古代文学史名词解释：楚辞【汇集20篇】

指添加;加多。

唐 吕岩 《大云寺茶》诗:"断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。" 宋 苏辙 《论吏额不便二事札子》:"自官制以来，六曹寺监吏额累经增添，人溢於事，实为深弊。"《东周列国志》第一百五回:"郭开曰:廉将军与某素不相能。足下此去，倘彼筋力衰颓，自不必言，万一尚壮，亦求足下增添几句，只说老迈不堪，赵王必不复召，此即足下之厚意也。" 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·祭禹陵》:"守祀人役，亦宜增添。"秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》:"人类又给大自然增添新的花样了。"

——和秦始皇谈天下

我是一名《历史社》的社长，兼记者，今天，我又为写不出稿子而发愁。忽然，我看见报纸上的一则新闻说，有一种机器可以穿越时空，返回历史朝代，重张历史风貌。我眼睛一亮，所有脑细胞立刻用比光速还快的速度运转起来。我想：只要我回古代，采访那些皇帝、诸侯、英雄、文学家，不就有大把可以写的文章吗？我眼睛又亮起来，这次我看见了一大堆钞票。我立刻放下报纸，订购了一台。发现价格奇贵，要五万块钱，而且只能用四次，我狠下心来，买了一台。当时，我想：你挣我五万，我一定会挣五百万。

2012年4月6日，我正在和秦始皇在皇宫里谈得很投机，我和秦始皇一边商量国家大事，一边拐弯抹角地提问。在谈论的时候，我不得不这么认为，秦始皇是一个政治和军事天才，不由得发自内心的对秦始皇有一股敬意。下面是我和秦始皇的一小部分谈话：

“皇上，您早，我是记者天神石家骏，特地下凡来采访您老。看看您对天下和老百姓还有治理国家和其他事情有什么好的办法和建议。”

“哦，你就是那个记者天神石家骏，久仰，久仰。朕在你的博客上看到你写的《三个能源石》第一集，不错嘛。”

“谢谢夸奖，不敢当，不敢当。献丑了，献丑了。”

“朕想统一整个中原天下，夺周天子的王位。我想重用人才，强大自己的国家。吞并六国。想想看，老百姓生活真是太苦了。又是战乱，又是缴那么多钱。我当上皇帝之后，一定要减轻老百姓的负担。而且各国的货币和度量衡还不一样，全部都用不通……朕现在得干掉周边的小国，虽然咱们秦国很强大。不过也不能小看那六个国家。听新闻上说，好像其他六国，又搞什么合纵，合纵长是苏秦。”秦始皇一拍自己脑袋，恍然大悟说：“朕光顾着跟你聊天了，都忘了。不行，一定要让张仪给他瓦解联盟。”说完，他起身便走。

我急忙在后面追，说：“等等，我还有几个问题要请教。”秦始皇头也不会的说：“请讲。”我说：“请问您：“想派哪位大将去征讨六国。”

“王翦。”

任务完成了，我返回现代，却发现录音器忘充电了。惨啊，什么！

[穿越古代想象作文

【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。

【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦於在外形式而回到自己岗位。

【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦於在外形式而回到自己岗位。

【笨鸟先飞】（1）形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与「兔死狗烹」意同。惟「鸟尽弓藏」语意较轻。

【鸟语花香】描写春天的景色。

【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作「鸠形鹄面」。

【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。

【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。

【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。 【乌飞兔走】古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”

【鸟集鳞萃鳞】鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。”

【鸟尽弓藏】鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

【只鸡絮酒】指悼念故人，祭品菲薄。《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”

【燕雀安知鸿鹄之志】比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”

【燕雀处堂处】居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”

【一箭双雕】原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”

【双宿双飞】宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”

[有关鸟的的4字词语

“太”或“太太”：称心如意叫谄得太，不讲道理叫蛮得太，穿戴时髦叫洋得太，做事狂妄叫张得太，官运享通叫红得太，巴结献媚叫轻得太，多才多艺叫能得太，聪明伶俐叫精得太；调皮捣蛋叫瞎得太，寡言无语叫瓷得太。还有重叠加重语气用法：“党的改革开放政策好得太太”、“我这蒜苗嫩得太太”。

在“人”字前加形容词：

跟人能合得来的人“嫽人”，偷摸拐骗的人“瞎人”，八面玲珑四方讨好的人“滑人”，待人冷冰脑子迟钝的人“痴人”，脾气古怪忽冷忽热的人“怪人”，明知死胡同偏要硬闯的人“犟人”一学就会干啥像啥的人“能人”。

形容美好心情的词语你能说出几个来？下面是小编整理的形容美好心情的词语及解释，希望对大家有帮助！

1、心满意足：足：满足、满意。做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悦高兴，让自己觉得满意。

2、扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

3、眉飞色舞：色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

4、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

5、幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

6、喜形于色：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

7、喜逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

8、喜眉笑眼：喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

9、冁然而笑：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

10、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

11、欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

12、春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

13、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

14、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

15、抓耳搔腮：形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。

16、悦目娱心：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

17、心痒难耐：指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。

18、兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

拓展：形容心情的句子

一、张爱玲曾说孤单不是与生俱来的，而是由你爱上一个人的那一刻开始。但，在这千疮百孔、满身疲惫的夜晚，空对一身莫名的悲凉与刻骨的孤单，仍期待有人，能许我们一室温暖的幸福，有人在刚要开始时，却选择践踏我所有的骄傲，所以请许我尘埃落定

二、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱。

三、没有什么忘不了的，时间可以让我们忘记一切，总会忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，忘了你说过的话，现在不行，以后也可以。

四、你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。

五、其实我一直在你身边守候，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流。

六、人的一生非常短暂，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

七、人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。

八、人生最遗憾的是轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

九、如果不幸福，如果不快乐，那就放手吧；如果舍不得，放不下，那就痛苦吧！

十、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

十一、如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我。

十二、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

十三、忘记那个人，不如忘记自己，告诉自己，不是怕他忘记，而是怕他有一天重新把你想起。岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。真的有一天，他回过头来告诉你，他一直在惦记你，千万不要相信，因为，他已经不是原来的他，而你，也不再是过去的你。

十四、为何，这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废，她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧。草依然青翠，树依然屹立，可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起，心中膨胀起的，依旧是灰心。

十五、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

十六、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟糕的是，我们失去了改变的想法。

十七、我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾经那么用力的在一起过。

十八、我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。

十九、我们总是受伤，可我们没有放弃坚强；我们有时迷茫，可总会坚持原来的方向；我们也会逃避，可从来没有过放弃！

二十、我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天。

二十一、现在终于到了要分别的时候，他比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。

二十二、一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。

二十三、一直固执的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑，可是，终于在你转身决定离去的一刹那，我泪如泉涌，不可抑制。这是，过往的幸福嘲笑着心中的疼痛，原来，世界上最痛的痛是离开。

我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。

今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。

这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。

我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消极的态度和想法，要想着用积极的态度和想法去对待它，这样才能做好。

【圈闭】：1.禁闭。

【圈操】：艺术体操项目之一。在音乐伴奏下，以手持圈进行的有节奏的连续不断的一种身...

【圈地】：1.指清初满族统治阶级圈占指定的民地。系掠夺土地的一种方式。 2.指圈占的...

【圈地运动】：指从十五世纪末叶起，英国资产阶级和从事资本主义经营的新贵族用暴力大...

【圈点】：在书和文稿上加圆圈或点，作为句读的记号，或用来标出认为值得注意的语句。...

【圈定】：1. 画圈选定(人选、范围等)。

【圈肥】：见〖厩肥〗。

【圈阓】：1.见"圈圚"。

【圈缋】：1.见"圈圚"。

【圈圚】：1.亦作"圈阓"。亦作"圈缋"。亦作"圈?"。 2.圈套。 3.窠臼;框框。 4.束缚...

【圈禁】：1.清刑制名。宗室犯罪，应枷及徒以至军流的，都折以板责，圈禁于空房。枷罪...

【圈槛】：1.圈禁野兽的栅栏。

【圈樻】：1.圈套。

【圈牢】：1.关养家畜的地方。

【圈牢养物】：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。...

【圈留】：1.挽留。

【圈栊】：1.方言。团结;使不分散。 2.方言。拉拢。

【圈拢】：＜轻＞＜方＞（１）团结；使不分散。（２）拉拢。

【圈盘腿】：1.即罗圈腿。向外弯曲的畸形腿。

【圈圈】：1.圆圈。 2.也叫画圆圈。 3.范围。

【圈舍】：1. 养牲畜、兽类的棚、舍。如：饲养场内有供大熊猫居住的十多间圈舍。

【圈识】：1.画圈作标识。

【圈套】：使人上当受骗的计策：落入～。

【圈豚】：1.徐步趋行貌。

【圈围】：1.圈套。

【圈养】：关在圈里饲养：～牲畜。

【圈椅】：靠背和扶手接连成半圆形的椅子。

【圈阅】：领导人审阅文件后，在自己的名字处画圈，表示已经看过。

站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳苦人民来。现在的长城是多么的气魄雄伟，是多么的壮观。在以前建长城是为了用于军事防御的城墙。长城是中国人们劳动与智慧的结晶，但是在当时科技不发达，没有火车、汽车、吊车、起重机等工具的帮忙，所以有了极大的困难，建长城要用无数的肩膀和无数的手，导致给人们极大的徭役。现在长城建好了，有人就说：“不到长城非好汉”所以不管干什么我们都要去长城逛一逛，看一看，看一看长城的雄伟，看一看蜿蜒万里的长城……

现在我们看到气魄雄伟的长城，感觉是多么的自豪，万里长城是中国版图上的世界之最，是世界最古老也是世界最大最长的古代防御基地。可是在这雄伟的古长城的背后，你知道到底有多少人为此付出了血遗憾的代价吗？这是我每当看到长城的图片，和关于长城的文章，资料，所要引发出来的思考。

在古代，经济非常非常的不发达，要想建一座绝世无双的长城，是一件很不容易的事情，那时候没有吊车、起重机，所以建长城非常的困难，可是当时的人民不怕困难，齐心协力的把长城建好了，废了很多人，很多力气。

还有一段关于长城的传说哩！

孟姜女只是一名普通的女子，与其丈夫结婚后，因为丈夫被征去修筑长城，而与丈夫常年不得相见，于是，孟姜女就决定去寻找她的丈夫，他走遍了千山万水都没有找到她的丈夫，后来，有人说她的丈夫一定是死了，在那里修筑长城的人成千上百，不可能那么容易就能找到他的，而且修筑长城是一件苦差事，她的丈夫可能已经死了。

起初，孟姜女还不相信这一切，她还是不停的找，最后她因为受不住打击，在长城底下大哭起来，据说，把长城都哭垮了。

这只是一个传说，想要说明的只是当时修筑长城带给人民多大的灾难与不幸。

我读完了之后，给我的启示是：这就是一个个普普通通的百姓，在建筑长城的时候，受过的困难和挫折。不过现在长城已经建好了，这全是通过普通老百姓的智慧和血汗修筑成功的。

下面是小编为你提供的古代名家书屋对联，希望对你有帮助。

黄庭坚的书斋所自撰的对联是：诗罢春风荣草木，书成快剑斩蛟龙。他的书斋已不仅是读书的屋子了，同时兼作“创作间”。作诗如坐春风，每每吟罢一诗，便觉春光在眼，似见草木荣发，妙手回春了。下联体现的是作为书法家的书功，那笔力千钧，犀利锋快的铁划银钩犹似顿现眼底。

放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。这里是集晚唐诗句所成的书屋对联。系“随园”的主人袁枚所集。他的书屋俨然成了“会客厅”。看出主人乃好客之人。无论骚人墨客、才子佳人，一任来园，至诚欢迎。这书读的不苦，倒现“独乐乐不如与人乐乐”之洒脱情境。

陆游的书屋名“书巢”。屋子尽为书占，故以巢称。也见藏书之丰。老先生无愧字“务观”，凡藏书是一定要来观看的。他从读书中所寻得的乐趣非常人可能比。他道：“读书有味身忘老”。万卷伴终生，耽书如命，暮年亦青春。他书屋的对联是：万卷古今消永日，一窗春晓送流年。读书使他不知老之至，每一天都是春晓。

大画家徐渭的书屋题联作：雨醒诗梦来蕉叶，风载书声出藕花。这联中不只诗意盎然，尤见浓浓画意。那蕉叶新绿逼眼，那藕花嫩红夺目。诗梦赖雨醒，书声凭风载，用词新奇，画家诗力了得!

郑燮，书屋联子当然要张显他的怪才。联曰：富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心。上联抑笔在先，道出怀才不遇，生不逢时之窘。然命运虽穷蹇，笔墨却富庶。下联笔扬显志。凸见老骥伏枥的情怀。

书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。联语如人。信笔拈来青山、红豆作比，巧为对工。一份勤读，一份疏慵;观书作美，藉蕴风流。此正是纪昀，晓岚的书屋对联。

媲美，词目。

拼音：pìměi；

近义词：比美；反义词：不及，不如；

词义：美（好）的程度差不多，比美。可以与什么什么相比。

部首：女 ，

笔画：3，

总笔画： 13。

词性：褒义词。

中文名 媲美

外文名 Comparable

拼 音 pìměi

近义词 逊色

出 处 达三《宋学渊源记序》

目录

1 详细解释

2 出处

详细解释

是个褒义词，一般都用于一种东西可以和另一种东西相比较。

出处编辑

直迈三代而媲美唐虞矣。——达三《宋学渊源记序》

敢与西施媲美

(1) 匹配;配偶 媲，配也。――《五经文字》

(2)又如:媲偶(相伴;陪伴);媲德(婚配于有德之人)

(3) 匹敌；比得上。如:媲隆(兴盛之景况相当)

(4) 比;比拟。如:媲迹(比肩。谓并驾齐驱)

明徐渭《代云南策问》之一：

“迨我今上圣明，其於怀柔遐裔之德，不特媲美祖宗，抑亦迥迈千古。” 清李渔《闲情偶寄·种植下·芍药》：“芍药与牡丹媲美，前人署牡丹以花王，署芍药以花相，寃哉。”杨朔《黄河之水天上来》：“我觉得，每个人都可以跟传说中的神话人物大禹媲美。”

以下是小编为你带来的八个字的成语及解释，希望对你有帮助。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成事不足，败事有余 不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为贼 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

吃着碗里瞧着锅里 比喻贪心不足。

安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。

百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

避其锐气，击其惰归 其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

不以规矩，不成方圆 规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，谬以千里 差：相差;毫厘：很小的计量单位;谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

导语：破天荒，指发生了从来没有发生过的人和事。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：破天荒

【汉语注音】：pò tiān huāng

【成语出处】：宋.孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”

【成语语法】：动宾式;作宾语、定语;指从未出现过的事。

【破天荒的意思】：天荒：从没有开垦过的原始状态。原指打破未开发的荒良状态，后来用作比喻前所未有的创举或第一次出现的新鲜事情。也指发生了从来没有发生过的人和事。

【破天荒的近义词】：前所未有、开天辟地、亘古未有、绝无仅有;

【破天荒的反义词】：司空见惯、史不绝书、屡见不鲜、不足为奇;

【破天荒的故事】

《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”《北梦琐言》中记载：唐朝时期，在荆南(现属湖北地区)虽然有很多的文人书生，但是在那个时期，大约有四五十年，去京城考举人的书生却没有一个中过进士的。因为这个荆南地区被人们称为“天荒”。唐宜宗大中四年，荆南有一个书生名叫刘蜕，他在送考的举人中考中了进士，这样终于是破了“天荒”。荆南当时是魏国公崔弦在镇守，他要为“破天荒”同送七十万银两给刘蜕，但刘蜕却分文不收，他说：“五十年来，自是人废，一千里外，岂曰天荒。”

【破天荒例句】

宋朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡责儋耳，与琼人姜唐佐游，喜其好学，与一联诗云：‘沧海何尝断地脉，白袍端合破天荒。’”

宋.楼钥《朱季公寄诗有怀真率之集次韵》：“诗境几成破天荒，徐为续貂未须忙。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十四回：“这局子里向来的总办都是道班，这一位是破天荒的。”

清王夫之《〈刘孝尼诗〉序》：“友人刘孝尼著《山书》者，余知之七年矣。南诸侯未登进之絃歌俎豆之侧，江蘺吟晚，破荒无钱，復愚(刘孝尼)所谓歌则其时者，今古一揆，想当悽断。”

【破天荒造句】

2013年股市下跌一泻千里，但管理层却破天荒的提出不救市继续开放IPO的消息。

奥巴马在2008年正式担任美国总统，黑人当选总统在美国历史上是一件破天荒的事情。

导语：在我国古代历史长河中，曾经涌现出无数风流人物。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在我国古代历史长河中，曾经涌现出无数风流人物。陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎”，揭竿而起;诸葛亮“未出茅庐而天下三分”，成为智慧的化身;李白“斗酒诗百篇”，范仲淹“先天下之忧而忧”……他们的事迹载入了史册，被后人一代一代传诵。

而我喜欢的，不是他们，而是他，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚又狡猾奸诈，既心胸豁达又小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里!然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

反义词：局部

局部 júbù[part] 整体的一部分,不是全体

近义词：统统、全盘、全体、全数、全部

统统 tǒngtǒng[wholly;completely;entirely] 全,都你的意思我统统明白了

全盘 quánpán[overall;comprehensive;wholesale] 总体,全部;全面全盘考虑全盘否定

全体 quántǐ(1) [entire body]∶整个身体全体炙之(2) [all;entire;whole]∶指事物的全部全体工作人员全体演员(3) [whole person]∶指某一集体中的全部人员影响全体

全数 quánshù[whole amount] 全部[可以计数的东西];彻底钱款全数付讫

全部 quánbù[whole;comple;total;all] 整个部类;不缺少任何部分、部件或成分的数目、集合或总体全部文学创作全部 quánbù[wholly] 完全全部迁走

通盘词典解释

词语拼音：tōng pán

词语解释：

通盘 tōngpán

(1) [overall]∶全部地

通盘地看,这张图片的质量是很好的

(2) [all-round;comprehensive]∶不局限在一个区域或一个方面;全面地,多方面地,从各成员、单位、部分或阶段来看

如果从通盘来看,他是我们最好的运动员

(1).像虫豸一样蠕蠕爬动。 清 张岱 《陶庵梦忆·金山竞渡》：“ 金山 上人团簇，隔江望之，螘附蜂屯，蠢蠢欲动。”

(2).谓准备扰动为乱。 黄远庸 《政界内形记》二：“自借款不成之消息传布后，不特土匪蠢蠢欲动，而废官任意造謡，穷兵日日思乱，若内务部不以精神整理，则 北京 危矣。” 李六如 《六十年的变迁》第六章二：“人人自危，都有蠢蠢欲动的形势。可是，搜捕的还是乱哄哄地到处在搜捕。” 叶君健 《自由》八：“各地不法之徒，一有机会，仍然想混水摸鱼，蠢蠢欲动，有的甚至拦路抢劫。”

下面是小编为你带来的第四个字是人的成语及解释，希望对你有帮助。

俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。

富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。

富贵骄人 富：有钱;贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。

肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。

拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

狗眼看人 比喻眼光势力。

姑射神人 姑射：山名;神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

光可鉴人 光：光亮;鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。

后发制人 发：发动;制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。

后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

后继有人 有后人继承前人的事业。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

瘠己肥人 瘠：瘦，引申为约束;肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

济世安人 拯救时世，安定人民。

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

假力于人 借别人的力量做事。

假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。

嫁祸于人 把自己的祸事推给别人。

蒹葭伊人 蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。

见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

借刀杀人 比喻自己不出面，借别人的手去害人。

金针度人 把高明的方法传授给别人。

居停主人 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。

局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。

绝代佳人 绝代：当代独一无二;佳人：美人。当代最美的女人。

宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

愧天怍人 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。

冷语冰人 用冷酷的话伤人。

黎丘丈人 比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。

立人达人 立：建树，成就;达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

妙绝时人 指作品的好，不是当时的人所能比。

谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西。

判若两人 形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。

旁若无人 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。

贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

平易近人 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

破鼓乱人捶 比喻人失势受到大家的欺侮。

迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏;骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

迁怒于人 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

墙倒众人推 旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

强作解人 指不明真意而乱发议论的人。

秋水伊人 指思念中的那个人。

日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

舍己从人 舍：弃;从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。

舍己芸人 指看重别人，轻视自己。

盛气凌人 盛气：骄横的气焰;凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

【注音】xuè liú piāo chǔ

【出处】会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。

【解释】杵：捣物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。

【用法】作谓语、宾语、定语；指战争残酷

【结构】主谓式

【近义词】血流成河、血雨腥风

【相反词】兵不血刃

【押韵词】深山长谷、沉舟破釜、载歌且舞、寝苫枕土、披文握武、唇敝舌腐、漆女忧鲁、密锣紧鼓、諠客夺主、进退迍邅。

【年代】古代

【成语故事】《尚书·武成》中记载周武王讨伐商纣王，在朝歌附近的牧野进行一场恶战，杀得天昏地暗，血流漂杵。孟子认为这样描写夸张过度，武王的军队是仁义之师，不会滥杀无辜，纣王残暴，士兵会纷纷起义，不会有这样激烈的战斗。

【成语示例】若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。

【成语例举】家也可以狼藉一片血流漂杵，筑成一双男女的死牢。

【词类符号】名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

杞人忧天

杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说："天但是是很厚很厚的气积聚在一齐罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎样会担心天塌下来呢"

那人忧天的人听了，又说;"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗"。

前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。"

那个忧天的人又问："如果地陷塌了怎样办呢"

开导他的人回答说："大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎样担心它会陷塌呢"

那人听了朋友的话，如释重负，十分高兴;那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。

沮丧（汉语词语）

《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“是时，李嗣源已入於 汴 ，帝闻诸军离散，精神沮丧，至万胜镇即命旋师。”汉语解释是灰心，失望，伤心，灰心丧气。

中文名 沮丧 外文名 Depressed 拼 音 jǔ sàng 基本解释 灰心，失望，伤心，灰心丧气 出 处 南朝 宋颜延之《庭诰》基本信息

【词目】 沮丧

【拼音】jǔ sàng

沮丧

沮丧

【反义词】 振奋、奋发、愉悦、高亢

【近义词】颓丧、衰颓、悲伤、悲哀、颓废、懊丧、颓靡

【基本解释】 灰心，失望，伤心，灰心丧气

详细解释[1]

含义

(1)灰心；失望

(2)失色貌

灰心丧气。灰心失望；伤心失意。

出处

（1）南朝 宋颜延之《庭诰》：“岂识向之夸慢，祇足以成今之沮丧邪？”

（2）《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“是时，李嗣源已入於 汴 ，帝闻诸军离散，精神沮丧，至万胜镇即命旋师。”

（3）清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“ 王 初以才名自诩，目中实无千古；至此，神气沮丧，徒有汗淫。”

（4）茅盾《子夜》十七：“ 孙吉人 这话刚出口， 王和甫 就很沮丧地摇头，吴荪甫摸着下巴叹气。”

（5）唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”

（6）岂识向之夸慢,只足以成今之沮丧耶!——《宋书·颜延之传》

灰心丧气、长吁短叹、感叹命运的不公，时运的不济，十分伤心。对什么事都提不起兴趣，整天无精打采，封闭自己，给自己构筑一个小天地，在那里责备自己，怨恨自己，自信心下降，疏于与外界沟通，孤寂、悲观；不能正确面对现实，总想逃避现实看不到未来的希望，观念固执，在那里自我品尝苦果。

中文名

沮丧

外文名

dejectedly

表现

灰心丧气、长吁短叹

摆脱对策

在生活中要笑口常开

自我调整法

色彩疗法

好汉不吃眼前亏。

好汉不夸当年勇。

海底捞月枉费心。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

害人之心不可有，防人之心不可无.

好歌不唱忘调多，好地不锄成草窝。

好狗不咬鸡，好汉不打妻。

好汉流血不流泪.

海内存知己，天涯若比邻。

海水不可斗量。

好花不常开，好景不常在。

好话三冬暖，恶语断人情。

含在嘴里怕化，捧在手里怕冷。

好汉做事好汉当。

寒门出才子，高山出俊鸟。

好话一句三春暖，话不投机六月寒含多嚼不碎。

旱天未到先修塘，疾病未来先预防。

好花要有绿叶扶，好汉要有众人帮。