江南题材的作文(优秀20篇)

盈盈的春雨淋湿了那江南幽长的曲径，琉璃瓦上散落的泪花沾染了石阶白墙，迷蒙的雾气微掩了每个巷口，这是江南独特的美，如花嫁的新娘，有着梨花带雨的娇媚。

我就这样撑伞漫步于满是春雨的石桥，大珠小珠散落在油纸伞上，跳开，绽放出一朵朵晶莹的花，然后零落成一地细碎的光华。交织的树藤摇曳着拨起了层层水波，一圈一圈地荡漾开去，荡漾成了一场渲染了水墨的梦。栀子香雾在玉笙间回旋，化作一种绕指的柔情，时隐时现，渐行渐远……

我穿行于街头巷尾，岁月的痕迹沧桑了每个墙角屋檐。梅雨阵阵，青苔幽幽，我闭目聆听这属于雨的步调，品味着这只有江南才有的美好。踏着细碎的脚步，墨色的花藤缠上我的脚踝，漫上我的裙摆，将我拽入这幅江南画卷之中。那结着丁香一样愁怨的姑娘不知会在哪个拐角与我擦肩而过，或是回眸一望，隔着雨帘，模糊了面庞。她是否还撑着那把油纸伞，如我的那把一样微微泛黄。

偶然的一次抬眸，视线不禁定格于春雨中的一抹朱红，才发觉朱砂不仅是美人眉间那一点，更点画于每座雕梁漆窗之上。不知那日掉落的支窗敲开了谁的心门，还是那等在季节里的容颜仍如莲花开落，不经意间已被淅淅沥沥的雨弹湿了眼眶。江南的漆窗前守着等待的人儿，雨丝遮不住她望穿秋水的视线，而我推不开她心底的门，我撑伞走过步履匆匆，我不是归人啊，只是个过客……

撑一支长篙，支一叶扁舟，漾于藕花深处。飞鸟的羽翼轻划过水面哗哗地奏起了渔歌。渔娘素手轻抬，端上热气腾腾的鱼汤，奶白鲜香，十里不绝。那缭绕的香雾，宛若隔于前世今生间的薄纱，掀一角，望尽前尘。红酥手，黄藤酒，谁为谁煲一锅热汤，温热了谁的心灵，又系住了谁的心事。

秦淮河畔，是否还有女子犹抱琵琶，半遮面颊，朱唇轻启诉尽如春雨般愁怨的心事。是否还有一抹红霞在画船上翻飞，舞裙歌扇，钿头银篦，衣袂拂过，便是一抹醉人风情。

在某间没有牌坊的茶馆小憩，焚一柱心香，沏一杯香茗，聆听一场雨的淅沥。或蜷缩在沙发里，塞上耳机，寻一份与世隔绝的宁静。或漫步于古韵流芳的江南小镇，踏着如歌的行板，留几串似有若无的足迹。或倚在某个斑驳的墙角，摊一本诗书，相约那催花雨中瘦比黄花的女子。一切淡如春雨，美如夏花。

我撑伞走过，和着滴答的韵律，不知这一次，这纷纷扬扬的雨丝又点缀了谁的清梦，又晕开了怎一个水墨江南。

高中起就想去一次西藏，一梦十年，终于得以成行。为了避免高反坐了五十多个小时的火车，犹记得翻越唐古拉山口时的呼吸困难，到达那曲时下车点烟，几十个人点了十分钟都打不着火，大风把原本稀薄的空气吹散。车窗外的蓝天白云仿佛触手可及。你若问我西藏美不美，我只能说去了才知道，应该比挂历上漂亮得多，人眼是最强大的取景器。

西藏的风光在进入相机后，电影就已经不需要构图布景来维持美感。这样得天独厚的条件，选择大面积远景和中远景的拍摄获得景象，每一帧都可以当做明信片。

初到拉萨，便见识了朝圣者的虔诚。

每日108圈，或绕着布宫，或绕着大昭寺。电影中展现的就是最真实的朝圣者。孩子出生便出生，继续朝圣。老人逝去便逝去，咱们继续朝圣。导演并没有刻意去展现信仰有多么神圣，多么牛逼。它就在那里，平淡得就像每天的呼吸，你越想知道他们为何信仰，却越是看不透，就像佛法，其中的大智慧只有你真正的放下，才可参悟零星。

经过两天的适应后，终于决定去珠峰大本营打个卡。一路上的颠簸曲折让你只能对自己开解，一切都是为了最好的风景。果然没有让我失望，在错过了羊湖蓝宝石般的湖水之后，到达珠峰大本营，并且拍下了我摄影生涯中最漂亮的一张银河。

好景不长，没想到儿子的高反严重到根本不敢告诉我，自己买了车票准备溜回拉萨。在全团队员的劝说下，又陪着他玩狼人杀，他终于被游戏的乐趣战胜了理智，把票退了。

有的人把信仰寄于真善美埋藏于内心，有的人却把信仰寄于投入功德箱的人民币。烧香算命拜佛并不能带给你什么，只有内心的真正强大才会让你在人生的道路上不惧风雪。

一心向往的纳木错也由于风雪被耽搁了，没法拍到银河倒灌，天月逆行的美景。想看一看，是纳木错的湖水清澈还是朝圣者的内心，抑或是你望向一心所爱的目光。

电影并没有讲述什么故事，如果老朝圣者的死去，以及新生儿的诞生，这是一个故事的话，那么确实告诉我们这是一种循环，大概是“相逢近道乞还山，公乞还山便得还”最好的表达了。

片子整体的沉闷是我一贯喜欢的风格，看罢了之后会让你怅然若失，却又仿佛有所得。片子的最后老朝圣者死去后，年轻一辈的朝圣者明显磕头更虔诚，不再走路多磕头少，不再弯不下腰额头不着地。但又仿佛老人的死并没有带给他们什么触动。故事最后朝圣者们来到冈仁波齐，但导演却刻意没有表现如何在这儿转山，讲而不表最后做到绝妙。而是借了一句儿歌告诉我们，只追求结果，一心想要成功，恰好无法参透朝圣真谛。

命运好的做了喇嘛，命运不好的我，去了远方

命运好的人生成了喇嘛，不必去理会凡尘俗世，一心只向佛便好，内心不必受到诸多煎熬。命运不好的人如我，生而为人，必被俗事烦恼，便下决心斩断三千情丝，却也无法避免轮回苦道。只好心怀善念，一心向佛。

千灯是坐落在江南水乡里的一颗璀璨的明珠，充盈着江南的特色：小桥，流水，人家，粉墙黛瓦，古色古香，给人以无穷的美感，令不少中外游人深深折服。

步入千灯，首先映入眼帘的是一条蜿蜒、朴素的青石板街。曲折的石板街从远处伸延而来，上面的青苔印证了它岁月的沧桑。它虽看惯人世繁荣，但仍然甘愿倾听人们不缓不慢的脚步声。它贯穿了整个千灯，像一条长龙蜿蜒在窄小的街巷，它的鳞片——石板被岁月留下了印痕，但多了一分古老的色彩，它的腹下是一条隐蔽阴暗的水沟。这个水沟作何用处呢?聪明的古人利用石板街的缝隙间隔，在下面开凿了一条排水沟，不管下绵绵细雨还是倾盆大雨，这个排水沟可谓是无懈可击。

凝视远方，一座古塔矗立在群屋之间，高耸入云，似一把倾斜的宝剑插入云霄。如此雄伟的宝塔叫什么?这便是秦峰塔，千灯的镇标!这是我国古代人民智慧的结晶。

面前的流水哗哗而过，一架石桥显得别具一格，这是江南水乡的风采。迈着碎步从上走过，还能看见鱼儿在水中嬉戏，哗哗的水声从耳畔响起，清新的空气润泽了我的肺腑。这儿没有太多的人来人往，没有过分的喧哗吵闹，只有艺术的气息散发着，弥漫着，充盈着。这儿是艺术的摇篮，是昆曲的发源地!

穿过小桥，来到古戏台，一阵优美婉转的琴声响起，随后是哪圆滑细腻的唱腔，一首《好一朵茉莉花》以昆曲的形式演绎水乡特色，吴侬软语使在场的每一位观众沉醉其中。一身胜雪的白衣，透着淡淡的粉红，没有丝毫的点缀，这便是台上那位扮演“杜丽娘”的水乡姑娘了。这也是昆曲的特色：没有华丽的渲染，透露着江南的气息。这使我不得不更加佩服昆曲的创始人顾坚了。

千灯，是否有一千盏灯?是的，当我们走进灯博物馆，果不其然，一盏盏古老的灯具在经历千百年的沉埋，依然不失光彩，有民国的，有唐朝的，有古埃及的……这些灯具历经百朝更换，依然完好无损地陈列在展柜。其中令我最好奇的是一盏由四根木架支起的灯具，据导游说明，这几乎是与大禹治水同年，是最古老的灯具之一。这一千盏灯饰是殷小林夫妇用生命换来的呀!灯——代表了光明，代表了力量，以及对千灯人民美好的祝愿!

沿着青石板街来到顾炎武先生的故居，只见那赫然写着八个大字：天下兴亡，匹夫有责。这是顾炎武先生生前的名言，这么多年过去了，他的名字，名言永远刻在世人心里。“读万卷书，行万里路”，顾老先生的一生几乎是在马背上度过的。当走进他的住宅，似乎屋内的书香千百年来都没有退去。当走到他的墓碑，一股壮士情怀便油然而生，有惋惜，有悲痛，有哀悼，有无奈……

千灯，充满着历史文化的一座古城。若你厌倦了城市的繁华和喧闹，不妨到这静谧的小镇，感受古文化的魅力与气息，感受风中送来的清，香，纯。

清晨的第一束阳光透过城市，穿透在富春山馆里。一路的景物，如同一首写不完的诗，带我们来到洞桥。

一下车，弥漫着扑鼻而来的香味和草的芳香，耳边也传来隐隐的流水声。踏过长长的石阶，来到了枫林咽泉。

清新的空气，和那翠绿色的地毯，地上布满了鹅卵石，一切都是那么生机勃勃。空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。一块巨石下有一眼清泉，上面长满了青苔，刻着几个枫林咽泉几个红色的大字，清澈见底。这种境界精神惊叹又叫人舒服，既愿久立四望又想坐下低吟一首奇丽的小诗。让人陶醉不已。

急促的水似乎睡觉了，“哗哗”的流水声也慢慢减弱了。第一潭的泉水将不再勇向第二潭，只留下三潭小清泉。我上前捧起一捧泉水，泉水冰凉无比，沁人心脾，使人精神气爽，如梦初醒。

十五六分钟后，一块巨石下传来一阵阵呜咽声，泉水奔涌出来。泉水越来越多，如同一把锋利的剑，溢到下一级。那泉水如同一支白色的猎豹用到山下，瞬间充满了活力。

相传乾隆年间下江南，路过这山溪，取名为枫林咽泉。那里的古木参天，环境优美，使乾隆皇帝乐而忘返。忽然，乾隆皇帝觉得自己口干舌燥就下去狂饮一阵，不料泉水呛入气管，差点窒息而死。乾隆皇帝说，这泉水虽好，但是嫌来的太快。口渴者易丧啊。”这泉水好像听得懂人话，就遵诣不在不断的涌出了。

这就是奇特的枫林咽泉！

谈起乌镇想必大家都耳熟能详了吧。乌镇称得上是一个传统而

又特别的江南水乡因为它不但古色古香还具有着“小桥流水人家”

这种特别的韵味。而就是这样一个简单而又朴实的水乡却吸引了无数中外游客前去旅游。

青石板桥是乌镇的一大特色俗称百步一桥虽然有些已经消失了但是在遗留下来的这些中就数双桥最有名。双桥是一座单拱桥它的两边各有25级石梯站在岸上向那里望去桥的影子倒影在了水中偶尔一阵微风吹过水上激起一丝涟漪虚虚实实的景色令人称绝。坐上那水乡独有的乌篷船乘着水流从桥下漂过细细聆听游客们从桥上走过时脚踩在青石板上所发出来的声音也别有一番滋味。

乌镇的另一大特色就是它的建筑青砖灰瓦平凡自然不加一点修饰。走在窄窄的街道上一眼望去仿佛望不到它的尽头两旁就是古朴的民房用手去触摸一下是凹凸不平的是粗糙的但这却又反映了一代又一代的历史谱写着乌镇人民一代又一代的生活。

纯朴的民风传统的建筑潺潺的河水最原始的交通工具古色古香是古镇所具备的特质这时天空中下起了绵绵的小雨丝丝的雨丝随风飞扬“雨水桥家”构成了这幅美丽的画面构成了这美好的令人向往的江南水乡。

[游江南水乡——乌镇作文

已经两天了，我在烟雨的江南盘桓，触摸江南的灵气。但是今天，我不得不与你告别，我挚爱的江南。

从小就读过“烟笼寒水月笼沙”“月落乌啼霜满天”的优美诗句，心中便藏下对江南“小桥流水人家”的无限向往。去年暑假，忍不住诱惑，便报了旅行团，来到了我魂牵梦萦的江南。

江南好，风景旧曾谙。喜欢江南的质朴宁静，蒙蒙水汽间，绿水人家绕。白墙黑瓦的老屋一座连着一座，古朴得宛如唐诗宋词的意境。细雨蒙蒙中，偶尔有一两个打伞的人从石桥上走过，那半圆的桥洞恰与水中的倒影合成一个完美的整圆，构成一幅唯美的水墨江南画。

江南的水清柔，如同绸缎般，清柔得能一眼望到底，没有任何遮拦和悬念。这水该不会是江南女子的衣裳吧?你看，屋舍前，石桥下，田野里，到处都是水的影子。有了水，江南才充满光鲜、灵气;有了水，江南才会成为可人的小家碧玉。悠闲地飘荡在这静静流淌的碧绿的水上，时间的脚步也放慢了，杂芜的心事逐渐淡远，思想和灵魂仿佛被洗涤一新：人生何尝不是一湾清水，浮躁和喧哗，功名与利禄，皆会飘然而去，平平淡淡才是最真。

喜欢江南的院落，江南的院落与北方不同，青砖、碧瓦、白墙、木雕、石刻，高低错落的马头墙、青青光滑的石板路，爬满青藤的院墙，狭窄悠长的小巷，再配上九曲十八弯的水溪，吱呀转动的古老水车、五颜六色飘摇的扎幌，构成了一幅美妙的素描。院落都不大，与北方院落相比，甚至显得有些狭窄，但都一律地干净整洁，渗透着古朴和典雅。细心的主人，将院落的每一处都精心设计过，正如叶圣陶老先生所说，无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。不仅如此，听导游说，每一个院落还都曾有过一个动听的故事呢。

月落乌啼霜满天，乌篷船仍荡漾在桨声灯影的秦淮河上，静谧的夜里，江南更显得风情万种。桨声、灯影、箫声、流水声，再加上船上人的笑语声，我完全陶醉了。坐在船边，我也学着她们撑起了一把小竹伞，随着船的轻漾，仿佛走进了画里，走进了翰墨飘香的唐诗宋词，舴艋舟驶入藕花深处……

车子渐行渐远，我回头望着那旖旎的画面，慢慢化为一个小小的黑点，我知道，我不得不与我的江南作别了。三天的时光虽然短暂，但江南的质朴宁静，江南的雾霭朦胧，江南的明丽清纯，早已定格在心底，会成为我一生的记忆。

什么时候，我能再来江南?

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青青的河边柳树，荡漾着万种风情。一片北方的耿直也被抹上江南的柔情。

披上凌晨的霞光，踏上领略石窟千年不衰的旅途。在时间的打磨下，石佛更显得沧桑，历经风雨的洗礼，愈发庄重。在岁月的诗歌里，它的存在不再只是为了文化的流传了，也是为精神领域撑起一片天空。古老的日月依然东升西落，在无声的时光里，野花在石块堆积的岩缝中悄然绽放，不是洛阳的牡丹，也不是什么奇花异草，也不过是些无名的野花，就像是茫茫人海里步履匆匆的过路人，也没什么特别之处，只不过是在艰难的环境下不退缩，坚持自己的梦想，穿越一片片人海，找到属于自己的曙光。这顽强的生命力伴着文化走过时间的洪荒，它们令人敬佩的不是所谓的拯救苍生的大无畏，而是一种执着和顽强。

时光一直向前走，不曾停留，然而它们一直在这里，用目光凝视着远方，像是在看面前的伊水，追随着它远去，许这片土地繁华昌盛。又像是在看远方的青山，眸光飘飘渺渺，望着时光排练的戏剧，唏嘘不已。

大佛不愿眨眼，因而它的目光不曾间断，少林寺不愿哭泣，才使它屹立于嵩山。烈火的焚烧没有烧去它的骄傲，在时光的淘汰赛里倔强至今。深山给它铺上一层神秘的面纱，但是却阻断不了人们对它的好奇与向往。可是人们对它的向往不在它作为寺庙是否灵验，而是因为它的爱国精神和少林武术。中国武术门派中最广为人知的门派应该就是少林派了。金庸大师写武侠小说，少林武功是神秘而高深的，如今一睹少林风采，不负盛名。

北方的狂野也泛着一抹温情，从张择端的画中搬出一个清明上河园——一朝步入画卷，一梦梦回千年。四月末的春风，暖意更甚，拂起河边的垂柳，飘飘荡荡，看着水面粼粼的波光，我仿佛还看到了水面上来往的船只和桥上熙熙攘攘的人群，听到了商贩的吆喝。大宋的繁荣昌盛历经千年依旧能感受的到。

在北方画一幅画，用历史来谱一首背景乐，让城市也能在喧闹中找到一片宁静。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。-题记

清水潭边，忽然多了几株白色的睡莲，它们拂着白裙，站在绿水中央。偶尔抬起清高的双眸，注视着来往的行人。一阵风吹来，似有似无的清香充漾在空气中，睡莲既没有丁香的馥郁芬芳，亦没有桂花的沁人心脾。但那淡淡的幽香也足以使得天上的白云为之动容，使得地下的行人驻足站立。轻轻托起它仔细观赏，看！金色的花蕊坚贞地托出片片雪一般纯洁的花瓣。当太阳照在花朵上时，纯白的花瓣成了一个个雪瓷，各个显得那么熠熠生辉。再看那碧绿的杆，中通外直，不蔓不枝，偶尔会有一两个螺蛳在杆上慢慢攀爬。爬着爬着，就来到了翠绿的圆形绿叶上，像翠盘浮在水面上。莲叶下还有几条红鱼，在水中自由的游动着。仿佛在和莲叶嬉戏，好不热闹啊！

自古莲花和佛教渊源极深，佛教中的“花开见佛性”，这里的花指的就是莲花。我们经常会看到佛菩萨或坐在莲花上，或者手执莲花，那是因为“出淤泥而不染”的莲花与佛教中提倡纯洁、美好、善良如出一辙。

我爱莲，爱莲高洁的精神，爱莲坚贞的品格。

江南可采莲，莲叶何田田。

江南，最美是春。惊蛰一过，万物复苏。一夜之间，桃红柳绿，河水“叮咚、叮咚”地流淌；高山“嗖嗖”地绿了起来；古寺仍然是那样，威严地立在山头，俯瞰大地……

江南，最美是春。春河汹涌，淌着春的活力。远远望着，像是一条流动的玻璃纽带，赶集似的，声势浩大。阳光洒在河面上，金光点点，一时蔚蓝蔚蓝，蓝的发亮；一时碧绿碧绿，绿得发青；一时透净透净，越过水帘便能欣赏另一边的美妙景致，纯洁得没有一丝杂质……看哪，一个个浪头打过来了！它们前赴后继，后面推着前面的，一浪高过一浪，蓝色的田野上，雪白的百合花此开彼落……望着，望着，不由得痴了；望着，望着，不自觉近了；望着，望着，不经意懂了——在前浪扑地，后浪翻腾之时，河流许下了一个心愿：愿能永不停歇，一往向前！走到了河边，倚在栏杆上，瞧着波澜的河面，恍惚间，只见广阔的大海上飘着一艘白帆，载着思乡的游子。向着家的方向前进……

江南，最美是春。春山屹立，站着春的绿意。开春时，山上只有一层薄薄的绿，时光一点一滴地从指尖溜走，没有任何能让人察觉的痕迹，只有那山才能——那绿意越发的浓，再也不是原来那样的稀稀拉拉。顺着石阶而上，低下头来，静静地盯着那一级级的台阶，凹凸不平的石面上钻出了青苔的小脑袋。它们与石阶形成了强烈的对比——一个粗糙，一个细腻；一个灰青，一个嫩绿；一个坚硬，一个柔软。终于爬到了一个休息平台，手抚摸着长势旺盛的青草，眼前浮现出一幅画面：太阳一步步地从山脚升到天空，突然射出万丈金光，撕裂了厚重的云层，照亮了世界的每一个角落……

江南，最美是春。春寺居高，透着春的气息。拾阶而上，终于到达了山顶。放眼望去，却见一座古寺。它古香古色，也不知究竟有几百年，几千年的历史了。仔细瞅了瞅寺庙，竟是一座端端正正的四角方亭，亭身的廊柱上雕刻着许多精美的花纹，与周围的鸟语花香倒是十分搭配。推开寺门，一股浓重的闷厚浊气竟让我喘不过气来。脚踏进门槛，兴许是积尘太厚，刚踏进一脚，顿时尘土飞扬，看来已许久没被打扫过了。墙角的蜘蛛网形态各异，花纹样式挺美，我便调侃地称这尊寺为“蛛网寺”。漫到后院，站在小亭中，不禁想起李白也曾站在亭中对月光吟出千古佳作……

江南，最美是春。江南，是一条河，传承文化，经久不息；江南，是一座山，显现葱郁，万古长青；江南，是一尊寺，见证历史，谱写未来！

著名的社会科学家詹姆斯科尔曼于上个世纪90年代提出了社会资本这个高端科学概念。他说：“社会资本是人们在社会机构中所处的位置给他们带来的资源，和物质资本以及代表知识和技能的人力资本相比，社会资因为源于人与人之间的关系

，比物质资本和人力资本更不具形所以容易被忽视，单这三个资本对于生活性活动的促进作用则是一贯的”。

我想詹姆斯科尔曼所说的社会资本的核心实际就是诚信。诚信其实就是强调的是在一个特定的人群中人与人之间的密切关系程度，诚信可以让我们彼此更真诚，坦率，直白，相互促进，相互激励。诺贝尔经济学家获得者曾经也说过：“没有任何东西比真诚更具有重大实用价值，诚信是立身处世的润滑剂。”

然而，我们所处的现代社会彼此又是多么的缺少诚信。

企业界，食品安全——这与人命息息相关的行业。然而，多少企业经营者目光短浅，急功近利，他们往往都不知不觉的抱着“捞一把，是一把”的无耻心态，而缺少应有的人格操守及缺失自身企业的品牌诚信意识。当然，他们注定会被社会媒体大量取材曝光，最终长不大，命不长，被人们嗤之以鼻。与之相比，世界富豪榜亚洲第一人的企业家李嘉诚在做生意时，一直坚守以诚信为本。他说道：“有些生意，给我多少我都不赚??”“有些生意，已知道对人有害，就算社会容

许做，我也不做。”“如果单为赚钱而损害名誉，我不做。”这是一种恪守诚信的成功，上述二者，企业经营观念“天涯海角”。结果同样“天涯海角”。

学术界，百花争鸣，学术自由齐放，这是五四运动以来学术界所倡导，争相为荣的口号。然而，现今的学术界里还有多少学者还在坚守这一原则，在百花争鸣的旗帜之下学者们都显示出了渐行渐远的势头。大学知识渊博的教授，海内外知名的博士，栋梁之才的硕士，发表学术文章我而都要在文章末尾加追上一句“如有雷同，纯属巧合”这样令人可笑的字眼。很明显：这是关于诚信的缺失。为了所谓的职称，眼前的名度利益，丢失并绕过学术实质，出现了所谓的“学术抄袭争鸣”。鲁迅，我国近现代史上著名的学术大家，曾近就说：“诚信，为人之本”；古代名谋略家蔺相如的“完璧归赵”，蔺相如诚信，诚心归璧与赵国；还有核武器巨擘邓稼先先生“诚信、诚心交友”，同杨振宁诚信、诚心合作，为新中国建设巩固国防，扬名海内外。同样的学术界，同样的知识份子，所作所为却迥然相异，行为意识完全相左。

政治界，军旅界，尔虞我诈，勾心斗角，官官相护。多少高官，由于这种或那种不能见光的原因败走官场，落马一词是对他们形象形容，他们无视或蔑视人民的法律监督。身为广大人民群众的代表，却未能履行自己的义务为广大人民谋福利。丢失原本法律的诚信盟约，背着国家，人民做一些非法勾当，损人害己。

诚信是一把试金匙，诚信是诚实于信用的统一，实事求是，信用

信义。诚实信用，失去了诚实信用，意味同时失去了最起码的人生准则，欲望、邪恶终将驾驭你的躯体与灵魂，迈向不归的歧途。有了诚信，我们就可以从彼此那里得到精神的支持，使自己做事情有更强大的源动力。所以，在大学这个人生人格塑造的特殊阶段，我们应该树立正确的诚信意识，努力培养诚实信用情操，将中国自古以来的优良传统——诚实信用，如同接力棒一样接下去，并传递下去。

清晨，我们踏着轻快的步伐，在薄雾与暖阳的庇护下，品味江南的秋。

说起江南，人们常常记起的是它柔美的春景。可我觉得江南的秋更有味道。它是黎明时分幽林深处传来的少郎吹箫声；是薄雾和绵密雨中的小桥流水人家；更是“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”的江城画卷。

江南的秋，一点也不比江南的春逊色。撑着竹筏，行舟江上，抬眼望去，“野旷天低树，江清月近人”。一切都是那么沉稳有力，静水深流。它的秋不似春日的细腻温柔、也没有夏日的热烈妩媚，倒更像是一位看透世间真谛的成熟男子，手中托举着收获的希望，指引人们走向心中梦想的地方。

未到深秋时节，江城如画，山晓晴空，火红的枫叶早已开得烂漫。山林里、林荫边，到处都飞舞着它们玲珑的声影。温暖的阳光从它那浓烈的红里细细密密地洒下来，照在劳作的人们身上，飞溅到孩子们的笑容里，最后缓缓地落下满地斑驳。秋风起时，它们便在枝头飞舞，犹如轻罗小扇扑流萤般活泼。秋雨来时，又变幻出一只只五彩的小鸟，上下翻飞，最后轻悠悠地飘落在地面，犹如一层金黄色的地毯直通向远方。此时的江南，是那么宁静，那么深沉。即使没有绚烂花朵的点缀，也无法掩藏它独特气质的绽放。

江南的秋，空气里弥漫着香甜的味道。白天，广寒香一点，吹得满城开。人们被这小米粒似的淡黄色小花吸引着，清雅的幽香十里外都能闻到。下了晚课，你听，远远传来糖炒栗子的“沙沙声”伴随着一阵阵浓郁甜香，无论大人或是孩子都忍不住奔过来买上一些，甜在嘴里、暖在手里。

江南的秋，是成熟的，它的味道就藏在火红的柿子树上、藏在沉甸甸的麦穗里、藏在秋收的人们心中。

时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。 时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。

时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。

时间对于经济学者就是金钱，就是效率。随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。 珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。 珍惜时间

总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。

珍惜亲情，它让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。早已熟悉了母亲关怀的问候和父亲沉默的眼神。但只因熟悉，却忘记了在母亲为自己盛饭时说一声谢谢，忘记在父亲抚摸自己的头时有一丝感动，甚至愚蠢地认为这是他们应该做的。直到那天，母亲在夕阳余晖中散开头发，我看到几丝苍白的银丝在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，而父母的老却是难以接受的，因为他们曾经如此年轻和美丽。翻着老照片，看着那些风华正茂的笑容，我告诉自己，要珍惜这份亲情，这样才不至于在失去时太难过。

珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。我们之所以幸福，是因为我们已懂事，但还不用为家庭操心，我们有许多真挚的朋友，我们拥有灿烂的青春。虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我却不愿拘泥与此。我喜欢在父母出门时偷偷看场球赛，并为之兴奋或遗憾；我喜欢和朋友们

酣畅地聊天，聊过去，现在和遥远的未来；我喜欢在星光的照耀下独自回家，仿佛我就是黑夜的游侠；我喜欢在星期天呼呼地大睡，尽情地享受那份慵懒。我喜欢这种活力和激情的感觉，我想好好珍惜这青春岁月，这人生中最美好的时光。

珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让我忘记了所有的烦恼和忧伤。我喜欢看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚。我也会在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让我想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。

珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。

[以珍惜为题材的作文

his time most unforgettable was the first time traveling with his wife, as this is the first time, therefore, was extremely excited. On May 20 this particular day I have to play as early as 7:00 in the morning we arrived at the place to be on the train, the 6:00 bell on my wife and finishing up a good point.

7:01 to start on time. The coach and I was full of a sense of curiosity, for the first time for everyone to do there is always a special feeling. Coach travel on the highway, the window quickly from the scene before flying, I have been looking out the window, could not feel happy. Over time, unconsciously I fell asleep. After about four hours by car, we have finally reached the destination - Nanbei Hu.

We arranged to stay in the Expo in Hangzhou Hotel, the room is very spacious, this is the first time I was admitted to a five-star hotel, I am excited about the West, Zhang Zhang looked at, to see that the door opened, the door opened Look Look, everything I feel very fresh. After lunch, rest for a while, we came to play a scenic spot, wow, beautiful! Castle of the clean water I have felt the outside world really beautiful! a really wonderful to see!

Boating on the lake, I am very The tension, because deep water, fear over the ship in case how should we do? We all look at me very nervous, had no choice but to step aside to shore up the ship. Although a very short time, but on the shore, I still feel very happy.

The next day, we are starting to see the big houses, ancient buildings, I can still feel the rich family. Of course, before the kitchen equipment, furniture, etc., all made me feel very strange, wanted to touch everything on the side.

Time always flies as fast as blink of an eye, we will have to return the Hui Hu, but its the first time I travel experience unforgettable, and began eagerly looking forward to the arrival of the next tourist.

It is exciting to visit different places. As you travel, you will see beautiful sceneries typical of the region. Besides, you can meet and make friends with people of different colors and races. Finally, you can get to know the customs and living habits of the local people.

Today people are so fond of travelling that tourism has become one of the faster growing industries in most countries.

The main reason why people travel is, perhaps, for pleasure.

For example, having worked hard throughout the weekdays, people will find a widened trip to the nearby mountains or beaches a real relaxation.

For another example, spending an annual holiday travelling abroad is an especially satisfying experience for those who do not have much of an opportunity to be away from their homelands. When people return from their travel, they will generally feel fresh and energetic, ready to work harder.

Travelling is also one of the best means for learning.

You may have read or heard about something but you can never get an accurate picture of it until you see it for yourself. Seeing is believing.

Furthermore, if you area careful observer, you can learn much during your travel about the geography, biology, and history of the places you visit.

No matter how well educated you are, there is always a lot for you to learn through travelling. The knowledge acquired from travel, as you will have found in your life, is no less valuable than that from any influential reference book.

今天看了《阿凡达》，所以决定继续写我的观后感，呵呵，今天看到媒体报道，非常多的人在排队买电影片，尤其是男青年，这不难理解，排队的大凡都是男青年，另外，阿凡达是一部伟大的励志题材电影，如果说它融合了《宫崎骏》《星球大战》系列，那么，说它融合了《阿甘正传》就一点都不过混，你看那位男主角就知道，那么多男青年排队买票是有原因的：

首先，阿凡达是一位身残志坚的男青年，从他的姓氏来看，他就很有可能是阿甘的同母异父弟弟，虽然他的父亲是谁，从史书上麻油找到答案，但是可以肯定的一点是，该哥们跟阿甘一样不幸，患有严重的腿疾，这使得阿凡达的内心世界反而比之同龄人更加的丰富和具有想象力，对于幸福生活也格外憧憬和期待ing，身体残疾的阿凡达一旦获得了“克隆”的身体，其长期埋藏在心底的求知欲即刻爆发，为什么阿凡达能够这么快就学会潘多拉星球的生存技能？为什么他能够在格斗中胜出？为什么他能够降服飞龙乃至霸王飞龙？

本片给人的提示是，首先需要有一颗极其不安分的悸动的心，想要这个，更想要哪个，想当英雄，也同时抱得美人，阿凡达给我们的提示是：不要把时间和精力再浪费在网游上面，不需要玩second life，在现实生活中，你的悸动的心灵能够带来更真切的回报；我反复提到，我尤其喜欢片中驾驭霸王飞龙的片断，虽然影片没有正面描述，但让这个环节更能长远地留在我的脑海，当他驾龙飞行，那种沛然无御的王者之风，好生令人艳慕，但稍早时候，他还是一个遭到种族淘汰的弃儿。现实中，这种故事屡屡上演，这里给人的思考是：如果你想要得到这么多，除了悸动的心灵，还要让自己背负强烈的使命感，使命感，是催人奋进的力量，如果没有拯救种族的使命感，不可能去做那样的危险举动。

最后谈谈本片的第三个，也是最隐秘的励志含义，不容易被人发觉：虚怀若谷，二次腾飞，这个让我想起史玉柱的巨人集团故事，片中，阿凡达受过美国特种兵训练，然而这些训练，在一个全新的星球上要么陌生，有些经验更是危险的，而阿凡达能够取得成功的关键因素，是他对新鲜事物婴儿一般的纯真和饥渴，能够放下所有早期的技能，从头开始，那怕是快被不明物种咬死之前，还是对这个物种充满了敬畏和好奇，不像其它地球人，希望以一己之思维模式和经验，去覆盖新的星球，在思维方式，价值观，沟通方式层面，充分融入潘多拉星球的氛围，这种人，着实可怕，也最为生猛，确实是我辈应该认真学习之楷模。

喜欢做梦，阳光慵慵懒懒的洒在头发上，长长的头发却急急忙忙跳进碧水，荡起层层涟漪。看惬意慢慢贯穿全身。喜欢江南，喜欢这样的江南女子。浅浅淡淡的笑，光着脚丫于柔软的草坪上乱跑。

关于江南，它的繁华似锦，未曾领教，了解它，缘于李煜----南唐后主，总觉得江南是属于李煜的。这个温情男子，命运似乎不想给予他太多的关怀。但依然感激：命运造就了这样一个男子，以至于，有时候，我竟分不清，到底是江南孕育了他，还是他造就了江南，那样柔情似水的江南，那样柔情万种的词。只是，江南太过温润，注定不是霸主的摇篮。更注定李煜的南唐不会成为一方霸国，那样一个江南男子，怎么舍得抛弃江南，抛弃江南给他的一付柔肠！

本不是一个喧闹的人，却生于热闹的北国。于是，愈发想要，做一个安静的江南女子，从杨柳密布的荫间小路走过，闻一闻空气里的清新，或是在西湖边上，搭一个小棚，静静坐着，看日出日落，云卷云舒，感受时光路过门口，和阳光一起跳跃，然后慢慢老去。

想做个江南女子，穿一袭素裙，牵一个紫色的蝴蝶，而自己，靠在古老的拱桥之上，看风起云涌，观细水长流。

看白蛇传，对青蛇印象颇深。他对于白蛇，总是关心，姐姐为救许仙，水淹金字塔，这是关乎性命之事，他和白蛇却不离不弃，默默的在保护她。后来我知道，青蛇本是男子，只是为了能在白蛇左右才化为女子模样，被白蛇唤作青儿，我在想，是多么深的爱让青蛇不惜放弃百年修行，不惜化作女子，陪所爱之人续前世姻缘，是江南造就了这样的人吗？我不知道，但我想，是会有一点关系的，故此，江南于我，更是一个仙境。

想做个江南女子，任时光蓄长黑发，于脸上雕琢，然后在合适的时候，遇见一个江南男子，干净、明朗、温润。。再和这样的他白首不相离，在江南，任流光带走青春，亦无悔。

江南，你答应孕育我了吗？

下一生，让我做个江南女子，可好？

一下雨，就会让人想起江南，蒙蒙的细雨，朦胧的回忆。

曾有幸到那富有“江南佳丽地，金陵帝王州”的江南游览一番。还记得那雨中漫步的点点滴滴。去江南时，一心不快，好像那里的天气，阴郁无理由。我听说过江南，知道那是一个细雨纷飞的地方。一路而去，望着火车窗外跳动的风景，淅淅沥沥的雨丝滴落明晃的车窗，一切像是被它淘洗过一样。在这朦胧的雨幕下，我突然有种误闯仙境的感觉。

不知不觉的睡意袭来，当我醒来时，火车已抵达江南了。淅淅沥沥的雨丝还在空中飞舞，被雨丝擦洗干净的月台上，行人你来我往。拨开人群，撑起雨伞。外面的天灰蒙蒙的，仿佛是被蒙了一层薄纱。快步走出月台，我不禁为江南的这份美感到诧异。站立在古朴典雅的小桥上，举目望着天空。那散落的细丝，轻轻飘落在水中溅起层层涟漪，莫名牵动了我的心，那份细腻让你不知不觉找到了内心最柔软的地方。

放眼远望，水的中央有着几朵洁白的荷，那样的美，在水中宛如亭亭玉立的美人，含羞而立，洁白典雅。走过一座亭阁，在里面歇歇脚，不禁朝四周远眺，一片绿意闯入眼帘，几株杨柳摇曳着美妙的身姿，似温柔美丽的姑娘。

走过亭阁，几块青石叠成一条小石桥出现在眼前。古老的青石板，见证了多少匆匆而过的脚步？见证了多少的悲欢离合？见证了多少樯橹灰飞烟灭？若隐若现的小石桥像等待着故人的归来，像期待着约定的兑现，那份无声的执着，让你不禁有种仿若仙境的错觉。水珠沙沙地从远处亭阁上滴落，在水中溅起热闹涟漪，水中花色斑斓的鲤鱼在水下快活地游动，时不时有几只跃出水面，尾部还带着一连串的水珠。像是向天空挥洒了串串珍珠。

江南，谁能不承认你的美？

江南有她的呼吸，深长绵软，江南有土地、天空、历史和记忆......由江南汇合成一个完整辽阔的胸膛......我迷乱无定的心，在这个巨大的胸膛里均匀地跳动...... ---题记

我不是江南人，但我向往江南的美。我喜欢江南，因为江南有我的牵挂，我的思念和我的梦......

江南的莲，是一种遥远的妩媚。乘扁舟，载清香，携柔风，低眉抬眼间，望不断江南碧水蓝天。红花绿叶之间总有烟雨空蒙的江南。只有江南才能滋养出这绝世红颜般的可儿，有花湛折，直须折，可我又怎么忍心折断这绝世的佳人。

江南的池塘，或许是十分荷叶五分花的清丽意境吧？寻一份清香，望那碧叶中亭亭的荷，荷是款款行在烟雨中的江南女子，所有的江南女子都叫莲花、小荷、芙蓉、菡萏......她们腰枝轻摆，袅袅娜娜，聘聘婷婷在江南水乡。

徜徉在如烟的水乡江南或闲庭慢步或手持书卷，或赏荷品茶......古色古香地触摸莲花，就如呼吸梳过美女的云鬓，那是一种轻盈的感觉。古典的莲花，是端庄静美优雅高贵的东方神韵，是一个美丽温柔娇艳的代名词。少易老而莲花却岁岁年年依然有最初的容颜。既然今生注定不是蛟龙，何不做游鱼一尾，嬉戏莲叶间，摇落漫天的星斗成晨露，一开口就是一些莹澈的话语。不愿在水乡江南逢着那丁香一样结着忧怨的姑娘，不想遇到她独自在雨季里哀怨又彷徨。我的脑海中有这样的美景：江南、水乡、莲花池畔；女子，长发、马尾辫，手持书卷或画笔，时而赏花，时而低吟或动笔，慢慢勾勒......如画，宁静般的美丽，让我久久驻足，等待时间的回归.

江南，好美的词。为你，我愿做一次寻梦人......只希望那等待在季节里的容颜不会如莲花般开落，红衰翠减......

我的心很安静。我的侧脸早已贴在了你的胸膛里而心也已随着你的节奏均匀地跳动。心在江南，梦在江南......

[江南梦莲_中学生抒情作文

记忆中的江南是这样一个地方——犹如一个安静地坐在水乡的木船上，轻吟一句江南可采莲的美丽女子。并非特别惊艳，却让你觉得仿佛看到了杜牧笔下那个娉娉袅袅，豆蔻梢头的风尘少女，于是一路沉醉，一直沉到那个特定的，属于江南的时代。它曾承载了一个时代的兴盛，之后又若迟暮的美人一般渐渐沉淀在历史的长河里，惟有那些瑰丽的诗句来证明曾经的歌舞升平。

今夏，我有幸去了历代文人墨客口中盛赞的江南。没有“腰缠十万贯，骑鹤下江南”的追求，没有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的妩媚，更没有“十年一觉扬州梦”的恍然。当一切繁华成为过去，我再次踏上这曾被数以万计的才子佳人踏过的土地，在满眼的白墙黑瓦，绿水微荡间寻找它意气风发的曾经，却意外地找到了那些安静伫立的石拱桥，犹如坚定而睿智的神守护着它的江南，即使沧海桑田，即使空留寂寞。我想，也许他们，才是江南的灵魂。

著名画家陈逸飞用一幅画让周庄走向了世界，也让江南的桥有机会在各种颜色的眼睛下展示它的魅力。它的美不同于四通八达不同于雄伟壮丽，而是一种精致闲适的美。清一色的石拱桥沿袭了乌篷船，白瓦黑墙一贯的简朴。从任何一个角度看，周庄都像是一幅没有尽头的画——房屋在绿水中的倒影一直延伸到视力所不及的远方，远处小如黑点的乌篷船不紧不慢地划来，甚至可以想象到江南女子的吴侬软语俞行俞近。小桥。流水。人家。石桥。怎不令人消魂而魄荡!

周庄里的每一座桥都有着让人敬畏的资本。每一座简朴的石拱桥，都有着几百甚至上千年的历史。那青色发石板在数万次的抚摩和踩踏下变得十分光滑。偶遇一座刻字的石桥，不禁让我联想联翩：这又是哪位文人在此作客留下的感叹?岁月如水般冲刷了琐碎的过去。这位让我感动文人至今连名字也不曾留下。只有这石桥屹立在此，抱着一片绿水，回忆。回忆。飘落一片孤单。

能不忆江南?

我们顾念的不是我们所见的，而是我们所不见的.因为所见的是暂时的，所不见的才是永恒。

“品江南” 味道是每个人独有的记号。迷恋于果汁的香甜,那是对青春味道的追寻;沉溺于咖啡的苦涩,那是对逆境的憬悟;执着于泉水的恬淡,那是对江南的难以释怀。而我,正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。

呷上一口淡淡的矿泉水,江南的味道便在舌尖荡漾。峪友逃杲过客的思念在此刻唤醒,氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气,温柔曼妙。皎洁的月光倾泻而下,阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面,二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息。灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章,此刻都市的喧嚣,商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道,淡淡的,沁人心脾的安定的力量。

唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受,大口而爽快地再喝上口矿泉水,那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南,三生石畔泥土的芳香固然清新,但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜,涤尽世俗的尘埃,纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡,撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳,此起彼伏的歌声中,耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水,张罗着桌桌可口的饭菜。久违了这种毫无防备的对话,放松身子,江南的质朴真挚将城市的面具击垮,露出张张真诚的笑脸。这就是江南的味道,甘淳的,舒展了紧张的神经。

凭着对泉水的依恋,将杯中的水一饮而尽,那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣,战号吹响,“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”。也曾气宇轩昂,也曾金戈铁马,江南的历史长卷上,那无畏的气息依然隐隐缱绻。斜阳草树,寻常苍陌,挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道,如泉水般直截,爽快。

我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡,品江南的同时,人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。

凭借着对水乡气息的执着,那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。

在灵魂的庙宇中,我虔诚地祈祷,只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。

高考结果公布了，这位考生很沮丧：“我学的复习的都偏了，上帝不照顾我”!不识字的父亲瞪了眼：“哼!上帝压根就不知道你是谁!”另一位考生也没考好，唉声叹气，说自己学的复习的都偏了，许多下了功夫的没考，考出来的有没下过功夫。

他父亲说“这是上帝的意思，一共10个东西，你学会了9个，可人家正好考出来你没学过的那一个;上帝要是照顾你，你学会一个，那9个都不会，人家正好考出学过的那一个。就这这么回事。”

人们常常这样，事情没弄好，就推到上帝身上，这样省事。按说别人的责任，就得力直气壮找那个人。可是上帝不是寻常别人，在这个特殊的主儿面前，人们常常没脾气，每听说过谁把上帝一状告到法院。所以，在这个主儿面前，理直气也不壮。

上面说到的两位考生，都把责任推向上帝，但其中至少向我们透出这样的信息和启示：一是让上帝认识你。人山人海，上帝又忙，对于某个人来说，上帝常常是无暇顾及的，用那位家长的话说，就是“上帝压根就不知道你是谁”这个确实是个事儿，怎么办?在芸芸众生的横队中，你得努力往前跨，你跨的越靠前，上帝认识你的几率越高，你如果你一辈子淹没在最大的那一群中，在上帝眼中你永远是个陌生人。

二是关于学的多少的问题。学会9个可能考不上，而学会1个的可能考上了，这种事是有的但不多。

这给我们的启示是：无论9个还是1个，起码得去学，如果干脆不学，是干脆考不上的。再者按普通规律来说，还是学的越多，考取得几了越大。一张网有十各网眼，捕一只鸟只需一个网眼，单撑起一张只有一制眼的网，捕住鸟的几几乎为零。

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。