党课培训感想和心得(汇编20篇)

我参加了党校预备党员培训班开班仪式暨首场报告。开班仪式在庄严的国歌声中拉开帷幕。县委组织部副部长袁玉佳作了热情洋溢的动员。随后，县直工委常务副书记黄作林为全体学员作了首场报告。全体党员面向党旗，举右手握拳，重温了入党誓词，庄严地表达了加入中国共产党的决心。黄书记运用大量资料和实例，以独特的视角，帮助学员深入理解十八届三中全会精神。使学员更加坚定共产主义理想信念，提高学员党性修养。

我十分重视这次的学习，我每次都按时参加，认真做笔记。我觉得学习理论是加强党性修养的重要途径，作为预备党员更要注重学习，在学好专业知识的同时，更要加强对党的理论的学习，做到思想与时俱进，不断提高自己的修养，在工作中起先锋模范的作用，严于律己，从自身做起保持我党的良好形象。通过这次培训班的学习，我对党的认识有了更深一层的理解，自身也得到了提高。

一.党的理论知识学习，更加坚定了我的信念。通过老师再一次对党的理论的剖析，形象的讲解，使我更加坚定的学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。作为一名干部职工，最基本的是树立正确的世界观、人生观、价值观;作为党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。党员应该为人正直，且有坚定的共产主义信念。新的历史条件下，共产党员更应该坚持党性，坚定信念。在经济时代，面对各种诱惑，要不动摇。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表。共产党员要起到先锋模范作用，就要有先进的思想，才能发挥自身作用，否则就会被淘汰。必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民总书记提出“三个代表”思想为指导，认真学习、善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法、维护党的团结和统一，这些都是原则问题，如何都不能动摇。树立为共产主义事业奋斗终生的志向。

二.党性修养得到了提高，勇于承认自己的错误，实事求是。党性的核心是全心全意为人民服务，一个共产党员必须时刻树立为共产主义事业奋斗终身、全心全意为人民服务、随时准备为党和人民的利益牺牲一切的理想信念。密切联系群众，坚持群众路线，在一切工作中真心实意地想着群众，虚心向群众学习，认真听取群众意见，接受群众批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，心甘情愿地做人民大众的公仆。认真开展批评与自我批评，勇于承认和改正自己的缺点和错误。

三.工作中，树立良好的党员形象。作为职工党员，具有“党员”和“职工”双重属性，提高自己素养，树立终身学习的信念，用一生的时光拥护中国共产党的领导。青年是祖国的未来，是世界的未来，肩负着重要的历史责任，时代和历史要求我们要树立坚定的共产主义信念，努力学习科学文化知识，全面提高自身素质和为人民服务的本领，为实现崇高的共产主义理想而奋斗。作为一名跨世纪的青年，我深知自己肩上的担子有多重，所以从今以后，我会更加严格地要求自己，在各方面不断地发展和完善自己，作一名社会主义事业合格的建设者和接班人。永远铭记一句话：少年强则国强，少年富则国富，中国少年，与国无疆。

此次预备党员培训班让我重温了作为一名党员肩负的责任、光荣和使命感，对新时期、新时代和新背景下的党的方针政策有了更深入的了解，同时也感受到了作为一名学生党员加强党性修养和争当先锋模范的重要性。作为未来党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。学生党员最根本和最实际的义务就是要有全心全意为人民服务的思想。我想为人民服务不是一句空话，而是有其丰富的内容，想要真正做好也是很不容易的。我还有很多的缺点和不足，在今后的日子里我一定实事求是，客观的指出自己的缺点，积极改正，积极向党组织靠拢，争取早日成为一名合格的共产党员。

党员，一个神圣而光荣的称号!党课虽结束，但我们的生活还在继续，我们的作为未来党员之路才刚刚开始。最后，再次向光荣的共产党致以我最诚挚的敬意!

规矩是一个集体共同确立并应遵守的标准、法则和惯例。中华民族有着灿烂悠久的文明史，讲规矩是这部文明史的重要篇章，是中华民族的优良传统和宝贵品格，贯穿于中华民族生存发展的始终，从历朝历代浩如烟海的典章制度和经典论述，到普通百姓的日常生活，“规矩”无不表现得淋漓尽致，已经成为中华民族的心理基因和文化自觉。如“政者，正也”的治国理念，“天下为公”的政治理想，“克己复礼”的人生态度，“和而不同”的思想原则，“义利之辨”的伦理观念，“刚健有为，自强不息”的进取精神，“厚德载物、海纳百川”的开放胸襟，“己所不欲、勿施于人”的平权思想等等。中国人始终把规矩视为客观标准，不可逾越，不能违背，把守规矩作为品行要求，“规矩权衡不可枉”。

“人不以规矩则废，家不以规矩则败，党不以规矩则乱、国不以规矩则亡”。中国共产党是最讲规矩的政党，政治规矩始终与党的使命紧密联系在一起，始终与党在不同历史时期面临的形势和任务紧密联系在一起，始终与党的自身建设紧密联系在一起，始终与每一位党员、干部的言行紧密联系在一起。党的十八大以来，“党的规矩”这个词汇出现的频率越来越高，习总书记不厌其烦地要求和告诫全党讲纪律守规矩。大家都有惯性思维，某一件事情被反复强调的时候，恰恰就是这件事情可能眼下重视不够、落实或执行不好的时候。比如说“三农”工作，中央一再强调，要把“三农”作为全党工作的重中之重，原因就是“三农”工作存在重视程度不够，有被削弱、边缘化的倾向或危险。现在中央反复强调讲规矩，说明不懂规矩、不守规矩、不按规矩办事的现象比较严重了。我认为中央提出这个命题，不是小题大做，更不是无中生有，是有很强的指向性。从目前披露的情况来看，从党的政治生活到人们的日常生活，都存在不讲规矩的人和事。前段时间，中央公布了周永康案件，周永康犯三宗罪：受贿罪、滥用职权罪、泄露党的机密罪。对前面两宗罪，比较好理解，对第三宗罪，觉得匪夷所思。从我们党建立入党宣誓制度开始，尽管誓词经过了多次修改和完善，但有一条始终没有变，那就是保守党的秘密。周永康贵为中央政治局常委，位居权力最核心，却连这一条起码的规矩都守不了，那基层呢?衡阳的人大代表选举贿选案，也是不守规矩、不按程序办事而引发的，最终引起中央震惊。我最近在看资料，有句话可以说是震聋发聩：“不守规矩比暴力更可怕”。开始我对这句话有点不以为然，质疑是不是夸大其词了，后来仔细琢磨，才恍然大悟。暴力行为，破坏的都是表面的东西。但是不守规矩，破坏的则是秩序、是根基。正如总书记多次告诫我们的：小智治事，中智治人，大智立法。总书记还讲到，治理一个国家一个社会，关键是要立规矩讲规矩守规矩。所以，中央提出讲规矩这个命题，很必要很及时，如再不来研究解决这个问题，按照长沙的讲法，很可能要筐大瓢!下面，我就守规矩问题谈三个方面认识。

一、深刻认识讲规矩的极端重要性

第一，讲规矩是我们党克敌制胜的法宝。纵观历史发展过程，但凡有作为的政治家，不论是古代的帝王，还是现代的领袖，无一不把讲规矩作为治国理政安天下的不二法门。秦末楚汉相争，汉高祖刘邦占领咸阳后，咸阳城里珠宝遍地美女如云，常年征战的将士像注了鸡血般兴奋，争相哄抢打砸，场面不可收拾，如果任其泛滥，不仅取不到政权，坐不上皇位，就是坐上了也会丧失掉。刘邦立马提出了三条：杀人者抵命，伤人者上刑，盗者抵罪，也就是后来有名的“约法三章”。号令一出，社会秩序立马井然，百姓齐声欢呼称颂，“唯恐刘邦不当秦王”，刘邦人气爆棚，为后来建立大汉王朝奠定了坚实的群众基础。在更早的文字记载或口口相传中，类似约法三章还有很多。这些都说明，先拟章程，然后按章程办事是我们中华民族的思维习惯和行为习惯。伟大的无产阶级领袖们，更是把讲规矩守纪律，当成克敌制胜的法宝。

习总书记在西柏坡考察时，就深情的说，这是立规矩的地方。这个地方立了什么规矩呢?七届二中全会在此提出了两个“务必”，即：务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎的作风，制定了六条规矩，即：一不做寿;二不送礼;三少敬酒;四少拍掌;五不以人名作地名;六不要把中国同志和马、恩、列、斯并列。青年时代的毛主席有“三不谈”原则，即：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱方面的问题;进北京以后，要见他的亲戚朋友很多，为此他又定了亲情三原则，即：恋亲但不为亲属徇私情、恋旧但不为故旧谋私利、济亲但不为亲友撑腰。周恩来总理的十条家规就定得更加具体详细。所有这些例子都说明，讲规矩历来为仁人志士、帝王将相、人民领袖所倚重，并严格身体力行。我常思考，中国共产党能够从无到有、从小到大、从弱到强、从革命党到执政党，靠的是什么?!靠军力?答案是否定的。共产党的小米加步枪能跟国民党的飞机加大炮对抗吗?靠财力?答案也是否定的。当时国民党是执政党，“国统区”占据了全国的3/4人口和2/3的面积，且多为江南富庶之地，还有大量的美金外援资助。而解放区都在较为贫瘠的地区，且基本没有外援，即便是统一战线抗战时，共产党领导的八路军、新四军所得到的军饷也十分有限，人平每月只有1元多，且在1941年后就完全停供了，靠南泥湾大生产解决部队的给养。那么比拼的是什么?是规矩，是制度。

由于不同的规矩和制度，共产党领导的军队及解放区不断发展壮大，最终解放了全中国，取得了政权;而国民党一步步走向崩溃，最后“蜗居”台湾岛。省农委的扶贫联系点在桂东县。桂东县有个沙坪镇，沙坪镇的出名就是在这里诞生了人民军队的规矩：三大纪律八项注意，当时叫三大纪律六项注意。1927年红军上井冈山时，由于饥渴难耐，战士们私下扒了老百姓的红薯吃;红军打江西遂川时，老百姓找上门来说红军借厚门板还薄门板，而且睡过的房舍没打扫干净，弄得象猪圈一样。这几件小事，促使毛泽东等领袖们下定决心，要定规矩，从而有了三大纪律六项注意，以后完善成了三大纪律八项注意。有了三大纪律八项注意等规矩后，人民军队和国民党军队走上了截然不同的发展历程，带来截然相反的命运。

共产党这边妻子送郎、父母送子、儿女送父，争先参加人民军队，而国民党军队为补充兵源不得不四处抓壮丁;战场上，子弟兵奋勇杀敌，置生死不顾，国民党军队却“将枪口抬高一寸”，为自己留后路。谁胜谁败一目了然。我每次去桂东，都想去拜谒第一军规广场，追忆三大纪律八项注意诞生历史以及人民军队运用三大纪律八项注意发展壮大自己的光辉历程。每次拜谒，都觉得很圣洁，心灵受到洗礼，都感到规矩的重要，要十分珍惜并自觉遵守。我们党靠规矩夺取了政权，现在党从革命党变成了执政党，规矩还是不是治国理政、安邦定国的法宝呢?回答当然是肯定的。在长期执政的情况下，党仍然面临着当年毛主席和黄炎培先生在延安窑洞里关于历史周期律对话的严峻考验。

黄炎培先生说：中国王朝有一个从兴旺到灭亡的周期律，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。现在我们党也一样，面临着四大考验，存在着四大危险，即长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险和消极腐败的危险。这四大考验和四大危险对党考验的程度和它的严重性，丝毫不亚于战场上的拼杀，而且有时候敌我之间、正反之间界限不是很清晰，必须有更大的定力重视规矩、以更严格的态度遵守规矩，以不变应万变，任尔东南西北风、我自巍然不动。

第二，讲规矩是社会规范有序的利器。没有规矩不成方圆。社会性是人的本质属性，作为个体的人，就如一颗颗散落在地上的珍珠，如果没有一根线串起来，这些珍珠就会满地乱滚，甚至因为剧烈碰撞而破碎，社会也就象脱缰的野马横冲直撞。如何避免这种情况出现?人们在长期的社会实践中找到了这条“串珠之线”。封建时代以“礼”制为代表，近现代社会则演进成各种不断完备成熟的制度，后来发展成以国家强制力保证实施的“法律”。

“礼”、制度、法律，人们都通俗地称为“规矩”。中华民族是特别强调规矩的民族，有“不敢越雷池一步”的敬畏。先人们定下了堪称世界上最完备的规矩，如仁义礼智信的“五常”道德规范，君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋而有信的“五伦”社会关系调节规范，礼义廉耻的“四维”治国道德标准，还有各类家规族规、家风家训等。而一旦有人违反了这些规矩，则不仅会受到道德的鞭鞑，让他失去“面子”，如不孝之人被众人唾骂为“畜牲”，而且会影响一个人的前程甚至身家性命。然而，当下中国社会的规矩“旋转门”现象比较严重，有的人就是不守规矩，什么规矩都敢破，什么红线都敢踩，且不以为耻，反以此作为“有能耐”来自我炫耀。

大家都埋怨长沙的交通状况，我也深受其苦，从居住地到工作地，只有15公里左右，开车需要1个多小时，下班回家基本上看不到湖南新闻联播。造成长沙交通拥堵的原因，我认为50%是硬件设施较差，50%是管理水平较低。香港那个弹丸之地，人口那么集中、车流量那么大，却能保持通畅，就是因为他们的硬件设施搞得好，单行道高架桥。深得人心，自觉性很高，因而挤而不乱，慢而不塞。我曾经在猴子石大桥附近做过长时间观察，明明交通法规定双黄线不能压，实线不能变道，直行车不能占右行车道的，他偏去压、偏去变、偏去占，造成了人为的交通拥堵。全国其他地方情况跟长沙也差不多。有朋友对我大肆宣传德国，说日耳曼民族讲规矩守诚信属世界第一，执行规矩甚至到了呆板的地步。

有个例子，一位中国留学生走进德国某小镇车站的理发店要理发，但理发师称，这里只为有车票的旅客理发，这是规定。留学生再三央求，理发师始终不改初衷，后来留学生去买了一张票，但理发师还是拒绝了他的请求，说他没有坐车，也不能理发，这也是规定。留学生回去后，和几个朋友说起了这件事，大家议论这究竟是民族性还是个性。当晚他们就做了个实验，到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”、“女士”的标记，令他们惊奇的一幕出现了：标着“男士”的那部电话前排起了长队，而标着“女士”的那部电话前却空无一人。

留学生们就问那些等待的先生：为什么不到那边去打，被问的先生无一不说：那边是专为女士准备的，我们只能在这边打……就是这种近似呆板的规矩，带来了德国社会的规范有序，带来了工作的高效率、社会运行的低成本，使之成为欧洲经济中心，引领着欧元区的发展。中国的社会治理成本多高啊，大街小巷不知道有多少大盖帽，管几个摊位管几个市场管几个工地，还经常管不住。中央提出，要创新治理方式，提高治理能力，德国以规矩治理社会的方式就很值得我们学习。规矩不仅是一种约束，更是一种保障，是构筑社会公平正义的“底座”。不守规矩是对公平正义的最大伤害，是对社会秩序的公然挑战，也是对他人利益的极大侵犯。市场竞争如果不守规矩，假冒伪劣、坑蒙拐骗势必大行其道，公平竞争的市场环境就无从建立;企业如果不守规矩，就会无法无天，什么昧心钱都敢赚，整个发展环境就会受到破坏;政府部门如不守规矩，乱作为、乱办事，靠人情、靠关系、靠潜规则办事，政府的公信和执政基础就会受到损害。总之，讲规矩是社会规范有序的利器，没有这个利器社会就是一团乱麻。

第三，守规矩是党员强身健体的良方。这些年来，健康长寿，是全社会共同关心的话题，尤其是当人们步入中年、进入老年后，对一切都看淡了，但对养生之道都会感兴趣，是共同的追求。如何强身健体，流派很多，有的说生命在于运动，有的人说生命在于静养。不管流派怎样，我认为生命的长短70%在基因，30%在锻炼。基因不好，锻炼再好也就延长个三五年;基因很好，就算不锻炼，也就比一般人的寿命要长一点。我在怀化工作时，曾在重阳节去会同县看望一个104岁的老人，她谈起养身之道就是：三餐喝点酒、三餐吃点肉，这跟我们平常提倡的少酒少肉多吃素的养身之说，截然相反。最后她活到了107岁。

从这里，我得出了基因主导论，自然人的强身健体靠先天基因和后天锻炼。那么一个政党、一个社会、一个党员，是不是也可以借鉴这个基因主导、锻炼辅助论呢?我认为是可以的。社会基因，就是我们几千年延绵不绝、一脉相承的以儒家文化为代表的传统文化，囊括了讲仁爱、重民生、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等，这是我们社会健康、民族健康的基因。社会锻炼，就是在历史演进过程中，不断修正、不断提高社会的管理水平，这也是社会的强身健体。党员基因，就是共产党人的理想和信念，就是那种以维护组织团结为目标的严明的组织纪律，就是那种为人民服务的宗旨意识。离开了这个基因就是变异，如果基因变异了，就不能称其为共产党人，至少不是合格的共产党人。

党员锻炼，就是不断的用规矩来约束自己、引导自己。十八大以来，中央加大了打虎拍蝇的力度。据前段时间报道，包括军队在内的100多名省部级干部因腐败问题受到惩治。他们中有很多在高墙中忏悔，探寻腐败犯罪根源。从他们探寻的情况来看，有一个共同之处，就是不懂规矩不守规矩，缺少对规矩的敬畏，把规矩当儿戏当稻草人。像胡长清在他的忏悔里面所说的，规矩立在那里空隙很大，就象牛栏里面关猫，可以进出自由。大凡领导干部均握有一定的权力资源，如果不按用权规矩出牌，用特权谋私利，不给好处不办事，给了好处乱办事，这必为党纪政纪国法所不容，迟早会身陷囹圄。对于广大党员干部来说，守规矩是一种责任、一种素养、一种本分，也是一种福分。

二、要深刻理解守规矩的厚实内涵

从广义上来说，规矩可以归纳成这么几个层面，一个层面是国家的法律制度，包括法律规章，这是约束社会每一位成员的;第二个层面是党的纪律，约束的对象是每一个党员;第三个层面是社会的公序良俗，是维护公共秩序和善良风俗而约定俗成的评判标准和行为准则，总书记将其称为长时间形成的党内习惯，虽然没有明文规定，却在规范着我们的内心世界。

从第一个层面来讲，就是要贯彻中央全面依法治国的战略布局，认真知晓法律学习法律，自觉依法办事。改革开放三十多年来，党一直致力于有中国特色社会主义法制建设，现在社会政治经济文化生活方方面面都有对应的法律覆盖，具有中国特色社会主义的法律体系已经建立。今后的任务是，按照全面依法治国的战略布局，推进法治中国建设。从法律层面理解规矩的内涵，关键要把握好以下几个环节。

第一，要树立法治思维。这是全体人民，特别是党员同志首先要养成的。遇到什么事情首先要从法律层面来思考，来研究。我很喜欢留意社会现象，经常看到驾车违规后，大部分驾驶员第一个动作是打手机，找关系户，看有没有办法摆平。这就不是法治思维，这是人治思维。这种思维在中国具有普遍性，遇到问题首先想到的是谁能摆平这个事，奉信“摆平就是水平”的哲学，而不是研究这个事是犯了什么法，犯的程度怎样，要减轻处罚下一步应该怎么做。法治思维是研究犯法的程度，怎么做才能减轻处罚，怎么做才能将功补罪将功补过，而不是打手机、找关系户。

第二，要坚持执法公正。培根有句名言，一次不公正的判决其结果胜过十次犯罪。不公正的判决，是对法律制度的践踏，而一次犯罪很可能是对一个个体的侵害，对法律制度的践踏造成的恶果要严重得多。但是，现在社会上不依法办事、以权代法、以权压法、甚至贪赃枉法的不是个案。前段，内蒙古呼格案被炒得沸沸扬扬，颠倒黑白、草菅人命到了登峰造极的程度，这样的判决对国民心灵的伤害程度、对法律的践踏程度是何等剧烈!至于权力对司法干预的事例就更是时有听闻，相同性质的案件，因为关系后台的不同，其判决结果可能天壤之别。

第三，要提高违法成本。有些违法犯罪案件为何屡禁不止，有的甚至愈演愈烈，一个重要原因就是违法违纪成本太低，不仅起不到震慑作用，还在一定程度上助长了这些违法行为的蔓延。比如他违法赚了一千万，结果处罚五万以下或者十万，这种处罚不当反而助长了违法行为。当前，假冒伪劣充斥市场，除了道德层面的原因外，低成本的处罚也是重要原因。

从第二个层面来讲，就是要学习党章、学习党的纪律以及党多年传承下来的优良传统和惯例。党章是党内宪法，是党的总规矩，遵守党章最重要的是与党中央保持高度一致，在党言党，在党爱党，在党忧党，在党为党。此外，党的纪律和党的章程对党员的吃、住、行、玩、工作等方方面面做了详细规定，比如车子怎么用，饭怎么吃、吃几道菜、限制在多少钱范围，这是任何一个政党都做不到的。如果现在说，因为没有规矩所以我犯了错，那是绝对不成立了。要像公民执行法律一样，党员更要自觉遵守党的纪律，尤其是总书记多次提到的政治纪律。总书记在中纪委五次全会上就尖锐的指出了现在党内不守规矩不守纪律的种种表现，将它归纳成五种，第一种是搞团团伙伙结党营私拉帮结派;第二种是乱评乱议口无遮拦，甚至公然罔议中央;第三种是目无组织自行其事，脱离岗位不向组织汇报;第四种是个人重大问题不及时汇报，对组织隐瞒实情;第五种跑风漏气，四处说情乱打招呼。其中有些问题已经到了十分严重的地步，成为党的建设的一大忧患。

当然，省农委未必这五种情况都有，但是我仔细剖析我们党组织和党员现状，有些表现还是有的。在“三严三实”教育中，每个党员都要对照这五条，逐一检查，看有没有，到了哪种程度?遵守党的纪律是对党员的基本要求，党的纪律和党的规矩，在党的若干专项规程中，若干文件中，都规定得清清楚楚。每个党员入党的时候，都举起过右手，都向党做了保证，都给党定了契约。如果做不到的，可以不进来;进来后，违反了党的纪律、党的规矩，党组织就要责令改正，改不了那就请出去。现在对党员的管理就是这个逻辑，希望大家认真掂量。

从第三个层面来讲，就是要遵守公序良俗。有些公共秩序和优良风俗虽然不成文，但因为是社会的约定俗成，它从道德层面和行为层面约束着我们，对此，共产党员都应该无条件的遵守。有些在法律制度层面管不到的，通过这种形式来约束，也能达到目的。我记得在我老家村后的几个山头原来古树参天、一片葱郁,在大炼钢铁时几乎毁坏殆尽，村人多次动议要禁山恢复。尽管有村人的要求，也有森林法的规定，但滥砍乱伐一直禁止不了，山还是那座秃山。后来我一个堂兄，自告奋勇成立了管护协会，召集村人开会定了“规矩”，其中关键一条就是谁在“禁山”上砍伐了木材，就罚杀一头猪，请全村人吃一餐。有两个小孩到“禁山”砍了两棵树做“高跷”，管护协会就到他们家把猪杀了。从那以后，再无人到“禁山”砍伐，山头慢慢恢复了葱郁。这说明，乡规民约、公序良俗是法律制度、规章的补充。我们的党员，可能对法律法规很清楚，但如果对地方的乡规民约、公序良俗不甚了解，违反了，同样是不守规矩。因此我们下乡调研时，首先要摸清楚地方风土人情，不能违背当地风俗习惯。

那么，怎样来执行党的规矩?有这么几个要点，一是要跨越认识上的瓶颈，知晓政治规矩;二是要培养信仰信念，认同政治规矩;三是要养成行为习惯，遵守政治规矩;四是要履行责任担当，落实政治规矩。具体我就不展开了。

三、守规矩要注意的几个问题。

有了规矩、懂了规矩，如何做到自觉遵守规矩?我认为要做到四条：一是不做两面人，二是远离潜规则，三是强化自觉性，四是守规而有为。

第一，不做两面人。清朝小说《镜花缘》描绘了一个两面国，这个国家里的人都有两面：一面祥和慈善，一面狰狞恐怖。《官场现形记》和《厚黑学》这两部小说，也剖析了两面人。文学来源于生活。现实生活中同样存在两面人，而且自古有之。秦朝蒙君惑主的赵高，唐朝口蜜腹剑的李林甫，宋朝里通外国的秦桧，明朝一意媚上的严嵩，清朝擅长逢迎的和珅，等等，都是表面上冠冕堂皇，私下里却卑污不堪的“两面人”。我们身边有没有两面人?有。翻看近年查办的大案要案，会发现不少腐败官员扮演了两面人角色。他们表里不同，言行不一，台上台下两个形象，人前人后两种表现。

在台上慷慨陈词，一到台下便与狐朋狗友聚会，包二奶，养二爷，权钱交易，贪污受贿，蝇营狗苟，欺世盗名。群众说他们：台上是孔繁森，台下是王宝森，见领导是和珅，见百姓是泰森。如前段公开宣判的前南京市委书记杨卫泽。在台上振振有词，对社会丑恶现象义愤填膺、猛烈抨击，并对自己提出了“四不”要求：不做不仁之事、不占不义之财、不染不正之风、不干违法之事，背地里却是满肚子男盗女娼，政治表态成为全国人民的笑料。央视名嘴“毕姥爷”台上道貌岸然，台下却满口污言秽语，肆意嘲讽、侮辱、诋毁、谩骂毛主席、共产党和解放军。有人认为对他要求过严了，说这是他的言论自由。殊不知，毕福剑作为共产党员，作为公众人物，一言一行、一举一动都会成为社会的焦点，甚至成为部分人仿效的榜样，更何况他是在和外国人交流中说的那番话，外国人正想抓体制内的人对体制的看法和认识的把柄，其影响多么恶劣!不给这些人公共舞台一点也不为过。殊不知，在新加坡，一个17岁的孩子仅说了句“李光耀终于死了”，被判了三年徒刑;在韩国，一个中国留学生随口说了句“朝鲜好”，就被以有利于敌国行为而驱逐出境。荀子早就说过，“口言善,身行恶,国妖也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之,身能行之,国宝也。敬其宝除其妖”。我们也常说，不怕台面上拍桌子就怕台下使绊子。

为了不同的观点、见解，台上讲点粗话，台下立马烟消云散、握手言和、携手并进，大家还是好同志、好同事、好朋友;如果台上握手、台下踢腿，明是一盆火、暗是一把刀，却让人防不胜防。如果做人的假面孔被涂以正人君子油彩，丑陋就会演变为美丽，肮脏就要转化为洁净，低贱就能升华为高贵，这多么可怕!两面人现象一旦成为常态，人们就会见怪不怪，产生耻感麻木，就会成为横在党与人民之间的“隔热层”、寄生在党的肌体上的毒瘤，败坏党员干部的声誉，损害党在人民群众中的威信。两面人可怕，就可怕在这。言行如一、表里如一、知行合一，不做两面人，是我们共产党员讲规矩需做到的第一条。

第二，远离潜规则。最近我在看一本叫《潜规则》的书，它揭示了中国历史上一个叫淘汰清官规则的真实游戏，诠释了清官为何难以像公开宣称的那样得志得势，为何经常遭遇被淘汰的命运，以至青天大老爷竟成为我们民族梦的一部分。像自古以来得到民众极力褒扬的包拯，尽管正史和野史资料均表明，他似乎没有什么突出的政绩，他出名也是潜规则发挥了作用，这个潜规则就是国人自古以来的“清官情结”，只看政德不看政绩。潜规则，就是在显规则后隐藏着的与显规则相悖的另外一种规则。这种规则未必有文字记载，但在现实中往往能起到很大的作用。如果一个社会潜规则盛行，那么正规则就会受到冲击。如果潜规则演变成一种文化，那么社会的公平正义就会受到践踏。

我们生活中的潜规则很多。比如说裁判潜规则，要想赢比赛或避免黑哨，得送钱;演艺潜规则，要想成名或上位，得搞皮肉交易;商业潜规则，要想拿到订单或及时足额回款，得给回扣，等等。官场有没有潜规则?有，《新京报》还将其归纳为64条定律，有人也将其汇集为一句话：按显规则说，按潜规则做，是为最高规则。而且一些潜规则让人啼笑皆非，比如有的领导签字，横着签就意味着“可以搁着不办”，竖着签则要“一办到底”。我在市里工作时，也碰见一件潜规则的事。某次换届，一个平常表现好、工作能力不错、群众口碑比较好的干部，到我办公室送了一份用信封装好的工作总结，后来我打开一看，里面不仅有总结还有其他的“内容”，我于是给他写了一封信，将“内容”随信一并给了他。他感到十分沮丧，说他工作那么努力，仍然得不到宗林同志的信任。没有收不应该收的东西就被视作不信任，你说这个潜规则多么恐怖。

当潜规则大家都接受后，正规则就像小偷一样畏首畏尾，坚持显规则就会视为另类。如果任由潜规则蔓延盛行，那么我们花费了几代人努力建立起来的正规则，甚至经过几百年上千年传承下来民族文化的精髓，都会被冲击得支离破碎。我们每个人在生活中都有可能遇到不同表现形式的潜规则，我们以什么态度去对待这些潜规则呢?还是两句话，达则兼济天下，穷则独善其身

。当你有权力、有手段来制止潜规则的时候，那就要通过建章立制、定规矩，从制度层面来根治潜规则;若没有权力、手段怎么办，那就“独善其身”，不羡慕潜规则，不同流合污，按自己的规则行事，堂堂正正做人，老老实实干事，对得起自己的良心，对得起向党的誓言。我想，潜和显是一个矛盾，当显规则能够受到尊重受到弘扬的时候，潜规则自然没有了市场。一个人的力量或许是有限的，但是群体的力量是无穷的，大家聚而反对潜规则，潜规则就没有了生存的土壤。

第三，要增强自觉性。守规矩既靠他律更靠自律。所谓他律，是靠外在力量的激励或者惩戒。如守规矩可能会得到表扬、可能会评优评先或提拔重用;若不守规矩，可能会受到处罚处分，这就是他律，是外在力量促使你守规矩。所谓自律，是一种发自内心的遵从。不需要约束、监督，自觉地守规矩、讲规矩，将守规矩、讲规矩作为一种思维方式、变成一种行为习惯。只有当党的纪律、规矩，变成了广大党员内心需求、内心向往的时候，党的规矩方能持之以恒的坚持下去。外力只能治标，内力才能治本。怎么加强自律呢?一是既要守住大节也要不忘细微。守大节，就是保持自己的政治操守，和党中央保持高度一致，不做习主席告诫我们的五种事，这是“本”，相信我们绝大部分同志能做到。但守大节不能忘细微，往往细微之处见精神、见品格。有的同志以不出大事作为自己为人处世的标准，我看这个标准定低了。大事当然不能出，但细微也不能忽视。

有本书叫《细节决定成败》，我认为细节既决定了做事的成败，也决定了做人的成败。很多大节是难以量化的，是模糊的，守得如何、执行的如何，缺乏统一管用的标准。比如说，在思想上、政治上、组织上跟党中央保持高度一致，高度是多少、一致是什么程度，难以量化、难以判断。但小事就很好判断，比如购票插队、看电影大声喧哗、公共汽车上不给老人让座等等这些细微的东西，都能够影响他人、社会对自己的基本评判。有次到国处考察，在某公众场所，看到用中文写的“严禁喧哗”的提示牌，感到一种难以掩饰的羞耻!“喧哗”不仅玷污了人格，而且玷污了国格，类似的细微能够忽视吗?二是要有于无人处见精神。大家可能都有体会，如果一群人在一起，很多提不到桌面上的事情不愿意去干、不好意思去干;单独一个人的时候，原本不愿去干、不好意思干的事情也干了。这就是缺乏于无人处见精神，以为神不知鬼不觉。

其实世上没有不透风的墙，若要人不知除非己莫为。于无人处见，才能体现出真本色、真品质，才是真正的守规矩。怎样加强自觉性呢，主要是要加强品格的修养和锤炼。只有品格修养到家了到位了，才能够做到思想上的自觉、行动上的自觉。马丁路德曾说过，一个国家的繁荣不取决于他国库之殷实，不取决于其城堡之坚固，也不取决于他公共设施之华丽，而在于他公民的文化素养。西方成功学之父塞缪尔·斯迈尔也说，如果一个民族缺乏品格的支撑，那么这个民族必然会灭亡。陶知行先生讲得更到位，要求中国国民做一品百姓，做百姓中的精华、民族中的楷模。类似的至理名言还有很多。做人如此，做官从政更应如此，没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跤，这是规律、定律。

第四，守规而有为。随着行政权力行使的不断公开透明、网络监督的无处不在、改作风驰而不息，有些干部的不当言行被曝光、个人权力被束缚，于是发出了“为官不易”、“官不好当了”的感叹。因而担心多干出错，在实践中“为官不为”，不愿主动工作、积极进取，甚至干脆不干活，做“太平官”，明哲保身，不敢担当。习总书记说，如果组织上管得严一点、群众监督多一点就感到受不了，就要“为官不易”，那是境界不高、不负责任的表现，并指出，应该对“为官不为”感到羞耻，应该予以严肃批评。

李克强总理更是毫不客气的批评，尸位素餐本身就是腐败，不作为的“懒政”也是腐败。有个小故事说，一个县官死了后到阎王那报道，阎王问他干得怎么样，他说我很廉洁，所到之处都是清茶一杯，他以为阎王会表扬他，阎王却满脸怒色，说当县官是要你兴利除弊、辨别善恶的，按你这个标准，我摆个木偶在衙门，他连茶都不喝，岂不比你更廉洁。道理都是一样。习近平总书记在同中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈时提出，“做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。”

“四有”要求，不仅是县委书记的必修课，同时也是每一名党员干部都应刻苦修炼的基本功。守纪律、讲规矩、作表率，并非束缚干部手脚，更非处理或打压谁，而是要营造良好风清气正、干事创业、遵纪守规的良好政治生态，警醒、呵护领导干部在改革发展弄潮之时，不陷入不守纪律、不讲规矩、为官乱为的漩涡。从政当忧百姓事，为官避事平生耻。有本事不守规矩，容易“出事”;没本事只守规矩，容易“误事”;有本事又守规矩，才能“成事”。唯有遵纪守规与干事创业知行合一，领导干部才能干出一番事业，成就一地发展，造福一方百姓。改革“急先锋”邹碧华曾言：“每个人都是历史，如果每个人能让自己完美一点，历史也会完美一点。”在我们这个大发展、大变革的时代，广大党员干部提升共产党人的精气神、传递向上向善的正能量，必能开拓出令人心潮澎湃的历史走向。

从事教师工作已经有四，五年的时间，由于是在私立中学，所教学生来自不同乡镇，不同小学，学生基础差，水平参差不齐。所以说教学难度大，工作压力也大。刚参加工作时的那种满腔热情越来越淡，不再喜欢与学生在一块谈天说地，甚至一看到学生就觉得闹心，自己也在反思，自己这是怎么啦?不喜欢教学了吗?好像也不是，百思不得其解。有同事告诉我说这就是所谓的职业倦怠。

利用周六日两天市里组织新入职教师培训会，我接到通知前来参加培训，这对于参加了工作的老师来说可是一个难得的学习机会，必须好好学习一下，给自己充充电。经过几位老师的精彩报告，让我受益匪浅，在自己前进的道路上似乎又找到了方向，看到了希望。

吕维智老师认为作为一名教师要永葆激情。这种激情要体现在四个方面：1.创设和谐点燃激情。现在的师生关系要建立在民主平等的基础上，老师不再是知识的权威，课堂的主宰，而是学生学习的合作者、引导者、参与者。学生也不再是学习被动的接受者，而是学习的主体，师生之间是一种融洽和谐的朋友关系，这就要求老师要始终保持一颗年轻的心，与学生共同成长。2.游戏课堂释放激情。充分做到把课堂还给学生，其实是对教师提出了更高的要求。在研读教材的过程中准确把握课程标准，深入理解教材，分析教材，在课堂教学过程中充分调动学生的积极性，发挥学生自主学习的主动性，注重学生的自我检测。使学生在做中学。3.做班主任展示激情。班主任这个最小的主任却管着最为繁杂的事，是学校里最为忙碌的人，也是学校正常运转的重要部分。学生的问题就是班主任的工作，这就需要班主任又饱满的精神，坚强的毅力，良好的沟通能力，持久的工作热情。4.悦人悦己永葆激情。在教学过程中要学会悦纳。以容己之心容人，在悦纳中感受教书育人的快乐。

张老师介绍，我们要做一个智慧型老师。我认为这是十分重要的，这种智慧既体现在教学中，又体现在班级管理中。在教学中，作为一个智慧型老师不仅是会教教材，而是要用教材教，充分发挥学生的主体地位。老师在备课过程中，要充分分析教学目标，研读教材，合理设计符合学生的教学方案，充分调动每个学生学习的积极性，发觉自身的潜力。智慧型老师还体现在班级管理中，智慧型老师能够走进学生，倾听学生心声，成为学生的朋友，使学生由怕师变为敬师、爱师。

通过这次学习收获颇多，要想永葆教育的热情就要不断的充实自己，丰富自己，活到老学到老。

为了进一步提高教师的整体素养，深化教师的师德师风建设。近日，海昌街道中心幼儿园开展了暑期师德师风培训。本次培训内容丰富形式多样，有案例分析、经验介绍、制度学习、电影欣赏和自主学习等。

解读指南——感悟指南精髓。

在师德培训活动一开始，业务园长把全体教师分成小中大三个组。每组的教师以自己的方式利用案例来进行阐述《指南》中的健康领域的目标与内容，深入细致地展开了讲述与分析，一个个生动的案例呈现，一句句精辟的理论介绍，使在场的每一位教师受益匪浅，老师们对健康领域的重点也有了更深入的了解。

经验介绍——分享他人成果。

在活动中，以抽签的形式进行小组交流。每组自荐一名组长，把这一组教师介绍的班级管理经验分类。结束时，展现在老师们眼前的是：《一行白鹭上青天》、《毛毛虫爬树》等。教师们不仅分享自己的心得，也学到了自己平时所没有想到的点子和方法。

制度学习——明智权利义务。

没有规则，不成方圆。活动中后勤园长带领我们全体幼儿教师研读《海昌街道中心幼儿教职工规章制度》，领悟精神，要求每位教师真正做到按制度做事。

电影欣赏——情感进行升华。

何为好老师?怎样当好老师……是默默无闻，是无私奉献?通过观看电影《放牛班的春天》，老师们渐渐领悟到了其中的含义。一个代课老师与一群顽劣的孩子们给老师们留下了抹不去的印象，对马修老师在平凡的岗位上表现出的大爱、自创精神，老师们的心弦受到极大触动，感慨颇多。真正诠释教师真谛，将本次师德培训活动推向了高潮。

最后，业务园长还让我们自主学习了《中华人民共和国教师法》、《国务院关于加强教师队伍建设意见》等。

通过此次培训活动不仅使全体教师增长了知识，更重要的是提升了教师对师德的诠释。参与培训的老师纷纷表示，此次活动受益匪浅，相信在新的学期海昌街道中心幼儿园的教师们定以东风化雨之情，春泥护花之意，培育祖国的花朵，绘制灿烂的春天。

教学方法与教学手段呈现出较大的变化。老师们在教学中克服了简单的问答式，积极地探索运用观察、讨论、实验、感悟、表演等多种方法的运用，增强了教学的效果。

队伍得到锻炼，新秀脱颖而出

在这次活动中，我们欣喜地看到了一些青年教师的课堂教学水平有了明显的提高，如实验小学的苏春建、第二小学的凌阿丽、第三小学的张晨光、王晋芳、水村小学的卫海平、町店小学的常晋芳等老师，他们组织的课堂比较活，与课程理念的要求比较近。一方面说明这些新老师的思想上没有陈旧教法的烙印，另一方面说明青年教师肯学习，进步快。因此，我们从中看到了希望，同时也看到了“老教师”面临着新理念的挑战。

主要问题及努力方向

1.部分教学能手不会说课，把说课等同于说教案或说教学流程;一些教师提交的教学设计不规范，有的甚至交的是教学实录;一部分年青教师对教材的深度把握不够，对教学理念钻研不深，只注重形式，花样多内在少;部分教师的教学反思空洞，答辩“文不对题”答非所问。

2.一些兼职教研员的评课不能做到“以精辟的理论说服人，以精彩的案例感染人”，面面俱到，泛泛而谈，没有价值。

3.个别学校不能很好地组织老师们抓住机会积极参与观摩研讨活动。

总之，本次活动的开展，在广大教师中掀起了学课标、用课标的热潮，营造了相互学习与交流的氛围，优化了教育教学工作，对我县的教育科研工作起到了一定的促进作用。

这次开展的廉政党课教育活动表明了镇党委对党员领导干部廉洁从政的高度重视。我在这次教育活动中也感受颇深。

从古至今，奢侈腐败现象都是祸国误民的罪魁祸首。若腐败不除，则家无宁日，国无宁日。由此可见廉政的重要性。祛除腐败最关键的还是在于党员领导干部本身，要做到廉洁从政必须始终坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念、必须坚持全心全意为人名服务的宗旨、必须在党和人民群众中发挥表率作用、必须牢牢遵守党纪国法、必须弘扬党的优良作风等原则性要求。

如何对待权力是党员领导干部廉洁从政的重中之重。毛泽东主席说过：“我们的权力是谁给的?是人民给的。”人民把神圣的权力赋予国家领导干部，让其来治理、发展国家，体现了人民对于领导干部的信任。作为党员领导干部，不能辜负了人民群众的信任，应正确、合理、负责任的行使该权力。权力可以使人大公无私、敢于奉献、尽忠职守，也会使人抵挡不住利益的诱惑。在面对权力这把双刃剑时，党员领导干部应正确理解和看待自己的权力与应尽的义务，运用自己手上的权力来为人民群众谋福祉。

奉献与索取一直是个不变的矛盾点。许多人因为错误的利益观在这个矛盾上犯了不可挽回的错误。无私奉献的职业精神也是个人精神道德情操的伟大体现，党员领导干部的无私奉献则会为人民群众谋得更多的利益与福祉。焦裕禄同志将自己的一生都奉献给了党和人民群众，同事他的无私奉献也使他得到了人民群众的深深爱戴。在如何对待奉献与索取这一矛盾，首先应实力正确的利益观，强化本身的思想道德防线。其次，坚定信念，始终把人民利益放在前位。

杭爱兵书记在上廉政党课时说道：“领导干部在工作和生活中要慎交朋友”，强调交好朋友的重要性。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。孟母三迁的典故则深刻的体现了这个道理。社会交往是人们社会活动的重要内容，领导干部也不例外。适当的社会交往有利于党员领导干部体察民情、了解民意，更好地履行自己的职责。而不健康的社会交往可能会引起一些消极的影响和不良的后果，一些人甚至会因此走上违法犯罪的道路。因此，党员领导干部要慎交朋友，严于自律，做一个廉洁奉公、勤政为民、爱岗敬业、忠于职守的好党员、好干部。

从走上工作岗位到现在我一直担任班主任工作，在班级的工作中，我并没有什么好的经验，但有许多感想，我想借此机会和大家交流，以便在今后的工作中能够做得更好，我的亲身体会到：虽然班主任是个小得不值一提的头衔，然而班主任却是一个班集体的领导者，组织者，是一个班级的直接管理者，对一个班级良好风风气的形成，有着举足轻重的作用，可以说做好班主任工作是搞好班级管理的关键和核心。

学生是花朵，老师是园丁。我认为：一个班就是一个小花园，而班主任这个园丁就要用心去浇灌以爱去呵护花园中的每朵花儿，使之健康成长，朵朵绽放，绚丽多彩。热爱学生是做好班主任工作的重要前提，是启迪学生心扉的钥匙，是激励学生奋进的催化剂，是师生之间达到心理相融的接触点。班主任只有真心实意地去爱学生，当学生的知心朋友，处处关心学生的成长，才能搞好班级工作。下面是我在班主任工作中的点滴做法，跟各位班主任交流。

一、班主任要有爱心

作为老师的我们只有像父母那样用火热的心去爱抚他们，才能教育好他们。如对那些顽固、调皮的学生，要耐心开导，努力寻找其“闪光点”及时给予表扬鼓励，指出不足，提出要求和希望，给时间，给机会，为他们创造一个宽松的良好的学习环境;对家庭生活或学习等方面有困难的学生，关心备至、体贴入微。尤其是一些单亲家庭的孩子与之推心置腹地交谈，摸清他们的思想实际，及时与家长进行沟通，使他们能感受到集体的温暖。

二、班主任要勤

要做好一位真正负责任的班主任，要“勤”字当头。我认为班主任要做到“三勤”。 即“嘴勤、眼勤、手勤”。“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”班主任要成为学生的良师益友，就得全面了解学生，做到嘴勤、眼勤、手勤。所谓“嘴勤”，就是要善于与学生多交流多谈心。及时沟通，耐心解释每个学生的疑问，询问生活中遇到的困难及解决方法;所谓“眼勤”，就是要做到“眼里有活”，细心地观察每一个学生在课内外的表现，找准时机，和学生谈心，该表扬的表扬，该批评的做忠恳的批评。及时地关注学生的变化，适时耐心地做好疏导，达到师生和谐相处;所谓“手勤”，就是要“勤快，比如校园里的纸片，我们不是说站在那儿喊学生，而应该弓腰捡起来，上课时，黑板如果没有擦净，我们拿起板擦，顺手擦擦，时时处处为学生做表率。

三、班主任要有广博的知识。

班主任要有精深的专业知识和完美的教学艺术。“传道、授业、解惑”是教师的天职。班主任只有具有广博的学识，才能灵活地利用生动的教态、富有感染力的言语、娴熟的教学技巧，自如地带领学生在知识的海洋中遨游。在当今知识更新极其频繁的时代，班主任不能“两耳不闻窗外事”，而要象海绵一样从人民从生活中吸收一切有益的东西丰富自己的学识，不仅在专业上要充实，对其它学科特别是相关学科也应有所了解，才能在课堂上得心应手，用出众的才能去征服学生的心灵。一个才疏学浅的班主任是不足以使学生信服的。因此，一个合格的班主任必须具有丰富的学识和较高的文学修养，才能满足学生求知的欲望。

四、班主任要有严谨的师风

在学生的心目中，班主任应该是个做事认真、言行一致的人。如果班主任经常做事稀里糊涂，有始无终，时间久了学生对你也会不信任疏远的。班主任要严格要求自己，表里如一、言行一致、要守信用。在教学上对所授内容更要认真，不管什么事情只要布置下去了，一定要检查，不能不了了之，否则就会滋长纵容学生的惰性，不利于求实作风的培养。处理班级中的事班主任要做客观全面的的分析，调查清楚以后去处理，不能盲目的去处理学生和体罚学生。

班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任;班主任不在，学生能做好，是一个优秀的班主任;班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。

总之，我认为做好班主任工作的前提是：要有高度的责任心、上进心和使命感，要有宽阔的胸怀，科学的方法，要多一分尊重，多一分宽容，多一分理解，善待每一位学生，欣赏每一位学生，相信学生未来的辉煌，就在我们的无私奉献与关爱之中。

有志不在年高，无志空长百岁。

这个假期，我读了《小英雄雨来》这本书读完这本书，我不禁感慨万千，那时的旧中国是黑暗的。自私的每个人为了自己的利益。可是人们却能够意识要抵御外敌。真让人惊讶，原来中国是有希望的。

这里面令我印象最深的一个情节是:鬼子又向他胸脯上打了一拳，雨来奖励不稳打啦!椰角后退几步，后脑勺症状在柜板上。生字地湾。要倒下去，但立刻又被抓过来，肚子撞在炕沿上。雨来半天才喘过这口气，脑袋里像有一窝蜂嗡嗡的叫，两眼直冒金花，鼻子里流着血，写出掉下来现在课本上那几行字我们是中国人，我们爱自己的祖国。

虽然与来生在抗日战争时期却能认真刻苦学习，我呢?在这种和平的社会里，本应发份图书。读了，那我就更应该好好学习。读了这篇文章以后，我明白了两个道理，一是在家或外面不能软弱，更不能娇气。应该做一个真正的中国人，同时在学校做一个德智体美劳。全面发展的好学生，在家里做一个名副其实的好孩子。

在中国共产党成立95周年的前夕，莱芜市国土资源局党总支组织了一场专题党课，聆听了赵山臣的生动讲解。赵局长生动的讲解使我再次受到身心的洗礼与教育，获得了成就事业、成就未来的人生经验和启迪，特别是作为一名党员更加体会到要在繁忙的工作中不断锤炼作风，以崭新的风貌迎接新的挑战。

通过学习，使我加深了对 中国共产党的理解和认识，我们党员干部是中国特色社会主义事业的骨干力量，应该着眼增强按客观规律办事能力，要在学习和具体实践的各个环节中下功夫。要把学习与当前各项工作结合起来;着力提升我们的政治素养和专业素质，提高服务水平。作为一名党员，要结合自身实际情况，努力做到爱岗敬业，恪尽职守，以务实的工作作风、坚定的思想信念和饱满的工作热情去工作。作为一名国土工作者，我也更加知道了这份工作的重要性。

在以后的工作生活中，我们要不断的主动提升自己的工作水平和业务素质，主要从以下四个方面着手：

一要提高学习能力，进一步增强自身素质。我们不仅要深入学习国土专业知识，还要学习其他知识，扩大自己的知识面。而最重要的还是要将所学的知识运用到日常工作中来，学有所用。学习是为了更好的完成工作，提高效率和服务水平，要通过学习，不断提高理论水平，提高知识层次和广度，增强做好本职工作的能力。提高工作的效率就是要多学习，从学习中汲取好的可以提高效率的知识。

二要提高工作能力，进一步增强服务政府和社会的本领。新形势下我们尤其要具有综合分析研究的能力，能够在繁多的任务和事件中透过现象看本质，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根据事物的发展趋势，预测未来可能出现的问题，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主动权。这就要求我们要以严谨细致的态度对待工作。在工作中要严格要求自己，努力做到认真、细致，使各项工作无差错。

三要提高创新能力，进一步增强工作的实效性。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。随着改革的不断发展和深入，国土工作面临的新情况、新问题将会越来越多，工作任务也将会越来越繁重。要使国土工作再上新台阶，要求我们必须提高自主创新能力。

四要提高自律能力，进一步增强国土工作者的形象。我们的一言一行，不仅代表着个人，而且代表着党和政府的形象。因此，要求我们每个党员必须做到堂堂正正做人，诚心诚意为群众办事，尽心尽力为群众解难题，坚持不懈做好事，树立良好政府形象。要树立正确的人生观、价值观、权力观、利益观、地位观，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，常怀律已之心、常思贪欲之害。培养高尚的人格，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。

中央党校两个月时间的研修学习，收获颇多，受益无穷。特别是用习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，有了更加清晰的领悟、更加坚定的立场、更加自觉的行动。如何把“三严三实”作为人生的终身信条，我的体会是，注意把握好“六个关系”。

一是摆正“主”与“仆”的位置。古时有副对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”习近平总书记2013年11月在山东菏泽视察期间，也向县委书记们念了这幅对联，他说“对联以浅显的语言，揭示了官民关系。封建时代的官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”这次在中央党校，我们深入地学习了党的群众路线与群众观点，进一步增强了宗旨意识。赴兰考体验式培训后，焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，永远鞭策着我们。作为农家子弟，自己的祖业靠农业、祖籍在农村、祖先是农民，现在还有很多亲人仍然在务农。如果“洗脚上岸”，穿上“皮鞋”就忘了“草鞋”，那就是忘恩负义，没有良心，不讲感情。担任县委书记，身在一线，处于基层，联系群众最密切，服务群众最直接，要自觉把群众当主人，始终不忘自己的公仆身份，常怀公仆之心，恪尽公仆之责，老老实实、恭恭敬敬为人民群众服务。要牢记为民宗旨，坚持群众路线，深入推行“领导在一线指挥，干部在一线干事，情况在一线了解，问题在一线解决，工作在一线落实，感情在一线融洽，水平在一线检验”的“一线工作法”，走到群众身边去听，站在群众角度去想，朝着群众需求去做，把实事办到村民的家门口、变化写上百姓的笑容里、业绩刻在群众的心坎上、感情融进干群的血液中，做事追求群众满意，做人也让自己舒坦。

二是统筹“上”与“下”的结合。作为党员干部特别是领导干部,对上负责与对下负责实际上是一致的，是不可分割的。因为，中央的决策和上级的指示都是以实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益为出发点和落脚点。对党负责，就是对人民负责;对人民负责，就是对党负责。二者目标相向，本质相同。通过系统学习《共产党宣言》、《党章》、《马克思主义世界观与方法论》、《习近平谈治国理政》等经典著作，接受了马克思主义哲学智慧的滋养，增强了辩证思维能力。习近平总书记指出，“只有在工作中始终坚持对上负责与对下负责的一致性，才能真正尽到职、负好责。”身为党员领导干部，要严格遵守党章，做到下级服从上级。党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。作为下级，必须忠于上级，保持政令畅通，确保上级发布的命令、出台的政策、布置的任务无条件地落实到位，让群众享受到上级的关怀。同时，要把对上负责与对下负责统一起来，从当地实际出发进行决策,从群众期待入手开展工作,创造出经得起历史和人民群众检验的业绩。

三是明晰“公”与“私”的界限。宋代大儒朱熹有句名言，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”习近平总书记反复强调，“在作风问题上，起决定作用的是党性，衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。‘私’既是私利，也包括私心、私欲，不仅体现在物质利益上，还体现在精神状态上。”在中央党校学习之余，自己也常常踱踱方步，思考出“解放思想不是胡思乱想，大胆作为不是胡作非为”、“欲过了度，就会入狱;捞过了分，就会坐牢”、“鱼不贪食难上钩，马因大意才失足”、“狐狸再狡猾，也躲不过猎人的眼睛;老虎再凶猛，也受不起武松的拳头”、“有约束才有真自由，守纪律才是真幸福”、“从政有风险，就要倍加小心;为官不容易，就要倍加珍惜”等等一些感悟，深刻认识到作为党员领导干部就应该追求大公无私的思想境界，做到先公后私、公私分明，决不能假公济私、损公肥私。在日常工作和生活中，更要分清公与私的界限，不要将公私混为一谈，坚决防止公权私用、公款私用、公车私用、公物私用。

四是把握“事”与“情”的原则。欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。习近平总书记说，“没有规矩，不成其为政党，更不成其为马克思主义政党，规矩立不起来，严不起来，很多问题就会慢慢产生，一些领导干部违纪违法，往往就是从不守规矩开始的。”人非草木，孰能无情。每个人都有感情，共产党人也一样。但生活离不开规则，因为社会失范就会良莠不分，行为失范就会名节不保。作为党员领导干部，必须正确认识和处理人际关系，既有人情味又按原则办。要带头从严要求自己，分清事与情的原则，做到事就是事，情就是情。要把握权与法的界线，守法纪、讲规矩，明底线、知敬畏，不要奉行“潜规则”，不要掉进“关系网”。办事情、交朋友，必须在政策和法律允许范围之内，不感情用事，不因感情而放弃原则。办事坚持原则，做到依法依规、公道正派;交友把握底线，做到分清良莠、择善而交。

五是处理“先”与“后”的关系。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是共产党员的应有品格。深化改革、厉行法治、从严治党、共建小康，协调推进“四个全面”，走向中华民族伟大复兴，责任在肩，时不我待，唯有干在实处、走在前列，才对得起共产党员的庄严称号。身在县委书记岗位，就要以焦裕禄同志为榜样，学习他“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，一心一意谋发展，聚精会神抓党建。如何适应经济发展新常态，打赢扶贫开发攻坚战，当好发展开路人，就要树立起“拼上老命大干一场”的雄心壮志，千万不要把党和人民的事业耽误在自己手上。面对溆浦还有177个贫困村、12.82万贫困人口没有脱困，还有51个村公路没有通畅，还有788公里“断头路”没有拉通，还有127个村没有实施农网改造，还有35.5万人喝不上安全卫生自来水的这番家底，只有拿出只争朝夕的不懈干劲、马上就办的雷厉风行，才能赢得主动，不拖后腿。人品有好坏，境界分高低。在困难、矛盾和危险面前，要挺身而出、敢于担当、冲锋在前;在荣誉、地位和利益面前，要高风亮节、坦然对待、谦让居后，真正做到吃苦在前、享受在后。只有这样，组织才信任，同行才服气，干部才敬重，群众才认可。

六是区分“人”与“己”的态度。习近平总书记曾经批评一些干部，“马列主义对人，自由主义对己”。古人也说过，“君子贵人贱己，先人而后己。”作为领导干部，就要有这样一种君子修养，才能真正做到堂堂正正做人，坦坦荡荡为官。与人共事相处，要严于律己、宽以待人。对自己要约束、要苛刻，对他人要善良、要宽容，具有成全他人、委屈自己的博大胸怀。要学会尊重，尊重同事的阅历和经验，尊重干部的智慧和能力，尊重群众的想法和感受;要主动谦让，求大同，存小异，讲究策略和艺术，善于沟通和交心，不搞无原则的你争我斗，不图无意义的你高我低;要懂得包容，大事讲原则，小事讲风格，胸怀宽阔，气度大量，多学别人长处，多听别人意见，听得进逆耳之言，受得住委屈误解，咽得下酸甜苦辣;要从善如流，记人之功，忘人之过，成人之美，把同事的进步看成是自己的荣光，把同事的失误看成是自己的责任，把同事的成功看成是自己的幸福。

在“两学一做”学习教育中，绩溪县招商局创新载体形式，深入开展“万堂党课进基层”活动，推动学习教育全覆盖见实效。

一、提高认识，认真组织

根据《关于开展“万堂党课进基层”活动的通知》(绩学教办〔2016〕10号)活动通知的要求，绩溪县招商局召开专题会议，部署该项活动，明确讲课内容、讲课对象，制定《县招商局党支部“两学一做”党课安排表》，要求党员领导干部结合各自工作实际，采取多种形式，创新党课课堂，用人民群众喜闻乐见的方式上党课。

二、主题鲜明，内容生动

一紧扣党的宗旨讲党课。绩溪县招商局党支部开展的“万堂党课进基层”活动，紧扣党章党规、近平总书记系列讲话，做合格党员这一主题，坚定党的理想信念，牢牢把握党的宗旨使命。围绕建党95周年，局党组书记汪斯前同志给全体党员上了题为“纪念建党95周年，做‘四讲四有’合格党员”的党课，做到历史与现实的有机结合，党课和招商实际的有机结合，激起党员干部坚定理想信念的思想共鸣，激发党员干部工作的主动性和创造性。

二是把握时代特征讲党课。绩溪县招商局党支部开展的“万堂党课进基层”活动，紧跟时代形势，把握时代特征，突出党性修养的重要性。局支部书记许玲同志从始终贯穿“永不动摇信仰”这条红线、始终坚守“永不脱离党性”这条底线、始终抓住“永不背叛灵魂”这条主线，这三条线出发，讲诉新时期党性修养的现实意义，要求支部党员当好“真学实做”表率，把党员的先锋形象树起来，用实际行动体现党性修养的力量。

三是围绕招商实务讲党课。绩溪县招商局党支部开展的“万堂党课进基层”活动，围绕“两学一做”，联系招商实务，为招商分局同志们讲解招商引资实务经验和操作技能。局党组成员葛永盛同志从我们有什么和客商要做什么两个方面着手浅谈招商，从项目策划、宣传、推介，结合自身经验，结合具体事例，为招商分局同志们上了一堂实务与党性相结合的党课。

三、认真总结，积极宣传

通过此次“万堂党课进基层”活动，绩溪县招商局党员干部进一步统一了思想，提高了认识。同时切实加强宣传，通过绩溪县人民政府网、绩溪先锋网等，及时宣传我局进基层上党课的经验做法，为活动开展营造良好的氛围。

什么是农村工作?什么是扶贫?怎么扶贫?我带着一脸的茫然和一头雾水，按省、市扎实推进“挂包帮”定点扶贫和下派驻村扶贫工作队的有关要求，驻进了华坪县兴泉镇关塘村开展扶贫帮扶工作。

本人从学校毕业直接参加工作后，一直从事单一的专业性强计划生育工作，“孰是麦苗孰是韭菜”基本分不清，长期生活在城市里。过去虽然经常下乡进村入户指导调查工作，但都只关注和查看与自己工作有关的工作，对农村工作并不十分了解。

刚进村几天就遇见尴尬事，3月25日和队员进村走访农户时，看到小小的几只黑色小动物在村间小道上用觅食，我说清一色的小鸡好可爱，另一名队员顺着我的视线看过去，大笑到为我纠正那是一群小鸭。我把这事发到微信朋友圈里，“微友”们纷纷教我如何分辨刚出生的鸡和鸭;也不乏有的批评说脱离群众，不接地气等等。事后自己静静想想，确实存在自己对农村生活不熟悉，今年能有这样的机会驻村工作，走进农村将是我重新认识农村、了解农村难得的机会，也是自己成长历程中不可替代，也相信通过这样的驻村工作必将增加很多属于自己的锻炼机会，在锻炼中不断增加知识，在实践中不断丰富自己人生的阅历。

5月11日傍晚，按照工作计划及分工我参加了关塘村委会2小组的小组长选举会。27户村民陆续在8点多钟到齐了，选举工作顺利结束后。村委马主任向农民讲了下一步关塘村的发展思路和扶贫计划，宣传了森林保护法律法规;村委张副主任讲解参加新农活和医疗保险相关知识及规定。不知不觉就一个多小时过去了，正当我们准备结束会议回村时，一个穿白衬衫年青村民站起来说他要讲几句，说的大概意思是因为他们家长期不在村，电厂的就在他家大门旁围墙边栽了个电杆，今后会影响他家房屋的修缮，向村委反映过，迟迟未解决......又一个中年男子说，在两家人土地分界边种花椒时要留足距离避免花椒树长大了树枝超过分界线......就这样话匣子一打开，安静的农民顿时就沸腾起来，你一言我一语，都在为自己的发展和利益争执着，父子之间、亲兄弟之间，亲戚之间都各自为权力和利益开展了保卫战.....看似简单、听着琐碎、实则复杂，在我看来是鸡毛蒜皮的事，但对村民来说就是大事，这就是农村工作，点多、面广、线长，涉及千家万户，工作千头万绪。

通过驻村工作这段时间以来，终于切身感受到了农村基层工作琐碎又艰辛，普通且重要。更让人佩服的是村委会主任和各位委员，他们不停的地谋划着全村的发展规划，竭尽全力争取发展项目，每天不但要接待各种群众来访，村民的生老病死，山、水、林、地权属的纷争，社会纠纷、家庭邻里矛盾全管，还时常接受市、县和镇各级各部门进村指导和检查工作，早晚还得忙自己家的一亩二分地，发展好自己的产业，带领村民致富奔小康，可谓马不停蹄。

转眼3个月过去了，我渐渐地适应了农村工作和生活环境，走进基层，从群众和基层干部身上学习，从工作实践当中学习，学习基层领导干部艰苦奋斗的创业精神和任劳任怨的工作态度;学习村民矢志不渝的生活理想和致富奔小康的拼搏劲头，相信今后经过一年的工作和生活的磨炼，我将会对农村有个全新的诠释。

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为推动“两学一做”学习教育深入开展，在“两学一做”学习教育中开展“万堂党课进基层”，南关街道领导班子陆续到联系点支部进行党课授课。

南关街道把组织开展“万堂党课送基层”活动作为推动“两学一做”学习教育的重要抓手，活动以开展学习教育为主题，在内容上做到结合党章党规、结合系列讲话、结合革命传统、结合埇桥发展、结合基层实际这“五个结合”讲党课;在形式上以现场讲座的形式，注重运用身边事例、现身说法，强化互动交流、答疑释惑、增强党课的吸引力和感染力。

丰富的党课内容的形式充分调动广大党员的参与热情，使普通党员在听课过程中，不断强化党性意识，提高党员自身素质，切身感受学习“两学一做”的重要意义。

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教师是以人育人的事业，直接担负着培养下一代健康快乐成长的历史重任。其中师德是最主要的。师德，即教师的职业道德，是教师和一切教育工作及活动中必须遵守的道德规范和行为准则。通过对幼儿教师师德的学习，本人深刻地体会到：

一、爱岗敬业。

首先，要忠诚于教育事业，服从领导，认真完成领导分配的各项工作。要对幼儿教育尽心尽力。积极进取，努力创新。认真设计每一节课，让孩子在每节课中都能学到知识，在工作中严于律己，加强自身的学习，不断地更新知识，认识自身的不足，虚心学习，不断进取。努力提高自己的文化知识，工作能力等的培养。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。

二、尊重每一个孩子。

每个幼儿都渴望得到老师的爱和尊重，要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿，把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重和喜欢老师。爱生是教师必须具备的美德，教师一个关注的眼神，一句亲切的话语，一个手势都能给幼儿带来安慰和鼓舞。发现孩子的闪光点，少一点批评，多一点鼓励。老师要以宽大的胸怀去爱每一个孩子，以真诚的爱心和关怀的态度去对待每一个孩子，做到一视同仁，不带任何偏见。应用欣赏的眼光去善待每位孩子，在他们的心田中播种“自信与自尊”、善良与宽厚“的种子，让他们在获得知识的同时享受美好快乐的童年。

三、努力进取。

作为传道授业的老师，只有不断地更新自己的知识，不断提高自身素质，不断地完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。老师要正确的面对自己的工作责任心，提高自身的素质，这要求自己不断地学习，充实自己，积极探索，不断开辟新的教法。

四、以身作则。

教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿都喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为孩子做好榜样，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。

行动实践远胜于说教。师德不是简单的说教，师德需要培养，需要教育，更需要每位教师自身的修养。我深深的体会到，教师必须具备良好的职业道德，让我们加强师德修养，“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”，以高尚的师德情操去陶冶孩子的品格，照亮他们的人生道路。

“孤独的力量是可怕的”。这是我在读完《百年孤独》后的感受。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家，加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。

布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是积极都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生活状态。

在整个故事中，布恩迪亚经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵的西方思潮的冲击，最后，一切归结于平静的绝望，正是拉丁美洲历史的演变和社会现实的再现。在初看这本书的时候，你会产生人物已经死去，却又复活的错觉，这正是因为故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是通过不断重复的姓名与七代人的复杂关系来加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了那些事，又是如何铭记的。”这是我读《百年孤独》中最为喜欢的一句话，生命中最重的事往往在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许会很，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄托，而布恩迪亚家族却始终找不到自己生存的意义，他们害怕自己陷入孤独中，而以自己独特的方式去反抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。

布恩迪亚家族的兴起需要一位合格进去的领导者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小说的结局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”

在读这本书的时候我的心情是压抑的，这本书几乎全部是孤独和颓废，作者以很大的篇幅描述了这个家族的孤独和颓废。在这个家族中亲人之间没有感情，沟通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所谓的“孤独的含义”，孤独就是不团结。

《百年孤独》对于现在仍然有警醒的作用，事实上，我们每个人都有一份自己的孤独。

只要脊梁不弯，就没有扛不起的山。

——题记

春节，本应是家家户户团聚在一起的快乐日子。可是今年的春节，却被一场突如其来的“病毒风暴”弄得人心惶惶，人们都躲在家里，生怕自己被病毒传染。口罩似乎也成了今年抢手的年货。

2003年，非典肆虐，67岁的他说：“把最重的病人送到我这里来。”

2020年，武汉出事，84岁的他说：“没有特殊的情况，不要去武汉。”可他却食言了，1月18日傍晚，他匆匆挤上一列动车，目的地正是武汉!

他是谁?他，就是钟南山院士。钟南山院士在其他人人心惶惶、仓惶逃离的时候，逆流而上，挺身而出。连日来，从广州到武汉再到北京，实地了解疫情、研究防控方案、上发布会、连线媒体直播、解读最新情况，84岁的钟南山院士把工作和行程安排得满满的、井井有条。

也有不少的人和钟南山院士一样，首当其冲，彻夜奋战。他们就是医务工作者，奔赴灾区，只为替患者博得一线生机。医务工作者面对疫情义无反顾地投入战斗，这就是我国医务工作者的真实写照。他们放弃休假、放弃与家人的团聚，劝别人远离疫区，自己却毅然成为“逆行者”前往救援。面对如火蔓延似的疫情，医务工作者救死扶伤的使命感占据了他们全部身心。

他们就是警察，整天奔波劳碌，只为让人们安心，给战士鼓劲。从清晨到日暮，从巡查到入户，在每一条艰难难行的道路上，都有他们忙碌的身影;在每一个害怕无助的时刻里，都有他们坚守的身影……他们不是不怕，而是他们不能后退，只因为他们身后就是人民群众。

他们就是工人，舍弃团聚，昼夜不息，只为让患者有处可医……他们舍小家为大家。他们是千千万万的奉献者，是民族的脊梁，是国家的栋梁，更是时代的楷模，人民的榜样!

我们不得不感谢那些冲在抗击病毒一线的默默奉献、舍己为人的逆行者们，是你们，让我们看到光明与希望;是你们，拯救了整个民族，整个国家。你们的事迹与品质，都让我们肃然起敬。感谢你们!最美的逆行者们。

相信在这些逆行者们的贡献与全国人民的共同努力下，我们一定可以早日战胜疫情!

2016年9月24日，我参加了迎江区新教师入职培训会。通过一天的培训，我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解。这次新教师培训的内容十分丰富，首先我们一起跟随着《迎江教育专题片》了解了我们区的师资力量的发展、教育资源的不断开发以及教育教学水平整体提升，展现了我们迎江区高度重视教育事业，不断开拓创新、力求上进的钻研精神。之后，我们在场所有教师手握右拳，宣读人民教师誓词。紧接着，由我区各领域的教育专家为我们新任教师开展一系列培训讲座，包括怎样做一个守规范的老师、违规办学行为的案例分析、新教师如何做科研、教学课堂技巧、数字媒体教学技术、教师职业道德等诸多方面的系统学习。当然，专家们多年从事教育事业的心路历程和宝贵经验凝练成的讲座，值得我们反复思考和学习，现将自己的心得体会总结如下：

一、不断加强师德修养

在培训期间，众多专家们提到最多的就是教师职业道德和责任。汪锦飞科长提到要做一名四有教师：做到有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心，要懂得学高为师、身正为范。对于教师这个职业而言，职业道德显得尤为重要，且具有一定的特殊性。因为作为一名教师，一言一行都是学生眼中的榜样和标准。所以，教师的言行直接影响和关系到学生未来的品德发展。教师的工作责任感应该是极其强烈的，只有强烈的责任感才能带动起工作的热情和动力，才能真正意识到自己职业的重要性而投入全部的精力。

张复双科长引用道德经第29章的“去甚、去奢、去泰”提炼成“师者三去”，从正面提醒我们要宁静致远、淡泊明志，学会简朴自持。而方俊锋馆长则从反面案例中告诫我们，不要松懈意志，坚决抵制教育三大顽疾，坚守教师职业道德和身为人师的尊严。

二、不断提高业务能力

教育的本质即教书育人。教师应无私地奉献自己的知识，传授学生先进的文化，提高工作效率，教育可以是一件普通的事，也可以是一件艰难的事，关键看一个老师如何看待。如果只是单调地将自己肚中的知识塞给学生，那我们只能被称作知识的搬运工。如果要在知识传递的过程中，既能引导学生举一反三，学会学习，又能懂得思考，充分发挥主观能动性，我想这才是一名合格教师应当做到的。外国语学校黄校长在她的讲座中提到，一堂优秀的课程，应当具备四个特征 ：好课有德、好课有效、好课民主、好课求真。我们需要的教学实践中不断地提升我们的内功，争取在合格教师的基础上做一名优秀的教师。优秀老师能在不同的条件下，坚持不懈地研究教学方法，有所创新，有所成就，这是非常不容易的。这也为我们新教师树立了楷模，时刻教育我们不能在工作中只积累经验，更要边教边思考，有所实践，有所创造。

三、积极从事教育科研

我想，“作为教师，不仅是一个学者，她更应该是一个研究者。”江龙林主任在讲座中通过向我们讲述教学课题研究的理论基础和操作实务，强调新教师也能做科研，任何一名教师都可以做科研，科研不仅仅是大学教师才可以去完成的事情。要学会无发现问题，研究教师自己的问题，以教师的身份进入研究。在教学育人的过程中，我们教师必须以局内人的身份“进入”生活本身，“入乎其内”，根据教学现场当时的“内在真实”，来展示教学的真实面貌。

四、关注学生全面发展

最让我印象深刻的是黄校长的《带着爱和责任，行走在教育的路上》，她让我懂得了爱学生不仅仅是表达在口头上，更是要将行动做到细微之处，要让孩子们能感受到。“爱”是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，“爱”要以爱动其心，以严导其行;“爱”要以理解尊重，信任为基础;“爱”要一视同仁，持之以恒;“爱”要面向所有学生。当然，爱学生也不能一味的去溺爱，要以身作则的严格要求他们，这也是一种爱。今后我要努力做到能爱、善爱，去关爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性，要爱他们在教育过程中的主体能动性，要爱他们成长过程中孕育出来的一串串的成果。

方迪主任在讲座中一直强调，作为一名年轻教师，要敢想、敢做、敢担!在平常的生活中，要懂得发现自己、挖掘自己、证明自己、升华自己，不断地去成长和吸收新的知识，关注最新的信息。丁象老师说：“一个教师的成长要经过4个过程，1-3年的求职生存期，3-5年的稳定期，6-10年的迷茫期，10年以上进入成熟期。”我已经站上三尺讲台，这也是我步入老师行列的新起点。我立誓，我将忠诚教育事业，履行教师职责;热爱学生，为人师表;公正无私，廉洁从教;追求真理，崇尚科学;依法执教，教书育人;勤勉敬业，严谨治学;团结协作，终身学习，与时俱进，开拓创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，为人类社会的文明进步，奉献全部力量!

通过培训，我对村干部这个岗位更加珍惜，强化了我为民干事的信心，干好工作的决心，促进帮助农民增收的雄心。我对党和国家的农村政策有了更进一步的了解，认识到了团结的重要性，我感到肩上的担子很重，对新农村建设有了更深刻的认识。下面我把几天来的学习体会向各位领导和同志们做以回报。

一、抓班子、带队伍，提高自身素质。

作为新一届两委会的班长，要在区委、区政府、镇党委、政府的正确领导下，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面贯彻党的十七届三中全会精神，紧紧围绕农村改革、发展、稳定大局，坚持以经济建设为目标，以加强村干部队伍建设为重点，以党员教育管理为基础，推动农业和农村经济结构战略性调整，促进农村经济发展和社会全面进步。

要建设一只好的村干部队伍，必须加强村组干部的学习培训，努力构建团结协作的村“两委”班子，同时把那些政治素质好、发展有潜力、有文化的年轻同志纳入到村级后备干部行列中来。

学习党的方针、政策、掌握理论武器，学习现代管理的基本技能，找准自己的位置，干好自己的工作。从群众中来，到群众中去，和群众达成一片，遇事多和群众商量，从本村实际出发，理出一条符合我村实际的经济发展思路，努力做到民主决策。在发展的同时，我们还要面临长期执政考验，市场经济考验;以身作则，搞好党风廉政建设，提高拒腐防变的能力，努力做到兢兢业业做事，干干净净做人，无愧于全村父老乡亲的信任和重托。

二、抓经济、促发展、保稳定。

认真学习十七届三中全会会议精神，紧扣经济建设这个中心，围绕“干部受教育，群众得实惠”这根主线，着力提高村干部的思想观念、政治观念、政策观念和工作作风、工作方法、工作水平，高标准、高质量的抓好学习教育。

大力发展经济，增加农民收入，积极探索新形势下发展集体经济、增加农民收入的新路子，是党和国家对我们基层干部的基本要求。十七届三中全会制定了发展农村的新政策，结合几年来我的农村工作经历，一是做好群众工作，大力宣传党的农村政策，引导群众解放思想，更新观念，一家一户的经营模式已经制约了我村的经济发展，要在群众自觉自愿的基础上，搞好土地流转，集约经营、规模经营。改善传统的种植模式，发挥新型农业、现代农业的优势，使农民尽快增产、增收。二是目前我村养鸡规模已经达到近30万只，利用这个优势，合理规划养殖小区，提高档次、扩大规模，把更多的农户吸引到养殖小区，使更多的农民从土地中解放出来，拉长产业链，增加大型沼气池的数量，09年使使用沼气的农户新增40%。召开党员、代表、村民会议，理出我村新农村建设的思路，拿出规划，在创建文明村，文明户，村容村貌等方面有新突破。三是依托我村紧靠思念果岭的地理优势，加大招商引资力度，进行新农村建设，同时为农村剩余劳动力的转移就业创造更有利的条件，搭建更大的平台。

村级管理方面，坚持依法行政、依法办事，用制度规范每个村组干部的言行，把村组各项事务至于广大村民的监督之下，保障村民的知情权、参与权、决策权、监督权，提高村组干部和联户代表依法办事的意识。

今后的三年，我要带领“两委”班子，团结协作、务实忠干，凝聚方方面面的力量，上下互动，形成合力，使各项工作积极争先进位。大胆闯、大胆试，大胆实践，研究新情况，解决新问题，创造新经验，积极探索新形势下加强党组织建设的有效途径，争做一名优秀村干部，向上级党委、政委和广大村民交上一份合格的答卷。

1、教材内容编排：初中道德与法治教材共有六册，每册四个单元。教材内容以中学生成长的节拍为主要线索，基于学生生活经验的逻辑，着眼于学生的发展需求，为学生的成长和发展予以教育的关照、引领和指导。注重传统优秀文化的渗透是新教材内容编排的亮点，在教材语言设计、活动设计以及教学资源等方面，传统优秀文化都得到了充分体现。

2、新教材编写依据和理念：新教材以2011版《思想品德课程标准》、《青少年法制教育大纲》、《关于培育和践行社会主义核心价值观的指导意见》和《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》为编写依据。坚持以社会主义核心价值观为引领、注重中国优秀传统文化的渗透、体现道德与法治课程学科特点、遵循学生认知规律和育人规律四个编写理念。

3、新教材逻辑进路：新教材每个框题的内容需要从显性逻辑和隐性逻辑两个方面去把握。新教材每个框题都设置了“运用你的经验”、“探究与分享”、“阅读感悟”、“方法与技能”和“拓展空间”等栏目，这是新教材的显性逻辑。新教材的隐形逻辑进路体现在循序渐进的五个环节：即创设情境经验引入、直面矛盾和困惑、进行道德判断和价值选择、体验道德成长、相关行为和行为能力及方法的指导。

4、新教材使用建议：道德与法治教育教学要注重教学内容的思想性、体验性和实践性，避免形式化和表面化，着眼于学生的道德成长、价值引领和行为引导。课堂教学活动要创设贴近学生生活的情境，精心设计问题，增强思辨性，能启发和促进学生的思维，提高课堂教学的发展性。充分利用新教材形式多样的栏目，激发学生的学习兴趣，引导学生探究、发现、体验和感悟，增强课堂教学的实效性。

5、新教材使用愿景：鼓励学生与教材对话、与老师对话，进而与自我对话，探索行动策略，促进学生的生命成长;促进教师直面教学的挑战，促进教师的专业成长;促进教学方式更多地转向在对话、澄清、共识中实现价值引导，引导课程评价方式的探索与改变。

这次培训虽然时间很短，但是内容很充实。主办方精心组织、安排周到，主讲老师经验丰富、分析透彻，参会教师认真聆听、积极交流。这次新教材培训解决了教师的很多疑惑，但是还有很多的问题，需要教师在新教材的使用和教育教学实践中去探索和解决，对于新教材的研究和使用，将会是每个初中道德与法治教师面临的重要课题。

这个暑假，我看了一本非常精彩的科幻小说——《海底两万里》。我一拿到这本书，马上读了起来。津津有味，爱不释手。

通过这本书，让我认识了儒勒·凡尔纳。法国著名作家，是现代科幻小说的奠基人，又被誉为“科幻小说之父”。“只躺在床上在幻想中旅行。”这是凡尔纳的誓言。自幼热爱海洋，向往远航探险。11岁时，曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回家并狠揍了一顿。正因这一童年经历，凡尔纳大半生时间都投入到幻想与写作当中。他虽然没有周游过世界，但在作品中，他用丰富的地理知识带领着我身临其境，走遍七洲四海，世界各地。

书的内容相当精彩:在大洋中有一只神秘的海洋生物，连连发生撞船事故，让政府警觉重视起来，下令造船搜捕这只神秘的“海洋生物”。于是，一艘先进的大船——“林肯号”诞生了。可是神秘“海洋生物”实在是太强大，“林肯号”不是它的对手，被击沉了。后来法国生物学家阿隆纳斯博士一行人，在逃生中到了“神秘海洋生物”上，发现其实是一艘无比先进的潜水艇。为了保守潜艇的秘密，他们别无选择，跟着潜水艇周游各大洋，参观了诺大的海洋王国。这艘潜艇名为“诺第留斯号”，它无所不能，简直堪称完美。

书中有博古通今的阿隆纳斯博士，生性沉稳、精通分类的康赛尔，野性十足的捕鲸手尼德兰……我最喜欢的是尼摩船长，一个不明国籍的神秘人物。他勇敢、机智、冷静、刚毅。他在荒岛上秘密建造潜艇，利用海洋来提供能源，与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。他乐观自信、独立自由，有同情心，有正义感。他善待俘虏，帮助并收留了博士一行人。在旅途中，他们领略了海底奇幻美景，与凶猛的海洋生物搏斗，经历了重重险遇。他就是一个典型的智慧英雄，令我钦佩。

《海底两万里》这本书我看了一遍又一遍，百看不厌。它赐予我一颗勇敢的心，让我体会到坚定的探索精神，它是一本极好的精神教科书。

暑假，我参加了由莱州市进修学校组织的教师全员培训。为期五天的培训，是一次难忘的充电机会，它为老师们搭建了一个很好的学习提高的平台。每天的讲座都以鲜活的实例、丰富的知识内涵及精湛的理论阐述打动了我的心，使我的思想重新焕发了激情，燃起了斗志，确实感到受益匪浅。其中，对于教师职业倦怠这个问题的探讨对我感触颇深。

我1999年参加工作，走上讲台，至今已15个年头。当教师的时间长了，和许多人一样，自然而然地有了这样一些感觉：工作热情丧失了，和学生距离疏远了，对待学生的态度冷漠了，安于现状、平淡无为、得过且过，做一天和尚撞一天钟的想法增多了，甚至有了放弃教师职业的消极想法。实际上，这就是教师职业倦怠的症状表现，职业倦怠一旦产生，人的态度、行为都会发生很大变化，对教育教学工作必然产生一定的影响。那么，如何克服教师职业倦怠呢?我认为可以从以下几点努力：

一、保持一颗平常心

有的教师具有远大的教育理想和饱满的工作热情，有比较高的目标。一旦工作一时停滞不前，或者工作压力加大，很容易产生职业倦怠。一个人的时间、精力和能力有限，不是人人都可以攀登高峰的。需要教师量力而行，正视自己的能力和水平、自己的精力和时间，对自己要求要适度，不要过高，适当评价自己的工作，对自己不要求全责备。顺境时，心态平和;逆境中，心态冷静。时时保持一颗平常心。

二、在学生的成长中获得幸福

我觉得影响教师幸福指数的最直接的原因是来自学生。 陶行知先生曾说过：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得崇拜的学生”。由此可见，教师最大的幸福，就是看到学生的成长，在学生的进步中体会到一种他人无法体会到的快乐与幸福。教师天天与成长中的学生进行富有教育价值的交往和对话，它影响着、推动着人的生命成长，是学生情感的培育师，精神的守护神，人格的构建者。所以，当教师看到学生身上展现出自己的劳动成果时，怎么不会感到幸福呢?因此，学生不管是学业上还是生活中，哪怕是一点一滴的进步，都成为教师提高幸福指数的砝码。有付出就会有回报，我们的生活是有些重复，但这重复之中也有着许多的变化，我们也应当让学生意识到，一起享用成果学会体验“过程”的快乐。正是这样，在我们的教学工作中，每当看到学生在学习中有了进步、竞赛中获奖、考入大学、甚至多年后在社会工作中取得了喜人的成绩时，我们所得到的体验和感受不正是愉悦和幸福的吗?

三、不断提升自己的专业水平

这是克服职业倦怠的良方。自己的专业水平不断提高，从一个高度跃向一个新的高度，工作得到领导的器重，同事的赞叹，学生的认可，家长的肯定，就会获得新的成就感。而获得了新的成就感，就会更加兴致勃勃地投入到工作中去，投入到研究中去，从而进一步提高水平。这样形成了良性循环，职业倦怠自然就销声匿迹了。

四、丰富自己的生活，提高生活质量

教育的本质是让受教育者享受幸福，追求幸福。这样，从事教育的教师就应该首先享受幸福，成为幸福的人。而我们过多地要求教师做蜡烛，做火炬，燃烧自己，照亮别人。实在过于悲壮悲凉。老师“鞠躬尽瘁，死而后已”，往往牺牲了自己的时间，牺牲了自己的健康，甚至牺牲了自己的家庭，牺牲了自己孩子的前途，成年累月奋战在教育第一线。久而久之，心灵枯竭，一遇到特殊情况，自然会产生倦怠感。要改变这样状况，教师应该在紧张之余，听听音乐，跳跳舞，参加体育锻炼，节假日偕同家人外出旅游，丰富自己的生活，用幸福塑造幸福。

教师要想从日复一日，周而复始的教学工作中走出职业倦怠，走向快乐教学，就必须热爱教育事业，有强烈的事业心和责任感;热爱学生，像对待自己的孩子一样，关爱学生的成长;努力学习专业知识，提高专业素养;保持良好心态，做一名快乐幸福的教师。