古代文学史名词解释：楚辞（合集20篇）

沉鱼落雁 沉：使下沉;落：使落下。一般沉鱼形容西施，落雁形容王嫱。鱼见了潜入水底，雁见了飞落地面。形容女子容貌美丽动人

百媚千娇 媚：媚态，美好;娇：妩媚。形容女子姿态长得美丽动人

嫣然而笑 嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美

嫣然含笑 嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美

嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

妍姿妖艳 妍：美好;妖艳：美丽而妩媚。形容女子的体态容貌娇美，气质出众

妍姿艳质 妍：美好。形容女子的体态容貌娇美，气质出众

滴粉搓酥 形容女子浓艳的装饰。

楚楚可怜 楚楚：整齐纤弱;怜：爱。原指幼松丛密柔弱，后形容女子形体姿态娇媚可爱，也形容神情凄楚或处境令人可怜

艳如桃李，凛若冰霜 凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃

艳如桃李，冷如霜雪 形容女子容貌艳丽而态度严肃

艳美绝俗 绝俗：远超过寻常。形容女子相貌明艳美丽，远远超过一般人

艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。

楚腰蛴领 楚腰：女子的细腰;蛴：地蚕;领：颈项。形容女子腰肢纤细，脖颈洁白

燕妒莺惭 妒：忌妒;惭：羞愧。形容女子貌美，使燕子忌妒，黄莺感到羞愧

燕瘦环肥 燕：汉成帝皇后赵飞燕;环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同而各擅其美，风格不同而各有所长

绰约多姿 绰约：姿态柔美;姿：容貌，姿态。形容女子姿态柔美

闭月羞花 闭：躲避;羞：害臊。一般闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美

翠消红减 翠：青绿色;消：减，削。形容女子姿色减退

一顾倾城 顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒

一顾倾人 顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒

一貌倾城 顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒

一笑倾城 美人一笑，全城人都为之倾倒。形容女子极有魅力

仪静体闲 形容女子态度文静，体貌素雅。

盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

鱼沉雁落 沉：使下沉;落：使落下。一般沉鱼形容西施，落雁形容王嫱。鱼见了潜入水底，雁见了飞落地面。形容女子容貌美丽动人

玉惨花愁 惨：悲伤。形容女子忧愁的样子

玉貌花容 容：容貌，仪容。如花似玉的容貌。形容女子容貌美丽

玉立亭亭 玉立：比喻身长而美丽;亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔

玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

玉骨冰姿 像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤

玉软花柔 软：温和。形容女子像玉一样温和，像花一样柔美

远山芙蓉 远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。

月闭花羞 闭：躲避;羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美

月眉星眼 像弯月一样的眉毛，像明星一样的双目。形容女子容貌美丽

月中聚雪 聚：集聚。月亮里堆积的白雪。形容女子又美又白

云鬟雾鬓 头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

云娇雨怯 娇：柔媚可爱;怯：胆小。形容女子娇羞之态

艳如桃李 形容女子像桃花李花一样漂亮

鱼沉雁落 形容女子容貌美丽。

冰肌玉骨 像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤

冰肌雪肤 像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤

步步生莲花 莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿

步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

仙姿玉色 形容女子姿态容貌极美。

仙姿佚貌 姿：容貌;佚：美。仙女的姿色，美女的容貌。形容女子容貌秀美

仙姿玉貌 形容女子姿态容貌都美。

纤腰楚楚 纤：细小;楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美

我见犹怜 犹：尚且;怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

星眸皓齿 眸：眼珠;皓：白的样子。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。比喻美女

形夸骨佳 夸：通“姱”，美好;佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美

杏脸桃腮 形容女子容貌美丽。

杏腮桃脸 形容女子容貌美丽。同“杏脸桃腮”。

雾鬓云鬟 头发像飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。借指美女

雾鬓风鬟 鬓：脸旁靠近耳朵的头发;鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

羞花闭月 使花儿感到害羞，使月亮藏到云里。形容女子相貌俏丽无比

秀色可餐 秀色：美女的姿容或自然的美景;餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美

雪肤花貌 皮肤洁白如雪，容貌美艳如花。形容女子的美丽

桃腮杏脸 形容女子容貌美丽

桃羞杏让 桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。

天生丽质 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

天姿国色 天姿：天生的姿色;国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子;玉立：比喻身长而美丽。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔

导语：历来智谋之士都会被重要，下面是yuwenmi小编为大家整理的描写智谋的成语及解释，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【殚精极虑】：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。

【殚谋戮力】：竭尽智谋和精力。

【多谋善断】：很有智谋，又善于判断。

【谋臣如雨】：形容智谋之士极多。

【匹夫之勇】：指不用智谋单凭个人的勇力。

【缺心少肺】：心：心眼。缺少智谋。

【力屈计穷】：屈：穷尽。力量智谋都已用完。

【妙算神机】：形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。

【囊底智】：囊：口袋。口袋底下的智谋。指所怀的智谋很多。

【一夫之勇】：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

【勇而无谋】：谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

【有勇有谋】：既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。

【只可智取，不可力敌】：敌：抵挡。只能用智谋来取胜，不能凭实力硬拼。

【智勇兼备】：形容人既有智谋，又很勇敢。

【智勇兼全】：既有智谋，又有勇气，二者兼备。

【智勇双全】：又有智谋，又很勇敢。

【草船借箭】：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

【斗智斗力】：斗;争斗;智：智慧，聪明;力：气力。用智谋来争胜负，凭力气分胜负。

【斗智斗勇】：斗;争斗;智：智慧，聪明;勇：勇气。用智谋和勇气来争胜负。

【多谋善虑】：谋：谋划，策划;虑：思考。富于智谋，又善于思考。

【发短心长】：发短：指年老;心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

【急中生智】：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。

【经纶满腹】：经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

【九旋之渊】：九：多数;旋：旋窝;渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。

【满腹经纶】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

【挈瓶之智】：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。

【心长发短】：心长：智谋深;发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

【智足以拒谏，言足以饰非】：智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。

【智足以饰非，辩足以行说】：智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。

【孙庞斗智】：孙：孙膑;庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

小编为你整理了经典对联100幅，和小编一起来看看吧。

1、心术不可得罪于天地;言行要留好样与子孙。(袁崇焕自题联)

2、独持偏见;一意孤行。(徐悲鸿自题联)

3、每临大事有静气;不信今时无古贤。(翁同苏自题联)

4、东壁图书府;西园翰墨林。(高启云自题联)

5、泼墨为山皆有意;看云出岫本无心。( 陶绍原自题联)

6、看花临水心无事;啸志歌怀意自如。(黄慎自题联)

7、万象函归方丈室;四围环列自家山。(黄遵宪自题联)

8、斯文在天地;至乐寄山林。(康有为自题联)

9、清潭三尺竹如意;宴坐一枝松养如。(梁同书自题联)

10、清风明月不论价;红树青山合有诗。(梁启超自题联)

11、雨过林霏清石气;秋将山翠入诗心。(止息亭联)

12、留此湖山 得此佳趣;召以佳景 假以文章。(水月观音亭)

13、掬水月在手;弄花香满衣。(刘墉四照亭联)

14、风旌不动真乘义;月印常圆了悟因。(半山亭联)

15、开张天岸马;奇逸人中龙。(陈抟老君台联)

16、佛法无边，静里常观自在;慈云广济，空中密见如来。(观音亭联)

17、笔底江山助磅礴;楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联)

18、铁石梅花气概;山川香草风流。

19、清风明月自来往;流水高山无古今。(周延延俊伯牙亭联)

20、清风明月本无价;近水遥山皆有情。(梁章矩沧浪亭联)

21、月光千里白;秋色一天青。(君山亭联)

22、几点梅花归笛孔;一湾流水入琴心。(枕流亭联)

23、开轩敫朗月;对弈趁清风。(高杨依山亭联)

24、偶呼明月问千古;临对青山思故人。(捉月台联)

25、睡至二二更时，凡功名都成幻境;想到一百年后， 无少长俱是古人。(黄梁梦亭联)

26、天上何曾有山水;人间岂不是神仙。(普深和尚清凉台联)

27、提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。(朱方湖心亭联)

28、瑞气降寰宇;兰香遍大千。

29、云水风度;松柏气节。

30、荡思八荒;游神万古。

31、有山皆图画;无水不文章。(三雅园联联)

32、每闻乐事先惬;或见奇书手自抄(爱新觉罗 弘历园联)

33、人无信不立;天有日方明。

34、水清石出鱼无数;竹密花深鸟自啼。(哈同花园联)

35、拈花一问，无人会笑;弄石千般 ，有字可传。(台湾慎德堂联)

36、清风有意难留我;明月无心自照人。(王夫之自题诗)

37、得好友来如对月;有奇书读胜看花。(王文治自题联)

38、德从宽处积;福向俭中求。(王时敏自题联)

39、受人以虚，求是以实;能见其长 ，独为其难。(王莆常自题联)

40、好书不厌看还读;益友何妨去复来。(毛怀自题联)

41、江山澄气象;冰玉净聪明。(方声洞自题联)

42、好书悟后三更月;良友来时四座春。(邓石如自题联)

43、风云三尺剑;花鸟一床书。(左光斗自题联)

44、发上等愿，亭下等福;从高处立 ，向宽处行。(左宗堂自题联)

45、精神到处文章老;学问深时意气平。(石韫玉自题联)

46、真理学从五伦做起;大文章自六经分来。(申涵光自题联)

47、庭有余闲，竹露松风蕉雨;家无长物，茶烟琴韵书声。(叶元璋自题联)

48、立志不随流俗转;留心学到古人难。(叶恭绰自题联)

49、四面江山来眼底;万家忧乐到心头。(田家英自题联)

50、尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。(包世臣自题联)

51、喜有两眼泪，多交益友;恨无十年暇，尽读奇书。(包世臣自题联)

52、不除庭草留生意;爱养盆鱼识化机。(永瑆自题联)

53、阐旧帮以辅新命;极高明而道中庸。(冯友兰自题联)

54、静坐常思已过;闲谈莫论人非。

55、天地入胸臆;文章生风雷。(吕留良自题联)

56、东壁图书，西园翰墨;南华秋水 ，北苑春山。(刘熙载自题联)

57、读书滋逸气;阅世益豪情。(祁毓麟自题联)

58、愿乘风破万里浪;甘面壁读十年书。(孙中山自题联)

59、一窗佳景王维画;四壁青山杜甫诗。(孙星衍自题联)

60、无极原有极;欲仁存至仁。(于右任自题联)

61、清机发妙理;高步迢常伦(杨法自题联联)

62、苦读千年史;笑吟万家诗。

63、铁肩担道义;妙手著文章。(杨继盛自题联)

64、竹阴在水;兰气随风。(李育自题联)

65、樵歌一曲众山皆响;松云满目万壑争流。(李子仙自题联)

66、学浅自知能事少;礼疏常觉慢人多。(李佐自题联)

67、交懑四海，乐道人善; 胸罗万卷 ，不矜其才。(李经畦自题联)

68、江山入画;意气凌云。(关佳舜自题联)

69、好人我自苦中来 莫图便宜;凡事皆缘性里错 且更从容。(吴大浈自题联)

70、学立道通，自然贞素;圆行方止， 聊以从容。(何绍基自题联)

71、竹宜著雨松宜雪;花可参禅酒可仙。(汪士慎自题联)

72、若能杯水如名淡;应信村茶比酒香。(启功自题联)

73、要求真学问;莫做假文章。(张杰自题联)

74、白鸟忘机，看天外云舒云卷;青山不老，任庭前花落花开。(张英自题联)

75、格勤在朝夕;怀抱观古今。

76、略翻书数则;便不愧三餐。(陈字自题联)

77、水能性淡为吾友;竹解心虚是我师。(陈元龙自题联)

78、事能知足心常惬;人到无求品自高。(陈白崖自题联)

79、不要钱原非易事;太要好也是私心。(林则答卷自题联)

80、书有未曾经我读;事无不可对人言。(邵飘萍自题联)

81、莫对青山谈事世;休将文字占时名。(郁达夫自题联)

82、室雅何须大;花香不在多。(郑燮自题联)

83、有容德乃大;无欺心自安。

84、养心莫善寡欲;至乐无如读书。(郑成功自题联)

85、岂能尽如人意;但求无愧我心。(冼星海自题联)

86、体道鱼游进活泼;消闲墨舞呈天真。(赵金光题联)

87、诗赋于光风霁月;琴操在流水知音。(赵逢明自题联)

88、一生勤为本;万代诚作基。

89、江流横万里;天柱插三峰。(陈斌如联)

90、笔下留有余地步;胸中养无限天机。(姚铁松自题联)

91、青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。

92、身比闲云，月影溪光堪证性;心同流水，松声竹色共忘机。(王剡题天台万年寺联)

93、一经飞红雨;千林散绿荫。(龙门联)

94、山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。

95、五车诗胆;八斗才雄。

96、大块焕文章，白云在天，沧波无际;春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。

97、问青牛何人骑去;有黄鹤自天飞来。

98、临水开轩，四面云山皆入画;凭栏远眺，万家烟火总关情。(大光亭)

99、古今奇观属岩壑;往来名士尽风流。(杨树悬山阴自在亭)

100、云影波光天上下;松涛竹韵水中央。(止息亭联)

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家乡是养育我们长大的地方，每个人都有家乡，都会思乡。以下是小编整理的形容自己家乡的词语及解释，欢迎阅读！

【保家卫国】：保卫家乡和祖国。

【背井离乡】：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

【背乡离井】：指远离家乡，流落他方。

【本乡本土】：指本地，家乡。

【拂袖而归】：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。

【告老还乡】：年老辞职，回到家乡。

【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

【怀土之情】：怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

【怀乡之情】：怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。

【鸡犬新丰】：刘邦在长安仿造家乡新丰，将新丰的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样。

【江东父老】：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

【角巾东第】：角巾：古代隐士常戴的一种有角的头巾；东第：即家乡。穿着普通的衣服，回到家乡。比喻隐居不仕。

【近乡情怯】：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

【客死他乡】：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

【离乡背井】：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

【离乡背土】：离开家乡到外地。同“离乡别土”。

【离乡别井】：离开家乡到外地。同“离乡背井”。

【离乡别土】：离开家乡到外地。同“离乡背井”。

【篱壁间物】：指家乡所产的平常之物。

【梁园虽好，不是久恋之家】：梁园：汉梁孝王修建的一座名园。指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。

【辽东鹤】：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。

【流落他乡】：被迫离开家乡，漂泊外地。

【流落异乡】：被迫离开家乡，漂泊外地。

【抛乡离井】：离开家乡故土。

【歧路他乡】：歧路：岔路。指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。

【思妇病母】：指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。

【四海为家】：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

【他乡异县】：指远离家乡的外地。

【他乡遇故知】：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

【违乡负俗】：离别家乡，违背世俗。

【无颜见江东父老】：江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。

【乡里夫妻】：乡里：家乡。指相守在一起不分离的夫妻。

【乡书难寄】：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

【乡土难离】：乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

【异县他乡】：指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。

导语：大材小用，指物质材料使用不当从而造成浪费。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：大材小用

【汉语注音】：dà cái xiǎo yòng

【成语出处】：晋.石崇《许巢论》：“盖闻圣人在位，则群材必举，官才任能，轻重允宜，大任已备，则不抑大材使居小位;小材已极其分，则不以积久而合处过材之位。”

【成语语法】：主谓式;作宾语、定语;指人事安排不当。

【大材小用的意思】：材：木料;大材料只派上小用场，说明使用不当。比喻能力强的人屈就于低下的职位，不能充分发挥人才的智慧，用人不当浪费人才。指因人事安排不当而使人才得不到施展。也指物质材料使用不当从而造成浪费。

【大材小用的近义词】：大器小用、明珠弹雀、牛鼎烹鸡;

【大材小用的反义词】：小材大用、人尽其材、物尽其用、知人善用;

【大材小用的故事】

辛弃疾是南宋时期赫赫有名的爱国诗人和爱国英雄。他因为坚决主张抗金，导致在担任湖北、江西等地的安抚使时受到朝廷沆瀣一气的奸臣们排挤，最终被免去职务，隐退闲居在江西上饶一带。几年后辛弃疾被朝廷重新起用，任命为浙东安抚使兼绍兴知府。当时著名的爱国诗人陆游在绍兴西郊叫三山的一处地方闲居。陆游当时快八十岁，比辛弃疾大十五岁，他的爱国精神早已为辛弃疾所景仰，因此辛弃疾到任不久就去拜访了这位前辈。两人一起乐此不疲地议论国家大事，都觉得相见恨晚，辛弃疾与陆游结成了莫逆之交。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一全国的设想，觉得他是一个才气无双的人，希望他在事业上取得成功。不久，宋宁宗赵扩召辛弃疾到京城临安，陆游听到这个消息，为辛弃疾能实现自己的抱负而感到很高兴，挥笔写了首长诗相送好朋友。诗中有一句是这样写的：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”意思是说，辛弃疾的治国才干在管仲、萧何之上，现在让他当个浙东安抚使实在是大材小用，实再是太可惜了。历史上有许多大材小用的例子。但是很多时候，有才能的人也需要从小事中日积月累，最后被人发现，发挥出自己真正的水平。因此年轻人要懂得在这期间厚积薄发。大材小用这个成语由此而来，原意是指大的材料用在小处，使用不当，浪费材料;后也用以比喻用人不当，浪费人才，也作大器小用。

【大材小用例句】

南朝宋.范晔《后汉书.边让传》：“此言大器之于小用，固有所不宜也。”

宋.陆游《送辛幼安殿撰造朝》：“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚。”

谷斯范《新桃花扇》第三五回：“一年来留你在部里，大材小用，的确委屈了你!但到京口后会知道，不义就有好消息来。”

【大材小用造句】

他们没有给我这份工作，他们实事求是地告诉我如果这样的话实在是大材小用了。

现在很多学富五车的人都只是单位的临时工，大材小用的现象在各个地方都大量存在着。

文学是浩如烟海，你知道多少？以下是小编带来文学史常识的相关内容，希望对你有帮助。

1.斑竹：湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

2.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。

唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。”

3.连理枝：连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。

唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。”

4.碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。

元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”

5.长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

6.采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

7.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

8.尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。

宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

9.登高：重阳有登高习俗。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

10.东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”

11.杜康：传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。

三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

12.东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

13.寒食：节日名，清明节前一天或两天。

传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。

唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

14.汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

15.红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。

唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”

唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”

16.画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

17.金乌：传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

18.劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。

唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

19.楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。

唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

20.梦蝶：也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”

21.青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”

唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

22.三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”

唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

23.桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。”

24.射天狼：天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。

宋苏轼《江城子密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

25.双鲤：古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。

唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。

唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。”

26.黍离：语出《诗经黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”

27.商女：语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。

宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

28.投笔：东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”

宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

29.阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。

唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。

唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

30.折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。

唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

31.折腰：陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜？”

32.哀鸿：比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”

33.巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。

唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”

元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道

34.白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。

古往今来共一时,人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

35.献芹：也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。

后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

36.报柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后比喻坚守信约。

唐李白《长干行》:“常存抱柱信，岂上望夫台。”

37.冰心(冰雪)：

①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《荚蓉褛送辛渐》)

②高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如:“应念岭海经年，孤光自照,肝肺皆冰雪。”

岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹。

38.草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

宋姜夔《扬州慢》：“过春风十里,尽荞麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色,隔叶黄空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，表惋惜。

唐禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，边已长满杂草野花乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口

39.婵娟：原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。宋代苏轼的《水调歌头》中就有写:“但愿人长久，千里共婵娟。”

40.尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺索书。”后为书信的代称。

宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

41.雕虫：语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。

唐李贺的《南园》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”

42.豆蔻：豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

唐杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

43.风骚：原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。

如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

44.古乐曲：

①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。

如王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”

②梅花落——曲调名。

李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”

由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。

③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。

唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。

唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”

⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。

唐李益《从军北正》：“天山雪后海风残，横笛遍吹《行路难》。”

⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。

明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

45.红叶：代称传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。

元高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

46.鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

宋吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”

47.化碧：《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。

如《窦娥冤》:“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履问谁收。”

顾炎武《赠朱监纪四辅》:“愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”

秋瑾《对酒》:“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，酒去犹能化碧涛。”

48.怀桔：指孝顺双亲。典出《三国志·吴志·陆绩传》:“绩年六岁，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去,拜辞坠地。术谓曰:‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”

唐张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云:“伍员忠是节，陆绩孝为心。”

宋范成大《送詹道子教授祠养亲》:“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。”

49.还珠：古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”

50.怀桔：指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀桔乎？”

宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。”

51.鸡黍：《论语》记载，子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

52.昆山玉：比喻杰出的人才。

唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”

53.梨园：梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

54.柳岸：古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。

宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

55.柳营：指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。

唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

56.南浦：指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。

宋范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

57.南冠：指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”

唐李白《留夜郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”

58.青梅竹马：出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

59.青眼：相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼， 对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

唐杜甫《短歌行》“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

60.请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

61.秦晋：春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

62.琴瑟：比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊，陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”

63.问鼎：春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。

64.五柳：陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。

65.吴钩：泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。

66.谢家：在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。

①用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。

宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟，衣冠磊落相如庭户，车骑雍容。”

②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

67.阳关:阳关,古关名,今甘肃敦煌西南。

唐王维《送元二使安两》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名《阳关曲》。

唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。”

68.执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。

69.北辰：原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”

70.莼鲈之脍：指家乡风味，典出《胥书·张翰传》：“翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。”

后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰字季鹰，故辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》云；“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”

71.辞第：典故名，典出《史记》卷 一百一十一〈卫将军骠骑列传〉。霍去病辞去君王赏赐的宅第。

表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。

唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

72.鸡口牛后：《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

73.岁寒三友：指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。

74.秋水：喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。

75.三尺：

①代指法律，古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。

②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》：“吾以布衣提三尺，取天下。”

76.神器：指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”

77.青衿：语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。

唐杜甫《折槛行》：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。”也可作为贤士的代称。

78.陶朱：春秋时期越过大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。

79.咏絮才：东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。

如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才。”中，咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。

80.逐鹿：《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

81.周公吐哺：形容求贤若渴，礼贤下士。据《史记》记载，周公吃饭时，曾数次把饭从嘴里吐出来，唯恐因为接待贤士迟慢而失掉人才。

中文发音： [点击发音] bǎi shēn hé shú。

成语解释：身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。

成语出处：南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？”

成语造句：一见无期，百身何赎。（南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》）

成语使用：复句式；作主语、分句；用于表达对死去亲人的悲痛

发音技巧：身，不能读作“shēnɡ”。

书写技巧：赎，不能写作“读”。

褒贬解析：属中性成语

近义词：百身莫赎

英语翻译：How can I atone for it even with a hundred death?

在写作文的时候，大家知道哪些词语可以形容唯美的心情吗？以下是小编为大家整理好的描写心情的词语解释，欢迎大家参考学习哦！

1、高兴：愉快而兴奋。

2、喜悦：愉快；高兴。

3、悲愤：悲痛愤怒。

4、委屈：受到不公正的待遇，被加上不应当有的罪名。不值得，吃亏。

5、过意不去：心中不安，负疚。

6、穷愁：困窘愁苦。

7、尊敬：尊重或看重（个人群体或有关的形象事物）。

8、发愁：因为没有主张或方法而感到愁闷。

9、憧憬：因酷爱爱慕某种事物或境界而盼望得到或到达。

10、安心：情绪安定。

11、胆战心惊：形容十分惧怕。

12、鼓励：兴奋振作。

13、痛苦：身材或精神感到十分难熬难过。惨然：形容心里悲惨。

14、抱憾：心中存有遗憾的事。

15、悲伤：悲哀难过。

16、迷茫：迷离恍惚。

17、疑虑：因猜忌而顾虑。

18、等待：冀望等候。

19、困惑：辩不清长短，摸不着脑筋。

20、惋惜：对人的可怜遭受或事物的意外变更表现同情惋惜。

21、情急：因为期望立刻防止或取得某种事物而心中着急。

22、落魄：潦倒失意。

23、愧恨：因羞愧而自恨。

24、敬重：恭敬尊重。

25、犯愁：发愁。

26、疼爱：心疼；舍不得；可惜。

27、昂扬：情绪高涨。

28、愧疚：惭愧不安。

29、宜人：适宜人的情意。

30、好奇：对自我所不了解的事物觉得离奇而感兴趣。

31、消沉：情感低落。

32、窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。

33、戒惧：警戒而害怕。

34、疑惑：怀疑，不很信任。

35、赞佩：夸奖佩服。

36、解恨：排除心中的愤恨。

37、沉甸甸：形容繁重。

38、闷倦：烦闷厌倦，垂头丧气。

39、遂愿：知足愿望，如愿。

40、爽快：舒服痛快。

41、不爽：情绪不爽直。

42、好受：心里不干脆。

43、泄气：失去勇气。

44、甜蜜：愉快舒服。

45、痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）。

46、快乐：感到幸福或满足。

47、尊敬：尊敬推崇。

48、嫌憎：厌弃厌恶。

49、甘拜下风：披肝沥胆地遵从或佩服。

50、烦乱：情绪烦乱，思路混乱。

51、愤怒：赌气，发怒。

52、急躁：遇到不顺心的事立刻激动不安。

53、阴郁：忧郁，不开朗。

54、悲凉：悲凉悲惨（凄：形容悲伤难过）。

55、亢奋：极度高兴。

56、痛恶：极其厌恶。

57、害羞：因胆怯怕生或做错了事怕人嘲笑心中不安，难为情。

58、殷忧：深深的忧虑。

59、难堪：感到难以敷衍。

60、惊吓：因意外的刺激而害怕。

61、怅惘：由于辨别不清而感到不知怎样办。

62、振作：使精神茂盛，情绪高涨奋发。

63、敬畏：又敬重又害怕。

64、恼羞成怒：因为惭愧怨恨而发怒。

65、盛怒：异样愤怒，大怒。

66、激奋：激动振奋。

67、自愧不如：泛指自愧不如别人。

68、惦念：对景仰的人告别的人或环境不能忘记，愿望见到。

69、快活：快乐。

70、纷扰：凌乱。

71、悦服：从心里佩服。

72、歉疚：觉得对不住别人，对自我的差错感到不安。

73、自信：自以为了不起。

74、烦闷：情绪不畅快。

75、羞愤：羞愧和愤怒。

76、哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。

77、悲酸悲辛：悲痛辛酸。

78、怅恨：惆怅恼恨。

79、忧郁：忧愁沉闷。

80、惊讶：惊讶诧异。

81、受惊：受到忽然的刺激或要挟而害怕。

82、惊恐：惶恐恐惧。

83、内疚：内心感觉愧疚不安。

84、感愤：有所感受而气愤。

85、忧虑：忧愁担心。

86、懊悔：认识了过去的毛病或罪过而感觉痛心。

87、欢乐：快乐高兴。

88、忘情：不能控制自我的感情。

89、无能感：认为自我没有才能，不能干什么。

90、担忧：放心不下。

91、悔过：意识的自我的错误，悔恨而觉悟。

92、骄傲：自以为了不起，看不起人。

93、气恼：生气恼怒。

94、兴奋：振奋；激动。

95、迷惑：感觉疑难，不晓得该怎样办。

96、心烦：心理焦躁或烦闷。

97、惶惶：恐惧不安。

98、追悔：追溯以往，感到悔恨。

99、惊讶：感到十分奇异。

100、心酸：心里悲痛。

101、痛心：极端悲哀。

102、气愤：生气，愤怒。

103、冤仇：因好处抵触产生的强烈仇恨。

104、留恋：对自我爱好的人或处所深切地缅怀。

105、鄙视鄙夷：轻视，看不起。

106、寂寞：孤独冷僻。

107、诚惶诚恐：惊骇不安。

108、漠然：形容不经心，不在意。

109、痛悔：深切地后悔。

110、紧张：精神处于高度筹备状况，高兴不安。

111、如愿：合乎欲望。

112、期求：期望得到。

113、遂心遂意：合自我的心愿；满意。

114、不快：情绪不愉快。

115、心惊肉跳：危险的事情固然从前了，回忆起来仍是感到害怕。

116、伤感：因感想而悲伤。

117、悲哀：悲哀。

118、焦急：着急忧虑。

119、搅扰：因捣乱而心烦。

120、亏心：感觉到自我的言行违反正理。

121、震怒：大怒。

122、后悔：事后悔恨。

123、心寒：扫兴而又痛心。

124、孤寂：孤单寂寞。

125、牵挂：牵挂。

126、鄙弃：轻视小看。

127、憎恨：憎恨；厌恶。

128、自恃：过分自信而自满自满。

129、疑惧：疑虑而恐怖。

130、悼念：怀念。

131、激动：感情特殊强烈，感性把持很单薄的心理景象。

132、尊敬：重视而且恭敬地对待。

133、徘徊：愁闷未定，不知往哪个方向去。

134、愕然：形容吃惊。

135、狂喜：极度兴奋。

136、羞人：感到难为情或耻辱。

137、哀伤：忧愁悲伤。

138、可喜：令人高兴，值得惊喜。

139、苦涩：形容心坎疼痛。

140、宜人：令人感觉着急烦恼。

141、憋气：窝火。

142、敌意：仇视的心理。

143、心安理得：事情做得公道，对自我和别人都很坦然。

144、苦恼：痛苦烦恼。

145、忌妒嫉妒嫉妒：对才干位置境遇比自我好的人心抱恨恨。

146、愉快：快意；舒畅。

147、舒心：情绪伸展；适意。

148、沉郁：低沉郁闷。

149、发憷：胆怯；畏缩。

150、嫌弃：厌恶而嫌弃。

151、哀怨：因委屈而悲伤怨恨。

152、怏然自足：形容自大的样貌。

153、索然无味：没有象征，没有兴趣的样貌。

154、震惊：大吃一惊。

155、心焦：由于期望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。

156、怨天尤人：指悔恨。

157、振奋：精神振作发奋。

158、嫌恶：厌恶（嫌：厌恶不满意）。

159、压制：对情绪力气等加以限度，使不能充足吐露或施展。

160、方寸已乱：形容心神惊急忙乱。

161、激越：情绪强烈高亢。

162、懊丧：灰心绝望。

163、厌恶：对人或事物发生很大的恶感。

164、讴歌惊叹：称颂。

165、坐视不救：别人受到灾害时自我心里高兴。

166、心醉：因极喜爱而沉醉。

167、惊奇：惊讶困惑。

168、宽畅：心里舒服。

169、烦躁：焦急而烦躁。

170、入神：对面前的事物发生浓重的兴致而留神力高度集中。

171、嫌隙：因彼此不满或猜忌而产生的反感。

172、舒畅：爽朗愉快；舒服痛快。

173、可惜：值得惋惜。

174、欣幸：欢喜而庆幸。

175、厌倦：对某种运动失去兴趣而不愿持续。

176、如意：契合心意。

177、淡然：不关怀不在意的样貌。

178、衔恨：心中怀着恼恨或懊悔。

179、幸福：（生涯境遇）称心如意。

180、达观：精神颓丧，对事物的发展缺少信念。

181、激动：感情因受刺激而冲动。

182、悲哀：因为遭遇到不幸或不如意的事而心里苦楚。

183、惘然：惆怅迷惑，心里有事，垂头丧气。

184、疑忌：因怀疑别人而生猜疑。

185、骄傲：由于自我或与自我有关的群众或个人存在精良品德或获得巨大成绩而感到光荣。

186、怨愤：怨恨愤怒。

187、低沉：情绪低落。

188、别扭：不顺心。

189、清新：简单爽快。

190、快慰：喜欢而心安。

191、心急火燎心急如焚：心里急得象火烧一样，形容十分着急。

192、可人：可人意；使人满意。

193、悲怆：悲哀难过。

194、反感：反对或不满的情绪。

195、胆怯：胆小害怕。

196、泰然：形容情绪安定。

197、欢乐：欢喜轻快。

198、鄙弃：歧视小看。

199、疏忽：冷淡地对待。

200、不好意思：害羞。

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

2、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

3、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

4、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

5、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

6、桃李不言，下自成蹊。——史记

7、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

8、生于忧患，死于安乐。——孟子

9、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

10、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

11、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

12、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

14、君子耻其言而过其行。——《论语》

15、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

16、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

17、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

18、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

19、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

21、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

23、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

24、志不强者智不达。——《墨子·修身》

25、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

26、物以类聚，人以群分。——易经

27、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

28、丈夫不报国，终为贫贱-人。——陈恭尹《射虎射石头》

29、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

31、命为志存。——朱熹

32、木秀于林，风必摧之。——旧唐书

33、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

34、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。()——《格言联璧·处事》

35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

37、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

38、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

41、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

42、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

43、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

44、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

45、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

46、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

47、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

48、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

49、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》

50、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

51、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

52、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

53、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

54、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

55、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

56、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

57、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

[古代经典名言警句大全

《离骚》一诗闪烁着理想主义的光芒。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

《离骚》是屈原最杰出的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。根据诗的基本内容，可以分两个部分。

1)从开头到“岂予心之可惩”为前半部分，内容主要是回顾过去的经历，以描述现实为主

2)后半部分的内容主要是用幻想的方式，探索未来的道路。

《离骚》一诗闪烁着理想主义的光芒。诗人从叙述自己的身世、理想、遭遇入笔，强烈地抨击了楚国的政治，表达了他对理想的执着追求。

全诗借用古代神话，驰骋壮美奇特的幻想，绘就一幅色彩绚丽、气势磅礴、人物命运起伏跌宕的画卷，寄寓了诗人在现实政治生活中的波折，并展示了他为理想奋斗不息、至死不渝的崇高人格。

中国五千年来，我国有着深远的文化底蕴，然而，古代那些有名的知识分子，显然也给我们国家文化宝库做出了巨大的贡献。那就说说唐朝时期著名的诗人李白吧!李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白祖籍陇西成纪(现甘肃省平凉市静宁县南)，公元701年2月28日(武后长安元年夏历正月十六)生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)。

其父李客，生平事迹不详。李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。他的诗篇豪迈奔放，雄浑的气势和令人沉醉的语句，这是他的诗篇中最亮眼的特点。他的诗篇流传甚广，家喻户晓，“桃花潭水深千尺，不及王伦赠我情”“行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白面对国难不退缩，永往直前，深受广大人民的喜爱与追捧。他看起来那么平凡朴实，但是，他却用他的诗篇展现了他一片的价值，可谓是鞠躬尽瘁，死而后已，他为我国的历史文化开辟了崭新而悠远的文化道路，为我国历史文化的瑰宝中又添了亮丽的一页。

他虽没有令人折服的伟大事迹，但是他用他的行动展示了自己的价值意义，他没有骄傲，没有从此面停止，他没让人们失望，他做到了，他做到了诗篇史中神圣而辉煌的程度。他，李白，一位唐代诗人令我折服!令我敬仰!

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道;“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

庄子不愿为官而要做普通的百姓，表现了他对自由的向往 4、中国古代哲理故事

寺外竖的旗杆上，挂了一面长幡，风吹幡动，引起两个和尚对缘起究竟的争辩：

“看!风在飘动!”

”不对，这不是风飘动，是幡在飘动!”

“是风动!没有风，幡不会飘;幡因风而显，主因是风，是风动!”

“不不!是幡动!没有旗幡动，又怎么知道有风?风因幡而显，旗幡是主，应是幡动!”

慧能大师见两者争论不休，当机立斩，一声断喝：“不是风动，不是幡动，是仁者心动!”

两个和尚一听到慧能大师的话，立刻恍然大悟。

[中国古代哲理故事

毛遂自荐

毛遂在平原君门下已经三年了，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。

一次，碰上秦国大举进攻赵国，秦军将赵国都城邯郸团团围住，情况十分危急，赵王只好派平原君赶紧出使楚国，向楚国求救。

平原君到楚国去之前，召集他所有的门客商议，决定从这千余名门客中挑选出20名能文善武足智多谋的人随同前往。他们挑来挑去最终只有19人合乎条件，还差一人却怎么挑也总觉得不满意。

这时，只见毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国，哪怕是凑个数！”

平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以为然，只是婉转地说：“你到我门下已经三年了，却从未听到有人在我面前称赞过你，可见你并无什么过人之处。一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢？”

毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“您说的并不全对。我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。如果早就将我这把锥子放进口袋，我敢说，我不仅是锥尖子钻出口袋的问题，我会连整个锥子都像麦穗子一样全部露出来。”

平原君觉得毛遂说得很有道理且气度不凡，便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。

一到楚国，已是早晨。平原君立即拜见楚王，跟他商讨出兵救赵的事情。可是这次商谈很不顺利，从早上一直谈到了中午，还没有一丝进展。面对这种情况，随同前往的20个人中便有19个只知道干着急，在台下直跺脚、摇头、埋怨。唯有毛遂，眼看时间不等人，机会不可错过，只见他一手提剑，大踏步跨到台上，面对盛气凌人的楚王，毛遂毫不胆怯。他两眼逼视着楚王，慷慨陈词，申明大义，他从赵楚两国的关系谈到这次救援赵国的意义，对楚王晓之以理动之以情。他的凛然正气使楚王惊叹佩服；他对两国利害关系的分析深深打动了楚王的心。通过毛遂的劝说，楚王终于被说服了，当天下午便与平原君缔结盟约。很快，楚王派军队支援赵国，赵国于是解围。

事后，平原君深感愧疚地说：“毛遂原来真是了不起的人啊！他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀！可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢！”

毛遂自荐的故事告诉我们，不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。

早在2000多年前，中国汉朝就派出船队远航南海和印度洋，打开了中国与世界各国海上往来的大门，标志着海上丝绸之路的发端。

从此以后，满载着中国的丝绸、瓷器、茶叶等精美物品和与世界文明对话的美好意愿，一路向南、向西，活跃了沿线各国经济，传播了中华文明，同时也带回了沿线各国的香料、药材、玻璃和思想文化等文明成果。

中国元代杰出的民间航海家汪大渊两次从泉州出海，遍访菲律宾诸岛、文莱、加里曼丹、爪哇及印度洋诸地，归国后写下了他的身历亲见，使当时的中国人得以真实了解各国的山川、土俗、风景和物产。

在当时的中国闽南地区，家家户户都有“鸡公碗”，寓意着勤劳致富、家庭兴旺。通过海上丝绸之路，“鸡公碗”漂洋过海，成为东南亚国家人民喜爱的日常生活用品，也成为中国与沿线各国人民友好往来的历史见证。

古代海上丝绸之路把中国和沿线各国紧紧联系在一起，创造了人类交流交往、文明互鉴的不朽传奇。

中国古代王朝的兴衰，与丝绸之路的畅通程度与连通水平几乎是同步变动的。

中国古代有哪些名人故事呢？他们身上有什么值得我们学习的地方呢？下面是小编为大家整理了古代励志名人故事，希望喜欢！

1、厉归真学画虎

五代画虎名家厉归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

2、岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。

寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

3、沈括上山看桃花

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番。

四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。

4、徐霞客志在天下

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

5、华佗拜师学艺

华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代着名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉x，比西方的麻醉x要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦，最终获得了渊博的医学和高超的医术。

6、凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。

匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

7、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦“刺股”的故事。

8、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗。

于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

9、乘长风破万里浪

南朝时，宋国有个名将叫宗悫。他从小就有胆量，少年时就练了一身武艺，既有见识又勇敢。他哥哥宗泌结婚那天，半夜里，有十几个强盗趁贺客刚散之机，突然来打劫。宗悫毫不畏惧，挺身而起，击退了强盗。

有一次，他叔叔宗炳问他：“宗悫，你长大后准备怎么样？请说说你的志愿。”宗悫应声答道：“愿乘长风破万里浪！”他叔叔听了这句极有气魄的壮语，很是高兴，满意地赞许说：“好孩子，志向远大的人，正应如此！”

宗悫长大后，当过振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职，曾率军远征南方的林邑国，大获全胜，建立了一些功业。

他少年时所讲的“乘长风破万里浪”这句话，极为生动形象地表现了有为少年的远大志向，成为激励人们立志奋进的不朽名言。

10、不为五斗米折腰

晋安帝义熙二年（公元406年），四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县（今江西湖口县东）当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报：“九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。”

“哪个张大人？为什么非要穿官服不可呢？”刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说：“那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的亲信，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。”

生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道：“我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼！”说罢，便取出知县的印信交给小吏，说；“你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。”然后收拾行装，昂然归隐而去。

“老江湖”是一个三字成语故事，指在外多年，很有阅历，非常世故的人。也只阴险狡诈，诡计多端的人。

【解释】：指在外多年，很有阅历，非常世故的人。也只阴险狡诈，诡计多端的人。

【拼音】：lǎo jiāng hú

【示例】：

1《二十年目睹之怪现状》第五十回：“须知我也是个老江湖，岂肯上你的当。”

2欧阳予倩 《潘金莲》第一幕：“ 王妈妈 ，你也是个老江湖了，难道还不明白吗？”

3 艾芜 《伙伴》：“ 老朱比老何瘦削些，黄黄的大脸瓜上，放了一双富于机智的眼睛，一看就知道他是个走过许多地方的老江湖。”

我是个不爱读书的孩子，连《三国演义》我都不知道是什么，结果就导致了一场灾难。

那天我听见同学们在一起聊《三国演义》，我就问：“三国里面是不是有一个人叫做宋江？”“哈哈哈，”同学们听了我的话都笑掉了大牙：“宋江？你怎么不说三国里有孙悟空呢？”“孙悟空我知道”，我有了信心：“孙悟空不就是《东游记》里面的人物嘛！”又是一阵大笑。我不明白是自己说错了还是他们故意笑得，我没理他们，回到家去睡的觉，连老师布置的作业也忘了做。

黑暗，先是一阵黑暗，紧接着，我感觉落入了一个无底深渊，短短几分钟，我几乎都处于半昏迷状态，等我睁开眼睛，发现自己睡在一棵大树下，我费了好的的劲才站了起来，却发现自己长高了许多，我低头一看，惊叫了一声，我穿着一身古代的衣服，而且变成了一个20几岁的青年，“这是哪里？”我大叫了一声，没有人回答我，忽然，远处出现了几个人，我跑过去问他们这是哪里，其中一个面目清秀的人说：“这里是曹营，我是曹操的谋士荀彧，你是谁？”“我是从21世纪穿越到这里来的，”这时我的大脑还算清醒，我小声的回答他。“什么？21世纪？没听说过，你闯入军事禁地，走，和我见丞相去，”他说完就挥手示意，几个巡逻兵不由分说把我捆住，然后压着我来到的所谓的曹营。

进了一个帐篷，荀彧把事情的一五一十说给那个丞相听，他先是一愣，然后又想：此人会是上天派给我的吗？他把我关进了一个房间，说房间，其实就是一个建在地下的大牢，我感到全身乏力迷迷糊糊的睡着了。

第二天天还没有亮，就听见外面有擂鼓声，我说我要去见丞相，一个看守我的小兵见我穿着朴素，心想我又逃不出去，就带我去见曹操，我问他外面为何有擂鼓声，他说他也不知道，这时荀彧提议往江上射箭，曹操正要下令，我却打住了：“丞相，外边看不清楚，不如射火箭吧！”他眼睛一转，心想这是个好办法，就往江上射箭，只听一声声惨叫，其中还能听见：“孔明无能，斗不过曹孟德是也！”“哈哈哈，曹操大笑“原来是诸葛亮啊！幸亏我射了火箭，否则，还不知会发生什么事情呢”当晚，曹操设宴招待了我，我才吃了几口，就感觉有事一阵昏暗，我又回到了家中，爸爸正在看电视《三国演义》，这一集是草船借箭，爸爸一边给我讲解，一边夸诸葛亮聪明，我听了大惊，天哪，我刚才莫非穿越到三国时代起了，而且刚刚经历了草船借箭，而我用的是火箭，烧死了诸葛亮，啊！我把历史给修改了！

我立刻回房间看书，看《三国演义》，下定决心从此好好读书。

女人，是一切美丽的代名词，再美的词汇也嫌不够用，古往今来，赞美形容女人的成语及句子真是数不胜数，无数的赞美女人的词句多如牛毛。以下是形容女人外表的词语及解释，欢迎阅读。

1、温柔体贴：温顺关怀体贴。

2、一笑倾城：形容女子的绝色。

3、千娇百媚：形容女子姿态美好。

4、杏脸桃腮：形容女子容貌美丽。

5、天生尤物：指容貌艳丽的女子。

6、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。

7、翩若惊鸿：比喻美女的体态轻盈。

8、通情达理：指说话、做事很讲道理。

9、玉貌花容：形容长得漂亮，如花似玉。

10、齿白唇红：牙齿白，嘴唇红。形容面容美。

11、花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。

12、娉婷袅娜：形容女子姿态柔美。亦借指美人。

13、冠绝群芳：形容女子，绝世的美貌，无人能及。

14、心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

15、美艳绝伦：一般是形容女人非常美貌，无人能比。

16、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

17、肤如凝脂：皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。

18、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。

19、秀外慧中：秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。

20、知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

21、楚楚动人：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

22、仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。

23、惊鸿艳影：惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。

24、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

25、沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

26、豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

27、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。

28、天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

29、吹气如兰：气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。

30、兰心蕙质：比喻女子幽闲聪颖的品性。形容心地善良、品质高尚的女子。

31、倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

32、桃羞杏让：桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。

33、夭桃秾李：夭：长得很好、很茂盛的样子。秾：花木繁盛。比喻人年少美貌。

34、天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

35、国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

36、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

37、姑射神人：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得道真人。后泛指美貌女子。

38、冰清玉洁：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

39、丰姿绰约：丰姿：风姿，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。同“丰神绰约”。

40、巾帼须眉：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女；须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气慨的女子。

41、美若天仙：形容女子非常之美，像神话传说中天上的仙女一样！

42、婀娜多姿：婀娜：柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。

43、艳如桃李：容颜像成熟的桃李那样娇艳,形容相貌十分美丽。也作“艳若桃李”。

44、蛾眉曼睩：明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神

45、云容月貌：比喻淡雅、飘逸的容貌。

46、国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。用来形容女性的美丽。

47、风姿绰约：风：风度；绰约：女子姿态柔美的样子。形容女子风韵姿态柔美动人。

48、娇艳欲滴：娇嫩艳丽得好像要滴下来了。形容植物色彩美丽。一般是用来形容花，也喻女子容貌姣好美艳。

49、楚楚可人：形容姿容清秀，使人惬意

50、眉目如画：形容容貌端正秀丽。

51、大家闺秀：大户人家有才学的女儿，闺秀，有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。

52、小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女人。

53、金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。

54、语笑嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。

55、天姿国色：天姿,天生的,姿色,国色,女子美色冠绝全国,旧时形容女子容貌极美

56、丰容盛鬋（jiǎn）：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。

57、体态轻盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

58、丰韵娉婷：丰韵，风韵，娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。

59、女大十八变：指女子在成长发育过程中，容貌性情各方面都会发生很大的变化。

60、才貌双全：学识和相貌都很好。（多用于称赞女人有才能、样子长得美丽）

61、窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

62、惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女人姿质美好，心灵纯净。

63、惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女人心地纯洁，温柔雅静。

64、丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

65、珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。

66、珠光宝气：珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。

67、嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。

68、秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。

69、含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。

70、齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。

71、齿若瓠（hù）犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

72、仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

73、莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。

74、绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女人的姿态美方面。

75、貌美如花：原指长得和花一样美丽迷人，现在一般形容女性长得很美，魅力不可阻挡。

76、林下风气：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

77、步步莲花：原形容女子步态轻盈。亦可比喻渐入佳境。

78、环肥燕瘦：形容女子形态不同，各有各好看的地方。

79、冰肌玉骨：用于赞美女子的皮肤光洁如玉，形体高洁脱俗。

80、皓齿蛾眉：形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。

81、皓齿明眸：皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。

82、宛转蛾眉：宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。

83、初发芙蓉：初发芙蓉是指刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

84、柳絮才高：表示人有卓越的文学才能。多指女子。

85、螓（qín）首蛾眉：指宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。

86、章台杨柳：比喻窈窕美丽的女子。

87、袅袅婷婷：形容女子姿态柔美， 或形容物体，事物美丽，美好。

88、鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰，比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿，也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。

导语：窗外站着一个中年女子，尖尖的脸蛋，双眉修长，相貌甚美。以下是小编为大家分享的形容古代女生的词语，欢迎借鉴！

天生尤物：比喻艳质女子，宛如上天特别赐予的特殊的人。尤，特别，专用于形容艳丽媚人的女子。

倾国倾城：比喻女生美丽之极，专用于称赞绝代美人方面。

国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。

沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。

闭月羞花：闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋（shi）：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。

体态轻盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷：丰韵，风韵，娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。

丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。

珠光宝气：珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。

秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。

含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。

齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。

巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女生。（专用于形容有英雄气概的女生）

女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。（多用于称赞女子有才能、样子长得美丽）

窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气（致）：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。

大家闺秀：大户人家有才学的闺女，闺秀，有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。

小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女子。

金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。

鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰，比喻笨庸的母亲生出灵秀的闺女，也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。

豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。

二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子。

破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。

及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄。

花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。

待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行）

女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家。

云英未嫁：云英，唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。

夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。

风韵犹存：女生风采姿色，不减当年。（凡40开外的女生，姿色不逊于年轻之时可用。）

徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。

人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。

琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。

微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

21、捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

22、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

23、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

24、科头袒体：科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

25、岸然道貌：指严肃的神态。

26、泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

27、形如处女：形容举止神态像处女一样文静。

28、笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

29、风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

30、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

31、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

32、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。

33、高情逸态：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。

34、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

35、妄尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

36、神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

37、神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。

38、眄视指使：形容骄傲的神态。

39、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。

40、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

41、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

42、其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

43、满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

44、酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

45、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

46、伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

47、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

48、披襟散发：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

49、轩昂自若：轩昂：形容气度不凡。形容人的气度不凡，神态如常。

50、眉梢眼角：眉梢：眉毛的末尾部分；眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。

51、死乞白赖：谓纠缠不休。

52、昭威耀武：昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显宣誓风。形容得意夸耀的神态。

53、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

54、垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

55、咆哮如雷：形容人暴怒喊叫的神态。

56、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

57、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。

58、傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

59、忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。

60、望尘拜伏：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

61、平心定气：指心情平和，态度冷静。

62、正义凛然：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

63、神采焕发：精神焕发，风采动人。

64、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

65、神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

66、容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

67、如痴如狂：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

68、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

69、望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

70、瞠然自失：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态。

71、平心静气：心情平和，态度冷静。

72、怆天呼地：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

73、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

74、若有所思：若：好象。好象在思考着什么。形容静坐沉思的样子。

75、吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

76、皱眉蹙眼：蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态。

77、色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

78、声音笑貌：指人的言谈、表情等。

79、眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴。

80、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动，振奋的神态。

81、宣威耀武：耀：显扬。炫耀武力，显宣誓风。形容得意夸耀的神态。

82、丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

83、睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

84、怀铅吮墨：怀铅：带着铅粉笔，以备涂改；吮墨：用口含毛笔尖。形容写作时构思的举动和神态。

85、神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。

86、戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

87、搔头抓耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

88、泼声浪气：泼：泼辣；浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态。

89、灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

假如，你穿越到古代。你会想去扮演什么角色？公主？皇上？皇后？将士？平民，还是不起眼的小乞丐…但，等你问到我，我会希望成为平民，因为平民不会像地主一样低贱，像皇上一样富贵。可是，如果你想成为地主或皇上，那么你听听我的理解吧。

地主，这个角色是让人觉得蛮有意思，会想到斗地主，可以前的地主才也没有你想像的那么厉害，他们总是欺压老百姓，拿他们当无限制的家务仆人，不给他们饭吃，所以经常有老百姓肚子咕咕叫，而且还有无数老百姓牺牲于没饭吃！听完后，你会不会觉得地主十分可恨。

皇上，这个角色也让人感觉好气派，会想到朝廷上的那些人们。可是，你又有没有想过，当皇上真的很辛苦！他呀，要批奏折，管理国家大事，有得做好战争的准备，几乎没有休息等空余时间。听完后，你是不是感觉当皇上特别的累。

而平民呢，虽然不像皇上一样荣华富贵，却又不像地主一样低贱下耻，他们情情恳恳为自己的生活做打算，从来都没有怨言而且认为，老天让他们如此已经很幸福了。

听完后，你觉得当高高在上的人好呢，还是想像皇上一样管理国家大事好呢？反正，在我看来，还不如做幸福的平民。