观看《辛德勒的名单》有感精彩20篇

我们之所以关心天宫二号，是因为这是我国首个真正意义上的空间实验室。它的发射成功，值得大书特书，标志着我国载人航天工程进入“三步走”的第二步第二阶段。

天宫二号在太空主要完成三大任务：航天员中期驻留、推进剂在轨补加和在轨维修技术试验。此外，还将进行一系列空间应用科学实验、航天医学实验、空间站技术验证试验等任务，为第三步建造空间站提前开展相关技术验证。天宫二号算是我国建造空间站之前的过渡——如果不发射天宫二号，建设空间站就无从谈起，而没有空间站，我国在航天领域的一系列宏大抱负将难以实现。

探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。经过几代航天人的接续奋斗，我国航天事业创造了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。但是，与航天强国相比，我们仍有不短距离，我们既不能妄自菲薄，也不能小富即安，重要的是百尺竿头，更进一步。

天宫二号是我国第一个真正意义上的空间实验室。天宫二号空间实验室是在原天宫一号目标飞行器备份产品基础上改造而成，由资源舱和实验舱组成。其中，资源舱为非封闭结构，主要功能是为天宫二号在太空飞行中提供能源和动力;实验舱作为一个密封舱，其主要功能是为航天员在太空生活提供洁净、温度和湿度适宜的载人环境和活动空间。

天宫二号的主要目的是接受神舟十一号载人飞船的访问，完成航天员中期驻留，考核面向长期飞行的乘员生活、健康和工作保障等相关技术;接受天舟一号货运飞船的访问，考核验证推进剂在轨补加技术;开展航天医学、空间科学实验和空间应用技术，以及在轨维修和空间站技术验证等试验。

梦在远方，路在脚下。我国航天事业所取得的成就，展示了中国力量，塑造了中国精神。有人把天宫二号称为“筑梦空间站”，“筑梦”耐人寻味。古今兴盛，皆成于实。怀揣梦想，脚踏实地，在仰望太空的过程中不断畅想和贡献智慧，我们的梦想一定更灿烂，人类的未来一定更可期。

今天下午，我们班集体去山东齐文化体育城观看亚青赛足球赛，本场比赛是日本队对阵约旦队。

比赛开始，先举行双方升旗仪式，然后开始正式比赛，约旦队先发球，球员高踢一脚，把球踢在半空中，双方投入比赛，你来我往，争夺十分激烈。有一次，眼看日本队就要射门了，约旦队的一名队员跳起来飞踢一脚，把球挡了回去，日本队也不甘落后，连续几次发起进攻，但约旦队防守严密，双方都没有进球，上半场的比赛很快就在相持中结束了。

中场休息时，我们到大门外喝水，同学们都很激动，很快下半场比赛开始了，日本队表现比较积极，进攻速度很快，而约旦队只是以防守为主，很快就被日本队踢进了一个球，后来日本又连进两球，最后，日本3比0胜约旦。

本场比赛虽然日本队胜了，但是我不喜欢日本队，因为他们国家表现不好，侵略我们钓鱼;岛，还扣押我们船员，我以后要努力学习，建设国家，超过日本，为中国人争气。

[足球赛500字六年级作文

冬去春来到，鼠年已经在我们不舍的目光中渐渐远去了，我们又迎来新的2021年，只要度过除夕，我们就都长大一岁，向着成人的脚步又迈出了一步。

除夕夜作为2021年春节前最重要的一天，我们不仅会与家人一起吃团圆饭，也会与家人们一起观看每年一度的春节联欢晚会，共同欢庆牛年春节的到来。也只有电视上播出春节晚会，我们才会感受到浓郁的春节气氛，一起庆祝牛年春节的到来。

今年的春节晚会有我非常喜欢的易烊千玺，他那动感十足的唱跳表演，令我感到非常的喜欢;时代少年团们配合默契的精彩节目，也是这一次春节联欢晚会的一大亮点，让我深感此次春晚之行不亏，其他的表演节目，也都具有不同又精彩的节目，给我们的除夕夜晚带来不少的欢声笑语。

春晚作为一档播出多达三十多年的节目，他在维持中国风与传统民俗节目的同时，也在不断地尝试突破创新，用各种时代发展中，产出的的新兴科技，给我们带来更好的春晚节目观看体验。这也是为什么春节联欢晚会，能够在播出几十年后，依然会受到我们的喜爱与欢迎。

今年虽然因为疫情原因，我们减少了出门游玩的机会，但在春节联欢晚会的陪伴下，我们也品味到熟悉的春节年味气氛。

今年的春晚我感到非常的满意，不仅听到动人的歌声，主持人们专业而又有力的主持，也是让我感觉到了这个节目的严谨与认真;特别是这次采用的AI+VR裸眼3D演播室技术，真的让我有一种身临其境的独特观感，真的是太棒了;这意味我们国家的科技一直在不断的取得进步，使我们的生活变得越来越美好。也在这些新兴科技的推动下，让我们的祖国发展越来越强盛，而今年的春晚，就是国家能力的一次小小展现。我非常喜欢这一次国家赠予的新年礼物，让我们一起祝福祖国越来越强大，跟着祖国一起走向更加幸福美好的生活!

为了看日出，我凌晨3点多就起床了，直奔正东方向的碧螺塔公园。

一到碧螺塔公园，我就迅速爬上瞭望台。这时，我发现在海天交接处已经有些发白，渐渐出现一道细细的红霞，红霞慢慢扩大，天空也在慢慢变亮。我目不转睛地看着。

经过半小时多的等待，红霞变成彩霞，突然，观看日出的人群发出惊呼：“出来了，太阳出来了!”其实，我早几秒就看到了，在彩霞的下端有一点点红色，只是我不知道那就是太阳了。太阳好像要努力挣脱大海的拥抱似的，使劲儿向上跳，一点一点地上升，小半个，半个，大半个，大约五分钟时间，她完全出来了。太阳的颜色也在不断变化，刚开始是柔和的橘红色，慢慢变成暖暖的朱红，又变成鲜艳的深红。红红的圆太阳真好像一个鸭蛋黄。

观看的人们纷纷端起相机“咔、咔”地拍照留影，可还没等大家拍过瘾，太阳就迫不及待地散发出耀眼的光芒，刺得我眼睛酸痛。原来，太阳不想让人们看到她的真面目呀。

日出后的彩霞格外灿烂，红、黄、橘、紫，绚丽多彩。从太阳发出的光芒，在海面上形成一条闪闪烁烁的金光大道，仿佛顺着这条道路就能走进太阳。此时，天是光亮的，海是光亮的，就连我也是光亮的了。

海上日出真是大自然伟大的奇观啊!

跟随着郎世宁回到了300年前繁盛的大清帝国。我只能惊叹于她的美丽，却不能用语言来表达。

因为满人入关后不适应气候的炎热，历代皇帝不遗余力地大肆建造圆明园，几万人，辛勤劳动十几年，耗费国库的巨额财富，终于建成了这座万园之园。让我不禁想起了以前背过的张养浩一首诗“兴，百姓苦。亡，百姓苦”。在竣工那天，皇族人员和大臣们络绎不绝前来参观，惊叹不已。其中最令我印象深刻的便是大水法，十二个生肖铜像在中午十二点一齐喷水，很远都能听得见。还有无数汉白玉的柱子，囊括全国建筑园林形式，非常宏伟。奇珍异宝，珍贵字画，犹如阿房宫赋中描写的那样。

老师说圆明园一年四季都是有花的，其中要数菊花最多，所以圆明园又叫做菊花园。想象我置身其中，仿佛是花的海洋，轻轻一嗅，便是各种的花香，甚有种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。

这座历时一个多世纪的皇家园林，见证了中国最后一个封建王朝的兴替。康熙、雍正，乾隆，许许多多不为人知的历史发生在这个园林，更给她带了一份神秘的色彩。

可是，好景不长，闭关锁国的中国的大门终于被外国的洋枪洋炮打开。八国联军侵华战争，外国人的铁骑踏破了我们的疆土，从大沽口一直打到圆明园。

有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利便可以从事抢劫了……在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利”。

毫无反抗能力的中国士兵的鲜血洒满了这片土壤，而皇帝却仍在宫殿中享受着他的锦衣玉食，看到这里，我不禁握紧了拳头。本是纪律严明的英法联军烧杀抢掠，大火连烧三天三夜，天边的晚霞都被大火烧得通红。美伦美幻的庭台楼阁在历史的倒影慢慢地倒下去。最后，圆明园伴随着中华封建王朝的没落而消失在历史的长河中。

从对遗迹的电脑复原中，可以看到圆明园何其雄伟壮观、幽静深邃，如今面对那些湖水、断桥、残垣、荒草，那满目沧遗、断壁残垣想象不出它往日的荣耀与辉煌。

圆明园，饱含了一个民族的智慧强盛和迂腐软弱。我们能接受亚历山大灯塔、罗德岛巨像在地震中消失、能接受空中花园在历史上的虚无飘渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我们最终也能接受圆明园的毁灭。

圆明园是一个帝国久久不绝于耳的哀思，警醒着中华民族，也警醒着其它民族。希望有那么一天，文明的前进不再需要鲜血与眼泪！

我知道这片大地曾经多令我骄傲，我也会体味到她的血和泪。因此我必须坚强、必须强大，这样我才可以用自己的臂膀保护她不被铁蹄践踏。

观看电影《焦裕禄》心得体会之一： 重看电影《焦裕禄》，对我的心灵又是一次巨大的震撼。党员的信念与责任得到进一步升华。观看影片后，我的心情久久不能平静。电影中主人公焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹令人感动，每一幕都让人落泪。焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他时刻不忘自己是一名共产党员，时刻不忘党的宗旨;焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重，鞠躬尽瘁、死而后己;焦裕禄同志的事迹感人至深，还在于他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，敢于担当，敢于负责。焦裕禄同志是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的楷模和榜样。通过观看影片，让我对焦裕禄的认识得到进一步升华，更让我体会到了为人民服务的真正内涵。通过观看影片，主要学习他对党和人民的忠诚、对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。

一、要时刻对党和人民忠诚。

当干部是为了什么，我们身后应当留些什么。这是个永恒的话题。是一个历久弥新，常谈常新的话题，这个话题，一个年代有一个年代的理解，不同岗位有不同岗位的说法。但做为共产党员，我认为必须具备一个基础，即忠诚。只有对组织忠诚，对人民忠诚，才有对事业的忠诚，对困难永久的担当。就像焦裕禄说的，让人民满意与让组织满意并不矛盾，因为，我们党的宗旨就是全心全意为人民服务。正是以忠诚为基座，焦裕禄同志才树起了一座丰碑，一座永留史册与民心间的丰碑―――斯人虽去，身影永存。

二、要对岗位热爱。

我理解的对岗位的热爱就是要时刻把工作岗位当做实现人生价值的舞台，要以干好各项工作为最终目标，通过不断努力学习，提高个人综合素质，将学到知识，总结的经验、练就的本领，全部运用到实际工作当中，为人民服好务。

**工作辛苦，**人清苦，但我要像焦裕禄同志学习，把自己的热情投入到工作中去，爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗，争取在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。看完影片，一句话时刻在我脑海中回响，“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”。焦裕禄同志的这种精神让无数人为之动容，对我们广大领导干部来说是一种很好的教育。

三、要对人民群众具有深厚的感情。

焦裕禄同志将自己的全部余生交给了党和国家还有人民群众，他把人民群众满意作为检验工作的最高标准，他在人民群众内心深处树起了一座高大的精神丰碑，他所具有的艰苦奋斗的精神、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲、不搞特殊都是我们当代领导干部所应具有的基本素质。焦裕禄同志的精神是共产党人先进性的体现，我从焦裕禄同志的精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，坚定了全心全意为人民服务的决心。

在今后的工作中我将始终坚持弘扬求真务实的精神，按照这次群众路线教育实践活动的具体要求，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以焦裕禄同志的精神为鼓舞，在平凡的**事业上努力做好自己的本职工作。

观看电影《焦裕禄》心得体会之二： 最近观看了电影《焦裕禄》，重新学习了他的事迹，对他的精神实质有了进一步的理解。焦裕禄，党的好干部，人民的好儿子，一个千千万万共产党员熟悉的名字。他的精神永远激励我踏踏实实做事，老老实实做人，全心全意为人民服务。

第一，激励我学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。人民群众是我们党的力量源泉，我们要心系群众，热爱群众，想群众之所想，急群众之所需，为群众办实事，办好事，全心全意为人民群众服务，这是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。

第二，激励我学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄同志以他的一言一行对艰苦奋斗作了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。我们学习和弘扬焦裕禄精神，要始终牢记“两个务必”，在任何时候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行节约、勤俭办事的优良作风，发扬自强不息、与时俱进、开拓创新的时代精神，保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，为推进党和人民的事业努力奋斗。

第三，激励我学习和弘扬焦裕禄同志实事求是、**研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。在焦裕禄同志身上，充分体现了共产党员脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。

第四，激励我学习和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是中国共产党人的宝贵品质，也是焦裕禄精神的重要内容。面对当时兰考十分严重的自然灾害，他以共产党人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。

第五，激励我学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。清正廉洁、无私奉献，是共产党人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务，以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。

通过学习焦裕禄精神，进一步提高了群众路线教育活动重要性和必要性的认识，深刻理解了xx总书记作风建设“三严三实”的要求，同时也发现了自身存在的问题，既看到了思想差距，又看到了努力目标；既看到了工作不足，又看到了取得的成绩。焦裕禄精神将在今后的工作中永远激励着我。

观看电影《焦裕禄》心得体会之三： 重温历史，感人依旧。他是一面镜子，一种精神上的武装。他正直、无私、公平、廉洁，一身正气。

当年，他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不搞特殊化；他严守党纪党规，从不利用手中的权利为自己和子女、亲属谋取好处；他有一心奉献的公仆情怀，他有一种带领人民挑战贫穷、战天斗地的坚强意志；他有一颗想群众之所想、急群众之所急、帮群众之所需的赤城之心；他与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运。他做县委书记只有两年多的时间，但他成为了人民心目中的好书记、好干部！

在兰考的每一天，他都在奔波、劳碌、纠结、焦灼过程中度过，他经历了奋斗的艰辛，也经历了思考和痛苦。兰考是他生命的华彩乐章！他身上体现出来的天下为公的奉献精神，厚德载物的人格精神，仁者爱人的博爱精神，克勤克俭的艰苦奋斗精神，这种向上的力量，这种魅力至今仍深深打动着我们每一个人！

在这次群众路线教育实践活动集中学习阶段，重温了有关焦裕禄同志的影视、文章和报道，再次被他那种“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神所感动。这种精神，正是人民群众对党员干部的热切盼望，正是我们实现两个百年目标和中国梦最需要的精神。我们的标准就是焦裕禄，努力做焦裕禄式的好党员好干部。

我们要学习弘扬他“心里时刻装着群众”的公仆情怀。焦裕禄同志视人民群众为衣食父母，诚心诚意当人民公仆，以实际行动体现了对党宗旨的一种执着;他坚持依靠群众，向群众学习，通过找农民群众了解情况、实地考察试验总结出治理“三害”的办法。群众路线是党的生命线，是我们党在长期斗争中形成的，是我们的传家宝。人民群众始终是党的力量源泉和胜利之本，丢掉群众观点，我们就得不到群众的拥护和支持，丢掉群众路线，我们就无法从群众中汲取智慧和力量。焦裕禄同志把人民放在心中至高的位置，将心比心、以心换心的公仆情怀值得我们共同学习。

我们要学习弘扬他“凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风。焦裕禄同志带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽泡桐……他不怕苦、不怕累、不怕死，不为名、不为权、不为利，完全彻底地为人民服务。他做的每一件事都是群众关心关切、实实在在解决问题的大好事。我们应当把焦裕禄同志作为一面镜子，见贤思齐，反复镜鉴，常修为政之德，不移公仆之心，不断提升思想境界、增强素质能力、改善作风形象，真正为人民群众办好事、办实事、解难事。谨记“三严”，炼就思想上的“金钟罩”，增强抵御各种“病毒”的免疫力，用制度规范权力使用，确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道，以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉达致两袖清风、一心为民的境界。遵循“三实”，以求真务实的工作作风追求不掺水分的政绩，以忠实于党和人民的行动赢得群众拥护，就能对得起手中权力，无愧于肩上责任，履行好光荣使命。

我们要学习弘扬他“敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神。焦裕禄同志敢于担当，敢于革命，敢于胜利，充分发扬了无产阶级的大无畏革命精神，体现了他对共产主义理想信念的执著和坚定。xx总书记把理想信念形象地比喻为共产党人精神上的“钙”，强调没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。只有坚定共产主义的理想信念，牢固树立中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，并以此作为人生道路上奋力前行的不竭动力，才能创造出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的业绩。

我们要学习弘扬他“艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化”的道德情操。“吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公”。焦裕禄同志严于律已，以身作则，严守党纪党规，从不利用手中权力为自己、亲属和他人谋取好处，亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊、越规定的做法赢得了人民群众的信任和拥护。我们应当“以廉当福、视贪为祸”，筑牢拒腐防变的思想防线，带头廉洁自律。

一是正确对待权力。“公权”为“公器”，不得私用，只能用到为老百姓办事上，用到推动地方发展上，用到党的事业上。要敬畏权力、管好权力、慎用权力，真正做到权为民所用。

二是正确对待人情世故。在人际交往中，注意把握原则，坚持谨慎交友、从善交友、择廉交友。

三是正确对待同志。对干部队伍严格教育、严格管理，对干部身上出现的苗头性、倾向性问题，要及时“咬咬耳朵”、“扯扯袖子”，早提醒、早纠正。

大力学习弘扬焦裕禄精神，要从自己做起，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众永远亲近、对待组织永远忠诚、对待事业永远热爱、对待同志永远温暖、对待亲属永远公正、对待自己永远严格，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

屈原，你听好，我要感激的人——是你。

不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么?噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神!

很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么?我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。作文

屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。作文

我很感激他——屈原。

继事务中心播放红色电影以来，同学们反响热烈，纷纷给我们留言推荐经典的红色电影，今天小编就与大家一起观看了呼声相当高的《建党伟业》

。小编也是初次观看《建党伟业》，我不禁感叹其巨星之多，情节之紧凑，出场人物之多，涉及事件之多。如此之多的内容在短短的90分钟之内呈现出来，的确令人目不暇接!《建党伟业》从辛亥革命开始，一直演到中国共产党成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。

十年里发生了许多值得大书特书，使国人永远铭记的事情，涌现了许多名留青史的风云人物，武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立······这些国人耳熟能详的历史事件，曾使我们愤怒过，哀痛过，无奈过，彷徨过，兴奋过，期待过……而今仍在我们的脑海里历历在目，记忆犹新。而这部影片的成功之处，便是真实再现了那段风云变幻、令人可歌可泣、中华名族在苦难中抗争奋斗并逐渐进步的历史。

影片中的一段让小编印象深刻。当一个举着血书“冤”字的女大学生跪在总统府前情愿，回答军警为什么不到检察厅喊冤时，她含泪说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子。”之后痛呼：“我是为四万万同胞喊冤啊!”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上，使人心痛、心苦、心碎啊!那一瞬，泪水充满我的眼眶。看完整部电影，我感慨良多。被那个热血沸腾激情澎湃的时代所震撼，被那群心系国家情牵百姓的先驱所感动，被那种为国献身死而后已的精神折服。

作为21世纪的青年，我感到汗颜。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。年轻的毛泽东、周恩来、蔡和森等同志坚定不移的高举着马克思主义的旗帜浩浩荡荡的展开了中国历史的新篇章!

星期天晚上，鹏天大剧场里挤满了人，因为剧场外的海报上写着：今晚，蒙古姑娘顶碗绝技首度亮相！下面配了一幅图：图上的姑娘眉清目秀，脸上洋溢着灿烂的微笑，头上顶着几个青花瓷碗。

海报吸引了许多市民，大家都想目睹顶碗绝技。

演出开始了。第一个上场的并不是杂技高手——蒙古族顶碗姑娘洁齐娜，而是其他演员，她们是表演开场舞的。

此时，洁齐娜正在后台化妆。化妆师刚帮她化好妆，又被洁齐娜紧张的汗水弄花了，只好补妆。

老师齐齐格走过来：“洁齐娜，别慌张，就当作是平时的训练好了，把底下的人都看成是木偶。”

“老师，万一我搞砸了怎么办？”

“不会的，相信你自己是最棒的！”

终于到了压轴戏。洁齐娜身着长裙，头戴一顶圆帽子，帽沿边还垂下几串珠链，帽子顶上立着五只碗。

洁齐娜一边扭动着纤细的腰身，一边慢慢地向舞台中心移去。

蒙古女孩的演出惊艳全场，观众席上爆发出雷鸣般的掌声。

洁齐娜看见台下黑压压的人群，有点恐惧，头顶上的碗开始微微摇晃起来。忽然，她回想起自己在练功房里苦练的情景。

每一次，洁齐娜都会因为一不留神，就摔碎了碗。碎片散落在地板上，有几回还割伤了她的脚，现在她的脚板还有淡淡的疤痕。

想到这里，洁齐娜对自己小声说：“我努力了这么久，不就是为了这一天的到来吗？千万不能演砸了！”

洁齐娜先保持头上的碗纹丝不动，在平衡的基础上又添加了舞蹈。她的两只手臂上下摇摆着，身子朝左侧倾斜，形成了一个完美的S形。洁齐娜的裙摆，随着她的动作左右摆来摆去，显得更加窈窕多姿。

精彩的演出为洁齐娜赢得了观众们的喝彩。

演出结束后，洁齐娜回到后台，深有感触：“齐齐格老师，我现在明白了两个道理：1、只有付出才有收获；2、永远不要自卑。”

“你明白就好。”老师欣慰地拥抱了姑娘。

近读周梅森的长篇新作《人民的名义》，并观看了中国国家话剧院演出的同名话剧，感触颇深。他的作品，并不纠结于腐败事件本身，也不只写“打虎”的英雄人物，而是以官员涉贪为线索，公权私用为由头，揭示权力运作中的某些畸态，官场文化的某些霉变，进而察观“人民”名义的虚与实，拷问人性深处的恶与善。这样的作品直面政坛现实，主写政界事务，直击官场生态，塑造官员形象，是名副其实的政治小说。

在这部作品里，汉东省检察院反贪局局长陈海在调查一桩特大贪腐案件时遭遇车祸，只是整个故事的一个引子，它相继引来的，是踌躇满志的新任反贪局长侯亮平的临危受命，是居心叵测的公安厅长祁同伟的如坐针毡，是心怀鬼胎的省委副书记高育良的惴惴不安，以及省会京州市政坛的暗流涌动。一场你死我活的博弈、虎口拔牙的战斗，由此拉开了序幕。

饶有意味的是，侯亮平要处理高育良的前秘书陈清泉前去向其汇报时，高育良言之凿凿地说道：“我们的人民检察院叫人民检察院，我们的法院叫人民法院，我们的公安叫人民公安，所以，我们要永远把人民的利益放在心上，永远，永远。”而当高育良败露之后，面对最后来看他的侯亮平，还放言高论：“为官者就得心正，心正则心安，心安则平安。”“公生明，明生廉。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”“人民”二字他挂在嘴边，脱口而来，但并未真正走心、入心，只是弄权上位的广告词和争权夺利的遮羞布。这也说明，为官者尤其是高育良这样的高官、祁同伟这样的官员既不幼稚，也不糊涂，他们是明明白白地糊弄人民，清清楚楚地谋取私利。而因为他们脸上戴了光鲜的面具，嘴上讲着正确的大话，人们既难以看得清楚，也难以很快识破。而这种既有官位保驾，又有大话包装的贪官，是最为有害的，也是最为可怕的。

《人民的名义》所揭示的由各种关系所维系，由各种力量所推导的官场生活，也是令人触目惊心的。就汉东省与京州市而言，这里既有政法系，又有秘书系，还有赵家帮、奸商帮，等等。这些派系与帮派的存在，既使官场政治生活更显波谲云诡，又使反腐斗争加倍复杂。而长期浸淫于官场，又会有种种诱惑引诱人。正如高育良自己说的那样：“中国的改革开放浩浩荡荡，每个人都身处洪流之中，其中，有人因为自身的努力幸运地站在潮头之上，潮头之上风光无限，诱惑无限，但也风险无限，就看你如何把握。”有的人站住了，有的人倒下了，有的人前行了，有的人后退了。差异与分别，正在于人性的放纵与持守，信仰的放弃与坚守。对祁同伟、高育良而言，官场就是魅惑人的名利场，在这里可以结党营私，自谋私利，而对陈岩石、侯亮平来说，官场就是一个冶炼人的大熔炉，在这里可以百炼成钢，更为坚强。两类人物，两种选择，两种结局，真正的试金石与分水岭，仍然是“人民”。那就是，是把“人民”作为名义挂在嘴上，还是把“人民”作为依托放在心上。而侯亮平与祁同伟、高育良等人的不同命运结局也告诉人们，真心实意为人民的，人民始终是其坚强的后盾;而虚与委蛇人民的，人民终究会将其唾弃。

由贪腐事件和“带病”官员为标本，来深入探悉政治生态现状，发掘其中的痼疾所在，并对不同政治选择背后的人生理念进行辨析，让人们在认识现实政治的同时，反观人生，反思人性，反求诸己，这应该是《人民的名义》的真正价值所在。正是在写出当下官场领域的政治生态，以及官场人物各自心态的意义上，这部作品不仅有力地超越了一般的反腐题材作品，也把当下政治小说的写作水准提升到了一个新的高度。

我刚刚看了_。我为什么看_呢?原来，在2010年“两会”期间，全国政协委员、军事科学院世界军事研究部原副部长罗援在接受_的采访时提出，要隆重纪念抗美援朝战争。我本人一直对抗日战争的话题很有兴趣，有了这个新闻后，也开始关注抗美援朝战争了。

我注意到，军事科学院的罗援提出了一些“要隆重纪念抗美援朝”的理念：

其一，忘记过去就意味着背叛，而且应该用新中国成立六十周年的机会弘扬我们革命英雄主义和爱国主义的精神。这些老同志说得非常好，说我们不怕死亡，但是我们怕被遗忘。

其二，罗援说，俄罗斯有《军人地位法》，德国有《军人地位法》，美国有《军人福利待遇法》。我觉得不管是现役军人、预备役军人还是退役军人，以及其家庭成员，他们在社会上处于什么样的法律地位、他们应该享受什么样的待遇、应该得到什么样的福利，这些还没有一个非常规范的法律上的界定和保障。

因为军人是一个特殊的群体，《中华人民共和国宪法》规定我们军人要无条件地服从国家的召唤，要用我们的鲜血和生命捍卫国家的主权和领土完整。由于这一种特殊的义务，那么就要享受一种特殊的待遇。

其三，罗援说，参加过抗美援朝的老兵健在的不多了，当我谈六十周年的时候，我们就设想这些老同志当时是十五岁参军，那么现在也七十五岁了。抗美援朝六十年，就看我们当时的志愿军、小战士，他去的时候如果是十五岁，现在也都是七十五岁，也都是老人了。

可能再往下的时间对他们也是非常珍贵的，我觉得应该抓紧时间给他们一种褒奖，对他们的历史给予一种肯定。特别是抗美援朝，我觉得这场战争是我们中国共产党人独立自主地领导的一次对外战争。而且这场战争打出了我们的国荣、打出了我们的军威，大长中国人志气。当时我们面对的是谁?我们面对的是比八国联军多出一倍的十六国联军，我们把十六国联军打败了。在这场战争中，我们中国人民志愿军体现了我们中国人民的志气，形成了一种志愿军的精神。

我查询了一下新华社的报道：

今年10月25日是中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年纪念日。这场战争，是一场伟大的反侵略的正义战争。在朝鲜民主主义人民共和国处于危急关头，我国安全受到严重威胁的情况下，党中央做出了“抗美援朝，保家卫国”的英明决策，以彭德怀同志为司令员的中国人民志愿军跨过鸭绿江，百万中华优秀儿女先后入朝作战，创造了震惊世界的英雄业绩。刚刚获得解放的中国人民，万众一心、节衣缩食、全力以赴支援前线。经过两年零九个月的浴血奋战，终于同朝鲜人民一起赢得了这场战争的胜利。抗美援朝战争的胜利，粉碎了侵略者侵吞朝鲜民主主义人民共和国的图谋，保卫了新中国，维护了亚洲和世界和平，不仅极大地振奋了中国人民的民族精神，增强了我们的民族自信心和自豪感，而且大大鼓舞了世界上一切爱好和平的国家和人民，在世界反侵略战争历史上写下了光辉的一页。

以上都是官方的报道。我看了李峰先生的著作后，对抗美援朝有了更深刻的认识。

原来，我对抗美援朝是有误解的。1991年，我在日本留学的时候，看过一本日本人写的图书。他们分析：“中国如果不出兵朝鲜，美国人不会打到中国去。中国出兵朝鲜，给本国经济造成巨大损失。而且，是在帮助苏联与美国争夺在亚洲的势力范围。”

李峰先生的著作，我完全改变了看法。李峰写的《决战朝鲜》一书以恢宏的气势、凝练的语言、饱满的激情、翔实的史料，全景式再现了中国人民志愿军抗美援朝的历史。而且，作者李峰为了写《决战朝鲜》参考了大量图书，这种认真做学问的态度令人钦佩。

我非常喜欢这本图书，我固执地认为：“书如其人。”这个意思就是：书写得好，作者必是一位德才兼备的好人。我父亲是卢沟桥事变后参加八路军的，全国解放后他就在中国青年出版社工作。我从小见过的作家多了去了。本书责编陈智富先生告诉我：“确实‘书如其人’。李峰是一个隐士，淡薄名利，为人低调。这次《决战朝鲜》(白金纪念版)将新增作者的自序和简介，便于读者对作者及创作情况有进一步的了解。”这就很好。

推翻乌克兰政权的抗议者们对祖国怀有美好憧憬。他们手持标语，呼吁向欧盟靠拢、终止俄罗斯干涉内政、推翻窃国贼亚努科维奇、建立廉洁政府。但是，他们最根本的要求与许多人几十年来奋斗的目标一样，即对抗腐败、蛮横的专制政府。他们渴望按规则办事的民主政体。

个中缘由众人皆知。大体上讲，民主国家比非民主国家更加富裕，卷入战火的几率较小，反腐败更加有力。从深层次看，民主国家让人们直抒胸臆，决定子女和本人的命运。全世界这么多人、这么多地方、愿意付出这么大代价，一起为了民主之理念而奋斗，这是其不朽魅力最好的证明。

然而，最近基辅等地的欢呼声背后夹杂着焦虑，因为好几个国家都上演了同一种令人不安的运动模式。民主聚集在重要广场。政府默许恶棍反击，但在民众的坚强护卫和全球新闻媒体的聚焦下，政府被迫让步。全球欢呼政权垮台，愿为建立民主政府伸出援助之手。可是，赶走独裁者容易，建立行之有效的民主政府则困难得多。新政府举步维艰，经济疲软，结果整个国家没比革命前好多少。这就是阿拉伯革命和十年前的乌克兰橙色革命的故事。2004年，亚努科维奇被街头抗议赶下台，2010年又被选上总统(其中有大笔俄罗斯资金卷入)，然后反对派再度上台，结果国家状况还是一样糟糕。

民主正在经历艰难时世。独裁者被赶下台以后，反对派大多无法建立行之有效的民主政府。甚至在那些业已建立民主制度的国家，体制问题已经变得十分明显，社会上弥漫着对政治的幻灭情绪。然而，仅仅几年前，民主还大有统治世界之势。

20世纪下半叶，民主在那些最困难的地域生根发芽——遭纳粹重创的德国，穷人最多的印度，1990年代经历过种族隔离的南非。反殖民浪潮创造了一大批民主化的亚非国家，民主政府取代了专制政权：希腊(1974)、西班牙(1975)、阿根廷(1983)、巴西(1985)和智利(1989)。苏联垮台创造了一批中亚的新兴民主国家。美国智库自由之家(Freedom House)统计，截至2000年，全世界共有120个民主国家，占全世界总人口的63%。

那一年，超过100个国家的代表在华沙齐聚一堂，参加世界民主论坛(World Forum on Democracy)，宣布“人民意志”乃是“政府权威之基础”。美国国务院发布报告，宣称各种各样的威权主义、极权主义政府形式都已经“试验失败”，“现在看来，民主取得了最终胜利”。

打了那么多胜仗以后，自然会冒出这种想法。但往后退一步，冷静地来看，民主的胜利没有那么多必然性。民主政制滥觞于雅典，之后过了两千多年，启蒙运动才把民主推上政治模式的前台。18世纪，只有美国革命创建了可持续的民主。19世纪，君主主义者一直试图对抗民主力量，实现复辟。20世纪上半叶，新兴民主政体在德国、西班牙和意大利都失败了。1941年，全世界只剩11个民主国家，罗斯福担心“民主的火焰将被野蛮人熄灭”。

20世纪晚期的进步势头在21世纪终止了。今年，全世界约40%的人口将参加自由、公平的选举，这是一个前所未有的数字。但是，民主在全球的发展停滞了，甚至可能已经逆流。自由之家认为，2013年是全球自由指数下降的连续第8个年头，其顶峰是本世纪之初，随后便一路下滑。1980至2000年间，民主只是遭遇一些小挫折，但2000年以来，面临的障碍越来越多。民主的问题已经没法用简单的数字来呈现。许多名义上的民主国家已经滑向专制政权，民主只剩选举这一外在形式，缺少民主制度有效运转所需要的人权和体制保障。

胜利能够点燃人们对民主的信心，例如政权更迭之际的开罗和基辅，但随后便再度熄灭。在非西方地区，民主屡屡崩溃。而在西方内部，民主常常与债台高筑、运作失灵等字眼联系在一起，损害其国内外的名声。民主永远有批评者，但现在，西方内部出现种种缺陷，其海外形象日益脆弱。于是，原来的批评声音重新被加以严肃对待。民主失势，原因何在?

今天下午，刘老师抽出两节课的时间让我们观看电影《向日葵女孩》。

影片中用微笑面对生活的向日葵女孩叫何平。她的家庭特别贫困，有一个疯疯癫癫又喜欢钱的妈妈。她从8岁就要学会做饭、打工挣钱，后来爸爸和弟弟都得了重病，全家开支全靠她，原本不属于她年龄阶段的负担和责任，都落在她柔嫩的小小的肩膀上。她平时不仅刻苦学习，为了给爸爸妈妈和弟弟治病，还要利用所有的休息时间编篮子卖钱贴补家用。好心的亲戚、邻居和同学都纷纷向她伸出关爱之手，有的捐钱、有的捐物，但她都婉言相拒。她在学校里关爱同学，爱好广泛，成绩优秀，后来考上了重点大学，他们家的事得到社会的广泛关注，现在她带着她的家人在大学里愉快地生活。

何平小时候的生活那么困难，而我的生活丰衣足食，无忧无虑，她刻苦学习，而我上课时喜欢却来动去，她一心想着回报社会，而我却一心只想着自己和家人，却从未想过别人。

这场电影告诉我们，要孝顺父母，关心他人，刻苦学习，天天向上，回报社会。向何平学习，用微笑面对生活。

作为迎接中国共产党建党95周年重点打造的献礼影片，大型史诗性故事片《大火种》日前在京举行了开机仪式。一众主创集体现身活动现场，其中女一号陈瑾“一身黑”优雅亮相，引起现场一片欢呼。

《大火种》根据铁流、徐锦庚荣获的度中宣部“五个一工程奖”长篇报告文学《国家记忆》改编，以1926年发生在山东省广饶县的一个真实的故事改编，再现了风雨飘摇的旧社会，处于水深火热之中的人民群众对旧制度的痛恨和对新世界的渴盼。讲述了《共产党宣言》是如何克服残酷镇压和血腥屠杀，如火种般在人民群众中传递的故事。

话剧团出身的陈瑾以其独特的知性美被人熟知。曾经的《校园先锋》、《横空出世》让她荣誉加身，此后的《大法官》、《相依年年》更让她收获众多观众的喜爱，近些年，她又有《满城尽带黄金甲》、《唐山大地震》等热门作品问世，其精湛的演技让她成了作品品质的绝佳代言人。

在《大火种》中，陈瑾饰演女主角姜玉兰，是一个不识字、裹小脚的山东妇女，因其夫是党员，使其接触到了《共产党宣言》这一书，并被丈夫的热血所感染，在经历一系列的屠杀与抗争之后，她坚定了自己的信仰，这番心路历程真实、感人、非常的富有层次。

里约奥运会田径女子4X100米接力预赛18日上午进行，美国队由于第二棒和第三棒交接棒失误列小组最后一位。她们赛后申述表示，巴西队员对美国队第二棒菲利克斯进行了干扰，要求重赛。这样的申述要求获得了仲裁的批准。

此前，中国队以42秒70的成绩排在第八位，本应获得决赛资格，但由于美国队将于里约时间18日晚单独重跑，依据她们的实力，在没有干扰的安静环境中跑进42秒70的可能性非常大，这样中国队的决赛资格很可能得而复失。

为了运动员的利益，中国田径队根据国际田联赋予的权利，按照规则进行了申述。

中国田径队认为，仲裁美国队重赛的结果有失公允，理由有三个：第一，田径比赛中，运动员的肢体碰撞是经常的，很多项目都会出现。根据当时的情况，巴西队员并不是有意影响美国队。类似的情况在以前很多的比赛中都是干扰对手的运动员成绩被取消。被干扰的运动员只能自认倒霉。

中国田径队举例说，2011年大邱世锦赛，罗伯斯有意拉碰刘翔对比赛结果造成了不可挽回的影响，本应获得第一的刘翔获得银牌。当时中国队进行了申诉，国际田联也认可了申述，但结果不可更改，更没有重赛。

第二，中国田径队认为，美国队致命的问题是自己交接棒时出现了失误导致掉棒，并不完全是巴西队员的干扰，但事后她们把失误的原因都推给了对手。

最后，中国田径队认为，让美国队单独重赛是最大的不公平。因为她们可以在没有任何竞争和干扰的环境下比赛，这一点与其他队伍的比赛条件出现巨大反差。

据介绍，中国田径队和仲裁进行了一个多小时激烈的辩论，但最终的结果很遗憾，仲裁依然判定美国队可以重赛。尽管仲裁委员会方面自己也表示，这样的裁决结果“很不完美”。

目前国际上一些知名的田径教练也表达了类似的观点，认为仲裁委员会做出这样的决定是令人“难以理解”的。

中国田径队最后表示：“我们尊重国际田联做出的最后裁决，不会有我们权利之外的举动。队伍后面还有比赛，中国田径队不会受这个事件的影响，争取在以后的比赛中取得好成绩。”

历时一年多的党的群众路线教育实践活动虽已暂告一段落，但整改落实未收场，作风建设仍在路上。12月23日下午，利辛县旧城镇组织机关党员干部、大学生村官、村干部等100余人集中观看了以四川省优秀共产党员菊美多吉的先进事迹为蓝本创作的影片——《天上的菊美》。

《天上的菊美》讲述了藏族乡长菊美多吉短暂一生中的动人故事，为大家呈现了一名优秀共产党员20多岁从学校毕业后到33岁生命戛然而止的历程。影片将新闻叙事与诗化艺术有机结合，彰显了菊美多吉作为基层干部爱民奉献的人生轨迹和感人形象。

观看过程中，大家纷纷被菊美多吉的感人故事所打动，心灵和情感受到深刻的洗礼和教育。大家认为,菊美多吉的精神与焦裕禄精神、“三严三实”的要求是高度统一的，通过观看电影更深刻感受基层干部菊美多吉的人格魅力和他为人民服务的公仆情怀。

大家纷纷表示，作为基层干部，要深入学习他扎根基层、心系百姓、甘当公仆的崇高品质和奉献精神，努力加强党性修养，弘扬优良作风，牢固树立群众观点，自觉践行为民服务。

“松、静、匀、乐”，我想，听过魏书生老师讲座的人，都不会忘记这四个字，更不会忘记，魏书生老师的那种人生心态。听了魏书生老师的报告感觉豁然开朗，我最大的体会是对人生要有正确的认识。要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。真是“听君一席言，胜读十年书”!

一、乐观进取，积极向上的态度

在报告中，魏书生老师说我们的心态应该摆正，要多改变自己，少埋怨环境。人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。反思自己，也曾有过许多不满的情绪，也曾抱怨过自己的收入不够高，也曾抱怨过工作累，也曾抱怨学生难教，听了魏老师对生活、对工作那恢谐幽默的态度，我不禁自问，一个人既然无法改变环境，何不先改变自己呢?就像他说的，我们教师要做的，不是等待条件好了再干，不是等待地位高了再干，不是等待学生爱学习了再干，而是要从实际出发，面对现实，从改变自己出发。学生不爱学习，听课的秩序不好，那不是学生的问题，是我们教师的问题。因为我们教师从来没想过要去改变自己，所以我们应该摆正心态，用一种乐观进取、积极向上的态度去对待每一件事，每一个人。学生不爱听课，那我们就想办法来改变自己的教学模式和教学方法，相信如果我们每个人都这样去对待生活和事业，那我们的生活岂不是快乐的吗?

二、建立良好的班级管理制度。

在班级管理中，许多学生更加懂得了“责任”两个字，老师赋予给他们的职责，他们就有责任做好。在魏书生老师的班级里“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都实行“承包责任制”让班级里的每一个学生都有自己的责任，都能为班级出一份力。学生也从中找到自己的优点，更找到了自信，让他们觉得自己在班级中的作用是很大的，这在学生的心理发育中起到了积极的作用在管理的过程中，学生们不仅懂得管理，同时也学会互相监督，互相督促，共同进步，从别人的工作中找到优.缺点，也为自己的工作奠定了坚实的基础。在今后的工作中，完全可以把这种方法运用到课堂当中，不断学习，不断的进步。当然，宽容、理解并非放任自流、为所欲为。教师要引导学生立足于客观现实，进行合理的想象和推测，不能为创造而创造，哗众取宠，喧宾夺主。

魏老师经常说到要用一颗平常的心，高高兴兴地做平凡的事，把快节奏高效率的工作当作生存最幸福、最快乐的事来做。从魏老师的话里让我对教育工作有了更深刻的认识，作为一名教师我感到十分光荣。

今天，我看了一场很棒的球赛！虽然到最后我班输了。但是，我并不感到沮丧又或者是愤怒，我只是用一种平和的心情去接受这样的结果。本来，比赛的后半段的时候，我们班的形势十分严峻，当时我的心感到很害怕，很害怕会输掉，我甚至还想趁现在赶快走了吧！我想要逃避。可是，我很快制止了自己这样的想法。我想到了自己当初为什么会来这里，我来并不是为看比赛结果，而是来加油、打气的。我怎么可以中途就落跑了呢！看到球员在操场上奋勇拼搏着，努力着，我就告诉自己一定看完比赛，无论结果如何！我都要坦然面对。

比赛是输了，许多同学感到可惜，沮丧，甚至是愤怒，但是，我很想告诉他们，比赛虽有不公平之处，但是，结果并不代表一切，我们要用自己良好的心态来面对。

其实不单是比赛，在我们所处的现在社会中，也会经常在存在着许多的不公平，在这个社会的激烈竞争中，不要认为“不公平”是导致你不成功的一切因素。如果你不停埋怨，你可能就这样的劂不起，永远停留在“不公平”的路口上，停滞不前。所以，我们需要一种良好的心态，去勇于面对这种不公平，就是因为这种不公平，我们更要向前走，走到“这种不公平再也追不上我们，这样我们就战胜了这种不公平”。

看完比赛，我不但看到了我们团结精神，坚持不懈，奋勇拼搏的精神，而且我还学到了无论输还是赢，我们都要用自己良好的心态坦然的面对它。

无锡作家钱钟书的长篇小说《围城》是一部40年代就引起轰动，至今仍被人们津津乐道的优秀小说。

《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

《围城》初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历，而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

围城读后感：现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?

“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”

《唐山大地震》，讲的并不是大地震的可怕和残酷，而是大地震对人们心灵的摧残和重伤，起初，我在看电影海报时不能明白23秒和32年之间有什么样的关联，还以为是一种概念性的炒作。看罢《唐山大地震》后，方才明白23秒的上崩地裂，摧毁的不仅仅是一座城市的建筑和街道，也不仅仅是二十四万个鲜活的生命，而是人的心灵。在经过漫长的痛苦的32年之后方能重建，而这也是一辈子都无法抹去的伤痛和折磨。

《唐山大地震》是一部让观众的心灵可以得到洗涤的电影，它不是在再现1976年唐山大地震的苦难和当时恐怖的场面。地震过后，经过十余年的重建，唐山变成了一座具有现代气息的新城，可是关于这座城市下面众多的生命，和地震幸活下来的生命们，谁也没忘记谁，这是一种情节，看着唐山大地震纪念墙，我却想到了抗日战争中那些为了新中国的解放而失去生命的灵魂，为什么没有人为他们建立一栋纪念墙，哪怕是像万里长城一样长么。因为“失去了就永远失去了”，但是他们的灵魂应当永存，应当为后人所发扬传承和铭记。

关于《唐山大地震》这部影片，我想到的更多的却是这个社会向前走，向后看的东西。

时代是进步的，预测地震的方式也要与时俱进。从前传媒不发达，预测地震的方式也要根据蜻蜓、癞蛤蟆等动物的反常来猜测可能发生的灾难，而现在有了广播电视的互联网，当权威专家和地震机构纷纷开始发表某地绝对不会发生大规模灾难之类的论断，某地的群众就知道了。

那个年代，大家的爱情观比较朴实，一个女人，因为一个男人“拿命对我好”，就可以一辈子为他不再嫁人宁可独守空房忍受种种生活艰辛。而现在我们已经与时俱进，宁可坐在空马车的后座上哭泣，也绝不坐在永久车上微笑。

有两个孩子，来一次地震，你只能保一个，万一运气不好碰到两次，就一个也你没了。所以，为了不至于断子绝孙，各位朋友还是向韩老师的野百合理论看齐。

看到军队整齐地列队，穿过广场进灾区抢险，这时候的军民鱼水情就融洽的很。这让观众感动的泪流满面的同时，也告诉大家什么是人民子弟兵。什么样的军队能得到人名朋友的拥戴。就是在面对人民的时候永远不开坦克，不带武器。

唐山大地震只有7。6级全塌了；汶川地震7。9级，还有不少政府大楼健在。这充分证明了我国建筑质量的长足进步，也说明了造成的破坏大小主要是地震决定的，渣工程什么的，是绝对不存在的。

片中陈道明身为一名两杠四星的大校，居然要自己坐火车前往看女儿，下火车还没人接站，只能自己坐三轮车前往，而他的女儿入学时，还只能和贩夫走卒的子女一样背着铺盖去报到，这有力的回击了反华媒体对军队贪腐成风的污蔑。

上了大学的姐姐被男友抛弃怀孕退学，成了找不找工作颠沛流离，没上大学的弟弟早早辍学打拼创业成功，放在墓地随便买，已经开着宝马，还要换车，还要LV，还要去欧洲游。难怪高考报考率年年降低了。

片中，虽然因为云妮的的死心眼而最终未遂但老王接近成功的经历还是告诉我们，能够卷起袖子修理各样看来复杂无比的电气设备的男人，总会给女人特别的安全感。有了安全感，再吃个饭借机倾诉一下自己不幸的婚姻博取同情心。

虽说党章里写明了党员不能信仰各种宗教，但老王接近成功的经历还是告诉我们各大名刹的香火来源，各种大官还是络绎不绝。在片中张静初身为一名最了解人体科学的医学院学生，在惊慌失措中还是要求神拜佛，这充分证明了宗教的力量，不管你是唯物主义者还是马克思主义干部，在听到组织要双gui你的风声时，第一时间选择的是神，而不是马老大。

老外们结婚最后一句总要说：只要有死亡才能把我们分开。而今我们的心灵已经麻木到只有死亡才能把它触动一下。08年的地震让我们短暂地抛开了升职加薪还放贷，有空想了想原来除了钱和房子，脆弱的生命短暂的人生还可以有别的意义。转瞬间，玉树地震，我们的心灵又像打过了疫苗般无动于衷，只剩下敏感的词一直在那边鼓吹多难兴邦。

《唐山大地震》的成功，有冯小刚这个好导演，也有徐帆这个演技娴熟的演员，最重要的是有这么一个关于情感的宏大叙述，让观众在老天爷的面前不是抱怨，而是感恩惜福。人生自古谁无死，留取丹心照“亲人”！困难和灾难并不可怕，怕的是人心的泯灭和无知。