带着乡愁汇编20篇

中国篆刻艺术拥有悠久的历史，与书法、国画一起成为中华文化艺术的瑰宝。为了传承与弘扬中华优秀传统文化，促进篆刻艺术从“小众欣赏”走向“大众艺术”，镇江市篆刻艺术推广协会、镇江市文广集团等决定将举办“远去的乡愁——中华印章•闪耀朱方”中华朱方篆刻大赛，并将此次活动打造成全国性篆刻艺术交流的品牌与推广平台，让“篆刻”留住“乡愁”，让“篆刻”闪耀朱方。

一、征稿要求

1、本次大赛分初评和终评。初评请投寄作品印蜕。进入终评的作品由承办方通知作者投寄原作。

2、内容：以“远去的乡愁”为主题，反映镇江悠久的历史文化和风土人情，传承京杭大运河为代表的运河文化内涵，发扬中华传统文化，具有新时代的特征，有哲理、贴近生活的作品。

3、印材及篆刻方法：可采用石材或木质等新印材，手工或数控篆刻均可。积极倡导用电脑设计及用雕刻机、激光机等专用设备数控篆刻印品。

4、篆刻作品每件印蜕6-10方，并附两个以上边款拓片，需自行黏贴在不大于4尺对开的宣纸上成印屏，印屏一律竖式。作品请附释文。

5、每件作品背面右上角需用铅笔注明作者姓名、性别、年龄、详细通讯地址、邮编及电话，并另附身份证复印件。

6、入展作品不退原件，评审结束后由组委会通知篆刻作者寄原石1-2方参展，原石归承办方收藏(支付收藏费200元/枚)。

二、征稿对象

广大篆刻爱好者均可自由投稿(特别欢迎海内外镇江籍人士、在镇江曾经工作或生活过的外籍人士)。

三、评选办法、奖项及奖金

1、由组委会特邀著名篆刻家、文化名人、书画家等组成本次大赛评委会。评审工作于2016年5月份开始举行，由主办方核对原作准确无误后，及时公布评审结果。

2、奖项设置及奖金

一等奖：手工篆刻3名，每人奖金5000元;

数控篆刻3名，每人奖金5000元;

二等奖：手工篆刻6名，每人奖金1500元;

数控篆刻6名，每人奖金1500元;

三等奖：手工篆刻20名，每人奖金800元;

数控篆刻20人，每人奖金800元;

纪念奖若干名，每人赠精美纪念品一份。

3、大赛组委会拥有获奖作品的所有权。

4、大赛组委会将诚邀全国著名主持人或文化名人前来参与颁奖仪式。

四、大赛作品展览时间及地点

1、时间：2016年6月

2、地点：镇江城市山林美术馆(地址：镇江市长江路33号文广集团行政服务中心旁)

五、大赛征稿广告发表日期

2016年1月中旬出版的《书法报》和各大书法篆刻网站。

六、大赛征稿日期

自见报之日起，截止2016年4月31日(以当地邮戳为准)。

七、投稿地址及联系方式

投稿地址：江苏省镇江市长江路33号文广集团12 F 27室(镇江文广集团朱雀创意设计中心)

邮 编：212001

联 系 人：刘女士 俞先生

联系电话：18352865998 15051145093

“远去的乡愁”——中华朱方篆刻大赛组委会

2016年1月

东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？——题记

“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗人笔下的除夕洋溢着古朴欢快的情绪。时隔千年，物是人非。跨过朝代更替后，除夕仍然在我们这一代人的手里散发着专属的古老气息。大年三十夜，我看着车窗外连成龙形的灯笼，不禁叹息：“也许，今年我得错过除夕了。”

过了今夜，就是真正的2018年了——尽管阳历早就到了二月份！距离姐姐的高考只剩小半年时间。这是关乎前途的一次大考，爸妈自然不敢怠慢。各种补习班、冲刺班将寒假填满，于是回家的日期便一拖再拖，最终定在了二月十五号——大年三十早上。尽管对日期不满，我也无力反驳——一切以姐姐高考为重！

路上没怎么堵车，或者说根本没看到几辆车。春节高峰期是农历二十五到二十八，那几天就是坐地铁都很容易在布吉站被挤下去。开车就别想出深圳，高速路上车速跟龟速差不多。现在的畅通在我的预料之中，毕竟如果不是迫不得已，谁会选择在除夕回家？

车道两旁的绿化带从四季常青的灌木丛逐渐变成光秃秃的白杨树。空中的火球也从头顶缓缓下沉到地平线。夕阳西下，将半边天空渲染成赤金色，显得恢弘壮丽。空中漂浮的几缕云彩像是被那火盘点燃一般，绽放出奇异的火晶色，为这落日美景更添几分色彩。

我们却无心欣赏这一幕。夕阳西下，对我们来说只意味着时间的流逝。汽车导航至少提醒了十多声“您已超速，请减速慢行。”，车速表的指针却没有从一百二十码的数字上退下来过。爸爸没有减速的意思，继续在没有摄像头的路段狂踩油门。天渐渐黑了，我始终没有找到那个写有“湖北人民欢迎您”的路牌。看着车外零零散散的烟花灯笼，心里越发地焦急：今年不会赶不到了吧？

七点、七点半、八点。春晚开播了。高速路上信号不好，连不了网络。孤寂的路途中，谁也没有开口。光秃秃的枝丫上悬挂着稀疏的星星，以它洒下的点点星光照亮游子归家的路。耐不住失望和困倦，眼皮便不知不觉地黏住了。沉沉的一觉，梦到了故乡。

不安稳的梦境中闯入长串鞭炮的声音，逼我离开那个假想的家乡。满不情愿地睁开双眼，顿时被眼前的一切惊的睡意全无。烟花照耀下的老屋矗立在面前，隐约能看见门前两道苍老的身影。恍恍惚惚地被姐姐推进门，桌上的年夜饭显然刚做不久，在寒冷的冬夜散发出温热的气息。奶奶一边盛饭一边唠叨着家长里短，爷爷则搬出一架长梯开始贴对联。门外寒风凛冽，屋内却洋溢着温馨的亲情。

“爷爷，有电视吗，春晚应该还在播放吧？”姐姐问道。“这儿还没有安电视，不然你们就可以解解闷了。”爷爷似乎有点手足无措，“这里信号也不太好……”“无妨。”我笑着回答了他的担忧，“第一次回村里过年，体会一次真正的年也不错。”看了看爷爷缓和下来的脸色，还是将下半句话吞了回去。

逃离了城市的钢铁森林，一家人能围坐在炭火前闲聊着这一年的点滴。对我来说，比电视网络重要的太多太多。回来，有你们在，便够了！

晴朗的夜空中，星星悄然洒下柔和的光芒，照亮了我家的老屋，也照亮了我的那份悠悠的乡愁。

“美不美，家乡水;亲不亲，故乡人”。书写“乡愁”，自古以来都是众多文人墨客的千古话题，同时也是中国诗歌一个历久常新的普遍主题。而其中，关于“乡愁”的诗词作品就有余光中的《乡愁四韵》、艾青的《我爱这土地》、席慕蓉的《乡愁》、朦胧诗代表人之一舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》等等佳作。近些年来，国内一些纯文学作品兴起了一股股针对“爱国思乡”的热浪，而余光中先生的《乡愁》，却在似如烟海茫茫的文学界中脱影而出。

余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江苏南京，曾任台湾师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余老的作品的风格极不统一，表达意志和理想的诗歌，一般多显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都是表现得很细腻而柔婉。着有诗歌集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十于种。很多读者知道余光中这个名字，便是因为这首着名的《乡愁》，因此很多时候余老也被称作“乡愁诗人”。

余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。这首不到100来字的抒情诗，却借助了“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些具体事物，通过把抽象的乡愁具体化了，实物化了，变成了具体可感的东西，深深表达了诗人渴望与家人团聚，渴望祖国早日统一结束分离之苦的强烈愿望。从作者少年时代乡愁的骨肉之情、青年时代乡愁的恋人之情、中年时代乡愁的生死之情、晚年时代乡愁的故国之情，“乡愁”的内涵和意境，随着自己成熟和时代的发展，得到了不断的提升与升华!诗歌回环望复，音韵和谐优美、简练。在同一位置上，有重复：我在这头……;有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅;有变换量词：枚、张、方、湾。作者采用了这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。而且诗人还巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，找到对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”寄托在“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些具体事物上，这样，诗人不至于无所依附。诗歌以情感为线索，诗词单纯、含蓄，美与丰富美于一体，不枝不蔓，意境悠远深邃，字里行间透露了作家余光中一生漂泊无依，在经历了生活中的风风雨雨之后，渴望回到母亲怀抱的思想;真诚的希望台湾能早日回归祖国。

回忆起上世纪70年代初创作《乡愁》时的情景，余老时而低首沉思，时而抬头远眺，似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说：“随着日子的流逝愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”

余光中说，这首诗歌是“蛮写实的”：小时侯上寄宿制学校，因为离家很远，要与妈妈通信;婚后赴美读书，坐轮船返台;后来母亲去世，永失母爱。诗的前三节思念的都是女性，到最后一节我想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”这句。

在南京生活了近XX年的余老，紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉;抗战中辗转于重庆读书，嘉陵山水、巴山野风又一次将他浸润。“我很庆辛自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》、《无经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根与心中。”余光中说，“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是很单薄的。”

当今台湾回归大陆是我们全体中国人与驻台同胞的一个最大愿望。《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲，随后，台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等八首诗谱曲传唱，并为大陆同胞所喜爱。余光中说：“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打，80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱，十分感人。”

也许诗人余老的心情我懂得，这种与祖国故乡的隔阂，是无法逾越的，但作为一个文化人或者诗人，最后我只想用诗人余老说过的一句话体现，“诗比人先回乡，该是诗人最大的安慰”。

从前，羡慕南归的大雁，他们，是自由的。此刻才明白，他们，是孤独的。不知有多久，没有回到日思夜想的家乡。只是在梦中，重温儿时的温暖。熟悉的笛声又一次响起，只是这一次，多了一份无奈与寂寥。

记得从前的我，家住在乡村。那时，我还是一个年少轻狂的孩子，不懂得珍惜。第一次接触到游子的悲伤是在那歌声中。那时，村子里来了一个外乡人，暂住在我家。他来自江南。他总是给我讲一些江南的故事，那故事个个传神，动听。他的脸上总是布满了笑容。我从没看见过他悲伤的样子。

直到那天晚上，我起夜时，才发现他的悲伤。他在抚琴清唱，眼中透露出的悲伤我至今无法忘记。

灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。

那歌词，那愁绪我无法忘记。

村里还有一个老人，他的面容很慈祥，但他的眼里总有无尽的哀愁。每一次他慈爱的抚摩着我的头，我都能清晰地看到那哀愁，从他眼里流露而出。

听说他也是一个流浪异乡的游子，他自年轻时就在这里，直至今日也无法回到自己的家乡，他的儿女都居住在城里。他的心中，仿佛有一丝不可告人的辛酸。实际上，他又何尝不是在思念自己的故乡。

他每晚都对着一个方向吹笛子，每次都是同一个方向。那是他家的方向。他从不和别人说他的家乡在哪里。只是一遍遍的吹着那首歌。那首歌是他家乡的民歌，苍凉，寂寥。

如今，我再次回到家乡。熟悉的笛声又一次响起，我终于明白了老人的乡愁。在离开家乡的日子里，我又何尝不是像老人一样的思念家乡。而我，如今还能回乡一次，还是知足罢了，还是珍惜罢了。珍惜这回乡的机会，珍惜现在的家。

偶尔还是会想起这两人，想起这游子天涯海角的乡愁。

落叶被一阵微风掀起，又到了赴京赶考之日，无奈之下，我只得收拾行李，连夜出发。

看着一家人都在熟睡当中，便不忍心吵醒他们，小小的院子里，一片绿色，一片生机。即使平时也有厌倦过父母的唠叨，孩儿的淘气，但这时却不禁感到无比地怀念了。

天渐渐明亮起来，是时候出发了，在一声鸡鸣中，我第一次远离家乡。

时间一晃而过，在马不停蹄的日夜兼程中，我终于只剩下一个月的时间，即可到达。

突然，雷声巨响，马儿惊叫起来，我们匆忙地赶往一家客栈。

“欢迎光临，里边请。”我将马儿拴在后院，心想：不如先休息两天再走吧，想必马儿一定也累了。

雨渐渐停了，我借着淡淡的月光来到庭院当中。

在朦胧的夜色中，隐隐约约地出现了一棵极其美丽的树，满树的绿叶衬托着茂密的花朵，即使在夜空下，也异常闪亮，显得格外春意盎然。此刻，我纵然想起了陋居的一点一滴，不知道父母的身体可好?不知道是否有收到我寄出的那封家书?一股浓浓的乡愁糊在心头，几行泪从脸上滑落。

虽然有太多太多的不舍，但希望通过我的努力，让家人们可以以我为豪，让我成为他们的骄傲。

不知不觉中，刺眼的阳光将我拉回了现实，这时候，被太阳照亮的花儿显得更加美丽，我攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人，可是天遥地远，只愿亲人能感受到我的这份心意。

又该启程，我挥挥手告别客栈，告别带给我美好回忆的庭院……

该来的总会来的，终于，考试之日来临了，我怀着忐忑不安的心情上考场，带着轻松的情绪走出了考场。虽然考试紧张，但当我想到不久后可以见到亲人时，心情便愉快了起来。

我驾着轻快的马车赶回家去，只见离家的路途越来越近，越来越近……

中秋之夜，仰望天空，望见一轮明月，但不是那皎洁的一轮皓月，天空中如烟似雾的乌云，弥漫在月光下，好像是嫦娥遮面的轻纱，既不疏远陌生，又有万般娇态。

一千三百年前的今天，是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来——“月是故乡明”。简简单单清清浅浅却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那把有妙的天枰——因为深爱，所以偏执。、

月似乎可以读懂人心，它是愁绪，也是寄托;它是伤感，更是思念。

月光如一泓清泉，轻轻写入小屋。倚窗望月。那凄清的光辉照的人心生怜惜。窗外一轮圆月夜色，树叶稀疏的梧桐在月辉的映衬下将最后几片枝叶无奈地撇下，落下了无尽的寂寞。明月的清辉照在苏轼的心上，却带不来一点安慰，在无奈的孤独与深切的思念中，苏轼挥笔写下：“人长久，千里共婵娟”。此时此刻，也许只有故乡的月亮可以给他许些慰藉了。

因为深爱，所以偏执。

坐在月下，月饼的香味也融入在对乡愁的遐思中。是啊，“露从今夜白，月是故乡明。”诗人的声音穿过了千年的白霜与夜晚，道出了我们最不容辩驳的理由，于是我们会心一笑：

因为深爱，所以偏执。

这一次决定了,清明 再忙也要抽时间 回老家看看,除了陪父亲 给那远逝十年的母亲 坟上上香,

再陪陪家里那二位八九十岁的老人聊聊家常.

好多年了,早已习惯飘泊的我们不懂家的温馨和珍贵,每每错过了许多和父母 相处的好日子,

偶尔家人电话里的叮咛,总被自已所谓的年少激情所错过......

当那天母亲真的远走了,当那天的起床不再有整理好的衣服和书包,当客厅的餐桌不再有妈妈 味道的别样菜式,当电话那头再也没有重复唠叨的语句 ,这一切我都还没有熟悉和准备好.我甚至还没来得的对母亲尽过孝 ...........那一刻,我丢失的不仅仅是一段亲情,而是我永远 无法弥补的遗憾. "子欲养而亲不待"了也许,我们可以和恋人聊通宵达旦,却和父母的通话超不过五分钟,

也许,我们可以记得恋人的点点滴滴,却连父母的生日都记不起

也许,我们可以为恋人书写篇篇章章,却没给父母的生平留下寸笔

也许,我们可以为恋人倾尽其财,却没给父母的生日买过一束花.一个蛋糕

请大家有空多回家看看自已的父母长辈,如果他们都还健在,请和他们多说说话,给他们泡杯清茶,陪他们看看电视,父母对我们要求的总是那么的少,那么的容易满足 ....而我们老是觉得父母给予的不够多不够大.

清明了,我拿什么来祭祀我远去的母亲............

只有烧去这篇:清明的乡愁

关于思乡作文：我从书中品味乡愁

床前明月光，疑视地上霜.举头望明月，低头思故乡. ---(李白)>下面是小编收集的关于思乡作文：我从书中品味乡愁

关于思乡作文：我从书中品味乡愁

我升入初中就住校了。繁忙的学习生活，往往使我不能回家。

我思念着家门前的桑树，思念着街上诱惑我的各种美食……每当那时，我心中就生出了一种叫做乡愁的情愫。所以，读书中的乡愁，就会引发我的深深共鸣……故乡永远是心灵的牵绊。鲁迅先生写过一篇小说《故乡》，“我”回到二十年未归的故乡，萧条凄凉，物是人非。碧绿西瓜地里捏着叉刺猹的小英雄面目全非，他叫“我”“老爷”，他面容枯槁，形如木偶，有无法言说的苦……故乡远离了鲁迅先生的视线，对故乡刻骨铭心的`思念和热爱化做他荷戟独行的动力。他拿起了匕首投枪般的笔，用看惯手术刀的目光，雕刻着故乡的变化。

故乡永远是魂牵梦萦的地方。余光中的《乡愁》，每每读来，总是骨鲠在喉。“乡愁是一湾浅浅的海峡”，“盈盈一水间”，与对岸的大陆“脉脉不得语”。老先生“在这头”，望着“在那头”的大陆，挥之不去的思乡情深埋于心。不知道多少次，他迎着余晖独酌独饮，乡愁挥之不去，“酒入愁肠，化做相思泪”。他的诗蕴涵着对祖国情意缱倦的赤子之情。

故乡永远是灵魂的归宿。一枚小小的枣核，承载着无尽的故乡梦。萧乾笔下久居异乡的老华侨将故乡的枣核视如珍宝，她的花园是具体而微的北海公园。每到月明风清之夜，她和老伴牵着手，徜徉其中，似乎看到了故乡之景，嗅到了故乡泥土的芬芳。迎着微风，望着初生的新月，思绪在回旋着、回旋着……

我读懂了“月是故乡明”的感慨，我读懂了“低头思故乡”的黯然。那些用血泪写成的乡愁深深地感染着我。想想，我还是庆幸的，现在的我有许多机会回故乡。也许有一天，我会走的更远，但乡愁——那种承载着我们对国家、民族、故乡的眷爱之情一定会萦绕我心。

故乡，永远是历经风雨洗礼和岁月雕琢后每个游子心的归宿。我从书中品味着乡愁，我感受到游子们对故土的深情，那是一种渗透在骨髓中的爱。

浮云将他高高挂起，衬红半边天的夕阳，若有清风拂面，能勾起点点思念，便是乡愁，我的乡愁。

我小时，并不在城中，而是在乡下，没有钢筋水泥，没有汽车轰鸣，没有嘈杂人群。唯有田野旁，几户起起落落的人家，溪水边几棵苍翠欲滴的大树，抬头望几朵绵白如雪的云朵。

坐在那深色红砖叠成的窗边，常常能够享受到那午后让人能够暖醉的阳光，有着令人惬意的享受。一杯麦茶，一段牧笛，花尽一段闲来无事的时光，就这样，也就会过的很快。清晨，或是炊饭白烟入鼻缓缓醒来，或是鸟叫风吹起身脱眠，穿衣漱洗，理好错乱无踪的头发，揉揉迷迷糊糊看不清远方的双眼，但相信永远不会看不清回家乡的路，外婆捋起袖子在晒麦谷，外公在细心的照料着后花园的蔬菜，风吹得发丝如柳絮般飘舞，古井底下的的水也微微荡漾，水滴声清脆响亮，连绵不绝。与外公到田里耕作，锄头落地之声，坚实有力，麦谷玉米挺力生长。归途，夕阳西下，听涓涓细流轻柔婉转，漂浮腐木摇摇晃晃，水清见底，沉鳞戏游。饭后已是傍晚，月光澄澈如积水，点点星挂衬黑夜，百里虫声，竹椅轻摇，发出不间断的怪声，远处微微的灯火，与戏台发出的优雅唱声，一切，如此悠闲。

清晨，一封信寄到了外婆的手里，这信上的邮票画的是一只剪纸的羚羊，这封信来自七年后的我，这个清晨我不在了，因为在我六岁时离开了这个美丽如画的乡村，因为我到了要接受教育的年龄，得到城中学取知识，我离开的时候外婆叮嘱我要努力学习，其他的随着时光的流逝已经记得不太清楚了，我上车了，把头探出窗外，见到外婆外公正在不停的向我挥手，直至我们过了村口，我那时不懂事，不知道这到底意味着什么。在城中，学习繁忙，一切都忙忙碌碌，渐渐长大，回到乡下的机会却越来越少，于是，我怀着浓浓的思念在七年后的一天寄出了这封信，我等了一个月终于等到了回信，外公在那泛黄的信纸中这么写到：你外婆不识字，你那信是我读给他听的，我和外婆都很希望你能常回来看看。信中这么写到，可我却很难做的到，日积月累，我的忧愁好似如此深厚!

像那张画有剪纸的羚羊的邮票，寄托着的是我的乡愁，乡愁是思念的依靠，也是对感情之人最痛苦的折磨!

人们常常把居住得久了有感情了的异乡叫第二故乡，我是个固执的人，在我心里，只有一个故乡。

十几年来跟随兰先生辗转多地，不论繁华的大都市，还是偏远的小城镇，我都会拿来跟老家相比，这一比，就处处不如老家了。

异乡的山像一本本时尚杂志，故乡的山却犹如扑朔迷离的悬疑小说，神秘多变，耐人寻味。清晨太阳还没出来，炊烟已然升起，若隐若现中一缕缕一簇簇，温暖得如同冬日的暖阳，待阳光从树缝里射出来的时候，山忽然间活了，宛如一位婆娑起舞的温婉女子，炊烟缠绕腰间，犹抱琵琶半遮面的妩媚样子，真真可人。常绿的大山会随着四季变更忽而翠忽而墨，季节轮换不断换装，没有徜徉其间的人绝想象不出走在翠绿山间的欢愉和墨绿丛林的安详。偶遇山涧，溪水潺潺，流连忘返。这本小说年轻时读它薄，年长时读它厚，人在山谷，你会感叹它的高不可攀，独坐山顶，你会体会李白和敬亭山的“相看两不厌”。故乡大山的怀抱，永远那么温暖。

北方的水瘦弱，故乡的水温柔。嘉陵江绕城而去，回想小时候看到的嘉陵江，脑子里会时常浮现沈从文笔下《边城》里的乡村形象：夕阳、江水、码头、摆渡人。如今每次回去漫步江边，却是另一番景象，伴随着土木结构的老房子的消失，取而代之的是一幢幢现代化的高楼，江堤上色彩斑澜的各式遮阳伞下，坐着悠闲享受的喝茶人。要想重新找回小时候的记忆，就得沿着江边向上或者向下走，远离城市喧嚣，寻找旧时痕迹。直到看不见被钢筋水泥强行改变的河道，许多大的小的鹅卵石静静的躺在岸边，偶尔会有从两颗石头之间艰难生长的一株小草，就心生感动。找块平整的鹅卵石坐下，听江水哗哗，对于一个漂泊异乡的人而言，这声音不仅美妙悠长，仿佛还被赋予一种特殊的情韵，宛若天底下最动听的音乐，有一种无法言说的心灵感召，激起心里最深处的依恋之情。

最让人放不下的，是故乡的人，是父亲那永远倒不干净的烟灰缸，是母亲千篇一律的家常菜，是停电以后煤油灯微弱灯光下外婆映在墙上的影子，是大雨之后舅舅满脚的泥泞，是带我满山遍野采山花的表姐，是郎骑竹马来绕床弄青梅的阿哥，是兄弟姊妹欢聚一堂的热闹，是跟闺蜜合吃一碗面条的亲密。不管走到哪里，入梦最多的永远是故乡的人。

故乡是画，质朴、清新，毫无雕饰，历久弥新一生牵挂。故乡是歌，简单、甜蜜，蛙鸣虫语，声声清远如诉如泣。故乡是酒，纯净、透明，醇馥幽郁，细腻柔润回味久长……

我的故乡，一生的念想。

前不久，网友在论坛和微博上展开了关于更换地名的争论。有人认为应该改名且更“高大上”些，也有人认为应以家乡标志性名胜用名，但我认为不应随意改名。地名是一个地区的标志名称，承载着当地丰厚的历史文化内涵，保留文化原有的淳朴，也让所居之人排解一份乡愁之思。

毋庸置疑，地名是一种文化的识别符号，它承接着地区丰厚的历史文化，也是我们情感的一个寄托之处。随着时代潮流的发展，我们的思维更是倾向于多元化，更想接受多方面新奇的事物，但文化有其固有内涵，并不能随我们思维的转变而对其有所侵犯，保留文化原有本质，让文化之美更源远流长。

细想之，一个地区的取名难道就是为了追求时尚与功利么？显然不是。有些地名在我们看来可能略显土气，但不可否认的是，它也是当地文化的一种标志，文化的取名并不当当受限于时尚和功利的捆绑。以名胜作为地名确实可能对家乡旅游业有所推动，但再细想，一切经济的发展就只能看旅游业么？且进一步讲，文化的体现也不止于名胜，以名胜为地名只会使当地文化局限体现于景区，并不能全面展现当地丰厚历史文化内涵。

故而，保留原有的地名也不失为是明智之举。每个地方都有各自独特的背景，地名也是对那段沧桑历史的承载，是我们排解乡愁的一个情感寄托。如若我们身处异地，听到自己家乡的名字时也会深感亲切，这就是地名给予我们鼓动的力量，给予我们乡愁的排解。因而这就更需要我们正确地去了解家乡地名，深刻去领会其中所具有的涵义，这也不仅是对地名文化的尊重，也增强我们的乡土之情。

反观社会焦点事件，琅琊阁改名一事在网上也是引起热议，这样为了迎合旅游业对地名本身的侵犯，固然是有所不当，以追求时尚更名也同是如此，保留原有地名也让地区的文明能被后世所铭记。

地名是乡愁的情感寄托，并不能随我们主观意愿与名利心而有所侵犯，保留文化淳朴之美，也让人清心排解一份乡愁之思。

故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/ 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离/ 离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去……。读着席慕蓉的《乡愁》，一种说不清，道不明的情愫，在我的体内发作，如五脏俱焚，神魂颠倒，分不清朗朗乾坤，欲罢不能。这种思念，这种离愁在夜阑人静、孤独寂寞的时候尤为清晰和真切。

异地他乡工作多年，时常有一种淡淡的乡愁印在我的脑海，千回百转，梦牵魂绕。乡愁涌起的时候，我常常向着北方眺望，在渭北旱腰带上有我的家，那里有我的亲人和朋友。亲人和朋友那殷切的目光就是那牵引着风筝的线，我感到我就是线头那飘忽的风筝，永远都离不开那根线的牵引。故乡就成了我魂牵梦萦的眷恋。

真想回老家看看啊!一睹老家是否风采依旧?猜想老家的绿水是否荡漾碧波千里?猜想老家的青山是否还是当初的绿意盎然，依然是人们心中的天然氧巴?儿时亲密玩伴多年后相逢是否见面曾相识，笑问客从何处来的感慨万端?初离家亲自栽下的垂柳是否高大、强劲、依依如风姿卓约，姿态端方?

……

我是如此地强烈地怀念着家乡的一切啊!感触老家的点点滴滴都是我的珍爱……

那一年四季唱着欢歌的小溪流飞快流淌向远方;那错落有致、长满青草上下起伏的田埂;当初在家牵着的老牛，慢悠悠地随我去老地方吃着可口的草，我则懒散地在太阳的余辉中躺在松软的草地上，仰望着晚霞满天的天空，任思绪飞扬在无垠的云雾中。惬意的感觉，妙不可言，至今回味无穷!

离开家乡后，也曾回乡探亲几次，每次回乡都有了不同的感觉。记得二十世纪九十年代初期回到家乡，人们已经把工作的中心转移到了经济建设上，家乡的父老已专心抓生产，受尽贫穷的乡亲们终于填饱了肚子,脸上露出了笑容，再也不用为吃饱饭而发愁。到了二十世纪九十年代后期又回到家乡，乡亲们再也不为吃穿发愁，通过种植苹果、搞多种经营，口袋里也有些钱，经济状况有了明显好转。跨入新世纪，我再次回到家乡，家乡的面貌发生了巨大变化。盖起了一排排崭新砖房，用上了高压电，自来水，铺设了水泥路，建成了优质富硒苹果园，新鲜果品源源不断运往各大中城市。国家惠农政策的实施推广，家乡人民更是喜笑颜开。种地不用纳税反而有了补贴，60岁以上的老人和城里人一样领上了“工资”，住院还能报销，难怪种了一辈子地的三大爷说，我活了一辈子还没有见过这么好的政府。人的思维方式、生活方式、知识素养迅速提升，眼界越来越宽阔、雄心越来越大、创业的思路、方式越来越多，很多人都把孩子送到城市学习、上班、在城市成家立业。年轻人到影楼拍婚纱照，旅行结婚。着装五颜六色，发型异彩纷呈。

看着家乡的变化，我内心感到无比欣慰，把淡淡的乡愁化成了对家乡美好未来的向往。

一个人，一个故乡，一段愁。

小时候，世界就是一个村庄。村头的老桑树，爬上去喊一声，村另一头的大婶便会拿着扫帚走出家门嚷嚷道：“哪家的兔崽子乱叫嚷？”而这个时候，所谓的小兔崽子们早已溜进大片的番薯地中。他们用酒瓶盖、树杈挖着隔壁老王的番薯。如若什么都没有，就直接用手刨，当然回家是免不了一顿臭骂的。不过，跟香喷喷的烤番薯相比，一切都值得。在外面浪了一天，回家的号角就是母亲那已带怒气的叫喊。

村头老桑树的新叶一茬又一茬，当年的小淘气们都已长大成人。每一个人多少带了些外面的习气。在城市的酒桌上，大家你一言我一语，向某某敬酒，与大家一起干杯。酒后，扯些当年一起做的淘气事。某某被吓尿裤子；某某在挖隔壁老王的番薯时，被老王抓了个正着，之后被他妈妈扯着耳朵训回家；还有，当初一起捉弄那个新来的的老师，闹得村长连续盯他们盯了好几天。

再后来，村头的老桑树，也不知还在不在。每个晚上新闻联播，总要瞅一瞅有没有故乡的影子。最近的央视纪录片——《乡愁》，看看别人的故乡，差不多还有从前的样子。而如今的每一个夜晚，仰望城市的夜空，却没有了星星的踪影。窗外的汽车声，总是将他从梦里拉回现实，当年的人已经不在，去哪一诉衷肠呢？

夕阳西下，断肠人在天涯！

时光荏苒，弹指一挥间，又一年春节悄悄到来！每每这个时候，爸爸妈妈都要纠结好长一段时间：到底回谁的老家过年？虽然他们早有约定：今年回妈妈老家湖南，明年就回爸爸老家浙江，但总是到了这个时候好像条件反射一样要争论一番。去年我们就是先在浙江呆了十多天，然后开车回湖南又呆了十多天，不知今年会一样吗？

虽然我也想念远在家乡的爷爷奶奶，想念奶奶做的可口饭菜，还有爷爷养的小猫小狗小白羊。但对于从小就在临沂长大的我来说，临沂似乎更像我的家乡，因为我对临沂的认识和了解比对爸爸妈妈的家乡还要深刻。比如我知道临沂有煎饼、糁、炒鸡等美食；有人民广场、凤凰广场、书法广场等好玩的地方。

"假如生活扎古了你，博显，博决，博吆呼，博吱声。你就趴着，也博起来，一直坚定不移的往前故涌……故涌……一直故涌……即使生活把你吐鲁了，也博自己把自己看扁了，鼓捣鼓捣，你仍然可以很木涨。"俺是不是怪能的，还怪喜人的？时不时还能飙几句临沂话，我可是连爸爸妈妈老家的话都听不懂啊，更别说飙了！当然最最重要的是这里还有为我们辛勤付出的老师们以及跟我一起快乐成长的同学朋友们！

所以，只要跟自己最亲的人在一起，管他是在家乡还是在他乡呢？

舀起一勺故乡水，那是无尽的思绪。捧起一捧故乡土，那是无尽的思念。忆起童年的趣事，那是无尽的美好梦境。背井离乡的那一刻，多少人民的心灵在作痛。山，仿佛苍老了;水，仿佛静止了;鸟，仿佛落泪了。一切都是沉重的，听，那是人民的心声，在呼唤着，那是悲惋的呼唤。

几经波折，几经苦难，心灵的挫伤，心灵的扭转，无论在哪里，总是心在外，我们的心灵像是一只只迁徒的鸟儿，飞到了那碧绿的田野，飞到了那坎坷不平的羊肠小道，飞到了那冒着袅袅炊烟的草屋。每当提起故乡，我的泪总是夺眶而出。

故乡的水，是甜的?是苦的?是甜蜜时光的美好回忆?是泪痕的残留?徘徊在乡间小路上，观那九曲连环的故乡河。一条银带挂天边，那是思念的泪吗?汇聚五湖四海兄弟姐妹，欢聚一堂。故乡，等待我们。

故乡的土，是肥沃的?是贫瘠的?是故乡母亲的躯体?是一颗赤子之心?故乡的土，是我们最珍贵的宝藏。无论在哪里，是天涯海角?都不会忘记你的恩惠、你的爱、你的一切的一切。故乡，等待我们。

故乡的梦，是甜蜜的?是忧愁的?是我们永远的牵挂，永远的母亲。我们终究要回到你的怀抱，像是春的到来，带来了我的信心与勇气，我准备好了。故乡，你将不在沉寂。

故乡，无论何时何刻，您都要包容我们啊。

据《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”后来被传为佳话，“莼鲈之思”作为成语,也就成为中国历史上“乡愁”的代表。中央城镇化工作会议公报中提出，“让城市融入大自然，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。乡愁，是现代人对传统的眷顾,也是人们心灵“根”的所在和精神的归宿。

张季鹰即张翰,吴江是张翰的故乡,张翰的《秋风歌(又名思吴江歌)》是吴江诗词的代表作之一。吴江别称“鲈乡”，鲈莼文化是吴江地域文化的标志之一。为进一步弘扬地方文化，挖掘宝贵的历史文化财富，倡导“爱党爱国的同时也要爱家乡”的氛围，推动吴江打造“莼鲈文化”品牌、在国内外弘扬富有中国特色的“乡愁”文化，特举办“思鲈杯”全国“乡愁”主题散文大赛，现向海内外作者隆重征稿。

一、组织单位：

主办单位：

中国散文学会、江苏省作家协会、苏州市吴江区人民政府

协办单位：

中共苏州市吴江区委宣传部

承办单位：

苏州市吴江区文联

二、征文主题：

1.以“思乡”和“乡愁”为主题，深入挖掘和展现“乡愁”的文化内涵、社会价值和时代意义。以人为核心，表现人们对于民族、家乡、城市的情怀，宣传热爱家乡、感恩家乡、回报家乡的传统美德。可以书写家乡风貌，家乡的人和事，家乡的变迁，也可以写家乡在你成长之路上的影响及你记忆中的家乡风物。

2.以吴江人文环境为背景，突出吴江千年文化和现代文明交相辉映的新貌，描写吴江在留住“乡愁”方面的做法以及与吴江城乡一体化建设发展相关的散文作品。

三、稿件要求

1.本次散文征文大赛作品须为原创，要求思想积极健康、风格新颖独特，围绕征文主题进行创作。作者文责自负。

2.参赛的散文作品以3000字以内为宜，谢绝手写稿件，作品请通过电子邮件以附件形式发送至：xcswds@163.com，并注明“乡愁”征文字样。

大赛咨询电话：

0512-63320722;

联系人：小刘。

3.作品须注明作者真实姓名、100字内简历、详细通讯地址、邮政编码、联系电话、电子信箱等。

四、奖项设置

1.一等奖1名，奖人民币8000元;二等奖2名，各奖人民币4000元;三等奖10名，各奖人民币2000元;优秀奖20名，各奖人民币1000元。

2.获奖的部分作品将选刊于《中国散文报》《吴江文艺》《吴江文学》和吴江文艺网。作品选登及在结集出版时，不再另外支付稿费。

3.参加本次大赛的征文获奖作品，著作权归作者所有，使用权归主办单位所有。参加本大赛征文者视同同意本项规定。

4.大赛评奖结束后，将邀请部分获奖作者参加颁奖仪式，时间另行安排。

五、征稿日期

征稿从刊登启事之日起，至2015年6月30日截止，以电子邮件发送之日为准。

六、评奖

大赛邀请国内知名作家、文学编辑组成评委会，对所有作品进行初评和复评。颁奖具体事宜另行通知。

“思鲈杯”全国“乡愁”主题散文大赛组委会

“你见，或者不见我，我就在那里，不悲，不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不增，不减……”这是仓央顿措的情感表达，却道出了我对“大理”言之不明，道之不尽的喜爱和眷念。

乡愁是风，一股股古朴的风，风里带着清新，自然美景，养人眼球。

乡愁是猛烈的下关风，吹散大理身心的“污渍”。莫言的《红树林》里极力渲染的拜金主义，毫不掩饰地反映出当代社会中人们对金钱、物质的狂热追求。但在奢靡的生活之下，却是腐朽不堪的情欲交织。我们看到的不只是光鲜亮丽的官职头衔，而是红树林以外，远离质朴与自然的浮躁心灵。有人追功逐利，也有人放纵生命，失去了一颗沉淀下来的心，留下的躯体只会搅浑原本清澈的内心世界。最后漂浮其身的都只是虚无的物质碎片。

当汽车嘶鸣催赶着人们的脚步，当霓虹闪烁却使行人迷失了前方的路，当铜臭气息掩埋了田园芳草的芬芳，谁还会在意内心的超脱，不同的是，下关风扮演了这样的角色。失意时，使你脱然释怀；得意时，使你清醒坚守。

乡愁是花，一朵朵独特的花，花里带着芳香，飘香万里，勾住心魄。

乡愁是鲜艳的上关花，染尽大理脚步的“光洁”。每逢春夏之交，总有那默名的上关花争鲜斗艳，它是苍山上让人远道而来的英国人激动涕零的成片成片的映山红，它也是家家流水，户户养花的大理庭院中的开时香远闻甚的独树一帜。近代诗人秋瑾在《满江红》中说“四面歌残终破楚，八年风味独思浙”，这是一种内心的表达，但上关花的美也让我沉醉。

它们虽没有牡丹的硕大艳丽，也没有傲霜凌雪的梅花般高洁；虽没有兰花的凌凌典雅，也没有粉面含唇的桃花般扭抳，但它不失自已的风采，它特有的简单为自已蒙上了“淡淡”的幕布：我不愿为他人而改变自我，我愿随心而放，随俗而绽；它特有的融合，为自已取了无名的“代名词”，我不愿凌寒独自开，我愿沐阳淋雨绽放自我，展示自我。这就是上关花，平凡但不“平庸”，留下我驻足的美好回忆。

乡愁是雪，一行行覆盖的雪，雪里带着厚重，静洁依依，让人神往。

乡愁是纯白的苍山雪，覆盖大理翅膀的“尘埃”。卡尔卡曾曰：“我们没有必要飞到太阳中心去，然而我们要在地球上爬着找到一块干净的地方。当阳光照耀那块地方时，我们便可得一丝温暖，白鹿踏雪在世界屋脊上，在最靠近太阳的地方，寻求一份心中的山水之乐；川端康成于凌晨四点，赏海赏花未眠，集万千情感于《花未眠》，故寻其乐，恰似“采菊东篱下，悠然见南山”的痴情。

不像巍峨耸峻的泰山，苍山以他的臂膀承接了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的皑皑白雪。苍山虽名为山，但他分支十九，各座山峰毫不逊色，似乎总在诉说：我是大理的一部分，我要以自已的臂膀承接白雪，我愿用自已的生命来捍卫大理的尊严。他就这样一直屹立着，尽已所能，肩负起白雪的纯净，不改初衷。这就是苍山雪，纯白而不含尘埃，纯净却不失风采。

乡愁是月，一轮轮璀璨的月，月里带着和谐，清澈水波，无息乡愁。

乡愁是璀璨的的洱海月，勾勒大理梦想的“轮廓”。最美丽乡愁，是洱海的碧波荡漾白云悠悠；最美丽乡愁，是洱海的一望无际蓝天映映；最美丽乡愁是洱海的浪起浪涌海鸥翱翔。洱海记录下童年的细滩堆沙的小屋，埋下心中的秘密；洱海，剪辑下少年成长环行的足迹，留下走过的点点滴滴；洱海，交换着青年隔海相望后的互通有无，掠过看过的丝丝绪绪。“万户捣衣”的古风虽已不在，取而代之的是月夜下“家和万事兴”的和谐赏月之画面，不变的是自然，留下的是对未来的展望。

非洲之行让姚明思索人与自然的关系，思索生命的意义。许由，被后代高洁之士称为“隐士鼻祖”。尘世中的富贵名利伸手可得，而他却看到了另一番自然山水之美。淡然，安贫乐道大概就是他从自然中阅读出来的真情吧。人活在世，弃去名利，且真心诚意，去知晓那“享皋木叶下，陇首秋云飞”的自然之美。

乡愁韵，不乱于情，不困于情，眷念于心，永不变色。

“铃铃铃——”我的家门前，一辆诱旧的三轮车从我的面前缓缓过去。而我呆呆地站在门口，望着那比宝石还篮的天空，我竟开始回忆我住的老房子。

当年，我住在一个村中的一个老房子里。一阵微风吹过，风声在我的耳边呼啸着，我围着围巾站在小巷的前面，望着那川流不息的人群，走进去。时不时看见大黄狗在对我叫着。两旁的墙壁对我来说，洁白如云。还有许多孩子们，快快乐乐地一起滚铁圈，跳皮筋、踢皮球。我真想和他们一起融入这个快乐的时光，一起在这个年迈的历经沧桑的村子里留下美好的回忆。但我的心情复杂，脚不听使唤的一直往前走。谁叫我们马上就要搬走了，离开这个老房子了呢！

我怀着复杂的心情缓缓地走到有些粗糙的木门前，门口两侧，上方贴着的对联早已因为经过时间的摧残而破烂黯淡淡，但是，我不一样，不会忘记那年的新年大欢庆，我们一家团聚在一起，开开心心的热闹气氛不断，大家一起聚在一个大圆桌上，吃着美味佳肴，聊着家常。在一个房间里，看一年一度的春晚，到最后，我与家人一起见证新一年的到来。随着一声响亮地数数声，在那漆黑一片的夜空中，绽放出了五彩缤纷的烟火，烟火把整片夜空照亮了，向我们射出了五彩的光芒。大家一起望着那梦幻的夜空，眼睛闪着那火花的闪耀光芒……

我轻轻地用手推开那扇古老的大门，一脚跨进，老样子，还是老样子，我真希望在我离开的这段日子，它还是像现在这样，古朴典雅。我走进厨房，看见挂在那早已风干的粽叶，不禁让我回想起了那一年的端午节……

“外婆，粽子还没有好吗？”我坐在椅子上，望着那直冒气的锅子。“好了，好了。”外婆用一种和蔼可亲的语气对我说。我无聊地敲着手中的筷子……

“好了，粽子出锅喽！”外婆将锅盖打开，里面的粽子冒着热气，香味在整个房子里蔓延开来，外婆把装满粽子的碗递给我，我马上狼吞虎咽地吃起来。因为在我看来，外婆做的粽子是天底下最好吃的。

我默默地离开厨房，走上楼梯，走进卧室，床上原来还摆放着我那幼稚的床单和被子，床头柜上原来还摆放着我与一家人的全家福。随着我即将搬走，这些也即将成为我记忆中那星星点点的一部分，珍藏在心中。

我马上离开了，父母把整理好的行里放入车箱内并纷纷上了车，我也连忙上了车，用力地关上门。车子也随之发动。随着车子慢慢向前开着，我离家门口越来越远，我目不转睛地看着那幢老房子，心里带着不舍的心情，车子转了一个角后，便慢慢地消失在我的面前……

地名，是写在大地上的历史，是历史文化的活化石。对福州这座有着2200多年历史的古城来说，很多地名不仅仅是个地理符号，方位坐标，它可能蕴含了一段历史，讲述了一个故事，寄托着一种期盼。(3月25日《东南快报》)

其实，对于地名而言，虽然只是一个地方的称号，但却在人的脑海中烙下了深深的印记。情感的认知，思绪的留驻，往往都因为一个熟悉地名在耳畔回响，伴随人们重新回归曾经熟悉的自我。正因为如此，一旦某个地方被改名，以一些稀奇、洋气的名字命名，往往令人颇为反感。即便，为了城市的发展和社会的进步，也应该遵循人们的内心感受，不要让急功近利思维冲淡了浓浓的乡愁。

众所周知，一个地方的地名文化，并不是单一的，而是包含了语词文化和实体文化。与此同时，在地名文化中，我们还能感受到历史的脉搏，以及民族的融合变迁。一个地名，往往代表了某种历史典故、人文情怀等等，并不是空穴来风。那么，当地名“变脸”，变得让人生疏不已，正是对过往历史与人文价值的淡忘和消解。正因为地名具有重要价值和意义，国务院早在1986年就颁布了《地名管理条例》，很多地方政府也对该条例进行了细化。但由于缺乏明晰具体的操作，没有惩戒性规定的兜底，并没有遏止住地名更改乱象。

事实上，并不是说地名不能更改，关键是要强化制度约束，避免出现随意胡乱更改现象。在更改地名的时候，应该充分考量公众的内心感受，不要将公众内心的乡愁搁置一旁。比如，某些“白金瀚宫、巴厘岛、白宫”等地名，除了暴露出崇洋媚外的思维之外，又有什么效果和意义呢?在这些稀奇古怪的名字背后，无法找到乡愁的安放之处，对于公众而言，内心的不适感可想而知。面对该现象，确有必要完善法律规定，以严格的问责机制兜底，杜绝地名随意更改乱象。而且，对于某些具有历史文化意义的地名，则应该给予重点保护，让地名成为一种文化标签。

民俗学家冯骥才曾经说过，“城市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这个地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器。”那么，面对内心深处沉甸甸的乡愁，不要再对地名进行随意更改，真正让地名最终成为安放乡愁的最美容器。

故乡，是一个多么伤感的字眼啊，它意味着你已远离家乡，故乡只能是自己记忆中最深切最美好的一部分了，可为什么会产生这样的情愫呢?

盲目的追求外面的花花世界，一味的追逐自己的认知中所谓更好的，离别故乡、故人，最后只是平添一份乡愁罢了。

我经常在电视中看到一些分别几年才相见的亲人，有的外出打工，有的外出求学，有的打拼天下，过去，我们常常会觉得，也应该会觉得这是感人的场景，思乡是珍贵的感情，而现在，心理扭曲的世人们往往会予之“作秀”、“炒作”等一系列标签，我们怎么了?是在钢筋混凝土中住得太久，连自己的心也被同化了吗?也许，他们是在嫉妒吧，嫉妒自己为何没有这一份真挚、深切的乡亲。

乡愁，并非忧愁，这是我们成长的见证。有这种情感，意味着我们长大了，有足够的能力去开拓创新了。也许，在夜深人静的时候，很容易，且自然而然地就思念起故乡、故人来，随着而来的是担心、忧虑。

“落叶归根”是每个人心中根深蒂固的愿望，古往今来，多少名人墨客死后一定要长眠于自己的家乡。家乡是自己情感的寄托，所以即使是个衣冠冢，也要设在家乡。

乡愁，是一份厚重的情感，它的产生无可避免。

新一代的我们，也许会有人觉得远离故土也没什么大不了的，现代的科技这么发达，想见亲人并不难。一个电话、一个视频，无论多远都能相见。这也正是可悲之处，乡情竟然需要冷冰冰的、不带一丝感情的听筒和屏幕来维系，太可悲了。我们拘禁于自己画的牢笼里，固步自封，自以为亲情尚存，其实早已离自己远去，当你察觉时，也许已经来不及了吧，不要让“乡愁”变为一件奢侈品，好吗?

家，也许是一直在忙碌的我们所到过的地方中的沧海一粟，但它却不同，它是自己所拥有的一切的源泉，是自己在累的时候，唯一一个能随时到达的地点。

乡愁并不值得骄傲，但也绝不耻辱。

“乡愁迟早会退出生活，进入苍茫的历史兴亡。”

文化是一种传承，也是一种记忆、一种情感。近些年来，海岛岱山在改革开放尤其是在舟山群岛新区建设进程中发生了巨大变化，海岛岱山逐渐成为乡民、学子生活的故园、成长的乐土、美丽乡愁的生长点。为形象记录这一时代变化，生动展示这一历史形象，岱山县新闻中心和岱山县作家协会决定联合举办“海岛乡愁”征文。

一、征文主题

关注海岛的历史文化，绵延岱山的乡土文明，记录故土的变迁与愿景，尤其欢迎反映五水共治、美丽乡村建设等方面的作品。以文学去记录岱山县域内那个村、那条街、那道河、那间屋、那次文化传承的活动，记下曾经的老黄历、老话头，表现当今的新鲜事、新人物。

二、征文要求

体裁为散文、报告文学、诗歌。力求情感自然真挚、语言朴实生动。作品字数在2500字以内，诗歌每首在50行内。

三、征文对象

县内外广大文学爱好者。

四、征文时间

从即日起至2017年9月30日止。

五、投稿方式

1、采用电子稿形式发送，在作品末尾注明作者姓名、单位和联系方式，邮箱：qd4406591@sina.com

2.应征作品不退稿，请自留底稿;入选作品版权、使用权归征集方所有。

六、征文评选

征文截稿后，主办方将组织专家对所有征文进行评选。本次征文设一等奖2名;二等奖4名，三等奖8名，优秀奖若干名，分别颁发获奖证书和奖金。获奖作品择优在《今日岱山》、《群岛》上选登。

岱山县新闻中心

岱山县作家协会