春酒读后感【精品20篇】

在这个快乐的暑假里，我看了一本让我感触很深的书，它叫做《夏洛的网》。

这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯最大的愿望是能看到冬天的雪，却只能悲痛绝望地接受做火腿的命运，但好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖和一个安享天年的未来，小猪得救了。小猪终于看到了冬天的第一场雪，而夏洛却死了，然后，就像所有的轮回，新的蜘蛛出现。

读完了这本书，我的眼泪不由自主地流了下来。夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反抗人类的行为,但它在朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖和自信。它竟可以为了小猪威尔伯默地付出这么多。

从最初的认识到患难与共的生死与共的好朋友，它们结下了深厚的友谊，在我心里牢牢的结下了一张友谊的网!

在暑假中，我读了《海底两万里》这本书，令我最难忘的章节是可怜的采珠人，我禁不住沉思起来。

对于采珠人的悲惨生活，我感到他很可怜，他拥有的是残酷的现实，而我拥有的一切都是幸福的现实生活。

早上四点，采珠人潜到海底后，迅速跪下，将随手抓到的小文贝都塞进口袋里，不到三十秒完成一次工作,每次大约摸到几个珠贝,而且还不知道这些贝里有没有珠。而我，每天一觉自然醒，从没被睡觉的感觉困扰过!

他没有快乐，只有痛苦。每一次都冒着生命的危险和老板的骂声下海;而我，在家长的悉心照料下快乐成长，有时还甚至不想做作业!

最后，采珠人差一点就丢失了性命——遇上了鲨鱼，幸好船长及凡尔纳用匕首杀死了鲨鱼才幸免于难。采珠人也有爸爸妈妈，如果采珠人丢失了性命，但他的父母却很无奈，没有办法。采珠人是多么可怜啊!而我呢，全家对我的关怀是无限的!

想着想着，我仿佛想到了采珠人幸福的生活是由自己劳动得来的，而我，我们的父母给与了我们幸福的生活，所以我们要好好学习，报效祖国!

一天圣诞节，夜空里挂满了一闪一闪的星星，地面上人多人满。其中有一个小女孩，她又矮、又饿、又可怜、身上穿着一件破裙子、头山带着一个破围巾。她就是卖火柴的小女孩儿了。她的妈妈去世了，她的爸爸生病了。她外什么要卖火柴呢?因为呀，为了养活生病的爸爸，只有她能出去打工。

但是很多人都从她身边走过，小女孩轻轻地坐在墙角。小女孩儿点燃一根火柴，光线照亮了旁边的墙，这时，小女孩儿面前突然变出一个火炉，她刚伸出手要去暖暖她的小冷手的时候，一阵寒冷的大风吹过来，火柴灭了，火炉也不见了。

小女孩儿又点亮一根火柴，眼前又出现一桌美味可口的食物，还有一盘香喷喷的烤鸡，这时，烤鸡站了起来，向小女孩儿跑去。小女孩儿刚刚伸出冻僵的小手。又有一阵风吹来了，火柴又灭了，烤鸡也不见了。

小女孩儿又点亮一根火柴，这一次，小女孩面前出现了一颗又美丽、有庞大、上边还挂着好多礼物的圣诞树。小女孩刚刚伸出小手的时候，火柴又灭了，圣诞树也不见了。

今天我读完了《鼹鼠的月亮河》。这本书讲了：鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河畔，与众不同的鼹鼠米加不喜欢打地洞和家里的地下迷宫，而是天天晚上在别的鼹鼠睡觉的时候画机器设计图。最终它去了城市，它的朋友咕里咕把它变成乌鸦后用钱买了造洗衣机的零件，米加把造好的洗衣机送给了最好的朋友尼里。

读完这本书，我知道了“人不可貌相、海水不可斗量”的道理。米加虽然长得丑，可是它有坚强的信念，所以它可以造出洗衣机。我们应该学习米加永不放弃的品质。

我很喜欢《爷爷一定有办法》这个绘本，书中主要讲了约瑟从小就和爷爷建立起深厚的感情，他相信爷爷一定有办法把旧的东西变成新的东西……

我还特别喜欢这本书的图画，因为在这个故事的每一幅图下空有一个小老鼠的家庭，画面上的他们没有脏乎乎的下水道，他们每一只小老鼠都有自己的房间，每间房间都很漂亮，哪里的一切都充满生活气息，那么温馨，那么幸福，最主要是它们也忙忙碌碌着，在用爷爷剪下来的零碎布做床单，窗帘，桌布，还有衣服等等，用勤劳的双手把自己的家庭装扮得漂漂亮亮，看上去真甜蜜。真是美妙极了!

这本书告诉我们，凡事要多动脑筋、想办法，才能充分利用现有的资源，变废为宝，把不能用的东西变成有用的东西，因此我喜欢《爷爷一定有办法》这本书。

《红楼梦》是我国四大名著之一，怀才不遇的曹雪芹写出了自己，写出了世态炎凉，四大家族从繁盛到没落，最后以悲剧收场，不禁让人叹息。

这本书字里行间表达出了对女性的尊重和赞美，即是赞颂又是悲剧，家族的衰败，爱情的没落，最终创造了一个悲剧式的收场。全书总共九百多个人物，大部分都是描写女性，情节主要就是围绕着林黛玉、薛宝钗和贾宝玉等来发展的，书中的很多女性人物都没有好的下场，有的被强盗抓走，有的跳井而死，有的撞墙而死，有的含冤而死，有的被远嫁。多愁善感的林黛玉，没能和宝玉走到一块，怀着对宝玉深深的思恋最终抱憾而死。她是我小说里面最喜欢的角色，聪慧恬静，知书达理，温文尔雅，也就是因为它的性格，多愁善感导致她体弱多病，让人十分怜惜和同情，林黛玉的死是《红楼梦》里面悲剧中最深刻的一段。读完整本书让人觉得有一种压抑的感觉，悲剧式的收场是中国古典文学中不多见的。这些都是曹雪芹对封建社会世态炎凉的痛诉，也看出他对世事不公的一种忿忿，他用这种犀利的笔锋描绘出心灵最深处的伤感。

对比现在生活的美好，我更懂得知足，我们民主，自由，我们有着多姿多彩的生活，我们需要定下心来，好好思考人生，珍惜生活。

我手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透漏出的年少时的童真，神思似乎也飘向那些曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》这本脍炙人口的巨作，正同于它的名字一样，是鲁迅先生在中年写下的回忆录。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇艳，到了夕阳西下时分去摘取，虽失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下让人浮想联翩，像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅现实的童年并不乏味。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小动物为伍，仿佛这样的童年才够精彩。趁大人们一愣神，以神不知鬼不觉的速度钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也来伴奏。鲁迅的童年似乎是在首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味。是对鲁迅先生在三味书屋生活的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来。整天除了读书还是读书十分无趣。这就是读《朝花夕拾》有感。

今天我读了一个故事，故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头儿气得大喊而吐出牛肉，财主见状要各位回家说：“有了前车之鉴，要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有”。

读了这个故事之后，我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路，没走几步就会摔倒，但是当时自己都站不起来，然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走，现在想想自己不想站起来，可能是再也不想学走路了，但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。

因噎废食，故事中的财主，因为老头儿被噎着，而放弃了三餐时，我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情，虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的，所以财主因此放弃三餐是不对的，而是要找到事情的原因。

读了这个故事使我知道两个道理，酒肉不可吃，三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话，还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。

《小妇人》这本书主要讲的是：马奇一家有四个姐妹，他们的生活清贫，简单而又温馨。整本书描述了她们从懵懵懂懂的少女时代慢慢蜕变，长大，变得懂事了。本来姐妹们之间有许多的间隙，互相看不顺眼，大家天天吵吵闹闹的，一点儿也不和谐。但她们慢慢的懂得了互相之间谦让，礼貌。

我和我的妹妹本来年龄相差不大，各自都有自己的想法，不仅是玩不到一块去，还经常吵架。这本书让我和妹妹深有感触——我们也要学长大后的四姐妹，于是，我们决定和平相处，也要对对方礼貌和谦让。

渐渐的，我们的关系变好了，我也发现了她的“优点”，比如说，妹妹很会聊天，找话题，她跑步也很厉害，可以和我一起比赛跑步。而且，她还是一个游戏大王，玩游戏特别牛，她还很可爱，她还……

现在，我们在一起玩的很好，成了“连体人”。干什么都在一起，即使起了争执，也会互相商量，找到两个人都愿意的方案。记得那一天，我想出去玩，她想在家看电视，要是以前，我们早就为了这种小事吵起来了，但现在则不同，我们长大了，我们商量商量，我们去逛商场吧，这样，既不听我的，也不听她的。很公平。

读过《小妇人》这本书后，我真是感触良多。她不仅让我看到了好看的故事，还让我懂得了与妹妹怎么相处。

我很喜欢这本书。你也来看看吧，一定不会让你失望哟!

我们都有自己心中的童话，现在《小王子》是我的童话。

我们看不到一天四十四次的日落，一天一次也许到看不到，我们太忙了，忙着写作业，忙着自己的各种事情，有时候我们自己都不值到自己在做什么，我们想作者口中的大人一样，永远只对表面感兴趣，只对数字感兴趣，小王子是不了解我们的心态的，大人们真奇怪。其实我觉得我们还有着不属于大人的思想，我们还对其他的事物抱有一定的认识了解，我们有自己的感知，我们并不完全对表面，数字感兴趣。比如说，在你给别人介绍你的朋友的时候，你一定会说这是谁谁谁，然后说他和你的关系，他是个怎样的人。可是你和父母说的时候一定要加一句，她是班里第几名，父母才会对这个人有认识，而且当你和你的父母谈论起这个人的时候，父母就会说，哦，就是那个班里第几名的孩子啊。由此看来，我们和大人的思想还是不一样的，但是我觉得小王子一样会觉得我们是奇怪的。也许我们就像作者所说的，我们真的不能透过箱子看到里面的绵羊了，我们大概已经有点像大人了。

我们也不用担心猴面包树会包围我们的地球。我们被大人们保护的太好了，不会被欺负，所以，我们便去欺负“别人”了。

一朵地球上遍地开的玫瑰花，在小王子的眼中是宇宙上最美丽的花。一开始，小王子并不知道玫瑰的普遍，认为她便是最美丽的，当小王子来到地球上，发现之手有5000朵和她一样的花的时候，小王子想到的是玫瑰花会伤心，然后才是自己，自己并不是伟大的王子，可是，狐狸会告诉小王子：人只能用心灵才看的清楚，本质的东西用眼睛是看不见的。小王子突然明白，即使外表一样，是奴一样的，那些玫瑰是空虚的，只有他的星球上的那朵玫瑰是他为之付出过的，他对玫瑰花有责任。玫瑰花爱他，他对玫瑰花有责任。在被爱与爱得责任中，小王子保持着真纯的童心。任何东西，自己看来地一般的，可是你却为这些一般的东西付出过，那么它的实质就是与其他的不一样的，只是我们没有了小王子的童心，对这份感觉已然淡了。多希望，我们只是孩子。

小王子是博爱的。他说，正是因为有一朵我们看不见得花，星星才显得如此美丽。他说，当你在夜晚仰望天空的时候，因为我住在其中的一颗星星上，因为我在那颗星星上笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑，你将会拥有会笑的星星!我无法确定，作者是否还能了解小王子的话，因为作者说他大概真的有点像大人了。 但是，小王子，会因为一颗星星上的笑而化为所有星星的笑，他爱所有的星星;小王子，会因为担心自己星星上的花而仰望天空，觉得满天的星星像一朵朵盛开的花。所说以小王子才拥有所有的星星。

最后，作者担心小羊到底会不会吃掉花，那到底会不会吃掉呢?我想告诉自己，不会的……

这是一个童话，为我们所创造的童话，我们在这里洗涤我们的心灵，从新感受世界。自由、纯洁。

我读了一本课外书——《海底两万里》，这本书中所有地方都令人惊心动魄，忍不住惊叹。

这本书主要讲了:因为海上有"海怪"的事件令人惊讶，阿龙纳斯与其它人一同去找"海怪"。后来阿龙纳斯他们被尼摩船长抓住，才得知是他的潜水艇。在他的照顾下，一起度过了难关。最后，阿龙纳斯与同伴逃出了潜水艇，一次次经历却让他难忘……

这本书让我想到了一件事：那一天，我们学校举行了拔河比赛，每个人都很紧张。不一会儿，比赛开始了!起初，我们精神抖擞。突然，我们一松了手，绳子被夺了过去!我们很失望!但还有一丝希望的我们却放弃了。

这件事过去之后，我读了这本书，让我十分后悔当初我们既然放弃了。这本书让我感受作家儒勒·凡尔纳所描述出的事情，从一次次的冒挺身而出!他的想象非富，写的故事让人曲折紧张、扑朔迷离的情节，丰富的科学知识和幻想合成一体。在读时 ，感觉自己也在冒险，也经历重重困难。就如沙士比亚所说：黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

这本书内容引人入胜，当你看了远本书，心中久久不可平静。书中船冒险让人求知若渴，这本让我学到了很多，一起去看这本书，感受这本书的"魔力”吧!

在写下这个题目时，我的脸庞似乎有些发热——太自不量力了。就好象用一只最渺小卑微的手去触摸一个最伟大的灵魂——我毫无理由对这位名垂千古的作家和他的作品做出任何形式的评价，我只能说，这是一篇小小的读后感。

拉丁美洲古老的沿海村庄、神秘瑰丽的印第安传说，和一位聪慧而慈祥的外祖母，正是这些最纯朴原始的因素构成了马尔克斯的童年，也构成了《百年孤独》最深处的灵魂。人们仿佛是从《百年孤独》才开始重新发现拉丁美洲的美丽与神奇。因为在这里，文字在魔幻而绚丽的面纱后隐藏着一位拉美作家注视本土的热忱的眼睛。

《百年孤独》哥伦比亚有史以来最伟大文人的代表作品，是魔幻现实主义的开山鼻祖。正因如此，马尔克斯成为了唯一的一个没有因获得诺贝尔文学奖而引起激烈争议的作家。也正是这个人所共重的马尔克斯，用他无羁然而绚丽的想象为我们构造出了一个让人沉迷其中不可自拔的世界。

毫无疑问，《百年孤独》所以取得这样令人瞩目的成就，同它强烈的魔幻色彩是分不开的。在过多的强调与重视理性的时代，书中那随心所欲的描述，严肃的夸张，以及那莫可名状的神秘的命运，无一不使读者对其充满了惊喜与向往。马尔克斯对人类天性中的孤独感进行了深刻的、前所未有的描绘。主人公们孤僻的神情、倔强而随心所欲的性格，以及内心深处那从未停止过的激烈冲突与挣扎，使手中紧握着这本书的读者呼吸也急促了，心灵的震撼更是无可描述。那从初生之时起便深深蜇伏在心底的、对孤独天性的向往、对原始自然的肉欲般的渴求，以及对所有未知的世界和不可名状的新事物的深深的恐惧，全数冒失地挣扎着要浮出水面、翻江倒海了。

回到书中，从智慧而执著的霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚被绑到橡树上那一刻开始，直至这个家族中唯一的一个因爱情而受孕的婴儿的死亡，这片在忧郁中喧嚣了一百年的土地终于回复了最原始的宁静。

而在这百年家族的历史中，有一个伟大的女性由始至终都占据着不可替代的位置，那就是乌苏娅。这个矮小、坚韧、有着完美性格的女人。毫无疑问，她是这个家族在物质、精神以及其他各个方面的支柱。在初期，她曾那样雄心勃勃地要使布恩蒂亚家族强大并兴盛;而到了末期，她又徒劳却乐观地要复兴这架因腐朽而吱吱作响的庞大机器——只有她才拥有这样的精神与力量，也只有她，了解并爱着这个家族的每一个人。

很明显，整书中仅有的几个性格坚毅勇敢，思维逻辑正常的人(如乌苏娅、雷蓓卡)都是同布恩蒂亚家族毫无血缘关系的人。因此，可以说使这个庞大的“疯人院”日渐走向毁灭的，并不是战争、斗鸡，也不是淫荡的女人以及那些令阿卡迪奥们心醉神迷的异想天开的事业，而是家族中代代相传的孤独。似乎，他们的悲剧是在最初始的时候就早已命定了的。

马贡多就如一座孤独的小岛在与世隔绝的沼泽上径自漂荡。外界的每一样新鲜事物都令这儿的居民们惊奇而恐惧;好似不属于这个地球的吉卜塞人墨尔基阿德斯在这个家族的不断出现(不管是开始的实体还是后来的灵魂)，指引了家族中的几代人在银匠工作间的沉迷;养女雷蓓卡与老姑娘阿玛兰塔的坎坷、多厄的爱情;家族中一再出现的不可避免的、在狂乱激情掩饰下的乱伦;因与情妇的纵情酒色而导致牲畜的疯狂繁殖;香蕉园工人被政府军成批地屠杀，尸体用火车载到海边去丢弃，从此以后，马贡多陷入了无休止的暴雨之中，以及，这个家族中最后一对情侣的真实而又迷茫的爱恋，等等等等……这一个个看似荒.唐的情节，由始至终都在一种淡淡的悲伤而恐惧的氛围笼罩下被马尔克斯不动声色地讲述着，最终讲述成这样一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第N次阅读《百年孤独》时，即依旧感到庆幸。如果我傺读到过这本书，如果我终生都与它错过，那么在我的生活里，将少了多么浓重而绚丽的一笔;在我的思想里，将缺了一场多么令人心悸的洗礼!

我爱《百年孤独》。

读了三国演义中诸侯联盟讨董卓一段。我对这篇小说里的人物性格有一定的了解，此文中的主人公董卓是一个心狠手辣，背信弃义的人，他废了少帝自己另立陈留王。

另一个主人公就是曹操，这个人有勇有谋，能够见机行事。我喜欢的是曹操，也很佩服他。他想为民除害杀掉董卓，便暗藏宝刀进蕫府与董卓交谈，谈话中曹操说他的马不快，董卓便让吕布挑一匹快马送与曹操。董卓觉得疲惫，便面朝墙睡着了，曹操见机会来了，急忙拔出宝刀欲杀董卓，这时吕布恰好回来，曹操急中生智，双手捧刃跪下献刀。然后借口离开策马而逃。如果换了别人，非但杀不了董卓，就连小命也搭上了。

曹操真是一个有智慧的人。

在这个暑假里，我读了一本书名叫《西游记》，它主要讲了唐僧师徒四人到西天取经的故事。

记得有一次他们过火焰山。孙悟空对铁扇公主软硬兼施，都没有拿到芭蕉扇。最后，没有耐心的猪八戒提出回去，可是其他人都没有回去的心，反而更加接近了他们的毅志，坚持去西天取经。当他们度过了重重危机，修成正果时，我想到了一句话：成功总在风雨后。

记得我也有这样的经历，那是我和家人去登山。开始时，我因为心情十分好，加上刚开始登山劲很大，所以登的比谁都快，可到了半山腰的时候，我越来越累，脚步越来越沉重了。结果我从第一直线下降到倒数第一。我也像猪八戒一样打退堂鼓了，便对爸爸说：“爸爸，可不可以不登山了？”顿时，爸爸的脸色由晴转阴，严厉地说：“不行。“由于我十分生气，没有注意脚下面，结果可想而知，我打了个趔趄，摔倒了，手也擦破了，出血了。我本以为大家会来关心我，没想到他们仍然各走各的。最后我硬着头皮，登上了山顶。刚到山顶的那一刻，我忽然神清气爽、心旷神怡，我体会到了唐僧师徒取得正果的高兴，并且大声喊出自己的高兴。

成功总在风雨后，这句话说的真没错，因为只有经历风雨才会见到彩虹。不努力学习，就算你一帆风顺的成功了，也不会有彩虹般的绚丽。

今天，我又看了两个成语故事：

这个故事讲的是宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

在现实生活中，我们不能这样。不能白日做梦，等着天上掉馅儿饼，不能抱不经心而想得到成功的侥幸心理。

而《愚公移山》讲的是太行、王屋两座大山，面积约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力

力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚满七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。河曲有一个姓智的老头笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢?”河曲的智叟没有话来回答。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗高地阻隔了。

这个成语教育我们:干什么事都要有顽强的毅力，世上无难事，只怕有心人。

茫茫古国，泱泱华夏。中华民族取经历史以及传奇神话之精华全部被吴承恩汇注在《西游记》中。当你翻开《西游记》，仿佛在看一部影片，一个个活灵活现的人物形象跃然而上，演绎了一部从孙悟空出世，到唐僧师徒四人一路上降妖伏魔，结识仙友，历经九九八十一难，最终取得真经的神奇故事。

读完《西游记》，所有人无不赞美明代小说家吴承恩的妙笔生花，以及书中主角齐天大圣——孙悟空追求自由，敢做敢当的自我主义精神。但是，我感叹的却是书中副角——默默无闻的沙僧。他虽没有悟空随心所欲的心理，也没有八戒好吃懒做的性格。他只是那位勤劳朴实，那位在茫茫取经路上，一直担任提着行李的人。

从这样一个角色中，我们能感受到的是“脚踏实地”和“任劳任怨”。在现实社会的茫茫人海中，有着无数这样的人，他们不靠偷盗，不靠抢夺，也不靠小心计来对付别人，只是勤奋努力地工作学习。但是，往往这种人可能会背黑锅，受连累，成为受害者。不用怕，只要我们不放弃，继续努力，坚持把事情做下去，相信“皇天不负有心人”，胜利的那些人就会是我们。因为我们不相信，也不掌握命运，但是我们抓住了每一次深造，改变自己的机会，所以成功了。这些与沙僧相似的人，在我心中其实也是英雄，是那平民英雄。不过他们只是像沙僧一样默默无闻地做出奉献。例如我们和蔼可亲的老师，她们付出自己的心血，培养了一个个为祖国争光的栋梁之才;还有那一位位在工地上，挥洒汗水的建筑工人，一座座从大地上缓缓立起的高大挺拔，坚硬牢固的楼房都出自他们之手;最普见的是那大街，马路上的清洁工，他们不分昼夜，不怕危险地为我们清理垃圾，给我们创造了一片美好的环境。

同学们，让我们勤奋努力地学习工作，共同学习沙僧的品质，脚踏实地，任劳任怨，一步一步迈向成功，为国家做出更多的贡献，把国家建设的更加美好，成为一代强国吧。

英雄，这个既熟悉又陌生的词到底是什么意思呢?如果把这个问题放到中国，清明小说之一 ——《水浒传》里去解答，我想大家肯定能很爽快的回答出来。

“英雄，当然是一百零八将嘛!”但是我却觉得这个答案有些不可靠了。108将替天行道，战功显赫。在战场上，如猛虎，如飞龙，他们当然是英雄，但我觉得他们比起那些默默无闻的小兵来，似乎……我佩服108将，但更敬重那些小兵。他们虽然武艺平平，但是他们还是默默为国家奉献者，不为人知。将军如果牺牲了，可以流芳千古，而他们这些小兵的牺牲和杀敌一样，不为人知。他们比起将领来更大胆，更有牺牲精神。

我从水浒故事的小兵想到了，如今改革开放大业中的各行各业的英雄们!我睁开明亮的双眼，“哦，英雄，英雄真是太多了!”我思考着，在建筑工地上，夏日炎炎，建筑工人们顶着酷暑搬运建材，打地基……而后一座座高楼拔地而起，这高楼大厦是他们的汗水甚至鲜血凝聚而成的啊!他们是英雄!啊，路边清洁工人正在清洁街道，他们手中的扫帚都变成了一支支画笔在大地上画着一副副美丽的图画。

“英雄”这两个字，我终于理解了，他给了我启示和力量!

读了《钢铁是怎样炼成的》这部小说使我感触很深。

《钢铁是怎样炼成的》这部书的作者是奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。1929年全身瘫痪，双目失明。1930年他以顽强的意志开始创作《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说。1935年底，苏联政府授予他列宁勋章，以表彰他在文学方面的卓越贡献。

读了《钢铁是怎样炼成的》这部小说我一定要成为像保尔一样把自己一切力量和全部生命都奉献给建设新世界得伟大事业，做一个平凡又伟大的英雄!

自从我读了这本《中外名人故事》书之后对我的影响很大，也让我明白了世界上有许许多多的大人物。下面让我一个一个介绍给你们听吧！

张衡是我国伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人。为我国发明了许多东西如浑天仪、地动仪、指南针等现在我们谈谈他的经历吧！张衡出生在河南省石桥镇。他家很穷但他很小就勤奋好学，很早就闻名乡里。

他十岁时就“能五经贯六艺”，他兴趣很广泛。张衡对天文也很感兴趣，他努力探索天文奥秘，在这方面取得了成就。他当时发明出了一个地动仪，那个时期总是发生地震，当时皇上和百姓把地震看作是不吉利的征兆，认为是神造成的，可张衡最后他发明出了地动仪。

地动仪是用青铜做的，形状像个酒，四周铸着八条龙，龙头伸向八个方向。每个龙嘴里含着个小铜球，龙头下面，蹲了个大蛤蟆，哪个地方发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出来。铜球掉进蛤蟆嘴里就发出声来，这就是张衡的历史，每一个人都有他的成就如祖冲之、沈括、李时珍……

这本书告诉我们，我们长大也要成为有用之才报效祖国。

我现在是五年级学生了，要读更难的书，上更难的课。为了让自己放松，不让自己为了五年级而紧张，我在闲暇之时会看看书，我感到《小王子》最好看，不仅仅因为学校里给我们放过电影版的《小王子》，而是因为这本书里的故事，更加吸引我。

小王子主要讲：一个来自外太空的小王子，经过各个星球，来到了地球，认识了因飞机失事掉到沙漠里的作者，他们相依为命。终于有一天，作者把那架老旧的飞机修好了，而小王子让蛇把自己毒死，让自己回去。作者看到这画面，痛哭一场。于是，作者回去后天天想念小王子，让自己活在思念的日子里。

其实这本书是一个童话，也就是很多是作者的想象，但又不乏那种真实的感觉，让读者也会隐隐感到伤心，特别是在小王子自杀的那个篇章，我看这，也很心痛。当然啦，这本书最大的特点在于最后一个小故事，作者老是提到一句话：不要让大人失去童真。也就是说，作者为这个现代化的世界感到悲哀，希望世界变得美好，因为作者是在战争时代写的这本书，所以，想用这个童话来激发人们对那个时候战争的反思。当然了，对于“大人的童真”，我有一个正面例子和一个反面例子。让大家看看，两个大人，对于“童真”的理解是怎么样的。

首先给大家看一个正面例子：我的哥哥和我都喜欢玩同一个游戏。一次，我去必胜客吃饭，获得了一个限量的人物，她的其中一个招数很好玩，是往外面抛出一块比萨饼，然后，我哥哥看了，直接笑得是花儿都谢了，这一阵猛笑，着实吓到了我，我想，这是很好玩，但是因为用不着这么笑吧。哥哥说：“因为这个很好玩，我才笑的啊?怎么了?”我着实惊到了，一个25岁的大男孩，竟然可以这样!不过相比这个反面例子，还是差得多了：有一次，我吃完饭，在看一个叫《家庭幽默录像》的电视，里面有各种笑点，再加上我笑点有点低，真的是让我笑得稀里糊涂，要晕的节奏。妈妈一看，觉得奇怪，便走过来，一看电视，她就说道：“这有什么好笑的，真是奇怪，笑点也太低了吧。这时，我才忍住了笑声，但是因为憋不住，喷了一口口水。

用这两个例子来比较，简直是“完美”的展现了大人的童真和死板，希望看了我这篇读后感的人，都能找回以前的童真，不要让自己掉入“大人时代”的“黑洞”，不要让自己只沉浸在工作中，偶尔也要出去走一走，健健身，不也挺好的吗?

朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。

朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照;个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结?对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”(吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。