清明节文明祭祀倡议书美篇（推荐20篇）

清明节的前一天，老爸到学校接我回老家做清明，我们一家人高高兴兴的开车回老家。

清早我们到姑奶家，她家是小卖部，我们在她家买了清明用的纸钱人民币仿佛像真的一样。串钱是圆圆的如同一个个小卡片。我们还买了很多鞭炮，买好了东西我们就去吃午饭。

吃过午饭我们回到村子老爸把纸钱一张一张的讯开，奶奶和姑奶用箩筐把串钱全抖开，装在了竹篮子里，我跑过去看了一眼可真多啊!

我们穿上靴子小心翼翼地走在田埂上，乡下那田埂可小了，走在上面一摇一晃的好像一只鸭子在跳舞。我们终于走到了坟墓前。

老爸拿了彩带一样的东西出来，挂在坟墓上，老爸把各种各样的纸钱堆在一起好像一座小山系的。弟弟把火点燃了，那烟冉冉上升。我们看着一张张纸钱快要烧完了。我们就嗑了三个响头，姑奶说：“这时只要在心里许愿，就一定会实现。”我在心里默默许愿要好好读书，越来越聪明。

然后老爸把鞭炮挂在树枝上，点燃了、霹雳劈啪，烟花五彩缤纷的在空中散开仿佛仙女一样在空中飞舞。我们又来到了另外一座山上，来的坟墓前，天空下起了蒙蒙细雨，老爸叫我快拿彩带一样的东西，挂在上面。

老爸把那一堆堆纸钱点燃了，我们急忙做完了。还是照样嗑了三个响头，我还是在心里默默许愿，这次我想让自己越来越漂亮。然后看着弟弟也在默默的念叨，大概也是在想让自己学习有进步吧!

老爸走过来说：“清明节是我们后辈纪念祖先，是中华民族的美德 ，传统的节日。”

这一天下来我忙的既开心又累。在一串串的鞭炮声中我们做完了清明。

广大市民朋友：

又到春草绿，又是清明时。思念情浓浓，追思意深深。在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，为弘扬中华优秀传统，提倡文明、节俭、低碳、安全祭祀，引导广大市民争做文明有礼莱芜人，扎实推进文明城市创建活动，全面提升城乡文明水平，市文明办倡议：

一、缅怀革命先烈，继承革命传统。积极参加为革命先烈扫墓、党员重温入党誓词、“网上祭英烈”等活动，铭记先烈遗志，缅怀丰功伟绩，传承革命精神，把对革命先烈的悼念，化为爱祖国、爱家乡的情感，化作岗位做贡献、社会做奉献的实际行动。

二、发扬传统美德，传承美德好家风。倡导以家庭为单元，追忆先辈，传承美德，讲述家庭故事，提炼家风家训，见贤思齐，传承优良家风，以优良的家风育民风带社风。弘扬尊来敬老爱老传统美德，树立厚养薄葬新观念，形成移风易俗新风尚。

三、摒弃陈规陋习，文明低碳祭扫。要自觉摒弃不文明祭扫方式，不在路边、广场、小区、树林、草坪、建筑物等场所化纸钱、烧冥物，采取敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网络祭祀等低碳、环保的方式缅怀故人，寄托哀思，倡导文明祭祀新风，培育社会新风尚。

四、错时避峰出行，共度平安清明。清 明节是祭扫高峰期，人流车流高度集中，广大市民要科学合理安排祭祀时间，避开高峰，错开时段，防止车辆拥堵，严防交通事故，提倡骑车、步行、乘坐公交出行 祭扫;严禁携带火种、火源进入林区，禁止在林区燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防火灾发生;在公墓、烈士陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排， 到指定地点祭祀，确保祭扫活动安全、顺畅、有序。

广大市民朋友们，让我们迅速行动起来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，讲文明、树新风，用静思怀想和心诚意至的文明祭祀行动，追忆先烈先贤，传承美德家风，争做文明有礼莱芜人，为推动“四个发展”、建设“五个莱芜”做出贡献。

清明节是我国传统的节日，这个节日主要是为了祭祀我们的祖先的，在这个节日里，很多很多的人都回去上坟烧纸来祭祀自己的祖先，但是这也引发了很多很多的隐患。

在我们的周围，有很多很多的老人都喜欢用老的思想给自己的祖先烧纸磕头，在一些店里，有很多各种各样的黄纸，几乎所有的人都去买了给自己的祖先烧纸，有的是金元宝的，有的是铜钱的，有的是四合院形状的，有的是宝马跑车等形状的，什么样子的都有，很多的人说希望自己的亲人到了地狱可以有钱来孝敬看官自己的人，让自己得到优厚的待遇。有的人说，自己的亲人在活着的时候享受不到要让他们死了以后可以享受一下。

这样固然是很好，但是，他们都这位这些着想，却没有为后代着想，这样会造成很多的烟雾，这一些烟雾会随着风到处的跑，影响我们的空气质量，现在雾霾天气还是那么那么的严重，金陵的水都变成了红色，黄浦江的死猪越来越多，我们的环境受到了严重的无污染与破坏，但是他们依然这样毫不节制地烧着纸，当这个地球受到严重污染的时候，我们的后代便无法在这个星球上生存，到时候倒霉的还是自己。

而且他们这样做，一不小心可能会造成大面积的着火，我想他们的祖先也不想让他们为了自己而弄成这个样子吧！

所以，我们要改变这样的习俗，安全、文明、环保的去过这个清明节，尽量少烧一点纸，这样我们的祖先看到我们这样的勤俭节约也会很开心的，我们要用这种环保文明的方法，让我们的祖先们知道我们对他们的思念，和寄托给亲人的思念。

分行机关干部职工：

餐桌文明是社会文明的重要体现，小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。作为人行系统全国文明单位的职工，我们应大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神，自觉引领“文明餐桌、节约用餐”良好风尚。在此，我们发出如下倡议：

一、践行美德，争做文明用餐表率。遵守公共道德规范和餐桌礼仪，礼貌用餐，谦让他人;遵守用餐秩序，爱护用餐环境，

二、提倡“节约光荣，浪费可耻”。用餐时吃多少取多少，坚决杜绝浪费粮食的行为。

三、遵守用餐秩序，爱护用餐环境用餐时不吵闹、不喧哗。遵守用餐时间规定，不私自将食品带出餐厅。

四、树立科学膳食的理念，就餐时做到荤素合理搭配，营养均衡，摒弃不良饮食陋习，提倡少油、少盐、少糖、低脂食品，养成安全、理性健康的生活习惯。

五、绿色环保，注重饮食安全。机关食堂自觉遵守饮食卫生规定，保证食品安全，使用合格餐具，食用油、原材料，做到绿色环保。不用一次具。

让我们行动起来，从我做起，从现在做起，做到合理膳食、文明用餐、杜绝浪费。让我们与文明握手、与陋习告别，将环保进行到底，吃出文明的修养，吃出安全、理性、健康的生活方式!

后勤服务中心

2017.5.8

全市的少先队员们：

近日来，我市举行了争创省文明城市的活动，为了进一步争做文明人，不断提高人们对文明的重要性的了解，每位公民应全身地投入到争创文明城市活动中去。为此，我向全市小朋友发出如下倡议：

一、做身边环境的清洁员

不随地吐痰，不乱倒垃圾，不在墙壁上乱涂乱画。外出旅游时将食品袋、水果皮、罐头盒收集好，顺手丢进垃圾桶，做到“人在一方，净一方环境，美一方环境”。

二、做服装上的美丽人

衣着不伤风俗，体现个性美，还要展现我们东方人的美丽。例如：男生不能上学穿背心、拖鞋，女生不能穿短裙。

三、做公益活动上的好心人

我们要做到“一方有难，八方支援。”积极参与到抗险救灾活动中去。对于生活困难，身体受病痛折磨的人要及时伸出援助之手。

朋友们，创建省文明城市需要人人参与，人人动手，从我做起。每个人既要外表美，还要做到心灵美，全心全意为争创省文明城市而努力吧!

倡议人：蔡近昭

2009年10月25日

“清明祭英烈”倡议书

全旗各界人士、朋友们：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节即将临近，在这个缅怀先辈、寄托哀思的时刻，为更好地弘扬传统文化，继承先烈遗志，现全国范围内正如火如荼地开展网上祭英烈活动，在此向全旗各界人士和朋友们发出行动倡议：

请大家在4月5日之前登陆中国文明网或内蒙古文明网参加“网上祭英烈”活动，通过网上献一束花，留一句话，寄一份思，表达我们对逝者的一种感恩和缅怀。

参与方式：

1、登陆***，点击**网首页右边“网上祭先烈”活动画面，进入活动首页参加祭英烈活动。

2、登陆***点击**网首页左边“网上祭英烈”活动画面，进入活动首页参加祭英烈活动。

朋友们，让我们在这个庄严、肃穆的节日里，携手向先烈致敬，并发扬先辈们的优良传统，用我们的实际行动共同创造美好的生活!

全县广大妇女及家庭成员：

一年一度的“五一”小长假即将到来，很多人和家庭都会外出游玩，在游览大好河山，享受自然，放松心情的同时，也请大家带着文明一起出游，从自身做起，做文明的传播者!

一是自觉维护环境卫生。不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，不足禁烟场所吸烟。

二是自觉遵守公共秩序。排队遵守秩序，不并行挡道，不喧哗吵闹，不在公众场所高声交谈。

三是自觉保护生态环境。不踩踏绿地，不采摘花木、果实。

四是自觉保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。

五是自觉爱惜公共设施。不损坏公用设施，节约用水用电，用餐不浪费。

六是使用文明语言。不讲粗话、脏话。

七是尊重他人权利。不占用公共设施，尊重服务人员的劳动。

八是要以礼待人。衣着整洁得体，礼让老幼病残，礼让女士。

九是尊重当地民情风俗。每到一个地方之前要充分了解当地的民情风俗，要入乡随俗，尊重当地的民族宗教信仰。

十倡导健康的娱乐方式。自觉抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒、邪。

昌宁县妇女联合会

201x年4月30日

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，在春的怀抱中，不知不觉又是一年清明节。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

大家可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的柔媚、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

过清明节，也有一定的规矩，而我们又该如何过清明节呢?

首先可以追思过清明。我们可还记得，在西安这片土地，有多少英雄的灵魂在静默，有多少先烈的英风在飘荡。我们倡议，通过开展“唱红歌、祭英烈”的方式，和爱国主义教育基地重温入党、入团誓词等抒壮志活动，颂扬先烈精神，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

再者是节俭过清明。送上一束鲜花，寄托哀思;栽上一棵绿树，表达缅怀;点上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，书写思念……我们提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时丧事简单处理。

而主题是绿色过清明。清明节又名“踏青节”，除祭奠先人外，还有一些放风筝、荡秋千、春游等习俗。在祭奠先人、外出踏青时，树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，不抛撒冥币，不随地吐痰、乱扔垃圾，不采摘花草，共同保持清洁卫生，共同维护绿色生态的自然环境。

请把对国家的报效之情;对先人的报答之意;对亲人的感激之心;用你们文明的行为表达出来吧!生活中一点一滴的文明行为都要从我们身边的小事做起，我们要共同营造一个文明的城市，创建一个绿色的家园吧!

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

尊敬的学生家长：

优良的学校安全环境是广大学生家长的期盼和愿望。近年来，我校为进一步深化平安校园的创建工作，提高学校安全环境管理水平，确保广大学生的安全，现特向广大学生家长发出如下倡议：

一、接送学生车辆的家长要认真遵守学校的一切有关安全的规定，认真遵守交通法规，按照道路标线、交通标志牌等指示自觉文明行驶，确保行车安全和路面畅通。要严格按照交通标示停车行车，倡导在停车适当的位置停放车辆。最好不用农用车来接送学生，避免交通事故的发生。

二、行人自觉在慢行一体辅路上行走，横过马路时走人行横道，不得随便穿越马路。非机动车辆必须在慢行一体辅路上行驶，停放要在指定的停车场或临时停车位内;道路两侧禁止乱停乱放车辆。

三、人人争做文明市民，不乱扔果皮、纸屑、垃圾，不随地吐痰，养成讲文明、讲卫生的好习惯。要爱护花草树木和公共设施，共同维护美好、文明、和谐的新形象。

美丽山城是我家，维护环境靠大家。让我们携起手来，从眼中做起，从心中做起，从手中做起，做文明，行文明，倡文明，让五莲的天更蓝、水更清、地更绿、环境更美好，把我们的家园建设得更加靓丽、更有魅力!

全市网民朋友们：

随着互联网的迅猛发展和广泛普及，网络已成为人们获取信息、生活娱乐、互动交流的新兴媒体，深刻地改变着人们的生活方式、行为方式和价值观念。为营造健康和谐的网络舆论环境，弘扬主旋律，传递正能量，倡树文明新风，在此，我们向广大网民朋友们发出如下倡议：

一、坚守“七条底线”。互联网不是“法外之地”，全市互联网从业人员、广大网民要自觉坚守法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线及信息真实性底线等七条底线，积极传播正能量。

二、树立正确的网络道德观。提高自身文明修养，养成良好上网习惯，尊重他人的人格、民族风俗及习惯，不在网上恶意谩骂、诋毁、诽谤他人。

三、主动抵制各种网上不良行为。不信谣、不传谣，不发布、不转发未经证实的有可能会给社会或他人造成伤害的信息。不发布容易引起公众恐慌、败坏社会风气、诱发犯罪、扰乱正常生活秩序、危害公共安全的言论。不发布、不转载有害身心健康的文字、图片、影音资料及各类淫秽、低俗信息。不发表和传播造谣惑众及危害社会的不良信息。若发现网上不文明行为做到及时制止、举报，坚决同网络违法活动斗争。

四、积极履行社会责任。互联网从业人员要加强行业自律，坚持正确导向，积极传播、弘扬优秀文化。网络名人要发挥带动引领作用，做网络文明的传播者和网络正能量的弘扬者。广大网民要加强个人自我约束，理性发言、文明发言。

广大网民朋友们，让我们从现在做起，从自己做起，以弘扬真善美为荣，争做文明上网使者，为二连口岸建设作出应有的贡献!

二连市互联网信息办公室

2017年5月19日

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沫春风，神清气爽。透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛主席一起和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席便说：“敬老尊贤，应当应当!”

言为心声，行为内现，这古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光，中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方，成为世界上的一颗璀璨之星。千百年来，中华儿女用一颗纯洁的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发，它就在我们身边，当然文明也不是要轰轰烈烈，只求实实在在。从小，爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌，讲文明的好孩子，上学后，老师也常常如此教育我。

在我们的学校里，就有一块很大的石碑，镌刻着陶行知爷爷说的一句话：千教万教教人求真，千学万学学做真人。“千学万学学做真人”，说的就是我们学习应先学做人，做个文明的人，学做一个堂堂正正，懂文明懂礼貌的谦虚君子，然后才能成才，学校寄于我们多大的厚望啊!同学们，就让我们行动起来吧，楼梯靠右行，同学之间笑脸相迎。不讲脏话，不说粗话，捡起丢在地上的瓜皮纸屑，保护身边的花草，不践踏它们，这可都是举手之劳啊!不是说，众人拾柴火焰高吗?同学们，让文明之花在我们心中绽放，让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧!行动起来，和陋习告别，与文明握手吧!不愧对脖子上的红领巾， 其实，文明是那么简单啊!多一个小小的手势，多一句温馨的祝福，多一份理解和宽容就够了。

公交车上，不小心踩了别人的脚，请先说声：“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者……这一切的一切，都是文明的馨香，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质，但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。朋友们，让我们扯起文明之帆，在敬业的校园中乘风破浪，让文明之花在心中绽放，做文明的主人，与文明同行吧!文明是我们学习、生活的根苗，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

其实，文明是每个人的成长历程中都要有所经历的，也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂礼貌是文明，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质，一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立”。在公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

清明节是中华民族的传统节日。记忆中，小的时候每到清明，大人们都会带上果品和纸钱祭祖扫墓，寄托对先人的哀思。我们小孩子也会带上鞭炮顺便“凑热闹”。

去年清明节，在家长的带领下，我和弟弟一起带上鞭炮和纸钱上山扫墓。爸爸妈妈祭拜完祖先，烧完纸钱，我和弟弟就央求着爸爸让我点燃爆竹。可爸爸却一脸严肃地说：“山上树木茂盛，如果随便燃放鞭炮，容易引发山火，谁也负不了责！”

“不会怎样的，不会那么巧就出事吧？小气鬼！”我一边抱怨，一边偷偷带上弟弟，躲到一旁的草地里放起了鞭炮。点燃鞭炮后，“啪啪啪啪”的，好玩极了。我得意洋洋地心想：“还不让我们放鞭炮，看看别的地方也有人这样做，这会儿没话可说了吧！”

正玩得高兴时，忽然，几颗鞭炮的火星落到草根上。“啊！着火了！”我一边大叫，一边拉上弟弟跑了出来。大人们赶紧拿起旁边的树枝使劲拍打，过了一会儿，火才熄灭。还好没有出什么事，真是吓死了！这边刚休息，又听到远处传来消防车的“鸣笛”声，听爸爸说，每年清明节是最容易引起火灾的时候，这天也是消防员叔叔最忙碌的一天。

经过这次意外，让我更认识到了防火的重要性。今年清明节，文明祭祀，需要从我做起。我们每个人都有责任从我做起，将文明的接力棒传递给别人。

思亲莫让烟尘扰，鲜花一束祭先人。

清明节期间，处处桃红柳绿，且别忙着去烧纸，还是给逝者献束花吧……社会在进步，我们的观念也要进步。清明扫墓要与节约资源、净化环境、有利身心健康结合起来，文明祭扫，还清明一个“清明”。

清明时节，也是人们为已故亲人扫墓寄托哀思的时候。近年来，一些地方市场出售的祭品五花八门，千奇百怪，有纸自行车、电脑、轿车、别墅等。人们在焚烧这些祭品时，不仅污染空气，还会埋下火灾隐患。扫墓者一定要强化防火意识，不带火种上山，不在林区或杂草较多的墓地焚香烧纸，燃放鞭炮。发现火灾隐患应主动排除，发现火情应立即报警，避免火灾发生。

清明节是中华民族传统节日，是群众开展祭奠活动的高峰期。为了在全社会营造环保、健康的祭奠氛围，引领低碳绿色祭奠的新风尚。为此，笔者提醒读者朋友，破除迷信、文明祭扫。开展“移风易俗，文明祭祀”活动，通过社区公祭、家庭追思、鲜花祭奠、卡片寄心语等文明祭奠方式表达对已故亲人的思念，倡导“清明节”文明新风尚。以文明俭朴的方式，满怀虔诚的情感，寄托对亲人的哀思，祈愿生命的永恒，祝福幸福美满的生活。大力提倡以更加清雅深沉、环保文明的过节方式，既体现节日的内涵，也体现移风易俗、文明祭奠的时代精神。不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦。发表感言心声，表达对先烈的感恩和敬仰。自觉摒弃铺张浪费、奢侈挥霍的祭拜陋俗，大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、“文明追思”公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动，弘扬社会主义新风尚。寄托哀思，可以送上一束鲜花，也可以种下一棵树，还可以通过网络表达怀念之情，让清明真正“清明”起来。

开展 “家庭追思”、“清明诗会”、“社会公祭”、“网络祭祀”、“鲜花祭扫”、“时空信箱”、“公益海葬”、“清明祭孔”、“都市陵园人文游”等清明节系列文化活动，在全社会进一步倡导现代殡葬文化理念，得到了市民的广泛参与与认可。

献一束鲜花，种一棵树，同样可以寄托哀思。

据专家介绍，燃烧纸钱，会产生大量的二氧化碳，以及二氧化硫、氮氧化合物、多环芳烃等有害气体和悬浮颗粒。从环保的角度来考虑，让清明节低碳化，这也是一种必然的且必须的正确选择。

笔者近日从电视上看到，各地墓园内基本“拥”而不“堵”，燃放鞭炮、焚烧纸钱的祭祀行为比往年少了很多，越来越多的市民选择了鲜花文明祭祀。一些殡仪馆为群众准备了免费的鲜花，大多群众也自备了鲜花前往墓地祭祀。在祭扫现场，拜祭的市民手持鲜花，传统的黄、白菊花，勿忘我、康乃馨、百合花等成为人们悼念亡者的选择，各地墓园内呈现出一片人多花多、秩序井然的景象。献一束鲜花，种一棵树，同样可以寄托哀思。

充分利用博客、微博，越来越多的市民选择网上祭祀。

在网上，来访者不仅可以进行一套和现实中所差无几的祭扫程序，还可以写下流淌着真切情感的文字。这是一种更便捷、更环保的渠道，但是怀念的情感并没有打折扣。

清明时节，就在很多祭祀人群向各地墓园涌去时，还有一些人选择在另一个空间扫墓——网络祭祀。不少网上墓园布置得十分雅致，有悠扬的音乐，逝者的遗照和生平，每一个造访者都可以选择献花、上香、祭酒和留言等方式来凭吊逝者。不仅便捷、环保、安全，还可以依靠网络祭祀平台把先人的文字资料、图像声音保存下来，成为永久的纪念。

近年来网上祭祀之风悄然兴起，一些地方民政局以政府购买服务的形式，与相关IT企业合作开通“无尽的爱纪念网”和“怀念英烈网”等具有高仿真祭奠效果的网络服务平台，突破传统的祭奠形式，以网络服务超越地域、空间的独特优势，为广大市民免费提供方便、环保、安全和节约的祭奠先人和英烈的新平台。

和传统的祭奠限于一时一地不同的是，网上纪念馆使祭奠变得常态化，人们随时可以通过网络见到故去的亲人、寄托哀思。在一些大城市，越来越多的市民开始认同网上祭奠这种新形式。不少市民不再扶老携幼去墓地凭吊，而是通过网上纪念馆，献一束鲜花，送一段旋律，点一支跳动的蜡烛，记下自己的追思和感怀。通过举办这样的网上文明祭扫活动，可以提高居民的文明、功德意识，倡导科学文明的祭扫方式，让大家能度过一个绿色的清明节。

倡导环保祭祀，共建美好家园。倡导市民改变传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚。积极采用树葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留坟头、不立墓碑，反对乱埋乱葬及建设豪华墓、家族墓，节约土地资源，保护生态环境。

清明祭祀无论是选择烧纸、烧元宝还是植树、献花、放风筝，那份思念的心是一样的，但后者无疑更环保、文明，我希望以后这样文明的祭祀方式更多一些，也让清明节更“清明”。我相信，清明的文化内涵随着时代的发展，必将更为丰富、更加多彩。

怀念故人，珍惜生者。朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，倡树新风，保护环境，用文明祭奠的实际行动，共同度过一个文明健康、节俭环保、安全有序的清明节!

全市各级文明单位，广大市民朋友们：

新春佳节即将来临，为认真贯彻落实市第四次党代会精神，按照中央和省文明办关于节日期间推动移风易俗，树立文明新风的有关要求，营造积极向上的节日氛围，提升绥化城乡文明程度和广大市民文明素质，使全市人民度过一个文明和谐的春节，市文明委向全市各级文明单位和广大市民发出如下倡议：

一、移风易俗过新年，破除陈规陋习。反对红白事大操大办，抵制“黄、赌、毒”等社会丑恶现象;摒弃搞攀比、讲排场、比阔气的奢侈风气;爱护环境卫生，不焚香不烧纸，少放或不放烟花爆竹，倡导用电子爆竹等健康环保的喜庆方式过节;鼓励多做修桥铺路、捐资助学、扶贫帮困等社会公益事业，多组织开展文艺演出、书画摄影、字谜灯会、养生健身、读书征文、经典诵读、冰雪游园等活动，丰富节日内容。

二、低碳环保过春节，引领生活时尚。树立“节约为荣，浪费可耻”的理念，倡导通过电话、短信、网络等拜年方式表达亲情、友情;倡导“低碳生活文明出行”理念，注意节电、节油、节气，鼓励低碳出行;倡导“吃不完兜着走”，响应“光盘”行动，杜绝“舌尖上的浪费”，培育“勤俭节约、文明用餐”新风尚。

三、遵德守礼过春节，保持优良传统。大力弘扬中华民族优良传统，利用春节期间陪伴父母、探望师长、看望乡亲;自觉践行《绥化市民文明公约》和公民道德规范，不在公众场合大声喧哗、不说脏话粗话，不在公共场所吸烟，文明礼让，谦逊待人，做到文明用语、文明购物、文明娱乐、文明出行、文明祭扫，争做文明有礼的绥化人。

四、和谐互助过春节，弘扬道德风尚。认真践行“学习雷锋、奉献他人、提升自己”志愿服务理念，积极参加社会公益活动;积极参与对道德模范和身边好人的拜年走访、慰问交流、座谈联欢等活动，向孤寡老人、空巢老人、残疾人、困难家庭、留守儿童等“送温暖、献爱心”，展示中华民族崇德向善、文明进步的精神风貌;弘扬友爱互助之风，建设邻里团结、家庭和睦、尊老爱幼、扶危济困的现代新型邻里关系。

五、平安祥和过春节，消除安全隐患。切实增强安全意识，注意防火防盗;遵守交通规则，不乱停乱放，不酒后驾驶，做到文明出行;注意饮食安全，不购买、不食用过期和有害食品。

“祥瑞常伴文明到，祸端多随陋习生”。只有休闲不忘文明、欢乐不忘安全、尽兴不忘公德，才能过一个“文明、祥和、健康、平安”的春节。各级文明单位要率先垂范，给广大市民做出表率!让我们携起手来，凝心聚力砥砺前行，奋力谱写绥化全面振兴发展新篇章!

绥化市精神文明建设指导委员会

2017年1月16日

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在我们建设和谐社会、和谐学校、和谐课堂的今天，互联网迅速普及到学习、生活的各个领域，互联网带给我们大量信息，拓宽了我们交往的渠道，已成为获取信息、探求新知、交流思想的重要平台。随着互联网时代的到来，越来越多的青少年朋友成为“网民”。网络在给我们生活带来便利的同时，不良资讯、长时间上网等也危害着我们的身心健康。个别网站存在着传播不健康信息、刊载格调低下的图片、提供不文明声讯服务，甚至传播暴力文化及严重危害社会的内容，使青少年人生观、价值观、道德观受到侵蚀，不仅影响了身心健康，也荒废了学业。营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息已成为全社会的共同呼唤。为使网络成为传播先进文化的阵地、虚拟社区的和谐家园，我们向全省广大青少年、同学们发出如下倡议：

一、做社会主义荣辱观的实践者。以传播弘扬热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的内容为荣，努力营造健康向上的网上舆论氛围。

二、做《全国青少年网络文明公约》的捍卫者。要自觉远离网吧，不利用网络煽动闹事、拨弄是非、造谣生事;不在网络上冒名顶替、诬蔑欺骗;不散布虚假言论，不轻信网上流言。

三、做绿色网络环境的维护者。不制造和传播网络病毒，维护网络安全，不在网上宣传色情、迷信、暴力的内容，不在网上谩骂、攻击他人，注意文明用语，自觉抵制不文明行为。

四、做健康网络文明的传播者。要文明上网，上文明网，上安全网，做有正义感、责任感、上进心的网民。要增强自护意识，不随便约见网友;牢记学生身份，只撷取有益的信息和资料，自觉遵守网络公德，争当新时代的好青年、好少年。

同学们，让我们信守倡议，从现在做起，从自我做起，自尊、自律、自强，上文明网，文明上网，让网络伴随我们健康成长!

各乡、镇人民政府，县政府各部门、各直属机构：

为深切缅怀革命烈士，在全社会进一步弘扬烈士精神，继承发扬革命传统，增强广大人民群众爱党、爱国、爱社会主义情感，经县政府同意，现就清明节期间开展纪念烈士活动，做好祭扫接待服务工作的有关事项通知如下：

一、切实加强烈士纪念活动的组织领导

开展烈士纪念活动，弘扬烈士精神，是培育和践行社会主义核心价值观、加强公民思想道德建设，建设社会主义精神文明的重要内容，是巩固党的执政地位、构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要。各地各部门要高度重视，充分认识开展烈士纪念活动的重要意义，研究制定切实可行的活动方案，明确活动内容、时间安排、职责分工。要加强组织协调，动员和组织各方面力量精心实施，形成政府主导、部门合作、群众参与的良好局面。民政部门要全力以赴，周密组织，认真制定具体实施预案，集中力量，抓好落实，确保纪念活动安全有序、万无一失。

二、广泛开展形式多样的纪念活动

清明节期间祭奠烈士是中华民族悠久的光荣传统。我们要缅怀革命烈士，继承他们的遗志，发扬他们为捍卫国家财产和人民生命安全无私奉献的精神，认真开展形式多样的纪念教育活动。各乡镇、单位、部队要通过举办主题会、座谈会、读书演讲、成人仪式、重温入党誓词等活动，营造学习烈士崇高精神、发扬烈士革命传统的浓厚社会氛围，使广大党员、团员、群众、军人、学生进一步树立正确的世界观、人生观和价值观，做一个爱国、守法、诚信、知礼的现代公民，珍惜革命烈士用鲜血和生命换来的社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。要充分发挥爱国主义教育基地作用，组织主题鲜明、方式新颖、形式多样的教育活动，努力使其成为学习历史知识、继承发扬革命传统、培育民族精神的重要阵地。

三、认真细致做好烈士祭扫工作

(一)各乡镇要组织安排好本乡镇烈士亲属祭扫烈士活动。县民政局要做好烈士亲属赴外地扫墓活动联系沟通工作，确保烈士亲属清明祭扫活动顺利有序。

(二)鉴于县烈士陵园正在进行维修改造工程，给开展纪念活动的场地带来一定影响，各有关单位集体组织的祭扫活动要落实专人，提前预约，错时祭扫。特别是各学校要精心组织，做好学生安全保护工作。县烈士陵园要根据预约情况，统筹安排，认真细致地做好接待工作。 (县烈士陵园联系电话：4162757)。

(三)县烈士陵园管理处要牢固树立服务意识，认真做好各项准备工作。要制定祭扫活动预案，认真做好统筹安排，做到服务意识强、职责任务明、业务环节熟，树立良好的窗口形象，以诚恳和热情的态度为烈士亲属和前来祭扫的广大干部、群众、军人、学生提供满意的服务。同时，县烈士陵园要对祭扫活动场所以及相关服务设施进行一次全面检查，制定具体的安全措施，指定专人负责落实，确保祭扫活动安全有序地进行。

(四)祭扫革命烈士是一项严肃的政治活动。在祭扫革命烈士活动中，要做到文明、环保，严防山林火灾发生。每个参加祭扫的人员要自觉遵守烈士陵园内各项管理制度，服从管理处工作人员的统一安排，要爱护园内的一草一木，共同保护烈士纪念建筑物等公共设施，严禁在烈士陵园内从事与烈士瞻仰、祭扫无关的活动。

太湖县人民政府办公室

20xx年3月21日

今天是清明节。清明节是用来扫墓和祭奠先人的。早上，我和李坤鹏约好了去陵园为无名烈士扫墓。

来到山下，我们看见山上有许许多多的人在扫墓：有些人在摆放祭品；有些人在焚烧供品；还有一些人在燃放鞭炮。这时，一阵清风吹来，我没有闻到春天芬芳的气息，而是有点呛人的味道。我便对李坤鹏说：我们不要去买供品了，就买上一棵松树就行了，这样即环保又方便。李坤鹏说：的确，我也是这样想的，如果买供品和鞭炮，不但污染环境还容易引发火灾。走在山上，处处都是乌烟瘴气，把我们呛得直咳嗽。我们来到一位无名烈士的墓前，我和李坤鹏先把这位烈士的墓培培土。便在烈士墓旁种了一棵松树

扫完墓，在回家的路上我想：现在的电脑不是万能的吗？说不定还有网上陵园呢！回到家后，我打开电脑，在电脑里搜了一下网上陵园。果不其然，还真搜到了。只要在这个网站花点小钱和时间注册一下，就可以为自己过世的亲人，办个网上坟墓，可以像现实一样祭奠自己过世的亲人。这里的供品是应有尽有，而且还不用花钱呢！我想：日后大家能够到网上陵园去祭奠，即环保，又安全，还方便。

同学们：

今年是我市全国文明城市的复检之年。创建文明城市，是市委、市政府加快惠民之州建设的一项重要措施，是一件造福人民，惠及千家万户的好事。作为惠州市民，我们既是城市文明的受益者，更是城市文明的创造者，我们有责任、有决心以实际行动实践文明言行，做一名合格的文明小公民，为迎接2011年全国文明城市复检和未成年人思想道德建设工作测评做出应有贡献。在此，我们向全市中小学生发出如下倡议：

1、实施“保护文明环境”行动。自觉增强环境文明意识，自觉遵守公共道德，爱护公共设施，珍惜一草一木，保持公共卫生，不乱扔垃圾、不乱涂乱画，保持环境干净卫生。不践踏花草，节约用水，用完后拧紧水龙头，杜绝“长流水”。节约用电，杜绝“长明灯”。拒绝不健康读物，远离毒品和网吧，人人健康成长，让家长和社会放心。

2、实施“文明出行，文明交通”行动。自觉遵守交通法规，养成文明出行的良好习惯，不乱穿马路、不闯红灯；排队候车、依次上车；主动让座等。做到文明行走，文明乘车，文明骑车，文明游园，形成互谅互让、和谐相处、安全畅通的文明秩序。

3、实施“文明用语”行动。自觉遵守文明礼仪，诚实守信，礼貌待人；举止文明，言行得当，管住我们的嘴，不随地吐口香糖，不说脏话，告别污言秽语。谈吐斯文，礼貌大方；自觉使用礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。尊敬师长，见到老师能够主动问好。真正做到言谈文明礼貌，交往真诚坦率，举止文雅谦逊，营造言行知礼、老幼尊爱、和睦同学、邻里的社会氛围，让我们的话语像春风般和善悦耳。

4、实施“文明传递”行动。自觉以微笑传递文明，和别人接触时，面带微笑，以适宜的方式，主动和别人打招呼，让微笑拉近人与人的距离，成为体现城市文明内涵最丰富的表情，彰显乐观自信、开放包容、亲切温馨的城市形象。让我们在活动中体验，在养成文明习惯的基础上，把文明行为延伸到家庭和社会，影响、带动家长和周围群众不断自我提高，达到“一个文明学生、带动一个家庭、推动周围社区”的目的。

同学们，为了让我们的惠州更加文明、更加和谐、更加辉煌，让我们以主人翁的姿态积极热情地参与迎复检工作之中，从自我做起、从现在做起、从小事做起，积极行动起来吧！

亲爱的同学们：

我们是祖国的未来，是民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人，我们肩负着重大的责任。但是，由于受社会不良风气的影响，加之缺少相应的法律常识，在全国甚至我市个别学校出现了校园暴力活动，严重影响了我们的正常学习生活，危害了我们的身心健康。为此，学校大队部发出如下倡议：

一、要勇于拒绝校园暴力。在受到校园暴力侵害时要勇于向学校、老师和家长报告。对高年级学生和校外青年共同实施的暴力活动和收取“保护费”等各种校园非法活动要勇敢揭发。

二、要加强法律知识学习。积极阅读法律书籍，增强法律意识，从小养成良好的法制观念，学会运用法律武器保护自己。

三、要养成良好的生活习惯。不沾染黄、赌、毒等恶习，不进酒吧、卡拉OK、歌舞厅、电子游戏厅、网吧等未成年人不宜进入的场所。

四、要拒绝与校外不良青年交往。对校外不良青年的引诱要坚决拒绝，在受到威胁、恐吓时及时向学校、老师、家长报告。

五、要增强友爱互助意识。积极团结同学，热情帮助同学，增强应对困难、对抗邪恶的勇气，形成抵制校园暴力的合力。

六、要认识自身不足。当你和同学闹矛盾时，不要冲动，不要急躁，一定要静下心想想原因，认识到自己的不足，勇于向别人承认错误并改正它。“退一步海阔天空”，人人都要有一颗包容的心，避免矛盾的激化。

七、要积极与家长、老师交流沟通。在家长、老师的健康引导下，提高防范校园暴力的意识，增强抵制校园暴力的能力。

八、要树立进取、向上的人生观。加强科学文化知识学习，培养良好的兴趣、爱好，磨炼意志，陶冶情操，立志做新时期的有用青年。

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。