写尊重作文精选20篇

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。

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2016年内蒙古高考满分作文：每一个生命都无需比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成 绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取， 是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会 “更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无 学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的 大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

上善若水,水善利万物而不争”,意思就是水的无私,谦让.谦让也是中华民族的传统美德.

最近我看到一则小故事,说得是两个小男孩为一块饼,争辩谁应该吃大的一半,于是找了父亲,父亲在没办法之下,让他们掷硬币,输的选,赢的切,就这样两人得到了大小一样的饼.

大家在夸赞父亲的好方法时,其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德.

公平固然重要,但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧.

也许是这个社会改变了我们,孔融年方四岁让梨的故事谁都知道,但是他也没想到对自己不公平啊!

正所谓:"退一步,海阔天空"吗!

在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。

在看看我们如今的社会,就为了些鸡毛蒜皮的小事,你不让我我,我不让你的,争的面红耳赤,面面相觑的,仅仅就是为了所谓的"公平".但未曾想过在努力争取那点权利之时,已将我们民族的美丢弃了.......

的确,谦让这一美德是不能保证公平的,公平需要法律制度来规范.

即使这样,谦让并不是不合时宜了,谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

罗曼.罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

有一个叫休.汤普森的军人，1967年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来他被授予越战纪念章。还有一位也是参加越战的军人，叫约翰.麦凯思，自1967年起他在越南战俘营整整待了6年，就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还走上了政坛。

英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。这几位被美国人推崇的英雄就具有这样的特色。年轻的汤普森虽然服从了国家的调遣，投入了对越南人的作战，但他并没有把自己当做战争机器，逞匹夫之勇，而是从人性和人本的角度来审视战争。战争的目的是为了和平，为了人的生命安全。战场上伤害任何一个无辜者的生命，都是与战争的目的相违背的。他的思考打破了世俗的战争观。然而按照狭隘的英雄观，麦凯思好像算不上英雄。他既没有舍身炸碉堡，也没有拿一捆手榴弹与敌人同归于尽，他仅仅是个俘虏兵。在很多人的观念中，一日当战俘，终生是耻辱，遑论英雄。

而我认为尽管献身也不失为英雄，但绝不能认为只有献身才是英雄。如果用生命博得一个“英雄”称号，那无异于像鲁迅先生说的，教人去送死。在美国这次评选的二十个英雄中有一个特点，那就是他们获得荣誉时都是活着的，我想他们在推举英雄这件事的本身，就彰显着一种人本思想，体现着对人的生命的珍重。英雄是一种人性，而非一种行为。英雄应是思想的、快乐的、幸福的。美国人不想推举为英雄壮举而死去的人，其用意大概正是为了不主张人们为完成某一义举去献身吧?毕竟，活着比完成英雄壮举更重要。

然而，在纽约“911”袭击事件遗址前的一块牌子上，却也密密麻麻写满了遇难者的名字，上面的标题是“The heroes of September，2001”。在其它社会，袭击中遇难的平民似乎是不可能被称为英雄的。尊重伟人，也尊重平民。让每一个为国家流过血、流过汗的人都成为英雄，都享受到被尊重、被珍视的荣耀。这，也应该是美国人民想告诉我们的吧。

夜幕下，一个六十多岁，衣衫不整的老人，担着两筐草莓停在了离我不远的台阶上。扁担在他的右肩上像被钉进了一颗钉子一样稳稳当当。前后两个筐点缀了它的弧度，似乎比课堂上几何老师画的半圆还好看。

老头将右脚慢慢抬起放在台阶上，他用粗大的手慢慢扶着肩上的重物让它轻轻地滑落下来，然后用搭在脖子上的有些污垢的毛巾胡乱地擦了擦额头上汗珠，深蓝色的短袖，尤其是右肩上已经难以分辨它的色泽。尽管他已经放下担子，可是那背却怎么也直不起来。

此时，从马路对面过来一对母女，一蹦一跳的小女孩看到筐里鲜艳的草莓，摇着妈妈的手吵着要吃草莓，可是那个母亲看了看老人，鄙夷地说：“路边的草莓不干净。”说着把孩子拉走了，看着哭闹的孩子，老人的神情黯然。看着老人深深低下的头，我觉得心里堵得难受。

不知道有没有人想过，当我们深夜熟睡时，还有人为了生活在深夜劳作，当我们坐在空调房，抱怨生活的不公平时，还有人在烈日下苦苦奋斗。人的待遇和工作有区别，但是为生活奋斗的精神应该是平等的。 我好奇，这个世界上为什么总有人看不起别人，不管什么人，只要是自食其力，都是应该得到尊重的，哪怕是小小的尊重。

我期待着，有这么一天，每个人都能得到那份小小的尊重。

解剖学是一门很深深奥的学科，是一个法医必学的课程，可这是因为需要，如果不是需要，谁愿意把一个死人开膛破肚？我也解过一次剖。可是因为这次解剖让后来的我感受到了深深的罪恶感。

那天，我和一个朋友在田野里撒欢。蓦然，我们在地里看到了一只蜜蜂。不知为何，它尾巴上的针不知哪去了，也不知道飞走，只在地里爬行。

我和朋友把它抓起来，逗了好一会儿，朋友突然说道：“我解剖过很多蚊子，还没解剖过蜜蜂呢！要不要我们把它给解剖了？”我拍拍手，乐呵呵地说道：“好呀！”

我们立即跑回家，接了一小点水，这是让它保持清醒，不至于昏过去用的，后来我们才知道，这是活剖，是世界上最残忍的事之一。我们把它摁到桌子上，拿来一根棍子，按在它的一条腿上，然后用力一扯，那条腿就被活生生地扯下来了，然后把它放入水中，又拿出来，如法炮制地把它的六条腿都撕下来了。此时的它已近乎昏厥了过去，它的尾部一抽一抽的，蜷缩了起来，整个尾部由原来的黄色变成了红色。它竭力想要翻过身来，要逃走，可每在要成功之际，都被我们重新翻过身去。我们看着它的挣扎，不禁在那捧腹大笑，我们又接着把它的翅膀卸了下来，这会儿它是完全失去了逃跑的能力。似乎知道了已无法逃走，它也放弃了挣扎，只是身体因为剧烈疼痛而抑制不住地颤抖，从它的成千上万只复眼里，每只眼里都透露着绝望，可这只能引起我们的大笑而已。

玩够了，我们把它用绳子系了起来，携着夕阳扔了下去，这夕阳仿佛意味着它生命的终结。

后来的我不禁为这件事感到耻辱，难道它们就没有存在的意义吗？我想无论任何生命都值得被尊重！

谈尊重作文一：

人们常常在谈尊重，老师在学生面前念成绩，这，算不算对学生的尊重呢?请老师们不要小看这一个细微的动作。它里面包含了许多不尊重和坏处。

1。让成绩好的同学骄傲，这对分数有影响。

2。让分数不好的同学感到自卑，丧失信心。遭受同学耻笑，很有可能会毁了他。

然而不念分数，却有一种对同学的鼓励。

1。考不好的，会暗下决心。发奋努力，下次考好。

2。考得好的，暗示他们更加努力。

细微的，永远代表着一种尊重，鼓励。它可以给他们插上一双隐形的翅膀。

谈尊重作文二、

尊重指敬重;重视。人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。江泽民曾经说过：尊重别人是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。

在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人!” 两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重的力量啊!从这个故事让我只有尊重别人，别人才能尊重我们尊重是互相的。

但是生活中，也需要别人尊重。每一个生活在这个世界上的人都有尊严，这是他们生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。

吉姆曾经在流浪汉聚集的地下通道里遇到一个乞丐。那是一个二十来岁的年轻人。他衣衫破旧，抱着一把褪了色的旧吉他，唱着悲伤的歌曲。这样的情景，在这个城市每一天都可以见到。

“可以自食其力的人，却在这里乞求别人的施舍，他们为什么不觉得脸红? ”想到这里，吉姆加快了脚步，向前走去。吉姆可不想为这样的人付出什么。忧伤的歌曲依然在吉姆的耳边萦绕，但是吉姆没有心情停住。

“先生，请等一等。”当吉姆走上台阶的时候，一个声音叫住了吉姆，吉姆知道是那个乞讨的人。

“别人不给钱就算了，还要追上来要钱! 这样的人我是绝对不会给他钱的。”想到这里吉姆生气地对他说：“对不起，我没有钱给你，我现在很忙，请不要打搅我。”

“您误会了，我想问这是您的东西吗? ”当吉姆看到他手里的钱包的时候，这才发现，那正是自己的钱包，里面有整整一万美金，这些钱要是丢了，吉姆的工作就完了。

刹那间，吉姆感到了羞愧，是自己误会了这个乞丐。他并不是向吉姆讨要什么，而是归还吉姆丢失的钱包。

吉姆非常激动地接过了钱包，为了表示谢意，他从钱包里拿了一张10 美元的纸币，然后对乞丐说：“为了表示感谢，请接受我的一份心意! ”

“先生，我是需要钱，但是我有自己的原则。”那个年轻的乞丐说道，“希望您今天有一个好心情，下次可要注意了。再见了，先生。”说完，又回到了原先的地方，继续弹那把旧吉他。

原本觉得并不怎样的吉他声突然变得如此的人性化，吉姆站在那里，感觉四周静悄悄的，只有悦耳的吉他声在耳边萦绕。

这就是乞丐的尊严。

尊重与自尊是人生必须学会的第一准则。人的心灵世界，是靠这一准则来支撑的。尊严可以给人带来自信，也可以改变一个人的命运。每个人无论处于何种地位，内心深处都存在被重视、被尊重的需求。

老人，在许多人的眼中已经不重要了，甚至成了负担。在有些人眼里，老人曾是一朵盛开的花朵，现在已经凋零，曾经茂盛的大树，现在已经落叶。但他们像那些花草树木一样，虽然老了，却还在为社会做着无私的贡献。

曾在电脑上看到一篇感人的文章：在某地有一老汉，老伴早已去世，无子女，自己的生活还很拘谨，却每天骑着三轮车去捡拾瓶子卖钱，他用捡来的瓶子资助山村里的孩子上学，直到现在，他已经资助了好几个学生了。我想：瓶子能卖几个钱，但那位老汉却能用捡瓶子的钱来帮助别人，他好伟大。

现在，我们更应该去孝敬那些老人们。在中国古时候，就有孝顺父母的故事了。陆绩，六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

孟子说过：“恭敬之心，人皆有之。”“恭敬之心，礼也。”尊敬老人，在某种意义上讲，是在尊敬我们自己。更为准确的说，尊敬老人就是尊敬未来的我们自己。

尊重，说起来很简单，唯独，做起来很难。不过社会上少了它，可能这辈子，你都将让人讨厌。

吴木是我们班的同学，也是我曾经的同桌，他有一定的语言问题，所以经常成为我们班同学的笑柄。凡是一切不好的词语，都能被他们用在吴木身上。

本来，我是与这件事毫无关系的，可就因为一句话，让我做了不该做的事。

那天，我们班的男同学像往常一样去欺负他，他们问：“吴木，班上谁对你比较好呀？”吴木也有些害怕：“吴……吴……欣芮。”

天哪！男生们一听我与吴木有关系马上就找到我说：“喜欢吴木。”我一听心中的怒火燃烧了起来，我马上冲到吴木面前：“吴木，你胡说什么。”吴木一下呆住了，打那以后，一个星期我都不再理吴木，但我心中还是有一些不舒服。

直到一节美术课，我竟忘记带材料了，一上课，别人都在热火朝天地制作老师让我们完成的任务，我刚傻呆呆地坐着，我本想向吴木借，可想起那件事，我就不敢开口。这时我的好朋友周佳卉来了，如果让她发现我没带东西，肯定会很丢脸的！这时吴木把他的材料推到我面前：“吴……吴……吴欣芮，我借你！”

这时，我愣住了，不知如何才好，是我欺凌了他的自尊，而他又真诚实意地对我，他这种精神，绝对是我遥不可及的。

每个家庭都有属于自己的家规家训，而我家的家规家训不是写在纸上，而是体现一个个小小的细节上。

有一次妈妈带我去温州比赛，那天是周日，街上的车特别得多。眼看着离比赛只有半个小时了，司机还用平常的速度开着，我急坏了，喊道：“喂，快点快点！”通过后视镜，我看见司机的眉头皱了一下，不过还是加快了速度。妈妈瞪了我一眼，什么也没说。

时间一点点过去了，一向耐心的妈妈也着急了。我以为妈妈也要喊了，没想到妈妈轻轻地说了一句：“师傅，麻烦您能再开快一点吗？”司机加快了一点儿，妈妈又说：“谢谢您。”我想，他不过只是一个开车的，妈妈为什么要对他这么礼貌。

下车后，我还没说出自己心中的疑惑，妈妈先开口了：“你刚才怎么能那样？每一个人都是平等的，哪怕他给我们提供服务，我们也要尊重人家，不能看不起他。你要记住，要尊重每一个人。”听了妈妈的话我惭愧地低下了头，但是还是有些不服气，就说：“难道每一个人都需要尊重吗？乞丐呢？”妈妈说：“我给你讲个故事吧！在妈妈小的时候，有一年大年三十，一家人一起吃年夜饭。一个饥寒交迫的乞丐来敲门，他说自己两天没吃东西了，求外婆给他一点儿吃的。妈妈走过去说：‘去去去，你身上这么脏，怎么进我家里？’但外婆还是给了他一些吃的，让他洗了澡，给了他一些干净的旧衣服。他走后，外婆对妈妈说：‘孩子，你要记住，要尊重每一个人，哪怕他是个乞丐，同样有作为人的尊严啊！’”

那天虽然我比赛迟到了，可是我学到的却比赛得到的要多得多！外婆和妈妈说的“要尊重每一个人”，一直在我的脑海里回响。在人生的旅途中，这句话也常常充当我的向导，我将来一定也要把它教给我的孩子。

活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，尊重规则应该成为参与者的首要之务。

“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不尊重规则的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当尊重规则，以正取胜。尊重规则原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

为什么现在的大人都喜欢侵犯别人的隐私权呢?这种不尊重别人的行为令人憎恶。

最近，我不知不觉迷上了写日记，我认为写日记是发泄心情的最好一种方式，也可以增强写作能力。至少，我认为是这样的。

就在我写完日志准备和朋友出去玩时，妈妈走到门口偷偷瞄了一眼我房间的桌子，就若有所思的走了。我疑惑的望了望妈妈，并没有把这件事放在心上，马上就出门了

我走到一半时，摸了摸口袋，发现钱没带，大呼一声“倒霉”，折头回家取钱。当我气喘吁吁跑到房间时，看到令我震惊的一幕：妈妈正站在桌前翻看我的日记。“啊!你回来了。你。”妈妈欲言又止，急忙地把日记藏起来，慌忙地看着我，吞吞吐吐地说：“你回来了，那，那我先，先出去了!”她匆匆地与我擦肩而过。

“你为什么偷看我的日记?你知不知道这是侵犯了我的隐私权?”我还只是抑制住自己的怒气，温和的对她说。可妈妈却回过头，理直气壮地对我叫道：“就你那点破事，我看看又怎样，更何况，我是你妈，你的监护人!有这个权利!”我不可置信的望着她，心里那股怒气彻底的爆发了：“尊重有那么难吗?尊重就被你贬得那么一文不值吗?你更本就不知道尊重是什么!你自己都没理过别人的感受!你凭什么说!”

“够了!别说了，你给我好好面壁!"她的怒音让我的话戛然而止。我的泪不争气的落了下来，我面对墙壁，脑里一片空白……难道尊重就是这样吗?我错了吗?我的心，纠结成一团，难道，尊重，很难吗?

我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望……

漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧!我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。

尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。

我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊!心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……

更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。

忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊?忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……

窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。

现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠

狠地抛向起跑线……

或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。

终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。

我想，我应该为尊重买单!不为什么，因为总要有人买的。

中国出现了个标题为关于活吃炸鱼的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊!只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍、前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟?腰斩?砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”?心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……

但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍?虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。

它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢?孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧!

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商、思维、心，才自称为“高级动物”吗?为什么那么多人有高超的智商?丰富的思维，却没了善良的心?难道“高级动物”的定义改变了?难道，“人”的定义改变了?

请发挥那优越的智商好好想想吧!请在尊重人类的同时也尊重下其余动物!请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

每天早上我们都会看见一群穿着黄色衣服的阿姨穿梭在城市的每一个街道，给这个城市美容，她们是唤醒这个城市的人，她们是每个城市最为普通的存在，但是这些人却让我觉得值得我们去尊敬。

你还记得你小学第一课上的是什么内容吗?我还清楚的记得我的一课我的第一个老师给我们说的那一节课，老师教导我们“校园就是我们的家园，我们要爱护我们的校园，不能在校园里面乱扔垃圾，在校园外面也不能乱扔垃圾”，他还说过“要做好每一件大事，都要从小事做起，不乱扔垃圾就是我们的第一步”。我们的老师用简单的话语给我们阐述着一个个道理。“一屋不扫何以扫天下”道理我们都能明白，但是能将道理实施下去的人却是少之又少，很多人不知不觉的将自己手中的垃圾仍在地上，每次有人提示他们他们都不觉得这有什么不对，更甚者会说，如果我们不扔垃圾那些扫大街的人就会失业，可是现实并不是这样，他们会不休止的扔垃圾，城市管理者们消耗了更多的钱去解决这些问题。

垃圾是我们每一个人都讨厌的，但是去解决的人永远只有扫地的阿姨，不管刮风下雨他们都会准时出现，把大街打散得干干净净。他们扫地的时候总是紧紧的握着扫帚，面带微笑，静静的低着头看着地面，不缓不慢的，一步一步的将地面的垃圾扫到一堆，远远的看着，是那么的认真，那么的执着，似乎地面没扫干净，他永远不停的重复着那个动作!

人们总是说，环卫阿姨是一个卑微的工作，但是我不这么认为，环卫工人是伟大的，她们无私的奉献着自己时间和精力，默默给城市做了美容，让城市变得美丽。这样的人难道不值得我们尊敬吗?

陀思妥耶夫斯基曾说：“对别人不尊重，首先就是对自己的不尊重。”是啊，人与人互相尊重，在生活中是多么重要啊。 Thamiervsky once said: "Disrespect of others, first of all, disrespect for themselves." YeahHow important is life.

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现出我们对他人的尊重。尊重他人，是一种美德。

在一所学校，一位外籍教师到学校图书馆参观，他刚进去，就红着脸出来了，因为他觉得自己的皮鞋声太大了，打扰到同学们的学习。接着，他做出一个不寻常的举动：把鞋脱掉，光着脚进去了。校长也经常到图书馆巡查，每次都一边交谈一边进去，每到之处，学生们都会抬头看看发生了什么事。他从不觉得这会干扰学生的学习。外籍老师的举动给他上了一课，因为那不寻常的举动是一种对他人的尊重。

有一个寺院的长老，精通做大饼的技艺，他做出来的大饼又香又甜，生意很是兴隆。一天，一个乞丐也来买大饼，长老亲自挑选一张大饼给乞丐品尝。乞丐很是感动，掏出三文钱给长老，长老收下了。徒弟们很奇怪，既然是施舍，为何还要收钱呢?长老说：“我要收下这三文钱，就会给他信心和鼓励，他将来必成大器。”时隔多年，一个商人来感谢长老，他就是当年的乞丐。

在美国，一个富商在散步，遇到一个卖书的年轻人在地摊上啃着发霉的面包，有着同样经历的富商，不假思索地将8美元给了年轻人，然后头也不回地走了。但是富商觉得不妥，又返回来拿走两本书，并抱歉地解释自己忘了拿书。走前郑重告诉年轻人，你和我一样也是个商人。两年后，富商在一个会议上碰到一位穿西装的书商迎上来。他握着富商的手说：“直到您亲口对我说我们都是商人，才给了我自信，有了今天的业绩。”

人与人之间需要尊重，尊重是人与人之间心灵的桥梁，我们还有何理由不尊重他人呢?

尊重他人，这是中华民族流传千年的古老美德。我们只有尊重他人，才能赢得他人的尊重与认可，而不尊重他人，我们只能享受残缺的快乐，甚至是痛苦。

周日，我写完作业出去玩了好长时间，等我回到家时，爸爸一边递给我一杯水一边对我说：“刚才有个同学找你，打了好几回电话，可能有什么事，你给他回个电话。”我一听，不以为然地说：“他呀，能有什么事，不用回，有事他会再打来的。”爸爸见我不想回，也没说什么就走开了。后来看电视的时候，不知道怎么突然又想起了电话的事，也许他真有事，想着看完电视再打，可看完电视便把这事给忘了，直到临睡前，才又想起，看看点又觉得太晚了，便没打。

第二天我刚进教室，他就朝我走来，关心而又急切问道：“昨天没出什么事吧，怎么没回电话，你爸爸没告诉你吗？”随后又有些埋怨地说道：“就因为你没回作文电话，我昨天作业做到了十一点多。”而我听了觉得不好意思，只好淡淡地说：“我爸爸告诉我了，我想你有事会再打来的，所以没回。怎么，有题不会呀？”这时只见他的脸变得通红，咬着牙，一字一顿地想我挤出几个字：“好，你……你行！你……你原来就这么看不起我。”说罢，扭头便走开了。从那以后，他就不愿再理我，即使迎面碰上也不主动打招呼，更别提给我打电话了。一开始，我还固执认为没什么，可时间一长，我总觉得心里有个地方空落落的，而每次看到他对我失望的脸，心中便开始隐隐作痛，想起以前与他一起在风雨中狂奔嬉笑的场景，总会有一种剪不断的思绪缠绕心头，让我备受折磨。

让尊重他人成为习惯，别人才会尊重认可你；让尊重他人成为习惯，才能让友情紧紧跟随着呢；让尊重他人成为习惯，才能真正享受生活。现在我就给他打电话，希望还不晚。

[叙事作文：让尊重他人成为习惯

流星划破夜空，会触动文人的心灵。瀑布飞流直下，会触动诗人的心灵。鸟儿站在树枝上低声歌唱，会触动才子的心灵……大自然，深深地触动了我的心灵。

你看，田野里，麻雀、青蛙在吃害虫；天空中，燕子、蜻蜓在捉蚊子；森林里，啄木鸟在为树治病，猫头鹰捕田鼠……等等。它们在默默地为人类做事，还不求回报。它们就是人类的好朋友，所以我们不能捕杀动物，要保护动物。为它们造鸟窝，建家园。

要保护动物就要保护植物。树，也是人类的好朋友。它有着许许多多对人有益的用处。比如：吸收二氧化碳，释放氧气，使人能呼吸到新鲜空气；固定土壤，防止水土流失；蒸腾作用，调节空气湿度等作用。既然树有那么多作用，许多人为什么还要滥伐树木呢？秦始皇修长城，隋炀帝龙舟下扬州。哪一次不是树的劫难？许多树疑惑、无奈，心里有成千上万个痛楚说也说不出来。

如今，森林覆盖率明显大减保护动物植物作文保护动物植物作文。一棵棵大树变成了一个个树桩，几只小鸟在树桩上呻吟，似乎在说：“人类啊，你们别再伐木了，不然，我和我的伙伴就无家可归了。”可是人类还是乱砍伐森林树木，破坏了地球周围的大氧层，还有的商家为了自己的私欲，把大片森林变成了一栋栋豪华的高楼大厦和一座座制造工厂，还不断把污水往河里排。看看，小河不清澈了，黑乎乎的水臭臭的，人们路过都掩鼻而逃。许多小鱼和小虾都侧躺在河面上，被无情的“死神”夺走了一条条宝贵的小生命。天空不蓝了，工厂不断排出浓浓的黑烟，使天空变成了灰暗。绿绿的草坪不绿了，一个个五颜六色的饮料罐和塑料袋子，还有废纸都躺在上面，似乎那是它们的乐园。看来，“春来江水绿如蓝”只能成为美好的回忆，所以，美化环境就要多植树造林。

近些年来，人们肆意捕杀动物，大面积滥伐森林树木，造成了洪水泛滥、泥石流、森林火灾、动物绝迹、水源严重缺乏，一连串的灾害接踵而来，已严重影响人类。实在太可怕了。所以，保护动植物是必然的，它是大自然留给我们的无价之宝，它们与人类的生存和发展是密不可分的。没有动植物就没有人类。

在此，我呼吁全人类，不要乱捕杀动物，要多植树，少伐木，杜绝“白色污染”，减少污水排放，共同保护动植物，保护绿色家园。

落落余晖洒满窗台，窗台上，一株吊兰翩然起舞，勾起了我无限的回想。 The afterglow of the fall is full of window sills, and a hanging orchid dances on the window sill, which evokes my infinite recall.

那是一个下午，我的好友来我家玩。由于过度的兴奋，我们一直在客厅里追逐嬉戏，突然，我的脚一滑，整个身子扑通地往前一倒，又不知踩到了什么东西，直接一屁股坐到了地上。身体疼痛之余，回首一看，那盆妈妈最爱的吊兰已经倒在了地上，那株吊兰也被甩了出来，上面留下了我的脚印，自然不用说，吊兰已经被我踩蔫了，失去了盎然生机，只是死气沉沉的。要知道，那株吊兰是妈妈经过精心栽培，长得十分旺盛，像绿色仙子在空中翩翩起舞。我愧疚极了，赶紧把它捡了起来。

从那天以后，我决定改过自新，亲手把这株吊兰从死神的手中夺回来，让它能无止息地吸受阳光的精华，能一直欣赏到高处的美景。可光做这些似乎还不够，我总是会看准时间，定量地给它浇水，只要一看到泥土泛白或干裂，我就会心急如焚，停下手头上的所有事，把所有的爱都倾注在它身上，只是希望它能够近早发芽，恢复往日的生机。

我心中十分明白，这盆吊兰也在承受着常花难以想象的痛苦与煎熬。它每一个白昼，都在尽全力地汲取营养，做着破土而出，浴火重生的准备。可是想摆脱枯萎的命运，实在是太难太难了，曾经的几次，我都看见，我都看见枝条上抽出了点点绿意，可不久却都又淡然无存，它可能已经放弃了。我也已经气馁，放弃，甚至忘记了。

不知过了多久。当有一天，我偶然来到了阳台时，意外地发现吊兰枝上竟然抽出了一根细芽，显得格外美丽动人。那一刻，我内心充满激动，感叹着这株吊兰旺盛的生命力。我本以后，无情的岁月已经把它的那份毅力消磨殆尽，它早已忘却了生长，向命运低了头。可令我没有想到，它心中仍然充满了重生的希望，最终冲破了牢笼吗，获得了新的生机。

如今的吊兰，已褪去了以往的娇嫩与枯败，那翠绿的枝叶向四周舒张，如同青翠欲滴的花篮，十分漂亮。长长的茎已伸出去了近一米，这一盆植物，俨然成了一个绿色的城堡，震撼人心。其实说不出吊兰美在哪里，或许是看厌了五彩缤纷的盛开着的雍容典雅的花朵，如今，欣赏那平淡无奇的吊兰，心中却充满了别样的感动。

一株吊兰，诠释了生命的价值，给予了我莫大的鼓励。

曾经有过这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，有幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其进行追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访他，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人语出震惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。”

乍一听，觉得此人言语似有忘恩负义之嫌，然而静下心想一想，又不由得生出几许敬意来。人并不能因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢?

我们班上有一个不尊重别人的“小坏蛋”，他对待同学的态度真是太坏了，简直是目中无人。

有一次下午第二节课是美术课，欧老师让我们画有关亚运的东西。比如说火炬、运动员休息室、比赛现场、运动员、亚运建筑、亚运吉祥物的阿如、阿祥、阿黑、乐乐羊等，还可以制作出你心目中的图案。

当我画到一半的时候，感觉眼睛有点疲劳，于是便趴在桌子上休息。“小坏蛋”觉得很无聊，看到我没有事做，就来逗我玩。他首先是对着我做鬼脸，想吸引我的注意力，谁知道我没有上当，而是把头了转过去。他又用了多种方法来吸引我的注意，可是我觉得他很幼稚、无聊，就不想理会他。可是“小坏蛋”却更加离谱了，变本加厉地嘲笑我、挖苦我、讽刺我，我还是没有理他。他没办法了，只好拿出他的看家本领。“小坏蛋”假装从我的柜子里拿了一本日记，放在他的柜子底下读。“小坏蛋”读的第一句话是：“陈雅瑜在日记本里面写麦铭强，我爱你啊！”我简直是忍无可忍了，但是“小坏蛋”还在那里侃侃而谈，我心里暗暗地想：“我还要忍，没得忍也要忍，一定要忍到下课！哼哼，下课你死定了，我不会放过你的！”想到这里我的火气也消了一点，继续装作心平气和地画画。下课铃终于打响了，老师一宣布下课，我就向着五年级办公室飞奔过去。当班主任听完整件事情的前因后果之后，就说了一声：“我知道了，你先回去吧，我会处理这件事情的。”我走出办公室，松了一口气，心里想：“你（“小坏蛋”）死定了！”这就是“小坏蛋”对我语言上的不尊重。

看，这就是我们班的“小坏蛋”——苏启浩！

星期五作文课上，可乐老师让我们扮演动物。可是我们都很想玩游戏，觉得扮演动物很无聊，就抱怨起来。可乐老师很生气，便停课给我们讲了很多道理。这些道理让我慢慢了解了什么是“尊重”。

生活中有很多很多值得我们尊重的人。父母是我们每一个人生活中的第一个老师，可是我从来都没感谢过他们，我感到很愧疚。所以我现在应该做的事情有：每次父母做饭时，应该大大的赞扬，我不应该还没有吃到饭就挑来挑去。就像这次作文课一样，还没有上作文课就开始抱怨。

父母在休息时间给我们洗衣服、辅导功课……都很辛苦，可是我却没有说一句“谢谢”，反而经常对他们发脾气，发牢骚。我觉得我没有尊重他们，我想对他们说一声：“对不起，爸爸妈妈，谢谢你们对我的付出。”

老师，是我们学习的第一位老师，他们每天辛辛苦苦的备课、上课、批作业，辅导我们……我们反而觉得这些是他们应该做的，我们考不好都是因为他们没有教好。我觉得很不好意思，所以我觉得应该做到：讲文明，爱学习，懂礼仪，不应该在上课时大喊大叫，要认真听课……我想对老师说一声：“你们辛苦了！”

朋友，是我们第一个值得依赖的同伴。每次我哭泣的时候，他们总是给我勇气；每次我受伤时，他们总是给我一些安慰。可是我却总是嘲笑那些好朋友，所以现在我应该改掉我的坏毛病，多帮助他们，我不应该不理睬他们。

我学会了尊重他人。我知道，世界上有很多很多人值得我们尊重。我们不要在他们面前耍小脾气，这样就会失去更多关心你的人。要珍惜他们的劳动成果，要学会对他们说一声：“谢谢。”