(李白)、江宁(王昌龄)为最。”

其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝，并且取得了很高的成就，后人称其为“七绝圣手”。

(边塞诗的源头可追溯到先秦时期。《诗经》中的边塞诗作品就相当丰富了(如《小雅出车》《六月》等)。唐朝的边塞诗发展到了顶峰，仅就其数量就有近2000首，达到了各代边塞诗数量的总和。以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。 王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人扩大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考;最具代表的是《出塞》(秦时明月汉时关)。)

说到无题诗，我们会想到李商隐。关于无题诗还有哪些知识是我们需要掌握的呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

我国古代诗歌中，常常标有"无题"为题的诗篇。无题胜有题，之所以用"无题"作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，执著的追求等。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。

一.李商隐用无题为名的爱情诗，称无题诗。无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘。

二.无题诗的范围，一般认为是作者抒写不原明言的生活遭遇或思想感情的诗篇。包括以《无题》为题的十五首，和以句首二字为题“准无题”近三十首。主要包括两种，即寄托说和爱情说。

李商隐无题诗的内容和特征：晚唐诗人李商隐最为人传诵的，是他以无题为名的爱情诗，他的无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘。关于无题诗的内容和作意，主要说法有两种，即寄托说和爱情说。一.无题诗多数与爱情有关，有的寄托痕迹比较明显，有的则似有似无。抒写的是交织着希望和失望的悲剧性爱情和爱情心理。一些无题诗，在爱情篇章中融入对社会人生的清凉体验、和那种恍惚不定、总是有所失的情感，如《无题二首》“凤尾香罗薄几重”写青年女子与对方邂逅，渴望相间而不得的心情，可能寄寓了作者落拓不遇的感伤。二.善于运用比兴象征手法写爱情生活中的种种感受，十分注意比兴本身形象的鲜明、生动、完整，力求其既富于生活感受，又具有启发性，创造出交织着希望与失望、令人目眩神迷的带有伤感情调的情诗之美。如《无题二首》“昨夜星辰昨夜风”两心相应一点通，但徒留羡慕不已的回忆而已，非常的失意怅惘。《无题》“相间时难别亦难，东风无力百花残”，伤别复伤春，明知别后会合无望，仍痴心不改、这种执著于苦恋的怨旷之情，已近于爱情绝唱了。