大学自我介绍小作文最新20篇

The environmental pollution is worse and worse today. Many trees are cut

down, and water and air are polluted. As a student I try to have a low-carbon

life to save energy and reduce pollution.Firstly, I often walk to school. It can

reduce air pollution. Secondly, I always turn off the lights and fans when

leaving the classroom.

Thirdly, I always make full use of paper and other school things and never

waste water.

I wish more students to join me and make the earth more and more

beautiful.

小的时候，如果有人问我：“你的理想是什么？”我一定会撅起嘴说：“理想是什么？我没有理想。”心里却在想：有好吃的、好穿的、好玩的就行了，还要什么理想。

后来，有人提醒我：“吃好、穿好、玩好，这不是你的理想吗？难道你的理想就这个水平吗？”于是，我听到同学们各种各样所谓的理想：工程师、科学家、解放军、画家、医生……等等，五花八门，应有尽有。

我略有所悟：原来我也有理想，原来理想应该涉及具体的职业。于是，幼稚的我，也开始据此构筑心中的理想大厦。

是成为画家吗？可我只会依样画葫芦，没有一点创意；是成为歌唱家吗？天生一幅乌鸦嗓子，难登大雅之堂；是女警察吗？我天性喜静不喜动，见个毛毛虫也吓得半死，抓不了坏人。不过，电视舞台里那些穿着奇装异服的美丽模特倒吸引了我，让我羡慕不已。那身段、那服装、那丰姿、那舞步、那旋律、那气势，多浪漫、多威风，真叫人心驰神往、如醉如痴。于是，“模特”住进了我的理想大厦，并逐渐占据了我的心。

我常常和小伙伴们一起走模特。迈着舞步，哼着小曲，神气活现，没有灯光、没有伴奏，却也别有一番风味。走模特步的时候，我总是很兴奋、很自信，心想：我一定走得好神气、好威风、好可爱吧？想着想着，我不禁飘飘然，仿佛自己已置身真正的舞台，尽情享受着无数观众的目光、掌声和鲜花，俨然名模出世。

但上了中学以后，我精心建筑的理想大厦逐渐动摇了。据说选模特对身高要求很苛刻，像我这样又矮又小、又不漂亮的黄毛丫头，恐怕是无人问津了。虽说以后还有希望长高，但父母的矮个遗传已无可辩驳地决定了女儿的未来。我灰心了、失望了。过去，当别人问起我的理想时，我总是自豪地说：“我要成为一名模特儿！”而现在，当有人问起同样问题时，我只能带着复杂的心情吞吞吐吐地说：“理想——我——也不知道！”

有一天，我无意中想起“拔苗助长”的故事，突发奇想：电视广告里不是有很多增高药吗？以后不妨试试，说不定哪一天，我真的能成为高个子，而圆模特梦。但不久，我又泄气了，因为许多人都说：电视广告是虚假的、名不副实骗人钱财的，增高药不用则已，若用，不但增加不了身高，还有副作用，使人永远停止长高而成“侏儒”。吓得我倒吸了一口冷气。看来这完全是异想天开，“模特”注定与我无缘了。

从此，我的理想大厦空了，它在期待着新主人，而“模特”成了我一个永远无法实现的梦。

曾经有人问我：“理想破灭了，你遗憾吗？”

我毫不犹豫地说：“遗憾，也不遗憾。遗憾，是因为我失去了它；不遗憾，是因为我曾经遐想过、追求过，而遐想和追求本身就是一种美，一种忘我的、神圣的、纯粹的美，我为自己曾经拥有过这么一种美而骄傲，怎么会遗憾呢？”

听了我的话，对方默默无语。是啊！有谁理解理想的真实内容呢？又有谁能体会追求的幸福呢？惟有真正的追求者。

我将前行，握着梦想，继续我新的追求。我的理想啊！你到底在哪儿呢？

文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，小编整理的大学语文文学常识，供参考！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初 年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意 思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地 铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的 "楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我 国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破 "编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。 "鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7. "道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝 时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传 记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人 物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象 的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺 权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六 骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻， 充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低 头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采 莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

有一种美丽的语言能述尽母爱吗?我觉得不能。

有什么神奇的标尺能衡量母爱吗?我认为没有。

我在报纸上看到一则报道：6月的一个夜晚一场大面积泥石流，在一瞬间冲毁了四川美姑县的4个村庄，吞噬一百五十余条生命。一位年轻的母亲，不顾自己的大腿已被乱石压断，在齐腰深的泥石流中双手高举着仅有几个月的婴儿，艰难地挺立了四个多小时。她一直坚持到清晨，等来了救援人员，婴儿竟然毫发无损!

我读这则报道的时候，热泪不知不觉顺着脸颊涌流。泪眼模糊中，眼前似乎屹立着一尊神光环绕的雕塑。那就是我们的母亲!那环绕她的正是母性之光!

我曾经在《读者》杂志上读过一篇文章：南京7·31空难，飞机上的乘客几乎全部丧生，然而有一个名叫丹妮的女婴却奇迹般地活着。原来，在飞机失事的瞬间，丹妮的妈妈贡红梅紧紧地把孩子搂在怀里，用自己的身躯挡住了乱石异物和扑面的烈焰，她用自己的死换来了小丹妮的生。母亲把女儿搂得那样紧，以至救援人员费了好大的气力才把小丹妮救出来。

我读这篇文章已经是几年以前了，那时，我还是一个小学生，可是，我永远不会忘记这篇文章在我心灵上引起的的震撼!我流着泪思索着一个与我的年龄不相称的问题：母亲是什么?似乎从这一时刻起，我找到了答案。

大学，是人生的第四个学习阶段。对于多数人来说，走出大学便意味着步入社会，开始自己的社会生活，职业生涯。所以，大学中的学习与生活怎样，经历了怎样的磨练，直接关系到今后步入了社会的发展状况。

在大学教育上，中国和欧美等其它国家存在着许多的不同。中国的大学往往是严进松出：考进去不容易，但只要大学四年不挂科便能轻松毕业，而国外的教育则不同。大多数国外大学往往是松进严出，进入大学并不很难，但要想从大学领取到毕业证便不会简单。稍不留神便可能面临被辞退的危险。

在外国大学，往往每天都会有许多活动，更会有许多到学校外社会上进行的实践活动。这些活动的目的便是让学生多投入到社会当中，真正了解社会、真正适应社会，这样今后离开学校才能更快地融入社会，开始自己的独立生活。而这种大学生活，也正是我们千万学生想要的一种生活。每天繁忙于各种社会活动而不是埋头于书海卷山之中，才能培养自己的独立能力，适应社会的环境。

反观中国的大学生活，虽然相比初中和高中学习不再那么死板，不再每天除了看书就是做题，但是，我们在学校所学的往往是今后怎样去找工作。学哪个专业便专攻哪个专业，其他的东西很少过问。学生在学校中仍主要是学习那些老师认为有社会价值，有益于事业，切合实际的固定知识。这样，便大大缩小了知识面。在中国大学现今的大学生活下走出来的学生，大多数对社会的适应能力不强，不了解生活，自立能力很差，往往很容易被挫折所击倒。中国大学生的就业形势日益严峻。而在中国大学生活中走出的学生一旦不能就业，由于社会了解的不够实践能力缺少，很容易成为“啃老族”等类。这样的大学生活，不是我想要的，也不是社会所需要的。

我想过的大学生活，应该是更自由的，可以培养学生独立精神与社会生存能力的生活。但在中国传统儒家文化影响下的传统学堂式教育，是我所厌恶的。我们的老师也应是敬业的、负责的，善于与学生沟通，培养学生人格独立，促进学生的情感交流。还有优美的学习环境、严谨的学风……

我想生活在我想过的大学生活中。

那年我参加完高考后，闲在家等待成绩的公布。可没想到竟等来了一场百年不遇的洪水，吞没了庄稼不算，还差点淹没整个村庄。

对于我这个农村家庭出身的孩子来说，在这样的情况下，还能圆我的求学梦吗？母亲从我的表情似乎看出了我的心事，总安慰我说，只要你能考上，妈就是拆房卖牛也要供你上学。

高考分数下来了，我的高考分数刚好过了录取分数线两分，并被一所大学录取。面对家里的境况，真不忍心让父母的生活再雪上加霜。于是我说：“妈，我想去外面打工！”母亲摇摇头说：“打什么工，学费我和你爸会想办法的！”蹲在旁边一直未吱声的父亲狠劲吐了一口烟说：“这学一定要上，明天我就去借钱！”

第二天，父亲很早就出门借钱去了。背着父母，我和同村的几个青壮年踏上了到陌生城市的打工路。父亲不知何时来到我们打工工地，原来那天父亲根本没去借钱，而是去打工了。对于我出去打工的事，父亲也一清二楚，同时，父亲让同村的人好好照顾我，有啥事告诉他。后来，父亲也来到离我临近的工地干活，而我却蒙在鼓里。在父亲的呵斥和母亲多次电话的追问下，我不得不结束我的打工生涯回家。

时间过得真快，还有几天，就要开学了，可学费依然遥遥无期。我想，我的大学梦就这样夭折了。

父亲回来了，脸黑了，人也瘦了，腿还有点跛。没等迈进屋就高兴地说：小静的学费终于凑齐了。说着从一个黑色塑料袋里掏出一沓钱，足有万余元。不到一个月时间，父亲怎么能挣这么多钱？在我和母亲的追问下，父亲说出真相。原来在一次干活时，父亲不小心从二楼高的机器平台上掉下，所幸下面是沙子，只是摔伤了腿。经过协商，包工头就给了父亲1万元作为治疗和养伤费用。不过，一位和父亲一起打工的人的说法却和父亲说的大相径庭。他说是父亲故意从平台上摔下来的，因为之前父亲曾向包工头借过钱，包工头没借。就因为怀疑这起事故的真实性，包工头说要找有关部门进行鉴定。按常理，发生这样的事故赔偿至少3万元。可父亲最后答应以一万元了结此事。

开学了，我拿着父亲“辛苦”赚来的血汗钱踏上了求学之路，圆了我的大学梦，我的人生也因此而改变。

二十多年过去了，每当想起当年的点点滴滴，我就泪湿双眼。

[父亲圆我大学梦高中生作文

4月23日，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把38岁的蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单，导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。38岁读博士并不稀罕，稀罕的是蔡伟只有高中学历，下岗十余年———8个月前，他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口，从未想过，人生最大的折即将到来。

这必然会是一则充满励志色彩的佳话，构成佳话的各种反差元素都有：比如高中学历、下岗工、蹬三轮、博士生、复旦大学、古文字学泰斗。不过，佳话的生命力不在于传诵，而在于透过它，窥见这个社会的镜像。从这个意义而言，三轮车夫获读博士，更像是一张丰富的社会试纸。

首先，它检验了人心的接受度和开放度。放眼百年大学史，破格录取并不罕见，比如，连高中文凭都没有的何其芳，被北大考察后破格录取，终成一代著名诗人；历史学家吴晗，在考试中数学是零分，仍被清华破格录取。但在当下，破格却是颇为敏感的事情，公众狐疑且诟责。

其次，它检验了大学的自主权和独立性。在上世纪三四十年代，大学破格仿佛是寻常事，除了学生被破格录取，老师也被破格任教，比如，梁漱溟没考取大学，不妨碍他当上北大哲学系教师，拍板者是校长蔡元培；沈从文更是连小学都没毕业，却执掌中国公学的教席，拍板者是校长胡适。一无学位、二无论著的陈寅恪名列清华四大国学导师，成为教授中的教授，也与清华破格有关。那个时代的大学之所以佳话频出，正在于大学比较具有独立性，具有自主权，不为权力所左右。或许可以说，一个不敢破格的大学不会是好大学。

再次，它检验了招录工作的公平性和透明度。没有公平、公开、公正，佳话便可能是假话，是欺世盗名。

最后，它检验了整个社会的温度和这个时代的厚度。有深入的研究并发表独立客观的观点，才是最神圣的。在这个逐利时代，还有多少人置名利如粪土？还有多少博士拒绝鬻智干禄？还有多少做学问的人在追求独立思考、观点客观？实际上，学人的浮躁、大学的功利化与整个社会的躁动息息相关、互为影响，如果一个学人汲汲于哗众取宠，如果这个社会没有一些愿坐冷板凳的人，而是充满着喧哗与骚动，注定是贫血的，也是缺钙的。

积微言细，自就鸿文———从细微处积累，努力奋进，最终取得大成就，这是蔡伟的自勉。但我们不止把其当作一则佳话，而应该通过这个佳话，来检验人心、检验制度，检验时代体温，从而让类似的破格多一点，让陈旧的羁绊少一点；让大学的独立自主多一点，让暗箱操作少一点；让这个社会的沉潜多一点，躁动少一点。

以前，我老是听人们说起清华大学，我就想去看一看清华大学到底是什么样子。今天，我跟着爸爸妈妈终于看到了清华大学的真面目。

上清华大学读书，每年全国每个省市只有前几名学生才能进去。清华大学最有名的专业是计算机专业。走进学校，给我印象最深的是在礼堂大草坪南端的古典计时器——日晷，是1920届学生毕业时献给学校的。它的底座上刻着“行胜于言”的中文。“行胜于言”就成为了校风。

清华大学的二校门是刚建校时的大门，这是一座青砖白柱的大门。门上刻着那桐写的“清华园”三个大字。有许多人在门前留影照相。

我看见，学生们下了课就骑着自行车来到操场锻炼。因为，这样身体好了，学习也就好了。他们每个人身体都很好，都很有精神。

走出校园，我在想，今后我一定要努力学习，争取也要考上清华大学。

大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。有人说：“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸；可以的话，相信谁都想不平凡。那么，怎样才能使自己的大学生活充实有意义，怎样做主自己的大学生活呢？我随便谈谈个人的几点观点。

首先是要确立目标和计划，放远目光。古人有“志当存高远”，毛泽东也有“风物长宜放眼量”。没有目标便没有前进的努力方向，也毫无动力可言。计划目标，又可分为近期和远期。如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，假期有什么实践打算等等。远期的如：争取毕业前拿到自考文凭，人际关系网应该多大，实践能力应有达到怎样的程度等等。而且，目标的实现又是一个个小怒表实现的连贯过程。如一天记5个单词，到考前便可记到很多。但，这需要坚持和毅力。

第二，是要放远眼光，是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。如，不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。相信大家都有这种体会。

第三是树立就业危机感。我们总是在怪自己自己控力不强，没有上进的动力。孰不知是自己的意识上没有清醒。有人会说：“爱情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。其实，从直接意义上来说，就业危机感才是也应该是我们上进的动力。我自己常想自己毕业以后究竟能干什么？又多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻，所以心里很是后怕。有人说目前找工作：要么有关系，要么有文凭，要么有才能（技能）。而我们呢？文凭，只是大专；关系，相信在坐的大部都没有什么关系。所以，我们唯一的出路便是要有什么才能。而这，就要问问自己：你学到了什么，你掌握了什么？现在的问题不是我们不知道学什么，而是我们不想学。

第四，是要学知识与发展能力并举。以前是重知识而轻能力，但现在不同了，恰相反，由于社会上影响，文凭要求的适当下降，所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。如果他们是在不影响学习的前提下去的，那没话说，反而应该提倡。但他们有些不是，为了一份端菜的服务生工作，不惜请假旷颗，晚自习也不上。我身边就有这样的现象。现在，出现了这样一种错位思潮，就是，在职的机关企业工作人员，纷纷利用业余时间”充电“，而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。我觉的应该纠正这种思潮，归位。

此外，还有，就是，要多看看书和报纸杂志。了解最新社会动态，知晓国家大事，掌握第一时间的时政经济新闻……是的，这不仅对我们以后找工作容易有帮助，而且对我们本身的工作也有帮助。广告是一们综合边缘性学科，我们做为未来的广告人，就应该博学，什么都应该了解一下，并且要有重点地突出模些领域学科！

好了，我今天的演讲也到此为止了。最后，只上一句话：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“是的，送给我自己，也与大家共勉！

今天是在厦门的最后一天。早上，吃过饭，我们就坐车去南普陀寺。我们已与导游说好，去完南普陀寺，就自己去厦门大学。

我们用了半个小时就浏览完了南普陀寺。等人一齐，我们便来到了厦门大学南门口。厦门大学是由陈嘉庚先生于1921年创办的，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，学校占地9000亩，依山伴海，建筑独特，风景秀丽迷人，被誉为中国最美的大学校园。先后为国家培养了陈景润、谢希德、卢嘉锡、曾呈奎等20多万名优秀本科与研究生。

一来到厦门大学，我不禁感叹：这就是我理想的大学啊！我们先看了‘我们一起来看流星雨’所在的湖。也看到了厦门大学的校训：‘自强不息 ，止于至善’意指自觉地积极向上、奋发图强，通过不懈的努力，达到尽善尽美。学校文化体育设施完善。现有塑胶田径场4个，标准足球场4个，篮球场69个，排球场28个，网球场18个，羽毛球场10个，游泳池5个，室内体育馆4个，高尔夫球练习场2个。我们不知不觉就来到芙蓉隧道，这也是一个涂鸦隧道，每个大学生与游客都可以在这道墙上写字，绘画。接着，我发现这个大学有许多咖啡厅，超市，银行…在返回的途中，我意外地发现杨老师带着女儿也在厦门大学。老师肯定是在教育女儿好好学习，考上厦门大学！

不管是在小学还是在中学，我时常会看到或听到许多关于邻居哥哥姐姐去报考厦门大学的消息。其实，我心里很明白，只要我努力学习，这个梦想是一定能实现的，我一定能考上厦门大学。

今天吃完饭后，我坐在沙发上，对我的大学生活展开了无限的想象。

我，幻想到了我们的校园：东边是许多同学向往的游戏地方，几个阳光大男孩在操场是玩耍，你追我赶；西边是学校里生意葱茏的竹林，翠欲流的绿色让人神清气爽，；南边是我们学校知识的地方，朗朗的读书声从教室里传来；北面是敞开的学校大门，上面“长”了许多“尖刺”，为的是不让小偷轻易进入。

我，幻想到了我们的校服：走廊上，千奇百怪的涂鸦映入眼帘。“还我钓鱼！”“为中华之崛起而读书”呀，原来这些都是爱国的好青年啊！“垫‘十里香’牌鞋垫，要脚不要脸。”“喝肾宝，长生不老。”哟，这些青年长大的梦想原来是做推销员哪！“偶滴肾哪！”“今天不是个好日子。”哎，这些青年正处在伤心的境界。“偶是阎王老子，偶最大！”“我住精神病院302室。”这这---让我叫他们是什么青年好呢？

哎呀！爸爸叫我一起上街，拜拜，下次见！

五年后，或许我将要拿着行李，形单影只的进行一场旅行，目的地就是一所大学，我的大学。

尽管离开一座城长的城市，而我的大学又是一场新的旅途，新的城市，新的自己。

焕然一新的自己向往过，追求过的地方，应该很美吧?毕竟自己为了大学走在了没有他们的风景——我的父母。

我的大学有一条美丽的小径，就是许多栀子花开放的地方。当风迎面吹来，一些零碎的花瓣就会吹拂在我的脸上，那一阵淡香扑面而来。

通过这条小径，你的事业就会豁然开朗。因为你会看到一个辽阔的操场，而篮球场上正有许多学长在热血激昂的打着篮球。还有一些学姐在手牵手的漫步在赛道上。

这一切都美极了。

大学里还有多种多样的兴趣社团，比如唱歌，跳舞，写作，体育，棋类……应有尽有，同学们可以选择自己的兴趣爱好去挑选。

每个班级里，都有一群可爱善良的同学们，老师是十分和蔼可亲的。连课堂都是十分生动有趣的。

长大了，或许就少了一份幼稚，少了一份天真，多了一份势力，甚至多了一份心眼。

我想，我的大学可能也会教会我许多许多，就像是在平常苦尽甘来的感觉一样。

我的大学再美好，或许在我的心里却永远比不上小学是那些喊着“我们来玩捉迷藏"的玩伴们，也比不上面红耳赤地吼着“交作业”的老师们。

因为，那才是我心里最纯真，最柔软的一部分，我的童年。

我宁愿，永远是个孩子。尽管我的大学再美，可是我依然向往着童年，却畏惧了成长。成长的路上不知不觉会丢掉很多东西，长大后，我将会淡忘那些最美好的东西。

但我永远不能留在那个时空，那个小时候，每个人都要面对自己的未来。

所以我攥紧拳头，往前方走去。

我相信，读完大学后，社会回应为我一个小小的存在而变得万丈光芒。

I am a sophmore of Nanchang University.Now i want to introduce to you guys

about my university.It has a long history back to the fifties of last

century.

As it locate far away from the city center ,the most prosperous place,you

may think the traffic is totally unconvenient,then you are wrong,instead of

unconvenient ,there are a lot of transportation tools that will take you to

where you want to go at any time.when it going to say about facilities and

faculites,i will say they are excellent and helpful.I cherish friendship and

like to make as many friends as i can and i found out that the students there

are have a heart of gold ,and are hospital.So,thats my university,it is not the

best one but i still love it .I can foresee that i will enjoiy my life on campus

from now.

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”古人也常云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”此类话语都充分说明了书籍对人们意义之重大。我虽读过不少书，但最让我爱不释手的还是夏洛蒂·勃朗特那本《简爱》。

《简爱》主要描写了主人公简爱的成长故事。她从小生活在姑妈家，饱受寄人篱下之苦，但她却从未让自己深陷自卑与软弱之中。相反，她的人生活得自信又精彩，哪怕她没有令人艳羡的外貌……

她超凡脱俗的灵魂无不令人神往!其中让我印象最为深刻的是书中简爱对伯爵说的一句话，“你以为我贫穷、丑陋，我就没有灵魂，没有自尊了吗?正如我们同时穿过坟墓，来到上帝面前，我们都是平等的!”这句话铿锵有力，蓦地唤醒了沉睡在重男轻女思想中的我。虽然现在已经步入了新世纪，但是农村中重男轻女的思想早已根深蒂固，很多农村家庭仍然只看重男孩子，在这种思想的影响下，我也差点以为男生着实要比女孩高贵了。“听君一席话，胜读十年书”，简爱的一席话让我明白过来，原来人人平等、男女平等!

总的来说，《简爱》给我带来了很大的影响，主人公简爱那自信的谈吐，坚韧及努力向上的精神让我深深震撼。所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”大抵如此!如果让我用一句话来评价简爱，我会说，她是女性的模范，是女性的光芒，是人心之所向!

“《诗》云：“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。”

“於戏!前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》，是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业，吾等后人不能忘记这样的伟业传承。具体又指什么呢?

也就是“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行，见贤思齐，见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。

在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一，如阿凡达;与古贤先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复，君子探求无限，小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起，难以清晰。

而儒家直探龙珠，直揭精辟，仅此一句，使真意灵魂大白与世，简单平实，仁心直露，使人深省，言下大悟。

《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际，没有半点拖泥带水，也无修饰，更是中立直接，真实华族智慧之精要，深读其乐无穷。也由此成全了《大学》的历史地位。

生活中，我们总在道理中纠缠不清，与其说道理无非就是自我认知的一面之词，放在阳光下暴晒，还能有多少客观。一切道理皆废话，不中立，所以我们生活在这个世界中，说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲”，其贤其亲变成自然之道，用在社会中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞开，与天地合一。

经过六月的洗礼与漫长的等待，带着对未来的憧憬和美好的愿望，充满青春活力的你们终于步入了向往已久的大学殿堂，开始人生的新篇章。

大学是你们实现梦想的起点，是你确立人生观的地方，是你最青春最自由的时光，而初入大学如何适应新生活是你真正进入大学生活的第一道门槛。进入大学就是进入到一个新的环境，面对新的生活方式和新的人，最先学会是与人相处。毫无疑问，我们每个人都有个性，有自己的生活习惯，但适当的谦让和宽容是创造一个和谐环境的必要条件。只要你以诚待人，多为他人着想，你会赢得值得你一生珍惜的友谊。

大学不是一块一开始就会有收获的土地，天道酬勤，你平时必须用心的播种栽培和辛勤的付出才会有所收获。因为我们常常看到这样的情景：毕业时，有人硕果累累，而有人却颗粒无收。这样的差别与我们平时的行动与选择息息相关。因此，每走一步你都得深思熟虑，面对社会的种种诱惑要学会自制；大学不是一个只有成功的地方，相反你得时刻准备着经受失败的考验，把挫折困难看作是磨练意志的必经过程，学会越挫越勇，学会坚强，为以后面对社会的风雨准备一份宠辱不惊的心态。

"生命不可能从虚假中开出灿烂的鲜花"，愿你们用踏实的脚步一步步走过大学四年，去收获属于你们的辉煌。

懵懂的你们刚刚走进一个新的环境，难免会迷茫无助，会对生活失去信心。但如果你们有一个积极向上的理想，有一个明确的奋斗目标，当你们失意时，有理想作风帆，它会带你乘风破浪，走出失意的情绪，迎来一个崭新的前景。所以，大一新开学就应该为自己的大学四年做一个整体的规划 ，这个规划切记要有可实性，包含校园生活的各个方面。一个合理的规划可使你大学生活更顺畅！

大学里要培养自己的自学能力，许多同学抱怨老师教的不好，懂得不多，学校的课程安排不合理。李开复曾说过，与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋，而应当主动走到老师的前面。大学老师在一个课时里通常要涵盖课本几十页的信息内容，仅通过课堂听讲是无法把所学的知识学通学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前把所学知识琢磨清楚，然后在课堂上弥补自己理解上的不足。大学里的学习范围很广，我们不仅要学好扎实的专业知识，还需要博览群书，充分利用学校的图书馆资源。另外，英语，计算机知识也是当代大学生必备的生存技艺。

大学里有丰富多彩的校园文化，为学生提供了一个充分展示自己的舞台。各种学生会，社团组织会让你应接不暇。积极参加这些活动，不仅可以锻炼你的交流能力，培养你的协调工作能力，还会让你在潜移默化中学会竞争，学会适应社会。 大学是你们最后一次有机会系统的接受教育，最后一次全心建立你们的知识基础，你们应该好好把握大学生活，珍惜大学时光，为将来的就业奠定好基础望采纳。

我所说的这些或许你们心里已经明白，而且已经千百次地精心构想了自己的大学生活，但是你们一定不要忘记自己最初的梦想，拿出你们的行动，你们的勇气和智慧，去一点一点画就出自己美丽的梦想，让梦想炫彩飞扬！

“爸爸妈妈，谢谢你们送给我的礼物!”“爷爷，你做的菜真香!”我们的童年是否就在一家人的无微不至的关爱下长大?我们无需上帝，因为我们生活的这个时代是公平的，也是幸福的。

而在《童年》这本书中，我真真切切地感受到了苦难的滋味。而就在这样的一本书中，就存在着两个上帝，给予着阿廖沙不同的东西。他们完全不同的性格，让阿廖沙懂得了许多，倍受温暖和关怀，也过早的尝尽了孤独、辛辣的生活。他们就是阿廖沙的外祖父和外祖母。

“外祖父的祷词往往充满了痛苦与无奈。‘熄灭我痛苦的火焰吧，我又穷又坏!’他对我总是强调上帝力量的残酷，他说，人们犯了罪，就得淹死，再犯罪，就得烧死，他们的城市得毁灭;他说，上帝用饥饿与瘟疫惩罚人们，他永远是用宝剑统治人间，用皮鞭对付罪人。”外祖父的上帝是恶毒、残忍、野蛮粗暴的，所以外祖父总是毒打家人、贪财卑鄙，也让阿廖沙过不上好日子。他的上帝不爱任何人，总是用严厉、狭隘的目光看待世界，总是令人望而生畏，外祖父无法接受痛苦和贫穷，但却总是对上帝祈祷这一切能够发生改变;从侧面来品读一下，这也充分地说明了当时俄罗斯长期以来形成的小市民习气、罪恶灵魂。在他的心里，或许那种思想永远都不会改变，但是他愿意承认自己的罪恶。

“外祖母经常向上帝祈祷，把家务事从头到尾告诉上帝。我常央求她讲上帝的故事。她一讲起上帝、天堂、天使，就显得和蔼;面孔也变得年轻，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。”外祖母的上帝慈祥、善良、和蔼，他给外祖母带去快乐，让外祖母也变得善良、乐观，心里充满了无私的爱。她为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。我觉得她信仰的上帝是与人为善的。她知道很多优美的民间故事，常常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。她就是阿廖沙的太阳，给予他信心和力量。所以阿廖沙说道，“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了把我领到光明的地方……”上帝，我们只能向他祈祷，或许那只是个空想罢了，但是那会给予我们莫大的慰藉。阿廖沙的童年虽然历经苦难，但是有他外祖母，还有她的上帝陪伴着他，他的遍体鳞伤的心灵总会得以抚慰。

只要你心中所想的那个上帝是美好的，就如同阿廖沙的外祖母所信服的上帝一样，用温馨、善良、乐观去感染其他人，想必即使是像阿廖沙那样的人，也会在心灵中找到一个港湾。

随着一声嘹亮的哨响，为期12天的济南大学20XX级新生军训落下了帷幕。当教官们在主席台前集体向我们敬军礼时，我们感受到了一股莫名的感动。离别稍瞬即逝，眼里装满的是割舍不下的情谊。

教官渐行渐远，在掌声当中变得看不清，我看到了一些泪光在同学们的眼里闪烁，心中甚是感动过和说不出的滋味，回想那时候刚刚军训的时候。

训练场上异常齐整的队伍，熟悉的步伐和形体。嘹亮的口号与歌声依旧回荡在耳畔。休息时的各种活动，快乐中不失威严，活泼中不忘纪律。集体的融洽让我们懂得了分享快乐。苦过，痛过，哭过，笑过，军训恰恰把我们孩童的稚气掩埋，我们的眼神从此不再稚嫩，取而代之的是成熟和敏锐的光芒。

军训中虽苦亦甜，虽累亦美。绿色的军装成为一道靓丽的风景线;嘹亮的口号化作一道唯美的歌;整齐的步伐升成为一股惊天动地的力量。铁的纪律造就自我，更造就了钢铁般的军队。在最后一天的会操中，当我们踏着正步走过主席台接受首长的检阅时，心中充满了自豪与骄傲。

军训的日子总让人想起汗水和苦痛，但汗水的背后却是无尽的收获和快乐，挺拔的英姿，婀娜的身影，矫健的步伐，无不向人们诉说那段艰辛的历程。痛苦中，我们磨练了白杨般的坚毅，不再摆高材生的架子，不再只顾考虑自己。军训告诉了我什么叫团结，什么是纪律，

时间过得很快，但一定有许多事情永远都不会被抹掉。以往的度日如年如今竟是弹指一瞬间;曾经每天的劳累竟变成现在最充实的回忆;以前的那个厌恶的教官如今竟是朋友般的亲切;曾经的12天里的点点滴滴都定格为生命中的永恒。原来在苦累与欢乐并存的12天里，无形之中我们已与教官建立了深厚的友谊。教官的威严与活泼，教官的笑脸与背影永远不会像花朵一样昙花一现，我相信花未眠。

军训虽然只有短暂的十几天，但是我们在看，学，练中受到了教育，锻炼了身体，增强了意志力。提高了军事素质，强化了国防观念。

军训结束了，但军训中的收获却不会随之烟消云散。这是我们用汗水，泪水和欢笑谱写的乐意，是我们大学生活中的闪光点，更是我们永远值得回味和追忆的日子。教官虽然走了，但是他把军人和气质悄悄地刻进了我们的骨髓，融入了我们的灵魂。它已在我们心中默默地埋下了一粒种子，一粒充满希望的种子。更多心得体会请访问出国留学网心得体会频道。

大学四年，我会用军训精神来度过，用梦想创造可能，用理想浇灌希望;用知识报效祖国，为国家现代化建设贡献力量。

[大学新生军训感想作文

今天是军训的第一天，天气有点让人受不了，就是在这样天气的条件下，我们大一新生开始了第一天的训练。

第一天的关于大学军训的作文怎么说呢累成了今天军训的主色调，像今天的训练科目之一，站军姿，看起来挺简单的事儿。可是做起来就能要人命。一动不动地在滚烫的水泥地一站就是几十分钟，这样教官还说他们那是一站就是两个小时，没法跟他们比，训练结束后。大家吃饭也成了问题，不是大家不饿。而是吃不进去，饭是少吃，可是饮水量是大大地提高了，可能是训练太累流汗太多的原因。晚上八点多，辅导员开完班会，大家就迅速赶回寝室，洗完澡。准备上床睡觉。晚上十一点，大家的呼声中我们结束了第一天的军训。

虽然今天的训练很累，看我还是有所收获的。作为一名大学生，我们不用像屠洪纲歌中唱到的一样。站似似一棵松。坐似一座钟，倒是一张弓。我希望这次军训我能有更大的收获。

上周，我们在学校的要求下观看了《《消防安全第一课》》的节目。节目一开始播放了火灾发生的场景，熊熊大火把房子烧的面目全非，现场令人感到十分恐怖，让我对火灾所造成的损失和后果感触极深。火灾能让房子化为灰烬，能让许多家庭破碎，能让许多人丧失生命。遇到火灾时如何自救，如何逃生?所以《消防安全》这个节目对于每个人来说都是值得一看的。

经过这个节目我不但了解了不少防火知识，也学了在火灾面前如何安全的逃生和自救。节目里不但讲了着火的第一时间需要做些什么，最终也是最重要的部分讲了遇到火灾如何自救的知识，报警时应当清楚简要的说明地址，还有着火时，怎样安全的撤离。

正确的逃生要点：一，不要乘坐电梯。二，要选择有安全标志的门。三，要捂鼻，弯腰，扶墙走，切记勿贪念财物。如果在学校，应对浓烟和烈火，千万不能拥挤，乱冲乱撞。如果时住宅楼发生火灾，也不要慌张逃生，因为住宅楼是单元楼结构火势一般不会这么快蔓延至整栋楼。正确逃生方法是不要慌张，要坚持镇静，快速确定危险地点和安全地点决定逃生方法。如果疏散楼梯间没有浓烟能够选择经过疏散楼梯间进行逃生。如果发生火灾，要第一时间拨打119，打119要跟对方说明火灾发生地点，是什么引起的，被困人员有几名，火势大小等等。把自我的电话号码和姓名告诉对方，以便联系。打完电话后，要立刻到交叉口等消防车，以便引导消防员赶到火灾现场。

看完了《消防安全》这个节目，我明白了，虽然火是很可怕的，可是只要我们镇定自若，能够用所学的东西来保护我们自我的生命，当然能防范火灾的发生让火灾能远离我们才是重中之重。

一年的时间很快过去，转眼间已经进入大二，回首过去一年，作为你们的班主任，我自愧没有把我们班级的工作做好，但是总算我们顺利开始了新的征程。这一学期的课程十分的重要，万丈高楼的搭建，地基是基础，而解剖学和动物生物化学正是我们构筑兽医学知识层次大厦的地基，没有这两门课程的扎实功底，将直接影响我们后面课程的学习和今后的发展。所以在课程学习上，我希望我们班的同学们这学期能够更加努力。

兽医解剖学的学习需要形象的理解记忆，在脑海中构筑动物的模型框架，再逐渐细化到各个组织器官。当你在脑海中形成这样的一幅动物结构图时，你的解剖学课程也就学习好，这对今后其它课程的学习十分有帮助。学习解剖学课程时千万不要用死记硬背的模式学习，因为很多的结构名字是你从来没有接触过的，就像一个从来没有见过面的人，如果你只是硬记他的名字，很快你就会忘了这一个人，再次见到他是也不会有什么印象；但如果你看过他的脸，他就会很快在你的脑海中形成一幅图，你再次见到他的时候，就会有印象，再结合名字，这个人你就记住了。学习解剖学课程也是这样。希望大家在这学期的解剖学学习过程中能够学习快乐，收获巨大。

动物生物化学则是全理论的课程，一些公式定义十分的抽象难以理解，难以记忆，但是生化反应是构筑所用生命机能的基础，理解细小的生命过程，掌握生命活动基础，带有浓厚兴趣去学习，并且花费一定时间和精力，学习好这么课程也不是不可能的。兽医学科中最难也是最重要的两门课是这学期开的动物生物化学和免疫学。如果你想把专业学好，并且今后依靠专业在这个社会上占一席之地，你就需要好好努力学习这两门课程。

另外大学阶段的发展不应该是单方面的，全面提升自己的综合素质才能够使自己更好的适应社会的需要。人在社会上的立足需要知识和能力。知识：当然最重要的是我们的专业知识，我们的社会还没有进步到不需要专业知识，就可以很好的生存的阶段，所以专业知识是我们安身立命之本。能力：则包括，讲话的能力（口才）；写作的能力（文笔）；与人相处的能力（社交）；思考的能力（脑力）。这就表现为有的人善用写作，有的人善用讲话，有的人善用处理各种人际关系；有的人善用解决各种难题。任何一个社会，任何一个专业领域都需要这四类人才发挥作用。当然我们的专业内也需要这几种人才。大学阶段是学习知识和培养能力的阶段，需要我们在这个阶段根据自身已经具有的专长培养自己的能力。不要让浑浑噩噩吞噬了我们的青春。加油吧，青春。你的理想是当一名公务员，那么除了好好学习专业知识，还要培养自己写作的能力，多关心政治，了解社会的政策方针，不要让梦想只停留在睡觉前的几分钟思考，而要为之付出自己的时间和精力；你的理想是攻读研究生，解决科学难题，那么你就需要了解科学前沿，关心专业领域内没有解决的问题，培养自己思考问题的能力；如果你想做一名专业兽医，解决我国每年因为疾病而造成的亿万元的经济损失和严重的食品安全问题，那么你就要了解我国养殖现状，综合掌握畜牧兽医饲料营养各方面的知识。为自己将来的发展提前做好准备，当你毕业的时候将不会茫然不知所措，有准备的去奋斗，建立自己的一番功业。

学校的教育是把我们所有的同学培养成一个模式，而社会需要各式各样的人才；要保持你们的个性和不同，只有靠你们自己在大学几年里的自我培养，不要忘记，当你完全和别人一样是，你就失去了自我，是一种可悲。

我把自己想和大家说的话留在了我们群里，过去的时间我也关注了我们班的群，但是没有讲话，我怕影响大家的交流，其实我一直关注我们班的群的活动。这里是大家畅所欲言的场所，如果老师说的不对，大家也可以提出交流意见，如果对大家的发展有帮助，希望大家能够在自己松懈的时候到这里紧紧弦。

[大学班主任新学期寄语