写尊重作文(最新20篇)

尊敬的各位老师，同学们：

大家好!??

我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。??

现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项???

人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……??

人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。??

百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”

人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。??

谢谢大家!?

我们需要尊重

我们十四岁，风华正茂;我们十四岁，热情奔放。十四岁的我们，尊重别人，同样也需要别人尊重。

十四岁是一个多思的年华。在生活中，我们学会了思考。看到世间万物，芸芸众生，我们都要想一想，于是就出现了———日记本。

今天不上晚自习，我没有预先告诉妈妈，想给她一个惊喜。

我轻手轻脚的上了楼，门是虚掩着的，我从门缝往里一看，妈妈正在我的抽屉里翻着什么。天哪！我的日记本！

我冲了进去，大叫一声："妈妈！"

妈妈惊讶的转向我，手里的日记本滑落到了地上，手足无措地说："你，你今天怎么就，就回来了。我，我到你房间打扫卫生，看你抽，抽屉没关好，就¨¨¨"

我气愤地看着满脸惊慌的妈妈，用怨恨的目光瞪了她一眼，就跑出去了。

夕阳淡淡的，忧伤的晚霞笼罩着大地江河。我独自来到桥上，望着点点金光闪烁的河面，心里久久不能平静。

我那么的信任母亲，当同学们在一起说自己与母亲之间有代沟时，我得意地告诉他们：我与母亲之间没有代沟。当同学们说日记本放在哪里保险时，我得意地告诉他们，我母亲从不看我日记。

可是，今天¨¨¨

夕阳隐退了。漫天的星星眨着美丽的眼睛，悄悄的诉说着他们的星语。波光粼粼的河水流淌着，流向远方¨¨¨

妈妈走来了，她大概找了我很久，一脸疲惫的样子。妈妈对我说："孩子，是妈妈不对。你长大了，有属于自己的天地，妈妈应当尊重你，不该翻看你的日记。"我哭了，牵着妈妈的手，像小时侯妈妈牵着我的手一样，回到了家。

我们十四岁，我们拥有春天的明媚拥有夏天的朝气，拥有秋天的成熟，拥有冬天的深沉。十四岁的我们，尊重别人，同样也需要别人尊重！

[中学生作文我们需要尊重

春风送爽，万象更新。沐浴在党的XX大的春风下，我们迎来了又一个工人阶级和劳动人民的光辉节日——“五一”国际劳动节。

每次过“五一”的时候我都会想起初中学到的那篇杨朔的《荔枝蜜》：“多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂”。我们讴歌劳动，是为了记取过去，我们崇尚劳动，是为了开创未来。放歌新世纪和美好的春天，我们讴歌劳动，歌唱祖国的美丽河山，展示劳动者的风采。祖国的大花园中到处都是我们勤劳的蜜蜂。

近年来“劳动光荣”价值观受到挑战。一些人由此变得很浮躁，一直在寻求机会“搏一搏”，痴想哪天一觉醒来就变为富翁。“一夜暴富”确实存在，但概率极小。人活着不能“守株待兔”，而是要奋斗。从人类社会来说，不管什么制度，基础还是劳动创造世界。有了人们的体力脑力支出，才有财富产生的可能。至于非劳动收入只不过是人类剩余的价值的分割而已。无论什么情况，无论哪个年月，我们都要坚信“劳动光荣”。

劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。尊重劳动就是尊重人本身。当今时代，强调尊重劳动应克服片面性，既重视创造性的复杂的智力劳动，又重视在平凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，使各种劳动有机统一于社会主义现代化建设事业中。

一个人的劳动态度、习惯、能力，以及对劳动的认识，对劳动人民的感情，对劳动成果的珍惜意识，对劳动创造幸福、劳动创造一切的理解，对劳动光荣，劳动没有高低贵贱之分的认识程度，往往是检验这个人思想道德、意志品质的有效标准。

让我们都来发扬勤劳勇敢的精神，为真理我们团结斗争，经风雨意志坚韧。辛勤劳动建设自己的国家，我们的力量无穷会像海涛奔腾，祝愿我们得祖国永远光辉灿烂，永远繁荣昌盛。

[尊重劳动者作文

此外，我还见识过一些人，当你向其打听下一些事情的时候，其实也只是一些常识性的根本问题，根本就不是关于他人的什么生死问题，也不是什么某人的什么私人问题，更不是什么伤天害理的大事情的时候。

我常常的见识过一些人，他们真的值得敬佩，说话淘淘不绝，绵绵不断。能够把死的说成了活的，也能够把活的说成了死的。根本不顾忌别人的感受，只想把自己的思想强加于人，也不在科别人是乎在听或者爱听。更不愿意倾听别人的说话，更重要的是还没有了解到别人的需求的时候，自己就妄下断言，评论着别人的思想。

此外，我还见识过一些人，当你向其打听下一些事情的时候，其实也只是一些常识性的根本问题，根本就不是关于他人的什么生死问题，也不是什么某人的什么私人问题，更不是什么伤天害理的大事情的时候。

唉，这也难怪，现在的这个世界，到处是一片急攻近利的景象。开着车，如遇到了前面人慢了点，挡住了去路，喇叭就按个不停，也不管什么噪音不噪音，根本也不顾及别人的感受，接着就破口大骂，甚至是下车打人;摆着地摊的人们为了抢夺个好位置，争先恐后，面红耳赤，心急如焚。人们已经无法安宁，都在抱怨没有一天的好日子，心情烦躁。

这一切其实都是一些非常简单的问题：倾听别人，了解别人，是对别人的尊重;有人问呈些事情，是因为需要帮助，举手之劳，何足挂齿呢?前面的路人挡住了去路，是因为他本身也被更前面的人挡住了去路，以至于才没法让路，你下车打人，是为了表示一下你的势力雄厚吗?摆个地摊，尊从先来后到，又不是说哪一个地盘就一定是你的，这都是大家公认的，但就搞得自私其利。

每个人的心中都有自己的一些难以处理的问题，人都不是圣人：对什么事情都明白，都懂得，都能不求人，处理得好。难免都有用得到别人的时候，给别人机会，就是给自己机会;给别人帮助，就是在更好的帮助自己。大家都是生活在这片共同地球的土地上，相互尊重才能共同发展走远，和谐才能创双赢。

时间一年又一年的过去了，我渐渐长大，懂得了勤奋，懂得了孝敬，也懂得了尊敬。 The time after the year, I gradually grew up, I knew hard work, I knew respect, and I knew respect.

那是一个下着倾盆大雨的下午，我在放学回家的路上看到垃圾堆旁边有一个人。我十分好奇，因为雨下的这么大，这条路上的人应该很少，那个人不会是清洁工吧。我带着疑问，走近一看，真的是一个清洁工老奶奶，尽管雨下得这么大，她还是一丝不苟的在清理垃圾。雨越下越大，像泼，像倒。清洁工老奶奶的雨衣十分破旧，雨水都从雨衣的破洞里渗进去了，老奶奶好像感冒了，一直在咳嗽可是她还是清理着垃圾，丝毫没有回去的打算。

我实在是看不下去了，于是就上前去劝老奶奶回去。“老奶奶雨下得这么大您还是回去吧，这些垃圾明天再清理好了。”我说道。“不行啊，如果我今天不把这些垃圾清理完就会污染空气的呀!”清洁工老奶奶坚持着。“可是您都感冒了呀!”我有点急了。“小朋友谢谢你的好意，我整理完就马上回去，你也快回家吧。”老奶奶说道。

听了清洁工老奶奶的话我觉得十分惭愧，我以前十分讨厌清洁工人，甚至当他们路过我时，我都躲得远远的，可是现在我觉得她们值得我们去尊重。

在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说："其实，您和我一样也是商人。"

两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说："先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩......"

富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。

不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。

名人尊重别人的故事：

周恩来总理是一位极具风度的外交家。在一次会见中，周总理接待了一位从一个国力比中国要强盛得多的国家而来的领导人。在见面时，那位领导人竟然待着手套，主动要求与周总理握手。总理并没有回避，也没有多言，而是应客人的要求，与对方握了手。正当那位领导人得意洋洋地认为，在中国的土地上成功地侮辱了中国的领导人时，周总理则不慌不忙地向身边的随从要了一条洁白的手帕，轻轻地擦拭着刚才握手的那只手，然后，当着那位领导人的面，将手帕丢进了垃圾箱。周围的人，无不为总理这得体而又强有力的回击叫好。

偶像，古代指用木头或泥土等制成的人形。现如今指被青少年追捧的娱乐圈艺人，也就是明星。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象，也是现代人不可缺少的一个群体。 这段话，是我百度百科中偶然看到的一断话。当原句重新出现，“被追求、被崇拜”几个字赫然映在我的脑海中时，我隐隐为偶像们感到不公——他们何曾收到过应有的尊重？ 说到尊重，可能连幼儿园的幼儿都知道，要尊重长辈，要尊重别人的劳动成果，尊重他人也就是尊重自己。

可是现实的生活中，却有不少人不懂尊重，把他人的隐私挖出来，像粪土一般随意践踏。 其实，人都是一样的，都有梦想，有追求，我们看到的明星，只是他们在舞台上光鲜亮丽的一面，而总是忽略了他们在台后的付出，正如一句话，在娱乐圈里，没有人在乎你是怎么红的，只有人在乎你红不红。 现实生活中，似乎很少有人想去了解，大家所崇拜的偶像是怎样一步一步走进我们的生活的，我们也很难想象，他们也曾像我们一样，为找不到出口而迷茫，为追逐梦想而不懈努力，为喜欢的偶像加油鼓劲。 也许每个人心中，都有同样的明星梦，只是并不是所有人都愿意为了这样一个梦做太多牺牲，所以，能真正成功的也就寥寥无几。

为什么大家都喜欢追问明星的隐私呢？在我们小的时候，会因为父母随意翻阅我们的日记或笔记本或书包之类的隐私的东西而闷闷不乐或者大发脾气，因为觉得自己的隐私被人触犯了。或许有一天，你梦想成真，那当你经历同样的难为时，你会不会后悔自己曾经的行为呢？每个人都希望有自己的空间，有自己的秘密，并不是当一个明星就要坦白自己的所有，我们更不能说一个不喜欢和群众交流的偶像就是在耍大牌，这样对他们并不公平。 明星也是人，明星也应该有自己的空间。希望我们的粉丝们和狗仔队尊重明星的隐私，尊重明星们的生活。 尊重是一种美德，尊重是中华民族的优良传统，我们每一个中华儿女都应该继承这个优良传统。请尊重你们的偶像，也尊重所有的明星，他们的成绩是用汗水换来的，不是天上的掉糖果的好事，请将心比心，为他们的进步加油鼓劲！

[尊重偶像作文

如春的轻柔，又带冬的冷冽。像是凉爽，又似寒冷。

在回家的路上，我想了这样的关于她的许多。我想如此自负的人，我看错了她。

身边有这样一个女生，她写字很漂亮，管理能力很强，学习成绩正在步步提升。我曾经把她视为知己，视为挚友，尽管知道，她的为人并不是多么被人认可。又以种种理由来说服自己，她是为了大众，为了集体荣誉，她，讨厌是有理由的。因为她脾气很冲动，她容易发怒，她不容忍别人践踏她所谓的尊严，不容许别人践踏唯她是尊的尊严。

这些日子，班级里混乱得盲目，各种声音交加，各种激烈的活动继续进行，厮打的，谩骂的，争辩的，还有熟视无睹这一切的。恶气相传，在一些科目老师的嘴里说出来的：“七年（1）班是一个很好的班级。 ”但也有正气，只是两股势力井水不犯河水，各自活着各自潇洒，每个人都要做自己，我们不能改变别人，但可以做好自己。于是正气与中立者渐渐打消了影响恶势力的念头，要么堕落了，要么继续当老师重视的好学生，好好学习，天天向上。我们这群庸人漠视着眼前内在混乱表面又干净漂亮的一切，日子被复制着，我们在这里来来往往，踱步与徘徊。我正默默悔悟着：要是上学期语数英以外的四科好好读，那么成绩会好些。自己便如一只蜗牛，一步一步向前爬，爬到自己梦想的高度。班级里的芝麻蒜皮，撒手不管，反正有她这位能压镇四方的强人在，我可以逍遥自在的。

政治课本刚学到尊严与人格。

拥有自尊的人首先会尊重他人，因为他知道唯有尊重他人，才能获得别人的尊重。

一个人可以为了自尊放弃许多东西，但是绝不可以扭曲自己的人格。

自卑，自信，自负。

一条条平时让我们一听便能大睡的哲理恍然间出现在了脑海。引出了关于她对我，关于她的所作所为：

学生会每班要五个参赛者，班级内部投票。在投票写条的时候，班长走到我身旁，悄悄地告诉我：“她刚才问我说要不要选你？说她们都不选你。”

我会意地点点头，缓了一口气，抬头略略地看了一眼若无其事的她。草草地在纸条上留下了她的名字。她的芳名。

她的票数由少增多慢慢赶上一直位居前头的他们，还有我。后来选上的她，排在第三名，我排在第四名。所谓的一票之差，便是她没有投我的票，我有投她的票。

与我同职的你怎么忍心用这么残忍的手段来伤害我，如果别人没跟我说，我也许蒙在鼓里。这件事我便没有再与你提过。

我们不是朋友，但我们也不是敌人。“如果你对我有什么不满，你就只说，没关系。”这是你昔日每过莫名的一场不愉快后发给我的第一条短信，现在我回赠给你。我们参加学生会，是为了更好地奉献校园和为班级争光。你却，只为私欲。

敌人，敌人！同志，同志！敌人，同志！

幻听，是什么样慷慨激昂的两种声音在响起。

当天我在个性签名留下了这样一段话：

我以虔诚的心态对待你，一次又一次的。你却得寸进尺，一次又一次的。我并没有妨碍到你的前途，但请你也不要操作我的发展。你的手段正当吗？你对得起自己的人格吗？这一次，我还是退一步海阔天空，没有如你所愿很遗憾么。

[尊重小学优秀作文

孩子的努力与进步是老师心灵的慰籍，快乐的源泉，而尊重与理解是孩子快乐的源泉。

笑笑是我班上一个安静又很敏感的小男孩。平时,他不太愿意主动地与人交往，话也不多。学习活动中总是一人的世界，很少举手发言，请到他时，也不是愿意开口说话。有时情绪很不稳定，受委屈时抿着小嘴双眼泛着泪花，一声也不吭。似乎是一个很难接近的孩子。

在笑笑的身上仿佛总是能看到他忧伤的一面。有一次，小朋友都在嬉戏玩闹讨论着，只有他自己在小椅子上安静的坐着看着窗外，时不时的眨眨小眼睛。我真的好奇笑笑在想什么，就过去问他在做什么，他的回答出乎了我的意料，他说：“我在思考啊?！”我又问：“你在思考什么呢？”他说：“我在思考问题。”我问：“什么问题？”他答：“关于我自己的问题，需要我自己来解决的问题。”说完就再也不看我，继续看着窗外思考了。

到此，他的世界仿佛真的是在拒绝我。直到有一次午休时发生一件改变了我们的关系。

某天的中午午休，看到笑笑穿着厚厚的毛衣睡觉，我说：“笑笑，把你的毛衣脱掉，中午睡觉你会很热，起床出去会着凉感冒的。”说完我就过去帮他把毛衣脱掉，拿在手里叠了起来，没想到地是，孩子竟然一直跟着我泪眼汪汪看着我，小心翼翼地问：“那起床以后你能再帮穿上这件毛衣么？”听到这句话，我愣住了，我没有想到不到四岁的孩子会有这么敏感的心。

那件事后，我开始注意观察了解笑笑：我的主观臆断让我认为笑笑是一个忧郁的孩子，其实不然，通过观察我发现户外中自由活动的他是一只小鸟，任其自由飞翔。多么的快乐啊！可当老师的哨声一响他又回到了从前的那个他，只字不语。这样的事情让我好奇了，对他的接触关注也多了。在同家长的沟通后才知道：笑笑他在害怕，害怕因为自己的脱下毛衣起床后自己又穿不上，给老师添麻烦惹老师生气。处处在为老师着想，作为他的老师很惭愧，多么可爱的孩子！多么懂事的孩子！笑笑又为什么不直接地告诉老师原因呢？慢慢观察后知道了，一是笑笑手上的小肌肉群发育的还不是很好，二是因为自己没能做好自己的事情已经着急了，老师却又在旁边急促的催着。

从那以后，每天中午我都会教笑笑穿脱衣服。在有着微笑、信任、理解和尊重后的笑笑，早已能快速穿好脱下来的衣服。哪怕是我再想帮他，他也不同意，原因就是“我可以，不可以的话我可以慢慢的练习”。 “衣服事件”解决了，午休的他也不再是局促不安的了。我问他：“笑笑，你还会害怕么？”笑笑说：“不会丫！我现在很快乐！”看着他的变化，我发自内心的欣慰。对孩子播撒的爱，终于有了收获。

相信很多的老师，母亲及老人们，在看到孩子做不好的时候心中很是一个着急，恨不得赶紧的为你的孩子做完这些事情。可是你的着急在不经意见流露在你的脸上，孩子看到了更加的着急，也就更加的不知所措，也会在次次完不成中理解为我不行。我们不妨多给孩子一些笑容一些时间，让他们在放松信任中有充分的安全感来完成他们手上要做的事情；不妨多给他们一些空间，让他们在理解与尊重中静下心来仔细认真的做好每一个步骤。哪怕我们再着急也不差这小小的几分钟，你小小的几分钟可能就让孩子真的学会了某件事情。孩子是聪明灵活的，做不到不是因为他们差劲，更重要的是我们没有给予。

爱如春风，爱似阳光，使万物滋润，使万物茁壮。有了浓浓的爱，我们的孩子才能扬起自信的风帆，才能体验成功的喜悦，才能健康快乐地成长。

[让尊重与理解成为孩子快乐的源泉作文

我不知道同学们心目中的劳动者是不是和我想的一样。有些人会认为是医生，他们会说出很多种答案来，有的说：我妈妈是医生我看见她每天早出晚归的，一个星期里没见过几次面;有的会说：我爸爸也是医生，他也非常的忙，有时半夜三更的还有医院来电话说要抢救病人或是被打的头破血流的送进医院来抢救;有的人说：我妈妈虽然是护士，但她在非典时期，一刻也没离开自己的工作岗位上，站在非典第一线，鼓励病人与魔鬼做斗争。等等的事。这是他们认为的，当我问他们那清洁工人呢?他们都说：他们有什么好的啊，又臭又胀又没有文化薪水又低，那向我们的父母啊!文学又高工作又干净薪水也很高，我的父母要是清洁工的话，我的面子往哪放啊!在同学们的指指点点下，谁要和我交朋友啊!

可我认为清洁工人是最了不起的拉!他们的工作是我们学生每天早晨都能看见的，可是你们的父母在医院里你看见他们认真工作了吗?我想你是看不到吧!也听不到吧!也许你的父母在工作的时候还有的吃有的说还有的座更别说薪水了，这个薪水是清洁工人的两倍还要多。那哪些清洁工人呢?他们没的座没的吃没的说，只能拿着扫帚和畚箕在大马路上扫啊扫的，薪水也低，但他们为了养家只能这样了，因为他们文化少啊!他们是用勤劳来赚钱的，用自己的双手来赚钱的。你们也可以去常识一下扫地的滋味啊!我想那是你们吃我消的工作，你们扫到半个钟头也不到就说累了，那他们呢?他们比你们要少的时间长，可他们不怕累不怕苦，用自己的一双长满老茧的手去支撑起一个家庭来，那是不容易的吧!

在炎热的夏天，他们要在火辣辣的太阳下扫地，没有冰凉的空调，没有冰凉的泉水，没有夏天所用的防晒霜;只有嘴里冒着白泡的口水，头上流着黄豆大的汗珠，身上披着一层黑色的肌肤，中暑了连医院也不去，生怕要花钱去看病，在家里叫自己的老伴帮自己在身上扭两把(这个是杭州人的传统方法)就可以解除中暑了，这个我也常识过，这样扭其实是很痛的，一直要扭到背上起黑色才可以结束。而那些做医生的呢?在凉丝丝的空调房里吹这些和冷气，坐在那里舒舒服服的喝着茶，看着报纸和同事们说说笑笑的，多么的舒服啊!和清洁工人们比起来真是相差十万八千里。

在呼呼秋天，树上的叶子纷纷的落下来，在马路上满地都是叶子，清洁工人还是那样的帮着马路打扫，可这个季节是他们还算不怎么累的呢。可冬天呢?雪在马路上厚厚的，一层，让他们扫的腰酸背痛的，脸上长了冻疮，手上也长了，脚上也长拉!让人看的都心疼啊!可他们还是勤劳的扫着，为人民服务着。在寒冷的季节里，他们全身冷的直打哆嗦，连手都快不听使唤拉!还在那里扫啊扫啊!不知道扫了多少年拉!每个人都在家里吃着热乎乎的早餐，而清洁工人呢?每天起个大早不怕冷不怕累的，在为人民服务。

在我的心目中清洁工人是最好的劳动者拉!因为他们默默的在保护着我们的生活环境。

罗曼.罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

有一个叫休.汤普森的军人，1967年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来他被授予越战纪念章。还有一位也是参加越战的军人，叫约翰.麦凯思，自1967年起他在越南战俘营整整待了6年，就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还走上了政坛。

英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。这几位被美国人推崇的英雄就具有这样的特色。年轻的汤普森虽然服从了国家的调遣，投入了对越南人的作战，但他并没有把自己当做战争机器，逞匹夫之勇，而是从人性和人本的角度来审视战争。战争的目的是为了和平，为了人的生命安全。战场上伤害任何一个无辜者的生命，都是与战争的目的相违背的。他的思考打破了世俗的战争观。然而按照狭隘的英雄观，麦凯思好像算不上英雄。他既没有舍身炸碉堡，也没有拿一捆手榴弹与敌人同归于尽，他仅仅是个俘虏兵。在很多人的观念中，一日当战俘，终生是耻辱，遑论英雄。

而我认为尽管献身也不失为英雄，但绝不能认为只有献身才是英雄。如果用生命博得一个“英雄”称号，那无异于像鲁迅先生说的，教人去送死。在美国这次评选的二十个英雄中有一个特点，那就是他们获得荣誉时都是活着的，我想他们在推举英雄这件事的本身，就彰显着一种人本思想，体现着对人的生命的珍重。英雄是一种人性，而非一种行为。英雄应是思想的、快乐的、幸福的。美国人不想推举为英雄壮举而死去的人，其用意大概正是为了不主张人们为完成某一义举去献身吧?毕竟，活着比完成英雄壮举更重要。

然而，在纽约“911”袭击事件遗址前的一块牌子上，却也密密麻麻写满了遇难者的名字，上面的标题是“The heroes of September，2001”。在其它社会，袭击中遇难的平民似乎是不可能被称为英雄的。尊重伟人，也尊重平民。让每一个为国家流过血、流过汗的人都成为英雄，都享受到被尊重、被珍视的荣耀。这，也应该是美国人民想告诉我们的吧。

活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，尊重规则应该成为参与者的首要之务。

“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不尊重规则的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当尊重规则，以正取胜。尊重规则原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

那是一个安静的夜晚，粗心的我跑回学校拿书包，大街上没有一个人，安静的可怕，月亮静静地挂在天空中，是那么的洁白，学校里也比平时安静很多，看门的师傅开着小灯在看着报纸。

办公室里的灯还亮着，话说在这个时间，老师们应该都回家了，好奇心强大的我凑过去看了一眼，原来是她。自从我进入班级，我俩就不对付，她说的话我从没听过，总是喜欢和她对着干。她说往东，我偏要往西，当时站在那里，心里竟然有些不是滋味，我跟了她三年，平常训斥我的班主任显得格外的霸气，格外的威武。

原来她也不是无所畏惧的，时光带走了她的岁月，带走了她年轻时的活泼，我跟她之间已经不只是师生。看着她疲惫地趴在桌子上，手中的红笔早已停止了工作，大衣已经掉落，我本想蹑手蹑脚的走过去拿起我的书包，却还是吵醒了她，她看着我，我看着她。相处三年有余，从来没有这样过，她的声音已经变得沙哑，可以知道她平时为了我们有多么努力的工作，想把一切都传授给我们，希望我们以后可以走得更远。

她总是这样燃烧自己去照亮他人，不知道她还能这样与我相伴几年，而我希望是很久很久，可是时光在流逝，她在变老，我们却在长大，终究我们会面临分别，看着她那慈祥的目光，我也不知该说些什么好，有很多的话想亲口告诉她，却一直说不出口。时间仿佛定格在那一刻，我轻轻的说了一声：“老师外面冷，回家再工作吧。”就这样我和她一同走出了校园，月亮似乎比来时显得更加洁白。

她，就像天使一直在我的身边陪伴着、影响着我，她就是我最尊敬的人。

尊重，犹如开在生命之树上的花儿。如果说花开花落方显生命本色，那么尊不尊重别人更显你是否具有人格的魅力。尊重，如一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透，灵动可爱。在这川流不息、丰富多采的大千世界，彼此认识似乎很难，但我们不应忘记，我们都有着黄皮肤、黑眼睛，和那长城魂铸的肩膀，面对陌生的面孔，我们应学会用心灵去沟通，在彼此的世界里，我们应学会尊重。也许我不认识你，但我了解你，因为你的眼睛告诉了我所有，因为我有一双和你一样的眼睛。学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。尊重，如黑夜里的星星，是它给了我们新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，苍茫一片，失败深渊，无力自拔。是尊重、是星星为我们点灯加油，面对道路上的荆棘。我们互相尊重，同甘苦，共患难。如果说黑夜给了我们所有，星星点灯，我们用它来寻找光明。星星闪烁长空，亮出尊重的光芒，有了这束光芒的牵引。

或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦撞破;即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞;纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色;面对这一切，如果，你尊重自己，那么，请选择从头来过!

尊重自己，自幼年种植于心中的梦想岂能轻易破灭?自己曾立下的雄心壮志岂能随风而逝?用热情、激情编织的未来又怎能永远的遥不可及?一句铿锵有力、撼人心灵的回答：不能!只因我尊重自己，尊重自己的梦想!尊重自己，那么请加快几近停滞的步伐!虽然花在前被人摘，但不要紧，只要看你有没有让铁树绽开笑颜、让枯枝再度萌芽的力量;被人暂时领先没关系。问题是你有没有“奋斗不怕起点低”的勇气，有没有“成功不分先后”的概念，有没有“后来者居上”的实力和魄力!尊重自己，那么请勇敢地舍弃!有时，舍弃是为了更好地获得。岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听，人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难，关键时刻，不要阻止你前进步伐的美景，要有一种大海的气魄：该放手时就放手!尊重自己，该舍弃的决不留恋，属于自己的永不放手!支撑自己的是不败的信念和永恒的追求!

我看过这样一个故事，一位成功的商人碰到一个经济拮据，衣衫褴褛的推销员，顿生怜悯之情，不假思索地给了他十元钱，然后头也不回地走开了。刚走几步，他又觉得这样做不妥，于是连忙回头要回了那十元钱，并对推销员说：“你和我一样，都是商人。”几年之后，巧合之下，一位风度翩翩的推销员迎上他，激动地对他说：“也许您不记得我了，我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您的。我一直觉得我是个推销铅笔的乞丐，直到您对我说，我与您一样，都是商人为止。”

这样简简单单的一名话，竟使一个不无自卑的人树立了自尊，使一个处境窘迫的人找到了自信，这句话扭转了他的思想，改变了他的人生，使他走向成功的就是尊重，这就是尊重的力量！

正因如此，徐特立才说：“尊已卑人不好，卑已尊人更不好。”所以既要尊重自己，又要重视他人。

这让我想起班主任在班会上所谈的南开大学的校规：面必净、发必理、衣必整、纽必结，头容正、肩容平、胸容宽，背容直，气象勿傲、勿暴、勿急，颜色宜和、宜静、宜庄。

面必净、发必理、衣必整、纽必结的目的是什么？我在心中问自己。在大多数情况下，人们都喜欢面容整洁，衣着干净地出门，就算不出门，也定会把脸洗干净，把头发梳理好，这是一种习惯。观察自己是否端正，即是尊重自己的表现，也是尊重他人的行为。久而久之，这就是一个好习惯了。至于校规后半段，我认为傲、暴、急三项伤人伤已，用这种态度待人处事，困难一来，就土崩瓦解，容易酿成大祸；和、静、庄乃是“狂暴三项”的最好解药，它不仅仅指外表与精神的平和，更是从骨子里透出来的庄严与大气，不论风雨来得怎样猛烈与迅急，都能从容不迫地应对。重视困难，即为尊重自己。

惠特曼曽经说过：“对他人的不尊重，就是对自已的不尊重。”因为从外在仪表与内在心理上重视他人，所以尊重自己，因为尊重自己，所以才能尊重他人。尊重他人与尊重自己是一体的，是相互依存着的。在生活中不管帮他人或是接受他人帮助，都要牢记《孟子》中的一句话：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。 这就是尊重。

老师就像花园里的园丁，精心照顾着我们这些可爱的花朵;老师就像学习渊博的海洋妈妈，哺育着我们这些小鱼。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”没错，我最尊敬的就是老师。

记得有一次，天空下起了倾盆大雨，班里有好多同学都请假了，能坚持来上课的，只有将近一半的同学。我们都在等待您的到来，这时，有人皱着眉头说：“该不会老师也不来了吧?”大家听到这句话，原本因为下雨而烦恼的心，此时更加躁动了，纷纷说道：“我们早知道就不来了!”“是啊，早知道我也请假了，烦死了!”班里就像菜市场一样，大家七嘴八舌地抱怨着，就在这时，一个身影出现了，原来是老师，只见她头发有些凌乱，脸色也寸分苍白，身上有些地方被雨水打湿了，她清了清嗓子，说：“大家对不起，我来晚了，我们现在开始上课吧，大家翻开课本……”老师走到讲台上，拿着课本迅速进入状态，认真地给我们上起了课。可是我们却发现，老师的声音有些沙哑，而且听着好像有气无力的样子，大家都问老师是不是生病了，可老师示意我们继续上课。

终于下课了，不知为何，我们都觉得这节课十分漫长。一下课，我们就冲到老师身边，关心地问道：“老师你是不是生病了?你要不回家休息吧，我们自己自习。”老师却摇摇头说：“不行!快到期末考试了，我得给你们好好复习一下，你们快去休息一下，待会儿准备上第二节课。”我们都被老师的精神所感动，下一节课我们上得更加认真。

这就是我尊敬的老师，她就像一位无私奉献的园丁，是一位尽职尽责的老师，即使生病了也依然坚持给我们上课，她对我们的爱一点都不亚于我们的妈妈!

鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”

曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的!”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊!”

一个环卫工口渴了，去路边小店想买杯最便宜的冰饮，店员给了他半价，并给他换了大杯。这样的一个小事，似乎不太圆满：免费不是更能体现出关爱么?

但当事各方不这么看。环卫工人认为自己自食其力，喝得起这杯水，不需要别人施舍;店员认为应该给人应有的尊重，免费反而不好。网友之所以被感动，是半价冰饮里盛满的尊严、尊重与友善。

毫不夸张地说，半价冰饮是一个现代社会的应有写照：环卫工人也保持着自食其力的尊严，路边小店店员也心怀一视同仁的尊重和友善。没有渴望不劳而获的沉沦;没有廉价同情的施舍;没有高高在上的伪善。他们重新定义了什么是有尊严的活着，什么是有尊重的交往，什么是恰到好处的关爱。

二环路边小店发生的这一幕，虽然微末如斯，但“人生大舞台”，给我们留下了生动的形象。“舞台大世界”，我们每个人都可以自己的见闻写出一个类似的剧本：辛苦而有尊严的活着，无论高低贵贱的尊重，以至推己及人的友善。

也许是大大咧咧，也许是年幼无知，也许……其实，这样那样的也许，也不过是潜意识的借口。话一出口，一切都明白了，一切都知晓了，梦一场，三生都清楚了。

那天，我懂得了尊重，期盼的成长，也只是瞬间：

已然记不清时间了，那个春天的一日傍晚，我跟随父母去他们朋友家作客。整个客厅里飘满了勾人味蕾的香味，“滋滋”的炒菜声悠久回荡。转眼间，一盘盘美味佳肴端上了桌。碧色的青菜，通红的番茄，奶白的鱼汤……颜色的映衬，加上葱花洒落其间，既美又使人垂涎欲滴。

开筵了，我们手中的筷子在徘徊：“先吃哪个好呢？”我细细搜索着。“就它了！”脑中霎时击中了色香味俱全的红烧鱼，控制着筷子，我“快、狠、准”地夹住了一块鱼肉。白得绵长，又不像雪。粘上一点儿稠稠的鱼汤，鱼肉像裹上了一件冬袄，我以闪电雷鸣之速，飞快地放入嘴中，仔细地咀嚼着，“好好……”回味无穷，鲜香的味道在我嘴中上下跳跃，翻腾，那实在是美！“味道好极了！”掌勺赵阿姨听了，一脸的笑，宛若一朵雍容华贵的牡丹！我吃一块，又来第二块……当我吃到第四块时，好像有那么一丝丝不尽如人意。“那是——苦！”什么！苦！我在心中问千百遍，在嘴中品千百遍，怎么也没想到居然是苦！

“妈妈，这个鱼怎么有点苦？”破天荒了，一向隐忍，不苟言语的我居然大声地叫了出来。要是现在，定是肠子都悔青了！我转过头，看老爸，又看老妈，他们都笑了。不过笑得不自然，有些尴尬！我简直是丈二的和尚，摸不着头脑：明明有些苦，怎么笑呢？我又望向主人赵阿姨，她也笑了笑，看得出：那是苦笑！深邃的眸子让人看到了她尴尬的内心：鱼胆恐怕破了！虽是童言无忌，可高朋满座，宾客们都不说话，之后的时辰，筵席间少了几分欢快与愉悦。

驱车返家，父母有意无意地对我诉说“尊重”这个词。那应该是我第一次听到，“尊重他人，换位思考。”父母之言，语重心长。肺腑之言，似懂，非懂，可我仍认真地点了点头。从那以后，类似的事情就再也没有发生过。

时光已将曾经旧梦翻过，往事重提，也只是尴尬笑笑，曾经的画，锁入匣子，只是，“尊重他人，换位思考”却深深恪入了我脑中，铭记于心。

尊重他人，成为我永恒的做人标尺！

“所有日子，所有日子都来吧，让我们编织你们，用青春的金线，用幸福的璎珞，编织你们!”每当朗诵这样的诗句，眼前总浮现一张张朝气蓬勃的笑脸……那伴随着校园青春岁月一起成长的友谊，是我们一生最宝贵的财富。

“嘤其鸣矣，求其友声”，当人成长到青春阶段，随着生理.心理的变化，随着对外部世界的渴求和好奇，交朋结友的欲望也就更加强烈，无数历史事实证明，青年时期的友谊对培养健全人格.成就一生事业帮助最大，毛泽东在湖南一师读书时就曾化名“二十八划生”公开征友，他和“恰同学少年，风华正茂”的朋友们一起登岳麓游湘江，会当击水三千里，自信人生二百年!其间他结交的朋友如罗章龙李立三等，后来都成为他革命的伙伴……可见青春的友谊弥足珍惜，青春的友谊，是生命之树盛开的最灿烂美丽的花朵!

然而近几年来发生的一系列校园惨案，给这“美丽之花”蒙上了一层阴影罩上了缕缕黑纱，有人发出“本是同根生，相煎何太极”的悲鸣;有人发出“防火防盗防舍友”的警示，更有人发出“谢谢同学不杀之恩”的带泪调侃……整个社会都在发问：原本应如水晶般纯洁的同学之情同窗之谊，何以会演变成这刻骨的仇恨?何以会导致这泯灭人性的惨烈杀戳?人有病，天知否?天有病，谁能治?是的，很多人会这样说：我们这个社会病了!但作为担负起国家和民族未来希望的青年学生，我们更应该从自我做起，培养同学间良好的人际关系，同时学校和社会也应乘担起应有的责任，窃认为应该从这三方面做起——

第一，珍惜青春友谊，从塑造自我全面人格做起。学校是学习知识的地方，更是培养爱和责任的场所，青年学生在增长知识提高学历之时，更应注重心理和人格的健康，学校也应加强感恩教育心理.品德教育。一个学子如果“有才无德”，那么所学知识就可能成为戕害友谊杀戮生命的帮凶，如清华的铊盐中毒案和复旦投毒案。

第二，珍惜青春友谊，从尊重他人尊严，尊重生命价值做起。子曰：己所不欲，勿施于人。当我们意识到自己生命宝贵尊严无价时，应该知道对别人也同样如此。生命只有一次，不仅仅属于个体也属于家庭和社会，当初“马加爵案”的发生，最大原因就是生命尊严和生命价值教育的缺位所引起。

第三，珍惜青春友谊，从摈弃功利主义思想做起。复旦投毒案的发生，据说施害者对受害者有妒忌心理。当前社会竞争加剧，青年学生就业压力和实现自我价值的压力剧增，极易心理失衡，极易引发对竞争对手的妒忌甚至仇恨。这方面除学校加强心理辅导外，教育机制也应改革，避免都一味指向升学的功利功能，同时社会也应给青年学生创造更加自由平等的竞争氛围和多元个性的发展空间。

前不久某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。但有4%的人觉得不满意。这72℅让我们看到希望，但这4%更应让我们感到警觉，因为灿烂美丽的青春友谊之花，容不得1℅的血腥和伤害!

一、何为规则

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。 规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。

二、例文

向规则低头

人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。(第一步定位：立论。提出观点：人是离不开规则的。)

中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。

大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队？校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。(第二步定位：入据。举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。)

这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远？关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。(第三步定位：结承。对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。)

从某种意义上讲，国家的法律法规该是大规则了吧，但仍有人不屑一顾，铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多，平均每天敛财超万元，最终受到法律的严惩。试想，连法律法规都视如儿戏的人，在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则！(第四步定位：迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例，进一步论证本文的观点。)

假如真有世人所谓的天堂和地狱，我想，能上天堂的人必定是遵守人间规则的人，到了天堂，他们也该是遵守那里规则的典范，否则也会被贬下地狱！

生活中需要遵守的规则有许许多多，我们缺少的不仅仅是自制和自觉，更缺少在规则面前低头的敬畏精神。(第五步定位：归纳。针对前面的两重论据进行分析总结，指出在规则面前应有低头的敬畏精神。)

简评：本文在联想列据之后进一步联系

实际进行推选式论证，突出了“人是离不开规则的”的观点，论证有深度，有现实意义。第三步定位的结承恰当，使文章过渡自然，结构严谨。

三、素材积累：

1、让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛？比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复；家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着，承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。 【相关链接】

不以规矩，不能成方圆。 哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所

中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使

——孟子 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩

序各就各位。  ——莱蒙特

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学

问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运

用规则，为大多数人的利益而不是为少数人

的利益改变规则。

——辛向阳

生活不能没有规则。规则就是人生的红

绿灯。这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯

下大祸。  ——崔鹤同

四、例文导引：

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学

校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本

极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书

馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红

心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。 何成方圆

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

尊重规则，享有幸福的权利

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

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