高考作文指导：议论文常见五种结构(汇总20篇)

1、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

3、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

4、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?

5、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

6、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

7、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

8、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

9、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

10、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

11、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

12、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

13、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

14、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

15、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

16、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

17、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”、“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

小编整理了高考满分作文议论文，希望对你有帮助，快来看看吧。

中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。

中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。

从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。

对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。

可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?

西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。

时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?

我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”

中国，咱们慢慢来。

议论文写作是几种常见文体中要求较高的一种。下面语文迷网整理了一些写作方法，希望对你有帮助。

一、议论文的文体特点和写作要求

英语议论文同中文议论文一样也是以议论的方式，通过摆事实、讲道理来阐述自己观点的一种文体。高中英语议论文是一种限制性的写作, 其论点、论据、论证都必须十分明确，学生必须结合题目要求来阐述相关观点。

议论文的结构可分为三个部分：1、引言段引出一个令人关注的问题或明白地亮出自己的观点，如提倡什么，支持什么，反对什么。 2、主体段对提出的问题进行分析、推论、并运用归纳法、演绎法和类比法等进行论证，取得以理服人的效果。3、结论段可以用两三句话来结束文章，同时要注意重申论点，与引言段呼应，但不能照搬原话。务必做到论点明确、要点齐全、论证严密、结构严谨、层次分明、首尾呼应。

二、议论文的写作方法与技巧

一)、审好题

人们常说：“磨刀不误砍柴功”。审题是写作的开始，是写好作文的前提条件，“好的开始是成功的一半”，议论文写作也不例外。只有明确题目要求，确立观点，确定论证方法及全文段落安排，才可能成功写出一篇好的议论文。如果写偏了题，再精心的构思、再好的语言表达也是枉然。审题主要包括六个方面：一是判断议论文所属类型。英语议论文根据命题特点，从形式上来看可分为如下类型: ①“一分为二”的观点。如：“轿车大量进入家庭后，对家庭、环境、经济可能产生的影响”。②“两者选一”的观点。如：“乘火车还是乘飞机”。③“我认为……”型，如：“你对课外阅读的看法”。④“怎样……(how to)”型，如：“怎样克服学习中碰到的困难”。⑤ 图表作文，通过阅读图表中的数字与项目得出一个结论或形成一种看法(杨家贵，2005)。二是确立该文的论点或作者须持的观点，以及支撑论点的道理和事实。三是确定全文所包括的要点。四是确定段落数及每段适用的连接词、过渡句，使文章连接紧凑、过渡自然、层次分明。五是选择全文主要时态及各段适用的其它时态。六是判断该文的格式，是书信还是短文。审题完毕，随即列出提纲。

二)、注重主题句的设置

主题句又叫中心句(topic sentence)，是段落的论点，限制段落中议论的范围，是整个段落的纲领。主题句必须要正确，要明确表明作者赞成什么，反对什么。主题句在一篇百来字的议论文中好比“画龙点睛”，帮助作者分层次阐述自己的观点，让读者快速了解作者的观点。

1、确定主题句的位置

英语议论文的主题句宜设在段首第一句，这是由以下两个因素决定的。1)、主题句出现的位置有三种情况：①在段首，以便读者浏览主题句就可掌握文章的概要，这个位置适用于写提供信息或解释观点的段落;②在段末;③段中(高长梅，2000)。2)、英语民族的思维特点是常采用路标式(直线式)篇章结构，即主题句在段首。

2、写出好的主题句

好的主题句具有以下特点：①有一定的概括性，普遍性而不是罗列具体事实。②句意明确而不是模糊不着边际。③让人有话可写而不是给出无可辩驳的事实。④不以问题的方式出现，也不要同时表达两个以上的观点。笔者要求学生写了以下的主题句：

1)Staying up late is bad for our health.

2)The more cars, the better?

3)There are two reasons why some people are fascinated by Super Girls and two reasons why some dislike them.

4)Beijing is famous for the Great Wall, the Summer Palace, the Imperial Palace and other places of interest.

5)a. Tom is a middle school student.

b. Tom is a hard-working middle school student.

6)Living in small cities is better than living in big cities.

然后让学生对照主题句的特点，他们一致认为1)、5)b、6)为好的主题句。在实践和对比中，学生学会了如何写好的主题句，并且运用到议论文写作中，收到较好效果，见以下实例(下段黑体部分是主题句)。

Everyone lives by selling something. For example, teachers live by selling knowledge, philosophers by selling wisdom and priests by selling spiritual comfort. Though it may be possible to measure the value of material goods in terms of money, it is extremely difficult to calculate the true value of services which people perform for us. The conditions of society are such that skills have to be paid for in the same way that goods are paid for at a shop. Everyone has something to sell.

由此可见，好的主题句能帮助作者阐明观点，起到提纲挈领的作用。作者围绕段落的中心论点，运用多种方法展开论证，达到以理服人的效果。

三)、用好连接词和过渡句

从行文需要出发选用恰当的连接词、过渡句可使整篇文章文句流畅，句意转换自然，同时使表达合乎逻辑，文章结构严谨。倘若一篇议论文的段落里不乏高级词汇和复杂语法结构，但缺少了连接词、过渡句的润色而不能从一个观点自然地过渡到另一个观点，或段落里的各论据(supporting sentence)连接松散，势必削弱论证的效果，就算不上一篇好的议论文。下面分别说明如何有效运用连接词与过渡句。

1、句与句的连接词

连接词通常由连词、副词、介词短语和插入语等充当。如何有效使用连接词，使句意连贯、紧凑，以体现文章良好的严密的论证逻辑?

2.段与段的过渡句

过渡句帮助作者展示文章的条理和层次。恰当运用过渡句能使表达锦上添花。当文章从一个层次转换到另一个层次，或由一段内容转入另一段内容时需要用过渡句。恰当有效的运用过渡句，效果明显(见下文，题目及要求略，黑体部分为过渡句)。

Wearing school uniform every day spreads an order over many schools. Is it good or bad for students? Different people, however, have different opinions on this matter.

Some people say that it has a bad effect on developing students’ personal character. According to them, students are tired of wearing the same clothes every day, which is hard to tell who’s who. Furthermore, the cost of the school uniform is not low as many people think. With the bad quality, it’s not well worth the money.

However, as a popular saying goes: “Every coin has two sides.” Others argue that it is good for students. In their opinion, wearing school uniform will prevent students from wasting so much money on clothes and the time on catching up with the fashion. In addition, it’s easy for the teachers to recognize the students. There is no doubt that wearing school uniform every day is good for students.

In short, I firmly support the view that we should wear school uniform.(康珍，2005)

上文黑体部分综合体现了恰当、有效运用连接词和过渡句的最佳效果。全文行文流畅、衔接自然、条理清楚，浑然不觉作者是在套用各种连接词和过渡句。因此，非常有必要熟记一些常用典型的议论文过渡句，使议论文结构严谨，论点清楚，行文流畅。

1)引言段的常用过渡句

Recently we had a heated discussion on…, Opinions are various among different people.

Different people have different opinions on the question of …

They differ greatly in their attitudes towards …

Different people hold different views/opinions on this matter.

Although most people think… I believe…

此类过渡句能迅速引起读者注意，自然而然地引出全文要讨论的话题，或者开门见山地阐明文章的论点。

2)主体段的常用过渡句

Some may hold the view that… because… But others have a negative attitude. From their point of view…

Some people think that… While others believe…

Some people are for the idea of… because… But some people are against the idea of… because …

本文所指议论文的主体段可以是一段也可以是两段。通过正确使用过渡句，文章思路清晰，结构清楚，显示作者严谨思维，增强表达效果。

3)结论段的常用过渡句

As far as I am concerned, I totally agree with the statement that…

Therefore, it’s easy to draw the conclusion that…

As a consequence/result, I firmly support the view that…

Taking all these factors into consideration, we may reach the conclusion that…

To sum up/in a word/in conclusion/in short/above all/in general/ generally speaking, I still hold the view that…

运用过渡句的提示作用进入结论段，作者或是重申论点，或是强调论点，以便加深读者对全文的了解和深刻认识。

英语议论文范文：

Should Examination Be Abolished (取消)?

The examination system has come to be the main theme (主题)of modern education. One should take an examination andsucceed in passing it before he could be admitted， promoted or graduated. As it plays so important a role in the realm of education (教育的领域) it is under much criticism (评论) as to its validity (有效性) . People who are in favour of it try to develop this system more; those who are against it believe that such a system should be abolished. Should examination be abolished? In my opinion it should be.

Many people think that an examination is the only means to test knowledge， but， in fact， that is not true. A few questions given in an examination could by no means cover the whole field of the subject. Thus those who are able to answer them may be the poorest of the students and yet happen to know just a few points about that subject.

Id like to say that， because of the existence of the examination system， students pay so much attention to gaining high marks， that they often forget the chief purpose of education. The so-called clever students devote (贡献) themselves to the study of textbooks only. They， of course， know nothing but the skeleton (梗概) of knowledge. The end and aim of education， however， is to enable students to learn how to live. To do this， students must get themselves to do all kinds of training， physicalas well as mental. The present examination system has discouraged students from making such an attempt.

Moreover， since the students try so hard to put their lessons into memory in as short a time as possible， psychologically (心理上来看)， they soon forget the whole subject as soon as the examination is over. Surely this is one of the greatest wastes ever made in the history of civilization.

Lastly， in order to get high marks， there is a great temptation (诱惑) for students to cheat (作弊) in an examination. Indeed， such a practice becomes the means to the end. They cheat their teachers， their parents and also themselves. Such a tendency would impair (损害) our moral standards (道德标准) .

Therefore， I am of the opinion， in conclusion， that the examination system should be abolished.

个性化，是创新思维的一个最基本特征。半命题作文获得高分，固然像其它形式的作文考题一样，取决于考生的作文是否有多个“亮点”，小编收集了2017年高考作文指导：半命题作文命题技巧有哪些，欢迎阅读。

半命题作文是作文考题的一种常见形式，由于其处在“命”与“非命”，“限制”与“非限制”之间，考生对题目还具有“一半”，甚至是“一多半”的自主选择权，自主发挥、自由驰骋的空间还相当大。此外，有的话题作文其“话题”本身就包含了太多的“半命题元素”，实际上可称为“准半命题作文”，如以“感悟”、“渴望”、“珍惜”、“关爱”等为话题的作文，考生只需在“话题”前后补上一个巧妙新颖的词或短语即可动笔成文。

由于半命题作文有“限”的一面，考生中最常见的毛病便是拟题雷同。拟题雷同的现象在半命题作文中十分突出，写出的作文“撞车机率”也相当高。比如，半命题作文《难忘的》，极易雷同的拟题是《难忘的一天》、《难忘的假期生活》等，相当多的考生似乎只有“一天”、只有“假期生活”是“难忘的”;写《当我面对的时候》这一半命题作文时，题目拟为《当我面对挫折的时候》、《当我面对成功的时候》的作文便会成批出现，要“面对”的似乎不是“挫折”就是“成功”。试想，思维闭塞，缺乏创新，都是按照同样的思路去命题，岂有不出现“千人一面”、千“空”一“词”的拟题雷同现象!

其次是拟题宽泛，难以下笔。以《感悟》这一半命题作文来说，《感悟大自然》、《感悟青春》这类既无新意、涵盖范围又过大的拟题比比皆是，要“感悟”的惟“大自然”、“青春”是大。显然，拟出这样的题目，写起来不易把握，只能泛泛而谈，要写深写透很难，且不说内容的创新，连“标题”这一被称为作文的“第一张示人的面孔”也未能画好，实在可惜。

再次是考生对原题“补词”的随意性。半命题作文的拟题之所以会出现上面提到的“一窝蜂”的拟题现象，一个很重要的原因是不少考生看到半命题作文题时，不能根据所选材料确定一个最佳的词语或短语来将题目“补充完整”，也就是不能很好地将“选材”与“补词”同时加以考虑，而是匆匆提笔信手“补词”，前面提到的在半命题作文《难忘的》、《当我面对》后补上“一天”、“假期生活”和“成功”、“失败”这类词，不难看出“补词”的随意性。

总之，考生在拟题时不能充分利用半命题作文具有的“自我命一半题”这一有利条件，因“势”利“导”，仅仅着眼于内容是否“好写”，是否“耳熟能详”，而不是是否“写得好”，是否“能出新”，这种“先天不足”，势必导致自己拟的题目反“将”了自己“一军”，不是所拟题目限制了自己的手脚，思路打不开，就是拟题涵盖宽泛，想写的内容太多，不知从何入手。

个性化，是创新思维的一个最基本特征。半命题作文获得高分，固然像其它形式的作文考题一样，取决于考生的作文是否有多个“亮点”，是否张扬了个性，而拟一个切旨、切体，又求真、求趣的“亮丽”标题是十分重要的。拟标题，是考生遗词造句、概括能力等语文素质和能力的重要体现，要拟出富有创意的标题，必须打破惯有的思维定势，积极进行发散思维、逆向思维，必须多方位、多角度“出击”。常见的有如下几种拟题法：

一、抽象事物拟题法。这种拟题方式是化具体为抽象，便于抒写自己内心复杂的情感。以《当我面对的时候》为例，可以《当我面对虚荣的时候》为题，敞开心扉抒写自己对心灵的拷问;可以《当我面对他*的唠叨的时候》为题，叙写自己对母爱的独特感受。《感悟》则可以《感悟初三生活》为题，抒写对紧张、忙碌的“冲刺阶段”的学习生活的种种体验;可以《感悟春天》为题，豪情满怀地谱写充满勃勃生机的春的乐章。此外，像《寻找心灵的伊甸园》、《寻找人生的方程解》、《我好想有一片蓝天》等用的也是此种拟题法。

二、具体事物拟题法。这种以具体事物入题的方式可以以小见大，使选材新颖具体。如上面提到的半命题作文《难忘的》，可填上“一条红丝带”，叙写关爱他人，关注生命的动人一幕;《当我面时候》，可填上“那片绿叶”，托物言志，抒写自己愿做绿叶、无私奉献的情操;也可填上“那座荒山”，呼吁绿化荒山，爱护家园，加强环境保护。此外，像《我好想早点结束这堂课》、《我好想有一个温暖的家》、《寻找爱的猪》等，均为具体事物拟题法。

三、特定情景拟题法。这种拟题方式新颖别致，能创设一种特定氛围，给人一个让思絮飘逸、遐想的空间，极易引发人们丰富的联想。如《我好想再看你一眼》、《我好想当一天老师的“好学生”》、《当我面对心灵的抉择的时候》、《当我面对寒风凛冽的时候》、《我梦见范进参加中考》、《我梦见妈妈下岗》等标题采用的便是此种拟题法。前面提到的《当我面对的时候》这一半命题作文，若一定要选“成功”或“失败”的作文材料，采用特定情景拟题法，将题目拟为《当我面对掌声响起的时候》、《当我面对鲜红的“58分”的时候》等，便会获得另外一种奇妙的效果。

四、条块分割拟题法。这种拟题法是从形式上来说的。为避免半命题作文拟题或内容上的严重“撞车”，不妨依据所选的体裁，将内容“裁”成几个小“条块”，犹如裁缝剪布料一样，样式剪裁得新颖得体，穿起来就会赏心悦目，使人获得美的享受。如某考生的半命题作文《寻找失落的昨日》，将“昨日”一分为三，用小标题“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”逐一“回放”给读者。另一考生的《感悟生活中的美》，则是先设一“题记”，下拟三组小标题：“母爱之美”、“劳动之美”、“运动之美”，截取生活的三个画面，表现对美的热爱和感悟。再如《关注我们的家》这一关注大自然、抒写环保之歌的半命题作文，巧妙借用马致远《天净沙?秋思》中“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”三句写秋景的名句做小标题，这种拟题形式富有创意，实在是新得“逼你的眼”。此外，“病历杂文体”、“几何证明式”、“访谈体”、“日记体”等体裁形式的作文，在拟题上也是大有文章可作。

五、特殊符号拟题法。此法是借用数学、物理和化学等学科特殊符号或公式来拟题，适合于涉及几种因素、内容上相互关联的作文。这类标题的作文在行文中必须恰当地体现公式符号与社会现象、某种道理的契合点，使形式和内容统一。如以《当我面对“?”的时候》为题，来表达自己对社会上种种时弊的质疑;以《当我面对“A”、“B”、“C”的时候》为题，抒写自己对学习英语的乐趣和享受;以《当我面对“1”(哆)、“2”(来)、“3”(咪)的时候》为题，抒写自己对立音乐的感悟。此外，《我好想得到一个“A+”》、《感悟8—1>8》、《明天，我飞向β行星》等，这类题目形象生动，醒人耳目。

总之，题贵新颖，半命题作文的拟题追求的同样是务求准确、生动而有魅力。只要平时注意积累文化知识，正确理解半命题作文的“另一半”提示、“另一半”导引的内涵，并且掌握一定的拟题技巧，就能拟出让读者“怦然心动”、击节叫好而一见钟情的好标题。

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莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好;基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用上广播和PPT作展示。“我们所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国《卫报》曾对科技发出如此质疑，引人深思。

如今，“低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机埋满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也在加入。我们从他们身上，看到的是信息时代的无理与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中的幸福。

但科技的发展给我们带来的快捷与便利，我们也深有体会。“不出门便知天下事”，从鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来的是更多的便捷。我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助过许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看，科技的发展也给我们带来爱的涌流。

其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不恰当的运用。微博、微信本是便于人们的沟通，然而亲人团聚、朋友聚会本该欢快热烈的气氛，却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。最后，可能搞得不欢而散，朋友们之间更加一层隔阂。这当然不是我们愿意看到的结果。

所以，亲友相聚时，请放下你的手机，看看久别重逢的友人。敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，是胖了，是瘦了，是憔悴了，还是容光焕发了?听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，做一次心灵的沟通。

在路上，请抬头看看我们生活的世界，不要只是死死盯住手机屏幕，这样你就会发现我们周围有着许多可感的点点幸福。

科技是把双刃剑。科技的发展没有错，错的是我们不能正确运用，还将责任推给科技。

1.基本结构是提出问题(引论)、分析问题(本论)和解决问题(结论)。

2.可分两大类

a.纵式：逐层深入的论述结构

例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述.

例2.“起承转合”式：开头破题，引出论述问题;接着承接开头，阐述所论述的问题;“转”是双各个角度证明论点;最后归结，就是“合”。 b.横式：并列展开的论述结构

例如：

有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳;

有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。

有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。

总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。 常见的考试题型：

(1)找出论据加以概括(人名+事件名+论据属性)

(2)论据作用(为论点或分论点服务)

具体的如：

①事实论据：真实有力地论证了观点。

②理论论据：增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。

③对比论证：通过___与___对比,突出观点。更突出强调地证明了观点 ④比喻论证：用___来比喻___，使观点形象生动，浅显易懂。 具体的语境要具体分析。

(3)根据论点补充论据(作用：使论证更全面，更有力，更具普遍性)

(4)反推论点

(5)解析语段中论据使用是否恰当(质疑：属性，全面性，典型性，呼应关系) [编辑本段]

自信上考场

自信是写好作文的先决条件，相信自己就不会怯场，不怯场才能使自己的思维处于最佳状态，潜在的能力得以充分地调动。

首尾亮起来

开篇立论的好彩头，在第一时间抓住阅卷老师的眼球，是高考作文赢得高分的关键。而结尾的感染力和吸引力，同样是拿分的一大重点。

行文如流水

在语言运用上，除平时要求外，还应特别注意要善于调动各种修辞手段，如比喻形象、对偶华美、排比蓄势、对照鲜明、反复强调、设问抑扬、反语讽刺、暗示等等。此外，长句短句错综搭配，雅句俗语相得益彰，也可使文章生色。

字迹要清楚

高考语文试卷是网上阅卷，潦草的字迹、不洁的卷面有可能给阅卷人带来的不愉悦所产生的后果是可想而知的，如果字迹不清，丢失的可就不只是几分了。

开头结尾都要精彩

开头和结尾的写作大有讲究。 一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题，使阅卷老师一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，那么，必会打动阅卷教师的心;哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。

高考作文由于受时间和字数的限制，开头最好采用“开门见山”的写法：或“落笔入题”，说明写作缘由;或“开宗明义”，揭示全文主题;或“言归正传”，快速开讲故事;或“单刀直入”，挑明论敌谬说。也可以采用“形象化”的写法：或描写环境，以引出人物;或抒发感情，以渲染气氛;或先叙故事，以引出深刻道理;或借诗词谣谚，以为叙事的开端。好的开头，新颖生动，引人入胜。

按时写作文

150分钟的语文测试时间，应该留出60-70分钟的时间作文。时间充足，心中不慌，文思才会泉涌;否则仓促成文，难免丢三落四。

细心审题目

命题作文，审题时一定要抓住题目中的关键词语，并进一步展开合理的联想，才能真正把握题目的实质。材料和话题作文，要弄清楚在材料作文与话题作文中，命题者所提供材料的不同作用。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出发点，又是归宿点。考生一定要读懂题干，做点分析，明确主旨，再去下笔，确保万无一失。

精心选文体

高考作文一般不限文体，这给了考生很大的选择文体的自由，考生应该掌握文体选择的基本原则：一是采用该话题更适宜的文体写作;二是采用考生本人更擅长的文体作文。自己擅长，行文才会得心应手、游刃有余。

心中有模式

考生心中要有文章的基本结构式：议论文，破题开篇+分析论证+结题收篇;供料议论文的基本结构式：引材开篇+析材明理+联材写事+点材收篇;写事记叙文的基本结构式：事件发生(清楚明白)+事件发展(生动曲折)+事件结局(含蓄启迪);写人记叙文的基本结构式：契入(用外貌、语言、环境、细节入题)+铺垫(简述几个事件)+高潮(详叙典型事件)+点化(用点睛的议论或抒情句收束)等等，上述结构式不是一成不变的，可以演绎出许多的变式来。

巧思出新意

为体现可写性的命题原则，高考的作文不管是命题作文，还是话题作文大多都是宽泛的。例如《责任》这样的题目，范围太宽，无从下笔，这样的题目就要去窄作。所谓窄作，就是对题目所涉及的内容进行修饰、限制，然后再针对被限制后的某个侧面扩大其内涵。若从“我们当代青年的责任”这个角度去写，可能就容易多了。

素材书中找

要写好一篇考场作文，除了掌握写作模式，还要有写作素材。当你在考场上因缺少素材而抱笔时，可别忘了你学过的语文课本!那里有你取之不尽，用之不竭的素材。

主旨要明确

高考作文主旨不要过于含蓄。由于时间的限制，阅卷老师不会慢慢地斟字酌句，所以如果写记叙文，不管叙事多么生动，也要在行文中适当地用一两句抒情或议论语句点明文章主旨，让阅卷老师一目了然;议论文力求事例简洁新鲜，说理充分，紧扣主旨。文章要实实在在，不要过于另类，在明示主旨的基础上，张扬个性。

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

一、简要复习

1.议论文的三要素：论点、论据、论证。

2.议论文的整体结构

引论——提出问题（是什么）

本论——分析问题（为什么）

结论——解决问题（怎么办）

3.本论部分常见的论证结构：

1）“总-分-总”式结构。这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说，或者先总说后分说再总说。这就是“总-分-总”式结构方式。如满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构，显示出作者较高的谋篇布局水平。

2）并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“a.沉稳从志而来。b.沉稳从难而来。c.沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

3）对照式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。如江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。

4）层进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的

特点。如高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。

小结

【总分式】先总说后分说——先分说后总说——先总说后分说再总说

【并列式】论据并列式——分论点并列式——对照式

【总分式】正反结合，破立结合

【层进式】是什么——为什么——怎么样（或由现象到本质、由具体到抽象、由抽象到具体、由此及彼、由近及远、由简单到复杂、由特殊到一般）

4.层进式的两种模式

（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由大到小、由自然到人生、由个人到社会、由浅入深、由简单到复杂、由特殊到一般（或由一般到特殊）。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

（二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。

“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。解释，不一定是下定义，可以举例说明，也可以对比说明。语言一定要简洁些。

从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。

“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。

二、导入

通过对近几年的高考作文调查发现，选用议论文体的作文，取得高分的机率较大。因此，议论文或议论式的散文就成了大多数考生首选的体裁。然而阅卷老师却感叹，议论文越来越不像议论文了。那么，怎样才能写好议论文呢？2010年广东高考作文发展等级要求（1）深刻，透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。（2）丰富，材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。这就要求我们在写议论文时，除了要有正确、鲜明的观点，典型、有力的论据和恰当的论证方法外，还要重视文章的论证结构。因此，这节课我们就来讲一下论证结构中的层进式。

三、授课内容

1.层进式：文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。

2.层进式的两种模式

（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由大到小、由自然到人生、由个人到社会、由浅入深、由简单到复杂、由特殊到一般（或由一般到特殊）。

（二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。

3.（自主学习）

例1.说“思”

1）“思”就是提倡动脑筋（是什么）

2）“勤思”的重要（为什么）

3）还要“善思”（怎么样）

（小组合作）

例2.谈风度

分论点：

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

例3.高考例文赏析

谈坚持

⑴人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

⑵坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

（坚持是什么）

⑶绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

（为什么要坚持）

⑷坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下

的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

（坚持需要什么）

⑸当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

（坚持要注意什么，即怎样做到坚持)

⑹远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

【评点】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。（因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。）

尊严与灵魂

尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。

尊严是人的灵魂。

徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。

微作文是短小而精炼的表达，是运用精炼的语言描述场景、事物，表述观点、抒发情感的写作。小编收集了写好微作文的方法，欢迎阅读。

1、为什么要写作，即写作目的。

2、写给谁或写给谁看，即写作对象。

3、用什么形式来承载表达的内容。

4、语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微作文的语言要求准确、简明、合理、得体。

理解微作文，关键在一个“微”字。微作文可以理解为“微型写作”，微作文是短小而精炼的表达，是运用精炼的语言描述场景、事物，表述观点、抒发情感的写作。

学生适当的通过微信、微博表达看法、交流情感、解决问题对微作文会有帮助。比如有一个题目：同学考试受挫，让你用短信给予安慰、帮助，这就是用微作文解决问题的一个例子。如果平时有这方面的经历，对他的微作文当然有好处。

好的微作文作品在创意新颖、思想深刻、语言的锤炼、修辞的运用方面都是值得学习和借鉴的。应该说微作文是一种具体而微、简约而深的写作。

很多人质疑微作文会不会让传统的写作越来越娱乐化、越来越没有内涵，答案是不会。因为不管什么样的写作都要求我们要以负责任的态度陈述自己的看法，表达真情实感。微作文贴近现实生活，解决的是现实生活中的问题。微作文也讲究思想性、思维的敏捷，语言的精炼。应该说微作文可以丰富传统写作，与传统写作形成互补。

议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。下面是小编为你整理的超实用的高考议论文写作技巧，欢迎阅读。

一、议论文的结构合体

议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论， 或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。

二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个： 是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下， 一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开， 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 .

递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。

所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

二、思路入格

议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”,分论点是“因”.这个因果联系就是议论文的思路之“格”.作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”.稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”,“坚守是一种信念，使普通变得高尚”,“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”.如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样，分论点和议论文的论据之间，也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”这个分论点后面，就可这样展开论述：“边防战士的坚守，使国家安定祥和;人民教师的坚守，使桃李满天下;白衣天使的坚守，使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述：“行动可以受制于客观现实，思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由，才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海，春暖花开’的天才诗人海子。总之，因为这份思想的自由，社会才会在其牵引之下不断地进步，才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文，除了议论文的结构合体、思路入格外，还有更重要的一个方面，就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来，而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”.所谓“过渡”就是要在观点和事例之间，用适当的词句来勾连，以接通文气，使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后，还必须对事例进行适当的分析评论，指出其本质特点，使事例和论点在内容上联结在一起。

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”.所谓归纳，就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼，那么，“论据”部分，就应是两个或三个以上。

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”.前面的分析归纳是从个别到一般，而演绎推理法是从一般到个别，用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。

如果完成了以上三步走，大概就能写出像样的议论文了。

优秀范文：教育公平与分配正义

一组言简意赅的漫画，直指教育的核心目的，引人深思。漫画中，考过100分的优生因退步两分而受惩罚，而原只有55分的差生因考了61分而受到奖励。表面上是在讽刺当今教育的不公平，实则是在扣问教育的最终目的——培养精英或是鼓励差生?

我的回答是后者，教育的目的不应简单地以功利主义的结果论来裁决，而应以培养并激发普通人的潜能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活为宗旨。这就解释了为什么98分的优生考得比61分的差生好却遭到惩罚。因为教育的初衷是让他们突破自我的桎梏，而非同他人比较。

这组漫画在现实生活中的具体表现，莫过于今年沿海地区高校招生名额向西北内陆转移而引发的史上最大的家长维权活动。表面上看有能力考98分的考生无法获得优质教育资源，而仅仅只考61分的西北地区考生却能轻松上名校是一种不合乎逻辑的行为，是违背教育资源分配公平的行为。然而，细剖背后错综复杂的社会背景以及道德哲学的充分考量。我们必须承认：这是完全符合教育公平的原则以及分配正义的要求的。

西方哲学家罗尔斯在《正义论》中曾指出：“社会公平的基本原则就是分配正义。”这其中的“社会公平”涉及人类生活的各个方面。当然也包括教育公平的问题。当前中国高校优质教育资源紧张的情况下，政策的倾斜看似荒谬不合理，实则是为了最大程度上地维护教育公平分配正义。我们不能否认沿海考生的努力及成就，但受制于不同地区发展不均衡的影响，让沿海考生与西北内陆的考生同台竞技，无疑只会加剧教育资源分布不均和不同地域关系的紧张程度。因此，适当地“照顾”西北考生，是我国教育理念的一次提升和进步。这说明传统的“择优取士”已逐渐向现代教育理念靠拢——无论是考过100分的优生，还是只有59分的差生，卷面的分数已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每个个体内在潜能并赋予个体追求自我幸福生活的能力，才是教育的终极目的。而要达到“有教无类，因材施教”的理论高度，就必须努力推广教育资源的公平以及分配正义的理念，让不同水平的人，不论是100的优生还是55分的差生，能享有同样的机遇去发挥自我的潜能。当然，这并不意味着忽视优生的培养，只是在一套相对公平的体制下，每个个体都能因自我的突破而获得嘉奖和鼓励。也需要有人鞭策退步的人奋发图强，这才是真正的教育公平与分配正义。

亚里士多德曾言：“教育活动的全部意义就在于培养具有美德的公民。”惩罚98分的优生和奖励61分的差生，都应在于培养共和国的公民，使之具有更高级的道德追求，而不应一味鼓励高分而扼杀天性。教育公平与分配正义的理念应当体现在当前的教育活动中。如此，方能有道德完善素质良好的公民撑起共和国的大厦，推动中国崛起!

书画家李若禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一名上进的中学生，透过书香墨海，审视历史人物，在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白，我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲，然而，最让我触动的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔。接下来就跟大家交流一下我的浅见。

胸襟博大，鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时，鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害，可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能，并为此直言纳谏，使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，同学们，请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸，齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起?所以，管仲造就了齐国的荣光，而鲍叔造就了管仲之辉煌。

情操高洁，鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利，贪念着霸权，齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后，作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之，反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其，自己甘居其下，终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”，虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀，比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们，我们深知，只有不迷恋权力，不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流，以己之行诠释了君子之德。

同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔;桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能;于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。

同学们，正如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。作为新时代的青年，我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟;以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会，淡泊明志，宁静致远。于己无愧，于国无愧!

自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主;诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。

古今中外多少有才能的人，就由于志向不明，终极只能碌碌无为，遗憾终生。在空中翱翔是很多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功?探寻生命的起源是很多人努力的目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》?成败得失的关键就在于是否有志!

徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗?徜若汉朝统治天下升平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗?

由此可见，“有志”是“事成”的条件条件，但不是唯一条件。

然而，“立志就能成功”这句话不是尽对成立的。

王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指失事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。

一颗光溜溜的石头，静静的躺在小溪里，溪水缓缓的流过，鱼儿自由自在的游过;静静的躺在小溪里，透过清澈的溪水看着蓝天白云，看着风儿追赶着四季，它哭了，哭得很伤心。

一年，两年，年复一年，爱过树梢的知了，喜欢过走过的女孩，恨过对面岸上骂人的大嫂，讨厌过踩在我身上的那双小脚丫，也为那对情侣的分手，伤心的哭过，为他们祈祷过。

我，除了拥有这颗多愁善感的心，没有华丽的外表，没有鱼儿自由自在游走的尾巴，没有白云的惬意舒展，也没有风儿的调皮，除了能静静的躺在这里，经历着四季，磨砺着岁月，我还能拥有什么?!我只有这颗多愁善感的心!

知了走了，女孩长大嫁人了，大嫂搬走了，那双小脚丫再也没有见过了，那对情侣也早已各奔西东。我的心碎了，这是我唯一拥有的东西，我哗啦啦哭了，哭了整整三天三夜!又哭了整整一个冬天!

今年开春，我决定再也不哭了，虽然自己很残缺，没有风的自由，没有鱼的走动，没有人类的智慧，但是我发现自己除了有一颗多愁善感的心，还拥有一副好嗓子!这，就足够了!我要用美妙的歌声，让知了爱上我，让那路过的女孩停下来为我鼓掌，让来这里的情侣充满欢笑!

夏天来了，知了就站在我对面的柳树上，我们尽情的对唱，溪水为我伴奏，鱼儿为我打鼓，路人为我鼓掌，情侣们都来了给我们和声。

我的心头感觉到幸福，一种莫名的幸福，一种从未有过的幸福!我觉得这个世界充满了爱!

知了决定嫁给我了!我觉得自己是世界上最幸福的石头!我不再一无所有，不再寂寞孤单，不再一个人哭，可是，我还是忍不住哭了，哗啦啦的哭了。

秋天来了，我最心爱的知了，死了，短暂的幸福爱情，就这么快又面对生离死别!又一次，我为她哭了，哭得昏天暗地，痛彻心扉!可是我知道，她永远活在我心中，我拥有她的一生。溪水过来抚摸我，鱼儿鼓励我，路人同情我，情侣们都来安慰我。我突然发现，我原来拥有那么多的好朋友!原来幸福，从来没有离开过我!

冬天来了，溪水结冰了，我依然静静的躺在这里，虽然我看不到蓝天白云，看不到路人了，但是我能听见路人欢快的脚步声，能听见情侣的嬉戏欢笑声，能感受到风儿的调皮，我情不自禁，情不自禁放开我的歌喉，尽情的歌唱，我要用我最动听，最美妙的歌声，融化这盖在上面的冰雪!

从此以后，每当有人路过这里，总能听到它动情的歌声，它要用歌声，点亮人们心头的希望，点燃人们生活的热情，给每个人送去祝福，送去温暖。因为他觉得，他拥有无限的爱，拥有一个丰富多彩的人生!

第二年夏天，知了在尽情的歌唱，而他，却哭了!

2015年广东高考作文题

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【优秀作文一】用眼去看，用心去听

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

【优秀作文二】

张开双臂，拥抱自然

“秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢?

“每一个人都不是一座孤岛。”约翰▪唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。

古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。

拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢?

顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗?草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美?自然何时不美?

诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。

【优秀作文三】

带您去看花海

昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧。

今日之时，我教你细数花名，测天看云。

仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧?走，外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘多么多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。

荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么… …”“哎呦，可问怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。

是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是覆施子，有清热解毒之用… …那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼，总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识;现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让我们理性认识自然，不必遗憾。

我们，去看花海成片，细数花名。

【优秀作文四】

远近结合，感受自然

看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢?

在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……

大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

【优秀作文五】

感知自然需躬行

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。

【优秀作文六】

宏通科学之道，微感自然之美

古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

【优秀作文七】

走进香山之中

北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。

茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。

秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!

天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。

雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。

【优秀作文八】

科技拉近人与自然的距离

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

【优秀作文九】

尽赏自然，尽得清欢

苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内?品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。

怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。

亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。

投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学?

现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。

春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。

第一种：总分式(最常见的全文结构，也称“总分总式”)

论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中，往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的，不是人们主观赋予或规定的。

论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。

因而论说文全文结构，往往是“总—分—总”式。

同样是议论文，有的侧重理证，有的侧重例证;有的横式并列论证，有的纵向深入论证;有的一事一议，有的借题发挥，有的比喻论证。

【例文借鉴】(几乎篇篇皆是，所以小编这里就部多说了。)

第二种：并列式(比较常见的论证结构)

并列式，也叫“横式”，也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分，其特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。

勤奋好学是提高自己拥有才能的最好方法，也必须培养自身有坚强意志和承受能力，这是立足于每一时代的先决条件。下面请看语文迷网整理的关于勤奋的素材资料，希望对你有帮助。

事例素材：

达·芬奇画蛋 (具体事件略)……从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年，如果把他20岁后收集史料，实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

天才来自于勤奋，爱迪生一生有一千多项发明，他为了发明电灯，阅读了大量资料。光笔记就有四万多页，他试验过几千种物质，做了几万次实验才发明电灯。

唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字;读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字;立志读尽人间书。”

郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。

侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

勤奋的成语

宵衣旰食

xiāo yī gàn shí

天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。 南朝·陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食。”

囊萤映雪

náng yíng yìng xuě

晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

夜以继日

yè yǐ jì rì

晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

悬梁刺股

xuán liáng cì gǔ

比喻发奋读书，刻苦学习。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。 西汉时期，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 “刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

燃糠自照

rán kāng zì zhào

比喻勤奋好学。 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”

满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗——而我却不是其中之一。广阔的大海，晶莹剔透的浪花有很多——而我却不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的树不计其数——而我却不是其中的一棵。

是的，我是平凡的，没有夺目的光耀，没有高大的身躯，更没有让人羡慕不已的资质。可是，我却有满腔的热血，无止尽的热情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的价值并不会因为我的平凡与普通而无法实现。

我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色。人生的舞台给予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄。

人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水的关键埠在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，成功永远都只会是你门前的过客，永远都不会属于你。

生活是公平的，它给予每个人以不同的优点，想要成为生活中永远不败的人是很少有的。想要不劳而获的生活更是不可能持久的。人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地，我们便可成为幸运女神眷顾者，获取我们应有的回报。

平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底;少了它，高耸的大楼会轰然倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不代表着无作为。

我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想，用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。

任务驱动型作文的写法基本步骤都是根据材料类型审题、立意→定文章结构→出写作提纲→ 成文。小编收集了任务驱动型作文怎么写，欢迎阅读。

总体框架：引、议、联、结(提出问题——分析问题——解决问题)

中间主体：议(分析问题)，讲清楚赞成或反对的理由(好处/危害);兼谈对立面。

思维方式(即是“论证角度和方法”)：因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维;

材料构成：以原材料为主就事论事，可以在其前后通过类比，联系相似名言、名人名事、现实事件以及生活中的现象。

论证分析角度：人与自身、人与他人、人与社会(国家)，人与自然，人与传统历史等。

论证分析具体内容指向(供参考)：

1、社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。

2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖;恶意占用公用电话;旅游不守法规;不孝不尊敬长辈;恶作剧导致违法;不准守交通规则;考试作弊，参与欺诈活动等。

3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。

4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇 于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等。

5、人性主题：即反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。

如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等。

一、“争议型”作文材料

如：全国卷1“女儿举报父亲高速接打电话”(材料+争议评价 + 任务 +要求)

“争议型”作文材料思路结构1：

1、第一步：引——概括现象(事件)、提出争议点，表明自己的判断(肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”)，并确定观点。

2、第二步(主体部分)：议(从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等)。

(1)个人角度：

理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(结果分析法+因果分析法)

(2)他人角度：

理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(结果分析法+假设分析法)

(3)自然、国家、 社会(传统文化、历史、制度、法制或其它)等角度：理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料(背景分析法 + 结果分析法)

3、辨析思考(权衡比较另一种观点或对立面)

4、提出措施、期望、号召等。

“争议型”作文材料思路结构2：

1、谈现象——观点本质

2、论危害(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”作文材料思路结构1相同)：

原因一(个人人生)——本质

原因二(社会现实)——本质

原因三(传统、历史、文化、制度或其它)——本质

3、联现实，挖根源(析本质)

4、提办法(不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出)

5、作结论(期望、号召)

二、“优选型”作文材料

提示：作文材料给出的是两个以上的不同，甚至对立的对象、观点等，让你权衡比较、做出判断选择 。

思路结构1：先驳后立

1、引——概括现象(事件)、摆出优选的几方，表明自己的选择，并确定观点。

2、驳——

(1)提出要“驳”的观点(自己选择的对立面)，这是驱动任务

(2)让步承认对方的优势——(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同)

(3)指出其不合理性(危害)——(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同)

(4)联系现实，分析原因——(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同)

3、立——

(1)表明自己的选择，明确观点，这是驱动任务

(2)指出其优势(好处)(分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同)

4、回扣材料，作结论(期望、号召，展望美好图景)

思路结构 2(适合几个不同对象，进行比较权衡的材料)：起承转合

1. 起——选定任务，表明态度，开启全文。

2. 转——转向肯定其他两个，扣准题意，阐释理由(结果分析)。

3. 转——再转，回到肯定更具风采的那个，阐释理由(原因分析、背景分析)

4. 承(阐释理由)(每一段的分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同)

证明最具风采原因1——分析材料(比较分析、假设分析)

证明最具风采原因2——分析材料(例证法、因果分析、结果分析)

证明最具风采原因3……

5、合——重申论点，结束全文。

三、“事实现象型”作文材料思路结构

作文题示例：2015年11月9日云南网配发一则图片新闻：孙子要手机，奶奶背着竹筐替孩子付钱。年迈的奶奶弯腰背着竹筐，看上去很吃力，而正值年少的孩子却两手空空，只顾前面带路，连搀扶奶奶的意思都没有。

审题解析——(它依然是任务作文!看起来和以前的叙事材料一样，但现在绝对不能找出一个话题，然后抛开材料举一大堆古今材料，天马行空地阐释证明一番，必须就事论事，适度拓展)：

1、梳理材料，找出评价的对象或角度，揭示本质，表明看法(可以谈从孩子的角度谈“孝”，也可以从奶奶角度谈“溺爱;正确的教育方式”等)

2、围绕主题进行评价说理(必须就事论事)

思路结构：与“争议型”作文材料思路结构 1、2相同，因为材料虽然没有对立评价，但事实上已需要你做出肯定或否定的判断——我们表明肯否，揭示本质(如“孝”“溺爱”)明确观点，然后围绕观点论述理由、讲清楚利弊优劣即可， 所以与“争议型”作文材料的思路结构相同。

议论文的写法和任务驱动型作文的写法虽然不尽相同，但基本步骤都是根据材料类型审题、立意→定文章结构→出写作提纲→ 成文。平时，大家可以多加练习。

生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

这是一个美丽的夜晚，橙色的光和阴影漂浮着。我从一本感伤的爱情小说里抬起浮肿的眼睛，忍不住对正在修剪茉莉花的妈妈脱口而出：“妈妈，你爱爸爸吗?”我妈先是愣了一下，然后微微脸红，淡淡地说：“死丫头，问点莫名其妙的问题!”我见自己无法从母亲口中诱出任何秘密，于是换了一种提问的方式：“妈妈，你到底喜欢爱什么?”母亲想了一会儿，然后指着淡而无味的茉莉花说：“就像茉莉花一样。”我差点笑出来，但看到妈妈认真的眼神，我赶紧咽下一句很轻蔑的话，“这也叫做爱”。

此后不久，父亲出差回来的前一天晚上，母亲因急性病住进了医院。第二天早上，我妈用微弱的声音对我说：“颖儿，我答应你爸今天给他包饺子，现在好像不管用了。你可以以后给他买点吃的，告诉他吃完我去医院了，不然他吃不下。“可是，我买的饺子我爸没吃，也没听我发自内心的谎言。他直接去了医院，然后每天都去医院。

一个清新的早晨，按照父亲的特别指示，我剪了很多茉莉花，带去医院。推开病房门的时候，我不禁被跳进我眼睛里的景象惊呆了：妈妈正睡在床上，嘴角挂着平静的微笑;爸爸坐在床前的椅子上，一只手抓着妈妈的手，在床边睡着了。初升的太阳从窗户爬进来，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么安静美好，一切都沉浸在生命的芬芳和光彩中。我叫醒了爸爸。他睡眼惺忪地抬起头，轻轻放下母亲的手，然后蹑手蹑脚地走到门口，拦住了我。看着父亲憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼地问：

“爸，你怎么不睡床上?”

爸爸打了个哈欠，说道：

“我晚上睡觉，你妈不肯叫醒我。睡成这样，她一动我就醒了。”

爸爸去买早餐，我溜进病房，把一把茉莉花松松地放进空罐头瓶子里。一股淡淡的香味突然弥漫进来。我高兴地想：在这花香里，妈妈高兴地睁开眼睛，该是多么有诗意啊。一边轻松看书，一边自嘲是没有希望的。笑着回头，却摸到妈妈清醒的微笑的眼睛：

"迎儿，过来帮我妈妈揉揉胳膊和腿。"

“妈妈，你怎么了?”我很好奇。

“你父亲在床边睡着了。我害怕打扰他。不知不觉，我的手和腿都麻木了。”

这么简单明了的一句话，让我悄悄的留下了眼泪。在迷蒙的目光中，一簇簇的茉莉花更加洁白无瑕，它们给我们送来一缕缕清香，娇艳的气息慢慢渗透到我们的心里，走不开。

哦，爱情像茉莉花，爱情像茉莉花。