帮我搜索一篇关于历史的作文实用20篇

历史是镜子，历史也是艺术。它是用来借鉴的，也是用来欣赏的。在历史的长河中又有多少英雄豪杰值得赞颂。他们，为了国家的兴衰而奋斗：他们，为了信念而拼搏。

俗话说得好，“成者为王，败者为寇”。不过我却认为这句话也并不是针对每一个人而言。众所周知荆轲在历史上可是一个刺客，尽管最后的结局对于他太不公平了。他的确是失败了，因为他不仅没有帮助太子丹完成使命杀死秦王，反而还加剧了燕国的灭亡，他这个刺客可真是失败。不过他却也是一个成功的刺客。正是因为他的出现，让秦王吓破了胆。自那以后秦王都十分警惕，想要刺杀他简直比登天还难。他虽然失败了，但他却让我们见识到了一个臣子对君的衷心与感恩之情，感谢有了他，才让后人对成功和失败有了一个真正的见解。

“东汉末年分三国，烽火连天不休。”正值三国鼎立，各路英雄向我们展示了不一样的风采。曹操煮酒论英雄、孙氏兄弟据山东、刘备三顾茅庐，正是有了他们的存在才让摇摇欲坠的东汉落下帷幕，给世人留下了无尽的感慨与赞叹。他们之间的英雄气概值得我们去赞赏，他们的义气值得人敬佩。历史将他们的存在永久存留下来，感谢有了他们，才让我们领悟到英雄的真气概。

人人皆知隋炀帝荒淫无度，却不知他下令开凿一项伟大的水利工程——隋唐大运河。他开凿大运河主要的目的肯定是为了便于巩固和发展自己的政权，可见他还是一个略有军事谋略的君王。感谢有了他，让中国多了一项水利工程，让世界多了一份珍贵的文化物质遗产。

“忆昔开元全盛时，小邑尤藏万家室。”唐代是中国最鼎盛的时期，在当时位于世界实力前列，世界各国向唐朝进贡，前来拜访交流。如今，遍布海外的唐人街便是这一点的佐证。而且我们的“死对头”日本也曾经尽量模仿唐朝的制度，多次派使节前来交流。一幅唐朝盛世的画面在我脑海中油然而生。唐朝同样也是一个诗情画意、人才辈出的时代，诗仙、诗圣等人的诗句到现在也被我们所流传。一个国家有了足够强大的实力，才会让文明有一个质的飞跃。感谢有了唐朝，让我们见识到曾经的辉煌，同时也激励着我们积极向前，为祖国的发展做出贡献。

博古通今一直是中国人所追求的，感谢有了这些平凡而又伟大的人物为我们后世留下一笔宝贵的财富——让我们领略到大中华的辉煌成就，遇事的机敏冷静。激励着我们为了祖国的未来积极向前！

“新疆是个好地方!”几乎所有去过新疆的人都这么说。于是乎，妈妈约了几个同学，带上我，一起去新疆饱口福眼福。

新疆美味

我们来新疆的头一晚就尝了烤肉。烤肉有三种：烤鱼，烤牛肉和烤羊肉。烤牛肉非常好吃，很有嚼劲儿，几乎全瘦，入嘴时很烫很硬，几秒后就变得又酥又软又香，烤进肉的汁水渗出来，混着肉一嚼，一吞，啧啧啧，唇齿留香啊!羊肉也不错，就是有股膻味，不好吃。鱼肉非常非常鲜嫩，入口即化，棒极了。但刺太多，总卡到喉咙，难受极了。所以新疆的美味的肉食，只能算牛肉一个。

新疆的瓜果闻名果然不是盖的啊!我们尝了才知道。新疆之行我们吃了马奶葡萄、海棠果、哈密瓜、甜枣、西瓜……那个鲜，那个甜!!想着都流口水!尤其是马奶子葡萄和哈密瓜，咬一口,甜得人都醉了!吞下后,身体里都会有甜甜蜜蜜的感觉哎!于是就一口接一口、一颗接一颗地品着，直到牙根都甜得快裂了才罢休。

新疆另外的特色食品便是拌面、大盘鸡等等。去新疆那几天，天天吃这些，都有点恶心了。大盘鸡的调料特别好吃。就是鸡肉没有炖软，超级硬，好象啃石头似的。拌面就像甜水面面条拌上菜，很好吃。

新疆还有个每家每户天天吃的菜，叫“皮辣红”。皮，就是洋葱，新疆叫“皮伢子”;辣，甜椒也;红，就是西红柿。把它们切成丝儿，拌一起，再加醋。哟，可难吃了!我们都吃不惯。据说本地人很爱吃，顿顿少不了。

喝的满有新疆特色的，有石榴汁儿，又甜又酸，还有超级好喝的酸奶，稠乎乎的，再加冰，加糖，哟唏!美味大大的!最难喝的属奶茶了!它跟内地的珍珠奶茶不一样，新疆口味的奶茶滴茶不放，还有小块小块的脂肪漂在上面，不仅如此，呜!它居然是咸的!

新疆动态之美

新疆，美!要说新疆有两大美，分动和静。

动态美，我们去新疆吐鲁番吃葡萄，看到一个小女孩，伴着好听的音乐迎着红艳艳的夕阳，在爬满葡萄藤的架子下，穿着新疆传统服装翩翩起舞。一个扭脖子的动作、一个踢腿、一个纯纯的微笑，举手投足间满是新疆姑娘的轻盈、熟练和能歌善舞。我觉得，此时的她，最美。

去那拉提草原时，骑了匹叫“旺达”的马儿，他小跑时，蹄儿一颠一颠，马肋间的肌肉像鱼儿般在金灿灿的皮毛下滑动，它跑出全速时，马头上下点动，像在给什么人许诺着什么，棕黄混杂的马鬃一下一下在跳着欢快的舞，两只马耳“扑扑”颤着似乎在给马鬃伴奏。我觉得此时的“旺达”充满了力量之美。

一阵晚风吹来，田里的小麦一齐朝一个方向点头。“刷刷刷、刷刷刷”。他们在夕阳的照射下显得更黄了、更金了、更漂亮了，那刷刷声似乎在和夕阳说：再见，再见，谢谢，再见……。细细看这些金黄的谷物，似乎每根麦子穗尖上都有根细线连着，象是有人在风吹去的方向，一齐拉所有的细线，使得它们如此整齐划一……太美了。我觉得，此时的麦田，最美。

在同一地点、在不同地点、在同一时间、在不同时间的他们，最美。

静，依然美

乌鲁木齐因为有时差，所以十点才天黑，所以在新疆，一般九点看鸭蛋黄似的夕阳。

九点的夕阳最美。红红地、金金地、圆圆的、大大的、柔柔的。真漂亮。橘色的夕阳，被黄金的云彩裹着、包着，众星捧月般。橘色的夕阳也有光芒，它把天染红了一块，想啊，蓝蓝的天，美美的云，红红的夕阳，金金的光芒映红了半个天空……美得如诗、如画。夕阳映照下的野花野草也被镀了层金色的边儿，金边儿恰恰和云的金边儿相对，美得让人醉。夕阳下山了，不，应该说是太阳下山了，光芒却没有下山。余光似乎妄想盖过刚才太阳的光辉，努力给大地的一切镀金，在我看来，余光和太阳一般美丽。

也是去吐鲁番玩儿，新疆人做饭，烤肉的烟，透过中午猛烈的、从葡萄藤间泻下的光辉而暴露无遗，那些白白的、纯纯的光辉也因烟熏雾燎而显得美极了。一束一束的从天上流下来，圣洁、无瑕、仿佛是天穹和土地共同献给我们的礼物，纯得没有一丝丝杂质。在我看来，这些特殊的礼物，比金银财宝更珍贵。

新疆，果然是个好地方!!有“不到新疆不知道祖国之大”之说，果然!从新疆一石一沙、一草一木中果真看得出祖国之大，祖国之美!从维吾尔人的热情好客，可以看出，新疆的民族淳朴，中华民族更好!更加朴实!

来新疆，果真不虚此行!

今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

导读：朱熹的重要着作有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《易本义》、《通鉴纲目》等，后人偏有《朱子语类》和《朱子大全》。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

公元1162年五月，没有皇子的宋高宗，立太祖赵匡胤的后裔赵玮为太子，并改名眘(shèn)。六月，高宗宣布退位，做太上皇去了，太子赵玮即位，这就是宋孝宗。

宋孝宗即位后，也想整顿朝纲，抗击金兵，收复大宋疆土，因此一度出现了较好的局面。他即位后不久就下诏书，要大臣们对朝廷政治提意见。曾任泉州同安(今福建厦门东北)主簿的朱熹立即写了奏章。在奏章中他指出，与金人“不作战不能复仇，不守住国土不能确保胜利”;甚至提出，和议有百害而无一利。他还劝孝宗要“正心诚意”，多学知识，管好国家。

朱熹是南宋时着名的哲学家、教育家，徽州婺源(今属江西)人，公元1148年的进士。朱熹从小就很聪明，有悟性。在他刚学说话的年龄，有一天，他父亲朱松手指着天空教他说：“天。”朱熹仰头看看天，眨巴着眼睛竟问他父亲道：“天的上面是什么东西呀?”朱松又惊又喜，于是便教他读书。朱熹学习很努力，熟读经史，受到老师的赞赏，称他是一个不可多得的人才。

公元1163年，朱熹被朝廷授予武学博士一职，两年后到临安上任。但那时宋军在符离(今江苏宿州东北)大败，宋金签订了“隆兴和议”;而宋孝宗依仗为抗金“长城”的大臣张浚，也病死了，朝中主和派又占了上风。主张抗金的朱熹受不了这样的环境，不多久便辞职回家。十多年后，他已经四十九岁时，才又到南康军(治所在今江西星子)主持政务。

任职期间，朱熹修复了庐山五老峰下的白鹿洞书院，并亲自为学生讲课。那时，他的学说正是发展成熟时期，影响很大，因此吸引了各地的读书人，他们纷纷来到白鹿洞书院求学。白鹿洞书院一时间也声名远扬，成了和石鼓、应天、岳麓齐名的宋代“四大书院”。

朱熹在学术上最大的成就，是发展了北宋哲学家程颢(hào)、程颐兄弟关于“理气”的学说，集理学之大成，建立了一个完整的理学体系。

自从汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家学说便成了中国古代思想文化的主流。为了适应各个不同时期封建统治的需要，儒家所提倡的学说又有所不同。宋代的儒学着重阐释天道义理，所以叫理学，也称道学。它是新儒学，是儒学发展史上最大的学派和思想体系。

理学的先驱是北宋早期的哲学家周敦颐，奠基者是程颢、程颐。兄弟俩都是周敦颐的学生，世称二程。他们长期在原籍洛阳讲学，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。他们以“理”为最高范畴，主张“天下只有一个理”，认为“天理”是独立存在的精神实体，产生万物，主宰万物，“顺之者昌，逆之则难”;他们还提出了“存天理，灭人欲”这一着名的理学原则。当时曾有人问：如果寡妇家庭贫穷，能不能改嫁?他们回答说：“饿死事极小，失节事极大。”

朱熹是二程的四传弟子，他继承并发扬了二程的学说，他们的学说被世人称为“程朱理学”。朱熹继承并发展了二程的“理”、“气”学说，主张理、气相依而不能相离，“天地之间，有理有气。”理是生物的根本，气是生物的形态。但“理在先，气在后”，“理生气”，“有理便有气，流行发育万物。”这就是朱熹理学的哲学本体论。

朱熹的理学也具有辩证法思想，他提出“凡事无不相反以相成”，天下事物都是“一分为二”的，都有相对应或对立的一面。这些对应、对立的方面是相互转化、相互联系的。朱熹还继承了二程的主张，坚持“天理”和“人欲”的对立，提倡“存天理，灭人欲”，把人的自我完善放在最重要的地位。

公元1190年，宋光宗即位，朱熹被授以漳州(在今福建)知府一职。三年后，他又调到潭州(今湖南长沙)当知府。在潭州，他又重建了四大书院之一的岳麓书院，引来众多的学子前来求学。公元1195年，宋宁宗即位，朱熹被宰相赵汝愚推荐为焕章阁侍讲。但赵汝愚是太宗赵匡义的后代，宁宗是太祖的后人，因此他不久就引起了宁宗的猜忌，被贬为福州知府。朱熹等人也受到株连，他不仅被罢官，连他的理学也被定为是“伪学”，他的学生被称为“伪党”。这就是历史上的“庆元党jin”。

公元1200年，七十一岁的朱熹因病去世。他去世后，党jin渐渐放松，他的学说也渐渐受到重视。到元代时，科举考试要采用他的《四书集注》;而明清两代则把他的学说提到儒学正宗的地位，成为中国封建社会后期的统治思想。日本在江户时代，也流行他的“朱子学”，可见，他的学说的影响是巨大而深远的。

朱熹的重要着作有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《易本义》、《通鉴纲目》等，后人偏有《朱子语类》和《朱子大全》。

退避三舍，比喻退让和回避，避免冲突。出自《左传》:"晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。"接下来是小编为大家收集的退避三舍的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(春秋)左丘明《左传·僖公二十三年》。

【释义】舍：古代行军时以三十里为一舍。意思是主动退军九十里。比喻主动退让和回避，避免冲突。

退避三舍的【历史典故】

春秋时期，晋国发生了内乱，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡了十几年。这期间，重耳有一段时间住在楚国，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国宾之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然，楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，会怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王你有的是，珍禽羽毛、象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托你的福，果真能回国当国君的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚之间发生战争，我一定命令军队先后退九十里。如果这样还是得不到你的原谅，我再与你交战。”与他们一同饮酒的楚国大将子玉听了重耳的话，知道他将来必成大器，于是建议楚王杀死重耳，以除后患，却被楚王拒绝了。

几年过后，重耳在秦国的帮助下，终于回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公，晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在战场上相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。众将士们纷纷表示反对，晋文公则说：“行军打仗理直气壮方能获胜，如今我们主动后退，楚国便输了理。他们再主动进攻，我们的士兵反击时，必定心中有气，士气高涨，何愁打不赢这一仗呢!”楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

我最喜欢的历史人物是，中国历史上唯一一个正统的女皇帝——武则天。武则天，是一个颇有历史魅力的名字，从小这个名字就深深扎根在我的内心深处：她是唐朝开国功勋武士的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。在她称帝后，治理朝政也绝不亚于前朝皇帝。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。

凡能安邦国，定边疆的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。对农业生产，武则天也非常重视，在她执政的年代里，农业生产和手工业都得到较大的发展。可以说，在她治理期间，风调雨顺，国泰民安。每当我遇到挫折时，我总会想起武则天，她永不服输的精神激励着我，使我勇敢面对;每当我沮丧时，永远是她，鼓舞我，使我成功。我佩服武则天，处理政务有章有法，甚为群臣敬佩，我佩服武则天，登上皇后宝座后，机智精明，通文史，多权谋。

我最喜爱的历史人物----------武则天，我心中的榜样，聪慧敏俐，胆识超人。

我国是四大文明古国之一，拥有着五千年的历史，承载着五千年的文化。在我心中，中国的文化是那样的神秘，那样的宽阔。我们从小到大，厚重的华夏文化一直萦绕在我们身边。因为有历史文化，生长在中国土地上的花儿多了一份娇艳，生长在中国土地上的人们也多了一份幸福。

当我们在读文言文的时候，我们心中倍感自豪，因为每一篇文言文都记录着诗人的理想和抱负。记得刘禹锡写的《陋室铭》吗？其中有着这样一句：“斯是陋室，唯吾德馨”。刘禹锡即使生活在简陋的屋子里，但因为有崇高的理想，从不觉得自己的居室十分简陋；记得爱国诗人文天祥吗？他曾经说过这样一句话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，多么伟大的爱国诗人啊！即使在巨大的诱惑之下，仍改变不了他的一颗爱国之心！

我们就是这样的，一字一句地在文言文中去慢慢了解历史悠久的中国。中国文化博大精深！古代的四大发明就是文化的体现，还有那不朽的万里长城，是古代人民在没有任何机器下搭建而成的堡垒，它保护着我们中国的文化，保护着历史悠久的中国！

记得近代的文学家、思想家、革命家鲁迅吗？他是我国文学史上一颗璀璨的明珠。他试图用他如匕首般锋利的笔尖改变了国民的愚昧、麻木的思想，用他的努力为中国文化的发展埋下伏笔。他为弘扬我们中华文化做出不可磨灭的贡献。现在的人们不知怎么忘掉了自己本国的文化，而去喜欢和追求其它国家和民族的文化？而我想对这样的人们说一句“错了，你们真的错了，你们将几千年的文化抛于脑后，不去认真探解中国文化的奥秘，这样做有什么意义”。

同学们，不要再去追求他国的文化了，停下你的脚步回头看看北京的故宫吧！故宫的一砖一瓦、一沙一砾都记录着一个文化。故宫是中华民族文化的集结地，相比之下，还是常回头看看中国的文化吧！可是，生活中的文化究竟在哪里？我们不断地询问，不断地探索，不断地思考，但是，在我看来，只要你有一颗善于发现的心，你就会知道，文化就在我们身边，它在雄奇的五岳中，在历史的小路上，在语言的花丛中，在漫步的一呼一吸之中，当你真正静下心去观察的时候，你也许才会真正懂得什么叫真文化，而什么又叫假文化，最终，你才会知道执着与守护。

同学们，文化不是用说的，而是应该用实际行动去证明的，我们生活在有文化有文明的中国，是我们的幸福，我们为什么不多多的去珍惜，去发扬，反而让我们的文化形如流水从我们手中流落呢？去年，在香港等地出现了大黄鸭，游客们纷纷拍照、合影，许多人看到它的外形而去拍照喜欢，但又有多少人看到了这其中所包含的真正含义呢？

同学们，认真地发现生活的文化，认真地去探索，然后，请保护和发扬中国的悠久文化吧！

我在高山之颠，遥望那美丽动人的天池，欣赏那犹如仙境的喀纳斯，还有那牛羊成群的伊犁大草原，虽然我是在前年来的新疆，但是在我的脑子里还有着深刻的印象。

怀着激动的心情，我和许多的叔叔阿姨们来到了神谜的天池，哇，天池真美啊!这是我来到天池想说的第一句话，那郁郁葱葱的森林和那清澈见底的湖水吸引了我的眼球。更让我意想不到的是，在海拔2194米的山上有着长约4.85公里，东西宽约3.35公里，面积约9.82平方公里，周长约为13.1公里的湖泊。在天池我领略到了什么是美。

还没让我从对天池的美景的感叹中醒过来时，我们一行人又去了另一个人间仙境——喀纳斯，据说那儿有湖怪，我在路上一直想着，湖怪到底长的什么样子或者根本没有这传说中的湖怪，到达我们的目的地，大概是凌晨1点吧。虽然人已经很疲倦了，但是我还是睡不着，特别兴奋，第二天，我们坐着公车来到了喀纳斯湖，我的脑子很乱，胡思乱想着，希望着湖怪能出现但是我又希望它不要出现。因为我害怕。那儿水很清，很凉。而且景色十分的秀丽。到现在我记得清清楚楚，尤其是那儿的美景，更是让我永生不能忘记。

接着我们来到了伊犁大草原，伊犁草原是被评为中国最美六大草原之一。绿色的草原、蓝色的河流、白色的冰川、雄伟的天山，刚直不阿的青松，着成了非常优美的自然景观，黄昏，看着那让人垂怜的美景，引起我无穷的遐想。

你说新疆美不美?真是人间仙境啊!还不赶快行动，来新疆吧!这儿有美景，能让人流连忘返。快来吧!五湖四海的朋友们，快来感受一下新疆的美景吧!

曾经以为，物质的充实和精神的欢愉，就是快乐的全部内涵。家财万贯，呼风唤雨，就是幸福的全部真谛。然而，是谁？偏要抛开世俗的观念，在历史的风烟里，以傲岸高洁的铮铮风骨，赋予了快乐涣然一新的诠释？

陶渊明——溪水潺潺，蛩鸣声声，谁家的菊花在这幽幽的山林里吐露芬芳，引来蝴蝶的翩翩起舞？谁家的方宅十余亩，高大的榆柳荫盖了后檐，鲜美的桃李陈列在罗堂前？是你，东晋陶渊明的世外桃源。

在那个喧闹的京城，你把背影留给同流合污的官场，头也不回地来到这幽山中，开荒南野。当第一缕朝霞氤氲天际，你的双手已忙碌在南山下的豆苗田里，清晨小草上的露珠沾湿了你的青衫；夕阳西下，你扛着锄头，披着月光，走在回家的路上。

你说：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。自然才是你的故乡。你说：少无适俗韵，恬淡才是你的本性。当我们回望东晋，记忆中缭绕的仍是你的桃花源，仍幻想与你在山中同醉，品味你复得返自然的快乐。

王昭君——茫茫戈壁，驼铃声声，此去万里，归期遥遥。是谁家的姑娘，怀抱琵琶，琴声凄凄似断肠？又是谁，哭红了双眼，欲语还休，空留一声亘古的叹息？是你，沉鱼落燕的王昭君。

今夜的你，最后一次站在中原的大地上，望向远处的万仞高山，那儿，即将是你今后的家园。你有怨，怨那个势利的画师，糊涂的一笔就葬送了你的幸福。你有思，思念着家里双鬓斑白的双亲，岁月的痕迹是否在他们的额前留下一道道皱纹？

身边的丫鬟在催促：“小姐，上轿吧，匈奴的人们在等着你。“你的眼睛突然就明亮起来了，心中燃起了希望。你想到那里将有为你遮风挡雨的夫君，你不再独守空房。你想到此行之后，汉匈两地的战火将会熄灭，人民将永世安康。生为汗家女，也能撑起一片天。

后来，你站在历史的夹缝里，看着人们赞颂你通国安邦的伟大壮举，嘴边挂着倾国的微笑……

虞姬

楚霸王在案前踱步，是谁的眼神，带着浓浓的幽思紧随他的步伐？又是谁的身影，一直在他身侧，走过风走过雨，不离不弃？是你，痴情的虞姬。

力拔山兮气盖世的霸王，此刻在你眼里，像只迷途的羔羊。四面八方

的楚歌在飒飒的寒风中是如此的刺耳，你无心去追求所谓的天荒地老，也无力去责怪命运的铁石心肠。你只是暗暗地握紧了手中的剑。

你清凉的歌声在空气中漂浮，撕扯着霸王的心。那首柔肠哀曲还没来得及收尾，就夭折在你泛血的项颈里。在霸王怀里，你像一朵嬴弱的玫瑰，慢慢凋零。你对着他笑，你说：大王，生是你的人，死是你的鬼。

那一刻，你在霸王怀里含笑离开。你把生命，献给了爱情。

这些不朽的故事，仍被人们传唱，他们让我明白了快乐更深更广的含义。

快乐，是陶渊明看到满院菊花盛开时唇边的微笑，是在芸芸众生中，能保持自己个性的洒脱；快乐，是昭君出使匈奴，带去文明与幸福时唇边的微笑。是有价值的付出；快乐，是虞姬生命凋零前唇边的微笑，是能为所爱的人保留心底最真挚最纯洁的感情时，内心的满足，父母，亲人，恋人和朋友。

历史的风烟还未散去，向世人揭开了快乐的面纱。如果你想一睹快乐的芳容，请去看看，那绽放在历史里的微笑……

杜甫草堂坐落于成都市西郊浣花溪畔。一进大门，我呆住了，眼前一派生气，绿的树，绿的竹，还有一簇簇鲜艳的花，耳边回荡着鸟儿婉转清脆的鸣叫。看，花从里时而成双成对地飞出两只彩蝶，我不由得想起杜甫的诗句：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”沿着小路继续走，两边是青青的翠竹和正在拔节的竹笋，恰是一道美景，接着到了草堂旧址，据了解杜甫在此住了近四年，留下了240余首古诗，比如脍炙人口的《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》等著名诗作就是在此写成的。

来到水槛，站在水槛上。听着树梢和竹叶发出的沙沙声;闻着那竹子淡淡的幽芳;看着水槛下那一泓碧水;摸着，那斑驳的木拦，置身于这静谧的环境，使我联想到当年杜甫一定也是经常在此凭栏远眺，吟诗垂钓。

跟爸爸往前走，便可以看到四层塔状的“一览亭”。塔里都是卖纪念品的，一把把精致的纶羽扇，一片片铜制的书签，一双双牛骨做的小花鞋，一块块奇异的小石头，真是太精美了!登上“一览亭”的最顶部，把草堂尽收眼底，桥、湖、花、树、竹，还有游人留下的倩影浑然构成一幅美轮美奂的画面。大型假山造型，那峥嵘的峦峰，险峻的峭壁，深幽的沟壑，飞泻的清泉，真是匠心独运，巧夺天工，令人叫绝。

然后，来到工部祠，据了解得知，杜甫曾是朝廷的检校工部员外郎，所以取名为工部祠。工部祠古朴、简洁、庄严，内有三尊塑像，正中是杜甫的，左右两边分别是陆游和黄庭坚的。在工部祠的院子里，种有腊梅、桂花、茶花等，为工部祠增添了几分幽雅。两棵罗汉松分别在台阶下，听说有两百多岁了。这两株参天古松如巨伞浓荫蔽日，如卫士坚守阵地，十分引人注目。只是未到时候，腊梅还没开，想必隆冬一到，花朵绽放，冰清玉洁，香气沁人心脾，诗圣杜甫不也像梅花、苍松，一生饱经风霜忧国忧民，高风亮节吗?

最后，欣赏了著名的“少陵草堂”碑亭，已是夕阳西下了。

一片天，一席风，一抹晚霞，一丝清泉，一座凉亭，一副好心情。

啊，风景怡人的杜甫草堂哟!

我们是中华少年，是龙的传人。当我每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀激荡。

每当我哼唱着老歌时；每当我查阅着英雄人物故事时；每当我翻开“历史”这本书时，总是热血沸腾。我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。1937年7月，日军对卢沟桥进行了攻击，从那时起，一场血雨腥风的战争就展开了。面对日军的轰炸，前辈们将自己的生死置之度外，为了人民，为了让中国强大起来，而英勇奋战。最终在毛主席的带领下取得了战争的胜利，成立了新中国。在这八年的时间里，有多少战士没能等到战争的胜利？有多少战士和百姓惨死于日军的屠刀下？又有多少战士为了保卫祖国，赴汤蹈火？数不胜数，他们是人们心中的英雄，是我们的好榜样。

如今，这只东方雄狮从噩梦中奋起了，饱受了风霜，经历了千灾百难后，正日新月异地变化着，变得更加强大，变得更加富饶。

祖国的军事突飞猛进，从第一颗原子弹爆炸成功，第一颗北斗卫星发射成功，第一颗氢弹试验成功，到抗战胜利70周年既反法西斯战争的大典上，习近平那独具匠心的思想和铿锵有力的声音让全中国人民心潮腾涌。阅兵式上战士们整齐的步伐，老兵、女兵以及新型武器的加入，让阅兵式锦上添花，更让外国的来宾们拍手称赞。

中国是东方腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳，是闪耀在高空中的一颗明星，她有着五千年的文化，是四大文明古国之一。可是，现在的人们越来越自私，只为自己着想：公交车上不懂得尊老爱幼，死皮赖脸地坐在爱心座位上，难道他们就这么心安理得吗？商人们为了利益和金钱，成为了它们的奴隶，难道他们都是黑心的吗？如果人们都能安分守己，那么就不用把社会主义核心价值观呼吁于社会，那么人人都能为圆梦中华献出一份力量。

少年强则国强，少年心怀梦想，则国家充满希望。我们的梦和中国梦是分不开的。虽然我们现在的生活越来越富裕，但是我们不能沉迷于现在的美好生活中。只有经历了重重困难，才能看到美丽的彩虹；只有忍受了百般折磨，才能实现中华梦想。因为历史和未来将由我们焊接，我们是中华少年，祖国的未来要我们来创造，时代的接力棒要我们来相传！祖国的梦就是你的梦，就是我的梦，就是我们大家的梦！

中华民族的今天是历史选择的结果，历史在千万年的荡涤中，选择了中国。历史的选择决定了中华民族的进程。

历史选择了进步

“天下大势，分久必合，合久必分。”从古老的黄河岸边诞生的第一支部落开始，历史就选择了不断进步与发展。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会转向封建社会，历史总是在向新一层面推进。她的选择带来了经济的飞速发展，也带来了文化的突飞猛进。

封建社会伊始就是一个充斥着割据和征战的时代。春秋战国，五霸七雄。历史在这时候选择了统一，于是秦始皇统一了战乱纷纷的中国，建立了中国历史上第一个统一的多民族国家——秦。秦在历史的选择中诞生，她顺应历史的发展，跃升为当时世界上最大的国家。

历史选择了繁荣

在历史的长河中，一个个繁荣昌盛的太平盛世如珍珠一般光芒绽放，唐便是其中一颗闪耀的明珠！

遥想长安城内人民富庶，歌舞升平，外商往来，展尽大唐盛世的厚重威仪。随着“三省六部制”的完善，《唐律疏议》的编撰完成，唐朝迎来了统治清明，国力雄厚，经济发达的“贞观之治”、“开元盛世”。

历史选择了抗争

“一招走错，满盘皆输。”历史如同一盘精妙的棋局，封建王朝绽放尽了璀璨的光华，也终要慢慢走到衰败的境地。

当历经了五千载的大门被鸦片和炮火敲开，东方的沃土终于被列强狠狠的践踏。八国联军肆意的在中国烧杀抢掠，尽显了这窝不知廉耻的土匪丑恶的嘴脸。他们露出狰狞的面孔，践踏着中华民族不屈的灵魂；他们举起锋利的刺刀，穿透了无数中华儿女坚强的胸膛。有多少无辜的灵魂游离在死亡边缘，又有多少无奈的躯壳背井离乡？自立、自强，炎黄子孙必须拿起武器保卫家乡！

多少个生死存亡的危难关头，历史毅然决然的选择了英勇无畏的中华儿女。硝烟弥漫的战场上，那些毫无惧色的身影——他们就是肩负起历史使命的华夏儿女，他们就是承担着历史选择的炎黄子孙！

历史选择了坚强

历史是一条长河，在涓涓流淌中总不免会遇到激流，撞上岩石，碰出雪白的浪花。

在人类发展的历程中，伤痛是不会谢幕的常客，他总能一次又一次的将那坚不可摧的民族意志推到台前。汶川地震、舟曲泥石流，自然灾害压不倒团结一致的中华儿女。齐团结，共患难，渡难关，一颗颗炙热的心牵挂着灾区，一只只温暖的手援助灾区，一群群善良的人奔赴灾区……这就是祖国的英雄儿女在大灾面前呈现的大勇！历史的选择造就了坚强的中华民族，无畏的中华儿女以饱经沧桑的脊梁向历史昭示着我们不屈的坚强！

历史选择了中国

因为我们有积极发展、顽强斗争、坚强承担的高尚品质，所以历史选择了这个饱经风霜而又伟大繁荣的国家——中国！改革开放让中国的经济呈现出日益昌盛的景象。开放的贸易政策引领着我们与世界融合，和国际接轨。中国人民的生活质量得到改善，中国骄傲的屹立在世界的东方！

现如今，中国已是一个独立富强的国家。她告别了昨日的伤痕累累，摆脱了曾经的满目疮痍，正以全新的姿态走向世界，奔向富强！回首过去，我们因为历史的选择而自豪；展望未来，我们为创造历史而不懈奋斗！

她，是撒哈拉沙漠的一枝蔷薇，美艳而又坚韧不屈。她踽踽独行在沙漠中，时光荏苒，岁月依旧。万水千山，她悄悄走过，不留一丝痕迹。她走进沙漠，找寻前世的乡愁。她的文学作品在华语文坛风靡一时，一代才女，仰世瞩目。历史将铭记这位才女，永垂不朽，她是陈懋平——三毛。

历史将记住“流浪”的三毛。她流浪，“为了天空飞翔的小鸟，为了山间清流的小溪，为了宽阔的草原”。一个人，不慕繁华世尘，收起行囊，流浪远方。不被世俗所羁绊，流浪远方，去获得心灵的释放。三毛想通过流浪，来忘却自己所遭遇的种种，去忘却人事非非。她流浪了一生，漂泊了一世。一个女子将清浅流年，献给了大千世界，无怨无悔，兀自地坚守初衷。她在《橄榄树》中写道：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”，可想三毛是多么热衷于此。流浪一生的旅途中，她收获了自己的情缘。三毛与荷西的爱情，便是最好的见证，可那所谓的爱情，终究还是成为了三毛所不能触及的虹光。

历史将记住特立独行的三毛。旅行和读书是她一生中最具有意义的两件事，她十三岁便离家去小琉球玩耍，初中时甚至逃学去坟墓里读闲书。她说过，墓地是世界上最宁静、最没有人打扰的地方。在这里，只有微风的私喃、明月的虔守，和，一个捧着书的优雅女子。三毛小时候的理想异于常人。记得她在《温柔的夜》中回忆道：“我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时也可以大街小巷地游走玩耍……”。这是伴随她一生的“拾荒梦”，平淡度日，不沉红世。这一女子，怎不能被历史所铭记？

历史将记住才华横溢的三毛。《撒哈拉的故事》、《梦里花落知多少》等名作，映衬着这个女子为文学付出的多少才华！三毛，这个20世纪台湾著名女作家，终于不负自己背后的不懈努力，在文学界赢得了自己的一席地位。她的文字，为我们述说着她游历过的万水千山，为我们展露着她沁人芬芳的情怀。她的名字，被众人所知，受众人所仰。她的文学作品将永存于历史，随三毛本人一样，一直“流浪远方”。

《橄榄树》的歌声似乎还在继续，这位传奇女子依旧在流浪，流浪远方，流浪……

闲时，总爱翻看那厚厚的相册，每次翻看就仿佛在翻阅渊远流长历史，推开尘封的历史之门，倾听潺潺的历史之音，仿佛在述说着古老的故事。每张相片就是一个故事，像珍珠一样，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

一张破旧的黑白照吸引了我的目光，那是一张饱经风霜的全家福，相片里一对穿着补丁衣服的夫妇身旁站着几个衣衫褴褛的小孩。破旧的相片仿佛讲述着那个年代的故事。那是一个极寒的年代，人们起早贪黑，穿梭于白天和黑夜，披星戴月，忙碌于田间和家里，天还没亮，一缕炊烟就在空冉冉升起，是奶奶在煮饭，迎着晨光，爷爷扛着锄头，踏上了“征途”，烈日炎炎下，它挥汗如雨，傍晚，迎着晚霞，一家人手执蒲葵扇在树下乘凉，夜里，微弱的油灯下，奶奶正阅读姑婆家寄来的家书。

翻看着相册，一张张彩照映入了眼帘，方正的相片上泛着黄色。相片里，一对青年夫妇前坐着两个老人。泛黄的相片夫妇在讲述着另一个故事。那是个发展的年代，改革开放让中国日新月异。家里的生活条件改善了很多，从破旧的砖瓦房搬进了结实的平房，光亮的点等下，爸爸和妈妈在计算着家里的开支，凉爽的电风扇，爷爷和奶奶正家长理短，奶奶和姑婆也常常在电话里嘘寒问暖。

看着相册，我的目光再次看到了那张彩色的数码照，他是相册家族中最年轻的一员，投射出一个幸福的年代，在璀璨的华灯下，我和奶奶在广场上散步，在凉爽的空调下，弟弟在吃着雪糕玩电脑，妈妈在厨房里用先进的燃气炉，煮着美味佳肴，爸爸用着最新的苹果手机和朋友聊天……

历史的相册记录了一个日新月异的家庭，记录了一个飞速发展的中国，当今中国已取得举世瞩目的成就，成为了一个名副其实的大国，让我们合上历史的相册，一起讴歌我们伟大的祖国。

擎一盏灯，挽一缕清风，品一杯清茗，手捧一本李清照的诗集，感受着诗词的古典美，目光轻扫书页，这是何等的精神盛宴？

易安，这是你的号，仅是两个简单的汉字，却有种刚强的味道。皎月清照，有些清冷的光辉，更有柔和而明亮的色彩。婉约的词句述说着一个又一个故事。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”年少时的你活泼又无忧无虑，字句间是说不尽的欣喜。这时的我多想握住你的手，陪你写下《点绛唇》，又伴你度过这美好的时光。放下一湾秀水，一黛青山，只为和你邂逅在这“红藕香残玉簟秋”的藕塘下，你深邃的目光深处是数不尽的哀愁，幽怨而凝重，愁苦的滋味侵袭了你的思绪，这时的你已没了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”时的幽雅情趣。目光在金兵南下的铁马中慌乱迷离，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，你的一叶扁舟轻轻，载不动忧郁的愁绪，忧郁的清泪跌落在泛黄的诗页中。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”战乱纷争已使你家不能回，心无处归。你的思绪被这漫天的愁所包围，我多么想握住你的手，陪你面对物是人非，品味断香残酒。

凛冽的寒风摧残着你，你却不甘心坠落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情开放，溢出芬芳的清香，学富五车的你一定是一朵奇葩，不曾枯萎凋谢。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这是你人格的真实写照，你一副柔弱身躯，却有着男儿般的刚强；你虽有小女子的多愁善感，却也有着大丈夫的博大胸襟。兵荒马乱、改朝换代、国破家亡没有击垮你，塑造了一个坚毅顽强的你，诗词是你满腔热血的载体，道出了你无尽的爱国之情。

朦胧的烟雨是美丽的，可终究会被骄阳蒸融；绚烂的烟花是美丽的，可终究会消失在茫茫黑夜中；你的词却是最美，永恒无暇，让纯洁的心灵在诗词中升华，你的忧愁快乐就这样随着诗词飘到了二十一世纪。

朝花夕拾，岁月更迭，你那千年的眼神，跨越了金国的金戈铁马，跨越了那“物是人非事事休，欲语泪先流”的惆怅，跨越了千年的风雨，尽管容颜不再艳丽，人们却会永远记住你，你那满腹诗书的才华也会凝在历史的长河中。

那个清晨，有幸读你。

还记得很小的时候大人给我讲了许多抗日战争中牺牲的英雄人物的事迹，他们有的是久经战场的老兵，有的是刚入伍的新兵，有的却还是孩子，他们不怕牺牲，敢于为国家献身的精神便在我们的心里扎下了根。

随着我慢慢长大和对历史的深入学习与了解，我终于明白了抗日战争这一具有历史伟大意义的神圣战争对世界带来的影响。七八十年前卢沟桥的枪声，揭开了中国人民反击日本法西斯侵略，全名抗战的序幕，历时八年的铮铮岁月，中国人民终于熄灭了日寇在华夏大地烧起的战火。

遥想当年，祖国那积贫积弱的时代，日本帝国主义的铁蹄肆意践踏了我国的大好河山，置我同胞于水深火热之中，对中国人民犯下了令人发指的滔天罪行。一边是战争狂人的阴森狞笑，一边是国土沦丧、血流成河。处处燃烧着战火，人民家破人亡。在南京大屠杀时，敌人烧杀抢掠，无恶不作，对手无寸铁的南京人民和投降的中国军人进行了残忍的屠杀，致使三十多万同胞含冤而死。

今天，我们纪念这场伟大战争的胜利，就是铭记历史，铭记惨遭日寇屠杀的中国人民，铭记在抗战中英勇献身的战士，铭记参加抗战，为战争做出贡献的爱国人士，海外华侨、国际友人。铭记他们的浴血奋战，铭记他们的智慧与聪明，铭记他们的大公无私，铭记他们的深深爱国情。我们纪念这场战争，不是为了仇恨，而是着眼未来，历史是不能忘记的，忘记意味着背叛。这段历史，本应渗入我们的血脉，合成在我们的DNA中，成为子孙后代与生俱来的记忆，就像一个永远醒着的伤口，以一种永远无法回避的痛楚，时时提醒我们落后就要挨打，中华当自强！

回顾中国人民抗战史实和整个中国近现代史，放眼当今世界现实，我们更深切地认识到。只有国家的统一，中华民族才能屹立于世界民族之林。习近平总书记说：“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心深处激发爱国之情和报国之志。

今天的我们，在深深的被那些英灵们所触动的同时，更是要居安思危，饮水思源，牢记历史，发奋图强，努力学习，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

霍去病是平阳（今山西临汾西南）人。他是武帝卫皇后的姐姐少儿和霍仲儒的非婚生子，其舅父卫青是抗击匈奴的名将。汉朝的大将军。西汉初年，北方匈奴屡为边患。武帝时国力强盛，开始对匈奴的侵略进行反击。元朔六年（前123），年仅18岁的霍去病以校尉的身份，跟随卫青出征。他率领800骑兵长途奔袭，斩获匈奴2000余人，战功冠于全军，被汉武帝封为冠军侯。在元狩二年（前121），元狩四年（前119）与匈奴军的战斗中，霍去病显露出杰出的军事才能，共斩俘匈奴10万余人。汉武帝很喜欢这个名将，曾下令给他建造府第，但霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为？”这句洋溢着爱国激情的名言，世世代代激励着后人。元狩六年（前117），年仅24岁的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜，在自己将来的陵墓茂陵旁边为他修建了一座状如祁连山的坟墓，用以表彰他抗击匈奴的卓著功绩。

有一个地方，它很美丽，它就是我的家乡——新疆。

新疆是个大家庭，发展要均衡，为了西部大发展，有了援疆人。新疆特好看，四季常青的松树，美味的果实，让无数中外游客赞不绝口……。我们新疆处处美景若人醉!六批援疆者，个个志气强，斗志高，离开父母和亲人，把新疆当成家。

新疆人很好客，请到新疆来做客，你会看到吐鲁番的葡萄、伽师的瓜、库尔勒香梨、哈密大枣、阿克苏苹果。

我们家乡风景名名胜也多。有被誉为“戈壁明珠”的石河子市，它距首府乌鲁木齐市150千米，地处天山北麓中段，准葛尔盆地南缘。面积460平方千米，人口64万多，是石河子市政府和新疆生产建设兵团农八师师部所在地。石河子创造了“人进沙退”的奇迹。它以绿色的环境，绿色的文化，绿色的文明被世人誉为“戈壁明珠”。石河子是全国“双拥摸范城”“卫生城市”和园林绿化先进城市。

阿勒泰是新疆第二大天然林区，也是自治区重要的渔业生产基地之一。全地区有野生植物1378种，其中许多为名贵药树。悠远，灿烂的草原文化是阿勒泰的迷人景观，岩画、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民给我们宝贵文化遗产。

如今，在党英明领导下，在改革开放的浪潮中，家乡越来越美丽了。

朋友，请到我的家乡来。相信你来了就不想走了。

赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代(公元581-618年)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥， 又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。

赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。

在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。

1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。

这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：

“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”

为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。

漫步在国学文化古道上，我似乎隐隐地看见千年的夕阳从历史峰头的缝隙中打出一丝血红色的光，染红天边，似凤凰涅槃。路边，竹林苍幽，远远的似乎能嗅得一缕幽香；远方，悠扬着历史的琴音，飘渺着曾经的喜怒哀乐。千年古道上总有那些或矫健或悲怆的身影飞驰而去，他们以自身的经历和对生命的思考，开启了前无古人的冒险模式，然而正是这一个个伟大的冒险者，用他们的生命冲动向我们展示了生命的无限可能……

爱与恨

中原毫无疑问地沦陷了。在淮水边，他见证了亡国的耻辱。茫茫秋水浪花滔滔，呜咽着华夏人民巨大的伤痛。女真铁蹄踏破北国山河，赵宋朝廷仓皇南移偏安，似乎陆游注定要受这奇耻大辱。一生爱憎分明，他爱国家，恨胡人，他的感受，持久而又真切。

当得知自己毕生的偶像，使一杆岳家枪所向无敌的岳武穆，落得身首异处，他在庭院中徘徊，再徘徊……漫天的雪花映衬出已经被血泪染红的灯火，点燃的是他的悲愤呼号的灵魂。“急雪打窗心击碎，危楼望远涕俱流”。他奋笔疾书岳武穆的《满江红》，又是彻夜未眠。

他是南宋的伤心赤子，满腔的愤怒与困惑化做了铿锵有力的笔法：“位卑未敢忘忧国，事急犹须待阖棺。”

他辗转天涯，几起几落，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。他的爱，在人生最寂寞的时候“夜半挑灯更细看”《出师表》勉励自己；在生命最平淡的时候“却从邻父学春耕”；在生命垂危的时候仍心心念念“但悲不见九州同”。

陆放翁爱憎分明的模式开启了生命的密码，从此，漫漫古道上奏响一曲悲歌“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”。八十岁一步一个脚印，八百年的爱与恨感动着中国。

哭与笑

清晨，一辆牛车缓缓地驶过山丘，车中人双目微闭，似乎还没有从昨日的宿醉中苏醒。春雨后的山路，泥泞，寸步难行。是的，冒险的代价，就是多歧路，多险阻，甚至无路可走。阮籍再也忍不住了。他走到了天涯海角，却走不到想去的地方，这世上是真的没有路吗？他仰望苍穹，放声高歌，然而却有一种凄厉的悲怆弥漫在空气中，让人分辨不清是笑？是哭……

几百年后的清晨，春雨泥泞了道路。一位仗剑行天涯的浪人带着一身酒气再次来到这里，他仿佛看见了滴在泥土里的泪水。他明白，这泪水在告诉他要走下去。他大笑：“吾辈岂是蓬蒿人！”手起剑落，斩断了缠绕生命的层层叠叠的荆棘。他没有停留，甚至没有回头。宝剑入鞘，他呷了一口酒，哼着汪伦唱的歌，曲曲折折地走向远方……

如果说人类很多表情是隐性的，非要走到生命深处才触摸的见，那么哭与笑就是人类最真实而显性的表情。哭的背后有穷途末路之悲，笑的背后似有踌躇满志之喜，然而这哭与笑背后应是怎样艰难的选择和不眠的纠结啊……

愁与喜

在黄州他将对爱人的追忆压抑了十年，最终愁绪到了极点——“千里孤坟，何处话凄凉……”

黄州、惠州、儋州，每一处都几近生命的荒凉哀愁——“此生当安归、四顾真途穷。”

心似已灰之木，身如不系之舟——“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

然而，即便如此他却选择了原谅，选择了以生命的欣喜化解命运带给他的无限哀愁。

黄州，东坡。当初春一片新绿，入夏一片金黄，映入苏子眼帘，他感受到了生命萌发的欣喜；当家无斗粮，食无肉糜，他享受着自我创造的惊喜；当化身农夫，与渔父、村妇共处，他享受到卑微到尘埃的安喜；甚至，当微醺半醉之时，当两情缱绻之时，他仍不忘享受追问生活、思考生命时的创作之喜。

“小舟从此逝，江海寄余生。”

智慧，深邃，率性，旷达。看过苏子，才知道什么是“人间有味是清欢”的举重若轻，什么是“何时忘却营营”的率性而为，什么是“也无风雨也无晴”的安心喜乐。在历史的记忆中，他是那种可以将生命中载不动的愁绪化为烟灰，重逢那个曾经走失在人海而今又满怀欣喜善待生命、善待生活的智者。

……

今夜，漫步在国学文化的长路上，脚步已经放得很慢，很轻，生怕错过历史的一丝表情。这些中国的脊梁们用自己的生命轨迹向我们展示了中国千年文化的风骨。而今，在这个人人都搭乘飞机、快车到处奔波的喧嚣时代，我们在行色匆匆中慢慢的迷失了自我。模式化走俏，盲目从众盛行，计算式思维固若金汤……可是，总有一天当我们重新审视，你会发现生命原本有的表情就那么真实地藏在那些你无暇顾及的国学历史深处，真实，丰盈，鲜活，虽历千年，仍魅力无穷。

叩问长城时，你可听见战马长嘶，筚篥哀鸣？叩问敦煌时，你可听见画壁的哭泣声，弃城的呐喊声？站在每一座墙前，都有不同的思绪。或感伤，或喜悦，或无奈，或惆怅……

罗马城的中心，有一座世上最小的国家——梵蒂冈。以庞大辉煌的教堂而闻名于世。在踏入这座神圣殿堂前，你必须先穿过雄伟的莱奥内围墙。八月的艳阳洒在白色的石柱上，约有五米高的十几墩高墙高不可攀，可真让人有种步入天堂之感。在这围墙面前，我找不到外婆的故事，闻不到家乡的茶香，因为，我来自东方，而梵蒂冈坐落于西方。穿过柱子的表层，我看到的是教皇的威严与神圣，以神来束缚人类的时代的历史，就像刻在这柱子上的雕像，栩栩如生，历历在目，让人忘不了人类在探索真理与自由的途中，曾是那样地愚昧，被神明牵牵绊绊。围墙是一种抵挡。最开始抵挡的是抢劫，后来抵挡的这时岁月。墙外那古老而辉煌的罗马，如今只剩下几块残骸，而墙内的梵蒂冈依然灿烂。也许因为罗马是物质的帝国，而梵蒂冈是精神的府邸。我抚摸这古墙，听到了他深沉的呼吸。墙可以守护城，却抵不过岁月的沧桑万变——

蔚彼如兰的古代艺术，风流荣耀的中华旧梦，长风吹云的历史画卷。可是遇到了一名无知的道士，再遇上了腐朽的政权及贪婪的西方掠夺者——敦煌——中华民族文化的灿烂辉煌就此倒下。在莫高窟里，那墙上精美绝伦的“飞天舞”让人过目难忘。墙，早已是干裂的，混杂尘土的霉味，就如发黄的老照片。可是，面对这座墙时，我不敢奢望有任何照片可以让我见一见彼时敦煌的灿烂。再回首，也不过时徒增感伤。敦煌的墙，你在哭泣吗？你在哀叹吗？又一次地在墙的面前，我看到了历史万变的力量……

无论是庞贝古城的废墟，是徽州院子的高墙，是以色列哀怨的“哭墙”，还是闻名世界的万里长城之墙。每一座墙都有自己的故事。

在墙的面前，我们看到的不是死了千年的标本，而是活了千年的生命，历史的见证！聆听它们，仿佛有古人的声音在我的灵魂深处响起……