古代文学史名词解释:楚辞(精选20篇)
形容富有的词语有哪些?多积累这些词语是有好处的哦,今天我们就一起来看看吧!现在开学吧为你们精心整理了关于古代文学史名词解释:楚辞优秀作文,仅供大家参考,希望你认真看完,会对你有帮助的!
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4247作文
1000自信的成语解释
全文共 781 字
+ 加入清单1、师心自任:师心:以心为师,这里指只相信自己;自任:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
2、稳操胜券:比喻有充分的把握取得胜利。
3、信心十足:非常有信心,充满了自信心。比喻对所要做的事充满干劲,有百分之百的信心去做好,完成。
4、信不由衷:信:诚实;衷:内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。作谓语、定语;用于书面语。
5、信心百倍:有很大的自信心。
6、耳软心活:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。作谓语、定语;指没主见。
7、师心自是:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语;用于处事。
8、惟天可表:只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。
9、志在必得:指立志要得到或完成某种愿望。
10、刚愎自用:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。
11、十拿九稳:比喻很有把握。
12、刚戾自用:十分固执自信,不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。
13、心活面软:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。作谓语、定语;指没有主见。
14、果于自信:果:果敢。形容过分自信。
15、胸有成竹:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。
16、自信不疑:相信自己,绝不怀疑。
17、矜功负胜:矜:自恃。自恃有战功,自信可以取胜。
18、信心倍增:倍增:就是加倍增长。信心得以成倍增加,形容更有信心。
19、师心自用:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语;指不肯接受正确意见。
20、满怀信心:心中充满自信心。作谓语、定语、状语;用于处事。
21、满怀信心:心中充满自信心。
22、自负其能:自负:自恃,自许。自恃而又自信自己的才能。
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篇1:古代感恩名言警句
全文共 1350 字
+ 加入清单导语:羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。以下是小编为大家精心整理的古代感恩名言警句,希望能帮助大家!
1、 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养——孟子
2、哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经》
3、一日为师,终身为父。
4、谁言寸草心,报得三春辉。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、喝水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报,善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃,报之以李。
13、一父养十子,十子养一父。
14、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。
15、父恩比山高,母恩比海深。
16、一饭之恩,当永世不忘。
17、鱼知水恩,乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草,人间重晚情。
22、感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
23、父母之爱子,则为之计深远。
24、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上 ——华罗庚
25、不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩
26、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克
28、感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采
29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭
30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑
31、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
32、父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯
33、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼
34、父母之恩,水不能溺,火不能灭。 ——前苏联谚语
35、养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。——日本谚语
36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。——英国谚语
37、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。——希腊谚语
38、感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语
39、卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果
40、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的—泰戈尔
41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 ——卢梭
42、要知父母恩,怀里抱儿孙。 ——日本谚语
43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人
44、每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—堂恩
45、卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
46、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的 ——希腊谚语
47、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
48、感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
49、无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育 之恩-藏族谚语
50、从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 - 日本谚语
篇2:比喻声音的词语及解释
全文共 1903 字
+ 加入清单1、不绝如线:绝:断。比喻局势危急,像差点要断掉的线一样;也比喻声音思绪微弱。
2、大音希声:指最大最美的声音乃无声之音。
3、耳听八方:耳朵同时察听各方面来的声音。比喻人很机警。
4、发聋振聩:聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
5、沸天震地:比喻声音极其喧腾。
6、风风韵韵:①比喻韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
7、鼓乐喧天:鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。比喻十分欢乐热闹。
8、鼓衰力尽:鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。比喻战争接近失败时的惨状。也比喻文章的末尾松懈无力。
9、怪声怪气:比喻声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
10、鬼哭狼嚎:比喻大声哭叫,声音凄厉。
11、鬼哭神号:①比喻哭叫悲惨凄厉。②比喻声音大而杂乱,令人惊恐。
12、撼天震地:撼:摇动;震:震动。震动了天地。比喻声音或声势极大。
13、欢声雷动:欢笑的声音象雷一样响着。比喻热烈欢乎的动人场面。
14、击玉敲金:如金玉被撞击而发出的声音。比喻言辞铿然有声,正确无误。
15、寂然无声:寂静没有声音。
16、戛然而止:比喻声音突然终止。
17、剑头一吷:剑头:指剑环头小孔;吷:象声词,比喻声音微小。比喻言论无足轻重。
18、金石丝竹:金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。泛指各种乐器。也比喻各种声音。
19、聚蚊成雷:许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害。
20、咳声叹气:因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
21、铿锵有力:比喻声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。
22、口沸目赤:比喻人情绪激动,声音脸色都很严厉的样子。
23、狼嚎鬼叫:比喻声音凄厉。同“狼嗥鬼叫”。
24、朗朗上口:指诵读诗文时的声音响亮而顺口。
25、历历在耳:比喻听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边
26、林籁泉韵:风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。
27、聆音察理:听到声音就能明察事理。指善于分析。
28、龙鸣狮吼:比喻沉郁雄壮的声音。
29、龙吟虎啸:龙、虎的吼叫,比喻人歌啸或吟咏声音的嘹亮。
30、锣鼓喧天:锣鼓的声音震天响。
31、靡靡之音:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
32、气竭声澌:气力竭尽,声音嘶哑。同“气竭声嘶”。
33、悄然无声:悄然:寂静无声的样子。静悄悄的,听不到一点声音。
34、如泣如诉:好像在哭泣,又好像在哀诉。比喻悲切婉转的声音。
35、如闻其声,如见其人:象听到他的声音,象见到他本人一样。比喻对人物的刻画和描写非常生动逼真。
36、乳声乳气:比喻说话声音象小孩子那样尖细。
37、神号鬼哭:号:哭。比喻大声哭叫,声音凄厉。
38、声音笑貌:指人的言谈、表情等。
39、书声朗朗:比喻读书声音清朗而响亮。
40、顺风而呼:顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
41、天惊石破:原比喻箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以比喻的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
42、喔咿儒儿:喔咿:献媚强笑的样子,比喻声音含糊不清。比喻老着脸皮,强作欢颜。
43、无伤无臭:没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
44、响彻云际:比喻声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。同“响彻云霄”。
45、喧宾夺主:喧:声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
46、鸦默雀静:连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻没有一点声息。
47、鸦雀无声:连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻非常静。
48、牙牙学语:咿咿呀呀地学说话(牙牙:摹拟婴儿学说话的声音)。
49、洋洋盈耳:洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。比喻讲话、读书的声音悦耳动听。
50、杳不可闻:再也听不到。比喻声音断绝。
51、怡声下气:怡声:声音和悦;下气:态度恭顺。比喻声音柔和,态度恭顺。
52、抑扬顿挫:抑:降低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折。指声音的高低起伏和停顿转折。
53、音容如在:声音和容貌仿佛还在。比喻对死者的想念。
54、音容笑貌:谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
55、莺声燕语:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原比喻大好春光。后多比喻年轻女子说笑的声音。
56、余音绕梁:比喻歌声优美,给人留下难忘的印象。
57、震耳欲聋:几乎要震聋耳朵,比喻声音极大。
58、震天动地:震动了天地。比喻意义重大,声势浩大,也比喻声音巨大风声。
59、掷地有声:金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。
篇3:描写表情的四字词语解释
全文共 1021 字
+ 加入清单1、回眸一笑:眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
2、变色易容:变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
3、一颦一笑:颦:皱眉。指忧和喜的表情。
4、见貌辨色:根据对方的脸色、表情行事。
5、声音笑貌:指人的言谈、表情等。
6、眉高眼低:脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
7、泥塑木雕:指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
8、攒眉苦脸:攒:紧皱眉头。眉头紧蹙,苦着脸儿。形容面部表情极其愁苦。
9、谄词令色:说奉承人家的话,扮作讨好人家的表情。
10、色若死灰:面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
11、惨然不乐:表情凄楚的样子。
12、含情脉脉:饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
13、满面春风:比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
14、神色不动:神色:神情面容。遇到意外或紧张的情势,能镇静对待,表情不变。
15、焦眉愁眼:形容忧虑愁苦的表情。
16、奴颜婢膝:奴颜:奴才的脸,满面谄媚相;婢膝:侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
17、谄词令色:说奉承人家的话,扮作讨好人家的表情。
18、颐指气使:颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
19、巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。
20、鉴毛辨色:根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。
21、摇头叹息:形容感慨或难过的表情。
22、死眉瞪眼:形容呆滞,表情冷漠。
23、忧形于色:形:表现。色:面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。
24、干啼湿哭:干啼:没有眼泪地啼哭。湿哭:有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作“湿哭干啼”。
25、插科打诨:科:指古典戏曲中的表情和动作;诨:诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
26、攒眉蹙额:攒眉:皱眉。蹙额:皱额头。眉头额头紧皱。形容愁闷的表情。
27、不露形色:不让思想活动从行动和表情上流露出来。
28、不露声色:声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
29、一嚬一笑:谓不高兴或喜悦的表情。嚬,皱眉。
30、春风满面:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
篇4:古代中国人是怎么看天的
全文共 242 字
+ 加入清单古代中国人有三种学派来解释我们的宇宙,第一是盖天说,他们认为天就像一个倒扣的碗,盖着广阔的大地,而大地也像一个反过来的凹盘,所以当我们往南北方向走时,看天上的星星角度会改变。第二是浑天说,浑天说的倡导者张衡他认为地是在中心,而天像一个圆球包围着地。这种想法和古希腊人托勒密的地心说是很类似的。后来张衡还造出浑天仪,使他的想法实践并获得成功。第三是宣夜说,它认为天是无形的,天体不附着在天球上才能以不同的速度来运动,而日月星辰只不过是会发光的气罢了。宣夜说是三种理论中,最没有人相信的。
篇5:中国古代经典名言解释50句
全文共 3349 字
+ 加入清单导语:中国古代百句经典名言你看过几句呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的名言及解释,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
3、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲,勿施于人。——《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁,不让于师。——《论语》
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损,谦受益。——《尚书》
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14、言必信,行必果。——《论语》
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
17、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18、天行健,君子以自强不息。——《周易》
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
19、不怨天,不尤人。——《论语》
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒,不贰过。——《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
21、小不忍,则乱大谋。——《论语》
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22、小人之过也必文。——《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改,是谓过矣。——《论语》
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24、君子务本,本立而道生。——《论语》
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。——《论语》
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。——《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。——《中庸》
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
39、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
篇6:词语解释
全文共 509 字
+ 加入清单之:的。
可爱:值得怜爱。
者:花。
甚:很,非常。
蕃:多。
自:自从。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为李唐。
独:只,仅仅。
之:主谓之间取消句子独立性。
出:长出。
淤(yū)泥:污泥。
染:沾染(污秽)。
濯(zhuó):洗涤。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
妖:美丽而不端庄。
通:贯通;通透。
直:挺立的样子。
中通外直:(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
益:更加。
清:清芬。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
植:树立。
可:只能。
亵玩:玩弄。
亵(xiè):亲近而不庄重。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的啊 呀,助词。
谓:认为。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
盛:广。
君子:指道德品质高尚的人。
者:的人或物。随着前面的名词而变化,例如:有黄鹤楼者中的者意思就是建筑
噫:感叹词,相当于现在的唉。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为宾语提前的标志)
鲜(xiǎn):少。
闻:听说。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
宜乎:当然(应该)。
宜:当。
众:众多。
篇7:接连的词语解释
全文共 781 字
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拼音jiē lián
基本解释
◎ 接连 jiēlián
(1) [repeatedly;successively;in a row;on end]∶连续不断地
接连好几天
(2) [in succession]∶一个接一个地;一次接一次地
接连不断地传来好消息
引证解释
连续不断;连在一起。《尉缭子?兵教下》:“十曰陈车,谓接连前矛;马冒其目也。” 晋 左思 《蜀都赋》:“栋宇相望,桑梓接连。” 宋 陈师道 《寓目》诗:“曲曲河回?,青青草接连。”《红楼梦》第三九回:“就像旧年冬天,接连下了几天雪。” 丁玲 《东村事件》一:“枯干了的松针,便接连塞进灶孔里去了。”
接连相关词语
直接、接受、链接、连接、连续、接口、接着、接触、接近、连载、接收、连忙、连锁、间接、迎接、接待、连连、连续剧、承接、连结、相连、焊接、
一连串、连线、连带、连同、一连、接轨、连环、连锁店、接吻、接头、衔接、接纳、接手、连夜、交接、接通、对接、连声、联接、接种、接管、接班人、
接地、连着、接替、连绵、牵连、电视连续剧、连长、接见、接线、接力、接应、连累、流连、再接再厉、连衣裙、接龙
接连相关成语
璧合珠连、价值连城、流连忘反、连编累牍、连根带梢、连绵不断、连绵起伏、连日连夜、连锁反应、连枝共冢、连中三元、妙语连珠、比翼连枝、兵连祸结、
传宗接代、待人接物、兜肚连肠、短兵相接、废话连篇、烽火连天、骨肉相连、祸结兵连、接风洗尘、接连不断、祸绝福连、接二连三、交头接耳、接踵而至、
接踵而来、叫苦连天、空话连篇、里勾外连、累牍连篇、连天烽火、连篇累牍、连绵不绝、流连忘返、摩肩接踵、藕断丝连、炮火连天、青黄不接、目不暇接、
诺诺连声、山水相连、十指连心、同气连枝、唯唯连声、哑子吃黄连、血肉相连、一字连城、移花接木、应接不暇、再接再厉、喏喏连声、后手不接、
连蹦带跳、连滚带爬、连理分枝、连日带夜、首尾相连
篇8:人微权轻的成语故事及解释
全文共 955 字
+ 加入清单导语:人微权轻是指由于地位低资历浅,说话没有人重视,权力威信不足不能使大家信服。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅,谢谢。
【汉字书写】:人微权轻
【汉语注音】:rén wēi quán qīng
【成语出处】:西汉.司马迁《史记.司马穰苴列传》:“穰苴曰:‘臣素卑贱、君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。’”
【成语语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义;指身分及地位低。
【人微权轻的意思】:微:低下。由于地位低资历浅,说话没有人重视,权力威信不足不能使大家信服。
【人微权轻的近义词】:人微言轻;
【人微权轻的反义词】:德高望重、举足轻重、一言九鼎、达官贵人;
【人微权轻的故事】
在齐国危如累卵的时侯,田穰苴被任命为统帅指挥全军反击敌军,任命前他对齐景公说道:“微臣行伍出身,人微权轻,恐怕不能服众。”齐景公鼓励他大胆行权,为了使田穰苴能够树立威信他派亲信庄贾担任监军。二人约好第二天中午在军营会合。田穰苴的军队纪律严明,一大早就列好队恭侯庄贾,庄贾一向趾高气扬,也始终没有把田穰苴放在心上,他忙着招呼跟前来送行的达官贵人们,到了傍晚才来到军营。田穰苴厉声问庄贾:“庄大人为何姗姗来迟?”庄贾心不在焉地回答道:“好友们前来为我饯行,我这会儿才能够脱身。”田穰苴声色俱厉地说道:“时下局势动荡,国家和百姓的生死存亡都在我们身上,你却为了应酬耽误了全军保贵的时间,如此违犯军令你该当何罪?”庄贾却不以为然的说道:“你这是在用军法吓唬我吗?”田穰苴气得怒发冲冠,下令将庄贾立即处斩。田穰苴斩首庄贾的行为震动了全军将士,从此大家对田穰苴都心服口服,军队也因此士气大增,很快就将敌军打得狼狈不堪。
【人微权轻例句】
明.冯梦龙《智囊》卷二十一:“齐景公时,师败于燕、晋,晏婴荐司马穰苴,公以为将军。穰苴曰:‘臣素卑贱,人微权轻,(边批:实话。)愿得君之宠臣以监军。’”
清.张南庄《何典》第六回:“活死人便知他是个仗官托势的花花公子了,自思人微权轻,鸡子不是搭石子斗的。”
【人微权轻造句】
小干部的腐败很重要的一个原因在于人微权轻,造成小干部被束之高阁,成为监督盲点。
我身为初出茅庐的毕业生突然被提拔到管理之位,我担心不能让大家心服口服,这是因为人微权轻。
篇9:大材小用的成语故事及解释
全文共 1121 字
+ 加入清单导语:大材小用,指物质材料使用不当从而造成浪费。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅,谢谢!
【汉字书写】:大材小用
【汉语注音】:dà cái xiǎo yòng
【成语出处】:晋.石崇《许巢论》:“盖闻圣人在位,则群材必举,官才任能,轻重允宜,大任已备,则不抑大材使居小位;小材已极其分,则不以积久而合处过材之位。”
【成语语法】:主谓式;作宾语、定语;指人事安排不当。
【大材小用的意思】:材:木料;大材料只派上小用场,说明使用不当。比喻能力强的人屈就于低下的职位,不能充分发挥人才的智慧,用人不当浪费人才。指因人事安排不当而使人才得不到施展。也指物质材料使用不当从而造成浪费。
【大材小用的近义词】:大器小用、明珠弹雀、牛鼎烹鸡;
【大材小用的反义词】:小材大用、人尽其材、物尽其用、知人善用;
【大材小用的故事】
辛弃疾是南宋时期赫赫有名的爱国诗人和爱国英雄。他因为坚决主张抗金,导致在担任湖北、江西等地的安抚使时受到朝廷沆瀣一气的奸臣们排挤,最终被免去职务,隐退闲居在江西上饶一带。几年后辛弃疾被朝廷重新起用,任命为浙东安抚使兼绍兴知府。当时著名的爱国诗人陆游在绍兴西郊叫三山的一处地方闲居。陆游当时快八十岁,比辛弃疾大十五岁,他的爱国精神早已为辛弃疾所景仰,因此辛弃疾到任不久就去拜访了这位前辈。两人一起乐此不疲地议论国家大事,都觉得相见恨晚,辛弃疾与陆游结成了莫逆之交。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一全国的设想,觉得他是一个才气无双的人,希望他在事业上取得成功。不久,宋宁宗赵扩召辛弃疾到京城临安,陆游听到这个消息,为辛弃疾能实现自己的抱负而感到很高兴,挥笔写了首长诗相送好朋友。诗中有一句是这样写的:“大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。”意思是说,辛弃疾的治国才干在管仲、萧何之上,现在让他当个浙东安抚使实在是大材小用,实再是太可惜了。历史上有许多大材小用的例子。但是很多时候,有才能的人也需要从小事中日积月累,最后被人发现,发挥出自己真正的水平。因此年轻人要懂得在这期间厚积薄发。大材小用这个成语由此而来,原意是指大的材料用在小处,使用不当,浪费材料;后也用以比喻用人不当,浪费人才,也作大器小用。
【大材小用例句】
南朝宋.范晔《后汉书.边让传》:“此言大器之于小用,固有所不宜也。”
宋.陆游《送辛幼安殿撰造朝》:“大材小用古所叹,管仲、萧何实流亚。”
谷斯范《新桃花扇》第三五回:“一年来留你在部里,大材小用,的确委屈了你!但到京口后会知道,不义就有好消息来。”
【大材小用造句】
他们没有给我这份工作,他们实事求是地告诉我如果这样的话实在是大材小用了。
现在很多学富五车的人都只是单位的临时工,大材小用的现象在各个地方都大量存在着。
篇10:词语发掘的解释
全文共 299 字
+ 加入清单发掘的反义词、拼音、意思、例句如下:
发掘 fājué 埋没 máim
【发掘】动词。把埋藏的东西挖掘出来。多用于书面。可重叠为ABAB式。
〔例句〕
1.考古工作者最近又发掘了一座汉墓。
2.许多迹象表明,如果在这里发掘,肯定会有所发现。
3.你们学校的师资潜力很大,应该好好发掘发掘。
【埋没】动词。掩埋、埋起来;又指人才、功绩、作用等受到漠视或未被发现。常作带宾、带补谓语。
〔例句〕
1.沙漠埋没了大片良田。
2.他天资聪颖、思维敏捷、很有才干,可惜你们校领导不会用人,把他给埋没了。
3.在尊重知识和人才的今天,象你这样学有专长的人是决不会被埋没的。
〔应用例句〕
各级领导要善于发掘潜力,伤感爱情,不要埋没人才。
篇11:业精于勤的成语故事及解释
全文共 787 字
+ 加入清单导语:业精于勤,指学业精深造诣是由勤奋而得来的。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅,谢谢。
【汉字书写】:业精于勤
【汉语注音】:yè jīng yú qín
【成语出处】:唐.韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”
【成语语法】:主谓式;作谓语、定语;形容学业精深在勤奋。
【业精于勤的意思】:业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深造诣是由勤奋而得来的。
【业精于勤的近义词】:孜孜不倦、勤奋好学;
【业精于勤的反义词】:好吃懒做、一曝十寒;
【业精于勤的故事】
唐朝时期,赫赫有名的文学家韩愈是一位刚正不阿的官吏。因为直言敢谏得罪了皇帝和大臣,被贬职到边远的地方去做县令。多年后遇赦回京担任国子监博士,他对学生们说:“学业的精深决定于勤奋,懈怠就会荒废;事业的成功在于独立思考,随波逐流就要失败。‘业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随’。”学生开诚布公地问:“老师,您名满天下,学业精深但并没有受到重用,你做国子监博士人微权轻,过着清苦的生活。业精了,行成了,又有什么意思呢?”韩愈直言不讳地说:“读书、做事只是为了过上富裕的生活、为了升官发财吗?司马迁是个学富五车的人,他受酷刑仍坚持完成著作《史记》;屈原被流亡直到自沉汩罗江,还关心着楚国兴亡。他们虽然身处逆境,却从不停止学习和思考,这不正是我们的榜样吗?”
【业精于勤例句】
李欣《老生常谈.业精于勤》:“古话说得好,‘业精于勤’……一个‘勤’字,道破了多少精通业务技术的奥秘。”
刘德桂《宣统皇帝》一:陈宝琛又一巴掌打在毓崇的面前:“你不懂得‘业精于勤,荒于嬉,行成于思而毁于随’的道理吗?忘了王爷的话了吗?”
【业精于勤造句】
作为一个正儿八经的生意人,他知道业精于勤的道理,否则他的生意也不会做得如火如荼了。
他之所以能够胸有成竹地拍板拿下销售量,正是因为他懂得业精于勤从而废寝忘食地学习的结果。
篇12:形容快速的成语解释
全文共 474 字
+ 加入清单1) 不失时机:失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
2) 欲速不达:欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。
3) 走笔疾书:走笔:笔行得很快;疾书:快速地写。形容写字熟练快速。也形容文思敏捷,文章写起来很快。
4) 疾雷迅电:疾迅:快速,迅急。突然暴发的雷声和出现的闪电。形容来势迅猛,来不及防备。
5) 三步两脚:快速行走的样子。
6) 鹰拿雁捉:比喻缉捕时的快速凶猛。
7) 干净利索:快速彻底,不拖泥带水。
8) 倍道而行:加快速度,一天走两天的行程。
9) 击电奔星:形容快速。
10) 扒拉不开:扒拉:用手指头快速移动。不能如意安排或运动。
11) 电闪雷鸣:闪电飞光,雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
12) 速战速决:用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
13) 以疾掩迟:疾:急速,猛烈;迟:迟缓;掩:乘人不备而进袭。用快速的行动方式去袭击动作迟缓的敌方。
14) 星移电掣:像流星闪电一样快速。形容速度很快。
15) 大快朵颐:朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。
篇13:蹦蹦戏词语解释
全文共 628 字
+ 加入清单拼音:bèng bèng xì
注音:ㄅㄥˋ ㄅㄥˋ ㄒㄧˋ
结构:AAB式
引证解释:
亦称“ 蹦蹦调 ”。戏曲剧种名。评剧的一个支派,早期叫“北京蹦蹦”。现已与评剧合流。 老舍 《老字号》:“果然, 周掌柜 --来了还没有两天--要把三合祥改成蹦蹦戏的棚子。” 张天翼 《清明时节》二:“ 易良发 蹲在地下,一面还小声儿哼着蹦蹦调。” 侯宝林 《三棒鼓》:“也有人叫蹦蹦戏,现在叫评剧。”
蹦蹦戏相关词语:
游戏、戏剧、演戏、拍戏、戏曲、好戏、调戏、嬉戏、把戏、戏弄、戏剧性、大戏、重头戏、看戏、戏谑、戏水、戏说、蹦极、戏院、电子游戏、儿戏、戏法、有戏、唱戏、活蹦乱跳、戏台、戏子、戏言、蹦跳、戏耍、戏码、拿手好戏、戏迷、做戏、独角戏、蹦床、小把戏、马戏、黄梅戏、变戏法、戏路、皮影戏、作戏、京戏、排戏、木偶戏、小戏、戏文、听戏、裸戏、地方戏、戏班子、压轴戏、配戏、现代戏、戏装、百戏、社戏、藏戏、评戏
蹦蹦戏相关成语:
矮人看戏、逢场作戏、活蹦活跳、活蹦乱跳、假戏真做、唱对台戏、非同儿戏、拿手好戏、视同儿戏、游戏人间、侏儒观戏、逢场游戏、蛟龙戏水、连蹦带跳、视为儿戏、游蜂戏蝶、一时戏言、天子无戏言、压轴戏、蹦蹦跳跳、矮子看戏、断线偶戏、二龙戏珠、欢蹦乱跳、偷狗戏鸡、班衣戏采、波罗塞戏、官场如戏、另眼看戏、视若儿戏、戏彩娱亲、鲜蹦活跳、游戏笔墨、游戏尘寰、游戏人世、戏法人人会变,各、张筵设戏、牧猪奴戏、群鸿戏海、游戏三昧、班衣戏彩、斑衣戏彩、游戏翰墨、戏蝶游蜂
篇14:古代文学史名词解释:山水田园诗派
全文共 616 字
+ 加入清单说到山水田园诗,我们第一时间会想到陶渊明。关于山水田园诗,你还知道哪些呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释,希望对你有帮助。
山水田园诗派,中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等,中 唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪,色彩雅淡,意境幽深,多采用五言古体和五言律绝的形式。他们在发掘自然美方面,既能概括地描写雄奇壮阔 的景物,又能细致入微地刻画自然事物的动态;在自然景物的观察上别有会心,能够巧妙地 捕捉适于表现其生活情趣的种种形象,构成独到的意境,把六朝以后的山水诗向前推进了一 步。其中以王维成就为高,他是诗人,又是画家,能以画理通之于诗,诗中有画,画中有诗, 于李杜之外,别立一宗,对后世影响很大。
特点:具体风格——清新、韵致高远、格局阔大,气象万千 ,感情丰富 。
山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象,歌咏田园生活,大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴,这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”,亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫,或者借景抒情,或者情景交融。
篇15:形容安静的词语及解释
全文共 1632 字
+ 加入清单1、风平浪静:指没有风浪。比喻平静无事。
2、悄然无声:悄然:寂静无声的样子。静悄悄的,听不到一点声音。
3、沉声静气:指声调低沉,态度平和。
4、恭默守静:默:沉默;守:遵守,保持。恭恭敬敬地沉默,不讲话,保持肃静。
5、静观默察:不动声色,仔细观察。
6、阒无人声:指静寂得没有一点人声。
7、寂若无人:寂:寂静。寂静得就像没有人一样。
8、清清静静:安安静静,不嘈杂。
9、安闲自得:自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
10、鸦雀无声:连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
11、寂然无声:寂静没有声音。
12、平心静气:心情平和,态度冷静。
13、静影沉璧:平静的月影映在水底,好似沉下的一块玉。
14、少安无躁:稍稍安静,不要急躁。
15、静极思动:指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。
16、万籁俱寂:籁:从孔穴中发出的声音;万籁:自然界中万物发出的各种声响;寂:静。形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。
17、针落有声:针掉到地上都能听到声音。形容非常寂静,没有声音。
18、偷闲躲静:摆脱杂务,得个清静。
19、平易逊顺:性情温和安静,待人谦逊礼让。
20、悄无声息:悄:安静;息:气息,代指声音。没有一点声音、动静,不被人所察觉。比喻做事毫无声音。
21、清静无为:道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。
22、买静求安:指息事宁人,以图安逸。
23、佛性禅心:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
24、安适如常:安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。
25、更深夜静:更:旧时夜间计时单位。一夜分五更,每更约两个小时。夜已很深,没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。
26、安闲自在:安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
27、恬淡寡欲:恬淡:安静闲适,不求名利;寡:少;欲:欲望。心境清静淡泊,没有世俗的欲望。
28、娟好静秀:形容容貌秀美,性情柔和。
29、四海波静:比喻天下太平。
30、万赖无声:形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。
31、安安静静:指没有声音,没有吵闹和喧哗。
32、鸦默雀静:连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
33、家无二主:指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
34、风静浪平:静:安静;平:安定。风已平息,浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。
35、万赖俱寂:形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。
36、息迹静处:息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。
37、寂然o:寂o]有音。
38、动静有常:常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
39、鸡犬桑麻:形容乡村的安静生活。
40、六根清静:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
41、神闲气定:指神气悠闲安静。
42、心猿意马:心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。
43、无声无息:没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
44、海内澹然:海内:四海之内;澹然:安静从容的样子。形容国家安定,生活秩序正常。
45、鸦雀无声:连乌鸦麻雀的叫声都没有。泛指什么声音都没有.形容非常安静,人们默不作声。
46、宁静致远:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
47、嚣风遂行:嚣风:喧闹的风气。指不安静,不遵守纪律的风气逐渐兴盛起来。
48、夜深人静:深夜没有人声,非常寂静。
49、安详恭敬:安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领。
50、仪静体闲:形容女子态度文静,体貌素雅。
51、夜阑人静:夜阑:夜将尽。夜深人静的时候。
52、沉静寡言:性格深沉文静,不爱多说话。
53、沉心静气:犹言心平气和。
54、平风静浪:风平浪静。多以喻平静无事。
55、沉烽静柝:烽火熄灭,柝声寂静。比喻边疆无战事。
篇16:形容古代女子词语
全文共 476 字
+ 加入清单一、古代女人别称:
在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女容貌和服饰两方面着眼,在此作简要介绍。
①、红袖。本指女子红色衣袖,代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。”
②、红裙。本指妇女穿裙,也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。”
③、红粉。本指妇女化妆用胭脂和粉,也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”
④、粉黛。本指妇女涂在脸上粉和画眉用青黑色颜料,喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
⑤、蛾眉。本指女子细长而弯曲眉毛,借为美人代称。如唐代高适《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”
⑥、红颜。本指妇女美丽容颜,也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”
⑦、裙钗。因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”
⑧、巾帼。本指妇女头巾和发饰,后成为妇女代称。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”
篇17:高考必备文学常识古代
全文共 3699 字
+ 加入清单导读:文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编整理的高考必备文学常识古代,欢迎阅读!
一、古诗与星宿
1.关于古诗与星宿
苏轼《赤壁赋》:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿,是写景之句,以星衬月。
王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”是咏物之句,以星衬物。
《古诗十九首,迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离别相思。
杜牧《秋夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”写月夜观看牛郎织女星的闲适。
李商隐《马嵬》:“此日),军同驻马,当时七夕笑牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
2.关于古诗文与纪时
平明:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
日中:见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。
人定:“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”(《孔雀东南飞》)
日暮:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”(崔颢《黄鹤楼》)
更定:见于张岱《湖心亭看雪》。
夜阑:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”(陆游《十一月四日风雨大作》)
暮春:见于王羲之《兰亭集序》。
三春:“谁言寸草心,报得三春晖。”(孟郊《游子吟》)
三秋:“有三秋桂子,十里荷花。”(柳永《望海潮》)又见于王勃《滕王阁序》。
3.关于古诗文与节日
古代诗文中涉及的节日很多,常见的有春节、上元(元宵)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节等。这些节日,大部分延续到现在,不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动(如妇女七夕乞巧),因为社会生活的变化现在消失了。
4.关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元(前140一前135)。在中国历史上,清代用康熙的年号纪年时间最长,为1662一1722年,历61年;其次是乾隆,为1736一1795年,历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系,像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713一740),史称“开元盛世”。在社会动荡的年代,如北宋末年、南宋末年,皇帝频繁更换年号,如,徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和,如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定等,企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运,但最终也不能避免亡国的命运。当然,国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关,不能一概而论。
5.关于古人的名和字
古人自称时称名,如:1.“不然,籍何以至此?”(司马迁《鸿门宴》“籍”,项羽名)2.“勃,三尺微命,一介书生。”(王勃《滕王阁序》)3.“山中人王维白。”(王维《山中与裴秀才迪书》)
古人称呼他人时称字,如:。1.“单于闻陵与子卿素厚。”(班固《苏武传》,李陵称苏武的字)2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。”(李商隐《李贺小传》,李商隐称李贺的字)3."独卿与子敬与孤同耳。”(《赤壁之战》,孙权称鲁肃的字)
自称称名,称人称字,也不能一概而论。自称有时不称名,代之一些谦卑的称法,如“臣”“仆”等;称人有时也直称其名,如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名,《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。
6.关于古人名与字之间的关系
班固,字孟坚:“孟”表示排行第一,“坚”与“固”同义。
曹操,字孟德:“孟”表示排行第一,“德”(行)与“操”(守)同义。
韩愈,字退之:“愈”为胜过、超出之意,“退”为约束退守之意,名与字相反相成,含警示之意。
刘禹锡,字梦得:“锡”为“赐”之意,“禹锡”即“欠禹所赐”之意,故字为“梦得”。
李商隐,字义山:商隐,即殷商隐者之意。商朝末年,武王伐纣,天下宗周,伯夷、叔齐义不食周粟,隐于首阳山饿死,故李商隐以字“义山”与名呼应。
秦观,字少游:“观”与“游”同义。
陆游,字务观:据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游,所以用秦观的名为字,用秦观的字为名。又取《列子仲尼》“务外游不如务内观”之意。
姜夔,字尧章:传说“夔”是上古帝王尧的乐官,“章”即“乐章”之意。
7.关于古诗文与名和字
明代的胡东皋,字汝登:出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语。
清代的宋端己,字耻夫:出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句。
清代的张孟词,字腾蛟:出自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤,孟学士之词宗”一语。
清代的奚疑,字子复:出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语。
清代的戴殿江,字襟三:出匀王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语。
8.关于古代社会出使的礼仪
《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有:斋戒
《苏武传》中涉及的出使礼仪有:持节、带礼物。
9.关于古代战争中的礼仪和行为规范
《烛之武退秦师》:战争要有“理由”,即使兵临城下也可以通过外交手段化解,“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。
《季氏将伐颛臾》:如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动,自己也要负其责任;君子不能心口不一,言行相背离;实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。
10.关于中国古代的“养老”思想
这种“思想”在《寡人之于国也》一课中有所体现。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。"这是孟子反复阐述的观点,表现了他推行仁政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。
二、关于“课外延伸”
1.我国古代常以“阴”“阳”构成地名,这种命名法的指示作用
这种命名法反映了我国古代地理命名中的一个很普遍的规律,即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面,就取名“阳”;在山的北面水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面,“辽阳”在辽水的北面,“江阴”在长江的南面,“淮阴”在淮河的南面等
2.对古代避讳问题的认识
古代为尊者讳,为长者讳,反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是,避讳不能走向极端,走向极端就适得其反,变得可笑或者可恶了,如同钱良臣之子闹出的笑话一样。孔子的母亲名颜徵在,他在说话时都不避讳“徵”“在”二字,如他曾说“夏礼吾能言之,杞不足徵也”(《论语,八佾》,说“父在,观其志”(《论语学而》),他只是不同时称“徵在”而已,这样的避讳还是比较可取的。到了后世,避讳之风愈演愈烈。唐朝的李贺因为父亲名晋肃,与“进士”音近,迫于世俗的压力,终生没有参加科举考试,无缘仕途,英年早逝,韩愈愤然为其作《讳辩》一文以鸣不平。这样的“避讳”真是害人不浅。在现代社会,对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯,但也不能走极端,比如在一些正式的场合,该称名的时候就要称名。关于这一点,同学们可以各抒己见,言之成理即可。
三、古代节日
古人对一年中一些特殊日子作出特殊规定,称为节日,各有不同的风俗习惯活动。如:
元日——正月初一,又叫元日,农历新年的庆祝活动多集中在这一天,一向极为隆重,叫做过年,现在叫春节。从五代起有贴春联的习俗。还有贴门画(神荼、郁垒或秦叔宝、尉迟恭像)、贴年画、放鞭炮、舞龙、舞狮等风俗。
人日——正月初七,据传说,正月初一为鸡日,=日为狗日,三日为猪日,四日为羊B,五日为牛日,六日为马日,七日为人日。
上元——正月十五日,又叫元宵节、灯节,民间多张灯为戏,举行灯会、花会、灯谜会。据说最初始于汉代,而盛于隋唐以后。
社日——立春后之第五个戊日,在春分前后,为农家祭社(土神)祈年之日。立秋后的第五个戊日为秋社,在秋分前后。
花朝——二月十二日,据说是百花生日。
寒食——在清明前二日,民间禁火三日,据说起源于晋文公纪念介之推。
清明一即24节气中之清明日,古人往往要祭祖、扫墓,至今某些地区仍然如此。
上巳一三月三日,人们多至郊外春游,水边宴饮,以祓除不祥,叫做踏青。
浴佛节——四月八日,据说是释迦牟尼的生日,各寺庙皆有盛大佛事活动。
端午——五月五日,又叫端阳节,人们都要吃粽子、划龙船,据说是为了纪念屈原或伍子胥。还有门前挂菖蒲、白艾,洒饮雄黄酒,襟前挂衣香粉荷包等习俗,据说可以避瘟疫。
伏日——一般约指初伏第一天,农家要歇伏避暑,举行酒宴。
七夕——七月七日,据说是夜牛郎织女鹊桥相会,人们陈酒脯瓜果于庭中,妇女结彩缕向月穿七孔针,穿过者为得巧,据说始于汉时。
中元——七月十五日,迷信的人认为是鬼节,
中秋——八月十五日,月明而圆,潮水最大,是赏月和观潮的盛大节日。有祭月、吃月饼、吃团圆饭,供兔儿爷等民间习俗。
重阳——九月九日,又称重九,人们带茱萸囊,登高山,饮菊花酒,以避邪气。始于战国,而盛于南北朝和唐宋。
冬至——即24节气中的冬至之B,古人认为冬至一阳生,所以也当作重要节日之一。
腊日——汉代以冬至后第三个戊日为腊日,要祭祀百神。南朝宗懔《荆楚岁时记》以十二月初八为腊日,简称腊八,
除夕——年的最后一天叫做岁除,要吃丰盛的“年夜饭”。其夜叫除夕,俗称大年夜,儿童有守岁不睡以迎接新年的习俗。
今天就和大家就分享到这,祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧!
篇18:我想生活在古代作文
全文共 1166 字
+ 加入清单“陌上花开,可缓缓归矣。”
梦回无数次,幻想千百回,我想生活在古代。在古代,我可以陪伴吴王钱鏐,看他如何携手王妃打天下。我可以看他与王妃一同在杨柳依依,野花烂漫,蜂飞蝶舞的陌上漫步。我见证他驰骋杀场,杀敌报国,建功立业的豪情壮志,我与他于军营独酌,于月影下舞剑切磋。我见证他虽国事繁忙,但空闲之余却呆呆的趴在桌子上默默思念着远去归省的爱妃,我与他于深宫对饮,于星空下下棋解闷。我想生活在古代,纵然那里充满了战争,充满了“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的无尽哀愁,但那里依旧有一个吴王钱鏐,那里依旧是一个桃源,是一个神圣的殿堂。吴王钱鏐一吐是个深情:“爱江山更爱美人”,更爱那阳春三月间陌上的美景。纵然“戎马大半生,一身功名留万世,但一切都是过眼云烟,早已厌倦朝堂的尔虞我诈,渴望心中的桃源,与相爱的人在陌上赏花,笑看人生,笑看天下。在古代,我可以接触到"不以物喜,不以己悲"的范仲淹,感受他的豁达;我可以接触到独处陋室"调素琴,阅金经"的刘禹锡,感受他的情操;我可以接触到那"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,感到他的豪放不羁。我想生活在古代,生活在桃源里。
“采菊东篱下,悠然见南山”
生活在古代,我可以领略到陶渊明的淡泊明志,可以感受到他在田间“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的安闲自得,可以感受到那“不为五斗米而折腰”的性格。其中“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”是他理想的桃源,也是我理想的桃源。我想生活在古代,因为我想领略古代的情,古代的气度,古代的胸襟。传说中古代王朝是那么的恢宏大气,充满泱泱大国的风采,更充满着隐士们阡陌间的恬静典雅的生活。我想生活在古代,如诗如画的世界。“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”,这是人们对淡泊明志之士的歌颂,让我高仰,让我看齐。我想生活在古代,每日看那“云卷云舒,花开花落”,看那“明月在松间上,那清泉在石上流”,独享只属于我的那份安逸!
“人生如梦,一尊还酹江月”
我想生活在古代,那个洒脱的时代。“乌台诗案”的牵扯,使我感受到了东坡的失落。当他在田间小道、山川大河间与好友闲谈游历时,高吟"盖自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?"时,我感受到他的豁达。我想生活在古代,领略一群爱国人士发出的肺腑之音,领略古代陌上美景的那份独特美,那份独特情。
“路遥知马力,日久见人心”,或许从一个侧面说出了体察人心之艰难。当今世界物欲横流,世俗名利滚滚而来,欲望充斥整个社会,更是需要长期的相守、长久的付出,才能发现与得到一份真挚的情意。因此,我更加想生活在古代,去寻找属于我的那份桃源,徜徉其中,静静地感悟这份美景,体会我的人生!
篇19:以“说”字开头的成语及解释如下
全文共 831 字
+ 加入清单[说嘴郎中] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
[说一是一,说二是二] 说怎样就怎样,不能更改。
[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
[说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。
[说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说时迟,那时快] 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
[说三道四] 形容不负现任地胡乱议论。
[说亲道热] 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
[说千说万] 说了许许多多的话。
[说千道万] 道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
[说梅止渴] 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
[说来说去] ①反复阐说。②犹言总而言之。
[说来话长] 表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。
[说今道古] 从今到古无所不谈,无不评论。
[说黄道黑] 比喻对人对事任意评论。
[说黑道白] 比喻对人对事任意评论。
[说好嫌歹] 说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。
[说好说歹] ①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。
[说古谈今] 从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
[说古道今] 从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
[说短论长] 议论别人的好坏是非。
[说短道长] 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说东谈西] 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
[说东道西] 没有中心地随意说。
[说地谈天] 天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
[说到曹操,曹操就到] 指谈论到某人,某人恰巧来了。
[说长说短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长论短] 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说长话短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长道短] 议论别人的好坏是非。
[说白道绿] 比喻对人对事任意评论。
[说白道黑] 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
篇20:呆若木鸡的成语解释及故事
全文共 718 字
+ 加入清单【注音】dāi ruò mù jī
【出处】几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。 《庄子·达生》
【解释】獃:傻,发愣的样子。獃得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【用法】作谓语、状语、定语;指呆板。
【结构】偏正式。
【相近词】呆头呆脑、目瞪口呆。
【反义词】活泼可爱、神色自若。
【押韵词】间不容息、寸阴可惜、同休共戚、跂行喙息、旰食宵衣、二者必居其一、百无失一、发昏章第十一、以防万一、感今怀昔。
【年代】古代
【谜语】最愚蠢的鸡
【成语故事】西周时期,纪渻子专门为宣王养斗鸡,宣王一再催问纪渻子养的斗鸡如何样了?40天过后,纪渻子养的斗鸡像一只木头做的,不惊不动,别的鸡见它都吓跑了,这只鸡天下无敌。
【示例】匪首侯殿坤,在得知这个噩耗之后,特别是知道了老妖道的落网后,当即呆若木鸡。 曲波《林海雪原》二八。
【成语造举】
1、旁边的光绪呆若木鸡,面如土色。
2、他们在遇到紧急情况的时候,往往能处危不乱,急中生智,化险为夷,而那些心理素质欠佳的军人则可能恰恰相反,他们在遇到紧急情况时,常可能手足失措,目瞪口呆,呆若木鸡、或者乱作一团。
3、阿明坐在前座,一副呆若木鸡的样子,范学锋几次想叙述我们昨夜如何把阿明架回酒店的经过,均被阿明厌烦地打断,范学锋又提到他跟BAR里的某小姐约好了如何再见面,阿明恶狠狠地说:"白给也不要!"又说:"那二锅头肯定是假酒,以前上学喝个半斤八两的一点事没有。"
4、如果面对一个缺乏想像力的人,音乐也只好呆若木鸡地矗在那里。
5、王强被闪电击中了,呆若木鸡。
6、蒲松龄听着呆若木鸡,待髭神停口后,蒲松龄似被彻底摧垮了,突然,他拍案而起。
7、这噩耗犹如晴天霹雳,使小青蛙呆若木鸡。