人生哲理小故事：不要忙着解决问题【优秀20篇】

男孩向祖母倾诉生活中的不如意——在学校的生活让他极不适应。其间，祖母一直在烘焙蛋糕。她问孙子是否愿意品尝一下，男孩欣然答应了。

来，喝点食用油。祖母说。

讨厌!男孩说道。

那么来两个生鸡蛋吧!

太恶心了，奶奶!

那么你愿意吃点面粉吗?或者一些发酵粉?祖母问。

奶奶，我都要吐了!男孩回答道。

是的，这些东西单独品尝起来味道很差。但是当它们以恰当的比例和正确的方法混合在一起时，美味的蛋糕就做成了。奶奶继续说，上帝的做事方式也一样。很多时候我们会想上帝为什么要让我们经历这么多苦难。但是上帝知道，当他按照自己的顺序把困难排列好时，美妙的人生就开始了。

故事哲理：无疑，蛋糕是对人生最好的诠释，鸡蛋、黄油、面粉则是生活中的酸甜苦辣，当我们把它们有机组合起来，便可以活出精彩的人生。

牛津大学的爱德华·博诺先生非常推崇“横向思维”。在一次讲座中，博诺先生提出了这样一个问题：

某工厂的办公楼原是一片2层楼建筑，占地面积很大。为了有效利用地皮，工厂新建了一幢12层的办公大楼，并准备拆掉旧办公楼。员工搬进了新办公大楼不久，便开始抱怨大楼的电梯不够快、不够多。尤其是在上下班高峰期，他们得花很长时间等电梯。

顾问们想出了几个解决方案。

1.在上下班高峰期，让一部分电梯只在奇数楼层停，另一部分只在偶数楼层停，从而减少那些为了上下一层楼而搭电梯的人。

2.安装几部室外电梯。

3.把公司各部门上下班的时间错开，从而避免高峰期拥挤的情况。

4.在所有电梯旁边的墙面上安装镜子。

5.搬回旧办公楼。

你会选哪一个方案？

博诺先生说，如果你选了1、2、3、5，那么你用的是“纵向思维”，也就是传统思维。如果选了4，你就是个“横向思维”者，你考虑问题时能跳出思维惯性。这家工厂最后采用了第4种方案，并成功地解决了问题。

“员工们忙着在镜子前审视自己，或是偷偷观察别人，”博诺先生解释说，“人们的注意力不再集中于等待电梯上，焦急的心情得到放松。大楼并不缺电梯，而是人们缺乏耐心。”

一个牧场主养了许多羊，他的邻居是个猎户，院子里养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏，袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次请邻居把狗关好，但猎户不以为然，口头上答应，可没过几天，他家的猎狗又跳进牧场横冲直撞，咬伤了好几只小羊。

忍无可忍的牧场主找镇上的法官评理。听了他的控诉，名理的法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来。但这样一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。你是愿意和敌人做邻居呢?还是和朋友做邻居?”

“当然是和朋友做邻居!”牧场主说。“那好，我给你出个主意。按我说的去做，不但可以保证你的羊群不再受骚扰，还会为你赢得一个好的邻居。”法官如此这般的交代了一番，牧场主连连称是。

一到家，牧场主就按法官说的挑选了三只最可爱的小羊羔，送给猎户的三个儿子。看到洁白温顺的小羊，孩子们如获至宝，每天放学都要在院子里和小羊羔玩耍嬉戏。因为怕猎狗伤害到孩子们的小羊，猎户做了个大铁笼，把狗结结实实地锁了起来。从此，牧场主的羊群再也没有受到骚扰。

为了答谢牧场主的好意，猎户开始送各种野味给他，牧场主也不时送羊肉和奶酪回赠猎户，渐渐地两人成了好朋友。

要说服一个人，最好的办法是为他着想，让他也能从中受益。

在一个寻常的日子，一个香客寥寥的凌晨，寺里来了一位衣着庄重、态度和善的中年男子。

他找到老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺里捐100万元人民币？”老和尚正在拂拭烛台，听了这句话，合掌道：“施主，你心中有什么事吗？”男子脸上微微掠过一丝不快，他顿了顿，恢复平和神态，道：“这个，您就不用管了吧？”老和尚说：“施主不要介意，我只是不希望你浪费金钱——请告诉我，你的钱是准备捐献给谁呢？”男子听了这句话，很意外：“这不是明摆着吗？”老和尚笑了：“具体地说，是捐给我本人，还是捐给整个寺院，还是……献给神？”男子的神情黯淡了，眉头微皱：“法师，您在开玩笑吗？”老和尚说：“常人做事，必有日的，你的日的何在呢？”男子终于生气了：“看来你不愿意接受。算了，寺院多着呢！”说完，转身就走。

大约一刻钟后，那个男子又回来了，态度恢复了和善。老和尚合掌道：“施主还有事吗？”男子有点惭愧地说：“请法师原谅我刚才的冒失。是这样的，我的确真心想捐助寺院100万元。你要问目的，就算是建设寺院吧。”老和尚说：“寺院的建筑目前状况良好。如果想让这100万尽快发挥作用的话，不如捐献给失学儿童。”男子一听，很高兴：“不瞒法师，我捐助过88个失学儿童，现在，我只想献给寺院。”老和尚说：“如果我们接受了捐款，你会有什么感受呢？”男子说：“我会觉得宽慰。”老和尚说：“好了，我能不能认为你是在用钱买宽慰呢？”男子犹豫片刻，点点头。老和尚合掌道：“施主，请别介意我直言——通常来这里捐钱的人，都是直接把很少的钱塞进功德箱里，他们大多不是为了买宽慰；因为钱很少。而你，是用100万来买宽慰，是不是因为心中的罪恶感很强呢？”

男子有些惊慌，也有些恼怒。无言以对。

老和尚诚恳地说：“施主，按理说，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。所以，你捐献100万后，罪恶不但难以减轻，甚至可能加重。”

男子掏出手绢擦汗。老和尚继续说：“有些人来寺院捐钱，是用善举而非善心——来欺骗神，这些人，是貌似善良的恶人，或者说，是变善为恶的彻底的恶人。”

男子终于支撑不住了，转身就逃。老和尚对着他的背影，合掌。

爱因斯坦刚去普林斯顿高级研究院的时候，校工问他需要什么用具，他特别强调要一只特别大的废纸篓。校工好奇，为什么废纸篓要特别大的，爱因斯坦解释说：“好让我把所有的错误都扔进去啊!”就这样，爱因斯坦的工作室里多了一只特别大的废纸篓。

一天，学院邀请附近学校的学生前来参观，并以有碍观瞻的理由临时挪走了那只废纸篓，爱因斯坦知道后坚决不肯，学院无奈只好又将废纸篓放回原处。

学生们一见废纸篓就立刻围住，其中一个小女孩问：“你是一个伟大的科学家啊，也会算错题目吗?”爱因斯坦笑着说：“当然，许多时候，我都会算错的。只有很少的时候，我才会一次就算对。”小女孩恍然大悟：原来科学家也是普通人，也会犯普通人常犯的错误。

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!

不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。

来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。

回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。

僧人无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”

僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”

弟弟第一次到北京读大学的时候，与我是同样的年龄。在父母的眼里，17岁，只不过是个孩子，而且，又是没出过县城连火车也没有见过的农村少年。母亲便打电话给我，说要不你回来接他吧，实在是不放心，那么大的北京，走丢了怎么办？我想起这么多年来，一个人走过的路，很坚决地便拒绝掉了。我说有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？！

弟弟对我的无情，很是不悦，但也只能依靠自己。我能想像出他从小县城到市里坐火车，而后在陌生的火车站连票都不知道去哪儿买的种种艰难，但我只淡淡告诉他一句“鼻子下有嘴”，便挂掉了电话。晚上12点的火车，怕天黑有人抢包，母亲提前五个小时便把他撵去了车站。他一个人提着大包小包，在火车站候车室里坐到外面的灯火都暗了，终于还是忍不住给我打了电话。

我听着那边的弟弟几乎是以哭诉的语气提起周围几个老绕着他打转的小混混，便劈头问道：车站民警是干什么的？！明天车站见吧。弟弟也高声丢给我一句：车站也不用你接，用不着求你！我说，好，正巧我也有事，那我们大学见。我举着电话，听见那边嘈杂的声音里，弟弟低声的哭泣，有一刹那的心疼，但想起几年前那个到处碰壁又到处寻路的自己，还是忍住了，轻轻将电话挂掉。

弟弟是个不善言语又略略羞涩的男孩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的少年；亦应该像我当初那样，不知道使用敬词，问路都让人烦吧。他一个人在火车上，不知道厕所，水都不敢喝。又是个不舍得花钱的孩子，八个小时的车程，他只啃了两袋方便面。下车后不知道怎么走，被人流裹挟着，竟是连出站口都找不到。总算是出来后，一路上挤公交车，没听到站名，坐过了站，又返回去。等到在大学门口看见我笑脸迎上来，他的泪一下子流出来。看着这个瘦弱青涩的少年，嘴唇干裂，头发蓬松，满脸的汗水，额头上不知哪儿划破的一道轻微的伤痕，我终于放下心来，抬手给他温暖的一掌，说，祝贺你，终于可以一个人闯到北京来。

临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看他站在一大堆衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么的落寞和孤单，多么像刚入大学时的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑，说，北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心且努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。我知道年少的弟弟，对于这句话，不会有太多的理解，他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京待了几年，便变得如此地不近人情？

一个月后，弟弟打过电话来，求我给他找份兼职。我说，你的同学也都有姐姐可以找吗？他是个敏感的男孩，没说什么话，便啪地挂断了。顷刻，母亲的长途便打过来。她几乎是愤怒地说，你不给他钱也就算了，连份工作也不帮着找，他一个人在北京，又那么小，不依靠你还能依靠谁？我不知道怎么给母亲解释，才能让她相信，我所吃过的苦，他也应该能吃，因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果不自己走出一条路来，贫困只会把所有的希望都熄灭掉，而且留下无穷的恐惧。

我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只是写了封信，告诉他所有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的无价的“财富”，终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。工作不是多么的轻松，钱也算不上多，但总可以维持他的生活。我在他领了第一份工资后，去赖他饭吃。他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食堂里吃顿“小炒”。但我还是很高兴，不住地夸他，他低头不言语，吃了很长时间，他才像吐粒沙子似地狠狠吐出一句：同学都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又这么少，连你工资的零头都不到。我笑道：可怜算什么，我还曾经被人耻笑，因为丢掉50元钱，我在宿舍里哭了一天，没有人知道那是我一个月的饭费，而我，又自卑，不愿向人借，可还是抵不住饥饿，我在学校食堂里给人帮忙，没有工资，但总算有饭吃。你在现实面前，如果不厚起脸皮，是连走路的力气都没有的。

那之后的日子，弟弟很少再打电话来，我知道他开始“心疼”钱，亦知道他依然在生我的气，因为有一次我打电话去，他不在，我说那他回来告诉他，他在大学做老师的姐姐打过电话问他好。他的舍友很惊讶地说，他怎么从来没有给我们说过有个在北京工作的姐姐呢？我没有给他们解释，我知道他依然无法理解我的无情，且以这样的方式将自己原本可以引以为傲的姐姐淡忘掉。就像我在舍友们谈自己父母多么地大方时，会保持沉默且怨恨自己的出身一样。嘲弄和讽刺，自信与骄傲，都是要经历的，我愿意让它们一点点地在弟弟面前走过，这样他被贫穷折磨着的心，才会愈加地坚韧顽强。

学期末的时候，我们再见面，是弟弟约的我，在一家算得上档次的咖啡吧里，他很从容地请我“随便点”。我看着面前这个衣着素朴但却自信满满的男孩，他的嘴角，很持久地上扬着，言语，亦是淡定沉稳，眉宇里，竟是有了点儿男人的味道。他终于不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男生，他在这短短的半年里，卖过杂志，做过校对，当过家教，刷过盘子；而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪水，并因此换得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。

我们在开始飘起雪花的北京，慢慢欣赏着这个美丽的城市。我们在它的上面，为了有一口饭吃，曾经一次次地碰壁，一次次地被人嘲笑，可它还是温柔地将我们接纳，不仅给我们的胃，以足够的米饭，而且给我们的心，那么切实的慰藉和鼓励。

没有残酷，便没有勇气，这是生活教会我的，而我，只是顺手转交给了刚刚成人的弟弟。

儿时，家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。

桃树每年开花结果，诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间，我垂涎三尺地抬头望，可是一直不敢爬上去。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天，一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。

这时，我才明白，在成功之前，失败是事物发展的全部可能，而在成功之后，失败已没有可能。桃树并不难上，难的是

对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。

在桃子成熟的季节，父亲让我看管桃树，这是我的口福和我们全家的部分口粮。看桃的日子，总让我无端地心惊肉跳，天空中向这边飞来的一只鸟，路边行人的脚步声，夜晚毫无先兆的一场暴风雨，只要有点儿蛛丝马迹，我的心就会为桃树牵挂，为此常常从梦中惊醒。当有一日，桃树只剩下空空的枝头，我的心充盈而且踏实。不但是我，一家人都感觉轻松又坦荡，夜晚睡觉，一家四口的鼾声，像交响乐中四个声部的重奏。

财富是诱人的，像我家门前那——桃树的果实。只要它还挂在枝上，只要它还对他人存在着诱惑，总会让看管它的人担惊受怕。而简单质朴的生活，让人感到轻松、踏实。

我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。等着青色一点点褪去，慢慢变成深红。但是，不经意的某一天，忽然一夜春风来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。我对着桃树哭喊，但已经无济于事了。

未成熟的果子是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞。在生活中，需要恰当地把握时机，否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。

一和尚要云游参学。师傅问：什么时候动身？下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。师父沉吟一会儿，说：不如这样，我来请信众捐赠。

师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。和尚问：你为何要送伞？你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。

晚课过后，师父步入和尚的禅房说：草鞋和伞够了吗？够了够了！和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，太多了，我不可能全部带着。这怎么行呢？师父说：天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？师父又说：你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧

和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：弟子现在就出发，什么也不带！

人生哲理：

做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心！有决心了，拟定目标了，一切都不是问题！请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下！每迈出一步，都是一点点收获！带心上路，一切外物自然具足！

1、见人说人话，见鬼说鬼话。

2、快乐和尽职是不能分开的，我常籍着自己的责任，以增加自己的快乐。--华盛顿

3、有福同享，有难同当。

4、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

5、得道者多助，失道者寡助

6、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

7、一天舞几舞，长命九十五。

8、只有在人群中间，才能认识自己。

9、我成功是因为我有决心，从不踌躇。--拿破仑

10、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

11、秀才遇到兵，有理说不清。

12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。

13、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。

14、有勇气主宰自己命运的人才是英雄。

15、人在人前闯，刀在石上荡。

16、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。

17、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

18、三勤一懒，想懒不得懒；三懒一勤，想勤不得勤。

19、认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

20、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。--华盛顿

21、不塞不流，不止不行。

22、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

23、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

24、当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

25、人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。

26、广交不如择友，投师不如访友。

27、早饭吃得饱，午饭吃得好，晚饭吃得少，不用大夫瞧。

28、快乐和尽职是不能分开的，我常籍着自己的责任，以增加自己的快乐。

29、当面是个人，转脸是个鬼。

30、行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

31、最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

32、盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。--陶渊明

33、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

34、有勇气主宰自己命运的人才是英雄。-海赛

35、生活，无论如何艰辛，我们，仍一如既往。

36、盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

37、勤人睡成懒人，懒人睡成病人

38、男怕入错行，女怕嫁错郎。(.)

39、要想了解自己，最好问问别人。

40、笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。

41、自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。

42、我成功是因为我有决心，从不踌躇。

43、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？--屈原

44、最灵繁的人也看不见自己的背脊

45、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。 然後又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。 当教授把石块放完后问他的学生道：“你们说这罐子是不是满的？”

“是。 ”所有的学生异口同声地回答说。 “真的吗？”教授笑着问。 然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的？”这回他的学生不敢回答得太快。 最后班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。 ”

“很好！”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子里。 倒完后，于是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？”

“没有满。 ”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。 “好极了！”教授再一次称赞这些“孺子可教也”的学生们。 称赞完了后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。 当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什麽重要的功课？”

班上一阵沈默，然後一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。 ”这位学生回答完後心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊！”

教授听到这样的回答後，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。 ”说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以後永远没机会把它们再放进去了。 ”

启示：（1）对于工作中林林总总的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。 做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。 （2）对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。 也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会补救。

这是一个流传甚广的故事：有一双非常漂亮、非常吸引人的红色舞鞋，女孩子把它穿在脚上，跳起舞来都会感到更加轻盈、富有活力。因此姑娘们见了这双红舞鞋，眼光都发亮，兴奋得喘不过气来，谁都想穿上这双红舞鞋翩翩起舞一番。可是姑娘们都只是想想而已，没有谁敢真地把它穿在脚上去跳舞。

因为这双红舞鞋传说还是一双具有魔力的鞋，一旦穿上跳起舞来就会永无休止地跳下去，直到耗尽舞者的全部精力为止。但仍有一个擅舞的、年轻可爱的姑娘实在抵挡不住这双红舞鞋的魅力，不听家人的劝告，悄悄地穿上跳起舞来，果然，她的舞姿更加轻盈，她的激情更加奔放，姑娘感到有舞之不尽的热情与活力。她穿着红舞鞋跳过街头巷尾、跳过田野乡村，她跳得青春美丽焕发，真是人见人爱，人见人羡。姑娘自己也感到极大地满足和幸福，她不知疲倦地舞了又舞。

夜幕在不知不觉之中降临了，观看姑娘跳舞地人群也都回家休息了。姑娘也开始感到了倦意，她想停止跳舞，可是，她无法停下脚步，因为红舞鞋还要跳下去。狂风暴雨袭来，姑娘想停下来去躲风避雨，可是脚上的红舞鞋仍然在快速地带着她旋转，姑娘只得勉强在风雨中跳下去。

姑娘跳到了陌生的森林，她害怕起来，想回温暖的家，可是红舞鞋还在不知疲倦地带着她往前跳，姑娘只得在黑暗中一面哭一面继续跳下去。最后，当太阳升起来的时候，人们发现姑娘安静地躺在一片青青的草地上，她的双脚又红又肿，姑娘累死了，她的旁边散落着那双永不知疲倦的红舞鞋。

这个故事真使人感慨连篇。相信谁读了这个故事，心里都很难过，都会同情那位可爱的姑娘。从理智上来说，人们绝不会以生命为代价去追求个人事业上的短暂成功。可是人们还具有太多的不受理性控制的感情方面的因素。人生的道路上象红舞鞋这样的诱惑是随处可见、时时可见的。要面对它而能够做到心不为所乱，行不为所动，实在是很不容易的事情。经营企业如同经营人生。

很久以前，有一个远行的大雁，因为受伤要落在这个没有树的大草原上，养养伤，再去找大部队，因为以往都是在天上飞翔，很少低头?望，所以，长久以来，尽管从这里经过，但是他不知道原来这样广袤的大地上，还有这么多有趣的人和有趣的事儿，在这个新地方，他认识了许多新朋友，喋喋不休的鼹鼠，喜欢夸耀的野兔，不善言语的豪猪，他们很快的就成为了亲密的“战友”，他们最开心的时候就是在夜幕来临的时候，在豪猪的住所外面，看星空，说远方，大雁虽然去过很多地方，但是每个地方，他仅仅是了解一点点，不知其中更多的细情，有一天豪猪说，大雁，我有一个朋友仰慕你很久了，想认识你一下，但是他行动起来不是很方便，你能找个时间去看看他吗？大雁碍于情分说，好的。就这样，改变大雁一生的事发生了，同样在夕阳西下的时候，大雁和鼹鼠、野兔、豪猪来到了原野的一个不起眼的地方，是他！

蒲公英，蒲公英对大雁说，大雁姐姐，我从小就有一个梦想，我想和我祖辈一样，飞到我自己认为自己能达到的最远的地方，你能告诉我，远方是什么样子吗？远方美吗？大雁语塞，他不知道如何说起，他不知道这个类似于白痴的问题，到底指的是哪里，为了挽回面子于是大雁开始说起，那里有美妙的水畔，取之不尽用之不竭，那里有……，一顿胡侃之后，鼹鼠昏昏欲睡，野兔织着手中的毛衣，只有豪猪还在一旁听着大雁的吹嘘。回去的路上，豪猪对大雁说；“大雁，你我相识一场，我想拜托你一件事儿，好吗？”大雁说：“你说吧！我知道总究有一天，你会离开这里，你会飞翔到你的目的地，我只想你腾出点空间带上蒲公英好吗？我们的家人世世代代都是好朋友，我见证过他们为梦想而飞的那一刻，我想让他们飞的高一点，远一点，哪怕只有一秒钟，因为你不会理解到，草原上的蒲公英的梦想的力量的！好吗？”大雁点了点头，好的，我会的！

日子终于到来了，蒲公英要选择和大雁飞翔了，那一天鼹鼠、豪猪、野兔都来送行，大雁带上了祝福和嘱托还有留恋准备起飞了，起飞时，强风在翅间扇动，巨大的气流吹向了蒲公英，大雁起飞了，豪猪、鼹鼠、野兔随着他跑了很久，知道他们在远处化成一个小黑点，飞了很久，蒲公英看了看远处的一个山谷，对大雁说：“大雁，我的远方，不是你所说的丰饶的沃野，我的祖辈告诉我们，蒲公英的远方就是贫瘠的山谷，我们的梦想就是等有一天，在春季把山谷开满嫩黄的花朵，秋季将我的绒球随风送向远方，下面贫瘠的山谷就是我未来的家，我要在这里播撒我的梦想，谢谢你载我一程，明年当你看到这里飞絮漫步山谷的时候，希望你还能想起我，再见……”那一刻，蒲公英应声而落，风中，他将自己的绒球随风跑遍山谷每个角落，大雁没有驻足，他知道自己的远方了，是那里……

第二年的秋季，大雁在一起取路经过山谷，那里飞絮漫天，他知道那是梦想的力量，他落了一滴泪水，那是对蒲公英的怀念……

我们这一代人大多数都是独生子女，是家中的小太阳，爸爸妈妈爷爷奶奶都像行星似的围着我们转，人生需要理解作文。由于父母望子成龙，望女成凤，就造成了他们对子女的种种不理解。在生活上，有的父母过分溺爱孩子，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。他们为孩子买来大量的钙片，口服液，每天逼迫孩子吃这吃那。在学习上，他们为孩子制定了“成长路线”，除了学校、家庭两点一线的生活外，又安排了各种辅导班，家教。考试成绩成了他们喜怒哀乐的催化剂，考好了，和言悦色，喜上眉梢，考砸了，大发雷霆，极大地伤害了孩子的自尊心。为了掌握孩子的动向，有些家长隔三差五查看孩子的书包，偷看孩子的日记，私拆孩子的信件等等。（幸好，我没遇到这样的家长）他们恨不得永远将孩子护在自己的羽翼下，锁在家庭的保险箱里。在这样的环境下，孩子不敢有自己的思想，失去了童真和童趣，初中作文大全《人生需要理解作文》。语文课本中《羚羊木雕》一文，就向我们诉说了父母逼主人公要回了送给好友的羚羊木雕的故事。做父母的，为什么就不能进行一下换位思考呢？

但从另一个方面说，我们对父母理解了多少呢？父母的爱子之心，爱女之情，我们又读懂了多少呢？夜深了，父亲把一杯热腾腾的牛奶送到孩子书桌，为了孩子的学习，父母电视不敢看，大气不敢出，陪孩子读书到深夜。这一切不正表现了父母对孩子深深的爱吗？

理解，它不是单向的，而是双向的，两代的之间，只有互相信任，互相尊重，才能撞击出理解的火花，才能双赢。《约翰。克利斯朵夫》里有这么一段话：“父母和子女之间要能彻底地推心置腹，哪怕彼此有十二分的相亲相爱也极不容易做到：因为一方面，尊敬的心理使孩子不敢把胸臆完全吐露；另一方面，有自持成长和富有经验观念从中作梗，使父母有轻视儿童的心理。”由于年龄不同，阅历不一样，父母与我们之间不可能取得完全一致。我们不可能强求父母去听流行歌曲，父母也不可能苛求我们去欣赏戏剧。

我们应该保持各自的喜好，而又彼此尊重对方，用我们最真挚的爱，在“代沟”上架起一座理解的桥。让信任和尊重和着爱的小溪在桥下流过，我们两代人毫无隔膜地肩并着肩，手挽着手，共同走向幸福美好的明天。

这里说的两种人，一种是聪明人，一种是愚蠢人。聪明人有聪明人的自信，因为他聪明，所以他很自信。愚蠢人有愚蠢人的自信，为什么？因为他是愚蠢的人。不要以为愚蠢人没有自信，有的人愚蠢了一生，也自信了一生，反而赢得人们古怪的尊敬；有的聪明人自信了一生，反而让人嗤之以鼻。所以，我们给“自信”下定义的时候，不要以为自信是聪明人的专利。

还有两种人，一种是谦虚的人，一种是骄傲的人。

谦虚的人又分为两种：一种是以谦虚为手段，进入社交场合或官场，达到自己目的的人。谦虚在这里是手段而不是品质。另一种谦虚是品质，这种人天生就是谦虚的人，或者后天成为谦虚的人。这种谦虚的人都是不自信的，他们总觉得自己还不行，所以他们谦虚。如果他们意识到谦虚是美德，并努力表现自己的谦虚，那么，谦虚便异化了，有疑问了，值得推敲了。

骄傲的人也分两种：一种是自己有了成绩便骄傲起来的。这种人是比较可爱的，他骄傲是因为他有成绩，并不是想欺诈谁，只是一种个人情绪的表现。另一种人，没什么成绩，可就是骄傲。为什么没什么成绩还骄傲呢？因为他认为骄傲是一种自尊，如果不骄傲，别人就不会尊重他。这种骄傲显然是一种脆弱的骄傲。

再说老实的人。老实的人分两种：一种天生就老实，踏踏实实种地，踏踏实实做工，踏踏实实工作，为温饱计，而不想其他。这是真老实。另一种“老實”，是将老实作为一种手段，是装老实——一旦得了势，老实在他身上就不见踪影了。

所以，我们在给人下判断之前，要分清他们是哪一种人，这样下判断就不会错。

看到一个大气的人，好比行走于莽莽野草之地，忽然撞见一棵森林大树，当下的喜悦，是带着感动的。不独在烈日之下找到一处凉荫，可以憩息；也在微风习习中，聆听了千叶万叶互相的交谈。

它引导人进入平和的心境，去分享栖息于树上的鸟啼或不知躲于何处的蝉鸣。树并不因为群鸟在此结巢而失去光华，不会因孩童任意地摘果而枯萎，它仍是一棵大树，昂然而无憾地尽一棵树的责任，它使前来的生灵都不约而同地展现它们优美的一面。

大气的人也如此吧！

他甚少在公共场合振臂疾言他的理想、抱负，因为他知道过多的言论不能落于实践，无疑是了自己；他也避免将别人的隐私当做茶余饭后可供谈论的资料，以润滑个人的人际关系。

在竞逐名利，不择手段获取利益的社会风潮里，他总有分寸，懂得替前人后辈留一席空间。他深知人之一生不应只是一场征伐的过程，而是淬炼自己精神人格的唯一机会。他乐于将一生耕耘的成果与众人分享，作为对世人的报答。

一个大气的人，也是一个稳若泰山的人，不必夸耀其臂膀厚实，自然生出令人向往的信任感，犹如众鸟归巢。他不曾提起显赫家世，以引起他人艳美；也不必提起清苦门楣，变相夸耀自己奋斗的能耐。

他只是他，无从得知他的靠山在哪里，犹如地面的人不得测知地之深。对大树而言，靠山就是它的根。大气的人亦如此吧！

大气的人也是平凡人身，自有七情六欲的缠缚，但他多了一层自省沉思的工夫，懂得返回内在的明镜灵台，拔除人性中粗糙的成分。他愿意独自与生命的纯真本质对谈，把一生当做是对它的盟誓。

有三种动物，鸡、火鸡与鸵鸟，共同生活在一个动物园里，因此，难免在相遇之际相互端详一下，比比个头大小。

如果是两只鸡相遇，双方的印象大概是这样：你比我要小。

如果是一只鸡与一只火鸡相遇，火鸡会认为自己比鸡大得多；而鸡则会认为，咱们的个头差不了多少。

如果是一只鸡与一只鸵鸟相遇，鸡一般都会承认对方的个头确实比自己大。

一只年老而觉悟了的鸡，得出两点认识：

1、在缺少比较的情况下，很容易高估自己。

2、想要开眼界，就不能一生一世总在鸡群中张望。

而那只鸵鸟则感慨道：如果要想获得别的动物认可的优势，需要比它们高出许多许多。

你拥有的永远是有限的，但利用有限的条件却可以创造出无限的奇迹来，你相信吗？听听这个故事也许大有益处。

故事说的是一个攀岩的女孩，她喜欢挑战自己的极限、挑战自然的极限。

这一天，她独自攀上了一个高达三十米的悬崖。

她解下系在腰间的那根绳子，准备收拾起来，以备下去时再用，一不留神，绳子顺着山崖滑了下去。

她赶紧去抓，但是已经太迟了，转眼之间，绳子已经掉到地面上了。

她急得满头大汗。

难道今天只能死在这里吗？ 正在这时，她看到远处有一个牧童，她赶紧大声呼救。

牧童跑了过来，他向上看了看，然后迷茫地摇了摇头。

悬崖太高，根本无法营救！ 女孩也急得手足无措，难道今天只能困死在这里吗？ 突然她灵机一动，她对牧童喊道：“别着急，我有办法！”

她剪下一缕头发，一根根地系在一起，结成一根几十米长的细绳，从悬崖上垂了下去。

牧童则把地上地上的那根绳子劈成一缕一缕的细绳，系在头发上。

轻轻一用力，女孩就把这根细绳拉上了山崖。

之后，牧童又把较粗的绳子系在细绳下面那一端。

就这样，最后，女孩终于把那根粗绳拉了上来。

她把这根粗绳在山崖上固定好，顺着它，女孩从悬崖上滑了下来，脱离了险境。

当你走投无路，当你身处绝境，不妨打开你的心灵，打开你的头脑，向自己求助，天无绝人之路，办法总是会有的。

你所拥有的一切条件，都应该充分利用起来——哪怕脆弱的头发，也能为你创造出意想不到的奇迹！

春秋时期，齐景公有个女儿，从小就生得乖巧可爱，特别惹人喜欢，齐景公对她更是爱如掌上明珠。

齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官，对女儿辅导培养。随着时间一天一天地过去，女儿长大了，不仅相貌漂亮，而且知书达礼，落落大方，成了朝野皆知的绝代佳人。渐渐地，女儿到了谈婚论嫁的年龄，可把齐景公愁坏了。

许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人。一来可以跟国君联姻，即使以后有什么做得不对的地方，也不至于遭到砍头、抄家的惩罚；再者，百官知道后都会来巴结自己，说不定能捞到很多的好处。

但是当时有个规矩，就是诸侯之女嫁给诸侯之子，可景公担心把女儿嫁到别的国家去，父女就再难见面了，而且一旦两国交战，女儿的处境就更难了，他放弃了这种想法。

他又打算把女儿下嫁给国内的臣民，这样是离女儿近一些，可以常见到女儿。但他又担心门不当户不对，被人笑话，便也放弃了这种想法。

他想来想去想到了晏子，晏子身为齐国的相国，女儿嫁过去，做一位相国夫人，也不算辱没门庭。

但他不知道晏子是否同意，不能贸然行事，必须亲自去听听晏子的意见。

这一天，齐景公坐车来到相国晏府。晏子见国君到来，慌忙出来拜见，说道：“不知君侯光临，有失远迎，臣罪该万死！”

齐景公说：“相国不必客气，寡人在宫中呆腻了，来到相府与相国唠唠家常，不必大惊小怪。”

晏子吩咐家人赶快摆酒，为君侯接风。既然是家宴，晏子也就不拘礼了，唤出相国夫人来给齐景公斟酒。

齐景公问：“这是相国夫人吗？”

晏子回答：“对，这是臣的糟糠之妻。”

齐景公等相国夫人退下后，说：“唉！真是又老又丑啊。寡人有个女儿，又年轻又漂亮，就把她嫁给相国做妻子吧！”

晏子离开坐位，对着齐景公恭敬地回答说：“现在她是又老又丑，可我与她生活在一起已经很长时间了，因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。况且人都是在年轻时把将来年老时托付给对方，在漂亮时把将来丑陋时托付给对方，我已接受了她的托付，对她做出终身的承诺了。君侯想赏赐给我一个年轻美貌的女子，难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她，另寻新欢吗？”

晏子说完，向景公拜了两拜，婉言拒绝了这件婚事。

一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”

“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”

“三个筛子?哪三个筛子?”

那人不解的问。

“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息确实是真的吗?”

“不知道，我是从街上听来的。”

“现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。”

那人踌躇地回答：“不，刚好相反……”

哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗?”

“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。

哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧!这样的话，它就不会困扰你和我了。”

有时候我们着急告诉别人的事情，也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对已毫无益处，如果我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。

语言是一把双刃刀，当我们兴冲冲地去对别人说三道四时，我们自己本身也会受到伤害，只是我们没有发觉而已。学习掌管好我们的舌头吧，不要让它任意妄为。你会发现：当你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活。

人生的光彩在哪里？说起来其实很简单。

▲有一个人去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了，因此他得到了这份工作。

原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。

▲有个小弟在脚踏车店当学徒，有人送来一部有故障的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子擦拭得干干净净。其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟就被挖到那位雇主的公司上班。

原来出人头地很简单，多干点就可以了。

▲有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲回答：“为什么。”小孩说：“因为妈妈一天都没有生气。”

原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

▲有个牧场主人，叫孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”

原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

▲有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里到底是用什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”

原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。

▲住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死，暴尸在马路上。

原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。