蚕蛹的营养价值（汇编20篇）

《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

让我们先来算一笔帐。假设一个人能活100年，那也就是36500天，折合小时就是81600小时，再换算为秒就是315360000秒，看似庞大的数据，可在我这几句言语中就已经流失了数十秒。

光阴似箭，时光如梭，生命如此短暂，我们又怎能不珍惜生命呢?

学校屡次发生流血事件，总让人感到震惊和惋惜，就在前不久发生的事件中，一个十几岁的花季少年就这样失去了他年轻的生命。而那个行凶的少年也因此失去了自由和本应前程似锦的未来，甚至因此而失去生命，其实，回头想想，如若当时他们用315360000秒中的10秒中来冷静地想一想，这些悲剧还会发生吗?

一个年轻的生命与一个失色的生命换来的是什么呢?无非是父母的悲痛与眼泪;老师的失望与惋惜，社会的恐慌与震惊罢了，又有什么价值呢?

珍惜生命，还要使其有价值。

董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰……这些耳熟能详的名字经历几十年的风雨沧桑，至今仍铭记在人们心中，他们未走完315360000秒，但是他们舍己救人，宁死不屈的英雄形象仍树立在人们心中。因此，他们生命的价值得以体现。

其实，吃饭，睡觉，工作，不仅仅是为了维持生命，仅仅这样，那有什么意义呢?然而，生命的价值也不一定体现在这些惊天动地的英雄身上。为人民利益奔波不停的人，为救助失学儿童而慷慨解囊的人，为社会弱势群体呼吁的人……他们都得到人们的尊敬，他们生命的价值都得以体现。由此可见，善待他人，便会使自己生命的价值得以体现。

有一个女孩，生性冷漠，她认为人的生存只是在人群中凑个数，完成自己的使命罢了，人与人之间的交往都是虚伪的，山珍海味都只是穿肠而过，毫无意义。最终，她因忧郁而早逝，其实她只是不会珍爱生命，不懂得生命的价值。如果她将人与人之间的交往当作是沟通与了解的机会，如果她将山珍海味当作是生活的调味剂，那么，她的生活会乏味吗?她根本不懂得付出，所以她得到的只有孤独、忧郁。

珍惜时间，善待他人吧!这样你的生命才能有价值。

说实话，长这么大，我越来越糊涂于对生命的理解，从小到现在，无数关于生命的诠释曾在我的脑海中存活，可又有更深入的诠释时，我又将它被新的理念所替代，为什么？我说不清楚，清楚的是，我在探索生命，生命的价值，生命的意义，有时，因为这种探索我会很累，很乱，但，在我看来，既然我活着，就要活出个名堂来。

至少，我有权知道自己的生命为何而存在，这样的自己不会迷惘。就像现在的自己知道：每个人都不是十全十美的，我可以用自己的才华，自己的思想，自己的涵养来充实自己，让自己活的更有价值一些。

我从来都相信一个人的气质体现的他个人的人格魅力！真的，如果，有一天，我的生命中没有爱，没有掌声，没有喝彩，更没有的荣誉，我的生命，对我来说，没有任何意义！

所以――我会继续下去，继续创造我的生命价值，我想要，今生无悔！

斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城服役甲士办理病院疗养，在逐步病愈期间，他读了《思虑致富》一书，感到非常欢畅，因为这本书让他学会了思虑。

他想到了一个主张。斯太菲克晓得，很多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，制止皱折。他给洗衣店写了几封信，得悉这类衬衣纸板每千张要花4美圆。他的设法是，以每千张1美圆的代价出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则告白。登告白的人当然要付告白费，如许他便能够从中获得一笔支出。

出院后，他就投入了行动中。

因为他在告白范畴中是个老手，他碰到了一些题目，固然别人说，测验测验发明弊端，但我们说，测验测验导致胜利，斯太菲克终究获得了胜利。

斯太菲克持续保持他住院时养成的风俗每天花一定时候处置学习、思虑和打算。

厥后他决定进步他的办事效力，增加他的停业。他发明衬衣纸板一旦从衬衣上裁撤以后，就不会为洗衣店的主顾所保存。因而，他给本身提出如许一个题目：如何才气才气纵横使很多家庭保存这类登有告白的衬衣纸板呢?处理的体例揭示于他的心目中了。

他在衬衣纸板的一面持续印刷一则吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的东西一个风趣的儿童游戏;一个供妇女用的家用食谱;或者一个惹人入胜的灯谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一名男人抱怨他的一张洗衣店的清单俄然莫名其妙地不见了。厥后他发明他的老婆把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还能够再穿穿。他的老婆如许做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱!

但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的支出全数送给了美国染学会。该学会则建议每个成员该当使本身以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。如许斯太菲克就有了另外一个首要的发明，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多!

恰是在非常安好的表情下，我们才气才气纵横想出最出色的主张。当你抽出一部分时候处置思虑时，不要觉得你是在华侈时候。思虑是人类处置其他奇迹的根本。你的一天有1440分钟;将这个时候的1%仅仅14分钟用于思虑、学习和打算，你完成目标的速率将会是惊人的。

漫漫人生长路，我走过了18年，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自我。

都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的好处。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。

太多人走的路，总是个性挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。

这天不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点留意理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。

有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自我的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但快乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白持续神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。：

有人为了讨回自我的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，但是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。

我承认自我是一个弱者，但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，但是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。

罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗?

人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给情绪涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多，。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以前在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们务必相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感谢生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。

这里满山的枯黄，使我失去了向上望的勇气。

想起妈妈的那句话，我还心有余悸。我不明白妈妈为什么要我读死书，我还是孩子呀!在书房里呆了五六个小时，走出门才发觉：天空异常阴郁，一大片灰蒙蒙的，像是漆黑的泥潭，让人望而生畏;又像是少女的披巾，携带着灰色的美丽。我低着头，在这小路上徘徊，心里十分郁闷。

一阵冷风吹来，我的心凉了大半截。我继续走着，忽然，天空中响了一个闷雷，雷声震耳欲聋。老天发威了，一阵阵狂风紧挨着一阵阵雷声，暴雨接踵而至。豆大的雨珠打在我身上，我的心被刺痛了，我在这小路上飞奔，从脸上留下的不知是雨水还是泪水，他们混在一起，滴打在地上……

我来到了一间小屋，泥做的墙身上长着许多小草，他们已经枯萎。我本来不想看，但嘲笑的心理却指使我去看那小草，不为别的，只为看他的枯黄。我低下头去看，竟然看到一颗绿色的小草，他又矮又小，被压在下面，但他却在努力的生长，他是在与命运搏斗!我呆了，这么小的小草，微不足道，竟然敢同命运斗争……

我理解了，原来这才是生命的价值：拼搏!

雨停了，我也走了。回到家，我没说话。吃了饭，我便进了书房，因为我要为生命的价值而奋斗!

人生的价值是什么？作为中学生的我并不能准确的回答这个问题。但我明白人生的价值决不是索取，而是对社会和人民的奉献，它要求我们当代少年必须勇于奉献、必须具备创新精神、必须努力学好各种科学知识。

我国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史。张衡发明的“地动仪”，祖冲之推算出的圆周率，华佗的全身麻醉技术等等，为人类的文明进步作出了许多重要贡献。在漫长的历史进程中，中华民族形成了自己独具特色的民族精神。古往今来无数的仁人志士、革命英烈在不同的历史时期实现着他们不屈不饶、自强不息、锲而不舍的人生价值。

怎样的人生才真正有价值呢？请看――

我们的“抗非勇士”邓练贤、“特等功臣”钟南山在大家遭到SARS病毒袭击时，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高于一切。不怕牺牲，坚守岗位，零距离的与病人接触，钟南山爷爷夜以继日的与同事们探索救治方案措施，邓练贤伯伯为此更是光荣的献上了自己的生命。洪峰中矗立的英雄――在开县抗洪中牺牲的消防战士张军哥哥，9月3日刚刚度过了人生第１９个生日，２天后的９月５日，他倒在了抗洪战斗转移灾民的第一线，走完了短暂的人生旅程，中队的营区里至今仿佛仍回荡着2天前战友们开心的祝福。

“航天英雄”费俊农和聂海胜叔叔不顾个人安危，想到的是国家的荣誉，他们英勇地走进了“神六”，骄傲地迈出了“神六”，他们牵动了全国人民，不，牵动了全世界人民的心弦，使航天事业有了新的突破，使我国向未来迈出了崭新的一步。

他们处处事事想到的是别人，用自己的行动创造出了非常有价值、有意义的人生。这些可歌可泣的事迹怎能不震憾人心呢？生活在当代的我们，环境和平安宁，路上铺满鲜花，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，自尊自信、勇于奉献。奉献使人快乐、使人高尚――点点滴滴、丝丝缕缕、粒粒颗颗汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是无数生命。积极进取、勤奋学习是我们学生最首要的任务，如果现在不刻苦学习科学文化知识，那么将来就根本谈不上光辉的一生，有价值的一生。如果那样新的领域就不能更迅速地开拓，科学技术也就无法向前发展。

我们一定牢记总书记的教诲，从小树立远大的理想，坚定爱国信念，学习科学文化，掌握报国本领，发奋图强，用双手创造财富，勇敢地担当起全面建设小康社会的历史重任，使伟大的民族精神在我们的不懈奋斗中绽放得更加绚丽！让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！

我本身是个比较懒散的人，但一直敬佩那些活力四射的人。张海霞就是我一直默默关注的一个很有激情、付出很多的老师。虽然我和她似乎不是一个style，但我可以感知她真诚的责任感，对国家、教育事业的热爱。但今天，看了海霞老师的《不想吃伟哥才有性，那就让自己成为有性的伟哥》，虽然我依然可以感受到她的痛心和呐喊，但我不太认同海霞老师关于理想的理解。所以，写这篇文章，与海霞老师商榷。

首先，海霞老师很愤怒地写道：“一个没有理想、没有追求、没有抱负的人，不配获得博士称号”。看到这句话，我先回顾了一下我攻读博士学位、获得博士学位时是否有理想、追求和抱负，虽然我自认为是有的，但如果以海霞老师的观点来衡量，我是没有理想的，不配获得博士称号。

12年前，我在离开大学校园6年半之后，决定考博。我那时的理想和抱负就是离开很不适合女性呆的企业，换一个适合女性做的工作。我在企业的经历，已经写过不少博文（我称之为我的后青春时代），要么呆在暗无天日的车间，每个月只在发工资的第二天休息一天；要么就是去做陪低级老板应酬的总经理秘书；甚至还有过什么活也不给我安排的失业的日子。而我的同学硕士毕业留在学校，工作简直太清闲了，就是上上课带带孩子（当然，那是2000年之前的事了，似乎2000年以后，大学老师的压力骤然大了起来，到现在，搞科研已经是相当辛苦的工作了）。在这种理想的驱动下，我回到阔别已久的校园去读博，说白了，就是想换个好一点的工作环境，仅此而已，我心里全无为国家做贡献的念头，一丁点都没有。这么写的时候我有些羞愧，显然我是个燕雀，但这是实话。

但你要以此判定我没有理想、抱负和追求，我是不同意的。我硕士毕业时，曾经轻狂地写过一句诗：一只脚跨出校门，另一只脚就不想再跨入校门。我写这句话，是因为我正要起身去追求我在社会中的位置和价值，我充满了豪情，表达的是一种破釜沉舟的气概。当然，后来的结果大家都知道了，我在珠海特区的理想追求之旅，一败涂地。于是我认定那不是实现我自身价值的一条路，所以我想换另一条路，我不知道是什么路，但首先通过读博离开当时的那条路，现在看来是一个正确的选择。可以说，我读博的目的，是为了重新找到我在社会中的定位，发现我自身的价值。那么，这样的理想，难道就不是理想了吗？

而在后来的日子里，我做科研渐入佳境，到现在还有做了还想做的欲望，这归功于读博期间我渐渐养成的科研兴趣。而事实上，这样的科研兴趣的养成，不是因为科研很苦，我们在困境中实现为国家献身的豪情；恰恰相反，我在整个读博期间都很轻松快乐，克服一个个小困难也成了乐趣，在这样的情形下，我对科研产生了兴趣。我认为我的价值可以在这里得到比较充分的实现，于是我留在了科研这个职业上。说到这里，还是没有半点为国家贡献的影子，虽然如此，这难道不是我的理想吗？而作为程老师的那个学生，他认为当一名中学老师可以实现他自身的价值，这难道不是他的抱负吗？

事实上，即使一个人全无抱负，就是愿意安逸，比如做全职家庭主妇，虽然我不鼓励，但我也是尊重她的“无抱负”的。作为社会上的芸芸众生之一，找到自己在社会上的定位，实现自身价值，就是追求理想的过程。每个人的人生，都是属于自己的精彩人生。

[理想是追求自身价值的旅程800字作文

诚信，如一盏灯黑暗中照亮前行的远方;诚信，如一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;诚信，如夏日的风吹散心中的阴霾。回顾中华几千年的历史，发现讲诚信的人枚不胜举。

诚信是中华民族的传统美德。西汉史学家司马迁，大家再熟悉不过，正是他诚信的品德，四处走访，探求史实，把历史一五一十的记载下来，才让今天的我们有机会真实全面地了解黄帝到汉武帝时期的历史。其著作《史记》成为重要参考文献。如果司马迁没有如实记载，终有一天，人们会明白历史的真相，那么司马迁也就不会受人们尊敬。如

果当时斯科特毁掉阿蒙森的信，拔掉挪威的国旗，那么不仅不能使斯科特成为“第一”，反而有可能遭遇“螳螂捕蝉”的境遇，连“第二”也不能被证明，甚至使英国失去信誉。凡是都要讲诚信，这样你成功的道路上才会畅通无阻，否则，定会承担应有的惩罚。面对着消费者对毒奶粉的控诉，三鹿集团不仅不承认错误，而且再三逃避问题，找理由推卸责任，期瞒消费者。三鹿集团这种不诚信的行为，最终使其在商界无立足之地，走向失败。诚信是金。

果说人生是一座华丽的城堡，那么诚信就是那坚实的基石;如果说人生是一幅绚丽的画卷，那么诚信就是那多彩的颜料;如果说人生是展翅翱翔的雄鹰，那么成型就是那强劲的翅膀。诚信是人生的活力源泉，失去了诚信，也就失去了人生的美丽。立时代之岸，莫言诚信的改正错别字让我们敬仰;马云的诚信创造了阿里巴巴;比尔·盖茨的诚信成就了今天的微软。

我们青少年要学会诚信，诚信待人。因为诚信会使你发现生活的美;诚信会使你收获更多的友谊;诚信会使你驶向胜利的彼岸。让我们以诚信为基石，创造属于自己的美好人生!

无形是气，无形是水，无形是风，无形是电。

然而凡此种种，无不源于一个出处，那便是心灵——无形之心灵。

花园里若住着仙子，花园就是天堂；古堡里若住着魔鬼，古堡就是地狱。换言之，你的心里有什么，你便是什么。

佛语有云：一沙一世界，一花一天堂，一人一如来，一树一菩提。

你若心存宽广，沙便是整个世界；你若心存芬芳，花便是完美天堂；你若心存善念，你便是万众之神；你若沉静思索，你便是苍翠菩提。

由此观之，“无形”的价值与魅力就在于你往心里装什么，心就是什么，你就是什么。

“人生下来不是为了被打败。”海明威隔着万里重洋说。心灵里无形的刚毅与勇气使他成就了顽强。

“天生我材必有用。”李白隔了千年的山丘说。心灵里无形的潇洒与脱俗造就了他一身的才气。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”陶潜隔了悠然南山说。心灵里无形的自由与洒脱铸成了他隐没的性情。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”陆游隔了塞上的长城说。心灵里无形的自强与激奋流传出他千古的高洁品格。

如此这般催人奋进的壮美篇章无不源于心灵中的无形之物，而这些无形之物的价值与魅力也正是通过人之有形的行为展现得淋漓尽致。

历史如此，人生如此。

步入春季，浅浅的绿色酿就了深深的爱意；淡淡的花香幻化成浓浓的诗情。于是，心灵中无形的喜悦使春天变成一年之计、一年之极。

步入秋季，猎猎的西风唤起了激昂的斗志；艳艳的骄阳激起了勃勃的生机。于是，心灵中无形的朝气使秋天变成收获之终、拼搏之始。

是无形，成就了顽强；是无形，造就了才气；是无形，铸成了性情；是无形，流传出品格。无形的价值与魅力就在于此。

因此，无形的童话给了郑渊洁灵感：在这个世界上，最有价值和魅力的，常常是肉眼看不见的东西。

即无形。

生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竟怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌，无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥的生活吗?还是日夜打着小算盘，让自己的生活过好一点吗?都不是!能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。

李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年的时间，写成了《本草纲目》这本巨着，他名垂千古，博得人民的称赞，他把个人的生命和自己的事业紧紧联系在一起，把自己的全部，乃至生命都贡献给了医学事业，为我们创造了今天的美好生活。“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”他为人类的幸福而死，虽死犹荣，他的精神事迹，将永远光照史册，砥砺后人。他为了医学事业奉献了毕生的精力，奉献给了国家、民族和整个人类的前进。可以说，他生命的价值达到了正数的极限值。

人生的价值就是在世界上留下有意义的事物。而有的人，为了谋取自己的房子、车子、票子、位子，不惜损害他人的利益，如：江西省副省长胡长清，贪污受贿，为人们所唾弃。这些人的存在，对于人类只是一种灾难，他们的死使人们拍手称快，这种人的生命价值，只能说达到了负数的极限。

功名利禄是生命以外的物质，平淡才是真，专心致力于人生的事业的人，生命才最有价值。

--500字

春天来了，外面已是一片春意盎然的景象，一些飞虫已迫不及待的飞上枝头，其中蝴蝶是必不可少的，看着那漂亮的穿着五彩外衣的蝴蝶，谁能想的到是由那丑陋的蚕蛹蜕变而来?我们也如此，从少不更事的小丫头到为人妻为人母也不过转眼的事情，曾经年少的我们，就象那些丑陋的蚕蛹----调皮、任性、闯祸不断，让父母为自己担心，但总有一天，我们会长大，会变成漂亮的蝴蝶，展翅飞走。这个蜕变过程会很痛苦，我们为此会付出许多，但我们有选择吗?没有，我们只能承受所有的苦难，谁让我们想成为那只漂亮的自由自在飞翔的蝴蝶呢!!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的两百多人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。”

提示：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。“但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

这则素材适用于“价值”、“生命”“生命的价值”等话题。

也忘了那是什么时候，大概是六年级，有一个姓茅的语文老师，带领我们进入了小荷，有一次，看到了他的一篇关于蚕的蜕皮的文章，被深深地震撼，想：自己养蚕养了n代，连蚕蜕的皮也没看到，更不用说看它是怎么蜕皮的了。

让我没有想到的是，不久之后，我便看到了，而且，这是以它的死为代价的。也忘了是什么时候，五年级的一个学生，回家的时候带了好多蚕，那蚕是属于正在生长期的那种，白白胖胖的，但已经很大了。估计是上天的安排，没过几天，它就蜕皮了。

平常就把它放在抽屉里，有一天早上，换桑叶的时候，见昨晚的桑叶它丝毫未动，身子直直地缩成一团，身上失去了往常的柔软，硬硬的，脆脆的，头部微有裂开，透过这层已有些变得旧黄的壳，里面是一层更白嫩的皮肤，它的颈子一缩一缩，过了一会儿，又剧烈地扭动起来。我知道了，它要蜕皮了。

我兴奋极了，连上课的时候也不停地瞅它，看他蜕皮蜕得怎么样了，可是一天下来，它只是磨破了颈部的那一圈，我不由得有些纳闷，动作咋这么慢？后来，要放假了，我将它带回了家，知道母亲不愿见它，可我实在不愿让它几天不进食，想想，人家蜕皮也是很辛苦的，万一蜕好了需要补补，而我无法供给给它丰富的桑叶，不知道会不会有问题。

于是，我带着它坐在颠簸的校车上，将他带回了家。

我常常会花上好几个小时一动不动地站在它面前看个半天，看它是如何用它柔软的头颅，柔韧的脖颈，不停地高仰、深伸、低俯，不停地用自己娇嫩的皮肤磨损着那层顽固不化的坚硬的皮。有时它使劲用头在面前画一个圆，然后头就使劲地往前伸得长长的，背上的皮肤一块块地鼓起来，涌起来，顶起来，底下的一层小脚按在盒子上，似乎想将这层壳往后推，自己钻出来——但无论怎么样，它始终收获甚微，不一会儿就累得气喘吁吁，沉闷的身子往下重重地一躺，打起滚来。但它实在是被束缚住无法自由，它一侧躺便爬不起来，我怜惜地轻轻拨弄着它，它摇晃了一会儿，终于颤巍巍地站稳了，但两排小脚还是不停地抖，仿佛受了风寒。

它滚，它撞，它抖，它脱，可是，只有背部裂开了一条缝，其余毫无动静。

一天过去了，算上学校时的那一天，整整两天，它仍然毫无进展。

我与母亲开始担忧了，决定人工帮它蜕皮，它这样，不是累死，束死，就是饿也饿死了啊！

我们拿来一把小剪子，轻轻剪去背上的一些壳，但我们发现，这壳，它还和皮肤连着！

我们不敢再剪了。看它的造化吧。

一天的时间是漫长的煎熬，它努力着，想要抛弃那束缚着它的那层壳，但它最终还是放弃了，它喘着气，一动不动地趴着，趴着，趴着。

要上学了，早上，我去看它，它已经全身泛起黄中带黑的颜色——它死了。

是的，它死了。

心里头有一种涩涩的感觉，又有一份释然——它已从生的痛苦中解脱出来了。那时，心里不知怎的，就冒出了一句话：前进，有生有死；后退，必定是死！

快两年了吧，我却无法忘记，现在回想起来，也清晰地仿佛昨日的事，多愁善感的我，看着今日漫天飞舞的雪，不由得感叹：蚕，它蜕皮，蜕了一次又一次，却在这最后一次中遭到了挫折，离开了与他一步之遥的雪白的茧，这是为什么？也许，它骄傲了，为自己感到满足了，于是它放松了警惕，却葬身于他自己的疏忽之中。所以，我们应该时时谦虚，胜不骄，败不馁。也许，是它没有注重自己的健康，麻痹大意，最终在病魔的打击下，没有迈过蜕皮这条坎。所以，身体是革命的本钱，我们一定要注重自己的健康。也许，它的确是尽力了，但它无法挽救自己。所以，我们做任何事都应尽心尽力，这样，即使没有成功，心里也不会觉得后悔，反而可以得到满足。

也许，它是健康的，是它抱怨自己付出却没有收获，如此艰辛的劳动，却没有受到丰腴的回报，它对自己失去了信心，它厌倦了这种广种薄收的游戏——虽然这关系到它的生命，于是它半途而废，一切努力付诸东流，功亏一篑。所以，面对生活中的任何挫折，我们既然已经付出，就请全心全意地投入，不要怕艰难险阻九九八十一难，不要怕路两旁的荆棘划破衣服刺破手脚，勇敢地朝着我们的目标前进，向着我们的红日奔跑，那么，成功的果实必会被我们摘下！

白云之所以为人礼赞，是因为它纯洁多姿；

土地之所以为人膜拜，是因为它宽厚博大；

大海之所以为人向往，是因为它浩瀚深邃；

高山之所以为人景仰，是因为它正直崇高。

由此可见，不同的事物有着不同的价值。你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉溺于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美吗？

不。

人亦是如此。世界那么大，每个人都是独一无二的，每个人都有自己的价值。无需像爱因斯坦一样闻名于世，也无需像拿破仑那样惊世骇俗，只要你把握住自己，把握牢今天，好好地活着。然后便会发现，其实你的生命也放射着炫丽的光芒。

从19世纪末到20世纪40年代，在剑桥大学的书摊上，人们总能看见一个口含雪茄、留了一片小胡子、面带笑容的小书商，主浊书摊的主人台维。台维去世后，剑桥人为他出版了《剑桥的台维》一书。而且在他生前，学校还为他举办过一个盛大的午餐会，师生们把他敬为上宾。

在剑桥校园内，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理学校的石头上；一位叫白蒂的小姐，负责大学打字室工作50年。这两个人都被全剑桥授予了荣誉学士称号。

正如爱因斯坦所说，人生的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得了什么。每一朵花，都有它自己的香味；每一棵树也都有它自己的价值。

人生的意义在平凡的光辉中闪辉中闪烁，生命的价值亦在创造、努力、奉献的生活中闪现。

而时间，会使有价值的东西，愈发显示其价值；亦会使没有多少价值的东西愈发的没有价值。

小草亦有点缀春天的价值呀！

倘若用天平来衡量人生的价值，我想，贡献应是天平上最重的砝码吧。

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉?在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

一青年向一禅师求教。

“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”

“你是如何看待自己的？”禅师反问。

青年摇摇头，一脸茫然。

“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已；在农民看来，它最多值1元钱罢了；在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；在制酒商看来，它能酿成酒，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”

大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”

青年豁然开朗。

万物都有生命，那生命价值在哪里呢?我记得有位思想家说过，生命的价值不在时间长短，而在于你如何利用它。在一次讨论会上，一位着名的演说家迈着大步走上了讲台，手里高举着一张钞票。他面对会议室里的200个人，问：“有人要这20美元吗?”一只只手举了起来。他接着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍然有人举起手来。他把钞票扔到地上，用脚踩它，然后再问：“现在谁还要?”还是有人举起手来。

读了这篇文章，使我感触很深，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要它，因为20美元并不因其弄脏、皱而失去价值。这故事在告诉我们，遇到困难与挫折，都要热爱生命，坚守生命的价值。生活中，我们有过无数次失败和挫折，我们从学步开始，并不因为我们跌了一个又一个的跤而成为爬行动物，我们不改做人勇气，一如既往的学习，最后学会了走路;学习上，我们也经历了从不识字到掌握较多知识的过程，学习中有词义不明白的，有数学不会做的，有英语不懂的，我们也不因为困难而退缩，勇敢的迈过一道又一道坎，才有了我们自己的成长与进步。其实，人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸只能涂成一摊胡乱的墨迹，认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章，才显出生命的价值。

风沙沙地吹过，放眼望去尽是黄沙和稀疏的草儿，一派荒芜。呀！在快要干涸的潭边，居然长着一颗苹果树！它艰难地生长着：树干好像随时都会被风吹倒，苹果也小得可怜。“我一定要做些什么！”它想。没想到数月以后真的有口渴的行人摘果而救了性命，苹果树高兴极了。

“我一定要做点什么！”小树即使不能遮天蔽日为行人撑起一片阴凉挡住狂风骤雨，但曾经萌芽而破土而出的一瞬间，就是在追求自身的价值；骏马即使不能日行千里，但奋蹄的一刹那燃烧的生命激情诠释着自身的价值；雄鹰即使不能搏击蓝天，但悬崖之上的无数次摔打，就是在证明自己存在的价值。小树、骏马、雄鹰用自己独特的方式回应着“我一定要做点什么！”。微不足道的蜗牛也有攀登塔顶之梦，即使背着沉重的壳，也要拼命地往前爬。何况贵为万物灵长的人类，更应不断地奋斗和追求，实现自己的人生价值，让生命之花绚烂多姿，不应整日好吃懒做无所事事而让生命黯淡无光。

那么，该如何实现自己的人生价值呢？

首先，价值取向要正确。有的人为中华之崛起而读书，终成伟人；有的人在民族危亡关头，舍义取生，遗臭万年。时代缅怀周恩来，时代唾弃甫志高，正义永生，小我必死。当今和平时期，不一定要你抛头颅洒热血，但要加入共筑中国梦的滚滚洪流中去，作为中国的青年学生就要为民族的伟大复兴好好读书，头悬梁锥刺股有咋地？比太阳起得更早比月亮睡得更晚又咋滴？将试题本堆成了自己的身高又咋地？书本翻成了蝴蝶飞的模样，笔芯垒成了一座小城的模样，又咋地？鲤鱼化龙，破茧成蝶，是不是最美的风景？

仅仅价值取向正确还不够，还必须有自己强大的内心。你尽可以消灭它，但你却不能打败他。铡刀之下，是不屈的灵魂；长白山中，是充塞天地之间的浩然正气。一个个英雄为正义献身，倒下的是身躯，崛起的是精神。今天，也许不需要你献身，但灵魂面临着严峻考验，你是否在金钱面前丢了灵魂？你是否在利益面前摇摆不定？视金钱为粪土吧，看利益为浮云。很多人树立目标时信誓旦旦，可在经历一系列挫折和瓶颈后，全然不记得之前的豪言壮语，只想着放弃，这便是内心不强大的表现。古代曾有一人外出求学，希望拥有异于常人的智慧和才干，便夜以继日地读书，但一年之后，思家之情油然而生，便回到家中，他的妻子询问他为何如此早便回家，他只得将读书之苦和思家之切告诉妻子。他的妻子拿着一块布说：“学问如布匹，只有织成之后才有用，若是将它中途剪断，之前的功夫也白费了。”他知道自己内心不够强大，恍然大悟之后，继续外出求学，专心致志，绝不旁骛，终成大儒。

有了前面的品质便成功了一大半，但真正实现自己的人生价值还必须掌握一定的技巧和方法，仅仅靠蛮干而不懂得思考是徒劳的。在日常的学习与生活中，我们作为高中生刻苦学习是必须的，有效利用时间是必须的，但真理再往前走一步就是谬误，若为了学习而经常不吃饭不睡觉，那便是得不偿失了。你还记得那个功夫巨星李小龙吗？他英年早逝，也应是他过分追求力量和不注意调养自己身体的结果，我们应当注意如何在一定的时间里取得更棒的效果。劳逸结合，何乐不为？

价值取向正确、坚守强大内心、掌握一定的技巧和方法，给你三支箭，助你定乾坤，可乎？

李振为了凑足房款首付，假期也坚持打工。他的这种为了生活儿刻苦努力的精神值得我们肯定，可是，他却把赚钱当做人生的常态，并说，丢了人生的常态，人生就没有了。这种唯钱是存的态度，又未免太过于狭隘，难免会引来众人的异议。

的确，生活需要赚钱，以此来满足自己最基本的物质需求。但是，如果人生仅仅是为了赚钱，那么这样的人生是否就过得过于单调枯燥了呢？

其实，身处社会，每个人都必须为了生活儿奔波忙碌，只是人生观不同，它所体现的人生价值也就各异。唯有摆正常态，甘于奉献，理性生活，才能实现人生的意义。

“钱，要给需要的人才有用。”一位卖菜阿姨用朴实的语言，身体力行的作出了回答。她用生命的善良回馈着社会。为了生活她依靠卖菜，努力赚钱。可是赚钱并不全是为了生活，当灾难来临时，她毅然将自己积攒的一千万全部捐出。她的名字赫然登上了美国《时代周刊》2010年全球最具影响力人物榜。她就是陈树菊。

与那些企业家做慈善不同，陈树菊的伟大之处就在于一千万慈善巨款均来源自几块几十块卖菜小钱的积累。也许这一千万对于企业家来说只是九牛一毛，可这却是陈树菊的全部积蓄。这些钱或许不算什么，可陈树菊甘于奉献的人生态度却足以让我们铭记。

他，淡泊名利，宠辱偕忘，整日游走于试验田间。即使已经名满天下，却仍是专注于田畴。他终生都在为解决人类的粮食问题而奋斗，他就是杂交水稻之父——袁隆平。

纵然已经研究出了高产水稻，获得了国家最高科学技术奖，袁隆平并不把这些当做人生的最终目的，他默默地服务在田地，甘心为了人类的生存奉献自己的一生，潜移默化地影响着世人的人生态度。

把赚钱当做人生常态，你的人生就仅仅是为了赚钱而存在，会变得庸俗而乏味。

在这急功近利、浮躁虚荣的社会压力之下，只有摆正心态，树立正确的人生观，乐于奉献，才能实现真正的人生价值。