元宵民风民俗作文（精品20篇）

饮凉茶也是广州人常年的一个生活习惯。

所谓凉茶，是指将药性寒凉和能消解内热的中草药煎水作饮料喝，以消除夏季人体内的暑气，或冬日干燥引起的喉咙疼痛等疾患。广州的凉茶历史修久，凉茶品种甚多，有王老吉凉茶、三虎堂凉茶、黄振龙凉茶、大声公凉茶、石歧凉茶、廿四味凉茶、葫芦茶、健康凉茶、金银菊五花茶、古瓜干凉茶等；甚至连龟苓膏汤、生鱼葛菜汤、红萝卜竹蔗水等，也成为广州人喜爱的传统老牌凉茶。

最著名的王老吉凉茶，历来为广州人所推崇。进入80年代以后，各种凉茶冲剂及软包装凉茶应运而生，如神农凉茶、夏桑菊茶等，已成为许多家庭夏季里的一种时尚饮料。

广州人喜爱饮茶，尤其爱饮早茶。早上见面，往往以“饮咗茶未”（意即“你喝茶了吗”）作为问候，可见对饮茶的喜好。饮茶是广州人的生活习俗。民间流传着“清晨一壶茶，不用找医家”的谚语。

广州人所说的饮茶，实际上指的是上茶楼（习惯叫茶居）饮茶。不仅饮早茶，还要吃点心（作为早餐）；不仅饮早茶，还要饮下午茶、夜茶；不仅填饱肚皮，还顺便传播新闻、叙说友情、洽谈生意。可见，广州人的饮茶实际上是一种社会交际的方式。

这也正是广州茶楼业为什么历百年而长盛不衰的一个重要和根本原因。在广州老字号饮食店中，有相当一部分就是当年的茶楼、茶居。

广州的茶客大致可分为两类：一类是熟客，每天清早必到一间固定的茶楼，通常是“一盅”（排骨饭）“两件”（点心），这类人以离退休老人居多；另一类是饮“礼拜茶”，即在休息日去饮茶，不限“一盅两件”，而是品尝多款点心，从容“叹茶”。

广州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最为兴旺，从清晨至中午十一时许，往往座无虚席。饮夜茶也渐有兴盛之势尤其是盛夏，一边饮茶一边听戏曲演唱，还一边享受空调冷气。广州的早茶通常是清晨4时开市，晚茶要到次日凌晨1-2时才收市。

[广州的民风民俗作文

首先是不得不提的疫情，感叹生命的脆弱和国家应对疫情的手段越来越纯熟，想像非典的情景和这次相比，当时可是要乱的多，现在一切好象都井然有序，虽然某些环节上效率还是没有达到完美，但是整体步骤已经非常清晰明确有效；

其次是关于春节的氛围，自从不让放鞭炮，春节和平时的区别，主要也就表现在春联上了，节前单位组织有书法功底的员工写了好多春联送客户，这种氛围是非常好的一种拉近客户感情的手段。而因为雾霾的加重及包头市政府倡导的拒绝鞭炮，没有鞭炮的春节少了些浮躁，多了些平静，只是少了些仪式感，体验不再明显；

2020年的元宵节晩会，武汉有新冠肺炎病情，所以什么灯会都没有，中国都为武汉加油！所有地方的白衣天使们都去武汉给病人们治病救人去了，不论任何形势的娱乐活动全部湮没在全民防控疫情的战役中了，我们的正常工作也受到了巨大的影响，我在家里给奋战在抗击疫情第一线的英雄们送上祝福，元宵节快乐！一碗元宵一个祝福送给你们，平平安安回来。

今天是正月十五，也是元宵节，吃过晚饭，我们三口兴致勃勃的赏烟花，玩得不亦乐乎，度过了一个难忘的不眠之夜。

今晚的月亮又圆又亮，像一个大玉盘高高地挂在天空，不时有云朵飘来，朦胧的月色更是好看，好像是觉得自己比不过绚丽的烟花，含羞了。星星也不知跑到哪里去了，好多鲜艳的许愿灯在空中飘荡，我即兴作了一首歌“一闪一闪亮晶晶，满天都是孔明灯……”

大街上人来人往，个个都喜气洋洋，烟花更是多种多样，有菊花、满天星、流星雨、光圈……最漂亮的是小兔烟花，好可爱呀！“嘭”一声巨响之后，空中绽放出一朵艳丽多彩的烟花，像金黄色的麦穗，夹杂着银白色的流星雨，紧接着四下里都想起了礼花弹的爆炸声，朵朵烟花纷纷绽放，装点着绚丽多彩的夜空，看得人们眼花缭乱。

我们随着人群继续往前走，来到了一个路口，那里有很多放许愿灯的，邻居文文也在放飞只见她把灯展开，用打火机把中间点燃，三个人一起松手，许愿灯飞走了，可没飞多长时间，孔明灯挂在树上了，真可惜呀！

8点半，街上的行人渐渐少了，我们也恋恋不舍得离开了这美好的夜晚。

今年的元宵节之夜，真令人难忘啊！

中秋这天，我早早地起了床，看见公公、婆婆在忙碌着，我跑过去一看，原来是在往盘子里放水果，有苹果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠萝，还有像刺猬一样的，我也说不上名儿，这些水里看了真让人垂涎欲滴呀!放完水果，再放香炉，并插上香。

到了中午，公公双手轻轻地抱着一个像宝塔的东西，小心翼翼地放到大门口前的水泥地上，用火把这东西点燃，过了一会儿，等公公干完后，我问公公：“公公，这是什么东西?”公公点起一支烟说：“这叫九层香，是为了出门不遭受风雨!”我听了点了点头。

终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。吃团圆饭了，啊!这么多好菜!全是为了远到而来的舅公公准备的。吃完团饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃吗?放到那儿等坏呀!”婆婆笑着说：“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公吃饱，出门才能保平安!”我似懂非懂地点着头。

到赏月的时间了，我们大家各自搬了张椅子，来到大院子里坐下。大人们在谈论着，我看着圆圆的月亮想：“啊，皎洁的月亮，你引起了多少人丰富的想象。嫦娥偷吃仙药，从此寂寞地住在广寒宫内，吴刚被罚永远砍不断的桂花树，小玉兔儿在广寒里为嫦娥捣药……啊!，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗豆那可爱的小白兔儿呀!但都不可能成为现实……”这时，妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》：明月几时有?把酒问青天……我吃着香甜的月饼，听爸爸讲关于月亮的传说……

夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了，银色的月光把我的房间照亮了，

圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。

[有关写民风民俗的初中作文

山东民俗表现出多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带是传统的政治、经济与文化中心。其中，曲阜、邹城为孔孟故里，孔孟家族习俗不仅影响当地，还远及国内外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是历代皇帝封禅之地，也是百姓朝山拜神之所。山东腹地的家族习俗与民间信仰对周边地区的民俗传承有典型意义，可以作为山东民俗的代表。

东部沿海地区以渔业习俗和外出经商的民俗最为突出，渔业习俗又以日照、荣成、蓬莱、长岛等地最具典型性。鲁东南地区具有山地特征的古代文化发祥较早，保留着较多的传统民俗事象。并且沂蒙山区在抗日战争、解放战争时期形成的一系列良风佳俗，新中国建立后，这些良风佳俗进一步发扬光大成为沂蒙精神。鲁西南、鲁西北地区为黄河冲积平原，民俗事象与古老的黄河紧密相连，独具特色。其戏曲曲艺、音乐舞蹈、民间工艺（如剪纸、刺绣）等，都已走向全国、走向世界。

丰富多彩的民俗风情，也孕育出了不同的地域方言。山东方言统属“北方方言”，分为冀鲁官话、中原官话、胶辽官话三个大类。济南、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等地同属冀鲁官话，在山东省内属于比较易懂的方言。鲁南、鲁西南包括菏泽、济宁、枣庄、临沂等地同属中原官话，方言比较难懂。山东半岛的青岛、烟台、威海、日照同属胶辽官话，又称胶东方言，最为难懂。各地方言又因地域、文化、生活习惯等原因，在语音、词汇、语法等方面表现出极大的差异性。

[山东民风民俗作文

从西藏回来的大舅舅给我讲一些奇异的西藏的民风民俗。

大舅舅说，刚到那儿，就碰到了从前的同学，于是同学把他带到家里。让他看两个缸里的东西，让他猜猜藏了几年，后来答案是十年以上，大舅大吃一惊，我也听得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速搅拌，让油脂从奶汁里分离出来，酥油在藏族里是视为圣物的。原来是供奉佛祖用的，现在加入牛奶，砖茶等一起煮，其味道浓郁，妙不可言，酥油茶一家与另一家的煮法都不一样，但都是同样的浓郁。味道让人想起温暖的太阳，坐在藏族人的热炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒适的事。

大舅舅后来跟我说，西藏其实还有一个民俗，那就是哈达。藏族人是一个非常重礼节的民族。他们给远到而来的客人奉上白色的哈达，会让客人吃鸡大腿，因为这是让客人充满脚力的象征。

藏族是一个爱美的民族，不管男女老少，都是身着五颜六色的服装，在藏族女的更是美丽，头上身上各穿着艳丽。西藏真是一片神奇的土地，因为她身上有勤劳能干的藏族人民。

盼早盼晚，终于盼到了元宵节，我们可以吃滑润的元宵了。

今天是元宵节，我和妈妈来到超市买元宵。来到元宵柜前，妈妈拿起一袋儿又放下一袋，我疑惑不解地问妈妈：“妈妈，您为什么拿一袋放一袋儿?”妈妈摇摇头说：“咱们家共有六个人，这些都太少，不够吃。”我一眼就看到了一袋元宵多的问妈妈：“这一袋能行吗?”妈妈说：“就这袋。”付了钱我们回家了。

到了家里，妈妈把包装撕开，把元宵倒进沸腾的水里，我说：“这些元宵都好小啊。”妈妈笑着说：“过一会儿，奇迹就会发生。”元宵像小鱼一样在水里游来游去，可丝毫没有变大，但元宵越变越光滑了，我无奈地走开了。过了五分钟，妈妈大喊道：“开饭喽!”只见妈妈端着碗从厨房走出来，把碗放到桌子上。我左手拿勺子，右手拿筷子，把元宵放在勺子里，用筷子夹破，那浓浓的黑芝麻马上流了出来。我一口就把它吞到了肚子里，笑着说：“真好吃。”爸爸一口吃一个，元宵马上就被吃完了，姐姐一半一半儿地吃，生怕马上就把元宵吃完。爷爷狼吞虎咽，像一匹饿了很久的狮子一样。妈妈则慢慢地吃，怕被噎住。爷爷和爸爸是吃得最快的，因为他们一口一个。我边吃边说：“要是能天天吃元宵，那就太完美了。”姐姐笑着说：“就你，两天还要把你肚皮吃破呢。”我摸着肚子说：“我肚子大吃不破。”姐姐反抗：“你试试。”我只哼了一声就走了。

元宵节过去了，可是元宵的.味道却留在我的记忆中，一直忘不掉。

我的家乡在山西，我喜欢我的家乡，爷爷和奶奶经常给我讲山西的一些民间风俗和传说，所以我了解一些山西的民间风俗，比如:二月二龙抬头、添仓节、桃花节、寒食节、走麦节、乞巧节、敲锣儿节、中元节、过唱等等，其中，我最喜欢的节日是二月二龙抬头。

传说中，农历二月初二是万物复苏的日子，二月二龙抬头是山西民间普遍流传的节日。在山西，老百姓都习惯在这一天理发，农村则是剃头，图个吉利的意思，所以一到这个节日奶奶总会让我去理发。

但我不喜欢理发，小时候总担心剃头刀子伤到我，所以每到这个时候就嚎淘大哭，几个人都按不住，妈妈和奶奶为了让我顺利理完发，会答应我一些平时不能满足的要求。在二月二时，家乡的人总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。我特别喜欢吃饺子，奶奶包的饺子好吃极了!每到这个时候，我还会和奶奶和妈妈一起包饺子，我喜欢帮妈妈擀饺子皮，还会包象包子一样大的饺子。所以每到这一天，我很开心，我喜欢这个节日。

欢迎大家到我的家乡山西做客!

每年春节都许多传统的春节习俗，比如贴春联，吃年夜饭，拜年给压岁钱……而每年最难忘的春节习俗应该就是扫尘了，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，每家每户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

这次，我和老爸“光荣”地领到了擦玻璃的任务。我们家住在4楼，我一站上窗台，立刻吓得浑身哆嗦，我看了看下面，一派“万丈深渊”的景象。但事情总是要干的，我连忙和老爸商量了一下，他来擦“风险极大”的外面，而我，则擦我力所能及的里面。

开始擦了，我先用沾过洗洁精的抹布擦窗户的内侧，但由于一年没擦了，窗户的边边角角已经积了一层灰尘，我先用手指尖套着抹布，从窗户的四周边缘用力地抠了一圈，紧接着，我把那块布洗干净，再沾上一点洗洁精，开始对窗户“发起进攻”。

我用那块湿布轻轻地擦着窗户，等到窗子上有了一点洗洁精痕迹时，我拿来一块干净的干布，一小块一小块慢慢地擦拭着窗户上的污点，但是，一块又一块的污点向我“俯首称臣”了，唯独这几块污垢还是在窗户上，做起了“山大王”，仿佛在对我说：“哼！就你这个小孩，还想来拿下我，没门！”我不服气了，又抹上了一些洗洁精水，再用干布用力地擦，但这么几块顽固的污点就是不下来，我急坏了，这时，爸爸走了过来，对我说：“不要这么费力，这时，爸爸窗户上抹了一些洗洁精水，再用指甲轻轻一刮，那些顽固的污垢个个“举手投降”了。

后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗户又干净得类似新的一样。这时，妈妈在屋子里的卫生也打扫完了，旧的也“辞”完了。望着焕然一新的房子，我仿佛看到了明年，我们每个人的运势都写着“胜利”。

春节习俗是中国的传统文化，也是春节重要性的标志，让我们的春节过得更加有趣，让我们一起传承这些古老的中国传统文化。

2020年春节，一个特殊的春节，你看到了什么？你记住了什么？你为什么感动？你为什么彻夜未眠？相信昨晚看过2020年元宵晚会的你一定能记住这一句朗诵词。

2020年的春节，一个本该热闹欢腾的春节，由于一场突如其来的疫情把举国人民欢乐庆祝的热情全打消了；元宵夜，本该挂满灯笼的大街小巷到处都是围墙，本该张灯结彩的高楼墙外到处写着“疫情就是命令，防控就是责任”，本该在街头互道祝贺的人们现在见面能避则避，天啊，这是什么年啊；此时，还有一种恐怖的声音传来“瘟疫来了，到处都是病毒，生活物资跟不上啦，快抢啊，口罩、双黄连、大米、方便面、油盐.......

真的吗？拉长你的耳朵，听听另外一种声音吧，北京传来的声音“全国人民团结一心，一定能战胜困难，全国各大物流公司和交通部门积极调配物流车辆，确保全国人民的生活物资供应”；武汉城外的声音“加油，武汉，全国人民为你提供最优质的生活物资，山东的青菜，新疆的水果，广西的大米....."再听听武汉城内的声音“你在哪？在武汉，你在干嘛？在抢建火神山雷神山医院，在抢救病人，在为医护人员和被隔离人员送元宵送祝福.......”

不是我想当英雄，更不是想做网红，我只是做好我该做的工作，这是我的责任，这是一位武汉医生对着镜头说的心里话；我记不住你的名字，我只知道你是英雄；看看这些不想当英雄的英雄吧，那些为了私利到处散发谣言的人，你们不惭愧吗？更有甚者，利用疫情到处行骗的，打着慈善旗号，打着为民服务的名义，你们等着吧，法网恢恢......正在我准备发布文章的时候腾讯新闻已推送出一条大快人心的新闻，全国首起涉疫情物资网络销售诈骗案在南通市港闸区人民法院开庭判决了。

2020年元宵晚会，一场没有现场观众的元宵晚会，但我相信更是一场最感动的元宵晚会，整场晚会我跟儿子全程观看，时不时他会发出抱怨的声音，为什么没有小品；我说：“儿子，你用心看用心听，你会觉得这些比小品好听好看多了”。他似懂非懂地点点头，看到最后，我问他：你看到了什么？你记住了什么？他回答：我看到很多医生。我说：儿子，你看到的是医生，我看到的是英雄！

谢谢你们，全国各地的英雄，有你们，中国必胜！加油，武汉，加油，中国！

世上人不论男女老幼，大都恐蛇惧蛇和怕蛇，但在中国西部重庆秀山土家族苗族自治县的土家族人，却与蛇有着不解之缘。千百年来，蛇深刻地影响着土家族人的宗教信仰，民族风情和精神文化，形成独特的蛇文化民族意识流。

土家族最早崇拜的图腾是蛇

土家族最早崇拜的图腾是蛇，人们把蛇当作神供奉超过崇拜如来佛，观世音。世代相传，至今还有"屋基蛇打不得"的传说。当看到室内或房屋四周有蛇，他们就认为是已逝的先人托形回家，于是，摆上香纸蜡烛，三牲供品，诚心供奉，口中叨念着赞美或许愿的话语，诚惶诚恐，引蛇出宅。

土家族神话中蛇是神的化身

在土家族神话中，没有"惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏"的说法。说蛇美好善良倒是十分普遍。

人们把蛇当作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信梦见蛇会生“龙子”;男人相信梦见蛇会发财升官、遇难呈祥。“人死蛇脱皮，蛇永远不死”的说法，在这一地区广为流传。

土家人对蛇尊称“钱串子、金串子”

蛇是神的化身，土家人对蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一样，而是尊称“钱串子、金串子”。他们忌食蛇肉，特别忌讳看见蛇交叠、蛇吞蛇，生怕不慎引来灾祸。

在土家族神话中，没有惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏的说法，说蛇美好善良倒是很普遍。

土家人认为“蛇咬三世冤、虎咬对头人”，蛇不咬与它无仇无冤的人。

秀山发现二千年前古代巴人“蟒蛾天书”

在秀山土家族苗族自治县境内的石堤崖棺中，曾发现二千年前古代巴人遗留的蛇形文字和图案，人称“蟒蛾天书”……

在民间，还流传土家族的《龙郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

浓郁质朴的蛇文化，渗透于土家族人的民风民俗。尽管现代文明为古老的民族注入几多新的活力，但崇拜蛇仍在这个民族中占有相当的地位，同时，也给后人留下几多关于人与蛇的难解之谜。

新年的最后一天，元宵节如期而至。

元宵节，家家灯火通明的节日，一到元宵节。最开心的无非是孩子们，因为在这个举国同庆的佳节里，烟花爆竹可是必不可少的一项活动。

一颗颗烟花伴着孩子的笑声，吵闹声，接连不断地飞上天空。随着一声巨响，一朵朵的烟火盛开在深蓝的天幕中，不是鲜花却胜鲜花。爆竹声也接连响起，应和着孩子的欢闹声，好不热闹!

元宵节的节目除了烟花爆竹之外，灯笼也是必不可少的。夜幕降临，各家灯火亮起，孩子上街的必备物品那就是灯笼。热闹的夜市，各色的灯火，各式的小贩，孩子们欢欢喜喜提着灯笼的一幕也是一道风景线，火光映在他们天真无邪的笑容，为节日增添了一丝活气，和真正的快乐。

最有趣的当属猜灯谜了。一大群人围在小摊边上，摊主在上方挂出一个个写着谜语的灯笼，招呼大家猜谜。于是大家一齐开动脑筋，大家相互打趣，相互思考，一起讨论谜底的对错，没有“精明的打算”，没有相互攀比的心思，没有投机取巧的手段，有人借助手机等工具，没有人觉得这是浪费时间，没有人觉得这是小孩子感兴趣的玩意儿，有的只是最纯真的欢声笑语。要是有人答对了，周围人会称赞他聪明机灵，当然了，礼物也是不可少的。猜不中也么关系，没有人会因为回答错误而感到丢脸，感到恼怒......因为在这样的节日氛围里，每个人都尽情地投入其中，还有谁会感到空虚呢?

元宵佳节，伴随着烟花爆竹的轰鸣声，伴随着孩子们的欢笑声，伴随着大人的喝彩声，慢慢走远了脚步。

临安文化既带有吴越文化的浓重色彩，又呈现出浓郁的浙西区域文化色彩，民间绘画、根艺、石雕、民间故事、民歌、灯彩、耕织、竹编等民间艺术具有鲜明的地方特色，各种民间文艺在乡间活动频繁，於潜乐平为我国越剧的首演地，号称越剧第二故乡。

浙西大峡谷的山民大都把住房造在离地千米的山顶上。在龙井峡一段，12个行政村几乎全是倚山而居，大峡谷龙进桥乡一带，当地农民的房舍多数建造在绝对高差在数百米以上的大山顶上，从谷底仰望，只见这些村落民宅守山而居，白墙、黛瓦，常有白云绊缭，故称白云人家，又称“高山人家”。在剑门岭上遥望对山相见村，数十户人家错落有致地布列在有云雾缭绕的大山顶上，星星点点，别具风味。在山上盖屋一砖一木都要从地面运上去，但山民们仍旧乐此不疲，也许是峡谷的景色太美了，人们情愿多花些时间上山下山，也要天天看见这里的飞溪流瀑。

佛教文化在临安源远流长，早在西汉，佛教初传中国之时，便有印度僧人入天目山播教，天目山被尊为韦陀菩萨的道场，历代高僧辈出，在东南亚尤其日本影响深远。

临安境内的天目山，佛教文化历史悠久，璀璨夺目，且兼具儒、道文化。东汉道教宗师张道陵出生于天目山并修炼于此;梁代昭明太子萧统隐居于太子庵分经读书。

临安璀璨的佛教文化，独具魅力，引中外游客潮涌。

古人云：“彼美汉东国，川藏明月辉

旧的不去，新的不来。一年又复一年，春节即将来至，这平静的生活即将热闹起来。

大年三十的前一天，妈妈就早已买好新鲜的蔬菜，将他们切好。等待着新春的到来。今年与往年不同，不一样的地方，不一样的东西，更重要的是不一样的习俗。

举杯欢碰，大家喜笑颜开，那早已爬上奶奶头上的皱纹，瞬间消失。可是我还是有一种想要睡觉的感觉。

夜猫子——团年

大年三十正是团年的日子，妈妈像一只猫咪一样，凌晨3、4点就爬起来，来到厨房。这真是诚心不让人睡个安稳觉。厨房噼噼啪啪的声音，吵着我心烦意乱。哎……都怪这该死的习俗，这该死的团年，呜呜……

催促声——团年

告别厨房的杂声，接下来的声音真让人毛骨悚然。“楠楠，起床了。”爸爸用那温柔的声音似棉花般，让人昏昏欲睡。“奥，知道了。”禁不住爸爸的声音，只好忽悠一下，反正还早呢!嘻嘻(*^__^*) 嘻嘻……“陈家楠，起床。”不知过了几分钟，爸爸又来了，这次可不是似棉花般而是似将军命令般，反正爸爸好说话，不会把我怎么样，再睡会。我自我安慰着，又顺口说了一句“知道了”。这一次的作为引来了爸爸情绪的大波动。“陈家楠，我在最后警告你一次，马上给我起床，否则我马上拿棍子来请你!”呀呀，爸爸吓死命令了，这声音如狮吼般，以防万一，孙子兵法，三十六计走为上策。“马上”，天哪，我还想睡觉……都怪这该死的团年。

团年，一般在大年三十的凌晨的4、5点，怪不得，常州是晚上团年。没想到这里竟然是凌晨。与父母吃完年夜饭，一个晴天霹雳的消息让我泪流满面——守岁

看似简单，谈何容易——守岁

以前从没有在常州守过岁，这应该是平生的第一次。以前看《步步惊心》时，见过若曦守过岁，她那副模样就可以看出，这守岁谈何容易。不过只要有东西吸引我的注意力，我想应该差不多吧。可是，这一切似乎想的很容易。“不行了，不行了。”才过了几个小时，我就坐不住了，只好钻进我那朝思暮想的被窝了。

入乡随俗，既然来到了湖北，就要遵守这里的习俗和习惯。

愉快的寒假过去了，然而正月十五观花灯的情景仍然浮现在我的眼前，使我久久不能忘怀。

这天傍晚夜幕降临的时候，我迫不及待地跟着父母到胜溪湖森林公园观花灯了。来到胜溪湖森林公园门口，我目瞪口呆了：路上的车辆来来往往，川流不息，如果你要过马路，这得等很长时间。还有街道两旁几乎没有人走的地方了，全都停满了车。

我们进了大门，迎面而来的是“鼓乐队”。他们虽然不是真人，但是你听，这锣鼓仍然敲得铿锵有力，打得有条不紊。看，几头狮子正在阵阵鼓乐声中时而摇头摆尾、争夺绣球，玩耍游戏，时而竖起身子，腾空而起，威风凛凛……

继续往前走，只见小道上人山人海，花灯辉煌，热闹非凡。花灯的样式可多啦，有孔雀灯、二龙戏珠、老鹰灯、金牛争霸灯，有气势宏伟的九曲黄河阵，栩栩如生的九龙壁，还有造型新颖的“三国演义”、“西游记”、“二十四孝”……各式各样的花灯绚丽多彩、不计其数，真是令人眼花缭乱啊!

其中，我最喜欢的是福娃灯。虽然奥运会已经过去了，但是这壮观的景象却永久地刻在了我心中。它仍然是中国人民的骄傲!这个福娃灯由五个奥运福娃组成，它们分别是：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。贝贝是条小鱼，晶晶是只大熊猫，欢欢是个火娃娃，迎迎是只藏羚羊，妮妮是只小燕子，大意是“北京欢迎你”。在彩灯的照耀下，五福娃向我们频频点头、招手，好像在祝福大家牛年吉祥!有的孩子跑到上面玩耍嬉戏，大人则手举照相机或手机把这一美景拍下来。

还有九龙壁也很不错：九条龙栩栩如生，神采各异，巨龙的腾飞也象征着我们孝义市在飞快地发展着。

月亮渐渐西下，但观灯的人们仍然络绎不绝，各种彩灯象满天繁星大放光芒，这真是：一夜花灯醉，只缘情意浓啊!

正月十五元宵节，皓月当空，银光洒地，我和爸爸晚饭后怀着急切的心情到市民广场上观灯。

恰巧今天刚下过一场大雪，广场上那五彩缤纷的灯衬托着银色的雪，显得更加壮观。十五的夜晚虽然有几分寒意，但广场上却是春意盎然。只见广场上热闹的人群摩肩接踵，人挨人，肩挨肩，喜气洋洋。

广场上挂着一盏盏千姿百态的灯笼，我身临灯海，令我眼花缭乱，目不暇接。你看，那热人喜爱的荷花灯，被一朵朵美丽的荷花包裹着，如果你在远处看一定以为是真正的荷花呢!只见“载人飞船”在广场上即将发射，好不壮观。衬托在月光下，福娃们都个个栩栩如生，就像是真的一样，好像跳下来要和我玩耍、嬉戏......

正当我们陶醉在灯海里时，只听“轰隆隆”巨响，一颗颗五颜六色的礼花直冲云霄，礼花冲空中散作漫天的星光，向我们扑面而来。我最喜欢的要算从礼花里绽放出来的小红灯笼，它们带着祝福飘向大地......

礼炮声和孩子们的兴奋地叫喊声是灯会显得更加热闹，让我流连忘返。

The Lantern Festival falls on the 15th day of the 1st lunar month, usually

in February or March in the Gregorian calendar. As early as the Western Han

Dynasty (206 BC-AD 25), it had become a festival with great significance.

This days important activity is watching lanterns. Throughout the Han

Dynasty (206 BC-AD 220), Buddhism flourished in China. One emperor heard that

Buddhist monks would watch sarira, or remains from the cremation of Buddhas

body, and light lanterns to worship Buddha on the 15th day of the 1st lunar

month, so he ordered to light lanterns in the imperial palace and temples to

show respect to Buddha on this day. Later, the Buddhist rite developed into a

grand festival among common people and its influence expanded from the Central

Plains to the whole of China.

Till today, the lantern festival is still held each year around the

country. Lanterns of various shapes and sizes are hung in the streets,

attracting countless visitors. Children will hold self-made or bought lanterns

to stroll with on the streets, extremely excited. "Guessing lantern riddles"is

an essential part of the Festival.

Lantern owners write riddles on a piece of paper and post them on the

lanterns. If visitors have solutions to the riddles, they can pull the paper out

and go to the lantern owners to check their answer. If they are right, they will

get a little gift. The activity emerged during peoples enjoyment of lanterns in

the Song Dynasty (960-1279). As riddle guessing is interesting and full of

wisdom, it has become popular among all social strata.

People will eat yuanxiao, or rice dumplings, on this day, so it is also

called the "Yuanxiao Festival."Yuanxiao also has another name, tangyuan. It is

small dumpling balls made of glutinous rice flour with rose petals, sesame, bean

paste, jujube paste, walnut meat, dried fruit, sugar and edible oil as filling.

Tangyuan can be boiled, fried or steamed. It tastes sweet and delicious. What’s

more, tangyuan in Chinese has a similar pronunciation with "tuanyuan”, meaning

reunion. So people eat them to denote union, harmony and happiness for the

family.

In the daytime of the Festival, performances such as a dragon lantern

dance, a lion dance, a land boat dance, a yangge dance, walking on stilts and

beating drums while dancing will be staged. On the night, except for magnificent

lanterns, fireworks form a beautiful scene. Most families spare some fireworks

from the Spring Festival and let them off in the Lantern Festival. Some local

governments will even organize a fireworks party. On the night when the first

full moon enters the New Year, people become really intoxicated by the imposing

fireworks and bright moon in the sky.

中国是一个古国，有着悠久的历史，有着传统的风俗，今天我给大家介绍中国春节的民风民俗。

民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫mai春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。

民俗之二――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。

民俗之三――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。

民俗之四――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”。在大年三十的时候害人。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。也有人在孩子的枕头下面放压岁钱，保护孩子。在明清时代，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼。

这就是中国传统春节的民风民俗，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

我来自安徽省黄山市歙县，那儿是个特别有古文化的一个县，因为那儿有座古城，叫“徽州古城”，在那儿我感受到了古人的文化和智慧，还有我们歙县人的保护古文物的坚持力。

然而，在那儿的民风习俗，更是让人感到亲切，整个中国，每个省、市、镇，甚至是村，虽然都是过年，但每个都有每个的过法，在这儿我就来说说我们安徽是怎样过年的吧！

由于我去老家时，已经是快三十夜了，过了大年十一就回千岛湖了，我懂得大概也就是这段时间我们要干什么，所以只能讲这段时间啦……

这个腊八那天，是了解到的。在腊八那天，许多人都出嫁了，俗话说：“腊七腊八日子好，多少大姑改大嫂。”所以小孩子们追着婚车跑，为的就是得到一包喜糖。

在小年夜那天，家家摆着几张桌子，迎接四面八方来的客人，大家下午娱乐，直到三四点就开始吃晚饭了，当晚，是由小孩来放烟花的。

假如在那儿的乡村里迷了路，需要帮助时，我们可不能这样称呼人家：“喂”、“哎”，必须先喊：“同志”、“朋友”、“老人家”，看见人家抱着孩子，要夸孩子：“胖”、“壮”，可不能说：“肥”、“重”。这是我们那儿的讳忌。

大年初一，是我们那个村里最热闹的一天了，因为家家都起得很早，为的是去看表演，在村里的小广场里，那里聚满了人，愿意演出节目可以自愿上去演，不管差不差，好不好，都是有奖品的。

我懂得就是这些了，希望大家能去安徽玩玩！

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

民风民俗

按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，是传统的小年，是灶神爷升天的日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。

腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。

除夕，是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的对联，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真是快乐的时光。

正月初一，春节有一个高潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。

正月初二，人们开始互相拜年，互相道贺。这天，是不可以说不吉利的话的。

元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌的活动。大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆竹。这天，人们是要吃元宵的。

过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌的生活去了。