古代文学史名词解释：楚辞（精彩20篇）

各有所长

甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。

船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”

甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”

船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只但是是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎样能替国君充当说客呢？”

甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他能够辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，但是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，但是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；但是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”

船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。

所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”，是我国历史上最古老的弹拔乐器之一，现称古琴或七弦琴。古琴的制作历史悠久，许多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。现在，这名扬四海的“四大名琴”已成为历史的陈迹，但它们对后世的影响并没有消失。 以下是小编提供的中国古代四大名琴，一起来看看吧。

1.号钟

“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

2.绕梁

今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。

琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了!   过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

3.绿绮

“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”

即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。

4.焦尾

“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

鱼目混珠比喻以假乱真，以假货冒充真品。教育我们做生意要做一个有诚信的人，本文就来分享一篇鱼目混珠的成语故事及解释，希望对大家能有所帮助！

【汉字书写】：鱼目混珠

【汉语注音】：yú mù hùn zhū

【成语出处】：东汉.魏伯阳《参同契.卷上》：“鱼目岂为珠，蓬高不成檟林。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。指用假的冒充真的。

【鱼目混珠的意思】：鱼目：即鱼眼睛;混：混同，冒充;珠：珍珠。用鱼的眼睛假充珍珠。比喻以假乱真，以假货冒充真品。

【鱼目混珠的近义词】：冒名顶替、滥竽充数、名不符实、以假乱真、掩人耳目、偷梁换柱;

【鱼目混珠的反义词】：泾渭分明、货真价实、黑白分明、名副其实、是非分明;

【鱼目混珠的故事】

满愿和寿量是隔壁邻居，有一次满愿买到了一颗直径大约一寸的大珍珠，这颗珍珠洁白无瑕，他把它装在精致的盒子里，非常珍爱地收藏起来，也从不给别人看。寿量因此很羡慕满愿，可是他又看不到那颗珍珠。有一次寿量得到一颗很大很精致的鱼眼睛，他也把它当作珍珠收藏起来，还跟村里人说：“满愿有珍珠没什么得意的，我也有一颗呢!”过了一段时间，满愿和寿量得了同一种病一起去看医生，医生看了以后告诉他们如果要治他们的病的话需要用珍珠粉来做药引，两人听了以后都回到家里取自已的珍珠。医生看了满愿的珍珠以后满脸称赞道：“这真是一颗难得的好珍珠啊!”随后医生看到寿量的那颗“珍珠”，情不自禁的大笑起来说道：“你这一颗又是哪里的珍珠，这分明是鱼的眼睛啊，你这玩的真叫‘鱼目混珠’啊。”寿量站在医生旁边羞得满脸通红。

【鱼目混珠例句】

宋.司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠，泥沙涨者其泉慁，莨莠茂者其穀芜。”

清.魏子安《花月痕》第一十七回：“痴珠他道你是鱼目混珠，你该罚他一盅酒。”

杨沫《青春之歌》第二部第三十八章：“可是这些卖国的老爷们不是也在鱼目混珠，也在自称为爱国忧民的志士吗? ”

【鱼目混珠造句】

现在的市场商品品质参差不齐，以次充好鱼目混珠的商品大量存在着。

人们现在经常说的山寨所指的就是那些鱼目混珠的假冒伪劣仿制品。

敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

敦煌曲子词是指在敦煌石窟发现的唐五代民间词，这些词具有质朴自然、清新明快的风格，感情真挚、直率，洋溢着浓厚的生活气息，在内容和形式上都体现出鲜明的民间文学特色。

敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求，如对战争的不满、追求爱情幸福等。

表现方法多种多样，如：大胆的想象、真切恰当的比喻、生动有力的夸张等。在遣词造句、写景造意和人物形象的塑造上都具有较高的艺术性。

但它毕竟是民间的歌唱，不足之处也非常明显。

性灵说

清代袁枚主张：作诗要有真性情，要有个性和诗才。

(1) 性情”是诗的根本，“性情以外本无诗”;

(2) 性情要表现出诗人独特的个性，“作诗不可无我”;

(3) 诗人必须有才，“诗人无才，不能役典籍，运心灵”。

导语：杯水车薪比喻现有的力量实在太小或东西太少，对于解决困难根本无济于事，起不了多大的作用。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：杯水车薪

【汉语注音】：bēi shuǐ chē xīn

【成语出处】：《孟子.告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

【成语语法】：复句式;作谓语、宾语、分句;中性成语;表示力量微小不能解决问题。

【杯水车薪的意思】：薪：柴草;一杯水根本救不了一大车柴草所烧起的火。比喻现有的力量实在太小或东西太少，对于解决困难根本无济于事，起不了多大的作用。

【杯水车薪的近义词】：杯水舆薪、卓有成效、无济于事;

【杯水车薪的反义词】：绰绰有余、集腑成裘、力济九区;

【杯水车薪的故事】

从前，有一个樵夫，每日靠砍柴卖钱的微薄收入来养家糊口。一天，天气非常炎热，樵夫像往常一样推着一车满满的柴到街市上卖。他把那些砍来的柴捆成一把一把的，一部分放到了地上，一部分仍然放在柴车上，因为累了一整天，又饥又渴，就找了个地方坐下喝口茶吃些干粮，谁知才歇息了片刻，就突然闻到一股浓烟的味道，回头一瞧，原来是自己车上的柴着火了。柴夫急忙放下水杯，连滚带爬地跑过去。可是柴车上的火苗已经蹿得很高了。这可怎么办啊，这附近根本没有水，怎么救火呢?他急得满头大汗，突然他看到了地上的水杯，正是他刚才休息时准备喝的水。就连忙抓起水杯把水浇到一车柴上。可是，这小小的一杯水，怎么能扑灭那熊熊燃烧的大火呢?就一会的功夫，那辆柴车和他辛辛苦苦砍下的柴便化为一堆灰烬。

【杯水车薪例句】

清.李绿园《歧路灯》第七十四回：“绍闻负欠已多，有找过息的，有还一半的……二百五十两，除了承许夏鼎三十两外，大有杯水车薪之状。”

清.史致谔《同治二年二月廿三日禀左宗棠》：“其海关常税月只二三千金不等，本属杯水车薪，无益於用。”

【杯水车薪造句】

虽然单位加了两百多的工资，但是这对于高额的住房贷款来说不过是杯水车薪。

很想买个阿玛尼最新款的包包，可是我手里的那一点积蓄对于它来说仅仅是杯水车薪而已。

出处：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”

译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。

成语故事一般是出自真实的历史故事,或者是来自一些具有人生哲理的寓言故事。借用成语故事讲清哲学道理,可收到较好的教学。下面是小编整理的中国古代经典成语故事，希望对你有帮助！

画龙点睛

传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。

有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。” 他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。

成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

叶公好龙

春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。这个成语比喻表面上爱好某一事物，实际上并不是真正爱好它，甚至是畏惧它。

掩耳盗铃

春秋末期，晋国统治集团内部经常发生争夺权势，相互兼并的战争，有一年，赵简子(赵国国君的的先人)带兵消灭了卿大夫范吉射，灭了范氏全家。范家从此门庭冷落。可是门前仍挂着一只大钟。有一个贪财的人看见这个大钟，就想背回家去。可是钟大，太笨重，他一连搬了几下，都拿不动。于是，他找来一只铁锤，打算把钟砸碎，再一块一块拿回家。不料那人用锤砸钟的时候，发出了一阵阵洪亮的响声。这下他可犯难了："要是别人听见响声，都来夺钟怎么办呢?"于是，他想了一个办法：把自己的耳朵堵起来，只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵也同样听不见的。他放下胆了，用力去砸钟，巨大的响声传得很远，官差闻声赶来，把他抓获了。

到了唐朝，唐高祖李渊听到这件事后，觉得很可笑，说："此可谓掩耳盗铃也"。此后，根据这个掩耳盗钟的故事，人们引申出"掩耳盗铃"这个成语，用来比喻自作聪明，想欺骗别人，实际上是自己欺骗自己。

唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

急功近利

董仲舒是西汉时期著名的哲学家和今文经学大师，汉景帝时为博士官，以通晓《公羊春秋》闻名于世。他专心治学，三年不到花园游玩，很负盛名，当时的士人都以师礼尊奉他。

在汉武帝时期，因朝廷长期对外用兵和统治者的穷奢极欲，赋役日益苛重，致使百姓怨声载道，封建统治集团内部孕育着严重危机。汉武帝元光元年(公元前 134年)，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张。汉武帝采纳了他的主张，董仲舒也被派遣到诸侯王那里担任了国相之职。但是没过多久，董仲舒却因才遭妒，备受其他官员的排挤，后因提出“灾乱说”而被人诬陷有颠覆国家的意图，差点被处死。汉武帝念及旧情，亲自出面赦免了他。后来，汉武帝听从丞相公孙弘的一间，将其派往胶西。让他做了胶西王国相。

公孙弘与董仲舒同为儒学经师。公孙弘擅长逢迎附和，深得汉武帝的器重，被任命为丞相。董仲舒却时常不识时务，正言直谏，汉武帝对他恨头疼，所以敬而远之。公孙弘一直以来都嫉妒董仲舒的才华，这次，他找到了机会，希望可以一举铲除董仲舒。举荐，也是有计划的谋杀。

胶西王是汉武帝的兄长，依仗自己是汉室宗亲，有恃无恐，骄横暴戾。之前，朝廷派去的国相统统被他以各种罪名斩杀，无一幸免。幸运的是，因为董仲舒的声名与才学，胶西王不但没有杀他，反而十分敬重他。有一次，胶西王对董仲舒说：“勾践的贤明，加上范蠡(lí)、文种的才能，我认为这是越国的‘三仁’，你怎么看待这三仁呢?当初齐桓公有问题请教管仲，我的疑虑就由先生解决了。”

董仲舒回答说：“我才疏学浅，没能力决断大王的疑虑。虽然如此，大王向我提问，我不能不尽我所知回答。我听说，过去鲁国国君问柳下惠：‘我想攻打齐国，你看怎么样?’柳下惠回答说：‘不行。’他退下来满脸忧愁地说：‘我听说，阴谋侵略邻国的，不会向仁爱者讨教，这次国君为什么问我呢?’可见，柳下惠连被问都觉得羞耻，更别说参与讨伐齐国了!由此看来，越国本来就没有一个‘仁’，哪来的‘三仁’?所谓仁人，是‘正其道不谋其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界，尧、舜、禹就是榜样!”。

急功近利的意思是：急于谋求眼前的功利

1、联科彰史册，铭壁培家风

2、仕宦元明清三朝精忠耀国史，奠安登莱海千秋德业振家声。

3、祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

4、敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

5、休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。

6、二姓合龛对联余庆堂联余地有亨泰，庆盛多吉祥。

7、土产无价宝，地生有道才。

8、土能生万物，地可发千祥。

9、落道公式道远几时通达，路遥何日还乡。

10、生，老，病，死，苦。

11、氏族联百年树德，奕代流芳。

12、绳其祖武，佑我后人。昭假烈祖，佑启后人。

13、蒸尝勿替，祀事孔明。

14、心诚则灵，意虔便安。

15、奉先思孝，敦族言欢。

16、孰事有恪，明德维馨。

17、春秋匪懈，继序不忘。

18、仁义礼智信，忠孝节德行。

19、万叶荐余庆，千龄光本支。

20、衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

21、恭敬节让明礼，语默动静其诚。

22、子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

23、福星高照栋孙，礼乐幸来紫阁。

24、富贵贵在创业，幸福福于劳动。

25、本支百世不易，蒸尝万古如斯。

26、元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

27、宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

28、一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

29、敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

30、泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

31、保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

32、聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

33、惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

34、乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

35、匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

36、祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

37、雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

38、必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

39、祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

40、是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

41、礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

42、有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

43、保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

44、灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

45、人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

46、德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

47、萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

48、燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

49、祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

50、树发千枝根共本，江水源同流万派。

1、冰冷：很冷。

2、惧怕：害怕。

3、沸热：滚热。

4、溽热：湿热。

5、郁热：闷热。

6、炙热：炽热。

7、灼热：炽热。

8、悲切：非常悲痛。

9、哀愁：悲哀忧愁。

10、悲叹：悲哀叹息。

11、快乐：心意稍顺。

12、悲痛：悲伤哀痛。

13、仇恨：仇视愤恨。

14、忧虑：忧愁思虑。

15、畅快：轻松愉快。

16、悲戚：悲伤哀伤。

17、严寒：极度寒冷。

18、燥热：犹炎热。

19、冰雪：比喻清纯。

20、焦热：犹酷热。

21、愤然：愤怒的样子。

22、悲悯：哀伤而同情。

23、悲惨：悲苦凄惨。

24、哀痛：悲伤；悲痛。

25、愤恨：愤懑悔恨。

26、狂喜：极端高兴。

27、寒冬：寒冷的冬天。

28、湿热：潮湿闷热。

29、冬令：冬季的气候。

30、愉悦：欢乐，喜悦。

一、古代女人别称：

在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女容貌和服饰两方面着眼，在此作简要介绍。

①、红袖。本指女子红色衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”

②、红裙。本指妇女穿裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”

③、红粉。本指妇女化妆用胭脂和粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”

④、粉黛。本指妇女涂在脸上粉和画眉用青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

⑤、蛾眉。本指女子细长而弯曲眉毛，借为美人代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”

⑥、红颜。本指妇女美丽容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

⑦、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”

⑧、巾帼。本指妇女头巾和发饰，后成为妇女代称。如清代湘灵子《轩亭冤？赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”

1、透骨酸心：形容极度伤心。

造句1：你的行为让我透骨酸心

造句2：请不要在伤害我了，我已经透骨酸心了

2、滴粉搓酥：粉：脂粉；搓：搓摩；酥：润滑柔美。脸上薄施脂粉，用手搓摩润滑。形容女子肌肤柔嫩细腻。

造句1：三十岁时，我认为中国词中，风花雪月，滴粉搓酥之辞太多，词风卑靡尘下，只有东坡之大，白石之高，稼轩之豪，才是词中胜境。

造句2：这个“女子”，没有凤冠霞帔的华美荣服，也没有滴粉搓酥的的浓艳妆饰，更没有翠绕珠围的华丽饰品；而是淡粉水彩的静谧，蹁跹蝶翅的优柔，若隐若现的纤薄

3、皓齿明眸：皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。

造句1：站在今日回望，不免发现，成就我们乡愁的皓齿明眸，还有许多，霞玉芳红。

造句2：刚进入到达厅就会听见一股银铃般的声音响起，循着声音，你会发现是一位皓齿明眸身带红色引导绶带的女生

4、抑郁不平：抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平。

造句1：互联网的兴起，既赋予了人们更多表达利益诉求的途径，也为网民抒发抑郁不平情感提供了载体

造句2：曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟

5、丰肌弱骨：丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

造句：她的妹妹丰肌弱骨，与她的纤腰玉肌相对照，别有风韵，也同时召入，一并拜为婕妤。

6、泪干肠断：形容伤心到极点。

造句：一曲《断肠人送断肠人》唱的让人额蹙心痛，泪干肠断，把观众都带入到了离别的悲怆情境之中

7、待字闺中：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

造句：然而一年过去了，首个被誉为“绿魔方”的样品却仍然“待字闺中”。

8、小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

造句1：文章马伊琍情侣装恩爱现身：马伊琍面色粉嫩小鸟依人

造句2：如果这个女生是心理上小鸟依人的感觉我是挺喜欢的

9、抱头大哭：形容非常伤心或很是感动的样子。

造句1：女子在墙角疯狂暴打孩子孩子无助抱头大哭

造句2：南建业队员跪倒在地，抱头大哭，流下激动的泪水

10、痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。

造句1：她现在大概正为思念我而痛哭流涕。

造句2：我认为不要恨，因为这个大时代不是让我痛哭流涕吗，让我遍体鳞伤吗？

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉陽龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江 河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

古代官职指的是古代的从政人员的官职。古代官职的情况涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况，也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。下面就是小编整理的中国古代官制文学常识，一起来看一下吧。

史：商代设置，原为驻外武官，后成为王左右的史官，掌管祭祀和记事。

马：商代设置，负责征讨和射猎。

戍：商代设置，督率“族”、“众”，从事守边和征伐。

小史：周代掌管邦国之志和贵族世系。

小臣：商和西周时朝廷官员，亦称少臣，常奉王命从事占卜、祭祀、田猎和征伐。

卿士寮：官署名，商末、西周时设置，其长官称为卿士，执掌国家政务。

太史寮：官署名，商末、西周时始置，其长官称为太史，掌国王的册命及祭典等。西周以后的太史掌管起草文书、册命诸侯、卿大夫、记载史事，兼掌国家典籍、天文历法、祭祀等。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后太史仅管天文历法。

三事大夫：西周设置，指常伯、常任、准人。常伯为掌管民事的地方官，也称牧；常任官员的选拔，也称任人；准人掌管司法，又称准夫。

司徒：西周始置，又称司土，掌管国家土地、民众，负责籍田、管理山泽、征发徭役等。下设林、虞、牧等官职。

司马：西周始置，掌管军政和军赋，后世作为兵部尚书的别称。

司空：西周始置，掌管工程，后世作为工部尚书的别称。

司寇：西周始置，掌管刑狱、纠察等事。

宗伯：西周始置，掌管宗庙、祭祀等礼仪，后世作为礼部尚书的别称。

太师、太傅、太保：西周始置，合称“三公”，为国君辅弼之官，辅导太子。太傅地位在太师之下，太保又次之。明清以后以朝臣兼任，成为虚衔。

少师、少傅、少保：周代始置，为国君辅弼之官，合称“三少”，辅导太子。地位分别次于太师、太傅、太保。

三公：周代的三公有二说：一说是司马、司徒、司空，一说是太师、、太傅、太保；西汉时称丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公；东汉时以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称，但已无实际职务。明清虽亦以太师、太傅、太保为三公，但只是最高荣衔。

宰：商代始置，掌管家务和家奴，西周沿置，掌王家内外事务。春秋时各国沿用，称“太宰”，明清时作为吏部尚书的别称。

工师：春秋时齐、鲁、楚等国设置，战国沿置，或称“工正”，掌管百工和官营手工业。

相国：春秋时齐景公设置，战国时各国沿置，或称丞相，为百官之长，秦以后成为辅佐皇帝的最高官职。唐以后多作为实际担任宰相者的尊称，清代则专指任大学士者。

丞相：始于战国，为百官之长，秦以后成为辅佐皇帝的最高官职，总理全国政务。西汉时与太尉、御史大夫合称三公。西汉末至南北朝，或称司徒、或称大丞相、相国。南宋孝宗时，改左右仆射为左右丞相。元代于中书省设立左右丞相，明初沿置，不久即废。

宰相：古代对在朝廷上总揽政务的最高长官的泛称，并非具体官职。如秦汉时的丞相、相国为宰相；魏晋以后，以中书监、中书令、尚书令、侍中、仆射以及参于政务的重要将军均为宰相，随君主指定而任事，无定员亦无定名。隋唐定制，以三省长官中书令、侍中、尚书令、尚书仆射为名义上的宰相，实际上仍要君主为其特选其它官职加上个“同平章事”，方成为实际上宰相。宋以后，遂直接以“同平章事”为宰相之官称，与次一等的“参知政事”合称宰执。明代为加强独裁，废丞相制度改由皇帝直接处理政务，而以内阁之大学士协助，所以大学士又成为明代事实上的宰相。清代在内阁之外又设立军机处，军机大臣又成为事实上的宰相。但内阁大学士仍拜相，称为外廷，军机处则称为内廷。可见由先秦到明清，随着皇权的加大加重，宰相的权力逐渐减弱。

尉：春秋时晋国始在上、中、下三军设置，主发众使民。后来各国皆在将军下设尉，秦以后朝廷设太尉，为武官之长。历代多沿置，但从汉以后逐渐变为一种官阶虚衔，无实权。宋徽宗时定为武官最高官阶。元以后废用。

大良造：战国初期秦国的最高长官，握军政大权。

令尹：春秋战国时期楚国设置，为楚国的最高长官，握军政大权。

柱国：亦称上柱国，春秋战国时期楚国设置，为楚国的最高武官，地位次于令尹。唐以后作为勋等，沿至清代始废。

三闾大夫：战国时楚国设置，掌管昭、景、屈三姓贵族。

古代的生日祝词是含蓄的，带着才华的。以下是小编整理的古代的生日贺词，希望对你有帮助。

佛心永恒福寿绵长

人寿年丰 莱彩承欢

康乐宜年 赐遐龄

寿比松龄 寿富康宁

星辉南辉 耆英望重

北堂萱茂 慈竹风和

星辉宝婺 萱庭集庆

蟠桃献颂 璇阁长春

眉寿颜堂 萱花挺秀

婺宿腾辉 九如之颂

松柏长青 南山献颂

日月长明 祝无量寿

鹤寿添寿 奉觞上寿

海屋添寿 松林岁月

庆衍箕畴 篷岛春风

寿城宏开 庆衍萱畴

天赐纯假 晋爵延龄

称觞祝假

生莫逍遥去莫悲,青葱无常人面非。

日落西夕良辰至,举杯同醉皆幸事。

快催欢声人共贺,速将笑语齐来播。

乐逸无求天赐福,恨煞四海与五湖!

有朋友一至矣，不亦乐乎?!

念吾辈学之同坐，嬉之同场，

此情弥坚而意愈浓，幸甚!

特歌一曲聊表某意也!

萧索

解释：1.荒凉，冷落，萧条；凄凉。2.缺乏生机；不热闹。3.稀疏。

示例：鲁迅《故乡》：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点生气。”

寒冷

解释：表面意思是指气温低，让人感到凉。更多的时候用这个词是用来表达人的心情失落、感受不到家人、爱人、朋友的温暖。

出处：寒冷的冬天。

萧条

解释：寂寞冷落，毫无生气：荒山老树，景象十分萧条。

示例：长时期的高失业率、低产出、低投资、企业信心降低、价格下跌和企业普遍破产。工商业低落的一个温和的形式是衰退（recession），它同萧条有许多共同点，但在程度上较弱。今天，衰退的**定义是实际国民生产总值至少连续两个季度下降。

清冷

解释：清爽而微寒；清凉寒冷。

出处：《素问·至真要大论》：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。”

冰雪

解释：比喻清纯

出处：后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道，始殄西种，卒定东寇。”唐杜甫《人日》诗之一：“元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。”《云笈七签》卷三：“人之情性为利欲所败，如冰雪之曝日，草木之沾霜。”陈毅《由太行山西行阻雪》诗：“冰雪何时融，征程从此错。”

风霜

解释：饱：足足的，充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》**十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

严冬

解释：严”有“程度深”之义，故“严冬”也就成了更其寒冷的冬天的又一代称。

出处：

南朝梁简文帝《大同十一月庚戌》诗：“是节严冬景，寒云掩落晖。”唐杜甫《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“姜侯设鱠当严冬，昨日今日皆天风。”明李贽《答高平马大尹》：“严冬十日不出户矣。”《东周列国志》前几百七回：“时夏五月，忽然天降大雪，平地深二尺五寸，寒凛如严冬，人谓太子丹怨气所致也。”陈毅《赠同志》诗：“莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。”

凛冽

解释：更为寒冷,严寒刺骨。

出处：李白《大猎赋》：“严冬惨切，寒气凛冽。”

刺骨

解释：寒气侵人入骨的,形容更其寒冷

出处：《韩非子·安危》：“闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨。”

严寒

解释：更度寒冷

出处：汉董仲舒《雨雹对》：“其尤者，葶苈死于盛夏，款冬花于严寒。”三国魏阮籍《咏怀》之二十：“朔风厉严寒，阴气下微霜。”明李贽《答沉王》：“时犹严寒，未敢出户，未卜见期，谨以为复。”周而复《上海的早晨》前几部三：“在严寒的冬天，朱暮堂夫妇睡在丝棉被里还不够，加上从上海买来的英国制的纯羊毛的毯子。”

隆冬

解释：严冬;冬天更冷的一段时期

出处：汉司马相如《上林赋》：“其南则隆冬生长，踊水跃波。”宋杨万里《初食太原生葡萄时十二月二日》诗：“隆冬压架无人摘，雪打冰封不曾拆。”明袁可立《陈发兵出海之期疏》：“至隆冬冻合，则**岛又为大兵出入归着之处，东西策应之冲。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“隆冬无裘，挺身而过。”郭小川《刻在北大荒的土地上》诗：“永远记住这个时间吧：一九五四年隆冬时分，北风早已吹裂大地，冰雪正封闭着古老的柴门。”清宋濂《送东阳马生序》：“穷冬烈风，大雪深数尺。”中穷冬也释义为隆冬。

寒冬

解释：寒冷的冬天

出处：汉苏武《古诗》之四：“寒冬十二月，晨起践严霜。”唐韩愈《赠张籍》诗：“喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。”叶圣陶《登赐儿山》：“水洞里泉水下滴，积在洞底，据说据说有两公尺深，寒冬也不冻结。”

冰冷

解释：很冷

出处：晋葛洪《抱朴子·逸民》：“朝为张天之炎热，夕为冰冷之委灰。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“近前用手一摸，四肢冰冷，已气更多时了。”茅盾《子夜》十八：“她的心狂跳了，她的手指尖冰冷，她的脸却发烧。”

残冬

解释：指冬季的末尾，冬季将尽之时：～已过，春天来到了。

出处：“消遣残冬易，绸缪未雨难。”——清·黄钧宰《金壶浪墨·水患诗》

初冬

解释：入冬的头一个月，即阴历十月。

示例：丁玲《韦护》第三章二：“早已是初冬时分了，但她却只感受到一种喜气。”王亚平《神圣的使命》：“这是初冬的一个傍晚，王公伯走在一条泥雪斑驳的街道上。”

冬季

解释：冬季是四季之一

示例：冬季在很多地区都意味着沉寂和冷清。生物在寒冷来袭的时候会减少生命活动，很多植物会落叶，动物会选择休眠，有的称作冬眠。候鸟会飞到较为温暖的地方越冬。

冬令

解释：冬季的气候

示例：初秋这样冷，是秋行冬令了。

隆冬

解释：严冬;冬天更冷的一段时期

春天让人一听就感觉到是生机勃勃，充满绿色的词语，那么，下面是小编给大家整理收集的描写春天的词语附解释，供大家阅读参考。

描写春天的词语附解释：

1、半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。表春天至初夏季节阴晴不定的天气。

2、草丰林茂：丰，茂都是茂盛，表是生机勃勃，草和树林长的都很茂盛。表春天草木生长的非常茂盛，一片生机勃勃的样子。

3、草长莺飞：①江南暮春时节景象②表生机勃勃、万物复苏的景象。

4、姹紫嫣红：姹，美丽；嫣，美好，鲜艳。表各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也形容事物繁荣兴旺、丰富多彩。

5、春播：春季播种。也作“春种”

6、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。

7、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。形容对人态度和蔼可亲。

8、春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。表春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

9、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。比喻春秋美景。

10、春晖寸草：春晖：春天的阳光；形容父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；形容子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

11、春回大地：好象春天又回到大地。表严寒已过，温暖和生机又来到人间。

12、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。形容游览、观赏的大好时机。现在常用来形容有利于工作或学习的大好形势。

13、春色撩人：春天的景色引起人们的兴致。

14、春色满园：春日的景色充满家园。表生机勃勃、繁荣兴旺的气象。出自：这句话出自南宋诗人叶绍翁的《游园不值》。

15、春山如笑：表春天的山色明媚。

16、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。形容农业生产的一般过程。亦形容事物的发生、发展过程。

17、春汛：春天的潮汛。

18、繁花似锦：繁，多而且茂盛。锦，形容有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。

19、芳草：香而鲜的草。例：“春回大地，芳草天涯。”

20、芬芳馥郁：芬芳：形容香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。表香气非常浓。

21、红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。表暮春景色。

22、花红柳绿：表明媚的春天景象。也表颜色鲜艳纷繁。

23、花明柳媚：表春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

24、花团锦簇：锦，有文彩的丝织品；簇，丛聚。表五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也表文章辞藻华丽。

25、花枝招展：招展，迎风摆动的样子。表打扮得十分艳丽。

26、惠风：和风。书面语。例：“惠风和畅，拂人脸颊，使人感到无限舒服。”

27、九春：春季三个月为九十天，十天为一春，称为“九春”，如阮籍的笔下有“悦怪若九春，馨折似秋霜”之句。

28、开春：春初（一般形容农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

29、枯木逢春：枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。形容垂危的病人或事物重新获得生机。

30、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。表柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也形容在困难中遇到转机。

31、漏泄春光：①透露春天的信息。②形容密传消息或泄露男女私情。

32、落花流水：①落下的花随流水漂去。表暮春景色衰败。②后常用来形容被打得大败。生机勃勃表自然界充满生命力，或社会生活活跃。

33、绿暗红稀：表暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。

34、绿草：绿色的草。例：“山上绿草茵茵，野花飘香，真迷人啊！”

35、绿肥红瘦：绿肥：绿叶茂盛，红瘦：花渐凋谢。表暮春时节花稀而叶盛的景象。

36、觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也形容狎妓。

37、暮云春树：表对远方友人的思念。

38、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。表春天的美好景象。

39、秋菊春兰：秋天的菊花，春天的兰花。形容各有值得称道的地方。

40、如履春冰：履：踩。好像踩着春天薄薄的冰。形容在危险的境地而提心吊胆。

41、韶景：美好的景色。如“滇春好，韶景媚游人”。

42、双柑斗酒：形容春天游玩胜景。

43、桃李争辉：桃花和李花竞相开放。表春色美丽。

44、万古长春：永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。形容人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。

45、熙春：和煦的春天。

46、细雨和风：温和的风，细小的雨。形容方式方法温和而不粗暴。

47、向阳花木：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。形容因占有方便的条件而获得利益或照顾。

48、寻花问柳：花、柳，原形容春景，旧时亦形容娼妓。原形容赏玩春天的景色。后旧小说用来形容宿娼。

49、艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

50、燕语莺呼：燕子的话语，黄鹂的歌声。表春天里大好的景象。也形容女子说话声音婉转动听。

51、有脚阳春：承春：形容春天。旧时称赞好官的话。

52、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。形容春天又到来了。

53、莺歌燕语：黄鹂歌唱，燕子呢喃。表春天的美好景象。

54、莺吟燕舞：黄莺在歌唱，燕儿在飞舞。表春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常形容蓬勃兴旺的景象。

东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！

有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性並不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」

小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！

古琴的制作历史悠久，许多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名与神奇的传说。以下是小编搜索整理一篇文学常识：中国古代四大名琴，欢迎大家阅读!

所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”，是我国历史上最古老的弹拔乐器之一，现称古琴或七弦琴。古琴的制作历史悠久，许多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。现在，这名扬四海的“四大名琴”已成为历史的陈迹，但它们对后世的影响并没有消失。

1.号钟

“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

2.绕梁

今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。

琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了!   过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

3.绿绮

“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”

即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。

4.焦尾

“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

现在国家正提倡“节能减排”。“节能”就是节约能源；“减排”就是减少污染物排放。许多城市都在推广使用“节能灯”。其实在两千年前的西汉时期，我们古人就发明并使用过一种“环保灯”，今天我就给大家介绍介绍这种“环保能”。

“两千年前古人点的灯，怎么样‘环保’呢？”你不禁要问。以前古人点的都是油灯，可是点油灯就会冒黑烟。如果看书的时候离油灯比较近，黑烟就能把人熏成“大黑脸”或“熊猫眼”。于是“环保灯”就诞生了。

1985年在我们国家山西省朔县就出土了一盏西汉时期的“环保油灯”——铜雁鱼灯。这盏灯非常漂亮。灯的外观是一只大雁，大雁的两腿直立，形成灯座。大雁伸着长长的脖子，扭回头张开大嘴，咬住了一条肥鱼。大雁的背上驮着灯盘和灯罩，而灯罩的上沿又正好卡在大鱼的肚子里。这盏灯的奥秘就在灯罩、大鱼和大雁的身体里。

原来，大雁和鱼的身体都是空的，大雁的肚子里先装进一些水，当灯盘上的灯油点燃后，油灯燃烧后的黑烟被灯罩挡住，不能乱飞，只能向上进入鱼的身体，然后进入大雁的嘴，再经过大雁的脖子，最后溶进大雁的肚子里的水中，所以点燃的油灯一点黑烟都没有。

这盏铜雁鱼灯还有个特点：就是如果灯用的时间长了，油垢积得太多，怎么办呢? 别着急，这盏灯是组合而成的，需要清洗时，很容易就拆开了。这盏灯还具有调节灯光照射的方向和照亮范围大小的功能。

你看，两千年前古人多么富有聪明才智啊！

一、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

二、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

三、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天huang、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

四、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

11犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

12深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

13四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

14大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

15译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

五、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

六、人的称谓：

（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

七、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

八、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

九、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十一、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十二、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：（见字典节气歌）

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1） 公元纪年法。

（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支纪年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

在写作文的时候，大家知道哪些词语可以形容唯美的心情吗？以下是小编为大家整理好的描写心情的词语解释，欢迎大家参考学习哦！

1、高兴：愉快而兴奋。

2、喜悦：愉快；高兴。

3、悲愤：悲痛愤怒。

4、委屈：受到不公正的待遇，被加上不应当有的罪名。不值得，吃亏。

5、过意不去：心中不安，负疚。

6、穷愁：困窘愁苦。

7、尊敬：尊重或看重（个人群体或有关的形象事物）。

8、发愁：因为没有主张或方法而感到愁闷。

9、憧憬：因酷爱爱慕某种事物或境界而盼望得到或到达。

10、安心：情绪安定。

11、胆战心惊：形容十分惧怕。

12、鼓励：兴奋振作。

13、痛苦：身材或精神感到十分难熬难过。惨然：形容心里悲惨。

14、抱憾：心中存有遗憾的事。

15、悲伤：悲哀难过。

16、迷茫：迷离恍惚。

17、疑虑：因猜忌而顾虑。

18、等待：冀望等候。

19、困惑：辩不清长短，摸不着脑筋。

20、惋惜：对人的可怜遭受或事物的意外变更表现同情惋惜。

21、情急：因为期望立刻防止或取得某种事物而心中着急。

22、落魄：潦倒失意。

23、愧恨：因羞愧而自恨。

24、敬重：恭敬尊重。

25、犯愁：发愁。

26、疼爱：心疼；舍不得；可惜。

27、昂扬：情绪高涨。

28、愧疚：惭愧不安。

29、宜人：适宜人的情意。

30、好奇：对自我所不了解的事物觉得离奇而感兴趣。

31、消沉：情感低落。

32、窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。

33、戒惧：警戒而害怕。

34、疑惑：怀疑，不很信任。

35、赞佩：夸奖佩服。

36、解恨：排除心中的愤恨。

37、沉甸甸：形容繁重。

38、闷倦：烦闷厌倦，垂头丧气。

39、遂愿：知足愿望，如愿。

40、爽快：舒服痛快。

41、不爽：情绪不爽直。

42、好受：心里不干脆。

43、泄气：失去勇气。

44、甜蜜：愉快舒服。

45、痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）。

46、快乐：感到幸福或满足。

47、尊敬：尊敬推崇。

48、嫌憎：厌弃厌恶。

49、甘拜下风：披肝沥胆地遵从或佩服。

50、烦乱：情绪烦乱，思路混乱。

51、愤怒：赌气，发怒。

52、急躁：遇到不顺心的事立刻激动不安。

53、阴郁：忧郁，不开朗。

54、悲凉：悲凉悲惨（凄：形容悲伤难过）。

55、亢奋：极度高兴。

56、痛恶：极其厌恶。

57、害羞：因胆怯怕生或做错了事怕人嘲笑心中不安，难为情。

58、殷忧：深深的忧虑。

59、难堪：感到难以敷衍。

60、惊吓：因意外的刺激而害怕。

61、怅惘：由于辨别不清而感到不知怎样办。

62、振作：使精神茂盛，情绪高涨奋发。

63、敬畏：又敬重又害怕。

64、恼羞成怒：因为惭愧怨恨而发怒。

65、盛怒：异样愤怒，大怒。

66、激奋：激动振奋。

67、自愧不如：泛指自愧不如别人。

68、惦念：对景仰的人告别的人或环境不能忘记，愿望见到。

69、快活：快乐。

70、纷扰：凌乱。

71、悦服：从心里佩服。

72、歉疚：觉得对不住别人，对自我的差错感到不安。

73、自信：自以为了不起。

74、烦闷：情绪不畅快。

75、羞愤：羞愧和愤怒。

76、哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。

77、悲酸悲辛：悲痛辛酸。

78、怅恨：惆怅恼恨。

79、忧郁：忧愁沉闷。

80、惊讶：惊讶诧异。

81、受惊：受到忽然的刺激或要挟而害怕。

82、惊恐：惶恐恐惧。

83、内疚：内心感觉愧疚不安。

84、感愤：有所感受而气愤。

85、忧虑：忧愁担心。

86、懊悔：认识了过去的毛病或罪过而感觉痛心。

87、欢乐：快乐高兴。

88、忘情：不能控制自我的感情。

89、无能感：认为自我没有才能，不能干什么。

90、担忧：放心不下。

91、悔过：意识的自我的错误，悔恨而觉悟。

92、骄傲：自以为了不起，看不起人。

93、气恼：生气恼怒。

94、兴奋：振奋；激动。

95、迷惑：感觉疑难，不晓得该怎样办。

96、心烦：心理焦躁或烦闷。

97、惶惶：恐惧不安。

98、追悔：追溯以往，感到悔恨。

99、惊讶：感到十分奇异。

100、心酸：心里悲痛。

101、痛心：极端悲哀。

102、气愤：生气，愤怒。

103、冤仇：因好处抵触产生的强烈仇恨。

104、留恋：对自我爱好的人或处所深切地缅怀。

105、鄙视鄙夷：轻视，看不起。

106、寂寞：孤独冷僻。

107、诚惶诚恐：惊骇不安。

108、漠然：形容不经心，不在意。

109、痛悔：深切地后悔。

110、紧张：精神处于高度筹备状况，高兴不安。

111、如愿：合乎欲望。

112、期求：期望得到。

113、遂心遂意：合自我的心愿；满意。

114、不快：情绪不愉快。

115、心惊肉跳：危险的事情固然从前了，回忆起来仍是感到害怕。

116、伤感：因感想而悲伤。

117、悲哀：悲哀。

118、焦急：着急忧虑。

119、搅扰：因捣乱而心烦。

120、亏心：感觉到自我的言行违反正理。

121、震怒：大怒。

122、后悔：事后悔恨。

123、心寒：扫兴而又痛心。

124、孤寂：孤单寂寞。

125、牵挂：牵挂。

126、鄙弃：轻视小看。

127、憎恨：憎恨；厌恶。

128、自恃：过分自信而自满自满。

129、疑惧：疑虑而恐怖。

130、悼念：怀念。

131、激动：感情特殊强烈，感性把持很单薄的心理景象。

132、尊敬：重视而且恭敬地对待。

133、徘徊：愁闷未定，不知往哪个方向去。

134、愕然：形容吃惊。

135、狂喜：极度兴奋。

136、羞人：感到难为情或耻辱。

137、哀伤：忧愁悲伤。

138、可喜：令人高兴，值得惊喜。

139、苦涩：形容心坎疼痛。

140、宜人：令人感觉着急烦恼。

141、憋气：窝火。

142、敌意：仇视的心理。

143、心安理得：事情做得公道，对自我和别人都很坦然。

144、苦恼：痛苦烦恼。

145、忌妒嫉妒嫉妒：对才干位置境遇比自我好的人心抱恨恨。

146、愉快：快意；舒畅。

147、舒心：情绪伸展；适意。

148、沉郁：低沉郁闷。

149、发憷：胆怯；畏缩。

150、嫌弃：厌恶而嫌弃。

151、哀怨：因委屈而悲伤怨恨。

152、怏然自足：形容自大的样貌。

153、索然无味：没有象征，没有兴趣的样貌。

154、震惊：大吃一惊。

155、心焦：由于期望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。

156、怨天尤人：指悔恨。

157、振奋：精神振作发奋。

158、嫌恶：厌恶（嫌：厌恶不满意）。

159、压制：对情绪力气等加以限度，使不能充足吐露或施展。

160、方寸已乱：形容心神惊急忙乱。

161、激越：情绪强烈高亢。

162、懊丧：灰心绝望。

163、厌恶：对人或事物发生很大的恶感。

164、讴歌惊叹：称颂。

165、坐视不救：别人受到灾害时自我心里高兴。

166、心醉：因极喜爱而沉醉。

167、惊奇：惊讶困惑。

168、宽畅：心里舒服。

169、烦躁：焦急而烦躁。

170、入神：对面前的事物发生浓重的兴致而留神力高度集中。

171、嫌隙：因彼此不满或猜忌而产生的反感。

172、舒畅：爽朗愉快；舒服痛快。

173、可惜：值得惋惜。

174、欣幸：欢喜而庆幸。

175、厌倦：对某种运动失去兴趣而不愿持续。

176、如意：契合心意。

177、淡然：不关怀不在意的样貌。

178、衔恨：心中怀着恼恨或懊悔。

179、幸福：（生涯境遇）称心如意。

180、达观：精神颓丧，对事物的发展缺少信念。

181、激动：感情因受刺激而冲动。

182、悲哀：因为遭遇到不幸或不如意的事而心里苦楚。

183、惘然：惆怅迷惑，心里有事，垂头丧气。

184、疑忌：因怀疑别人而生猜疑。

185、骄傲：由于自我或与自我有关的群众或个人存在精良品德或获得巨大成绩而感到光荣。

186、怨愤：怨恨愤怒。

187、低沉：情绪低落。

188、别扭：不顺心。

189、清新：简单爽快。

190、快慰：喜欢而心安。

191、心急火燎心急如焚：心里急得象火烧一样，形容十分着急。

192、可人：可人意；使人满意。

193、悲怆：悲哀难过。

194、反感：反对或不满的情绪。

195、胆怯：胆小害怕。

196、泰然：形容情绪安定。

197、欢乐：欢喜轻快。

198、鄙弃：歧视小看。

199、疏忽：冷淡地对待。

200、不好意思：害羞。