大观楼游记【合集20篇】

《西游记》，中国最著名的小说之一，与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并称为“四大名著。《西游记》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把师徒四人取经路上的所见描绘的惟妙惟肖的神话小说。无论是孙悟空大战十万天兵天将的气势磅礴，还是大战妖怪时的惊心动魄，他都描绘的栩栩如生。

可是，中华上下五千年，难道就没有一个题材类似，内容、文笔能与它媲美的小说吗我觉得不可能。西游记的作者吴承恩曾说过：“虽然吾书明为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。(大意：我的书虽然看上去是鬼怪的书，但实际上是用鬼怪来反映的是人间的事)”那么，如果拨开内容与文字的外衣，它的内在又会是什么样的呢?

在大闹天宫篇中，孙悟空仅凭一己之力，就把天宫搅了个天翻地覆，我就纳闷了，这天宫到处是千年、万年大仙，还会怕个三百年修为的孙悟空吗?连玉帝都被吓得屁滚尿流，跑去灵山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宫的头把交椅，那么他的实力也一定是不容小视的，起码得和对立的佛祖五五开吧。佛祖曾说过：“他(玉帝)自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每节该十二万九千六百年。”玉帝的岁数起码也有两亿年啊，两亿年，是区区三百年的多少倍!

为什么佛祖能轻松压制孙悟空，而玉帝却怕得要死，天宫这么多神仙更是一个都不能打败孙悟空，难道他们几千年几万年的修为都被大风刮走了?我觉得这是作者有意为之，作者描写神仙们的无能，玉帝的害怕，以及那战天斗地无所不能的孙悟空。创建了一个昏庸的帝皇——玉帝，腐败的朝廷——天宫，以及英勇的革命者——孙悟空。作者是想借此表达：像天宫这样无能、腐败的朝廷，终会被像孙悟空这样的革命者、起义军推倒!作者正是用了这个大章来描绘了自己内心的真实想法。

三藏取经的旅程中，有许多能使我们深思的情节，我所列举的只是它所包含意思的凤毛麟角，而要参透更深层次的东西，更是要深入去分析每个人物，将他们的所做之事与作者所处的时代进行对比，你就能恍然大悟。

这个暑假，我读了名著《西游记》，其中很多片段给我留下了深刻的印象，尤其是师徒四人西天取经过程中不畏艰险的画面，给了我很多启迪和感悟。“九九八十一难，关关难过，关关过。”不惧困难，一定能成功!

师徒四人的取经路上经历了无数困难，跨过了无数险阻，每次唐僧被擒，徒弟们都拼命救下。正是因为如此，最终才取得真经、修得正果。而他们之所以能成功恰恰是因为他们坚持不懈地克服困难，在困难中一步步地修炼。例如：唐僧多次被女妖抓去成亲，但他一心向佛，从不动摇，可见其信念十分坚定。孙悟空在取经路上是功劳最大的，每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的计谋，一次次地斩妖除魔，将唐僧从困境中解救出来。八戒虽然有时遇到困难有动摇的念头，但最终还是坚持了下来，并且还用激将法唤回师兄孙悟空，一起解救唐僧。沙僧和白龙马虽没有什么显赫的功劳，但一路上任劳任怨、忠心耿耿地服侍唐僧，也同样令人敬佩。

在日常生活中，遇到困难是很常见的事情。有一次，我练习骑自行车，但怎么都骑不好，不是从自行车上摔下来，就是骑到墙上去。翻来覆去十几次，耐心消磨殆尽，垂头丧气我想要放弃，这时我脑海中浮现了唐僧师徒四人与困难拼死斗争的画面。那一刻，我羞愧万分，遇到这么一点点困难我居然就想着放弃，真是太傻了!在未来的日子里，肯定会有更多的困难和挑战在等着我，如果每次都选择放弃，那我的一生肯定是个失败者。于是，我打起精神，调整好状态继续练习起来。虽然又经历了很多次的摔倒，但是最终我能很顺畅的骑行了，那一刻，我战胜了自己，所有的伤痛都化为乌有，内心是满满的开心和幸福!

正所谓“世上无难事，只要肯登攀。”这世上其实并没有解决不了的难事，缺乏的只是不惧困难、勇敢坚持的你。只有经历困难，才会收获成功，人一定要有坚毅的品质，不惧困难，这就是《西游记》给我的启迪。

8月13日，我和爸爸，还有阳阳哥哥坐上飞机，途径成都来到了西藏的拉萨。

到了那里，已经是下午了，但是热情好客的谢毅叔叔早就在机场的门口等我们了，晚上带我们吃了好吃的菌菇煲，吃完后，爸爸说要早点休息，防止高原反应，我们就回房休息了。

第二天早上，我们先到了大昭寺，大昭寺是文成公主在公园7世纪，也就是在唐朝的时候建造的，是一座庞大的建筑物，大昭寺坐东向西，殿高四层，上覆金顶，辉煌壮观。我们进入了大昭寺，因为西藏信仰佛教，我看到很多人在低头叩拜，在大昭寺里面参观后，我们来到了大昭寺的最顶上，一上去就看到了雄伟的布达拉宫，非常壮观，据说已经有1400多年的历史了。

吃完中饭后，我们去了西藏博物馆，进了大门。看到了很多古文物，其中有一个陶器，导游阿姨说距今已经有8000多年历史了，是在阿里地区的玛旁雍错旁边挖掘出来的。

天色已晚，吃完晚饭，我们就回宾馆休息了，我非常期待明天去布达拉宫参观，真希望明天早点来。

上个“十一”黄金周，我妈说要带我去看看祖国的大好河山。还没走出去，我想：香山风景一定是独一无二的。于是，我们一家人开车去参观著名的香山公园。

买了票后，我们开始爬山。虽然现在还不是枫叶变红的时候，但总有那么几片焦急的叶子因为笑脸而微微变红，给枫叶增添了一丝可爱，给人耳目一新的感觉。参观象山真的很有趣!

我们继续向上走，山越高，越陡。咦，我突然发现岩石的裂缝里长出了一些植物。石头上没有阳光，没有雨水，但他们依然奇迹般地活着。我钦佩他们顽强的生命力。而且，它们那么绿，那么坚韧，与枫叶形成了鲜明的对比，给香山增添了一道亮丽的风景。

不知道爬了多久，感觉腰酸腿疼，又渴又累，就坐下休息了一会儿。不久，来了一位白发老人。虽然他很累，但他还是一步一步爬了上去。有人问起他的年龄，我很震惊。他告诉那个人，他今天已经八十二岁了，但他仍然坚持一周爬两次象山，每次都爬到山顶。听了之后，我吃了一惊。它是八十二。不小，也不会很有活力。然而，走了一小段路后，我们筋疲力尽，尤其是我已经退出了。但是老人一周爬两三次，真的很神奇。我从心底佩服他。

我们一步一步向胜利前进，终于登上了山顶，看到了雄伟的“香炉峰”。我看了看其他游客，大部分都是坐索道上来的。相比之下，我略显骄傲和自豪。

我回想起那天妈妈对我说的话：“如果不是老人激励了你，你现在还在半山腰休息呢!”当时听妈妈这么一说，我想笑又想哭!到现在，我真的要感谢这位老人，他激发了我挑战困难的勇气和毅力。

做事不求精益求精，只求谁更用心;遇难不求完美化解矛盾，只求心中没有压力;成功不求取得多么伟大的成果，只求能在生活中明白一些道理……

一个想要成功或想要获得某种成就的人，在努力奋斗的开始，就做好了迎接困难，面对未来未知的暴风雨的准备，因为只有这样，困难才可能变为开锁成功的又一把钥匙，才会让停下的自己继续向前走去。正如《西游记》中的唐僧，为西天取经，做了无数次思想斗争，到底是坚持还是放弃?坚持!要言而有信，言出必行，经历了无数次妖怪陷害，到底是应积极还是消极?积极!徒弟们定会救我出去。

说实话，唐僧这个人物特点好坏皆有，他无能笨拙，但他为人诚实;他不听劝告，但他万念归一;他太过善良但他明白事非，虽然在某些地方上缺乏理性思考，但唐僧为人诚实，明白事非，万念归一，一心一意的精神值得我们去赞美、学习。

数十年如一日的坚持，只为西天取得真经。俗话说：“成功贵在坚持。”每个人的成功，都离不开精神上的自我安慰和自我鼓励，也离不开行动上的每一件对自身有益的事。

当我们遇到困难时，不要抱怨太大，仔细想想，唐僧西天取经也遇到了不少的困难，其中还不包括妖怪们的故意捣乱。但是唐僧正因为坚持，一心一意的精神才克服了困难，化它为钥匙，打开宝藏——西天取得真经。

成功的人离不开坚持，坚持又离不开行动。因此，想要成功，坚持和行动你有吗?希望每个人带着坚持和行动，达到最终目的，成功完成每一件事。

丽江古城是一个不夜城，繁华、热闹。

我朝着丽江古城四处张望了一下，发现没有城墙，脑袋里出现了一连串问号，妈妈好像看穿了我的心思，说道：“纳西人很聪明，他们不建城墙，采用和平的外交策略，才得以幸存。”我恍然大悟。

走进古城，我们来到了酒吧街，我远远的就听到了美妙的歌声，这里的酒吧都是些小木楼，许多青年人在里面一边唱歌，一边观景，一边喝饮料，悠闲自在。一家新酒吧开业了，电子鞭炮“噼里啪啦”，正是热闹，我们也上去凑热闹，在这家酒吧门口，我还和喜羊羊、灰太狼各照了一张相呢!

走着走着，我们来到了商业街，这里是购物的天堂：衣服、鞋子、帽子……真是应有尽有。我买了一双有特色的鞋子，这可是手工绘制的，漂亮极啦!

美食街的食物我是早就想尝尝了，可没想到，我们不习惯丽江这边的饮食，只能浅尝辄止了。

不知不觉，又回到了两架木水车的地方。水车缓缓地转着，仿佛是古城一轮又一轮的岁月轮转，发出吱吱呀呀的声响，诉说我们不知道的故事。水车上淌下的涓涓细流汇入了贯穿全城的清澈河水中。碧波荡漾，鲜红的鱼儿摇着头摆着尾徜徉在小河的怀抱里。

该出城了，我禁不住回头再望一眼古城，深深的小巷，窄窄的街道，悠悠古城，缭绕人心……

我一直想去黄山，因为我们课本上说黄山上有云海、奇松、怪石。今天，我终于如愿以偿了。我和爸爸、妈妈来到了黄山，准备登山。我们先坐车到乘缆车的地方，排队的人特别多，我们排了整整一个小时才坐上缆车。

坐在缆车上，我看到了很多黄山松，心情非常的激动。随着缆车慢慢前进，我们也进入到云雾中，这些景也慢慢消失，最后什么也看不见了，车里的气氛一下子紧张起来，大家很担心到山上什么也看不见。

下了缆车，天上就下起了倾盆大雨，但是我们还是得继续向前，因为这山上连避雨的地方也没有。刚走几步，妈妈就说她的鞋已经湿透了，我又走了几步，就对爸爸说：“爸爸，我不想走了，我想回酒店。”爸爸一直鼓励我说：“走一步就少一步，说不定走几步就到了。”我不知说了多少个不想走了，也不知说了多少个想回酒店，不知不觉，我们已经走到了光明顶，妈妈说：“既然来了就拍几张照片吧!”于是，我和妈妈爬上了光明顶，拍了几张照片。不知道拍到第几张时，一阵尖叫声把我吓了一大跳，我赶紧扑进妈妈的怀里，回头一看，也跟着尖叫起来，那简直无法形容，那风景多么壮观啊!我在上面开心地又蹦又跳，妈妈怕我摔下去，一直紧紧地抓住我的手。原来，一阵狂风吹过，云雾散开，露出了这美丽的风景。

后来，在这时吹时停的狂风中，我们又看到了很多时隐时现的美景。我看见了“龟兔赛跑”、“金龟探海”、“犀牛望月”，走过了这些小景点，最后我终于看到了大名鼎鼎的迎客松。

迎客松被这浓浓的云雾包围着，随风摆动，它被几条铁链拉扯着，看样子很是可怜，我很是难过。这棵在悬崖边上存活了800多年的迎客松，它顽强的生命力让我惊叹不已!希望我下一次来的时候还能看到这棵顽强的迎客松在悬崖旁边迎风招展!

读了《格列佛游记》，受益匪浅。这本书是美国著名做家斯威夫特一自己的名义写的，书中的主人公格列佛游历了许多地方，好多地方是人们不曾到达的，他也以自己的真诚善良赢得了当地许多人的爱戴和拥护。

他曾经经历了神奇的小人国，那里的人们开始把他当做怪物看待，但最后由于自己的真诚而成为了好朋友，他周游世界，到过慧铟国，经历了许多不可思议的事情，他对发生的任何事情都是积极乐观的态度，以自己坚强的意志度过了一个又一个的困难。

学生很喜欢这本书，可以从书中找到许多做人的道理，学到许多知识，开阔自己的眼界，我真想和格列佛一样的周游世界，探询人们不知道的秘密，我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的，教育他们一定要好好学习。在书中我非常喜欢作者的一段话，那也是他的人生所得，值得我们去体会，我也会把这段话当做我的做人标准。

“人人都能拥有真诚，公正，克制自己等等美德。如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了。如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补。”

我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。昨天，我与好友m君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没?”这一下可把我问住了。说实话，我对这部世界名着早已久仰，但因为种.种原因一直没能拜读。于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。

古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了着名的“设计家学院”。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种.种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。

暑假的时候，我们一家五口人到江西那边去爬著名的小武当山。

小武当山位于江西最南端的龙南县武当镇境内，因风景如画，深受大众的好评，是一个旅游热点。

我们刚到就看见好几座雄伟的高山立在那里。它们笔直地站着，就像一个个军人一样。

我们买了票之后就开爬山了。

我们卖力地爬到山上的一个验票的地方，在验票的时候我问工作人员：“我们还要爬多久才能到山顶啊?”

工作人员回答说：“你们刚刚爬的这段是给你们热身的，后面这些路至少还要五个小时。”虽然听起来就很累，但是还是没有动摇我们爬上山顶的决心。我们觉得山上的景色肯定会非常美丽。

我们爬呀，爬呀，终于爬到了半山腰，我们累得气喘吁吁，正当我们休息的时候忽然山脚起了浓雾。云雾缭绕，小武当被装饰得宛如仙境。有的游客们边拍照边感叹：“真是人间仙境!丝毫不比湖北武当山差。”我们也停下来，拍照留作纪念。然后我们经过了小武当山一个有名的自然形成的景点——一线天。顾名思义，一线天就是两座山挨在一起，中间的那道缝。从下面看，天空真的像一条线。

就在我们准备继续爬山时候，却下起雨来了。下雨把我们的进度减缓了许多，这很正常。如果你不想丢了你的小命的话就走慢点。又没人把刀架在你脖子上要求你走快点儿，走那么快有必要吗?

我们在一个小洞里面避了一会儿雨，然后就继续爬山。越往高爬，风景越好。也不知爬了几个小时，这个时候大概已经爬了三分之二的山了，山顶究竟是什么样子呢?我们都很期待，山顶究竟有怎样的美景呢?

走着走着，不知不觉中，已经到了山顶之下的玻璃栈道了。玻璃栈道建在山体的边缘，脚下是悬崖，走在上面，你会看到深渊，会怕这个栈道不够坚固。但是肯定可以承受你的重量，如果人太多应该会排队等待上桥。

又过了好久，我们爬到了山顶。爬上山顶的第一秒钟我们注意到的不是美丽的风景，而是一位老奶奶，我觉得她大概年龄是七十岁左右，但当我们询问这位老人的年龄时，老奶奶给出的答案让我们大吃一惊，老奶奶的实际年龄是八十多岁。这充分验证了“生命在于运动”这句话是正确的。

山顶上的风景格外的美。四周全是雾，仿佛是在神仙居住的地方。俯看山下的房子，看着就和一辆汽车大。而汽车，则完全看不到了。

小武当山真是一座景色奇异、雄伟壮观的山。

我第一次读《西游记》是小学一年级，那时看的是漫画版。

这次再读，这是简版了，但文字多了，读起来挺好看的。

唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。

最后说说我最喜欢的是孙悟空，他善良、调皮、机灵、法力无边、在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

如果有人问我：从小到大伴你成长的最重要的东西是什么？我会想到诸如友谊、亲情、母爱……，这些人类美好的情感的确值得我们深深铭记，毕生珍藏。可我脑海中闪现出的却是一部令我久久难以忘怀的作品——《西游记》。

回首自己走过的十三载春夏秋冬，我拜读过《安徒生童话》、《伊索寓言》等优秀著作，但在我成长的历程中，我自始至终都是《西游记》的忠实观众、铁杆粉丝，对它情有独钟，百看不厌。当然，它也没有让我失望，为我源源不断地输送着精神食粮和无穷的正能量。

成长中，是孙悟空教会了我永不言弃。在《西游记》中，孙悟空是具有传奇色彩的英雄人物形象，书中关于他的故事数不胜数，如：“真假美猴王”，“大闹天空”，“三打白骨精”……。前去西天取经的途中，道路崎岖坎坷，困难重重叠叠，充满无数艰难险阻和不可预知的危险，可大圣退缩了吗？不，他才不会，因为他的人生字典里没有“放弃”这个词。且看“真假美猴王”中，当他被六耳弥猴所顶替时，他始终没有抛弃任何一丝尚存的希望，不断虔诚地向师父道歉，终于“守得云开见日月”，用诚心打动了师父；被妖怪捉住时，他总是直面困难，绞尽脑汁设法救师父，没有丝毫退却之意，最终以永不放弃的精神赢得了一场场胜利，成功经受住了九九八十一难的考验，完美诠释了超越西天取经的现实意义，他让我明白了成功就是不放弃，再大的困难，只要咬咬牙，挺一挺，总会有办法解决，相信皇天终不会负有心人。

成长中，是猪八戒教会了我宽容大度。在大家的印象中，猪八戒常常是一个带负面色彩的角色，因他除了贪吃就是能睡，无形中就给他戴上了一顶好吃懒做的帽子。且他油嘴滑舌，贪生怕死，碰到本领差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、实力强的妖怪就闪，就以上不敢恭维的表现和肥头大耳的不雅形象，也难怪被人们贬得一无是处，常拿出来当作茶余饭后津津乐道的笑谈，连“猪八戒照镜子，里外不是人”这样的话语中都充满了鄙夷和不屑。俗话说“金无足赤，人无完人”，难道八戒身上真的没有一处优点，我在自己的大脑硬盘中稍一搜索，便找到了他身上所具有的宽容大度，率真自然。在面对困难的时候，孙悟空让他一同打头阵，虽然他口中一百个不情愿，可心里却没有真正抱怨过，依然高高兴兴地和师兄冲锋陷阵。当被别人取笑捉弄寻开心时，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我从他憨厚朴实的身上领悟到了中华民族“海纳百川，有容乃大”的度量。

成长中，是唐僧教会了我坚韧执着。师傅唐僧为了到西天取得真经，从东土大唐一直徒步走到雷音寺，这一走就是十几载，一路上荆棘遍地，险象迭生，可他没有怨天尤人，知难而退，反而以微笑和百倍的信心乐观地面对每天未知的挑战。试想如果是平常人会怎么做？没准才走一年就会打退堂鼓返回老地方。更不要说一路上的无数艰难险阻，就算是一条大河也会让他们望而却步。他用自己无声的行动有力地演绎了“不到长城非好汉”的执着精神，只要认准一个目标，那就义无反顾的风雨兼程。

成长中，是沙僧教会了我任劳任怨。在跋山涉水中，沙僧总是挑着沉重的担子殿后，从始至终都没立下过什么赫赫战功，他唯一的优点就是会挑挑担子，吓吓小妖。可我却发现了他寡言少语的外表下蕴含着默默无闻，任劳任怨的优秀品质。他总是身不离担，风雨无阻，用阳光的心态迎接每一个朝夕，在困难面前干劲十足，为师父效忠；为取经任务的顺利完成提供强有力的后勤保障，总是把别人的快乐建立在自己的痛苦之上。他让我懂得了人世间有一种大爱叫隐忍，无私付出却不求回报，吃亏有时亦是福啊！

《西游记》让我在生活中多了一丝战胜困难的勇气；在学习中多了一份前行的力量。我要继续让这个精神支柱点燃梦想，照亮人生之路，要让自己有限的生命绽放出美丽的花朵，活出意义，活出精彩。

《西游记》，我忠实的好伙伴，成长路上，感谢有你！

英国著名作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

小人国里面的人只有6英寸高；大人国里面的人有40英尺高；飞岛能飞起来，这些光怪离奇的故事深深地吸引了我。然而给我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃（马）。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在它们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，那里是我们所追求和向往的理想境地。那里没有谎话，不必考虑话语的真假。然而，在现实生活中，偷盗、抢劫、诈骗、杀人放火，也是我们在电视中常见到的事，都已经不足为奇了。

我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

《西游记》是吴承恩写的，以神话为题材的长篇小说。孙悟空的机智勇敢，骁勇善战;猪八戒的好吃懒做贪财好色，但他勇猛无比，是孙悟空的得力助手;沙和尚虽说天资愚笨，但忠心耿耿，任劳任怨;唐僧一心向佛，不惧困难，心地善良，但终归肉眼凡胎不识妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的诚心感动了上天，终于升天成佛，司徒四人为什么能够取得真经?是为他们有一颗坚持不懈，勇敢的心，才终使他们在历经九九八十一难，取得真经。

而他们为什么能取得真经的这种精神值得我们学习。如果说他们在取经的途中孙悟空因为师傅的误会而呕气回花果山继续当大王;猪八戒因为人间的美食，美色所引诱而回高老庄;沙和尚因为不满大师兄二师兄的欺负而回流沙河;唐僧因为路途的艰险而退缩了;那就没有我们今天所看到的西天取经途中精彩的故事了。

自从读了这篇小说，我的字典里又多了一个成语——坚持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。还记得我第一次学习自行车的时候，一个半晚，我推着自行车和我的教练爸爸来到小区的广场上，我骑在车上，爸爸扶着车为保护我，我的心“砰砰”的跳着。刚开始的时候因为我的身体不平衡，骑着车摇摇晃晃东倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因为只顾看前方没注意地上被一只枯木绊倒啦我中重的摔在地上，膝盖都被磨破了皮。

不禁感叹∶学车真难!便想起了《西游记》中的四人历经九九八十一难才取得真经，我这点算得了什么。重新站起来，再次骑上了车，双手紧握的车吧，双脚踏上脚踏板，继续练习着。车子不在摇晃，越来越稳，便停下车子向后边的爸爸看过，只见爸爸的脸上露出了欣慰的笑容。耶，我终于学会了，这就是坚持的结果。

在

一次拔河比赛中，即使顶着炙热的太阳碳烤着我们，汗水不断的从两鬓流下来，冒着手被绳子磨破了皮的痛感，我们也绝不放弃，再加上两旁拉拉队的呼喊声，激励着我们，这种动力使我们勇往直前，最终使得我们获得胜利!

直到现在我也一直履行着坚持就会成功的信念，在团队拔河中，即使顶着炙热的太阳，汗水不断的滴下来，手已经被绳子磨红的困难下，也绝不会放弃，所以才会在比赛中取得胜利。

只要大家坚信要勇于面对困难，坚持勇闯“九九八十一难”就会取到属于我们的真经。

暑假里我读了一本《西游记》，里面的内容丰富多彩，人物性格也各不相同，故事传说很新颖，看得我流连忘返。

《西游记》是中国四大名著之一，作者是吴承恩。这本书主要写了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了观音菩萨的九九八十一难，每一难都被孙悟空机智解决，最后取得真经的故事传说。进入书中，你会沉浸在里面的世界无法自拔，因为故事传说情节很精彩，很逼真，我经常在我的脑子里面刻画出这一幕一幕的情景。其中令我印象最深刻的一个情节就是真假美猴王，故事传说的原由是因为孙悟空打杀强盗，唐僧看不下去就把他赶回了花果山，之后六耳猕猴假冒悟空，打伤了唐僧，还抢走了行李，沙僧从观音处找来悟空，却发现有两个大师兄，于是，真假猴王大战便开始了。连观音玉帝唐僧地藏等都无法分辨哪个是真的哪个是假的，最后，如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒也终于团聚。

每次孙悟空因为杀了人，唐僧都会把他赶走或念紧箍咒，但是每次他们经过了磨难之后又会团聚在一起。在书中，唐僧是一个念善，心软的人，沙和尚是一个忠厚老实的人，而猪八戒是一个好色贪吃人，我最喜欢的形象就是孙悟空了。在书中，虽然每次师父都会误会他杀的是好人而赶他走，但是每当师父被妖怪抓走了他又会义无反顾地去救他，孙悟空是一个火眼金睛天不怕地不怕神通广大又保护师父的人，很值得我们去学习。

这本书告诉了我们很多的道理：要团结，邪不压正，磨难是成功的基石，困难总比方法多，保持乐观，不同的困难有不同的方法。我们要学习孙悟空的勇往直前，唐僧的善良，沙和尚的憨厚老实，愿吃苦的精神力，不过不要学猪八戒的好吃懒做哦!

最后，这本《西游记》就推荐给你们，希望你们有空可以去看一下，体会一下丰富多彩的人物性格。

师徒四人，一路上历经九九八十一难，翻山越岭，终于取得真经。人无完人，他们每个人都不完美，但他们组成了一个完美的团队。

孙悟空在中国人民的心目中，是个为民除害的大英雄。他是个鲁莽、性子急、聪明、执着的人。就说那次大闹天宫，众仙没有邀请他参加蟠桃大会，他便不乐意，擅自闯入天宫捣乱，心想：“你们不让我吃蟠桃，我就要把这些全部吃完!”还吃了仙丹，喝了为众仙准备的酒。但在后来，《真假美猴王》章节过后，孙悟空打“死”了那个恶的自己。从此。变成一个勇敢守规矩的人。

猪八戒，是个幽默的开心果。在取经的路上，没有猪八戒，可会变得十分无趣!一次，妖怪拿着自己的武器出洞打斗，没想到猪八戒竟喊道：“你拿个‘擀面杖’来和我打斗!”这让读者欢笑不止。当然，他在取经路上也暴漏出自己的许多缺点。

师父让他去化斋，八戒十分懒惰，非常不情愿。但他也很会协调关系，在《三打白骨精》一章中，孙悟空因师父好坏不分被赶回花果山。八戒用激将法告诉猴哥：“你知道吗?那妖怪嚣张的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空本来就好胜心强，这下硬是燃起了心中的怒火，立即去和妖怪打斗。

唐僧，是个名副其实的“滥好人”，总是不分好坏，是个十分慈悲的人。他不管遇到怎样的妖怪，总认为那是好人，因此把悟空冤枉了很多次。但是唐僧有个最大的优点，意志十分坚定。在西天取经的途中，三人总想着各回各地，不再取经。但只有唐僧意志坚定，坚持向西取经，尽管屡次被诱惑，但他从不贪色，是个正直的人。作为青少年，我们应该学习唐僧的坚持不懈，去为梦想而奋斗的精神。

沙僧，是个勤劳的大老实人，十分善良。在西天取经途中，他总是干体力活儿，挑担子。每当把担子放下时，都要为师父去化斋，倒水。沙僧也是个很会协调关系的人。在途中四人有矛盾时，他总会从正确的角度来劝说。比如：“师傅说得对……”

每个人身上都有缺点，他们每个人都不完美，但他们组成了一个完美的团队。果然“团结就是力量!”只要齐心协力，人人拧成一股绳，力量一齐向前，那这就是个优秀的团队。

今天爸爸妈妈带着我和表妹一起去美丽又险峻的黄山游玩，我立刻联想起书中一幅幅黄山秀美、俊峭、雄伟壮观的景象，我的心也迫不及待地飞向了黄山。今天的黄山被一片大雾笼罩着，一切景物都若隐若现，朦朦胧胧，仿佛这儿就是仙境，一个神仙居住的地方。我们入往好北海宾馆去寻找雾中黄山的美景。

离开北海宾馆，向左拐，就来到了不远处的“梦笔生花”。“梦笔生花”它是奇松和异石的双结合，站在观景台远眺，一个形状似笔的石峡从远处拔地而起，在这块石头的顶端有着一棵从石缝里长出来的奇松，在云雾中若隐若现，就好像在梦里一支毛笔的笔尖上长出了一朵花。形似、神似真是太逼真了，我不禁感叹到!说到了奇松，那我就带你们来领略一下黄山的奇松到底有多奇。

告别了“梦笔生花”，我们拾级而上，分叉路的正中间竖立着一棵巨大的松树，叫黑虎松。黑虎松高9。1米，胸径宽达71。7

厘米，冠幅达14。4乘14。2米。传说狮子林有一位高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻虎不见。只见古松高大苍劲，干枝雄健，虎虎生威，故名黑虎松。奇松竖琴松更加有趣了!这棵松树的一边则像用斧头砍过似的光秃秃的，另一边的树枝和树叶则全都一根根苍劲有力的伸展着，远远望去像一面正在演奏的竖琴。一开始爸爸还开玩笑地说这是母鸡松。

每个来黄山游玩的客人必定会到著名的迎客松来观赏。我们越过陡峭的山岭，穿过拥挤的人群，一棵粗壮的巨松，映入眼帘，这就是名不虚传的迎客松。只见它屹立在一块巨石边上又高又大，它的叶子一丛一丛地生长着，就像一片又一片的云朵，层层叠叠。叶子是那么郁郁葱葱、枝繁叶茂。树干中部伸出达7。6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂热情地欢迎来自五湖四海的朋友来黄山游玩。爸爸还说迎客松的树龄至少有捌佰多岁了，但是它还是显得那么苍劲有力、生机勃勃。

黄山的奇松可真多啊!一棵棵千姿百态、苍翠欲滴，黄山的奇松是那么美，让无数游人流连忘返!

暑假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，重读之后，发现讽刺是这篇小说的精髓与灵魂。

小说第一卷是小人国。文中描写的小人国其实就是旧时期英国的缩影，当时英国资产阶级当政，看似繁荣的大不列颠帝国实则风雨飘渺，现实还原到小说中，小人国亦是如此。印像深刻的是小人国通过结绳取悦国王来选拔官员，小说中将官员像小丑一般表演的丑态，描写的淋漓尽致，强有力的讽刺了英国的官员行政不作为的现象，实则抒发对英国当下社会制度的强烈不满。

小说发展到第二卷大人国，在大人国，格列佛十分渺小，我印像深刻的有一段，格列佛作为玩物被卖进皇宫，成为皇后的玩物，皇后的仆从因此失宠，便开始陷害格列佛，他将格列佛丢进皇后的汤里，格列佛差点淹死;他还将格列佛塞进空心粉内，差点被皇后吃下去。事后我认为仆从会被赐死，可皇后只是把仆从送人一个贵妇以作惩戒。当格列佛被国王召见，格列佛骄傲的谈论着他的国家议会制度、法律，却让国王嗤之以鼻。而小说也从暗讽转为明讽，没有绕弯子，直接讽刺英国的社会制度。

小说的第三卷飞岛国，刚讽刺了发展科技这一现象。当今人们提倡科技改变生活，若真的没有了科技，反而平凡的生活更安逸。

到了终章慧烟国，作者描绘了一个没有战争，只有聪明的马与善良的人的国度。我认为这是将慧烟国与当时的英国相对比，突显人性的贪婪、嫉妒、丑陋。同时，我也认为，这则讽刺小说到了结尾，是一种憧憬，可以说这时的乔纳森与陶渊明一样，是在憧憬一处世外桃源，而慧骃国，就是乔纳森心中的桃花源。

读完后，我吁了口气，轻轻地合上了书，回味着……

每年爸爸妈妈都会带我出去玩，今年也不例外，只不过今年我们一家人不是一起玩，而是分头玩，我和妈妈去了秦皇岛，而爸爸去了武夷山。

我和妈妈经过12个小时的“长途跋涉”（坐火车），终于来到了秦皇岛，我们真是出事不利刚刚抵达目的地，老天爷便不给面子下起了绵绵细雨，原来准备去海边游泳的计划也不能实现了，我们在宾馆休息了一会后，便由妈妈在秦皇岛的同事开车带我们去吃烧烤。

第二天我们开车去了南戴河，玩了滑草，由于妈妈的胆小，她没有玩，还有几位男同志（妈妈的同事）以下去看海为借口也没有玩，我便和两位阿姨一起玩，滑道共30米长，开始的20米仿佛是垂直的，我做上特定的.一个位子，准备往下滑的时候头上出了一点冷汗，有害怕了，但是我依然没有退缩滑了下去，我闭上了眼睛，风从我耳边呼呼地吹过，感觉像飞一般，不一会便滑完了。

接着我们又去了南戴河的游乐园，我玩了许多以前妈妈不让我玩的项目，由于我胆子大，除了一个我身高不够的项目我没有玩，其他的刺激项目我都玩过了，那天过的真刺激。

在秦皇岛玩了好多天，在最后一天，我们去了市中心逛街，然后又去了海边游泳，那天是我认为中最好玩的。

妈妈和一位阿姨不会游泳她们两个便一人租了一个游泳圈，下了海，我和几位会游泳的叔叔到了较深的地方，叔叔便教我游泳，我其实只会游泳的动作可以游起来但是不会换气，叔叔们轮番上阵，教我换气，不知是我先天对换气就不喜欢，还是我太笨，学了好长时间都没学会，我有点泄气了，但是一位叔叔依然教我，他让我的膀子往下滑不要往上滑，并示范给我看，我很奇怪，不知道那位叔叔那么胖，居然游泳那么好，经过了他的精心指导，我终于学会了换气。

这次去秦皇岛真好玩！

读完《格列佛游记》一书，我的内心颇有感触。

《格列佛游记》的作者是英国的斯威夫特，这本书主要讲了格列佛在航海中遇上风暴，先后去了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧骃国”，在那里发生了各种各样的故事，最后平安回家。

《格列佛游记》中的格列佛去过的地方都很有趣，其中，“大人国”和“慧骃国”是我最喜欢的两个国家。“大人国”，顾名思义：那里的人都比我们这些人要大一倍，不，是要大好几倍。至于到底大几倍，书上好像没说。

在大人国里，我印象最深的有两个片段，第一个是格列佛被农夫发现后被当成了赚钱工具，后来是因为农夫觉得他不行了，才把他卖到皇宫，从这里我可以看出农夫是一个贪图财富的人。虽然没有直接说出来，但农夫的各种行为还是把这点表现的淋漓致敬。怪不得简介里说这是一本讽刺小说呢。

第二个我喜欢的片段是格列佛和四只超级大的黄蜂对战时，不得不说，格列佛还真是厉害，以一敌四都胜利了。要是我啊，早就“举白旗投降”了。

接着，该讲讲慧骃国了。慧骃国给我的第一印象便是新奇，因为这个国家居然是由“慧骃”来管理“野胡”的。“慧骃”就相当于马，不过，“慧骃”比马有理性，还可以说话，是这个国家的管理者。

至于野胡嘛，其实它们长的并不太好看，甚至会让人觉得恶心，但巧的是，这野胡偏偏和我们人类长得很像，按书上所描述的，这种生物应该是“未进化完成的猴子”，要知道，格列佛在慧骃眼中一直是一只野胡呢。

《格列佛游记》真精彩!

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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