我的读书故事满分作文【最新20篇】

一个人的故事只是故事，一千个人的故事就是历史，而我们一家人的故事，也是一千个故事中的一个。今天，我就来讲一讲我家里的读书故事吧。

在奶奶像我这么大的时候，生活很苦，没钱买书，好多孩子都在干活，村子里只有几十个同龄人上过小学，奶奶上小学的时候，她妈妈让她退学回来干活，奶奶不要，大喊：“我要读书！我不要干活，我就是要读书！”她妈妈这才让她继续读书，后来她一直读到了高中。村上同龄人读过初中的只有两个人，读过高中的竟然只有奶奶一个人了！其他人都在干活，他们都没读过几年书便退学了。

在妈妈像我这么大的时候，生活比奶奶好一些，但还不是很好。妈妈上到中学都很好，但没上过高中，而是上了中专，这是她一大遗憾，因为她的成绩很好，总是名列前茅，但她考中专时体育差了一些，因为她跑步时鞋子飞掉了，但还是得到了六百多分的高分，这个分数完全能考上高中。还有一点：她其实可以上高中，可父母不让她上，因为她有弟弟，上中专可迁移户口。

我就要好多了，现在我的房间里有三个书柜，大书柜比人还高，中书柜跟我一样高，小书柜只比我的胸矮一些。我想要看书的时候，随便抽一本就看起来，比妈妈的生活好多了，当我看书看到入迷时，一会儿被逗得开怀大笑，一会儿被感动得泪流满面，可见我是一个喜欢读书的人。我喜欢读科学类的书，比如《少年百科全书》，我翻了一遍又一遍，都不觉得厌烦，可以说是百看不厌。

这就是我家的读书故事，一千个故事中的一个故事。

我小时候，伴随着“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗歌中长大。可每当端起书时，看见那密密麻麻又没有生命的方块字，我总是大喊“好无聊，好无聊。”读书，便是我最讨厌的事了。爸爸妈妈因此而感到烦恼。

渐渐长大，就感到了知识的缺乏。一年级看图写作时，我写的都是记流水账，写过80个以上已经很棒了。写作一直没有提高。爸爸一看到我一脸苦恼，就说：“读书可以增长知识，可以让你的作文丰富起来。如果不信，你可以试试看。”

于是，我就拿起一本《小王子》读了起来。渐渐地，我发现，原来书中有许多秒词佳句，真的能提高作文水平。后来，我体会到了读书的快乐。

这以后，我越来越爱读书。书在我眼中成了“金银珠宝”。渐渐地，我的“金银珠宝”渐渐增多。里面有《时间机器》《杨家将》《童年》《中国上下五千年》《狼王梦》《十四声枪响》等这些书籍大大扩展了我的想象力。

“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”我一边摇头晃脑的读者，一边感受纳兰性德浓浓的羁旅还乡之情。感到很舒服。

读书给了我知识、乐趣。它就是我的营养品。

成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。下面是小编收集整理的刻苦读书的成语故事，希望对你有所帮助！

一、悬梁刺股

“悬梁”出自《太平御览》卷三六三引《汉书》。西汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书， 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食，读书时间长，劳累了，还不休息，时间久了，疲倦得直打瞌睡，他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

“刺股”出自《战国策·卷三秦一》，战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

二、凿壁偷光

出自《西京杂记》卷二，原文如下：匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢。”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

三、映雪囊萤

“映雪”出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。

“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后官至御史大夫。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

我小时候的阅读视野挺窄的，可看的书奇缺，基本处于抓到什么就看什么的状态。但家里一直有一种敬惜字纸的氛围，比如爸爸用毛笔写稿时我总是静静地走开，不闹，就经常被大人夸奖为懂事。妈妈经常给我讲民间故事，爸爸讲华盛顿的故事、瓦特的故事，讲北京的赵登禹路的由来，这大概是我认字以前读的无字书吧。那会儿一切都学苏联，我还为蒸汽机究竟是苏联人发明的还是英国人瓦特发明的和爸爸争论呢。

说起识字，常来我们胡同捡破烂的老头儿在一沓用各色废纸裁的方块纸上写了毛笔字，送给我的母亲，成为我的启蒙教材。那老头不知什么来历，毛笔字写得好极了，因为我妈妈常给他点馒头煎饼什么的，他有一天就送来这么一沓纸。我妈妈用一个类似胭脂盒的小铁盒装着，教我认字，于是我有了一套独一无二的识字卡片。

印象中我的大量阅读开始于我们家胡同口的小书摊。那儿的书大部分是武侠小说，坐在那儿花一两分钱就能看一本，《儿女英雄传》、《三侠五义》、《七侠五义》、《小五义》都是在那儿看的，当然也有些现代内容的书，但现在已经没有印象了。

我的另一个阅读起点是父亲的朋友李大叔寄存在我们家的一个柳条箱。那箱子老放在走廊里，我路过它时总有一种发现秘密的好奇心，有一天我终于把它打开了：里面全是书！

英文的数学课本，《北京风物志》，还有好多神怪小说。

我们住的院子很大，有一个邻居是发明制造蜂窝煤机器的教授，我们一群小孩看他用模型做出的“迷你蜂窝煤”，还以为是玩具呢。他家有很多书和期刊，《小朋友》、《儿童时代》、《连环画报》我都是从他家借来看的。现在还记得里面的好多故事，如《活人塘》、《白毛女》，还有一个故事说一个富人大吃大喝把家底折腾光了，后来一个和尚送给它一筐救命的米，却是用他原来倒掉的剩饭晾干的。这个故事中蕴涵的人生道理给我留下了很深的印象。

父母亲似乎没有刻意要求我读什么书，我上四、五年级时狂热地喜欢《水浒传》、《说岳全传》、《说唐》。《水浒》当中108 将的姓名和绰号全能背下来，还特别愿意背给大人听，但往往背到四、五十个时就被打发走了。

上中学时把《唐诗三百首》背会一多半，也纯粹是出于兴趣。父亲买了一本《臧克家诗选》让我读，爸爸说我们山东诸城老乡中有两个名人，一个是刘墉，另一个就是臧克家。所以我上小学以前就会背臧克家的《有的人》，懵懵懂懂中，“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”的诗句，似乎给我的人生价值观奠定了基础。

有意识地阅读是在大一些的时候，跟着哥哥姐姐看前苏联的《古丽雅的道路》、《卓娅和舒拉》，高尔基的作品，以及《铁流》、《家》、《春》、《秋》等名著。上中学以后，《爱因斯坦传》、《居里夫人传》等伟人传记和《红岩》、《林海雪原》、《青春之歌》等红色经典成了我最爱读的书。在那段世界观形成的时期，我把这些伟人当作自己钦佩、学习的对象，并对书里那些英俊的少年英雄尤其喜爱。比如现代的少剑波，古代的岳云、罗成、赵子龙，念着赵子龙的名字比念赵云要响亮的多……

我深深地感到，读书给我的人生带来了快乐！

如今，我们已经进入了网络时代，读书还应该是一种我们应该倍加珍惜的爱好和活动，不论你用什么方式读书。

[读书的故事作文

我读过很多书，其中我最喜欢《百科全书》。

那本书是爸爸从“万通书城”给我买的，里面有许多的动物和植物。有一天，我和爸爸在街上散步，爸爸看到了自己的同学，就站住一起说起话来。爸爸的同学的孩子，一见到我就特别害羞。这时，我想起了我的百科全书上面写的含羞草，只要用手碰到它的叶子，它的叶子就会缩起来……我明知故问，想考考爸爸：“您知道含羞草的老家在那里吗？”爸爸说：“新加坡。”“不对。”我摇摇头说。爸爸想了想，又说：“是日本。”“也不对。”“印度？”“还是不对。”“我猜不出来了，你告诉我吧。”爸爸无可奈何地求饶道。“好吧，我还是告诉你吧，是巴西。”我回答说。爸爸说：“原来是巴西呀，你怎么知道呀？”回到家里，我拿出《百科全书》，给爸爸展开含羞草的章节，书上说：只要用手碰到含羞草的叶子，叶子就缩了起来……

看完书，爸爸点着头说：“你真棒，这个知识我不懂，我输得心服口服。”

就这样，《百科全书》里的小知识，让我获得很多知识。让我更加喜欢《百科全书》，也让我更加喜欢读书，因为书里有很多知识和有趣的故事。我想，我和书的故事永远也不会画上休止符。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我觉得这句话说得太对了，因为我每看一本书，我总会学到许多东西。

每次妈妈去超市买东西时，我也让妈妈带我去。上了楼梯就能看到琳琅满目的各种书籍时，我就会停了下来，软磨硬泡的让妈妈带我来超市，目的可不是帮妈妈买东西，而是看书。

那时儿童小说《查理九世》十分流行，同学们都说好看，我也就买了一本看，后来又不满足于只读一本，向再买一本，可数了数我的零用钱，发现不够再买一本了，于是我只好到超市里看。

跑到书架边，选出我要看的书站着看，有时还要看别人的脸色。脸色一差，我就得躲起来了。人多时我躲在另一边看，有时也蹲在地上看。

一天，我又象往常一样去看书，妈妈把我安顿好后，就与大姨去

买东西了，说是一会就回来接我。

妈妈她们走后，我就开始津津有味的看书，不知不觉就看到了最后一页，我想：应该是看的太快了，没关系，那就在看一本吧。这时我的脚已经酸了，只好蹲着看，看了一会后，脚又蹲麻了。只好站起来……不知道这样换了多少次，有时还要跺一跺麻木的脚。看到第三本的时候，人们都走了，只剩下我一个人了，我顺便坐着看，看完三本书，妈妈也刚好来接我。

饿的感觉一开始没有，可一合上书就觉得肚子咕咕叫了，妈妈说书是精神食粮，难怪刚才看书是不觉得饿呢。

我的梦想是做一名科学家，科学家必须要有丰富的知识，而这些知识就是从书本中来的。

“希腊艺匠去跟埃及人求学，而我们又都是希腊人的弟子，于是，埃及的艺术对我们就无比重要。”如果我们把艺术的历史看成是作品的自我修炼过程，那么传统的西方艺术史学家将会毫不犹豫的告诉你：“艺术起源于尼罗河流域！”我们无法将法国南部的洞穴或是北美的印第安人与现在我们所谓的艺术直接联系起来，但是从埃及可以。

当我们用艺术的眼光审视埃及，在建筑上金字塔不能不提，在雕塑上浮雕和人头像不能不看，在绘画上壁画更是重点的重点。这三大类，在埃及，仍然保持着原始艺术的一些特质，强调是否“有效”。

金字塔是人的陵墓，埃及人将巨石块通过一些现在还不知道的方法垒成三角锥体，中间放置已经处理好的木乃伊，最早只有法老能享受如此待遇，久而久之，只要有能力建造的人都可以安息在金字塔。我们现在只能推测，修建金字塔是因为埃及人相信人死后会有灵魂，而灵魂存在与否，决定于肉体是否保存完好，所以要将人制成木乃伊，然后将木乃伊放在既安全又能够使灵魂更容易飞升的金字塔中。

人头像，似乎也是走这个套路，埃及人将石像放在陵墓里，可能是想要双重保险——制造一个死者的肖像石雕使死者的灵魂长存不灭，所以在埃及，雕刻家的原始意义就是“使人生存的人”。值得注意的是，埃及人的石雕风格已经脱离了原始艺术的那种符号化，但是离惟妙惟肖的自然主义还有一段路程，这个时候的人头像只是大致勾勒出轮廓。

壁画和浮雕更是为了人死后而创作的。可能是因为太奢侈，也可能是因为太残忍，埃及人采用了绘画来代替殉葬。这和中国差不多，兵马俑就是著名的代替人和牲畜的殉葬品，只不过不知道埃及有没有一个像孔子一样的人，发出“始作俑者，其无后乎”的为伦理进行到底的言论。因为是绘画，所以能表现的东西就多了，不仅有人还有环境，当然目的一致——为了使死后的人能够在另一个世界逍遥自在。

埃及的绘画，特点十分突出，讲究完整、明了、还带着小个性。比如底比斯墓室里的《内巴蒙花园》，作者想要构筑一个有鱼有鸟有植物的池塘，池塘周围有着各种树木，还结着不少果子，该怎么画？如果画俯视图，池塘是看清了但是周围的树和池塘里的鱼、鸟就看不清了，就算是看清了也就一个点谁知道那是鱼;如果画侧视图或主视图，一边的树是看清了但是其他就没了。画这幅画是为了给死者一个生活的地方，如果因为视角的问题，让很多东西没画进去，那么死者不就享受不到了？对于这个问题，埃及人通过有埃及特色的办法解决了——池塘画俯视图，水里的鱼、鸟、植物画侧视图，周围的树画侧视图。看完，一股情切感油然而生，我在幼儿园的时候就是这么画的。这就是效用强过真实。人就更有意思了，画里的埃及人都有着挺好玩的“神圣姿态”，头一般是侧面的，眼睛、肩膀、胸膛一般是正面的，脚一般是内踝那一面的。画成这样，一方面是要完整，该多大就多大，该多长就多长，努力规避因为视角原因使人的某一部位“缩小”，从而影响以后冥界的生活;（性生活呢？）另一方面是偏好，实在有遮挡的地方就取一个喜欢的面，不管画里的人是否长着两只相同的脚。所以与其说埃及匠人在绘画不如说他是在通过自己掌握的外貌表来组接画面，尤其要注意埃及的画和我国人物画也有相似的地方，意义决定大小——越重要的人物，画得越大。

埃及的艺术风格很难表达清楚，它程式化但又不笨拙，它完整精确但又不十分自然，它具有很强的整体秩序感。每一个当时的艺术家，更多的时间是学习各种类似于男人颜色要比女人深的法则，而不是如何表达情感，学习的终极目标是用今日的题材重现当年的感觉，所以埃及的风格稳定、朴素而和谐。

只有一个人打破了这个严格的规则，成为了“异端”——第十八王朝的Amenophis Ⅳ。或许是因为这是外敌入侵后建立的新王国，他打破了许多古老的传统，统一了当时的宗教信仰，大破而大立，这股风潮自然而然的冲向了艺术家。这个时候更多的讲究如实描绘，以至于把法老雕刻得很难看，并且动作也有了改变，程式化的动作变成了夫妻俩抱着小孩，沐浴在Aten神的圣光下等。Akhnaten（Amenophis Ⅳ）的艺术改革，很有可能是受到了克里特岛以及其他地区的艺术的启发，比如，在迈锡尼发掘出的约公元前1600年的讲述了一个捕猎的故事的匕首，图案就比埃及的生动、自然的多，如果埃及的艺术家看到其他地区的同行的作品一定大受启发。可惜的是，埃及的改变只停留了一个朝代，Akhnaten去世后，他的继任者Tutankhamun逐渐恢复了过去的信条。

美索不达米亚地区同样有着艺术，与埃及一样，只不过可能是因为原材料的短缺，或是信仰不同，（不相信灵魂永生）流传下来的作品很少。远古时期Sumerians民族在乌尔建都统治着这个地区，从乌尔发掘出的公元前2600年木质镶金竖琴残件，可以告诉我们在远古的时候这里的艺术技艺已经很高了，可以创作出很生动的物象，并且他们偏爱对称和精确。美索不达米亚的国王虽然不去装饰墓室的墙壁，但是他们喜欢建纪念碑，并且这些碑刻可能还有着某种力量，比如发现于苏萨的约公元前2270年的纳拉姆辛王纪念碑，讲得就是赢得了一次战役的胜利，国王一只脚踏在对方军队的尸体堆上，让他们永世不得翻身。久而久之，这种纪念碑成了记录历史的载体，比如出自尼姆鲁德的阿苏尔纳齐拉普利王宫的约公元前883年——859年的浮雕，其中就记录了一场战斗的过程，我们可以看到攻城机械、双方射手、痛苦的人民，场面不像埃及人那么刻板，并且有一点挺好玩的是，伤亡者没有本国人，我们可以理解为这是鼓吹宣传的艺术，但是我更愿意认为原始巫术是其滥觞。

饭可以一天不吃，觉可以一天不睡，书不可以一天不读。这是毛泽东说的一句名言。我想我也是一个这样的人，因为我只要一天不读书我的心就像有只毛毛虫在爬，怎么也睡不着。 我每天放学都要到书店过过书瘾，看些有趣的课外书。记得有一次，我放学后急匆匆地赶去书店，第一眼就看中了一本书，这本应该是新出的吧!叫《三十六计》。我不慌不忙地拿起那本书，但目光又转到了旁边的《成语故事》，这可是我梦寐以求的一本书啊!可是《三十六计》里的情节又是那么紧张刺激。经过一段时间的脑交战，我终于想好了，我放下了《三十六计》，毕竟它是新的，什么时候都会有，我还对《三十六计》说：“你是新书嘛，给点机会给旧书啦!” 我看得正起劲，突然，我的肚子传出了“咕噜咕噜”的声音。这时，我才发现我已经站在这两个小时了。我合上书，咽了一口水，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地放下书走出去。 书里的知识就像“井水挑不干，知识学不完”。永无止境，高尔基说过：“书箱是人类进步阶梯。”因此，我更爱看书了。妈妈常说：“你真是个书虫。”但我不介意，因为我就是从书中获得生活的乐趣的

落叶有情，流水无意。在梦里我曾颂扬过你的名字。与此相欢。花开倾城，以此不败，不曾与你分离，容我唤你之名：书。——题记

时光蹉跎，往事如烟。画面反转，那是与你第一次的相遇。

我并不知道这无聊的世间竟还有你这般有趣之物。

从小，我并不是一个讨人喜欢的小孩，调皮捣蛋全有我当头目。身为一位语文老师的女儿，我却并没有母亲那么才华横溢，知书达理。恰恰反之。由于我闯祸过多，母亲忍无可忍，把我关在家里，让奶奶把我管住，不准我出去。当时的我，望着窗外那湛蓝的天，渴望自由。就在那无意间我瞟向了奶奶的书房，便屁颠屁颠的跑进去。

打开门，一股书香扑鼻而来，古色古香的书柜吸引着我，这是奶奶发现了我一直盯着书柜，就对我笑着说：“童娃，你如果能在今天读一本《儿童阅读》，我就给你做你最喜欢的蛋炒饭。”当时的我对奶奶做的蛋炒饭已经垂涎许久，便毫不犹豫的答应了，谁料，缘生，红绳相缠。

我在那古色古香的书房里不知待了多久，看着那布满图画的《儿童阅读》，有趣而生动。“这可比出去玩有趣多了。”我在心里想着。当我把书读完了交给奶奶，并汇报读了什么故事的时候。奶奶欣慰的点着头，转身去给我做蛋炒饭。虽然拿到了梦寐以求的蛋炒饭，但我并不是那么开心。

“奶奶，你的书我下次还能看吗？”我小心翼翼的问，期待着奶奶的答应。

“当然可以。”奶奶笑着，正如清风透过了青帘一样舒爽。

不知是喜欢奶奶的蛋炒饭，还是单纯的喜欢那些书，我在书房里不知过了多少个春秋，随着年龄的增长，奶奶的身体也渐渐不好。直至那古色古香的书房里只有我一个人静守，我最终还是失去了我的第一位带领我遨游读书海洋的人，是的，那个大雪纷飞的日子我最亲爱的奶奶去世了。我和父母也搬出了那座房子。

不知过了多久，当我再次踏入书房，已经上初一了，柜子上已经蒙上了灰，我看着那些有些发黄的书，落下了眼泪。忽然，我看见了一本没有封皮的厚本子，带着好奇心，我轻轻地打开了它。上面赫然写着：“给我最亲爱的孙女童娃。”

本子上一篇篇美妙的古诗文，一段段优美的古风句子吸引着我，我如痴如醉的读着，不过此刻我的身旁没有了奶奶，但我终于又一次踏入了书的海洋，不知这次书等了我多久。

那天，我一口气把奶奶留下的本子上写的句子全部读完了，我累得昏昏沉沉。冬阳透过西栅，我都没有发现。便憨憨的枕着书本睡着了。

我与书的故事，太多太多，在记忆的长河里并不是那么清晰了，但我与它的相遇和最后重逢却让我永远难以忘怀。

时光荏苒，奶奶虽已离开许久，但我相信，奶奶肯定是像我从前一样调皮，和我玩着捉迷藏，藏在每一本书的角落里，等着我去找她呢。或者说，她把自己的灵魂注入了那本赠给我的本子呢？不管如何，我一直相信，奶奶并没有离开，她化作书陪伴着我。灯火星星，人声沓沓。路无归、霜满天。

曾几何时，有美人一人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。风飞翱翔兮，四海求凰。奏琴啸，不得于飞兮，是我沦亡。书，可否与我相伴？携手相将，往后之路一起走，可好？你与我的故事永远是未完待续，永远没有句号。

我与书的故事，不曾在话下，也不曾少，只是惊鸿一瞥，溅起阵阵微波，恰似一只蜻蜓点水。恍若间，步入书的圣殿。

古代名人中，有很多人都喜欢去读一些书，提升自己的文化修养。下面是小编整理了古代名人读书的故事，希望对你有帮助！

顾炎武读破万卷书

明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

欧阳修借阅典籍

北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问

清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

陶弘景菜园求学

陶弘景菜园求学：古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。

悬梁刺股

汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股(大腿)，直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。

后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。

凿壁偷光

汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

故事的主角，是少时青春的我，和一个少时青春的他。悠悠记得当天笑，又带一种惘。在这三两天的背后有着一段8年的记忆。这个故事，名叫寻找。 初一那年，和他是同桌，一个调皮捣蛋的毛头小子。而我，是老师眼中的乖乖女。

第一次考试过后，成绩优秀的我向老师说，我不要和他坐，我要换位置。于是，我们第一次分开。自此以后，我们之间学习生活的交集似乎越来越少。不知道这是不是寻找的开始，这寻了八年的故事。 世界好幽默，不大不小的城市我们都进了同一所高中，却彼此不知。若不是那炎炎八月军训时偶然的相见，或许我们还要彼此不知很久。汗渍浸泡泛白的军衫，晒得黝黑的皮肤，所有人都几乎长得一样，唯有那眼神，是人最独特的表情。

8月1日，是他的生日。在国防教育基地度过。 高中三年，我们不在一个班，不在同一楼层，偶尔路上相遇，总是会心一笑，心头总有淡淡的情愫萌生。总觉得，他还是当年那个调皮的孩子，自己也总还是那个配合着他调皮的孩子。有时会有夸张的动作，夸张的音量，夸张地旁若无人的叫喧。这是两个孩子夸张的与世隔绝的纯真年代。有一天，他去了高二，我还是高三，而有一天当他是高三的时候，我又将高三的时光重新踏了一遍。他说，这是我在等他一起考大学，我说都是他这个阴魂不散的小子害得我再痛苦地经历一遍生命的轮回。 然而，我们在茫茫人海中，走散了。各自在熙熙攘攘的红尘中看各自的花开花落。各自在暗夜中细数回忆。在相识过了6年之后，失散。突然发现，我们居然谁也没有谁的电话，就这样走散。我以为在这偌大的世界，走散了，再相遇的机会是渺茫，就算彼此重新站在原点，也许也是朝着不同的方向，望不见彼此视线里的光。寻找故事的主角，八年前的孩子，如今都已长大。

9月的一天，我离开了原来的高中，去了许多地方听课，从原先生活学习的地方消失了，没有告诉除了家人外的任何人。他找不到我了。10月的一天，他去了英国，也消失了。偶尔我会和妈妈问道，那一起用放大镜烤着蚂蚁，一起比身高从十几比到二十几，一起去烧烤的男生，他去了哪儿。可是，不光是妈妈，所有人都不知道答案。 当我们失踪了将近一年之后，神奇般的找到了彼此。继续着停留在十几岁时光的对白，停留在互相怄气互相打压的话题，继续着有一搭没一搭的故事。

走过了8年，这寻找的故事至此告一段落。寻到了彼此，是不是只是现在的事，是不是仅仅是一个故事，它是不是只是繁星的碎片，骤然滑落一地，我只是拾到一小缕光明。 寻找了8年的故事，是不是到了现在，才刚刚开始？

[我与故事精选高考满分作文

潘光旦是我国著名的社会学家、优生学家、民族学家，清华百年历史上四大哲人之一。下面和大家分享一下清华名人潘光旦的读书故事!

潘光旦，1899年出生于江苏省宝山县，14岁考入清华。彼时，他已是远近闻名的“书痴”，其阅读面涉猎广泛，文理兼具，尤其对性心理学方面的知识具有特别的偏好。

1920年，在“各门功课都名列前茅，英文更是全级之冠”的基础上，潘光旦在性心理学学术领域开始崭露头角。当时，在费了很大一番周折之后，潘光旦将图书馆中还不公开的英国心理学家蔼理士的《性心理学研究录》六大册逐一借出啃完，成为全校首位通读此书的学子，俨成此中权威。蔼理士不仅是学术巨子，亦是欧西文豪，其书向来以难读知名，而潘光旦年当弱冠就通读原著，其不易自可想见。

翌年，他又读了精神分析派的论著，颇有斩获。读到支如增的《小青传》时，他便试用其手法写了一篇《小青的分析》，当成作业交给梁启超。梁大为激赏，批曰：“以子之才，无论研究文学、科学乃至从事政治，均(可)大有成就。”转年，他又将此文整理成书，交梁审阅，梁又批语大加赞赏和鼓励。

1926年，潘光旦学成归国，一直在大学任教，1934年又被母校清华延聘。由于博览群书，他被同行亲切地称为“活字典”。在西南联大这大师云集之地，遇有难题，大家都不约而同地说：走，问潘光旦去!

在长期的治学过程中，潘光旦将读书演化成了一种生活习惯。平日里，潘光旦几乎足不出户，除了吃饭，就是看书。潘光旦近视达一千二百度，看书时书几乎要贴着鼻尖。家人都笑话他，说这已不是“看”书，而是“闻”书了。

对潘光旦而言，读书、买书已经成为他的一种癖好，他的生活费大部分都用来买书了，以至于口袋里有时只剩下一点点生活费用，但藏书却堆满了几间屋子。

1936年，潘光旦住在清华园新南院11号时，门前藤萝架上曾结出过一对并蒂的葫芦，他欣喜之余便将个人书房命名为“葫芦连理之斋”，坐拥书城，藏书上万余册。潘光旦经常说的一句话是——“读书要有废寝忘食的精神，才有成功的希望”。他是这么说，也是这么做的。

“文革”中，潘光旦时常被拉去批斗。有一次，红卫兵来抄家，搜来搜去，只搜出一百几十元存款。他们简直不相信。潘光旦回答说：“我就这么点钱，我的钱全都买书了。”

1979年，潘光旦右派问题获得平 反。潘光旦先生一生涉及广博，在性心理学、社会思想史、家庭制度、优生学、人才学、家谱学、民族历史、教育思想等众多领域都有很深的造诣。

从我记事时起，我就十分喜爱书。每一本书，不同的年龄阶段，不同的人物，不同的情节，带给我的，却是同样的乐趣。

七、八岁时，刚升入小学不久，喜欢童话性质的书。这时，杨红樱阿姨带着马小跳和他的伙伴们走入了我的世界。依稀还记得，笨女孩安琪儿，漂亮的夏林里，好玩的杜真子还有笑猫，毛超，张达，唐飞他们给我带来的快乐。我那时还在傻傻地想，要是我也有这些朋友该多好啊，我一定要他们带我去看看“跳跳娃”，去看看樱桃沟，去认识小非洲。童真、童趣，这就是马小跳给我的心灵所带来的最好的礼物。

九、十岁时，我喜欢新鲜、刺激。于是，托马斯的《冒险小虎队》把我带进了小侦探们的世界。在那里，我和小虎队的路克、碧吉他们一起冒险，去解开魔术之谜，去解开神秘的法老王的密码，去抓住网络上的大盗，去阻止邪恶博士的阴谋。和小虎队一起，我学会了很多侦探小妙招，也变得开始学会动脑了。自信、机智，这就是小虎队们所教给我的。

十一岁了，开始喜欢一些感性的书，喜欢一些文字唯美的作家，比如郭敬明。自从看过第一本他的书：《悲伤逆流成河》，我就不可救药地喜欢上他的文字。后来还接连买了一些他的书，如《幻城》，《夏至未至》。我为他一个80后能写出这么干净纯澈的文字而感慨。他的书，是我至今仍在喜欢的为数不多的令我感动的书之一。

十二岁时，妈妈为了我的学习而买了一些英汉双译的作品给我看，而我，就是在这些书中接触到《小妇人》的。因为喜欢上了《小妇人》，我才开始去接触国外的作品，才为心灵的书柜添加了更多的收藏。非国内的作品，我最喜欢的大概就是《岛》，《小妇人》，《呼啸山庄》，《我与狗狗的十个约定》还有《长腿叔叔》了。在与这些书的了解中，我感受到了许多西方的文学特色，正是我们中国所没有的，当然，我们中国的古代名著和中国传统文化也是他们所无法借鉴的。在广阔的阅读中，我不仅增加了增加的阅历，知识面也广了许多。

至现在，我已十三岁了，喜欢的书类型也多了，但是阅读所给我的最初的感动是无法忘却的。阅读伴随我成长，而今后，我也不会停止在书的世界里前进的步伐。

书是海，我是快活的小鱼，自由自在地在海里遨游。书是天空，我是小鸟，在书的天空中翱翔。书是一位老爷爷，知识渊博又慈祥，一直陪在我身边。

你们喜欢读书吗？从我上小学开始，书也悄悄走进了我的生活，成了我最亲密的朋友，书让我慢慢认识了这个世界，书教会了我很多的知识，比如中国的四大发明：指南针、火药……我读书生活中也发生了许多有趣的故事。

我爱看漫画，妈妈偏不让我看。有一次，妈妈让我吃饭，我拿起漫画书往餐厅走去，坐下来后急忙贪婪地读着，妈妈走过来一把夺走我的书：“你怎么又看这无聊的书，这些漫画对你有什么用？赶快吃饭。”我赶紧吃了起来。我又拿起另外一本读，过了一会儿，妈妈一看才吃了那么点，准备夺走我手中的漫画，不料碰到碗，饭洒了，还烫着了手。顿时，妈妈大发雷霆，说：“你每次吃饭都看书，不专心吃饭，都第几回了？你就改不了吗？以后吃饭不许看书。”听了妈妈的话，我又伤心又生气，无精打采地吃起饭来。

从那以后，我不再边看书边吃饭了。可书像磁铁一样吸引着我，不能不看。一次写作业时，我没去写作业而是津津有味看起书来。当时我正在读《马小跳》系列图书，读着读着，我被故事情节逗得哈哈大笑，妈妈突然就站到了我面前：“看看几点了？还不快写！”“马上！”我自知理亏，吐了吐舌头装着写作业的样子，等妈妈脚步声渐远了，我又偷看了起来，心里美滋滋的。不知过了多久，我一口气居然看完了两本，太佩服自己了。

我的读书生活中还有很多故事。从读书中我悟出了道理：读书得专心致志，不能三心二意。书是良师，也是进步的阶梯，让我们一起读书吧！

书是人类进步的阶梯，书是人们的精神粮食。它教会我们辨别善与恶，指引我们走向光明的道路，在我们迷迭自我的时候，它总能为我们传送正确的人生价值观！下面是小编为大家搜集整理出来的有关于与读书有关的成语故事，希望可以帮助到大家！

《牛角挂书》篇一

隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

《随月读书》篇二

南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。

有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

《韦编三绝》篇三

形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

《下帷读书》篇四

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

《挟策读书》篇五

比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

《高凤流麦》篇六

形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

《温舒编蒲》篇七

形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

《负薪读书》篇八

形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

《带经而锄》篇九

形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

《焚膏继晷》篇十

形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语‘提要钩玄’出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

《十年窗下》篇十一

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

《学富五车》篇十二

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

《三十乘书》篇十三

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

《枕中秘宝》篇十四

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

《开卷有益》篇十五

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

《读书种子》篇十六

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

《束之高阁》篇十七

比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：’此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。‘”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

《三坟五典》篇十八

指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰’是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

《寻章摘句》篇十九

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？‘咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。‘”

《断章取义》篇二十

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

《梦笔生花》篇二十一

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

《文不加点》篇二十二

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

《着述等身》篇二十三

形容读书或着述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之’等身书‘，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容着述极富，多作“着述等身”、“等身着作”。

《一字千金》篇二十四

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人着所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

《藏之名山》篇二十五

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述着”等。

《凿壁借光》篇二十六

西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。

每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

《囊萤读书》篇二十七

车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。

一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠着萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。

《三余读书》篇二十八

董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。

董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。

《悬梁刺股》篇二十九

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

《囊萤映雪》篇三十

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。

于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

《手不释卷》篇三十一

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

《洛阳纸贵》篇三十二

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨着《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我们像一只只勤劳的蜜蜂，自由自在地在百花丛中采蜜，汲取着书中的精神养料。

记得小时候第一次听妈妈读书上的故事后，就天天缠着妈妈讲故事。渐渐地，我就成了小书虫，各种各样的图画书、童话书，都让我爱不释手。再长大一点后，我就开始慢慢地“消化”《十万个为什么》，它使我眼界大开：想不到书里这么多的科学奥秘。自从读了小学，学了拼音后，我可以认着拼音读书了，那时的我不知有多快乐：可以看着拼音读书，不需要妈妈给我讲故事了!到了二年级，我的识字量不断增多，还有一个巨大的收获――学会了。那时候我读书时身旁总是放着一本字典，方便有不懂的字可以查阅。上了三、四年级，我的身旁依然放着那本字典，慢慢地我养成了不懂就问字典老师的好习惯。

通过读书，我认识了许多作家：高尔基、叶圣陶、冰心、杨红樱。…。。他们的优秀作品令我回味无穷，让我懂得了许多写作技巧。我在读书时把好词好句都摘进我的“采蜜本”里，这些好词好句给我写帮了不少忙呢!

放寒假的那段时间，我迷恋上了网络游戏，长时间盯着电脑的后果是，我的近视度数飞速加深，天天晕晕沉沉，感觉像是生病了，爸爸妈妈因此对我发火，我终于退出了游戏，重新捧出被我冷落许多日子的各种书籍，我又回到书的海洋里，就像小宝宝如饥似渴地吮吸着妈妈的乳汁，是书，充实了我的生活，在我不愉快时陪伴着我，使我忘记了烦恼。

不过，读书也别忘记了休息。有一天放学一回家，我就抱着书津津有味地读了起来，就连妈妈叫我吃饭也没有听见。结果，我忘记了那天的作业非常多，当妈妈一把没收了我的书时，我才醒悟过来。打开书包埋头苦干，但最终没有在规定的时间完成作业，第二天还熬成了“熊猫眼”，上课都没精神，于是我再也不敢没做完作业就开始看书了。

书是我最忠实的朋友，当遇到困难时，是书给我勇气，让我闯下难关;当我灰心丧气时，是书给我安慰给我鼓励，让我勇敢前行;当我取得好成绩时，也是书为我庆祝，还提醒我不能骄傲自满。书是我生活中不可缺少的一部分，我爱读书。

[以我的读书故事命题的作文

今年我读了一本书，名叫《狼王梦》。

本书的故事主要内容是：有一只叫紫岚的母狼，她的丈夫黑桑想得到王位，但很不幸的是，他在一个叫鬼谷的地方，被野猪的獠牙咬死了。那时的紫岚已经怀上了狼崽，在最艰辛和危险的状况下生下了5个狼崽，紫岚千辛万苦地给幼崽找食物以生存，并想尽办法来培养狼崽们，想让他们其中一个成为狼王，完成父亲黑桑的遗愿。可惜公狼崽接二连三地因为意外而死了，只剩下了女儿媚媚。她的女儿媚媚也生下了自己的宝宝，紫岚只想着以后有一位自己的孙子能成为儿狼王，为了保护她的狼孙，为了让自己的后代能成为狼王，最后，紫岚甚至与金雕同归于尽，而失去了自己的生命，

这本书告诉我们，母亲永远是爱孩子的。文中母狼紫岚为了把自己的子孙后代培养成王者，想法设法地培养和教育孩子。是啊，正如我们，在成长中，我们犯错错时，母亲的教诲都是对我们的爱，哪怕有时忠言逆耳，但是只要我们用心去体会，用心去理解，一定能发现这份爱。

成为狼王，是紫岚的一个梦想，为了梦想，他们付出很多汗水和努力，虽然充满坎坷，但是这不正是为达到梦想而走的路吗?!一直以来英语并不是我的强项，每当我遇到难题的时候，就要叫妈妈，可妈妈却每次说：“自己先思考，如果全靠别人能得到答案的话就没有学习的意义了。妈妈鼓励我查重新翻书、查字典，实在不懂她再给我讲解。开始，我很烦躁和生气，觉得很浪费时间，为什么不能直接告诉我答案呢?我还要省出时间去做其他的事情呢。但是，随着妈妈的坚持，我的英语成绩居然慢慢地提高了，于是我认真地思考了妈妈的坚持，如果每次妈妈都告诉我答案，我就永远搞不懂为什么这道题是这样做的，在测验或考试里，还是不会做，但是如果是由我自己查找出来的答案，我就明白题目的解法，以后再遇到类似的难题，我也迎刃而解了。学到的，才是自己的在考场上才能自由发挥，成绩说明我有没有学懂，有没有努力。我要怎样才能更接近我的梦想!

在《狼王梦》里，我读懂了什么是母爱，也读懂了什么是努力!

在人生的旅途中，或有欢乐，或有悲伤，但这一切的情感一旦通过阅读的洗礼，一切情感都已淡定，只剩读书之乐。

有人说：书是一杯不加糖的咖啡，品起来可真苦啊!其实不然，我却认为口感越苦，越会使人振奋，口感越苦，越能使人体味深刻。正如钱钟书说：真正读书的快乐是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味来，苦才真正是读书快乐的引诱。老师常常教导我们，不要用华丽的外表来装饰自己，而要用知识来充实自己，只要你把读书当成一种享受，你就不会觉得读书是一件单调，无味的事情。读书，要用心去读，用心去品味书中的情节。

当你休闲的时候，不防坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴，微风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!

书是逆境中的慰藉，当你遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志的作品读一读呢?学学他们是如何面对挫折的，在自己思想的王国里与他们对话，激励自己的斗志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。

读书的乐趣是无限的。试想一下，在朗月高照的深夜，看几页老舍的小说，在活泼生动的描写中洗清一身的疲劳;在旭日东什的清晨，读几篇鲁迅先生的散文，在那犀利冷峻的讽刺中，进一步体会生命的价值和生活的真谛。

在你感到孤单的时候，为什么不去与书为伴呢?书，是我们永远的朋友。在这个时候，我们可以细细品味作者的思想感情，与自己的思想结合起来，自由自在的翱翔，无拘无束的畅游。难道你会在与朋友的宴会上谈论知识吗?难道你会在喧闹的街道上思考人生的价值吗?在孤独时读书，更是一种独特的享受。

读书使我的作文水平提高了许多。我有许多作文都得到了老师的好评，有时还把它当作范文在班上读出来，看见同学们聚精会神的样子，心里总是暖暖的。这都是书为我创造出了这一成绩。把以前的作文拿出来看看，发现了许多出了错的地方，文章中有许多错别字，有些地方不合理，句子连起来不通顺，更重要的是，作文写得一点也不真实。与现在的简直无法比较，为了得到更好的提高，我扩大了的范围，每当周末，我都会来到书店看书，学到的知识也就多了许多。

读书，是一种境界，只要你钻进去，就会发现有无穷的乐趣。

书是知识的源泉，我从小就与书结下了不解之缘，莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”书中有趣的故事情节常常使我入迷，因此，我读书时发生了许多趣事。

有一次，妈妈叫我去姐姐家，让姐姐来我家吃饭。我刚出门，就看见对面书店的牌子上写着：新书上市，书店搞活动，图书大减价。一向爱看书的我不禁走了进去。啊！这本书是我最喜欢看的，我跑了几家书店都没有，今天总算看到了，可是，这本书要二十元。我的兜里正好有二十块钱，这是我坐车的钱，但我禁不住书的诱惑，便毫不犹豫地掏钱把这本书买了下来。之后，我又找到一本有趣的书，便津津有味地站在书柜旁读了起来。时间一分一秒的过去了，妈妈见我还不回去，担心我出事，便连忙跑出来找我。我站在书店里读了两个多钟头，终于把这本书读完了，我合上书，依依不舍地把书放回书架，一看表，糟了，我已经站在这儿读了这么长时间了。我慌忙跑出书店，一出门就撞上了焦急找我的妈妈。妈妈惊奇地看着我手里的书，说：“你……你怎么会在书店里？”我低着头一五一十地说出了事情的经过。“糟了，饭还在煮着呢！”妈妈忽然尖叫一声，我们匆忙赶回家中，饭已经烧焦了，弄得我和妈妈哭笑不得。

读书给我带来了乐趣，使我从中学到很多知识，我们必须多读书。

书是成功之门的钥匙；书是通往光明的阶梯；书是启迪智慧的宝物；书是陪伴人成长的朋友。

当我迈进校园的那一刻，便注定要与书建立深厚的感情。小时候的我，顽皮捣蛋实数第一。为了证明我很高，便带着毫不畏艰险的面容，爬上了四条腿稳扎在水泥地上的桌子。虽说桌子不高，也有椅子做退路，在桌子上眺望不会觉得有危险，但眼光转到地面心里还是有些战栗。不服输的我，昂起头来，炫耀似的小脚丫在桌子上不停留有脚印。忽然，脚趾的疼痛在我偶读身体蔓延开来。低头一看：原来是我胡乱扔东西时，落在这的《小兵张嗄》。虽然它对我不太友好，但是书皮立刻吸引了我。上面的小男孩穿着青裤白褂，手里握着枪，眼珠好像在咕噜噜的转，另一只手仿佛在招呼我。那时，我竟情不自禁地拿起它读了起来……

从那时候开始，我就特别喜欢读书，从书中吮吸着知识的甘露。每到下午放学，背着书包的我便会加快脚步，回到家里并迅速完成作业，拿出准备好的书读起来。每个字在我的眼中就是一个个美妙的音符，我就像故事里的主人公，跌宕起伏的情节使我感到激动万分。

书，启迪着我的智慧，它将是我一生的导师。现实中的爱与恨，光明与黑暗，贫困与富有，美丽与丑陋，都凝聚在充满艺术的它。投入到它的怀抱，你会感叹：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书啊！”

想到书，我的思绪万千……

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自我的凭证，而就是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于就是又捧起书攻读车胤

东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。但就是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的资料，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要就是把这些萤火虫聚集在一齐，借它们的光不就能够读书吗？于就是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，此时挂在案头。从此，他每一天借着萤光苦苦地读书。