同情心 作文（实用20篇）

也许我们最早接触的是童话。童话里没有不能伸张的正义，没有不可能发生的故事。英俊的王子，纯洁的公主，善良的夏洛，聪明的舒克，勇敢的贝塔，被嘻戏嘲弄的丑小鸭，还有渴望拥有灵魂的人鱼公主，所有这些，都拥有一颗同情心。他们生存在童话里，所以同情与怜悯便充满在童话中，以至于童话里无论是怎样的寒冬，都发那么暖人心扉。

同情，像冬天里温馨的阳光，驱去寒冷，留下一个温暖而祥和的世界。

怀着一颗悲天悯人的心看世界时，你就是圣人。杜甫贫而济天下，呼出“安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜”，成为人们敬仰的贤士;写出“四海无闲田，农夫犹饿死”的李绅，被历史所记住;怜悯百姓的刘备最终得民心而得天下……所有受人敬仰，被人所传诵的英雄人物或优秀人物，他们众多优秀品格中必有一种相同的，那就是同情心。有的同情国家，有的同情人民，还有更深远广阔的同情天地万物。

所有的同情都源于一种东西，那就是爱。同情国家的人心中必有对国家的爱，同情人民的人心中必有对人民的爱，同情天地万物的人心中必有对天地万物的爱。同情心可以完善一个人的美好品格，助其成为一个高尚的人。甚至可以给他带来名利等财富。同情心还可以使弱者受到抚助，得到站起身来的勇气;使贫者受到恩惠，有了度过困境的信心。所以同情心无论是于己于人还是于国于家都是有益的，就像歌词里唱得那样“只要人人都献出一点爱，世界就变成美好的人间”，因而人人都需要同情心。

假如一个人没有同情心，那他就是吝啬鬼。吝啬财则成为守财奴，最终成为穷得只剩钱的穷鬼;吝啬情则成为冷血动物，最终成为没有朋友的孤家寡人。假如既吝啬钱又吝啬情，则是天地间最悲哀的人。就像夏洛克葛朗台。

要有同情心只要有爱就可以，而同情心则会帮你把爱传播出去，最终收回累累硕果。

从前，有一只可怜的兔子，善于奔跑的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它多么努力，也学不会……

突然，我的心中有了许多疑问：兔子最后能学会游泳吗？它学会了游泳又如何呢？它又为什么一定要学习游泳不可呢？……我静静的思考着。

与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它毫不擅长的事，动物管理局似乎有些不可理喻。

我想，兔子在河边遇到狼只是一个偶然，它的机率微乎其微。假使，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗？如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞翔吗？这显然不切实际。

要知道，动物们各有各的本领。例如，鸟儿会飞翔鱼儿会游泳，都是大自然的规律。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中盘旋，俯冲而下，冲向猎物；海狮固然聪明，但它不可能像海豚那样，灵巧地跃出水面，做出一系列高难度动作。

动物如此，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风云，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我相信，如果让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，结果也是一样的。

因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物管理局是一个违反规律者，而兔子就是他们的牺牲品。我之所以觉得兔子可怜，是因为对于兔子的遭遇，我也感同身受。

动物管理局就如同那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯真的孩子，却被拉着去学习钢琴、舞蹈、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，仿佛已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应该给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生活是无忧无虑的，那现在呢？

生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的长处，都是这世上一道美丽的风景线。万事都不可以勉强。让我们不要再强人所难，互相理解，让每个人拥有属于自己的一片天空。

秋风萧瑟，在寂静的天空中卷着残败的枯叶打着旋儿。一钩残照，半帘飞絮，可惜秋来总萧索，我不禁又想起那年你澄澈的眼神。

这年深秋，我放假回家，还未开门，便从门外听见了一声傻笑，我不禁疑惑起来，钥匙还未插进门里，便有人适时地开门了。“姐姐回来了!”一低头，便看见一张黑乎乎的小孩蹭在我的衣服上。我不厌烦的甩开他，没好气地问：“你谁啊?”这时妈妈走了过来：“这么凶干什么，他是你小姑家的孩子。”我不由得重新审视了他，一身花花绿绿的大祆。左三层右三层地里着，小脸黑乎乎的，五官平庸，毫无特点可寻。眼睛深沉无光，头发乱糟糟的，还不时的低吼两声傻笑，"真不愧是乡下来的，大字不识几个，就知道傻笑!”“你这个孩子，愣着干什么，赶紧带着小弟弟出去玩一圈啊!”妈妈走上前来，半推着我出门，我不禁懊恼，这么冷的秋天，树叶都黄了，有什么好玩的!只见他一蹦一跳地下楼去，还一边叫嚷：“姐姐你快来。”我不情愿地跟了上去。

走在大街上，凛冽的秋风如同一块又一块的冰刀刮在我的脸上，我不紧里紧了身上的衣服，怱然，他突然停下，像发现了新大陆一样的大声叫到：“姐姐你看那是谁!”路上行人纷纷投来鄙夷的眼光。我顿时火冒三丈：“不知道!”他半摇着我的胳膊大声叫到：“快看，那是乞丐!是乞丐!”我循着他的眼光看过去，只见一个孤独的乞丐，凄然的坐在街头，他的头发干乱，毫无光泽，许久未理的头发深深的将他的脸遮住，投下一片阴霾，我仿佛可以看到他内心的自卑。他身上的衣服单薄，只是一件破烂的长袖，还有诸多补丁，就连补丁上也沾染了许多灰尘，他的面前放着一只几近摔坏的碗，里面空空如也。“有什么好看的，新闻都说了，现在的乞丐都是骗子，背后不知道有多少钱呢，!”小弟弟却不以为然，只见他从口袋掏出一沓零零碎碎的钱，毫无皱痕，望着我说：“姐姐，你知道吗，因为一篇毫无真实感的报道，人们丧失了同情心，而那些真正需要帮助的人却得不到了真正的帮助。”我蓦的一震，看着他纯净纤灵，一尘不染的目光，仿佛看到了同情，善良，干净，那样的眼神远离了城市的喧嚣，没有一丝杂质，一点一点地，瓦解了人世间无情的城墙，触动了我的心灵。如同那三月的春风，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽，那看似黯然的眼神，却创造了如此波涛般的景致。而我那自以为是的骄傲背后，却是令我哑然的自私。

那年的你，走在心灵的故乡，诠释着心灵的底蕴。

你的眼神，触动了我的心灵，亦同情。

中国的崛起不能没有一种关注当下的悲天悯人，同情弱者的人文情怀，更却少不了一中关注未来的开拓创新，造福人类的科学精神。

苏轼云：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;是秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”是啊，秦王的楼阁长桥、妃嫔珠玉、气势恢宏的阿房宫正是秦王的那颗狭义的心取代爱民的心的真实写照，他不惜调集七十万囚犯拟于渭南营造新宫，然而这样规模宏大的宫殿至秦亡也尚未完工。试问，作为一国之主的君王呢?你到底是纣的化身呢?没有一颗爱民之心，不会同情弱者，不给予施救的国主，即使在强大的国家也终究会被历史的长河湮灭。因此，爱民者，则国兴。自新中国成立以来，伟大的领袖们便朝着一种以民为本，构造强国的方向引领我们走向小康生活，领导关心民生，同情弱者，才会是百姓真正成为被关注的焦点，是为百姓谋福利，普中国大地的人们才会心之所向，努力维护、团结、用心去爱这个若大的家园，中国想不强大都难......

同情弱者诚可贵，伸出援手价更高。经常看导沿街乞讨的人穿梭在人群之中，手捧旧旧的经岁月腐蚀锈化了的破铁盆，里面硬币铛铛的碰撞声刺痛了我的耳膜，每每这时，手指便会去抓钱包，钱或多或少，我想我的这些钱，至少他们今天不用挨饿了吧。与此同时，心底总有一个细小的声音发出强大的呼声：“不要在过这样的生活了，要学会自食其力，自食其力啊...... ”同时他们的不上进，不争气也让我痛恨到心里发狠，确定手中的钱以落在盒中，我便转身就跑，我不想要养成他们这样安于现状，更不敢面对那双没有焦点的眼睛......

有同情心固然重要，开拓创新，将志向放为远大又何尝不需要我们去做。不要抱有，我不是个科学家，我也不可能成为科学家，科学家太了不起，我不行，研发东西是他们的事，就这样不试一试，不去拼一拼就全盘否定自己，永远也不可能成功，永远也不会有奇迹出现。一个国家亦是如此，坚定的将创新继续下去，培养创新型人才是现在所需，像罗阳、袁隆平等具有肯吃苦、真实干、耐研究的人才国家一定会日益强大，到那时，钓鱼岛还能扯不断理还乱地让日本人争夺么?根本没可能。

去研发世界上不存在的东西，这个过程是漫长的、艰苦的，令人寂寞的。泰戈尔说过：只有经历过地狱般的磨练，才能创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱。只有付出比别人多几倍的辛苦，耐得住考验，挣脱思想的枷锁，待到灵感来临之日，便是我们成功之时。

左岸是梦境，右岸是生活，不知不觉间，我们已来到了高考的门前，高考是没有硝烟的战场，我们顾不上风吹雨打，倩影依依的象牙塔下，梦比海远，泪比天高，闻鸡起舞，梦敢做就能圆。登上古墙，踏破青青足迹，心无旁骛，冷眼观世界，是我心之所求。冲破牢笼，将高考踩在脚下。志存高远，跃过人生第一个转折点。把知识变为一门帮助我们去更好地开拓创新，更好地去改变未来，造福人类的工具，使中国更加强大。

为中国之崛起而读书，问苍茫大地，我主沉浮。

作家是人类伟大的心灵工程师。这些工程师，会替人们修补人类心灵的破洞;会筑起一座座美丽的的堡垒，供人们休息;会为人们掘井挖泉，神奇的泉水使人得到一股说不出的力量。因为有了这些作家，人们的生活在不断的改善;因为有了这些作家，人们拥有了一颗纯洁的同情心!

在英国就有这么一位特别的作家——狄更斯。他十岁的时候，因家里还不起债，父亲被关进了监狱里。小小年纪的狄更斯面对着这个负了债，又没了收入的家庭只好到一家鞋油厂去做童工。他每天把油纸包在鞋油瓶上，再贴上标签。由于当时没有完整的法律去保护工人，小狄更斯每天竟得工作整整十二个钟头，一周的薪水少的却只够买几个干面包和一点牛奶。没过多久，老板见他动作娴熟，经把他放在玻璃橱窗中，表演给路人看，成了活广告。从小，那种不被当人看，像被猴子一样耍的感受，在小狄更斯的心理里，留下了一道深深的伤痕。后来，他成了有名的大作家，悲惨的童年反而是他怀有一颗特别的同情心——当别的作家忙着编造稀奇古怪的传奇故事时，他把社会中很少有人关心的阴暗角落，一一描绘出来;把他曾碰到过的坏人与好人，一个个写进他的小说。于是，对待孤儿的制度改善了，不人道的“债务人监狱”最后也废除了......

我国唐朝的大诗人——白居易，也有一副菩萨的心肠。他和很多人一样，白居易也希望自己在官场上飞黄腾达。可是当他了解到百姓的穷困窘迫时，同情之心便油然而生。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这句绝世佳句出自于白居易的代表作《卖炭翁》。让人读了这首诗后，不仅对卖炭的老人生起一份怜悯之心，对当时的宦官强取豪夺的行为产生痛恨之情!

其实，在我们当今社会就有许多慈善机构和爱心人士在默默帮助那些有经济有困难的家庭，他们慷慨解囊，无私奉献，圆了一个个贫困学子的大学梦。还有那些无数的留守儿童，他们常年得不到父母的照顾和关爱，是那些同情他们的人，是那些关爱留守儿的机构提供他们学习用品，给予他们学习和生活上关爱，让他们感受到家的温暖!

如果，你也是个有同情心的人，你会如何去“表现”呢?去敬老院看望孤寡老人;去捐献爱心捐款;还是去帮助班上家庭经济有困难的人呢......总而言之，收起对那类人的嘲笑，给予对那类人的关爱。让这个社会，让我们的生活中多一些同情，多一些关爱吧!

多一点同情心，可以让残障人士重新站起来，面对未来的考验；面对未来的考验；多一点同情心，可以使同学对你有好感，多一点同情心，可以使社会更和平更、温馨；多一点同情心，会让老师以你为傲。

再火车站、地铁站时，常会看到一些没手或没脚的人正在卖口香糖，这个时候，有人会选择不理不睬，有人会趁着四下无人的时候动手行抢。可是，我觉得这些方法都不对。我们应该伸出援手，捐钱给他们、帮助他们渡过生命中的险滩，如果他送你口香糖，那么你就收下吧！以免破坏了他对你的诚意。

或许，有时候在学校会有同学受伤吧？不管是哪一班的学生，只要你有同情心、肯帮助他，相信你自己的心里一定会觉得很温暖；即使他没有回报你，那也没关系，因为你已获得了一种别人所无法感受到的温暖感。俗话说得好：“好心必有好报，坏心必有坏报，只是时机未到。”帮助别人不是为了夺取利益，而是在于一颗“同情心”呀。

！

“同情心”是每个人必有的，不要被自己的“坏心眼”给扼杀掉，否则就变成一个没有感情的人了。多一点同情心，是温暖；多一点同情心，是关怀，如果我们每天都怀着同情心，温馨的花朵将因此开满整个世界！

[多一点同情心初中作文

同情心不是金钱的堆积，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一个抚慰的眼神，一次简单的帮助就可以做诠释的.。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。不想当年的我，却是那么轻易的丢弃了我的同情。

在那个炎热的夏天，知了没完没了地像讨债似的叫着，太阳更是有想烤“人肉串”的嫌疑，阳光亮的刺眼疼。更奇怪的是在大夏天居然同样有机会见识到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的景象。

妈妈在厨房忙碌着，浓郁的饭香不时传出来钻进鼻子里勾引馋虫。我在一边忍着肚子的抗议，正是自娱自乐之时，听到了咚咚的敲门声。“谁啊?”我实在不想挪开这片阴凉，到那看着就滚烫的地上去绕一圈。门外却没有回应，敲门声却再度响起。我不耐烦地站起身，拍拍裤子，去开门。门被我拉开的那一瞬，一声惊世骇俗的尖叫声响彻着小小的庭院，当时我的模样像极了老鼠踩到猫尾巴后的惊恐和害怕。门口站着一个衣衫褴褛的老人，身上的衣服像是几百年没有洗过，油腻的防雨。灰白头发凌乱的堆在头上，手里拿着一个刚刚出土的文物似的碗。我紧张的盯着她，不顾她念念叨叨的说着什么，生怕她迈进屋来一步，扶着门的手微微颤抖却忘了把门关上。妈妈闻声赶来，把我护到一边，厉声说：“干什么呀万一吓到孩子怎么办……。”老人却只是不停的重复一句话，我只有略微听懂了那呢喃的语句，大概是给她点吃的吧?我已没有刚才那么害怕了，只是怔怔的盯着她额头上微微渗出的汗水晶莹的附在发丝上。妈妈仍没有缓和态度，几句不耐烦的“你快走，你快走吧!”打发了乞讨的老人。

看着老人沿着墙根顶着烈日缓缓离去的背影，心里十分难受。看着妈妈一边向厨房走去一边回头对我说：“以后不要随便给陌生人开门，现在啊，真是什么人都有……”我回到那片阴凉，却总是不由自主地想起这件事，好像有什么东西，堵得胸口发闷。于是我装作若无其事的在厨房溜达了一圈，出来时手里遮遮掩掩捂着几个馒头，满心欢喜的准备送给那个老人。可站在门前，又犹豫了，想了想后，便顺着老人离去的方向隔着墙把馒头扔了出去。

第二天，妈妈买菜回来，照例和我念叨，耳朵飘进一句话：“墙底下那些馒头不知是谁家扔的，真是浪费啊!哪怕是给乞丐呢……”我的心噔地跳了一下，慌忙溜出来看，却看到那几只馒头灰头土脸并且无辜的躺在墙根下。我同样灰头土脸的走回了家，不禁心生埋怨：真是的，怎么没拿走啊!好歹也是粮食呀!”

又过了一段时间，邻居来我家闲聊，我凑在一边支着耳朵听。“哎，听说咱这那个要饭的老太太死了。”“是吗?怎么死的啊?”“不知道呢…。”我瞬间傻掉。尽管并没有知道她的死因，却下意识的定格为是饿死的——甚至觉得跟我有直接关系。

如果我能亲手给她那些食物就好了，如果我当时能尊重她就好了，如果能重来那就好了。我觉得自己罪无可赦。只不过是一个小小的帮助而已。如果我没有丢弃自己那不该丢弃的同情心，那就好了。

1、同情，在每一个人的心里都存在;学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!

2、同情，是人类美好而善良的情感。它闪耀着人性的光辉。它是一种品质，是一种境界。它又是一种理解，是一种尊重。同情让阴霾的天空阳光灿烂，让受伤的心灵感受抚慰;同情，使弱小变得坚强;同情，使卑微变得尊贵……

3、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

4、同情，就是对别人的遭遇在感情上发生共鸣。而所谓“同病相怜”即是有同样不幸遭遇的人互相同情。拥有着相似的坎坷与痛楚的经历，彼此更加怜惜，这让我想到同一个病房里两个重症病友互相鼓舞，互相激励，想到汶川地震时自愿赴川的唐山救援队。然而同情，不一定同情者也有着被同情者的遭遇。同情却是在别人的苦难里看到了自己的身影，于是仿佛受难的人中也有自己。这是一种对全人类的怜悯。或许是因为人本同源，所以不论贵贱祸福，在内心都有着同样的一种信念，那便是善，人所最原始最纯真的本性。因为善，所以才会有同情。

5、社会需要同情，人类需要同情，这也正是人类高于其他动物的原因之一。回首历史，许多伟人身上有许多相同的品质，其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齐时的李士谦，某年春荒，当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候，就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收，借了粮的人要求延期偿还时，李士谦却说，他借粮给大家只为帮助大家，并不求利。只要大家不饿着，他也就很高兴了。接着，他烧毁了所有的借据。李士谦在同情、帮助处于危难中的乡人的时候，也提升了自己的心灵。又如中国古代的墨子，他提倡“兼爱·非攻”，主张和平友爱，这是对人民的同情;曾获诺贝尔奖的居里夫人，倾尽一生寻求能够减轻病痛给人带来的折磨的良药，这是出于对人类的同情;微软开创者比尔·盖茨已经为慈善事业捐出了数亿美元，这是成功人士对弱势人群的同情。

6、生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动!

7、同情，归根究底是与中国古代儒家“仁”的思想紧密联系在一起的。所谓“仁者爱人”，这爱，可以是关爱、友爱、助人，而这些都源于同情。同情别人的时候，当然可以快乐自己。此类佳话自古便有无数。北朝魏齐时的李士谦，某年春荒，当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候，就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收，借了粮的人要求延期偿还时，李士谦却说，他借粮给大家只为帮助大家，并不求利。只要大家不饿着，他也就很高兴了。接着，他烧毁了所有的借据。李士谦一定是快乐的，在同情、帮助处于危难中的乡人的时候，也是对自己心灵的一种提升。帮助别人，同情别人，正是李士谦快乐自己的方法。

8、社会呼吁同情心，同情就像一条链子，将人们紧紧相连，假如这链子断了，人们就会变成一个个孤立的个体，任何打击都可将其击毁。

9、闯荡于沧茫人海之间，有一种情愫，在别人的苦难前，因一个温暖的心动而萌生，一瞬间让陌生人因爱彼此相连。虽然是悄无声息，却用温暖融化了冰雪，于是天更蓝，云更白，万里苍穹更加光明。那种情感叫同情。

10、同情别人，同情那些处于弱势地位的人们，是自古以来便倡导的风气，是我们中华民族的传统美德。而人人都有恻隐之心，相比将恻隐之心深埋心间，仅对人世万象抱有一丝惋惜的哀叹，不如勇敢向前跨出一步，用自己的双手铸就传递温暖奇迹，温暖了别人，也成全了自己。人间真情有你有我，才能真正诠释“爱”的内涵。

11、同情恰好有两类。一类同情，懦弱而感伤，其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动，这种同情根本就算不得同情，仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情，才是真正的同情--并不多愁善感，却富于创造性。它知道，它想做什么，而且决计同他人一道耐心地忍受一切，直至耗尽自己最后的力气，甚至力竭之后也仍在坚持。

12、同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好!

13、无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些天性使他关怀别人的运气，把别人的幸福看成是自己的事件，固然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或真切地想象到他人的不幸遭遇时所产生的情感。我们常为他人的悲哀而感伤，这是不言而喻的事实，不须要用什么实例来证实。这种感情同人性中所有其它的原始感情一样，决不仅是操行高贵的人才具备，虽然他们在这方面的感受可能最灵敏。最大的无赖，极其严峻地违背社会法律的人，也不会全然丧失同情心。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。 同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。

有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定像个骄傲的王子。同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。 有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。

由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

不可或缺的同情心以前，在我原来的中学学校门口有个老人，终日衣衫褴褛，目光呆滞地坐在那里，只有当面前的搪瓷杯里有硬币的声响时，他才缓慢地移动一下身体，鞠一个躬。

他是个乞丐，靠学生们零星的施舍度日。

由于耳闻太多太多负面新闻，我不敢轻易相信乞讨者，也不会因为同情他们而慷慨解囊。在现实面前，我的心变得越来越坚硬。但每次经过那个老人，我都会刻意地把头转向一边，因为在这个不知是真还是假的乞讨者面前我有点不知所措。

终有一日，我内心深处那柔弱的琴弦被拨动了。

那是一个中午，一群调皮的初一新生在老人鞠躬的时候，突然从他的搪瓷杯里拿走了一些硬币。由于行动不便，老人只有默默地看着这一切，干得脱皮的嘴唇颤抖着，枯瘦的手也颤抖着，他却无力与这些活力四射的初一新生对抗。

初一新生拿硬币时，杯子被碰倒了，和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响，正午的阳光照在硬币上，反射出耀眼的光芒，我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的举动吓坏了，还是对世态炎凉倍感失望，他一直僵坐在那里。良久，他才缓过神来，缓慢的地伸出手臂，捡拾散落的硬币，由于年纪大了，手指不灵活，捡几枚小小的硬币也让他费了不少功夫。

看到这些，我心里格外地，突然很想帮助这位老人。但令我倍感沮丧的是，我翻遍身上大大小小的口袋，却没找到一分钱，正当我放弃的时候，一个崭新的一元钱掉了出来。我捡了起来犹豫再三，还是决定把它送给老人。

我将一元钱放在老人的手心，他像往常一样，缓慢地移动身体，向我鞠躬。当他抬头的一瞬间，我从他的眼睛里读出一些感激，还有一些感动。此时此刻，我不再怀疑他的身份，感觉自己做对了一件小事，内心涌起一股暖流。

又过了几日，我发现老人从校门口消失了，我提起此事，同学都摇摇头。生活还是一如既往，没有因为老人的存在或消失而改变，而我心中却始终晃动着老人的身影：每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时，恍惚中总好像看见了那个老人，看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜，还有那缓缓的鞠躬，眼神中流露出的温情。

这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透，但面对弱势群体，只要你唤醒自己的同情心，你会发现自己应该做的事，在帮助他人的同时，也在改变自己。

同情心，不可或缺!

一天，一只小猴在森林中，不小心被树枝戳伤了胸部，於是它捂住伤口摇摇摆摆的回家。一路上，它遇到其它的猴子就出示伤口，以博取它们的同情。猴子们为了表示关怀，伸出手来拨开伤口，仔细的检视，并且七嘴八舌的建议它如何治疗。经过一段时间的折腾，原来的小伤口逐渐变成了大伤口，并且严重感染发炎了。

就在小猴奄奄一息的时候，其它的猴子为了表示友爱，纷纷跑来看它，并再三拨开伤口检视，甚至希望它恢复活力，抱着它活蹦乱跳的，经过这三番两次的折腾，小猴子承受不了，终于气绝身亡了。其它的猴子不相信它竟因如此小伤而死，一再的拨弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸体发臭，才黯然的把它埋葬了。

猴子们彼此间的关怀与友情是难能可贵的，但由于它们的愚昧无知，竟然在“关心和友爱”的幌子下断送了小猴子宝贵的生命。在为枉死的小猴叹息的同时，不禁警觉到，在万物之灵的人与人之间，不是也常发生类似的问题吗?许多与他人间的小小误会，造成的委屈与不平，在亲友们“关心和友爱”的挑拨和同情下，当事者越来越觉得自己的委屈大于天，甚至无法逾越。于是更加一根筋地要“找回公道”，终至不可收拾，酿成悲剧。

一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。我们不能苛责猴子们彼此间的关怀与友情，但却无法不痛心其愚昧无知，竟然因为好心而断送了小猴子宝贵的生命。

微风拂面而来，轻轻吹起我的头发，撩起了满心思绪。 今天，我看到了世间最残酷的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、同情齐朝，高家的天子常用供御囚来取乐。所谓供御囚，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。

如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑 从何时起，人类变得如此冷血？

把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在？！我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕；我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。 看到别人流泪，你为之动容；看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍；看到别人的不幸，你为之同情然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗？

同情，是一种爱，你在付出的同时，也会得到爱的反馈!

——题记

童话中的悲哀

小时候，躺在妈妈的怀里，听完《卖火柴的小女孩》入睡。不知为何，心里总不平静，眼前总映现着小女孩的脸，泪就不自觉的流了下来??长大了的我才明白，原来那时朴素的同情已深深植根在我的心里--为卖火柴的小女孩孤苦无依而难以入眠;为丑小鸭的无助离群而悲伤愤慨;为海的女儿的善良之死而痛哭不已??幼时的我在童话的世界萌生了同情，培育了爱恨善恶的种子。

洪流中的真情

"我们没有家了，我们的亲人啊??"，电视里，灾区的人们无助的眼神，悲怆的哭泣紧紧攫住了我的心，这是98年的那场特大洪水的专题赈灾节目。那无边的洪水也漫上了我的心，我关注每天的消息，为灾区的人们忧虑、难过，我拿起自己心爱的"小猪"跑向邮局，那里面是我几年的积蓄??

生活中的快乐

住校了，我经常丢三落四，一次居然把伙食费都弄丢了。唉，这一个星期可怎么过啊?我急得抓耳挠腮，不知所措??同学们出现了，一元，两元，五元??我愕然了，流泪了，连连对他们道谢。他们却说："对你，我们可不单单是同情，只因为你付出了，所以才有今日的回报!" 我笑了，原来有一颗同情心，一颗爱心能让生活变得如此美妙!

生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动!

同情伴随我长大，教会了我很多很多??

今天，我在大梁门遇到一位街头卖艺的瞎子老人，独自一人静静地坐在桥洞下面拉着二胡，歌声很凄凉，我多么想给他一些钱来帮助他啊！可是我和妈妈在公交车上，只能遗憾的离去。

眼前的场景让我想起了我读过的另外的一个故事：主人公是一位在外国街头卖艺的小提琴手，他每天都在公园里拉小提琴，优美的旋律在空气中荡漾，打动了过路的人们，大家纷纷解囊来帮助这位小提琴手。回头想想那位瞎子老人那么凄凉的一个人，却没人帮助他。

我们应该多一些同情心，帮助他人，同情心时无价的，我们应该学习文章中的热心人，让我们都行动起来吧！

我的同情心可谓不同凡响。在这颗心的指令下，我对每一件事都要同情同情。 有一次，我坐在客厅的椅子上看书，看了一会儿，眼睛就开始疼了，于是我准备做眼保健操。正要做，却看到妈妈正把一些灰尘用扫帚扫走。接着，我就开始同情灰尘了：这些小家伙，被扫得太痛了，还要进又脏又臭的垃圾站，真可怜!

不过，我又转念一想，睡在垃圾站可比留宿在街头好多了吧。想到这里，我又由衷地感到高兴，安安心心地去做我的眼保健操了。 还有一次下课时，我来到讲台上，不经意间注意到了笔筒里放着一些崭新的铅笔，但大部分却已经被折断了。我想：唉，这些苦命的笔，不知道它们被折断笔尖的那一刻有多么痛苦，到现在还没有接“假肢”。折断笔尖后还不让它们躺在桌子上休息，却被挤在这么小的笔筒里。

一开始，我还对我的同情心不满意，认为我同情心过度，因为我总是同情身边的一些东西，例如小飞虫、蚂蚁、玩具、文具、乞丐甚至小偷等。但我慢慢地就不讨厌我的同情心了，因为我又同情“同情心”没有朋友了! 我的同情心，曾经同情过许多东西。以后我还要多多派它去同情更多的东西呢!

对一个衣衫褴褛的老者给与帮助，即使最终发现他是个骗子，也绝不后悔，绝不诅咒;对那些身残志不残的个体，报以常人的目光对待，而绝不特别对待。。。。。。是的，这就是真正的同情心。

真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助。。。。。。一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望。。。。。。

相信吧，一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受，也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。

真正的同情，才能帮助一个人。

哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。

也许因为你的嘲讽，你的大张旗鼓，让一个刚刚燃起的火焰再此熄灭，让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱。。。。。。别忘了，一个厌恶的眼神可以杀人，一句无意的话可以刺痛人，又何况一次充满异样目光的同情呢！

真正的同情，是帮助人走向光明的火把。

有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。因为，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，因为他那"扼住命运的咽喉"的灵魂创作出了多少隽永的乐章;史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，因为他那"顽强不屈"的灵魂创作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，因为她那"成功路是由血汗铺成的而并非汗水"的坚韧创造了多少化学上的奇迹。。。。。。而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂。。。。。。

西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。

既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心;不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

在故事中， 他是一位丑陋而善良的小矮人，面对着美丽而无情的小公主，他心碎了。这个故事发生在小公主的12岁生日。小公主正在看表演，当时，小矮人正在给她表演舞蹈：小矮人蹒跚地移动着自己那双弯曲的腿，畸形的大脑袋左右摇摆着，跌跌撞撞地冲进场子中。这还是他头一回出场演出。就在昨天两个贵族刚好发现了他，就想给小公主一个惊喜。可惊喜背后悲惨的是小矮人被小公主迷住了，小公主却毫不在乎，继续嘲笑他的丑态。小公主在高兴的时候半开玩笑的丢了一只白玫瑰给小矮人。小矮人把整个事情看得十分认真，他认为小公主爱他，可他错了。直到小矮人在宫廷里看到了一面镜子。刚开始他猜测这镜子是和山谷里的回音一样，制作出一个与真实世界极为相似的假世界。但小矮人不相信，因为在镜子里的人是一个极为丑陋的怪物。奇怪的是，小矮人看到了那个怪物也有自己的花，连花瓣都一模一样!最后，当小矮人明白了其中的道理时，他绝望地痛苦起来。小矮人明白了小公主也只不过在嘲笑他的丑态，那他的拐腿寻开心罢了。知道了这一切后，小矮人泪流满面，最终，他心碎了。

小矮人的悲剧先不说，在生活中，也有类似于小矮人的人：比如某某同学得了艾滋病，大家都像躲着怪物一样躲着他。那么这个同学就只能一个人安静地看书，丝毫感受不到社会这个大家庭的温暖;又例如某某同学长得很难看，穿戴又不是很整洁，大家就不想和他做同桌。结果这个同学就只能很自卑地一个人玩，眼睁睁地看着别人在说笑。这些人不应该受到这样的待遇，我们不应该像故事中的小公主那么无情。大家应该多多关心一下这类人群，不让他们的心灵受到伤害。在我所读的501班里，就有一个这样的同学。这位同学就是因为比较脏的原因，大家就很排斥他。在我耳边常常响起关于他的声音：“同学，不要从我这边走好不好?”“你看你都把我这里弄脏了!”“哎呦，你不要碰我好不好?”可能还有一些更尖厉、更刺耳的话在他的耳边徘徊。这位同学就要负起沉重的精神压力。这种例子不止一件，生活中还有很多像这样的例子。在了解了小矮人的悲惨遭遇之后，我想要更多的关爱这种特殊群体，让他们在精神上得到安慰。当我在关心这些群体时，他们的神情发生了很大的变化。我想：在关心别人时，哪怕是一两句话，也能温暖人心。

天似蓝色的牛仔裤洗得发白。这个夏日的黄昏，一改往常的浓妆素裹，终于送走了倚在天边无力的太阳。

这是个小村子，一条三四米宽的`河道横穿。这边，说是村子，也只有几十户人家;那边，竟是一片绿油油的菜田，沿着河道，有好几株芭蕉，淡淡地黄，快要成熟了，树下是几棵小木瓜，黄里透红的木瓜，极有芒果的味道。而这河道，为村民浇灌起了重要的角色。

小优家，便在河道旁。放暑假了，小伙伴们可天天在门前河道里捕虾捉鱼，热天了，在河里游泳，快活着哩。但总是听不见小优的欢笑声。他妈妈希望他有出人头地的一天，便天天将他关在家里哪儿也不许去。唯有吃完饭，准许他散散步。

他沿河走，他想走的老远老远，走出妈妈的束缚，但他深知自己的羽翼还未丰满，他也不能走出去。他竭力呼吸泥土的芬芳，清风夹着芭蕉，木瓜的清香徐徐吻过他的脸颊。突然，从一棵树下，隐约传来“喵喵”……

这声音太微弱，太吃力，被风一吹，便散落一地了。他闭上眼，判断出声音传来的方向，随即跑过小石桥，跨过田垄，径直奔向那芭蕉树，近了近了，他放缓脚步，拨开没过脚踝的草丛，那是两只小猫咪，一只淡黄，一只灰褐，一只大些，一只小些。这两只猫该生下来不久呢吧。小优蹲下身，捧起那只灰褐色的，它的脚受伤了，微微颤着。它似乎吓坏了，极想挣开他的手。他便轻轻唤着：“小猫，别怕，别怕，我不会伤害你的……“那猫，便真也安静了，扭过它的头，以无助的眼神望他。那种无助，就如冰川上的泉水，汩汩流淌。又忽然闪过一丝惊喜。

手中的小猫，该拿它怎么办呢?

他知道，母亲是坚决不让它带小动物回家，说是玩物丧志吧。记得上一次啊，带了只流浪狗回家。母亲便赶它走，若不是他苦口婆心地劝说，又借口当时村里治安不好，母亲才勉强同意，让它留下来，但丢出一句话：下不为例。

这事不行的了，又该怎么办呢?

他想到了奶奶。其实奶奶是去年去世的。一个可爱的老女人，她是最疼爱小优的了。平常有啥点心，都留着给小优吃。她也是个极善良的人，收留了三只流浪狗，最老的，已有十二年了。还有一只黄毛的猫，一只跛脚的鹅。只是她走之后，鹅被宰了，狗又流浪了，猫也吓跑了。

他用手拖起两只猫的胸脯，呼吸一起一落，把他们揣在怀里，跨过田垄，跑过小石桥，径直冲向奶奶家。天已有黯淡了，他“吱——”一声推开虚掩着的门，来到小院里。将两只小猫轻轻地放在地上，从墙角隐蔽的草垛下找出一个鸡笼，放些稻草进去，然后将小猫放进去，又急忙跑到邻居婆婆家要了一点点米饭。这两只猫竟也吃得津津有味，末了，还舔舔他的指头。小优用些稻草将鸡笼放在墙角，并盖上，便飞也似地回家了。

微弱的灯光下，在小优的白色汗衫上有些泥印。

“怎么玩了这么久，小优啊，只有你好好读书才有希望走出这山村啊，把希望寄托在你身上啊……”随着厨房的灯暗了，摸索着走出一位双目失明的母亲……

我也是值得同情的队伍中的一员。与我相伴多年的漫画一夜间"不翼而飞"，和我"死铁"的"西游"顷刻间也"销声匿迹"，"随身听"、CD也跟着"身陷囹圄"，我敢怒不敢言，只因为我上初三了。

妈妈在我的耳畔和风细雨，一展母爱的温柔，中心意思是要我"两耳不闻窗外事，一心只念中考书。"

爸爸一改粗犷的男子汉风格，对我也细心关怀，"体贴入微"，"女儿呀，你怎么就紧张不起来呢?喝水都喝了二分钟了，你想想啊，二分钟可以做多少事?可以背5个单词，一首古诗，两个化学方程式……一天二分钟，两天呢?十天呢?到中考还有100天，女儿你算一算，只要你紧张一些，节省下来，咱们可以做很多事，学很多东西，坚持下去，还愁中考没有希望吗?"老天，爸爸的逻辑无懈可击，他只是忽视了我不是"机器人"。

逃过了爸爸妈妈的"说教"，又被"老班"请到了办公室，她循循善诱，如慈母般开导我："XX，老师们都反映你最近有点松懈，是不是上次成绩进步较大，觉得考高中有把握了啊?我上届有个学生和你情况相似，本来考重点稳操胜券的，结果因为他的松懈而名落孙山了，大家很为他可惜。你要汲取他的教训。著名作家柳青说过：人生最关键的地方只有几步，特别是在他年轻的时候。你已经到了冲刺的关头，要坚持住哦!" 听罢"老班"的肺腑之言，我除了去"拼"去"搏"之外，还能干什么呢?

对着"小山"似的作业，望着同学们厚厚的"啤酒瓶"，听着低年级弟弟妹妹开朗的笑声，我从心底呐喊：--我们需要同情!

美国对穷人的照顾从衣食住行，到医疗保险，样样不缺，但是随着时代和社会的变化，民众和政府对穷人的帮助的态度已经与从前大不相同了。纽约时报专栏作者纪思道撰文说，他最近写了一篇救助穷人的文章，遭到很多读者冷言冷语的负面评价。作者指出，一个人的贫穷，非自己的选择，而“是一些机缘巧合与早期抚育的结果。”因此作者挑战“美国人的同情心哪去了?”显然，“机缘巧合”使人陷入贫困是无法扭转的命运，然而“早期抚育”造成一个人贫穷得靠他人养活，则需要问问：父母的责任心哪去了?

人们需要对苦难同胞报以同情，尤其是对贫穷的孩子。正如纪思道所言，不能因为父亲游手好闲，他的孩子有病就得不到妥善医治;不能因为母亲是酗酒者，她的女儿就不能上幼儿园。即便是因为一个人是烟民，生了癌症也要创造条件给他医治。

对穷人的同情心值得赞颂和发扬，不论是什么原因。纪思道写道，“你是一个妊娠期间会喝酒的少女妈妈生的，那么你天生就有胎儿酒精效应，你的运气打从娘胎里就已经非常差了。你可能永远也不会是个受欢迎的人…如果生你的是一个焦虑不安的单亲妈妈，不会给你读故事，打你的时候比抱你多，你会面临极大的障碍…此人在出生后前3.5年得到什么样的父母照料，比智商更能说明问题。”作者以此为依据，呼吁人们不要斥责穷人的不负责任。

那么，人们该看待父母的不负责任行为?难怪有读者回应到：“如果孩子吃不饱，那是因为父母没有尽到责任。” 有读者更直截了当地建议把孩子从父母身边带走，送到孤儿院去。

科学的发现告诉人们，人的成长，好比建造房屋，而早期经历是决定一个人一生的基石。这人一生的发展和幸福，也就都建立在这个基石之上。贫穷，或者缺乏生活能力，也是父母给孩子的未来建造的基石。给予穷人同情心能让人感觉不错，甚至有点高尚;但是这并不够。

看到一个饥饿的儿童，看到一个穿着脏兮兮的衣服，蒙头垢面在街头流浪，或者站在寒风里缩着脑袋排队领取食物的人;看到一个妊娠期间会喝酒的少女妈妈，我们必须要问问：如果一个人沦落到这个地步，他是怎么成为一个贫困潦倒，没有能力生活的人?这人的父母是个什么样的人?

不光是科学的论证，在慈善机构工作的社工，以及医生都可以告诉人们：每一个长期受助的人，都有着一个令人不愉快的童年经历。一位儿童精神科医生说：“很遗憾，孩子的问题其实都出在家长[微博] 身上，可是没有几个家长愿意修正自己的错误。”

父母失职给孩子日后生活造成的悲剧，绝不是他人的同情心可以补救的。

我本以为世上充满勾心斗角你骗我诈，没有一点真情，没人肯付出爱心、同情心真心地去对待每一个人。但从那天我亲眼目睹那件事起，我的想法从此以后改变了。

那天，我和妈妈去公园玩。路过一座天桥。天桥上人来人往、人声鼎沸，天桥下车辆穿梭，在这一曲美妙的乐章中，突然间我听到了一个很不协调的声音，声音沙哑、凄凉，那是……

循声望去，只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人。他衣衫破烂，披着一块烂布，穿着一条用碎布几次缝缝补补的烂裤;头发蓬松，像一个疯子一样。他紧闭双眼，正忘情地拉着二胡的一首名曲《二泉映月》。他似沉浸在音乐的海洋里，但仔细观察后，就感觉到有点儿不对劲。在他面前的是一个开着盖的铁盒，里面零乱地躺着几个钱币。原来他是一个无依无靠的乞丐。

天桥上人来人往，竟然没有人愿意驻足聆听二胡乐曲;没有人愿意伸出援助之手来帮助他;没有人用自己的爱心、同情心来真诚地关心他。二胡发出的声音不断地哽咽着，似在向人们诉说着什么……

这时一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手似一个天使蹦蹦跳跳地走来，在那可怜的老人面前静静地听他拉完了一曲。

“妈妈，妈妈，给这老爷爷一点钱吧!”她使劲地晃着那妇女的手哀求道。只见她妈妈狠狠瞪了她一眼，说：“你装什么好心?你看这盒子里有多少?”

“可这老爷爷看上去真的是挺可怜的。就给一点点好吗?”“小孩子没见过世面就别瞎说。你知道现在有几个乞丐是真的吗?”可女孩怎么为乞丐说情，换来的只是妈妈的又一次瞪眼。这一刹那，我看见那乞丐的脸上有了稍许的变化，那就是一种委屈与无奈

妇女拉起女孩的手正准备离开时，女孩却使劲地挣脱妈妈纤细的手。她在自己的衣服口袋里摸了半天，终于摸出一枚纪念章，放进铁盒中。她亲切地对老人说：“老爷爷，我只有这个了。对不起，我不能帮助你。”这时，乞丐缓缓地抬起头，但仍是闭着眼睛，慈爱地“看”着小女孩，我从他的眼中捕捉到了感激的目光。他的脸上流淌着两行热泪。我这时才明白，原来他是一个盲人。

天桥又恢复了刚才的热闹，二胡声也跟着响起来了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。

那天的我已经无心逛街，思绪一直停留在天桥上的那一幕，和那小女孩离开时的背影……

那天的我上了一堂受益匪浅的课。

那天的我虽然是在天桥上，但是小女孩的行为告诉我：人间自有真情在。孩子的纯真、善良能让我们是否有所思索吗?