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完美无法被定义的哲理故事 - 开学吧

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人生哲理小故事:不要忙着解决问题合集20篇

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完美无法被定义的哲理故事

全文共 1348 字

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今天在妈妈商场遇到这样一位中年女性,她来到柜上对上身的衣服品头论足,挑出瑕疵。似乎每一件都不入她的法眼。在她试了第七件假领毛衫露出十分之八的不满意之后,我突然对她产生一种难以言表的厌恶。

我猜想这样的女性定是觉得自己投错了胎。似乎保留着前世高傲的贵族血统和品调。她可能会在16世纪末的荷兰风车堡中有三五个御用的服装设计师,迷恋穿胸领镶嵌红绿宝石的流苏百褶裙。在丰盛晚餐过后点两支粗蜡烛与她的男爵丈夫斟酌高脚杯中几盎司的白兰地。古堡里有鹅黄色稚嫩的女佣服侍洗浴。在晨早骑通体莹白的矮脚马漫步在雾气弥漫的山峦间,不必佩戴女士专用马鞍。

想到这里便升起一种悲哀来。听她说一口吐字标准的普通话,声音好听而谈吐不凡,眼角有倨傲的鱼尾纹,踱步时挺胸抬头,但却在每一件衣服拿到手的第一时间挑出毛病,迫使自己不满意。她说衣服会起球,晾晒会变形,领口小装饰物会脱落,袖口有线头穿后定会开线。我在心里默默的对她说:拜托你, 回去自己撕布缝制你心爱的花布衫去吧。

这个不知名的中年妇女,你让我对顾客第一次有了种想吐的冲动。我会因吐你一脸而快意,与此同时对你心生怜悯。

我猜想你的生活十有八九不如意。机关单位里不得宠,月月的死工资,丈夫赚钱比你多三到四倍,处处对你制约,你感到地位的不平衡快要泯灭了你貌似高贵的血统。你要反抗,但却有了一个顽皮捣蛋又活泼可爱的儿子拴住了你全部的精力。有一度你对生活绝望,这不是你想要的完美人生,每天下班有密密麻麻的家务活等着你,儿子的成绩一直上不去,今天老师又要叫家长。晚上没有女佣为你清洁皮肤和做保养,你开始溃败,心也跟着萎缩。丈夫对你不冷不热,夜里背对而眠。你欲求满足却遭到丈夫的敷衍了事。终于开始争吵,碗碟碎裂,柔顺到腰间的发因为厮打而像个疯婆子。儿子在旁哇哇大哭,丈夫摔门而出彻夜不归。日子在冷战中度过。

你看到身体的种种自以为优雅和高贵层层散溢。不再是个鲜艳的妙龄少女---小腹高隆,胳膊开始粗大,臀部夸张的翘起,岁月在你面上一道道画出凹痕。

你想起高中时期曾梦想成为一名优秀的无拘无束的小学音乐教师。音乐室要设立在校园角落的那栋教学楼二楼拐角,可以看到隔墙的废弃工场和操场上奔跑的孩童与安静的白杨。在黄昏上完最后一节课后开始落雨,一个人在空旷安静的音乐室里弹奏淡淡语调的钢琴曲,隔窗看地面渐渐被雨水染成乌黑的色,看湿润的雨气透过窗纱弥漫在你周围,连带起你寂寞的眼角一同雨下。

感慨之余这就是生活。这个世界从来没有完美可言。一切都杂乱无章但又井井有条的被排序。我们可以趋近跟随臆想的完美,但请不要定义完美,完美无法被定义,否则你的眼中永远都是满目疮痍,毛衣开线 饭菜太咸 公车太挤 步行太难。

人在追求一件不知它究竟为何种形态的事物时是危险的,它让你迷失生活方向以及生命的曼妙质地。它只会让你看到河水里乌黑腥臭的淤泥却不会挪开蒙在你眼上让你看不到与河流相对而上璀璨星空的那双黑手。 生命的本质有无数层次,所以这位大妈,这位阿姨,这位女士。请不要活在黑暗 碎裂 崩塌 陷落 恐惧 埋葬的记忆里,请不要过分追求完美,否则它只能让你心灰意冷自甘堕落的活着,在无声息的挣扎中回归尘土。

她终于勉强看上一件梅红色的开衫,营业员告诉她价格为398元 不打折,她编织了个理由洒脱而悻悻的离去。

这个世界终于安静了

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篇1:《无羽孔雀》哲理故事

全文共 584 字

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全身疙瘩的孔雀断然是有碍观瞻的,想想,除了羽毛的万千华丽,它也只有姿态了。

孔雀的姿态是不是与世俱来的,这当然无从知晓了,除非亲眼看见一只“乳气未脱”的小孔雀从蛋里昂首走出来,不然我们又怎能对它们妄自定论,罢了,罢了,全当它没有这天赋罢!

首先,我们需要知道这是一只怎样的孔雀,在遍地羽毛前,它是一只昂首傲视群雀的“花魁”,还是一只默默无闻地仰天长叹的出世者?抑或一只低眉颔首的自卑鸟?

昂首曲项,仰视,平视的差别我们是看不出来的:我们理解的骄傲是无视自己,所以第三种孔雀正迎合了无视高处之人的骄傲,而人们大多不知,这些“二等”孔雀的骄傲是它在孔雀世界中的卑微给的,因为他们只顾着关心“花魁”去了!

由此,孔雀“铩”羽的原因可能有以下三种:过于美丽的而将美当作了身外之物,普通的想借机显示些不同之处,过于普通的倒不觉皮毛之珍贵,便索性脱了去。

冯先生看见的当然是第一种,自然这可以称作孔雀的洒脱,前后反差愈大,改变就愈大吧,如果美丽的孔雀愿意展示它天生的昂扬姿态,那皮毛莫道是肤浅罢。次种尚且可唤作是“仰望型“孔雀,其美则在于独辟蹊径的“骄傲”,稍显刻意,却足够出众,末种的自卑倒以低姿态赢了别者的争奇斗艳,淡泊安然之美也不赖呢?

也许我们尽力地用人的思维方式去解释孔雀的行为是一种微谬,但不得不说的是:内心深处的美丽远比皮毛更洒脱。

敢于放下别人认为美的皮毛余下的便全数是心灵美。

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篇2:鲫鱼的心思哲理故事

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鲫鱼和青鱼是好朋友。它们在小池塘里过着平静的生活。池塘很小,食物也不够丰富,但它们过得很愉快。

有一天,鲫鱼出来游玩,没发现青鱼,便问乌龟:你知道我的同伴到哪儿去了吗?

听说它搬家了。乌龟说,搬到一个大池塘去了,那里水域广阔,食物精美,它过上好日子啦!

鲫鱼听了,心里酸酸的,胸口也堵得慌。一连几天,它睡不好,吃不下,打不起一点儿精神。

唉,活着真没意思!在这穷地方待着,要什么没什么,一辈子也甭想出头!它见了谁都这么说。

过了几天,它又碰见乌龟。

你说,青鱼它不比我的本领大,为什么过得比我好?它问乌龟。

青鱼?乌龟说,我正要告诉你,前几天听来的消息是假的。青鱼其实是被人钓走了,这会儿还不知道是死是活。我们大家都在为它担心呢!

真的吗?鲫鱼一下子高兴起来,谢谢你给我带来了好消息。中午我请客!

有的人一见别人比自己强,心里就不高兴;当别人遇到灾难,他反而心花怒放。这是一种不健康的心态。

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篇3:狼来了的哲理故事

全文共 487 字

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从前,村里来了一个行乞的男孩,村民们颇为同情和可怜,便收留了他,让他给村里放羊。

一天,放羊娃向着山下正在种田的农夫们大声喊:“来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑,他们边跑边喊:“不要怕,孩子,我们来帮你打恶狼!”

农夫们气喘吁吁地赶到山上一看,虽然少了一只羊,地上还有一些血迹,可是没有发现狼的踪迹!农夫们懊丧的走了。

隔了几天,放羊娃故伎重演,善良的农夫们又冲上去帮他打狼,同样,又少了一只羊,地上也有一些新的血迹,可是仍旧没有见到狼的影子。

农夫们觉得有点蹊跷,村子里从未发生过羊被狼吃的事情,怎么这孩子来了不几天,狼就来了两次。于是,商定派人去观察。那人回来后,惊慌失措的给大伙讲,他看见放羊娃变成一条狼,把埋在洞里的羊刨出来啃吃。

农夫们半信半疑,便悄悄的一起到山上去看个究竟。此时正值炎热的中午,放羊娃脱关了衣服正躺在树阴下睡觉,可是屁股上长着一根粗大的长尾巴。农夫们当机立断,决定将它处死,于是众人一拥而上,几锄头打下去就结果了它的性命。

这家伙气绝之前,在不停的抽搐中,渐渐的现出了原形,一条獠牙锋利的恶狼,原来这是一条会变成人样的狼精。

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篇4:幽默讽刺人生哲理故事

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这天,有个年轻的环卫女工,正在清扫一个高档小区旁的林荫小路。突然,一辆路虎牌越野车缓缓开过,从车里扔出一团脏兮兮的纸巾,不偏不倚,正好打在那姑娘的脸上,姑娘立刻捡起纸团,手持扫帚,站在马路中央,对着路虎喝道:“站住——”

路虎被迫停下,开车的是个光头小伙子,他走下车来,满不在乎地嚷嚷着,还冷不防地推了姑娘一下,姑娘沒有防备,被推了一个趔趄,手中的那团纸巾脱手而出,正好落在一辆停在路边的宾利车上,姑娘顿时瞪大了眼,说:“好啊,你把我的车弄脏了,赶快给我擦干净,不然我不会放过你的!”

光头小伙子仰天大笑:“哈哈,你吹牛也不早早把词想好,如果这辆宾利是你的,我就用嘴巴给你舔干净了!”

姑娘瞪圆了眼:“此话当真?”

光头小伙子斩钉截铁:“绝无二话!”话音未落,只见姑娘从口袋里掏出钥匙,对着宾利车“滴”的一声,车门开了,她走过去,从车里拿出驾驶证和行驶证,“啪”地拍在宾利车的发动机盖子上,说:“你自己看吧!”

光头小伙子走上前去,翻来覆去地查看着证件,结结巴巴地说:“这……这车真是你的?”

一位围观的老大爷说:“孩子,你可别小看这些扫大街的姑娘,她们可是货真价实的土豪,这一地区动迁的时候,她们家里拿到的补偿款,最少的都上千万啊,路边这一排豪车,都是她们的……”

光头小伙子一眼望去,宾利、迈巴赫、法拉利,还有一辆兰博基尼,他垂头丧气地说:“得,今天我遇上真土豪了……”

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篇5:朽木也可以创造奇迹的人生哲理故事

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一人建房时,从地下挖出一根长二三十米的古树,树干粗大挺直,十分壮观。他欣喜万分,以为可以卖个好价钱,那样建房的钱就都能省下来了。他连忙找来一个木材商人,问他能出多少钱。木材商人看后摇摇头说:“树是一棵好树,可惜已经腐朽了,值不了什么钱,你还是自己留着吧。”这个人不甘心,又找来好几位木材商人商谈,但他们看了这棵古树后都认为没有什么用处,既不能做家具,也不能用于雕刻,甚至当柴烧都不如一般的木头。

这人听后失望到了极点,不得不请人将它弄走,因为它实在是太碍事了。当然,要将一棵重约数吨的古树搬走并不是一件容易的事,人工费和运输费都不容小觑。果然,承包商的要价非常高。这人觉得很倒霉,他恨透了这棵没用的古树。就在他为难之际,竟然有人主动找上门来,承诺只要一半的工钱就可以帮他将古树搬走。这简直就是天上掉下来的馅饼,这人喜出望外,想也没想就答应了。

帮忙移走古树的是一位十分有头脑的商人,他以前干过木工活,对各种木材的用途了如指掌,别人都觉得这棵古树派不上什么用场,但他却从中看到了无限的商机。首先,他将能用的部分制成各种精美的瓶塞和盖子,虽然价格是普通木材的数倍,但因为是古木做成的,奇货可居,很快便销售一空。接着,商人又将那些看似没用的碎木块制成各种奇形怪状的挂饰,并宣称,这是用千年古木制成的,能驱邪避凶,带来吉祥和平安,于是购买者络绎不绝。就这样,他从这棵没用的古树中,掘到了一大笔让人羡慕的财富。建房的那人听说了这件事,肠子都悔青了,此时他才意识到,朽木也是有价值的,只是看你看不看得到。

一棵腐朽的古树,如果用它来做家具或雕刻,它肯定一文不值,但如果将它用于古生物研究,或如商人这般利用,它的价值一定会超出人们的想象。也许你就是别人眼中的一块“朽木”,但你千万不要自暴自弃,真把自己当成一块“朽木”。每个人都有自己的特点,只要你找准自己的价值,就会闪耀出炫目的光芒。

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篇6:观奥运,品人生扬弃哲学哲理故事

全文共 773 字

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中国奥运健儿屡屡夺金让人振奋,但似乎大家都忽略了那些胸怀奥运梦想,却没有入围的“准奥运选手”们。许多孩子被送上多年训练却一辈子没有成绩的体育之路。他们的青春就这样被设计好了。

冠军在夺冠前,也曾经历过漫长到近乎绝望的成才“慢热期”。中国男子团体体操队队长陈一冰说:“从1996年到2000年,整整4年我没出什么成绩,我心中非常着急。那时最怕亲友问我的训练和比赛情况,窘得想找个洞钻进去。”

同样寂寞的还有在奥运会上与金牌失之交臂的第二名、第三名。中国记者在颁奖现场拦住中国首枚金牌得主易思玲,却发现喻丹已经悄悄离开,仅因为她是第三名?

残酷的是奥运健儿在用青春赌金牌。冠军是奥运健儿们全力以赴的精神力量所在,但也是孤注一掷。有人羡慕获取奥运冠军后可随便选择中国任何一所高校就学“充电”。但失去的青春岁月、精力,又如何可以弥补回来?而长期训练的艰辛,又岂止寒窗十年?

人生是一场“扬弃权”斗争(扬弃:哲学上一个概念,指事物在新陈代谢的过程中,发扬旧事物中的积极因素,抛弃消极因素)。每个人的人生都是争取来的,年龄越大,越知道自己要什么、不要什么。丢弃一些,才能更好地拥有一些珍贵的东西。

但是否珍贵却也因人而异,无愧于心就好。我曾觉得下午能在电影院看看电影或者喝杯咖啡就是很好的人生。人生不是所谓的线性方式,越来越好。觉得幸福的时候,可能是两个人手拉手在河边走,或者在慵懒的下午打个盹,有自然醒的懒觉。

大家在看奥运的时候,除了喝彩加油,不妨慢一些、想多一些,看看运动员们背后的人生。反躬自省,重新恢复体味幸福的能力,细细品味身边的感动。哪怕只有一天的细品,也是最为深切而弥足珍贵的人生内容。

初生的婴儿,他们在初试一种由萌到深的嬗变;年轻的爱侣,他们在体味一种由爱而亲的玄妙;渐老的父母,他们在收获一种由智到雅的沉淀;年迈的老者,他们在重温一种由生到别的眷恋。

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篇7:承担之乐哲理故事

全文共 364 字

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唐僧高沙弥去参见药山禅师,药山禅师问:你可知道人心像长安城一样热闹,熙熙攘攘的吗?

高沙弥说:我的心中国泰民安。

药山问:你的这种体悟是从读经得来的呢?还是从请益参学中得来的?

高沙弥说:既不是从看经得,也不是从参学得。

药山问:有人不看经也不参学,为什么得不到它呢?

高沙弥说:不是他体悟不到,而是他不肯承担

不开心不旷达的人,最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力,能够承担的人,不管他遇到什么变局,是好是坏,是逆是顺,他都能定中生慧,凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是,颠沛必于是的仁心至理。

肯担当的人,便是对自己负责的人。

惟能担当,便没有埋怨,没有忌妒,心中常保悠游自在。

活力自然日增,生活也能活泼不拘。

放下后的那种清爽,那种豪迈不拘的放旷,正是现代人所缺乏的。

放下来,走出去,高歌一曲,生命的颜色也会因此鲜亮。

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篇8:打发闲神野鬼的哲理故事

全文共 576 字

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“大众!昨天夜里,我做了一个梦。”善昭禅师上堂时对僧众们说:

“亡父亡母在梦里向我要酒吃,要钱花。”

僧众们感到很有趣,都聚精会神地听着。

“今天就请维那办一桌酒菜,祭祀父母大人的亡灵,再烧些纸钱供父母花费。免不了随俗啦!”

法堂里喧闹起来,禅僧们交头接耳地嘀咕着。

中午,库堂里果然备置了一桌丰盛的酒肉供席,供席正面安设禅师父母的灵位。善昭禅师烧化了纸钱之后,就站在供桌边斟酒分肉,恭敬地趴在地上向灵位磕头。一切均按俗家礼仪进行。

库堂内外飘逸着阵阵酒肉香味。这是寺院里不曾有过的事,僧众们有点不知所措了。更使大伙目瞪口呆的是,祭礼过后,禅师让人请来知事、头首等众位职事僧,邀他们一起喝酒吃肉。这在俗家称作“散余盘”,也就是将祖宗吃剩的酒菜吃完的意思。知事、头首们都拒绝了。喝酒吃肉,可是破戒的行为呀。岂知善昭禅师毫不在意,坐在席上,大口地喝起酒嚼起肉来。

这时,有一个禅僧大声叫道:“这等酒肉僧,岂能做我们的老师!”说罢,就去僧堂里取出衣钵行李,愤愤地走出山门。众僧哗然,一下子都收拾钵囊,离开禅院,去他处游方了。

第二天一早,善昭禅师亲自捶击鱼板,通知上堂。剩下来的只有楚圆、守芝和谷泉(后来都成了着名禅师)等六七位僧人。禅师朗声说道:

“一大群闲神野鬼,只消一盘酒肉,两陌纸钱就都给打发走啦。

鱼龙岂可混杂,披沙方见真金。禅宗微妙法门,对于他们,正如对牛弹琴啊!”

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篇9:我们越来越懒于思考哲理故事

全文共 1530 字

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前不久,我的家人因为热播的相亲节目“非诚勿扰”引发争论。一方认为,参加节目的人都是真心实意的,嘉宾的一言一行,都是真情流露;而另一方认为,所有的一切都是在演戏,从对白到结果,都是经过精心编排的。我自然是站在后者的立场。

欧美国家很早就流行“真人秀”节目,鲜有人会把“真人秀”当真。即便它标榜“真人”,终归只是一场“秀”而已。欣赏“真人秀”时,人们的正常审美心理本来应该与欣赏话剧一样,明知它是假的,还是投入其中,与演员同哭同笑,而在表演结束时,即抽身戏外。

令我纳闷的是:为什么有那么多人坚信“非诚勿扰”这样的节目是真实的呢?答案正如日本管理学大师大前研一在《低智商社会》一书中提出的:电视等媒体,正在把人们引向“低智商社会”的深渊。

不容否认的一个事实是,现代社会的“集体智商”,确实大不如前。许多人感叹:现在的中学生相当于过去的小学生,大学生相当于中学生,研究生相当于大学生;20世纪80年代的畅销书,是尼采和萨特的书,而现在的畅销书,是一些内容简单、即可见效的励志书;看于丹《论语心得》的人比看《论语》的人多得多。

假如于丹早生一百年,她的《论语心得》绝对火不起来,那时候有太多人直接读《论语》。其实,从于丹那里,我们便很可得知“低智商社会”的一个最重要的特点:人们懒于思考,希望有人把思考后的答案,直接告诉他们。

大前研一举了一个非常生活化的例子。在超级市场里。每位顾客都养成了看“生产日期”和“保质期”的习惯。这便是一种明显依赖他人思考的行为。人们不会去验证所购买的商品是否真的变质了,而一味听从几个数字的摆布。

当一股“流行”大潮袭来时,大部分人表现出来的是毫无理由的追捧。不管适不适合自己,社会上九成的女人都在穿黑丝袜。当一个叫张悟本的人走上电视,推销他的“绿豆食疗法”时,很多人都在以每天数斤的量猛吃绿豆,坚信这样可以使身体健康。

或者,随便跳出一个“经济学家”大喊“房价要涨了、股价要涨了”的时候,大家都把钱砸向市场;而当另一个“经济学家”发出完全相反的声音时,大家又死死攥着手中的钱。

有一种假说认为,在现代社会中,随着电视、游戏、网络等新媒介的出现,人类大脑接收到的信息量在飞速增长,由于接收了更多的刺激,大脑会变得更加灵活。事实恰恰相反,“低智商社会”中的人拒绝思考。他们觉得每一位亮相媒体的-人都是“专家”,所以他们说的话肯定都是正确的,他们信任别人远胜于信任自己。

除了要怪罪媒体对大众的“低智商”化误导以外,教育亦难辞其咎。我们都接受过九年制义务教育,都做过试卷。有没有发现,试卷里的选择题和判断题远远多于问答题?更有甚者,有的老师会教你如何在完全看不懂题目的情况下光凭对几个答案的分析,即可选出正确答案。而这,就是“低智商社会”心理模式的滥觞。

社会的精英阶层,正是在这样的层层选拔中脱颖而出的。现代教育已完全沦为一种“技能”。一些人虽然不会思考,但因为具有熟练的技能,还是能被知名大学、一流政府部门和大企业选中。久而久之,知名大学变得不再“知名”,一流政府部门和大企业也变得不再“一流”了。

“教育”一词在英文里有“引导”之意。是故,所谓教育其实是老师引导学生进行思考。可在传统意义上,教育具有居高临下的意味。我来“教”你,我来“育”你,学生成了被动的一方:从经济学的角度来说,老师成了“生产者”,而学生成了“消费者”。

大前研一说:“政府一直以来都是把‘生产者’摆在比‘消费者’更高的位置上。”这就好比一个厨子说:“我不管你想吃什么,反正我烧什么你都必须吃掉。”久而久之,吃饭的人也懒得去想下一顿该吃什么,·反正能填饱肚子不挨饿就成。

思考是一件痛苦的事情,但一个国家的国民如果没有吃苦的精神,这个国家就会丧失创新的能力,逐步走向衰退,终无立锥之地。

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篇10:移不走的石头哲理故事_500字

全文共 429 字

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从前在一户人家的菜园里,有着一颗大石头。这颗石头不但妨碍大家出入菜园,而且还常常有人被它绊倒、受伤。

有一天,儿子便问父亲说:“爸爸我们为什么不把那颗讨厌的石头移走呢?”

父亲回答说:“那颗石头从你爷爷的时候,就一直在那里啦!那么大的石头,也不知道要搬多久,工程浩大啊!”

几年以后,这颗大石头还是留在原地;而当年的儿子如今也娶妻生子了。

有一天,他的儿子也对他问起了一样的问题:“爸爸!菜园的那颗石头又碍眼又危险,我们一起来把它搬走吧!”

父亲笑着回答:“算了吧!那颗大石头很重的,要移走可是难上加难!它从我爷爷时代就一直在园子里了,如果那么简单就能移走,哪会让它留到现在啊?

不过,这回儿子并没有就此放弃。第二天,他自己到了菜园,用锄头慢慢把大石头周围的泥土都搅松、挖开,没想到才一下子,整个大石头就松动了。他赶快叫来众人帮忙,轻而易举的就把这颗石头搬走了。

没有真正尝试过,怎么知道事情一定会如我们所想的?有时阻碍我们去发现、去创造的,正是我们自己心理上的预设立场。

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篇11:别追不累的羊哲理故事

全文共 654 字

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看动物电视片,有一幕别有意味。

在遥远的非洲马拉河,河谷两岸青草肥嫩,草丛中一群群羚羊在觅食。一只非洲猎豹隐藏在远处的草丛中,它竖起耳朵四处转悠。它觉察到了羚羊群的存在,然后悄悄地慢慢接近羊群。猎豹越来越近了,突然羚羊有所察觉,开始四散逃跑。非洲豹像百米运动员那样,瞬时爆发,箭一般地冲向羚羊群。

它的眼睛死死地盯住一只未成年的羚羊,直向它追去。羚羊跑得飞快,非洲豹更快。在追与逃的过程中。非洲豹超过了一头又一头站在旁边观望的羚羊,但它没有掉头改追这些离它近的猎物,只是一个劲地朝着那头未成年的羚羊疯狂地追去。

那只羚羊已经跑累了,非洲豹也累了,在累与累的较量中,比的是最后的速度和耐力。终于,非洲豹的前爪搭上了羚羊的屁股,羚羊倒下了,豹牙直朝羚羊的脖颈咬了下去。

我有点奇怪,非洲豹在追这只未成年羚羊的途中为何不改追其他距离近的羚羊呢?何必还要使劲去追当初那只?其他距离近的羚羊,应该很容易得手啊!

就在我困惑的时候,电视里出现了旁白:为了生存的需要,一切食肉动物都知道在出击之前要隐藏自己,而在选择追击目标时,总是选那些未成年的、老弱的或落了单的猎物。可为什么非洲豹在追击过程中,不改追其他离得更近的羚羊呢?

答案是,因为这只羊已经很累了,而别的羊还不累。其他羊一旦起跑,也有百米冲刺的爆发力,一瞬间就会把已经跑了百米的豹子甩在后边,拉开距离。如果丢下那只跑累了的羊,改追一头不累的羊,最后肯定是一只也追不着。

原来,所谓坚持,是一种最符合实际的成本考虑。别追不累的羊,心无旁骛,这样才能抓住被你追得筋疲力尽的那只羊。

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篇12:擦了五年玻璃后的哲理故事

全文共 671 字

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他只身从农村来到城市,只有初中毕业,身体非常单薄,只能找点比较轻的体力活干。他到了一家保洁公司,主要工作就是擦玻璃,公司管食宿,每月工资300元。

他很满足,干起活来十分卖力。有人问他:“你这么小,为什么不在家上学,出来受罪赚这点钱?”他说:“我家里穷,父亲瘫了,母亲种地,家里没钱供我上学,我文化太低,能有这份工作已很满足了,每月还能给家里寄点钱呢。”

他在这家保洁公司一直擦玻璃,他的同事换了一批又一批,有的甚至刚做三四天就因为嫌薪水少、干活脏走了,他一直坚守着这个位置。整整五年,他已经是二十多岁的大小伙子,这座城市里的写字楼、宾馆、商场他几乎都去服务过多次。他工作一如既往的卖力,一丝不苟,很多顾客还点名要公司派他过来,他简直成了公司的形象代言人。

人们都知道他,他和他的服务对象成了熟人和朋友。有一天,有个新来的女孩问他:“听说你擦了五年的玻璃,每月只挣300块钱,为什么不换个工作呢?”他笑笑说:“会换的。”

有一天,人们熟知的擦玻璃工突然消失了。几天后,一家快餐店开业了,老板就是擦了五年玻璃的他。快餐很适应城市的快节奏,竞争自然异常激烈,而他的快餐店却很快打开了局面。

原因很简单,他在擦玻璃的五年,走遍了每个写字楼、宾馆、商场,结识了里面的人,五年擦玻璃的表现已经给人们留下了深刻的印象。当他的快餐店发展到整个城市的角落,资产逾千万时,认识他的人无不感慨地说:“这位老板曾擦了五年的玻璃。”

有他,问他如何从一个擦玻璃的打工仔开快餐店,并在众多实力雄厚的竞争对手中脱颖而出时。他只说了一句:“因为我曾为人擦过五年的玻璃,并且擦得很好!”

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篇13:水与人生的哲理故事

全文共 770 字

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做人就要像一样,七分平常,二分炽热,一分低落。这样的人生是我们追求的。今天小编分享水与人生的哲理故事,希望读者喜欢。

物理学上,水有三态,温度是形态转换的绝对制约力。

冰,固态的水。温度在零摄氏度以下,冰的形态可千变万化,却受于外在因素。想要逃离,突破形状的束缚都是徒劳无功,只好安静地结冰听从。

在常温下,水便是水的液态。能屈能伸,能动能静。一瓶水,一潭溪,一汪湖…如宁静守望,如涓涓细流,如波涛汹涌……若一滴滴水能坦然在某处汇聚成群,有了水势和能量,便会高山流水,低谷暗流,穿越平原与沙漠,奔进江河,奔进海洋,维持这蔚蓝色的地球。

一百摄氏度以上,水汽化成水蒸气。它如空气,无形无色,飘在空中或逃逸地球飞越在浩瀚辽阔宇宙里,永恒。

若将十分制划分给水的三态,即是二七一:二分为冰,七分为水,一分为水蒸气。冰是最可怜的,困于形状之下;水能遍及地球之上;而水蒸气已超越先前和宇宙一样大。

其实,我们的人生也有三态,心灵温度决定了一切。

当心灵低落或冷漠时,我们的生活状态是冰的。这段人生会走得艰难,感觉现在和未来都是灰暗的,又要作茧自缚,否定自我不求改变,只在麻木伤痛中虚度光明。

平常是最真的生活状态。有惊喜,有挫败;有碌碌无为,有硕果累累;会抱怨,会满怀信心……幸福在,但平庸更多。人生多是这样度过。

对生活狂热,人生状态便是炽热的。这段人生会匆匆而过,但得到的幸福是最多的。

那人生的十分制就这样分:七分为平常,二分为低落,一分为炽热。因为在人生路上,没有人一辈子全是得意或是失意,但它们的幸福感却不同,失意时,幸福不再;平淡时,幸福或有或无;得意时,幸福是满的。

水的十分制,大自然在平衡协调。人生的十分制,我们不要妥协,要努力依靠心灵温度去打破,去重新制定。心灵多些美,少些冷漠,将这十分制分成:七分平常,二分炽热,一分低落。这样的人生是我们追求的。

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篇14:游戏人生的哲理故事

全文共 1098 字

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数羊是图瓦人的一种游戏

游戏很简单,从一只羊开始往上数,数到300只羊就赢了。这只是一种数字游戏,并不用赶300只羊到场,一个人碰到另一个人了,想和他赌一赌,就说,咱们数羊吧。

两个人中的一个人可以任意选择数羊或监督。选择数羊的人开始“一只羊,两只羊,三只羊,四只羊……”往上数,监督的人则标出赌注,你若数到300只羊,我就给你一只羊;你要是数不到,就给我一只。

有段时间,村里人认为数300太多,把数字降到了200,但后来受到那些数到过300的人的痛斥,便又恢复到了300。

数羊也是人的尊严的表现。走在村子里,有一个人突然把你拦住要和你数羊,这时候你不能躲避,如果躲避的话,别人就会笑话你,好多人都是因为被激起了数兴输了羊的。

输了之后,心里后悔,却又无法发作。

有段时间,有人专以数羊为生,把这种古老的游戏演变成了一种赌博,他们掌握了数300只羊的什么方法,总是战无不胜,村里人都害怕他们,看见他们便远远地躲开。

村子里数羊输得最多的人是孟多。那几年他运气不好,老是输,越输他越不服气,越不服越输,输到最后,他连一只羊都没有了。别人都不愿和他再玩。孟多痛下决心,开始养羊。

他的羊群到了几百只的时候,他已从年轻人变成了中年人;羊群到了一千多只的时候,他又由中年人变成了老年人,但他还不去和人数,一直等羊群上了两千只的时候,他再去找那几个曾经赢过他的羊的人,却得知他们早已死了。细细一问,才知道他们自从有了从别人手里赢来的羊以后,就不再去干活了,过段时间宰一只羊,吃完了便又去宰,最后,坐吃山空,到老年的时候,日子过得极其贫穷。

孟多感慨万千,这世上从来没见过谁靠数羊能拥有一大群羊的,而真正拥有羊群的人,都是像自己这样勤勤恳恳靠劳动所得。

之后不久,孟多突然记起了一件事……

年轻的时候,他曾欠过一个人一只羊,当时自己曾许下诺言,等以后自己有羊群了,一定还上,这么多年过去,人家从来没提过此事,他感到很愧疚。

他从自己的羊群中挑出10只最肥的羊赶过去找那个人,但那个人早已搬到别处去了,孟多决心把这10只羊给他。

想想现在自己拥有了这么大的羊群,却一直欠着别人的一只羊,而且再也无法还了。

走在村子里,孟多又见到了一对对数羊的人。他从他们身上看到了自己当年的影子。

人们一天天过着日子,数羊这种传统的游戏,仍将被人们视为生活中的一种秩序、一种竞争,一种显示着人的尊严和信用的独特的方式;人们自觉遵守这个游戏的规则,这个游戏也相应地激活了人们的生活。

那一刻,孟多才知道数羊这种游戏是多么有意思的一件事。

一只羊被数来数去,一会儿是你的,一会儿是我的,羊没有变,人也没有变,只有一场游戏在变。

应了那句老话,人生就是一场游戏。

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篇15:关于人生的哲理故事十则

全文共 4086 字

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导语:人生有千万种,你要哪一种,下面是小编整理的关于人生的哲理故事,欢迎大家阅读!

故事一:抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。我听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?

于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了”。

归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此。

故事二:爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说:“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑。可是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶,读报,散步,天天都快快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您”!老人颔首微笑,把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。

完成梦想,不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈,有时,只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

故事三:博士

有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!

过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”?

学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习型的团队。

故事四:给予

有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物”。他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的”。

故事五:窗

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子” 。

直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗”?

原来,是自己家的窗户脏了。

故事六:提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,见有人向媾走过去,她就善意地提醒道:“那堵墙要倒了,远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。

老太太很生气:“怎么不听我的话呢?”又有人走来,老太太又予以劝告。三天过去了,许多人在墙边走过去,并没有遇上危险。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看,然而就在此时,墙缍倒了,老太太被掩埋在灰尘砖石中,气绝身亡。

提醒别人时往往很容易,很清醒,但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说,许多危险来源于自身,老太太的悲哀便因此而生。

故事七:河边的苹果

一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”。历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越。

故事八:简单道理

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。

故事九:右手握左手

桌上流行一首顺口溜:握着老婆的手,好像右手握左手。每当有人念出:熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来,气氛立刻就轻松了。当然,这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确,描述到位。有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜,男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说:最妙的就是这“右手握左手”。第一,左手是最可以被右手信赖的;第二,左手和右手彼此都是自己的;第三,别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散,过后都是可以甩手的,只有左手,甩开了你就残缺了,是不是?一桌子男人都佩服,称赞女人的理解深刻而独到,妇人淡淡地说:有什么深刻而独到,不妨回去念给你们各自的老婆听听,看她们说些什么。男人当中有胆子大的果然回去试探老婆,果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。

她们都是左手,男人们当然要以左手计。而他们都是右手,他们当然作右手想。

故事十:钢玻璃杯的故事

一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。八十年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激,竟然忧郁而死。

他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。

35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人,在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。

但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节。记者问他:“在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩”?他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,反问记者:“如果我松手,这只杯子会怎样”?记者说:“摔在地上,碎了”。“那我们试试看”。他说。

他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音,但并没有破碎,而是完好无损。他说:“即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作的”。

于是,我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人,即使只有一口气,他也会努力去拉住成功的手,除非上苍剥夺了他的生命……

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篇16:暴力不能解决问题作文600字

全文共 565 字

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我一直有个发现,我班就是最暴力班。

别班的女生说话大多轻言细语,而我们班的女生暴力成群,“啊”这声音是绝对不会消停在她们耳手脚踢中。不仅力大无比,那手完全可以把石头打碎,让人完全没有一种想找打的感觉,这种感觉只会让你生不如死,只要敢惹她们,说明你已经做好了吃不了都着走的准备。

她们身上放出一种带有死亡的气息,就让你感到即将结束生命之感。所以只有和这群女生保证有一个绝对安全的距离,才能让你有一种不会被打成一个烂饼的感觉,她们二话不说,先把你扁一顿再说,当你说到一半,只听啪啪的悲伤之声……直到你说“这位美丽的姐姐,你能不能走了”才有百分八十的几率放你走。

她们只有看到老师来了,才会从母老虎变成温柔的小猫,当老师问:“你们在这里发生什么事情,他怎么伤成这样。”

“我是……”“啊!我的脚”他的脚有问题,我们赶紧带他去医院。”“哼,算你小子走运。”

这总超高性“高锰酸钾”真是杀伤力惊人。

我正在写作文“砰”我的脑袋是谁在扔东西,“找打呀!”我气急败坏。

“真的吗?”她手握字典,向我打过来“砰砰”一看,她拿起我的作文,交给她们三S级的人,一个黑影闪了过来,刷的地一声,一个小棒打中了她,但她却毫无反应。

看来只有启动三级防御,突然“叮叮”上课了,真是天助我也。

想到呆会儿铃声一响,我又得面对无穷无尽的暴力,该怎么办?

看来,暴力是不能解决问题的。

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篇17:愚人不如愚己人生哲理故事

全文共 1053 字

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导语:愚己者大都心胸宽广,为人谦逊,处世聪明,心态乐观。愚己是愚人的最高境界,与其煞费苦心愚人,不如轻松随性愚己。下面是yuwenmi小编为大家整理的故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

娱乐时代,愚人之事时有发生。愚人容易,人人都会,恰到好处能令人发笑,没把握好分寸便有危险,轻则使现场尴尬,重则让对方愤怒。然而愚己就十分保险,既能博得大家欢笑,又可以显出愚己者的聪慧豁达。

人生不如意之事十有八九,时常揶揄自己,以一颗平常心去化解烦闷苦恼,这样生活才会轻松愉悦。但是古往今来,愚人者众多,敢于愚己者却不多见。思想家孔子可算一位。孔子周游列国之时,处境非常尴尬。有一次,在郑国孔子与弟子们走散,子贡找人询问,那人告知:“东门外站有一人,看上去像丧家之犬,那是不是你的老师?”子贡找到孔子后转述了此话,孔子苦笑道:“我确实像条丧家之犬啊!”这种自知之明的愚己,需要强大的勇气。从这儿看出,孔子胸怀坦荡。

国学大师启功在他66岁时写下了自嘲的墓志铭:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。”启功才学深笃、著作等身,如此坦诚诙谐的愚己,让世人对他钦敬无比,喜爱有加。

文学家苏轼频年谪居,仕途受到很大的挫折。在这期间他写过一首《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”此诗浅白易懂,以轻松戏谑的语气自我调侃解脱,愚己中尽显苏轼的大度超脱。

如苏轼这般碍于时势,表面愚己,实则反讽的是宋朝郑广。郑广曾是著名的海寇,招安做官后,其他官员因其出身常不理睬他。一日,群僚正在谈论诗歌,郑广赶到后,群僚根本无视他的存在。郑广说:“郑广粗人一个,现在我也给众位做一首诗吧。”大家好奇,默坐静听。郑广言道:“郑广有诗上众官,文武看来总一般。众官做官却做贼,郑广做贼却做官。”郑广坦率地嘲谑自己是海盗,实际讥讽了官如盗贼的腐败官场。

愚己者敢于正视自身的缺陷、不足和失败。美国前总统林肯曾自嘲:“有时我觉得自己是个很丑陋的人。”林肯的自嘲超越了自卑,升华为达观的人生态度。懂得适时愚己的人,往往对生活充满自信与热爱。演员潘长江戏谑自己:“浓缩的就是精华。”演员葛优也自嘲:“热闹的马路不长草,聪明的脑袋不长毛。”

相比愚人而言,愚己更加突显智慧。愚己者大都心胸宽广,为人谦逊,处世聪明,心态乐观。愚己是愚人的最高境界,与其煞费苦心愚人,不如轻松随性愚己。

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篇18:名人哲理真实故事

全文共 1540 字

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冯玉祥买肉敬父的故事

国将领冯玉祥出身贫寒,二岁就入伍当了兵。

那时,部队里一般逢三、五日领饷,五、日打靶。打靶可是件苦事,不管严冬酷暑,刮风下雨,在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小,身板差,每逢打靶的日子,总要给他几个小钱,让他买两个烧饼补补身子。

玉祥虽说接过了钱,可心里老是犯嘀咕:家中的日子本来就不好过,何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿,正需改善饮食,好好调养。这钱,怎能自己享用呢?于是,他把父亲给的钱都攒了起来,再加上省吃俭用节余下来的一点饷金,凑足二四个钱,到肉铺买了二斤猪肉,送回家中。

晚上,父亲收工回来,发现锅里炖着香喷喷的猪肉,分奇怪,就问站在锅灶前的玉祥:“孩子,这肉是从哪儿来的?”

玉祥笑着说:“一不是偷的,二不是抢的,你就放心大胆地吃吧!”

可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底,没办法,玉祥只好如实讲了。

冯有茂听罢,顿时一阵心酸,眼泪夺眶而出。

这事发生在1897年,那年冯玉祥刚满五岁。二年后,他仍没忘记此事,还专门写了一首有趣的打油诗呢!

“肥肉二斤买回家,手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易,老父食之儿蹈舞。”

感悟:

不论处在怎么样的环境下,都不能忘记父母给予我们的爱,以孝为道是我们中国的传统美德。

托尔斯泰的忍耐

俄国大文豪托尔斯泰拥有无数崇拜者,他的话甚至被奉为至理名言,而除了名誉、地位,他和他的夫人还共同拥有丰厚的财产和可爱的孩子。看起来,没有任何人的婚姻能比他们的更美满了。

但是托尔斯泰渐渐对自己所谓高尚的写作感到厌恶,他改写小文章,宣传和平,呼吁消灭贫困,还将自己的地产赠送给别人,追求简朴清苦的生活。然而妻子一如既往地挥金如土,追求虚荣奢侈结交社会名流,并且对丈夫的慷慨和善行十分恼火。托尔斯泰要放弃他的所有版税,她却希望丈夫所写的着作都变成金钱。一旦托尔斯泰反对,她就立即发狂咆哮,在地上打滚,甚至拿出片要吞下去声言自杀,或跑到井边做跳井状威胁丈夫。

有几次托尔斯泰都决定再也不见妻子,可每到这时,妻子会跑过来抱住丈夫的双膝,求他再次朗读五十年前在日记中赞美她美貌与他们爱情的语句。托尔斯泰读到那些话,总是会心软。

但是,妻子的依然如故终于让托尔斯泰再也不能忍受。在1910年10月的一个风雪之夜,82岁的托尔斯泰独自离家出走了。11天以后,托尔斯泰患了肝炎,死在一个车站里。

哲理:人生中往往一件小事就能够改变一个人的命运,同样的,为别人推开一扇门就是给自己留下一条路。相同的,一个充满人性温暖的小故事,也能够改变一个人的一生。

励志哲理故事及感悟

一位非常有智慧的老人被国王请到宫中,做了国师。他有一句非常有名的口头禅,那就是:“这很好啊,是件好事。”

一天,国王的小手指头不小心被砸掉了。疼痛难忍的国王问老人有什么办法可以止痛,老人又把那句口头禅搬了出来,他告诉国王说:“尊敬的陛下,请您大声地念;这很好啊,是件好事,您的伤痛就会减轻许多。”

国王听了勃然大怒道:“寡人的手都这样了,你还说是好事!我现在把你关进监狱里去,看你还说不说是好事!”但是没想到当卫兵押老人进监狱时,他还在重复那句话:“这很好啊,进监狱也是件好事啊。”

后来,国王和大臣们去打猎,不幸被土著居民捉住了,打算把他们做祭祀品。但是根据当地规矩,肢体不全的人是不能做祭祀品的,于是国王被释放了。

回来之后,他第一件事就是把老人给放了,而且对他大加赞赏,然后问道:“我少了手指头是好事已经被证实了,那你被关了这么久,难道也是好事吗?”

“当然。”老人答道,“如果不是在监狱里,我肯定要陪您去打猎,那么现在我一定被杀掉了。”智慧老人摇了摇他健全的双手说。

感悟:

塞翁失马,焉知非福,祸福之间并没有绝对的界限。任何事情都有两面性,只要能以乐观的眼光去看,每一朵乌云背后都会有阳光存在。

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篇19:把聪明用在正经地方哲理故事

全文共 703 字

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亲戚当中,数姨家的表弟最聪明。表弟脑袋瓜好使,小时候舅舅给我们出各种类型的数学题,数表弟回答得最快最正确。然而,一晃许多年过去了,我们这帮孩子都已长成了大人,大多已成家立业自食其力养活自己,唯有表弟至今无业,仍孤身一人。

原因在于表弟没有把聪明用在正经地方。高中时期,正念书的表弟迷上了网络,成绩一向不错的他,因贪玩电脑游戏,成绩一落千丈,考大学自然没了希望。辍学后的他,天天什么也不干,守在电脑前,在游戏中寻找安慰。表弟曾靠“偷菜”偷得“近亿元”,各种类型的游戏,只要到他手里,总能打到最高级别。但在现实生活中,他却如同低能儿,衣服不会洗,饭也不会做,姨常常这样感叹:“这孩子以后可怎么办啊?他这样沉迷网络,谁家的姑娘愿意嫁他呀?”如今的表弟,已成了姨的一块心病,只要提起就唉声叹气,她常用无限遗憾的口吻说,表弟要是把玩游戏的聪明劲头,抽出一成用在事业上,肯定早就成功了。

其实,大仲马在没成名前,是个靠编故事骗取别人怜悯心的乞丐。后来他把编故事的才能用在了写作中,终于成了一代大文豪。据调查,被关押的犯人中,大多数行骗者都是绝顶聪明的。也是,智商低了骗不到别人。可正是由于太聪明、手段高明,才使得他们身陷囹圄。

决定成功的因素有很多,但如果一开始方向就错了,那聪明就只能让你离成功越来越远。

除了一些极少数的特殊情况,能顺利诞生在这个世界上并健康长大的孩子,都称得上是聪明的。既然大家都是聪明人,那为什么有些人成功有些人失败?为什么同样是扬名,有些人扬的是恶名,有些人扬的是好名声?归根结底,就是各位聪明人选择的目标不一样。现在,亲爱的同学们,你们选好自己将来要走的路了吗?你选择的这条路会通向哪里,你知道吗?

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篇20:幽默哲理小故事

全文共 215 字

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有位妇人去超市闲逛,见超市里买特价的大米,无人问津。她走过去瞧了瞧,米确实很便宜,但很碎,颜色也不好,像是陈米,她摇摇头边走边说,这米一定不好吃。

转了一圈之后,她发现特价大米那块排了一条长长的队,她忍不住问排队的人:“米好吗?”

排队的人回答说:“不知道,不过这么多人排着,价钱又便宜,估计米一定好。”

妇人思考了一下,走到队伍最后。等轮到她的时候,米缸里的大米已经所剩不多,比她先前看见的还碎,可她却迫不及待的说:“这些我包了了。”

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