江南题材的作文最新20篇

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

“一日为师，终身为父。”相信这通俗的语言已经在我们的心里刻下深深的印记。

光阴似箭，日月如梭，不知不觉中，老师们已经陪伴我们至今。可能每个阶段的老师会不同，但不变的是我们各自称当的人物角色。

教师，是一份神圣且责任重大的职业。每天，老师会为我们传递知识，教会我们做人道理。从我们牙牙学语，到现在识字过千，除了自身不懈的努力，还有少不了老师的悉心栽培。

作为我们的良师益友，不仅在学习的道路上给予我们帮助，在生活上更是无微不至。老师会经常督促我们按时进餐，即使饱受工作给他们带来的折磨，也要使我们的健康得到维持。晚上，我们会在我们入梦前再三叮嘱：“记得盖好被子哟!”可能同学们会误认为这是一种唠叨的话语，但这只是老师自己尽得一份关心，这浓浓的如亲情般的照顾，我们该何时想报?

每当我们不顾学习、谈笑风声的时候，老师便会心急如焚，用那惯常的激将法来点燃我们心中待燃的火种。

如果把老师比喻成一盏明灯，那我们就是在暴风雨中迷失方向的航船;如果把老师比喻成和风细雨，那我们就是在土地上茁壮成长的小草;如果把老师比喻成威风雄鹰，那我们就是鹰巢里的幼崽。

是老师教会我们，没有追求和付出，哪来的成功，只要为梦想不服输，再苦也不停止脚步。

随着时间的沉淀，师生之间产生了不易斩断的羁绊。我们共同翻山越岭，走过布满荆棘的道路。我们的情谊比天高，比海深。是你铸造我们钢铁般的意志，是你让我们懂得“团结就是力量”的含义。

从陌生到熟悉，从胆怯到坚强，从鲁莽到冷静，从愚昧到机智，从顽皮到乖巧，从马虎到认真，一步一脚印，我们像是看着你魁梧的身影长大的。

每当我中不到存在的意义，每当我迷失在黑夜里，你就想夜空中最亮的星继续指引我前行。

感恩常在，庆幸一路有你——老师。

雨后的江南……

江南雨……

无数次在眼前浮现的那烟雨朦胧中似真似幻的画卷——江南。

穿行在蜿蜒伸展的街巷中，四壁是斑驳脱落的白粉墙，屋檐瓦的黑棕色随着雨水渗透入粉墙中，镌刻一道道淡雅。这才是地道的江南，雨水浸润过的江南。一栋栋只有黑白两色的老砖房，一点点粘连，最后成片，在雨水中交融，而后形成江南——或者说，没有雨，没有江南。雨，便是江南的诗意。遍寻神州四处，不会再有第二个江南，一个多雨的江南。北方的冷气与东方的潮汽相融时，雨便来了。春夏秋冬——雨没有任何区别，都是淅淅沥沥的，在瓦砾上点滴，敲打着静静的青石板，悦耳的音律就如一杯甘醇的美酒。

无怪江南美酒醉人，因为人已自醉。

当天空中飘洒着点点雨露时，外出漫步小径，两旁是酒肆茶馆，抑或布衣染坊。男人们一日辛劳，都指着那酒消乏，女人们则呆在家中，坐在纺机后头，“叽叽复叽叽”中流出一点点银铃似的笑声。不必问酒如何甘醇，不必问笑声如何甜美，浸润在雨中的一切，都带着那江南的诗情画意。不论何时，漫步在雨中总是相宜的：痛苦时，雨最符合愁苦的心境；快乐时，雨最体现勃勃的生机。难道还有什么形容词比“雨”更美吗？

江南水路上所飘荡的，是一叶叶乌篷船，坐在船中肆意漂泊，任意东西。雨珠轻拍乌篷，漆柏的乌篷不透进半滴水，而雨点如同滚落的油滴，慢慢汇集在篷缝之间，终而滑落水中。水面上点点滴滴的波纹如同交织的乐章，与这叶叶乌篷相应，构筑了水乡最美的诗意——清晨时分出发的渔夫，穿着那蓑衣，伴着烟雨缭绕，船舱中装满的，是一条条大鱼。一日日，伴着水乡的小雨，上路了，又伴着水乡的小雨，归家了，而那雨，正是水乡的精魂，也滋养一代水乡人。当你轻轻地坐在船头，任凭雨点落在发梢、眉梢，有时滴下一两点，顺着鬓角滑进嘴里，融在舌尖——一丝甜意就钻入了味蕾，也温润了心房。

如果世界是一篇童话，那么江南就应是一座“Neverland”，而雨便是其上最美的诗意。

江南雨……

雨后的江南……

江南的三月凉风扑面，心头一丝凉意。我知道，她又回来了，她真的回来了——春天。

我盼望了她许久，或许就像渴望太阳那样，她正如太阳，带给我的不止是温暖……

她素雅时一国倾人城，再顾倾人国，妩媚就更不用说了，那一转头，一个微笑，一个眼神，都让无数男子迷倒在她的裙摆下。“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”她就像这诗中所描绘的一样，但她并没与他人两情相悦，反而是那么令人琢磨不透，她那两含深情的眸子，那么动人，却又那么饱含故事。

她的嗓音甜甜的，如小溪流水般清澈，有羞涩，却有着落落大方。那歌喉堪称是天下一绝，有时婉转，有时高亢；一会儿看见了婉转于山间的小船，一会儿又看见了夕阳落下时，那夕阳洒落在每一方土地，不多不少，不刺眼也不温柔，让人永远无法忘记那一刻。那夕阳，或者说是歌声，带给我们的画面。

她琴棋书画样样精通，琴声便是证明她所在或不在，没有人能模仿，你永远也无法弹出那一起一伏，一揉一快的琴声。那提笔写出的一竖一横，都是那么柔美，正是字如其人那样。她画的山水，远胜于画坛大佬，那样淋漓尽致地展现出来，她的山水画是以心作画的，自然，流畅，极富韵致。

潺潺流水，小桥之上，她手持骨竹扇，两个眸子似乎已满是泪水，低看湖面，上面只有一叶红片。那纵身一跃，人早已不见，只剩下一湖的涟漪。

她，使人沉醉，使人迷倒，希望来生再见，倩影！——春天。

《人民的名义》是一部大体量的戏，人物多、场景散、大场面很多，拍摄难度很大。据介绍，总共有2700多场戏、300多个场景，单是剧中人物的家就近30处，更别说大量的办公楼、办公室和公共场所了。导演李路说，“一个戏的景超过人家三部戏的景”，这意味着需要投入几乎三倍的拍摄时间，付出三倍的精力，同时也要承担三倍的压力。

为什么这么讲究?在导演李路看来，国产电视剧一直在进步，现在连网剧、网络电影都已拍得很精致了，电视剧更要强调精致化，“对于我来说，电视剧作品的艺术属性一直大于商品，这么拼命就是为了使得《人民的名义》往极致化走，最大限度地对得起良心，最小限度地留下遗憾，让广大观众能够真正喜欢这部电视剧。

演员们的敬业也为这部剧的精良制作打下了良好基础。“这部剧中的所有演员都爱自己这个角色，如果不爱肯定演不好。”李路介绍，很多演员一天拍摄了十几场到二十几场戏之后，晚上还会回去坚持做功课、背台词，“这部剧拥有大量的台词，大家都在别人看不见的地方做了大量功课，拍摄要保质保量，演职人员确实都非常疲惫。”李路深有感触地说，“有时一些对自己要求很高的演员，一说错词会骂上自己一句，甚至抽自己一下，都挺较劲的，现在很少有这么较劲的演员了。”

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——“细雨湿衣看不见，闲花落地细无声”

我见过雄伟的长城、广阔的沙漠、辽阔的大海、还有桂林山水的美丽。就单说雨吧！我见过北方的大雨，声音震耳欲聋，要把一切都淹没，好像没人能阻挡它，雨滴像大豆一样地掉下，脾气极为暴躁，这正是阳刚之气。而江南的春雨与北方的大雨正好相反。江南的雨给人朦胧、空灵、飘渺的感觉，它可以打湿万物，却让人看不到它的身影，在不知不觉中，它已无声无息地来到了人间，它脾气温和，正是阴柔之美。两者相比较，给人不同的感觉。

江南的烟雨像雾一样看不见，如烟、如雾、如尘，可却捉不到、看不见、莫不着，这又激活了人的童趣。不禁使我进入到了真正的江南春雨那朦胧的景色之中。我走在田野里，伸出手，不一会儿就有了一层水汽。我走到河边，看见了扩散开来的水波，捧起来，洗洗脸，使人心情愉悦，忘记了以往的烦恼。烟雨滋润了万物。风一吹，那古色古香的建筑被薄雾笼罩了，再一吹，那古树又从雾中显现出来。那牧童吹着牧笛，骑在老黄牛上，别有一番诗意。那古老的寺庙发出的钟声，随着烟雨飘到了我的耳边、每一户人家、每一个生灵。船在水面上，被风吹斜了，船的主人呢？真可谓是“野渡无人舟自横”啊！这不正是许多的书画家梦寐以求的书画内容吗？

还有那在树上悠闲自得的花，那一片片花瓣上沾着水滴，好像在尽情的享受，闲花极多，一根枝上有十几朵，连成了一片片花色的海洋。花瓣很细，也很娇嫩。色彩不是那么的单一，有黄的、粉的、红的……红色偏多，用鼻子闻一闻，沁人心脾、香气扑鼻。可能也是宿命吧，不一会儿，花瓣接连的落下，在空中飘舞，加上薄雾，给人梦幻般的感觉，可叫“江南雨过碎红飞”！花瓣落到了河面，成了小鱼的花伞，水面上不时有红色流动，使人进入到了梦境。花朵落到了地上，成了花毯，美丽极了。花瓣变成了春泥，给树增加了肥料，让来年的花朵更漂亮，这就是落叶归根，也可称为“化作春泥更护花”！细雨与花朵成为了一幅美丽的油画。

这就是江南烟雨的景色，只有人间仙境才有这样的景色。我有幸观赏到了这一幕，这也是其中的乐趣。啊!江南烟雨，正是江南之魂呀！

江南美，江南的雨美，小作者笔下的江南细雨更美！小作者可真有文采呀，开篇先用气势夺人目光，紧接着比较完诸景，选出最美的江南细雨加以细细描述。细雨如雾、细雨如诗，诗中的古树、诗中的牧童，又似一幅画，好一个雨花梦境江南！

[作文观江南雨景的乐趣500字

春雨，是一首直抵心灵的诗句，诉说着江南缠绵的情丝。她温情四溢，带着爱的春意，给大地披上了一件绿色的外衣。江南的雨，丝丝绵绵，柔柔长长。那雾霭中古色的民居，就像一幅中国的画轴，超凡脱俗，典雅而又质朴。——题记

江南的雨，放眼望去，整个天地都笼罩在袅袅的烟雾里。给人以神秘的气息。带上淡淡的思绪，撑一把江南的油纸伞，默默地站在雨中，看斜斜的江南雨，斜成屋檐下翩飞的紫燕，静静地看雨丝，细成荷塘浅笑的涟漪。那如梦的杏花，如诗的山林，都在悠远的风笛声中，传递着春的消息。那雨中的画图，千百年来，将江南的春晓飘入了人的心上。

江南雨很轻，很淡，像风般飘渺，似梦般迷离，杨柳缠绵着雨的情意。淡淡炊烟在细雨中，搜寻温婉的记忆......“黄鹂鸟，在青翠的枝头放歌心情”幽兰吐香在风中飘散，掬一把迷人的香气，放入鼻前轻轻嗅起，嗯，原来这就是江南的独特的气息。凝望春天，江南雨润红了桃花，润白了梨花，那一片红的像火，粉的似霞，金色的油菜花在蜂蝶热舞中，散发出沁人心脾的花香，这情景多么温馨，多么浪漫。

江南是雨的故乡，那青石板下道道的雨溪，是雨滴写出的诗行。沿着李杜苏黄的意蕴，跟随古往今来听雨者的脚步，去寻觅低吟浅唱背后的悠悠古韵。撑一叶轻舟顺流而上，轻轻哼唱一曲，《柔柔的江南雨》歌声穿越水上人家，在雨的旋律里轻轻荡漾。看，雨季的江南，零落点滴的琼浆。那光影浸润的小巷，镌刻了红尘远古景象。

江南的雨，犹如诗意葱茏的画卷，那么触手可及，那么沁透心窗。 雨丝似丝线一样，很细很绵，又似万条珠帘，垂挂在屋檐，透过雨帘，那伞下俩俩的偎依，幸福成美丽的景。品一笼朦胧的雨色，聆听一曲潺潺水音。一个呼吸，一次转身，都能够感受出春雨江南甜甜的诗意。

无论你是否是江南人，无论你是否听懂江南的雨，只要你行走在江南的雨中，心都会被那声声的雨滴所融化，融入她的柔情，她的绵长。在燕儿迂飞的含水中，撷几缕湿润，嗅几朵花香，再倚靠窗台，细数流云飞过，聆听蛙鸣悠扬。那夜阑虫鸣唧唧啾啾的呢喃，都会悄悄进入一帘幽梦里蜜意绵长......

江南女，像极了江南的雨，在雨的滋润下，变得柔声细语，那是丁香花溢出淡雅，如此的清香美丽。带着雨的晶莹，静静地走进你的心里。没有人不留恋江南的雨，江南雨会舒缓你的心境，带给你温馨与甜蜜。如用手接住，再轻轻弹出，就能弹出诗意飘落。落进荷塘月色，落入点点心河，泛起层层涟漪，溅出莲花朵朵......

春雨恋江南，宛如绸缎青青的垂帘，拥一缕柔情四溢，蘸一笔彩色的春天，那青山秀水，涓涓的溪流，层层叠染，都在挥毫喷墨中，释放出生机盎然的景象。书一锦纷雨的长卷，在翠绿中缠绵，雨中江南，那莺莺的垂柳，遮掩着幽深的小巷。怎不叫人深深的眷恋 。

《淬火成钢》以准确透彻的历史视角和有质感的艺术细节再现了长征浴血奋斗的峥嵘岁月，充分展现了中国共产党为促进抗日民族统一战线所作出的努力和牺牲，是一部有筋骨、有情怀、有思想的史诗性作品。

该剧最大的突破在于精准还原长征历史，艺术呈现长征精神。创作团队在对历史环境和事件整体深入把握的基础上进行艺术化的提炼加工，并且对历史人物作出实事求是的客观评价，在还原历史的基础上审美化地呈现给观众一个有中国精神、中国情怀、中国力量的故事，产生了深刻的思想冲击力和强烈的艺术感染力。

该剧以长征的重要节点布局叙事结构，完整、合理、准确地再现了纷繁复杂的长征历史时空，是同类题材影视剧中鲜有的完整地展示三军大会师的作品，在剧情建构上体现出了史诗巨作应有的格局。在制作层面，该剧延续了八一电影制片厂一贯厚重、精良的创作风格，特别是本剧对战争戏的拍摄，借助于后期特效技术打造出过去电视剧中难以完成的战争场景，达到接近电影大场面的水准，可以满足现代主流观众的视听需求。

在探索主旋律电视剧如何与大众审美接轨上，该剧作出了有益的尝试，目前影视观众普遍年轻化，这就要求革命历史题材影视剧的创作必须在坚持核心价值观的前提下，寻找各种有效的叙事策略和手段，尽可能占领当下大众审美的制高点，有效实现自身的可持续发展。一方面，我们要坚持在史实、史材、史德的基础上真实还原历史、艺术呈现历史;另一方面，我们必须注重历史与现实精神的共振、共鸣，实现与大众更直接、更有效的情感对接、对话。如本剧中的铁强最后壮烈牺牲，令众多女性观众觉得惋惜。事实上，为传统英雄创造或保留一个圆满结局，或许能满足绝大多数观众，特别是当下年轻观众的浪漫化想象，也能借此在思想和情感上实现与观众的互动。主旋律的红色题材影片要真正在社会上产生影响力，就必须让观众从被动观看转变为主动观看。从这个意义上说，我们的主旋律影视剧创作和生产也需要以更大的勇气、更多的智慧进行创新和突破。

我们踏着夜色靠近这座绵延千年的城时，季节已是炎夏，自然不是个体会南京杏花烟雨，柳绿花红的盎然和媚态的好时节。可在这酷热人厌的季节里，我仿佛触碰到了她掩藏在深处的满目疮痍的灵魂。

三天四夜，行程丰富而紧凑。每天坐在大巴车上被导游带往一个接一个的景点，车窗外不停划过的景色重复却不单调。干枯蜷缩的藤蔓在层叠交错的高架桥柱上延伸缠绕，叫人分不清生长的方向究竟是自下而上还是由上到下。湿润的空气滋养着路旁姿态各异的行道树，展现它们一年中最后的生命力。可终究不及春日里的生机勃勃。巴掌大的，还带着绿意的叶子就都分分落下，为四通八达的柏油路穿上了一层柔软轻薄的新衣，风一吹，就带起几片，打着滑儿地往前飘。

许是江南多烟雨，天气比起北方来要潮湿许多。放眼望去，所有建筑和桥梁上都渗着水渍。阳光也不透亮，整日躲在云层后头，让本该傲然耸立的楼层变得阴暗蜷缩起来。

明明是日新月异的城市，却偏偏到处都透露着古旧的意味。

南京历史悠长，文化底蕴厚重。历经千年，留存下来的印记难以尽数。时间短暂，我们只能挑捡出最具有代表性的景点进行浏览。

南京这座城，可以说是中国近代历史的开端，中山先生推翻了延续两千年的封建专制统治，在这里建立了国民政府，被人民尊称为国父。之后蒋介石在此建立专属政权，南京成为当时首都，建立在这里的总统府，自然也就成了此次参观学习的起点。

自古时修砌的宅邸，沿路而建，砖石垒成的大门微微泛黄，在四起的雾气中肃然而立。金色的总统府三字高悬于楼台之上，金光闪耀之中，生出一种睥睨众生的气势。随人群步入庭院，有中山先生的半身像立在中央，供人瞻仰。向深处前行，曲折迂回的石子小路，造型别致的园林凉亭便映入眼帘。南方植物种类丰富多样，红杉、枫叶、细竹、兰草，勾勒点缀出了一副轻盈悠然的画卷。

再往里走，便到了蒋中正的介绍陈列馆。他统领国民军的这许多年，这座宅院也许是他最为珍视的归处。亭台水榭，空中楼阁。明朝时建立的王府，带着古人特有的含蓄婉转，在朦胧的雾气中，摇曳出一片迤逦的光彩。

都说南京暗藏帝王之气，自古以来为各家相争。是否真如传言一般神奇，我们不得而知。可她是真的山水相抱，景色宜人。也许是这个缘故，孙先生身殒后，都想要借一抔黄土，长眠于此，与南京共存。费尽心血建立的陵寝，隔着392级阶梯，直没入如有实质的雾气当中，端端地立在高处，肃穆且庄重。“民主，民权，民生”，这三个围绕孙文一生的词语，在他与世长辞以后，仍忠诚地守护着他的埋骨之地。

打幼时起，每每提起南京，最先想到的便是12·13的那场祭奠。那是国家的公祭日，如同每年918在我的家乡上空奏响的警报一样地叩击人的思想。这次去参拜逝者，自然难掩心中沉痛。

可是，当我靠近纪念馆的时候，当那满地满天的黑色映入眼帘的时候，那种直击人心的震惊、错愕、愤怒、感伤还是来得让人猝不及防。

刚一进入门口，就是一排狰狞扭曲的塑像立在墙边：年轻的女人怀抱着死去的婴儿，绝望的哭嚎似乎可以听到；年纪正好的少年无力地背着年迈的老母，身上翻卷的伤口触目惊心；男人垂丧的脊梁，女人空洞的眼神，就那样直白地矗立着，让前来吊唁的人悲从中来。底座的标示牌上通通写着：恶魔来了。恶魔来了，丈夫终不能再生，孩子终不能再生，只剩下拖着残破身躯的妻子，可得苟活？

看到文字的那一刻，头脑都像是被人击中。这些年来，我们赋予过侵略者太多的称号，虽然大多带有蔑视讽刺的意味，可是“恶魔”二字，却是给人以入骨入髓的恐慌。那该是在敌人充满杀意的注视下，是在泛出阵阵冷光的刀刃下，是看着无数手足同胞尸首横陈，亦知自己不得善终的情况下，他们内心最为真实的感受。

没见过天使，却迎来了恶魔。这场灾难，这许多冤魂，世间修行最深的僧侣，他可能超度？

空旷阴冷的广场上，有风吹过。除了必要的石板路，周围都铺满了细碎的石子。据说，每一颗石子都代表着每一个在此地沉睡的亡灵，是行人不能踏入的区域。三十万白骨层叠地下，不知道这石子铺就的范围可够大？三十万血肉浸染的土壤，不知道这石子遮挡的土地是不是已成了红色？

纪念馆里，在昏暗的灯光下静置的照片和信件数不胜数，虽然从小被讲述这段受苦受难的历史，可是只有站在这里的时候，才能拥有最真切的感受。仿佛置身于那情那景，耳畔仿佛传来了撕心裂肺的哭喊，指尖好像触碰到温热粘稠的鲜血。站在这里，悲伤如同潮水，从四面八方席卷而来。

从纪念馆里出来，外面便是一条战争幸存者的脚印连成的道路，这是无尽的绝望之中，微弱却强大的光芒。与这里一墙之隔的地方，悬挂着一个巨大的“奠”字，是他们席天慕地的灵堂。灵堂的对面，是纪念馆的另一部分。完全由玻璃墙拼凑，黑暗里，地面摆满了长明的烛火，经过反射，烛光便充满了整个房间。静穆，温暖。

南京，南京，六朝古都，十朝都会，绵延了千年的土地，古迹遗存却出现了极大的断层。明朝的城墙上，望不见魏晋的风骨。流动的秦淮河水，映不出南朝的歌声。交错的街道上，寻不到原住的行人。战争，它把一切都掩埋。文化，建筑，血脉，都不得一丝传承的影子。三天之后，我们又借着熹微的晨光步入归途。最后的停留中，我回头看，这座命途多舛的千年古城，在朦胧烟雨中，安静的伫立，任人来人往，岁月流逝。

天下广阔，而似乎唯独江南的吸引力是毋庸置疑的，无论书籍中，或是飘摇人儿的向往中。置身江南，人世间再多的不快也可付之莞尔一笑，那种妙处却是只可意会不可言传的。

江南就是江南。无论是这锦绣河山，亦或是数不尽的风流豪俊都令人为之心动，为之赞叹。那么那些藏匿于阳春绿江边，仲夏杨柳岸的风花雪月的爱情故事，那蛇似的蜿蜒，蚕似的缠绵恐怕更令人为之动容了吧。

这里没有牛郎织女神话传说的永恒，没有梁山伯与祝英台化蝶比翼双飞的凄凉，但这里多的是西子湖畔的双栖双宿，也多的是为爱殉情的古老传言。

湘妃绿竹上，挂满了娥皇女英斑斑点点恸断肝肠的泪痕;西泠松柏下，遗留着苏小小约会恋人恬然羞赧的风光;断桥白堤旁，白素贞与许仙的誓死相守;十里长亭外，崔莺莺与张生的情意徘徊。

忘不了芳魂犹抱琵琶的藕断丝连，丢不下琴剑邂逅之际林籁里的低声呢喃，抛不开雪满寒灯时的衣袂飘舞，别不了丽日红霞里的璎珞流苏……

谁把万千相思寄托于南国红豆，谁暗恋伊人欹斜于依依杨柳;谁高歌天若有情天亦老，谁低吟杨柳岸晓风残月。秋阴不散，星光闪闪，雨打芭蕉，笛短箫长……

闲庭花落，有人随君低绮户，照无眠。

地老天荒，盼尔化蝶长相守，一帘梦。

天青云，谁家伊人为君愁，深锁眉。

衣带渐宽，为伊消得人憔悴，终不悔。

江南，见识过更多的也许是生离死别，也许是海枯石烂，也许是朝朝暮暮，也许是地老天荒。但真正的儿女情长，谁又能看清呢?

江南，永远是那么清隽深邃、温情脉脉，那么博大精深、包罗万象，那么让人魂牵梦绕、刻骨铭心。如一曲浩荡回肠的浩歌，唱尽春华秋实、夏雨冬晴;如一副超然明净的画卷，描绘落花无言、人淡如菊;如一首亘古不变的长诗，抒写阴晴圆缺、地久天长……

江南?江南!

根据县委宣传部要求，我校于2016年10月12日晚上19时，组织党员教师到习水县五星街“爱唯影视城”3号厅观看了《遵义会议》历史片。党员教师积极参与，此次活动给我们的党员教师们上了一堂生动的爱国主义教育课。

《遵义会议》真实还原了红军长征伟大革命进程，再现了遵义会议的光辉历史，有力弘扬了伟大的红军长征精神和遵义会议精神。该影片主题鲜明、视野开阔、制作精良。为增强党员干部的爱国情怀，弘扬伟大的革命精神起到了很大的推动作用，极好的发挥了爱国主义教育作用。

特别是遵义会议上我们的革命先烈们批评和自我批评，勇于承担责任精神;面对敌人的围追堵截，面对艰难险阻毫不退缩，不怕牺牲的精神深深地感染着我们的教师。

电影结束后，老师们纷纷表示：作为一名受党教育多年的共产党员，我们首要树立国家利益、人民利益高于一切的利益观、人生观、价值观。牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。在工作岗位上，勤奋学习，刻苦钻研，尽职尽责，勇于创新，努力创造一流工作成绩，提高教育教学质量。忘我工作，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为和错误思潮作斗争，做一名合格的共产党员。

虽然，六月五日环保日还没到。但是，我还是要说一声：“我们的地球只有一个。”污染.温室效应.森林减少.臭氧层不断减少.紫外线辐射……这一切的一切都是对世界万物的迫害。

在很久以前，地球是一片鸟语花香。鸟儿在树枝上开“音乐会”，蝴蝶在树下为鸟儿门伴舞；树是绿的，草是绿的，山是绿的……这许多都是绿的看上去只给人一种感觉——不知是哪来的画家，画了一幅绿色的画；水是蓝的，天也是蓝的，水连天，天连水，一望去不知哪是水，哪是天；树，草，花，鸟，山，水，天……这些东西都是那样和谐，那样的自然，那样纯情，那样美丽。

每次我和同学一起回家时：“呜——呜——”的大风把沙子吹来，我又想：可是现在这些都不复存在了；生命源泉的枯竭——水污染；生命要素的拍害——大气污染；

人类母亲的呼救——土壤污染；生命空气的损失——垃圾污染；天上的污染——太空垃圾；人类益友在减少——生物资源衰退；地球环境在变暖——温室效应；大量降水在变酸——酸雨；不毛之地在扩张——土地沙漠化；毁林的恶果——旱涝灾害；地球保护伞在变薄——臭氧层破坏；慢性中毒在持续——农药污染；隐行的杀手——噪音污染；致癌的射线——放射性污染……唉！请拯救我们的地球吧！从我们做起，从身边的小事做起；保护环境，人人有责；环保是我家，人人都爱它。让我们的家园充满阳光，充满绿色，充满生机。

税收是石，敲出希望之火，税收是火，照亮夜行的路；税收是路，带我们走向光明。

——题记

所有的物体都有着它独特的色彩，当然，税收也是。那么税收是什么颜色的呢？

那年我7岁，我认为税收的色调是青蓝的。那时我和爷爷奶奶生活在农村，这个美丽的村庄处于两个县城之间，家家户户都拥有十几亩良田。家后便是自家的菜园，“绿色有机食品”对于村中的人们来说是最易得的，但是，人们是多么期待更开阔的世界，就像贪吃的我迫不及待地扑向“娃哈哈”一样。一次，一连下了好几天的雨，终于迎来难得的晴天。我坚持要和奶奶去集市。无奈的是，泥土小径在于水的游戏中更加顽皮，当踩下第一脚，我就知道了。泥巴“抢”着我的鞋，费了九牛二虎之力才将鞋“夺”回，溅起的稀泥粘在腿上，就这样深一脚浅一脚地向前走着。突然，我看到了终点—那条柏油马路！我快跑几步踏在上面，坚固厚重，踏实的感觉从脚底蔓延开来，我情不自禁地抚摸这宽阔的路，问奶奶：“是谁修的它？”奶奶操着乡音答道：“政府修的，用我们交的税。”“税？”我似懂非懂，目光沿着路面追着—它顺着地势向上延伸，依旧湿润的路面晶亮亮的，竟将天空的蓝揽在自己怀里来了。那路与天，在远方融成一片清清的蓝。青蓝色的税收，赠与农民一份走出闭塞，奔向繁荣的幸福。

后来啊，我来到南京，三年级我感觉到税收的色彩是鹅黄色的。刚拿到新书时我就发现书的下角多了一个格子，里面写着“努力学习，回报祖国”，还有许多也有着这样格子的鹅黄色的练习本，通过老师的讲解，我明白了，原来，政府实行九年义务教育制，用国家的一部分税收换给我们一个改变命运的机会——聘请优秀的老师，承担所有书本费，为贫困地区孩子们建立“希望小学”，我抚摸着书本边角的字儿，是那么亲切温暖，充盈着殷切期盼。鹅黄色的税收，送给所有孩子一对追梦的翅膀。

回想起初中时光，那段记忆的税收是鲜红色的。学校离家很远，长江大桥每天必过两次。冬天里，我瑟缩地站在站台上，等待着简陋的公交车把我“哐当”

到学校。突然有一天，一抹鲜艳的红点，点亮了我的眼睛，没错，是我要坐的车，这么豪华漂亮！一上车，好暖和，竟然还有暖气！叔叔司机兴奋地和一位爷爷说道：“这都是政府用税收买的新车，以后我们大家可要享福了！”那灿烂的微笑我至今难以忘怀。啊！税收，竟有驱散严寒的力量！车驶上大桥，我看到朝阳将金辉洒满江面，波光粼粼，天边云霞红得醉人。鲜红色的税收，比初升的太阳更加暖人。

现在啊，我已经快十七岁了。税收在我心里有多了一种神奇的色彩——嫩绿。一个春日，每个人都可以像孩子一样躺在任何丝絮都柔软的草坪上，聆听风吹大地的声音。不必说树木葱茏的中山陵，更不必说山水合一的玄武湖公园，单是田家炳校园里漫步一遭，便明白了—税收，最重要的还是以人为本。看啊！嫩绿色的税风有吹绿了江南岸！

毛泽民说过：“取之于民，用之于民。”我们的税收是多么彻底诠释了这一句话！

如果税收是一幅意境高远的中国画，那么流动明眸，欣赏白云蓝天，飞流激湍的，是我们；如果税收是一首优美动听的钢琴曲，那么闭目凝神，倾听莺歌燕舞，春水潺潺的，还是我们。

草长莺飞，杂草生树，春回大地，税风又绿江南岸。

在我们江南水乡的绍兴，早已不见了白雪皑皑的景象，我们和冬姑娘挥手告别。树枝抽出了嫩芽，奋力向上迎合着温暖的阳光;公园的草坪上，小草悄悄地钻出地面。东瞧瞧，西看看。春风吹过，小草随着节拍跳起舞来，把草坪铺得满满的，绿草中星星点点的黄花像绿毯上的花儿，真美啊!花儿也已被春风唤醒，长出那饱满的花苞，开出鲜艳的花朵。各种各样的鲜花都像要选美似的，争先恐后把自己最美的一面展现给人们。湛蓝的天空中飘着几位白云妹妹，一只只小鸟自由自在的飞着，叽叽喳喳地唱着歌，与白云妹妹一起做着游戏，好不自在。路上匆匆而过的叔叔阿姨们换上了亮丽的春装，悠闲散步的爷爷奶奶们也脱下了厚厚的棉衣。

燕子，快来我的家乡，和我一起享受这美丽的春天。

青青的河边柳树，荡漾着万种风情。一片北方的耿直也被抹上江南的柔情。

披上凌晨的霞光，踏上领略石窟千年不衰的旅途。在时间的打磨下，石佛更显得沧桑，历经风雨的洗礼，愈发庄重。在岁月的诗歌里，它的存在不再只是为了文化的流传了，也是为精神领域撑起一片天空。古老的日月依然东升西落，在无声的时光里，野花在石块堆积的岩缝中悄然绽放，不是洛阳的牡丹，也不是什么奇花异草，也不过是些无名的野花，就像是茫茫人海里步履匆匆的过路人，也没什么特别之处，只不过是在艰难的环境下不退缩，坚持自己的梦想，穿越一片片人海，找到属于自己的曙光。这顽强的生命力伴着文化走过时间的洪荒，它们令人敬佩的不是所谓的拯救苍生的大无畏，而是一种执着和顽强。

时光一直向前走，不曾停留，然而它们一直在这里，用目光凝视着远方，像是在看面前的伊水，追随着它远去，许这片土地繁华昌盛。又像是在看远方的青山，眸光飘飘渺渺，望着时光排练的戏剧，唏嘘不已。

大佛不愿眨眼，因而它的目光不曾间断，少林寺不愿哭泣，才使它屹立于嵩山。烈火的焚烧没有烧去它的骄傲，在时光的淘汰赛里倔强至今。深山给它铺上一层神秘的面纱，但是却阻断不了人们对它的好奇与向往。可是人们对它的向往不在它作为寺庙是否灵验，而是因为它的爱国精神和少林武术。中国武术门派中最广为人知的门派应该就是少林派了。金庸大师写武侠小说，少林武功是神秘而高深的，如今一睹少林风采，不负盛名。

北方的狂野也泛着一抹温情，从张择端的画中搬出一个清明上河园——一朝步入画卷，一梦梦回千年。四月末的春风，暖意更甚，拂起河边的垂柳，飘飘荡荡，看着水面粼粼的波光，我仿佛还看到了水面上来往的船只和桥上熙熙攘攘的人群，听到了商贩的吆喝。大宋的繁荣昌盛历经千年依旧能感受的到。

在北方画一幅画，用历史来谱一首背景乐，让城市也能在喧闹中找到一片宁静。

龙须沟向南流淌，汇聚到铜龙河。流经孙湾时，水面变宽，水势平缓，形成了一个大涧。涧水清澈，水里长着绿色、红色的菱角秧子和舒展的水草，岸上长着几棵高大的枫杨和几簇低矮的笆斗柳。

初夏时节，小麦黄了，一垄一垄的伸展开去，掩隐在远方的绿杨林中，大涧像一滴硕大的墨绿水滴落在麦田里。岸上的枫杨树下，站着几个戴草帽的男人，悠闲地握着竹竿钓鱼。我和四弟也夹杂在大人间，目光专注的盯着白鹅毛“浮子”。

时近中午，太阳毒辣了起来。我们把钓获的两条大鲫鱼用柳枝串起来，拎回家，中午的饭桌上多了一道“清蒸鲫鱼”。

铜城河流、沟渠、塘坝多，钓鱼的人也多。水清树绿，垂钓的鱼获也多。

上小学的时候开始钓鱼，进入初中还迷恋钓鱼。中学的北边叫“北园”。北园有许多水塘，有姜家大塘、高家大塘......还有许多庄户人家围着庄子挖了包庄园沟。初一的时候，盛夏，有一家包庄园沟边长着一棵歪脖子树，一个杈子贴着水面，上面趴着五六个或大或小的乌龟在晒太阳。我们在岸边芦苇丛中伸出竹竿，一个钓友钓起了一团黑呼呼的东西，甩上岸后定睛一看，是一只一斤多重的老鳖。钓友兴奋地呼喊着，扛着竹竿，提着老鳖，一路飞奔回家了。

从铜城中学向东，沿着铜城至高庙的公路前行四五里，折向北二里许，有一个小庄子。庄子后面长有五棵马尾松，树冠如盖，高大挺拔，立成一排，松树下有一面大塘。初冬的时节，芦叶黄了，芦花开了。在寒风中，我和一位好友以大米撒窝，蚯蚓为饵，钓了半天没有收获，准备回家。我随手抬杆，杆线拉不动，轻轻的再拉，拉出了水面，是一只废弃的草鞋。我提上岸，鞋窝里有一只鸭蛋。天哪，谁能相信我钓了一枚鸭蛋？更大的奇迹又发生了。一只“湖锥子”（一种体型较小的野鸭)飞来，落在水面上，一个“猛子”扎下去，钓友突然发现钓线被拖向深水，他拉了半天，以为是条大鱼。提出水面，才发现钓上了这只“湖锥子”。他把鱼钩从鸭嘴上取下，双手捧起“湖锥子”放飞了。

我钓上了一枚鸭蛋，我的好友钓上了一只能生蛋的野鸭子，我们回来告诉了许多钓友。钓友们都说，我们从没有钓到过。这让我们快乐了很久。

铜城钓鱼的高手不少，印象最深的有三位：朱士久、施安波、徐三。

朱士久是镇酱醋厂的职工，高高的个子，家住东巷口东端。他早起到镇东郊高庄葛喜家面前几个水塘钓鱼，一人独往。他穿着深筒胶靴，扛着长长的鱼杆，十点钟的时候返回，路过家门而不入，顺着东巷口向西，到了“山海镇”，在十字街中心放下鱼篓。“山海镇”人山人海，人们纷纷围过来，赞赏他的鱼获。掀开篓盖，一团水草下，大半鱼篓的大鲫鱼足有五六斤，个大的每条有六七两。他得意地告诉人们，高庄的鲫鱼外表浅黄，尾巴泛红，从鱼头至鱼尾两侧正中各有一条清晰的黑线，煞是可爱。

施安波是镇制鞋社的职工，也是一位钓鱼“独行侠”。他多在镇的西郊“石人头”一带几个大塘里钓。他家住在南大街镇酱醋厂对面，每次钓鱼到家，总把钓到的鱼倒入瓷盆，注入半盆清水，把鱼盆端到山海镇十字街中心，放下盆。他时而低头看看鱼，鱼是清一色的大鲫鱼，时而仰头看看天，天上白云时聚时散。

徐三是个商贩，平常以到周边乡镇赶集，贩卖低廉的衣帽鞋袜为生。营生虽辛苦，人很乐呵。赶集归来，晚餐必喝二两小酒，沙哑的喉咙哼两句小调，无厘头地骂老婆几句，脸上却洋溢着笑意。他钓鱼必是阴雨天，因为阴雨天不做生意。他骑着一辆老式自行车，常到南园蔬菜大队方明家那一带包庄园沟钓。南园菜农人家庄户分散，多为包庄园沟。包庄园沟是附近农村的一种典型庄园，几间房屋，房前多栽树，屋后竹林，围着庄园挖一条水沟。旧时有抵御土匪、防御强盗的功能。

徐三钓鱼归来，骑着破自行车，过了普济桥一直向北。自行车除了铃铛不响，其它都响。刹车不灵了，前盘后盘的盖板没有了。到了山海镇十字街路口，徐三用脚按在前盘上刹车。徐三用的是“三节杆”，“三节杆”叠在一起装进一个黑色的长布袋里，捆在自行车大杠上。他架好车，放下鱼篓，脸向西，沙哑的喉咙一叠声地喊起来：

“老婆，拿铝盆来。”

他家住在西街豆腐店后面，老婆在家听不到他的呼喊。街坊们为他传话：“徐三要铝盆”，后面传成“徐三要女人”。老婆匆匆走来，拖着一口淮安腔问：

“作甚的？”

他说:“拿铝盆盛鱼啊。”

老婆拿来铝盆，盆很大，是洗衣服用的。鱼倒进去，有鲫鱼，有黄颡，还有两条大黑鱼......

他又喊：“老婆，拿厨刀啊。”

老婆又问：“作甚的？”

他骂了起来：“妈的，拿刀杀鱼啊。”脸上却挂着笑容。

铜城人宰杀畜类、禽类才说“杀”，宰杀鱼类，只说“胣”。徐三有意咬着牙根说“杀”。一个“杀”字，其味无穷。

[以钓鱼为题材的满分作文

关注生态大自然；关注动物世界的生存状况，关爱动物，保护动物，善待生命；探索动物世界的无穷奥秘，寻找生命的轨迹，是当今世界关注的热点，也是近年中考阅读命题选材的热点之一。它具体体现了语文课程标准关于教学选材的理念，即“体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观”。“工具性与人文性的统一”，是语文课程的基本特点，语文学习的外延和生活的外延相等，关注社会热点，有助于培养学生广阔的阅读兴趣，开阔眼界，发展思维，在社会生活中学习语文，在语文实践中提高语文能力，涵养人文精神，形成良好的语文素养。

江南的冬日如少女般清纯，她温柔地躲在阳光的背后，有淡蓝天鹅丝绒般的天空为她衬托，有河边白墙墨瓦为她装扮，有夜晚各色灯的辉煌，小烛的摇荡。而那河边停留的船儿，注定将这场冬景变得缤纷……

天破晓了，深蓝的幕布被阳光撕裂，迸射出千道阳光，我迎着阳光早早来到了古运河岸边，我将在这里开始一次别样的旅途。“芦苇高，芦苇长，芦苇笛声多悠扬。”河岸的芦苇提着她米色的裙摆，迎风摇摆，起起扬扬，说不尽的亭亭玉立，道不清的婀娜多姿。船要行了，我同叔叔阿姨一同踏上了芦苇旁的画舫船。你看，那木雕的船身，精美别致，两盏木质方形灯笼垂挂与船头，铜色铃儿多悠扬，风中摇曳叮咚响。船内不如外精致，临窗靠着一些木桌竹椅，船窗被打开，不时有河面上带着水气的风儿吹来。坐在船里，透过窗，看到那缓慢向后移动的两岸风景和氤氲的河面，都在朦胧里，酝酿着一缕幽幽的古味。船已经行了，没有想象般颠簸，只是很平稳的伴着船内悠扬的笛声缓缓前行着。忍不住将头伸向窗外，闭着眼感受迎面的风撩起我的发丝，拂过我的脸颊，在这一瞬间，我似是终于明白了乾隆皇帝为何七下江南，东坡先生为何会流连于此，这如画江南有什么理由让人拒绝呢?河岸还留有古色的建筑，那白色的墙，黛色的瓦幽幽而立，仿佛乾隆皇帝七下江南还是昨日，仿佛过一会还会有热闹的人群为迎接东坡而一拥而前。这悠悠的古运河啊，你在多少岁月中穿行?有多少人轻抚你的衣袖?你养育了河岸两旁多少中华儿女?你如今饱经沧桑，但却依旧不改你那清秀容颜，依旧含着笑，庇佑着岸边的儿女们。船儿缓缓前行这，我可以听见船划过水面时珠圆玉润的水声。我低头望去，河面松松的皱撷着，波纹一圈一圈的荡漾开去，打乱了河岸风景的倒影，她却依旧轻轻一笑，宛如一块温润的碧玉。

迎面浮现了一团黑影，我饶有趣味看它渐渐升上来，缓缓靠近我。是什么?我接着明媚的阳光看它的身姿：墨绿色的壳，小巧的脑袋探了出来，两只黑溜溜的小眼睛宛如两颗小黑曜石，怯生生地张望着，只看见它的四个小爪子停止了摆动，静静地浮在船边。我止不住兴奋，我激动的举起相机，想要照下这只与我偶然相遇的乌龟。你看它是多么乖巧，花盆大小的它好不害怕这巨大的画舫船，我想，是不是它也对这突如其来的东西感到好奇呢?想着，我放下了相机，我怕这突如其来的闪光灯会搅扰了它的兴致。我就这样，同它一样，静静地望着对方，看它小小的身子离我越来越远，渐渐消失在我的视野，变为内心一段不灭的记亿。

草轻摇，歌悠扬，船过滟波甚逍遥。这次的船行之旅就似天上的流星，它美而迷人，纵使它不是永远，但它定将成为一段传奇，谱写在我江南记忆的某一天;在片片芦苇后，悠悠笛声中，在缤纷的冬日，轻轻摇摆，摇摆……

我深谙北京长城之雄，却从没听说过江南长城的名声。今天，我要来一探究竟，看看江南长城有什么特色。

经过一个拐弯，我们便面对着正门了，门上龙飞凤舞地写着四个大字：“江南长城”。那四个大字铿锵有力中不缺秀美，秀美中夹杂着挥洒自如，仿佛一气呵成，是字中的典范。

次看城楼，通往城楼的阶梯有上百个，末端的台阶已被云雾掩盖，若隐若现……再走近些，只见用作台阶的混凝土被雨水侵蚀，依稀可见城楼历经多少风雨，才耸立到今天。

登上长城，进入一个小院，站立着一尊戚继光雕像，唯妙唯肖地勾勒出他的神态与动作：他眉毛微曲，单手叉腰，一手握剑，眼里流露出聪慧而威武的光茫，仿佛为维护和平而宣誓：“不破楼兰终不还。”看着戚继光的神情，我想：古代英雄用生命保卫祖国，我们作为少先队员，应该更热爱祖国。

走入长城深处，又是一番别致美景：江南的长城真雄啊，雄得让我被这蜿蜒盘旋的城楼所折服，以至流连忘返，深深陶醉其中；江南的长城真秀啊，秀得使我忍不住伸出手来，抚摸着城墙，内壁一枝欣然怒放的梅花，它散发出芳香令我顿时神清气爽，这一定是古代将军闲暇时一种绝佳的消遣吧；江南的长城真古老啊，古老得连石阶中依稀可见当年的繁华。

原来，江南的长城与别处长城不同，它以秀为主，显得别具一格。

我们的小组在老师的指导下顺利完成了它的制作。当拿到成品时，我才意识到，我们制作的这个风筝过程并没有看起来那样困难。却因为是在团队手中亲自DIY完成的，会让自己在下意识中产生不少的、和制作精力形成对比的成就感和满足感。

它所用的材料不多，但对于质量的要求却很高：风筝线要牢固，风筝面要轻却又不能太薄，两边的尾翼要对称等；任何一个步骤除了差错都会导致风筝起飞失败，才更需要我们认真对待。

中国的传统风筝有着吉祥和祝福之意，我们制作的是其中简单形状的三角风筝。风筝上的图案绘画表示不同的象征意义，我们制作的风筝虽然比起市场上的华丽复杂的风筝要简陋，不过它却是独一无二的。指导老师让我们将自己的心意绘在白色的风筝面上，同时又让我想到了里很喜欢的的一句台词：

“Dontletanyonetellyouredifferent.”

我们的青春是一个无法掉头的单行线，因此才给我们更多的惊喜和冒险，这需要我们自己去探索，去创造。工厂里模具翻出来的东西千篇一律，独一无二才是我们需要的东西。不要让自己被套上自由的枷锁，学校不是工厂，学习不是模具。硬来吸收才不会得到所谓的知识。只有亲身体验到了，才能灵活的去运用这些思想。社会实践教给了我们这个道理。

我很高兴这是一次不错的收获。

[以风筝为题材的作文

每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。

江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵——剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。

一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，河流纵横，池湖密布。它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏呜的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。

江南的水，如轻纱薄雾.随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥.绍兴的沈园，秦淮河上的桃叶渡……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。

江南的水又时有“惊涛拍岸.卷起千堆雪”之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水.千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥……众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证，清末的秋瑾则是最优秀的代表。

江南的水哺育了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。这种美是刚与柔的融合。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……