21世纪的什么作文【精品20篇】

法：巴尔扎克──作家，小说总称《人间喜剧》，96部。《高老头》、《欧也妮 · 葛郎台》。

福楼拜──作家，《包法利夫人》、《情感教育》。

大仲马──小说家、戏剧家，《三个火枪手》、《基度山伯爵》。

司汤达──作家，《红与黑》、《巴马修道院》。

小仲马──小说家、戏剧家，《茶花女》。

左 拉──批现作家，法国自然主义文学理论主要倡导者。《萌芽》。

都 德──小说家，13长篇，4短集。

莫伯桑──十九纪末法国最杰出的短篇小说大师。6长篇，300短篇，《俊友》《一生》《羊脂球》《项链》。

英：狄更斯──《大卫 · 科波菲尔》、《双城记》、《艰难时代》 《匹克威克外传》。

匈：裴多菲──革命民主主义诗人。

俄：果戈里──作家，俄国戏剧奠基人。长篇《死魂灵》，喜剧《钦差大臣》。

列夫·托尔斯泰──文学家。《安娜》、《复活》、《战争与和平》。

契诃夫──小说家、戏剧家。《变色龙》、《套中人》。

丹麦：安徒生──"世界童话之王"《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》。

挪威：易卜生──戏剧家，《娜拉》《玩偶之家》《国民公敌》。

爱尔兰： 伏尼契──女作家，《牛虻》 。

美： 马克 · 吐温──讽刺作家，长篇《镀金时代》、《汤姆 索亚历险记》、《哈克贝利 费恩历险记》《王子与乞丐》，短篇《竞选州长》。

欧· 亨利──短篇小说家，作品为"美国生活的幽默的百科全书"。

印度：泰戈尔──诗人，《吉檀迦利》、《飞鸟集》。

日本：夏目漱石──《我是猫》、《三四郎》。

苏红平

20XX年2月15日在当当网定了《有一种幸福叫感恩》、《林泉》、《林清玄的散文自选集（少年版）》和《目送》等4本书。到今天为止，我已经将它们全部啃完，《目送》于今天最后看完。之前听说或看到龙应台这个名字，不知道她有如此大的名气。更好笑的是，我竟然觉得“他”是个男的，还以为是台湾政府官员，可能和某个叫龙什么的官员搞混了。不读不知道，一读方知龙应台是一个温柔多情多才多愁多感的老龙女。

这本书装帧精美，纸张上乘，图文并茂，很重很有份量的一本书，需捧读才行。《目送》共由七十三篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。全书一共分成3部分，我慢慢品读了21天，不时回味，千般亲情，无穷滋味。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”这是本书主打篇目《目送》的经典话语，同时也是全书的主旨所在。看完这句话，我们应该都会不一而同地想起孟郊的《游子吟》，仿佛看到一个即将远游的游子，即将离开家，走之前，他的老母亲都会帮他收拾行李。当这位游子再一次离开家的时候不经意的回眸，发现自己的父母还在窗台上守望，他知道原来每一次他走的时候亲人都是这样目送他走的。一转眼，在窗台上守望的人越来越少，最后只剩下一个老母亲，这不正和龙应台写得很像么？

2004年，龙应台的父亲逝世，在他去世前，五十多岁的龙应台从未经历过任何至亲的死亡，她自己也曾说过：“如果在我原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世，十三岁祖母过世，还会有叔公之类的人际变化，可是我到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我父亲的过世，就是我上的人生中的第一次重大的人生事件。”而之后的母亲的失忆，孩子的独立，友人的悲伤，同学的时过境迁，也是龙应台不断的经历人生事件。她发现，自己不会煮饭，不知道蔬菜的价格，直到和儿子在一起的时候，她才发现自己这方面的低能。也正因为慢慢的经历了这么多，她才开始咀嚼和消化人生不可逃脱的生老病死，学会了自己，独立，感叹道：“有些事，只能一个人做，有些美，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”

同时，这本书也体现着一种人伦之美。自己挚爱的孩子，小的时候去幼儿园，怯怯的，在入院的时候回过头，目光与自己的久久的交汇；长大后，送他去国外读书，走过安检的时候，只是在海关窗口匆匆停留，又匆匆的离开，始终没有回头，连匆匆的一瞥也没有。自己的母亲，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母亲之后，柴米油盐一肩挑，把自己变成最高档的全职，全方位的CEO，只是没人给薪水。母亲老了之后，失忆了，像个孩子一样不停的在问：你是谁？是我的女儿么？你和我的女儿很像。你不是我的女儿？我的女儿呢？终究，当初那个叱咤风云的母亲，变成了乖乖听孩子话的母亲。而作者不辞辛劳地照顾父母，真是像父母小时候照料她自己一样照顾父母，真的是“一把屎一把尿”把父母照顾到离去而不是……

有人把这部书评为“二十一世纪的《背影》”，我严重支持。这部可以值得让跨三代人共读的人生之书，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。

是啊，我们的生命过程其实就是在互相目送着，目送太阳和月亮，目送时间，目送父母，目送孩子，目送朋友，目送美景……

我们老师和学生每天都是目送着，目送一届又一届学生离开自己的班级、离开学校、走向社会……

所谓师生一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在校道的这一端，看着他逐渐消失在校门的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。

20XX-X-X

小豪在爷爷亲手栽下的小树面前停下了脚步。

“小树啊!你独自站在这孤苦伶仃无依无靠，谁是你的亲人啊?”

“你爷爷他把我种在这，给了我生命，他就是我的亲人，他就是我的爷爷!”

“不对不对，你是树，我爷爷他是人，人和树怎么会是亲人呢?”

“错了错了，我不是树，你才是树!”

“什么，我是树?我哪里像树了?”

“你的双手举起来不就是树枝吗?结的果实不就是两个圆圆的黑枣——眼睛吗?两个耳朵不就是树上的鸟窝吗?”

小豪举起双手，眨眨眼睛，摸摸耳朵，点点头，认为小树讲的有道理。

“那我是树，你又是什么?”

“哈哈!我就是你啊!”

小豪越听越糊涂：“什么我就是你，你就是我啊!”

“爷爷种下的不是树，而是对你的期望，而你是人又是树，需要时间和磨炼才能成人成树，你现在就是一棵小树呀!”

小豪明白了：“哈哈!我就是一棵新世纪小树啊!”

假如我是21世纪的孙悟空

——电视剧《西游记》观后感

我看了《西游记》这部电视剧以后，脑海里总是浮现出孙悟空那威风凛凛的样子：手拿“如意金箍棒”，身披紫金甲，头戴紫金冠，看上去真是令人羡慕/更加令人钦佩的是，“齐天大圣”孙悟空在护送师傅去西天取经的路上，一双火眼金睛识妖认魔，“如意金箍棒”降妖除魔，只要有“金箍棒”，妖魔鬼怪都低头认输，成了它棒下之魂。唉/如果我也有孙悟空的金箍棒、火眼金睛外加七十二变该多好啊/

假如我是21世纪的孙悟空，我一定要维护祖国和人民的财产、安全，对待违法搞破坏的犯罪分子手不软，扭送公安机关，让他们都尝尝法律的滋味，让他们得到应有的报应，受到应有的惩罚，使他们不在逍遥法外、残害人民。

假如我是21世纪的孙悟空，我会使上一个“筋斗云”飞上天庭，告诉各路神仙，让他们在规定的时间内，一定的地点里打雷闪电、刮风下雨，让生活在祖国大地上的各族人民都过上风调雨顺，获得大丰收的年景，那时候，全国人民都会过上幸福、充满祥和的小康生活，那我这个“齐天大圣”一定会被受人民的欢迎。

假如我是21世纪的孙悟空，我还要发明一种纽扣式的更精确的“防震仪”，及早向人民预报地震的变化情况，我还要把沙漠变成一片一片绿洲……

假如我是21世纪的孙悟空，我还要发明一种既能攻又能防，杀伤力既强，敌人又看不见的武器来保卫祖国，再也不允许像美国一样的霸权主义国家随意轰炸我国大使馆，摧毁我军用飞机，浸占我国领空的事件发生，不再让他们以强欺弱、惹事生非，做出半点有辱我国尊严的事来。

啊！这“齐天大圣”真有本事。不过，我的“神功”还没有练好，从现在开始一定加倍努力学习文化科学知识，练就一身过硬的、比那“齐天大圣”还要高强的本领。那时候，我们这些21世纪的“孙悟空”定会把伟大的社会主义祖国建设得更加繁荣、富强。

[假如我是21世纪的孙悟空想象作文

一天晚上，我睡得正香，忽然觉得一股神奇的力量将我轻轻托起，然后，在一种虚渺的感觉中来到了一个陌生的城市。

咦!这是什么地方?到处灰蒙蒙的，不知是白昼还是黑夜。走了很长一段时间，很难遇到一个人，偶而碰到一个人，也都是头戴面罩，显得很奇怪。在尘土飞扬的街头,我漫无目的地走着，指引我的只是远处那模糊不清的一丝灯光。

不知走了多长时间，我来到了一个高大的建筑物前面，走近一看，“世纪博物馆”，再仔细一听，从里面传出一阵阵叫买声，我奇怪地走进去，只见里面人头攒动，再向里看，只见一个人正举着木棰在叫价。“难道是一场拍卖会?”我很纳闷。一会儿，只听前面那个人举起一片绿色的树叶，大声地说：“绿叶，起价100万!”“不会吧，一片树叶值这么多钱?有人买吗?”我继续看下去。我没想到，为了这一片绿叶，在场的人是频频举牌，不断的叫出让我吃惊的价格。最后，这片树叶竟以一千万的高价被一位老人买走。

“真是太不可思议了。”我不禁自言自语道。“接下来拍卖的是一瓶天然水，起价150万。”只见台上的那个人举起一只装满清水，只有眼药水瓶那么大的玻璃瓶。顿时，台下的人争先恐后地举牌，有的出200万元，有的出250万元……在激烈的竞争之下，这一小瓶清水卖到了350万元的天价。我真的不敢相信自自己的耳朵，地球上不是有那么多的水吗?怎么在这儿，一瓶水竟会卖这么贵呢?紧接着，还拍买了一棵青草、一粒花子……，这些都是以惊人的价格卖出的。我再也听不下去了，于是，就向旁边的人打听是怎么回事，这一打听才知道，原来，我已经来到了三十世纪，在上一个世纪，人们不注意保护环境，乱砍树木，污染河流，许多地方已经变成了沙漠，沙尘暴在这里几乎是天天发生，已经是司思空见惯了。现在，人们所见到的小草、树木等都是人造的，水也是合成的，就连空气也是到处弥漫着沙子。因此，这些过去遗留下来的树叶等就被以高价一抢而空了……

听了这番话，我惊呆了，他所说的上一个世纪不就是我所生活的二十世纪吗?难道我们子孙后代就是在这样的环境中生活的吗?难道我们留给后代的是这样的生活方式吗……

“叮铃铃……”一阵清脆的闹钟声把我惊醒，原来我是在做梦。我这才松了一口气，但我不禁又担心起来，如果我们人类再不注意保护环境，随意浪费资源，难道这不是必然的后果吗?

2009年7月22日上午9时35分，在我国长江流域上空上演了一场百年难遇的日全食。我从中央电视台转播节目中了解到：这是自1814年以来。我国可视日全食持续时间最长、可观测人数最多，景色最为壮观的一次。

日全食是一种奇特的天文现象，是月亮挡住了太阳的光线，使它无法照射到地球，我国古人把这一天文奇观叫做“天狗吃日”。

这次日全食，上海和我们苏州两地是最好的观测地，因为在这一带，日全食持续时间长达将近6分钟，因此，很多外国天文爱好者和台胞，早早地就来到这两地，希望一睹这旷世天文奇观。然而可惜，天公不作美，从21日下午开始，就下起了雷阵雨，今天更是阴雨连绵。好在中央电视台安排了，长江沿线的日全食全程实况转播。我们从电视上看到8：15开始，重庆、安徽黟县、浙江安吉相继出现“初亏”，初亏是日食过程开始的时刻。至9：15又相继出现食既，食既是日全食开始的时刻。到9：35我们这里天全黑了，路上也早早地开了路灯，电视画面上出现了重庆和安徽黟县出现了日全食的精彩一幕——“钻石环”。云南则拍到难得一见的“贝利珠”。我看得心里直痒痒，为什么老天这么不作美，老是乌云密布的。哪怕让我瞄上一眼也好呀!也许是我的祈祷起了作用，天刚现亮时，我突然发现乌云移开了，漆黑的太阳边现出一小块亮光，对照电视画面，这叫生光，虽然只有短短十几秒钟，总算也不枉我对这次世纪日全食的期待。

看到电视一幕幕精彩的日全食图片，听到专家绘声绘色的讲解，我不由得对我国的天文学家们肃然起敬，也使我对天文学有了极大兴趣，原来浩瀚的宇宙，居然隐藏这么多秘密。我也一定要努力学习，将来也当一个天文学家。

秋海棠落尽，绛紫色的日光如油脂般的沉重地凝聚在空中。余晖斜照在鼓楼街巷之间，小镇空无一人，静默地只能听见那钟表的喘息。

每每我路过那街角的钟表店，不由的停下脚步，现如今，物是人非的残破店面，又拨起我心底的涟漪，让我回想起几年前的秋天。

还在海棠开得最盛的时节，我都会来到这个钟表店，店主是一位文质彬彬的老人，一架铜质的眼镜，一张永远沉静的微笑，即是他的所有的写照。小镇初建之时，他就守在这古老的街角，一守就是五十年，也算得上是半个世纪的寂寞了。走到门前，你会嗅到那种金属器物特有的苦涩，混杂着海棠的香气，在秋风中消散；向橱窗望去，里面堆满的是琳琅满目的精巧机械：会报时的小鸟钟表、镀了金的小鱼、上了弦就可以奏出美妙音乐的八音盒……这些小物件在我看来都很稀奇，每到小伙伴们在橱窗前目不转睛地盯着这些奇珍异宝时，老人都会邀请我们进来玩耍。午后的阳光透过橱窗折射在精巧的小玩意儿上，浮光跃影，灵动之极；老人恬静地坐在竹椅上喝着茶，或是埋头于微小的钟表零件中，与我们孩子的笑声为伴。小镇上弥漫着叮叮作响的敲击声与清脆悦耳的笑声，为这秋日寂寞的午后增添了一份生机。

一阵狂风刮过，把我从回忆带到了现实。海棠花的香气早已消失殆尽，只留下零落成泥辗作尘的寂寥；从橱窗望去，那儿时曾抚摸过无数遍的小物件还历历在目，只是因为年久失修，早已残破而落上灰尘。老人也是在这样一个秋天离开的，面含微笑，未有所遗憾。的确，他守在这个小镇几十年，干着自己钟爱的行业，与时光同行，每天或许没有多少顾客来光临，像我这样好奇新鲜事物的小孩，他或许早已司空见惯，这些人匆匆来过，又匆匆离去，无非是他长达半个世纪寂寞中的一微细沙，无人能懂得笑容背后的沧桑，也无人能了解他的孤独。

他自身就像一座日夜兼程的钟表，坚定不移踏踏实实地过着自己的生活，静默在万千世界的一隅，品尝着无人问津的孤寂；然而他却不就此消亡在这世间，静静地散发着灵魂的香气，恬淡美好，诠释着人生的价值。

在时针与分针的脚步声中，注定是他长达半个世纪的孤独。

[半个世纪的孤独800字作文

芸芸众生，蚁走蜂飞，在忙忙碌碌的生活间隙，我们总会有许多心里话想说，今天，在这里，我最想与之说说心里话的，是与我年龄相仿、熟悉又陌生的朋友们。

生活在21世纪的我们，爱追求，爱美丽，爱幻想，爱和平，我们爱我们自认为值得的一切，觉得这就是我们年轻的色彩。

如今我们这些少男少女，盲目追星，当网络上推荐新人新歌时，我们很多人会疯狂地收集资料、买光盘，有的甚至会做出更出格的举动。很多人肆无忌惮出入KTV、网吧、迪吧这些娱乐场所，有的人说“我们还小，正是玩的年纪”，还有人说“我们压力大，需要发泄”…没错，我们固然年纪小、有压力，但我们怎能把这些当作我们挥霍青春、放纵自己的借口！想想生养我们的父母亲，他们为我们辛苦劳作，对我们精心呵护，为我们创造了一个和谐、温馨的生活环境，难道他们不是承受着巨大的压力吗？他们不求回报，唯一的愿望就是希望我们生活得好、学习得好。作为儿女的我们不该为父母也为了自己做点什么吗？

生活在21世纪的我们，都有着自己的梦想。“梦想”这个词时常被人们挂在嘴边，对我们来说再熟悉不过，但却可能并不理解它的内涵。我们经常会被问道“你的梦想是什么”。有的男孩子的梦想很豪迈，要像姚明一样驰骋球场，要想麦哲伦一样驾帆远航…。女孩的梦想则温婉许多，做一名婚纱设计师，要让自己成为最美的新娘，或是做一名教师或护士，教书育人，救死扶伤…朋友们，这些美丽的梦想，只要我们努力，怎知不会实现？

在人生的道路上，我们这些少男少女，一路奔波，一路前行，我们脚下的路还很长，我们不应伪装自己，不应裹足不前，更不应肆意挥霍。我们必须一步一个脚印，脚踏实地，勇往直前，带着最真诚美好的梦想奔向远方。

21世纪的朋友们，为了更好地实现自己的梦想，努力奋斗吧！

“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”——中国总理温家宝2010年3月5日上午在人民大会堂向十一届全国人大三次会议作政府工作报告强调。在两个小时的报告过程中，这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。温总理的这项表述也在政府及社会各界机构层面引发了广泛反响，对“幸福”的关注和聚焦，成为新的时代发展目标。GNH 是Gross National Happiness的缩写，译作“国民幸福总值”。评价生活质量的指数，比国民生产总值更具全面，并注重精神上的感受。这个术语由前不丹国王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出。他的对于这个术语的解释是建立一个能够为不丹基于佛教精神价值观的特殊文化而服务的经济环境。但这个概念和大部分道德上的目标一样，容易陈述而难以定义。

虽然如此，它成为这个国家五年计划和其它与经济和发展相关计划的一个统一的愿景。按照传统发展模式，经济发展会成为一个国家最后的目标。而GNH的理念强调人类社会的真正发展是物质和精神同步发展的，并且相互影响。GNH四大基本元素是平等稳固的社会经济建设;文化价值的保护和发扬;自然环境的保护和高效管理制度的建立。GNH通常和真实发展指标(Genuine Progress Indicator，简称GPI)一起讨论，后者是将生活质量和快乐量化。这两个量化指标，如生活指标，是主观的指标，比客观指标消费更重要。普林斯顿大学心理学家丹尼尔.卡尼曼提出，用一种新的方法昨日重现法来度量GNH。这种方法要求人们回想在最近的一天自己做过些什么以及当时的感受，将它写在一个简短的日记里。

迎着那 凉 凉 的秋风，妈妈带着我到了上海世纪公园。

一跨进大门，哇，好美呀！你瞧，那摆在大路两旁的一盆盆整整齐齐的铁树，像一列英勇威武的战士。我们径直向前走，看见左右分别有一条小路，你看，小路边上有许多花草树木！一阵微风拂过，小花姐姐向我跳起快乐的舞蹈，小草弟弟向我点头微笑，香樟树爷爷向我摇手打招呼。

我跑向正北方的水景广场。人们都在看喷泉，那喷泉真是奇怪，从正面看，像一朵牵牛花，可是换一个角度看一下，就像一把战斗短剑。喷泉区边上有两个小水池，小水池中间出现了四个露出头顶的石块，我从岸上跳一下，跳到了石头上，再蹦几下，就到了对岸。

我和妈妈沿着石径小路向前走去，两边都是郁郁苍苍、荫浓繁茂的树木，小草、小花，显得那么生机勃勃。绕过弯弯曲曲的小桥，来到公园西面，咦？怎么有一种清淡的花香味？我闻味而来，映入眼帘的是一簇簇红红的雏菊。像一片碧绿中的红妆美女，真是太惹眼，漂亮极了。

我们继续沿着公园小湖岸向前走，就到了一进南大门就望得到的“腾龙阁”。它呈塔状，大概有五层楼高，建在一个小土丘上。我们从阶梯上走上去。我一溜烟跑上“腾龙阁”顶楼，妈妈还在下面慢腾腾地爬上来呢！哈哈……我从顶楼往下望，那一圈圈转上来的楼梯，像一条巨龙在空中飞。我又朝四周望，桐城秀色一览眼底，妙不胜收。

啊，时间过得好快，夕阳西下，我们该回家了。在吃晚饭的时候，虽然我和公园已遥隔数千米，但是我和妈妈的欢声笑语还留在那美丽的上海世纪公园

日全食？你一定听说过的吧，但你真的见过吗？嘻嘻，我有幸生在这个年头，亲眼看到了500年一遇的日全食的整个经过。

2009年7月22日，我盼星星盼月亮，终于把我期待已久的日全食给盼来了。

我先拿出早已准备好了的镜片：因为用肉眼看日全食的话，眼睛会受不了的，接着我又在院子的空当处找到了观看日全食的最好的地方，这样，就万事俱备，只欠东风了。

“太阳已经有一个缺口了！”不知是谁在一旁大叫了一声，大家都急忙拿起镜片放在眼睛上看，“哇，真的耶！”这时，我也拿起镜片来看，真的，这太阳的上面有一点已经不见了，这时的太阳就像我家被弟弟用还没有长全的牙齿咬掉的盘子的一个缺口似的。渐渐的，太阳的缺口越来越大了。不一会儿，待我再拿起镜片像太阳望去的时候，这太阳已经成了名副其实的月亮了，这时，我周围的一些人不由得尖叫了起来：“哇，我这一辈子也没看见这种景色！”随着太阳的渐渐消逝，天色也变得越来越暗了。大家都在一旁七嘴八舌地议论着：“天真的暗了下来耶！太神奇了！”有的人则说：“这可真是不祥的兆头呀！怪不得是天狗将太阳给吞噬了。”最后，当天空完全变黑了的时候，在太阳原来待的地方出现了一个“钻石”它的光亮几乎让天空变得明亮了许多，渐渐的，它的光亮绕着太阳原来的轮廓转了一周，听大人，这就是传说中的日环食，像光环那样的，发出了它最后的光亮，便消失了……紧接着，太阳也开始愈合了，不一会儿，太阳不恢复了原来形态，日全食终于结束了。

哇，真是一次难忘的日全食呀！我决定，从现在开始，我一定好好学习，长大以后，一定要当一个天文学家，也来亲身体验一下天文的奥妙。

“咦！这是哪儿？”我望着眼前这个金碧辉煌的大厅自言自语道。

“噢，你终于醒了！”

“你是谁？”面前这个怪模怪样的家伙吓了我一跳。

“我是一个机器人，是这儿的女王！”

“我为什么会在这儿，这儿是哪儿？”

“这儿是地球呀！是21世纪的中国呀！”她微笑着说。

“可是我为什么会在这儿？”

“这个我也不知道，当我看书时，你就突然来到了这儿，你是谁？为什么我从来没见过你？”我用疑问的目光看着我。

“我？我是人类啊！你不知道吗？”我睁大了眼睛看着这个大眼睛，方脑袋，园身体的怪人。

“人类！可是人类早就灭绝了啊！”她不相信地看着我。

“什么，你在说什么？不可能，人类是世界上最聪明的动物，不可能灭绝的，我，我就是人类啊！”我焦急得不得了。

“噢，我明白了，你一定是乘坐着‘时空隧道飞船’来的，前几天，我们就突然丢了一架飞船，而今天又突然飞回来了。”她肯定地说。

“你跟我来。”她拉着我来到一间密室，递给我一个氧气袋便带着我出去了！

来到外面，我不禁呆住了：多壮观啊！一座有一座大厦拔地而起，一座友谊座现代化研究室，耸立在面前，一座又一座空中房屋停在半空中。所有我们没见过的东西，都在这儿。

“知道为什么出来时，我要给你一个氧气袋吗？对，那是因为外面已经没有氧气。人类只顾自己的发明，而随意砍树，脏水，污水都被他们倒进河里，清澈干净的水变脏了，变臭了！，没有了树，没有了水，氧气慢慢减少了，就这样，人类慢慢灭绝了。”

“难道没有办法拯救人类吗？”我急切地说。

“在你来之前，我们也想过这个问题，通过反复思考，我们一致认为有办法拯救人类的，那就是用我们造的‘时光隧道飞船’把你送回去，到时候，你让21世纪的人类去爱护环境，保护自然。”她满怀希望地说道。

“那我什么时候可以走？”我已经有点儿等不及了。

“我随时听您安排！”

“那明天行吗？”我问道。

“当然可以。”

第二天早上，女王把我送上了飞船，微笑着对我说：“我相信，人类永远不会灭绝了！”

我点了点头。

“孩子，我会想你的，你保重啊！”女王说。

“我也会这样，我走了……”

就这样，飞船载着我回到了21世纪。

作文点评：

作者通过一次神奇的未来之旅，让我们看到人类乱意砍伐的后果。让人们意识到保护自然。

时光如梭，在不久的将来22世纪就要向我们走来了，22世纪的变化作文。在22世纪中充满了与众不同、五彩斑斓的梦想，令人向往。

我希望22世纪将是一个非常美妙无限的世纪，各种高科技发明突飞猛进，人们的衣食住行都会发生出日新月异的变化。

在22世纪，食品将会更加的丰富，人们用特别方法种上种子后，几天就能栽种出许许多多新鲜的水灵灵的水果蔬菜，不光外型很不错，营养成分那就更高了，只要有水果的一颗种子，就能种出一种全营养的水果，含有很多的锌，钙，铁，无机盐等人们所需的营养物质，人吃了以后营养能快速被吸收，强身健体，塑造出苗条身材，还能长寿。

医疗的技术也非常先进，采用食物医疗，运动医疗，科学家攻克了许多很难医疗的疾病，病人可以轻松快速的痊愈。

到那时候，交通工具也更加发达了，再也没有烧汽油、柴油的机动车。而使用的是“太阳能电能飞行车”，这种车的特别之处在于它不仅能在陆地上跑，还可以在天空中当作“飞车”。在前车门的两边还有机翼，可以自由伸缩，在陆地上时机翼是收起来的，而在天空时机翼就会出来，绝对安全。而且车子的感应系统完全是自动化的，人们只要把路程的信息输入电脑，就会进入自动驾驶状态，人们就可以舒舒服服地躺在车里休息，就连刹车时的震动也没有了。

在22世纪，人类还和外星人交上了朋友，漂浮在空中的“太空房”有先进的服务设备，全由电脑自动控制，人们在太空中遨游，真是快活极了。

我希望的22世纪真是太奇妙了，我要好好学习，掌握科学技术，为美好的22世纪做贡献。

这一时期有法国作家莫里哀创作的《悭吝人》其主人公叫阿巴贡。英国小说家笛福创作了《鲁滨孙漂流记》德国伟大的诗人、戏剧家创作了《浮士德》。英国诗人雷莱创作了《解放了的亚罗米修斯》。德国诗人海涅创作了《德国，一个冬天的童话》。法国小说家雨果创作了《巴黎圣母院》。英国诗人拜伦创作了《唐璜》。法国小说家福楼拜创作了《包法利夫人》。美国伟大诗人惠特曼的代表作是《草叶集》。英国（爱尔兰）的著名作家伏尼契创作了《牛虻》。

“现代”这个概念，在20世纪之前就已存在；它有助于哲学家和艺术家与以往时代划清界限，从而为新的发展提供历史空间。但是对20世纪上半叶的艺术来说，“现代”这个概念似乎是一个经久不变的广义名称。

弗里德里希·施莱格尔画像

现代艺术是如此强盛地从过去时代脱颖而出，以致它强烈地冲击了迄今为止的美学规则。所有艺术种类都在寻找新的建构方式。弗里德里希·施莱格尔在他的美学提纲中所写下的，都在现代艺术中得到了证明：“理性只有一个，并在一切中相同：但是如同每个人都有他独特的自然和他独特的爱那样，他也拥有自己独特的诗情。这些必须留给他，只有这样，他才确定那个人是他自己，才有某些原本只属于他的在自身之中的。 ”面对来自外界的，诸如技术、技术的可再生产性、消费的需求、电影和电视的生产、艺术和书籍市场的挑战，艺术以一种迄今为止未被认知的不安全感和要求更多自主权的方式做出了自己的最初反应，因此产生了一些内容和艺术性都有着高水准的艺术作品；出现了许多新的艺术趋向和潮流，它们相互接替，也相互排斥，开始了充满矛盾和挑战的伟大进程，正是这个进程孕育了一个划时代的统一。

......

19世纪现实主义的叙述传统，在现代小说中得以传承。但是为了激起广泛的读者群对心理、文化哲学和社会批判问题的关注，现代小说拓展了语言作为叙述工具的应用。这就使现代小说在20世纪上半叶成为直接反射时代问题的镜子，同时也对文化意识的形成做出了贡献。

10月23日，学校组织一~四年级全体师生去世纪公园秋游，那里正在举办第三届国际立体花坛大赛。头一天晚上，我翻来覆去睡不着觉，恨不得马上就出发。

第二天早上，我们的车队浩浩荡荡一路颠簸，终于来到了世纪公园。在大门口，我迎面看见一座高大的雕塑，由一个兵马俑和一辆铜马车组成。再定睛一看，竟然是用花花草草拼成的，好奇特阿！一路上，我们又欣赏了很多由花草拼成的各式雕塑，如“十鹿九回头”、“亲情”、“台阶魔方”、“鸵鸟看世界”、“商道”??一个个生动逼真，创意独特。让我来介绍一个吧：“金陵神韵”是我的第二故乡——南京市设计制作的雕塑，下方是一座巍峨的城墙，一大两小三扇城门，上方屹立着南京市的标志——“辟邪”，周围还“飘”着一些绸带，看上去既威严又亲切，给我留下了深刻的印象。话题作文 秋游世纪公园作文（5篇）话题作文 秋游世纪公园作文（5篇）。

休息的时候，有四个同学买了小鸡，真可爱。

吃完午饭，我们去看广场的表演。有一位技艺高超的杂技演员，特别引人注目，一共表演了三个节目：第一个节目是“踩气球”，胖胖的她把一块很薄的板子放在三个气球上，然后自己拎着两桶水踩上去，气球竟然没有破！第二个节目是“走刀山”，她光着脚在装有锋利的刀的台阶上走，还站在上面唱歌、拎水，脚却一点伤也没有。第三个节目是“牙齿拉汽车”，她把一根绳子的一头系在车头上，另一头用牙齿咬住，从舞台的这一头一直拉到另一头。这些节目精彩纷呈，让我看得心惊肉跳，赞叹不已。

这次秋游玩得真高兴！

随着时代的发展，现在已是二十三世纪了。现在的人都很现实，没有以前的善良和包容，现在只有狠毒和不理解，人人都为自己好，而不顾别人的安慰，最后只有残杀自己的同胞，真悲惨！！！

有一天，有一个小孩和大人一起去买东西，小孩很可爱，淘气的跑着，马上就要被一辆车子给撞了，小孩还不知道，大人只是喊了一句：小心车子。可是年少的孩子哪里知道，小孩子活活的生命就这样结束了！在场的人都不感到悲哀，只是匆匆走过，只见又有一辆车子开来，车子看见了有小孩，却依然还要撞上去，唉。我当时就感到很悲哀，可是我也怕呀！我决定了，我要帮那个小孩，我走上前去，从我的包包里拿出来了一张白布，把那个小孩给盖上了，我总算心里过得去了。小孩的爸爸跑来，对我说了：你……小孩根本没死，你还给他盖白布，我要去告你。我听到了这句话，犹如一道道雷电在劈我，这小孩的爸爸真是的，只为自己着想。小孩子的爸爸见了我还不说话又说道：要么赔钱，要么走公安局。我说：走就走，我难道还怕你吗？小孩的爸爸见此情景，马上就开溜了。可是小孩还躺在那里，我拼了，我马上叫了警察，警察赶到现场，小孩已经死了几个小时了，如果我是那个小孩，我早就寒心了，世上竟有如此的爸爸！

这件事的确让人寒心，自己的爸爸不管自己，还用这件事想赚点钱。这就是失散了的亲情！！

20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔.盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔.杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……

在21世纪里，我们拥有了更先进技术。例如发明了激光射线；嫦娥三号奔月成功，使中国成为了世界上第三独立自主研制并发射了载人航天器的国家；杂交水稻专家袁隆平在世界上率先育成超高产杂交水稻———“超级稻”，为解决中国乃至全世界的粮食问题作出重要贡献……

科学技术日新月异地在改变我们的生活，又不断地创造一个个惊人的奇迹，科学的速度，正所谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”啊！

电冰箱，空调的发明，使人类摆脱了自然界的约束；因特网的出现使地球上所以的电脑都连接成了一个网络，让交流变不在困难；和人造发光植物，它是

科学家们最得意的一件发明之一，它其实是由萤火虫的发光基因植入烟草，让烟草发出荧光，这些烟草长大后就成了一株株地道的人造发光植物。加利福尼亚大学植

物园中的夜景奇景，就是烟草造就的，于是这种技术就叫“植物转基因技术”。

所以我们一定要多阅读书报，听广播，看电视了解科学技术的新成就，我们生活在这么一个地球上，一定不要忘记科学家们付出的心血和他们的勇于探索、不断尝试的这种精神！

中哈边境新疆萨尔布拉克草原的黄昏，是一种空旷而孤寂的美。

当橙红色的日轮坠向辽阔的地平线，草原深处的凉意渐浓，黑夜张口吞噬大地，形影相吊的白杨昂首坚挺，流连淡淡的夕照。

踏着彩霞的余辉，草原的牧民们挥鞭赶着牛羊，从萨尔布拉克草原毗邻边境线的春秋牧场迁移到别处的夏季牧场。

一望无垠的草原只剩下了76岁的魏德友和他的100多只羊。守边了半个多世纪，这位有着32年党龄的老党员习惯了孤独的生活。

用木条插上了羊圈的门，魏德友回到自己居住的土房，一骨碌躺到了床上。门外羊圈里时不时传来一两声低吟。除此之外，草原寂寂，四野悄悄。

流动的岗哨

萨尔布拉克草原地势平缓，边境线缺少天然屏障。除了哨点的边防军队，护边员的巡查起到至关重要的作用。

牧民们搬走后，草原变成了“无人区”，发生偷越境的概率相对较大。塔城裕民县边防大队政委叶尔那说。

魏德友是主动选择留下来的。过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活。

每天的清晨或傍晚，魏德友要来回走8公里的牧道去边境线，看有没有人员经过的痕迹，到牧民留下的房子查看情况。

几个月前，3个年轻人骑着摩托车往边境方向走，魏德友扯着嗓子、一路小跑，在铁丝网跟前截住了他们，劝他们离开。

半个多世纪来，魏德友义务巡边近20万公里，劝返和制止临界人员千余人次，堵截临界牲畜万余只，未发生1起涉外事件。

“这是我和战友曾经战斗过的地方，我要守到自己动不了的那一天。”魏德友说。

上世纪六七十年代，边境最危险的工作就是放牧。魏德友说，他和守边牧民坚持通过放牧的方式捍卫领土，与手握钢枪的外国士兵面对面也不曾后退。

1973年，魏德友骑马沿着没有边境设施标记的“争议区”放牛，发现一架飞机在上空盘旋。等到飞机离开后，他在盘旋区域内寻觅可疑迹象，发现两串朝向境内的脚印，向连队汇报展开地毯式搜索，最终可疑的人退回到边境线以外。

年逾古稀的魏德友仍没有“退休”的想法。有一次巡边遭遇暴风雪，迷失方向的他被困5个多小时。儿女担心父亲的安危，央求他回家养老，但一直没能说动。

魏德友的妻子刘京好告诉记者，对边境，魏德友有割舍不下的感情，一天不到边境看看，就感觉少了点东西。

“现在走了，以前不就白守了”，魏德友说完向着羊群小跑一阵，像是示意记者：自己身体还硬朗得很。

50台收音机

魏德友脖子上总挂着1台黑色收音机。这是两年前赶集的时候花80块钱买的。收音机掉漆的地方锈迹斑斑，坑坑洼洼的摔打痕迹记录着岁月的磨砺。

对这个不抽烟不喝酒的老人来说，收音机是除妻子刘京好之外的另一个“老婆”——放羊的时候，巡边的时候，种菜的时候，机子不会离身。

“除了睡觉，其他时候都开着。”草原上信号不稳定，只能搜到4个台，但有新闻、能听歌，魏德友已经知足了。

草原风大夹带着沙土，收音机特别容易坏。从1964年到新疆生产建设兵团一六一团兵二连屯垦守边至今，魏德友整整用坏了50台收音机。

记新疆老党员魏德友的护边生涯：西陲戍边半世纪 我伴寂寞守繁华

资料图：听收音机是魏德友老两口唯一的消遣方式。

年代不同的50台收音机，是魏德友52年守边历史的见证。

1964年，24岁的魏德友响应号召，从北京军区转业到新疆生产建设兵团，与30多名战友远赴万里之外的茫茫戈壁屯垦戍边。

紧接着，他从老家接来刘京好，在边境安下了家，养育了儿女。

半个多世纪以来，昔日战友陆续告老还乡，边防战士一茬接着一茬，就连世世代代住在草原的牧民也都搬到了条件更好的定居点。而魏德友却选择留下来，独自生活在空旷的草原深处。

几十年来，老两口很少外出，想孙子孙女了，就让他们过来住上几天。

他可以过得更好

孤零零矗立在草原的土坯房，就是魏德友简陋的家。

用报纸糊的“天花板”已经泛黄，1张木头桌子歪扭地立在坑洼的泥土地面上，家里只有4张凳子，来人多了只能坐床上。

房子里没有通常照明电。窗台前6伏功率的太阳能发电机每天只供两个灯泡的简单照明和手机充电;除了收音机和手电筒，房里再也看不到其他电器。

夫妇俩吃的米面需要小女儿翻越几十公里牧道才能送进来，喝的是门口井里打出来又咸又苦的盐碱水。

十年如一日，魏德友和老伴就过着这样的苦日子。而原本，他们可以过比这好得多的生活。

从兵团退休的时候，魏德友每月能领到将近3000元的退休工资，加上妻子刘京好的2000元，足够老两口安享晚年。

魏德友在连队有1套房子，但至今他也没有去住过1天。

前几年，刘京好感染了布鲁式杆菌。这种寄生在生羊肉的病菌发作起来会导致发高烧、浑身疼痛。刘京好时常要到城里的医院住院，留下老伴一个孤零零守边。

魏德友在连队放过牛羊、喂过猪，退休后还替别人打工代牧过。魏德友的手一次粉碎草料的时候被卷进了机器里，拔出来后10个手指头都血肉模糊，露出了白骨，右手食指只剩下了半根。

艰苦的生活和不幸的遭遇，从未让魏德友退缩过。“只有守在这里，心里才踏实。”这个信念一直植根在这名老党员的心里。

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萨尔布拉克的兵团人家

魏德友，九师一六一团退休职工。今年(2014年)74 岁的他，与妻子刘京好常年居住在裕民县额敏河畔的萨尔布拉克(中国、哈萨克斯坦边境中国第173号界碑向东5 公里处)，放牧巡边。粗略算来，1964 年至今，他在边境线走了18 万公里，堵截数万牲畜越境，劝返上千临界人员，责任区未发生一起涉外事件。

一

10 月1 日清晨，萨尔布拉克飘起了大雨。中等身材、略显黑瘦的魏德友，穿上雨衣，背着望远镜、收音机，拿起羊鞭，从土屋里走出来。

满头白发的妻子叮嘱他：“越是天气不好，越要警惕坏人在边境搞破坏，更要注意安全，听见没!”

“知道了!你一个人在家也要小心，有情况别忘了及时给边防站打电话。”牙齿没剩几颗、张口透风的丈夫也提醒妻子。

雨雾里，只见一位腰不弯、背不驼的老人，赶着一群羊缓缓行走。他不时站在高坡上举起望远镜观察。走走停停，在不知不觉中走出了十多公里。夕阳拱出云雾时，他才赶着羊群往回走。

当他回到土屋旁，妻子赶紧吆喝着羊群进圈，牧犬从旮旯里蹿出来，摇头摆尾地跟着主人爬上屋后山坡，陪他完成当天最后的一项工作——到后山坡再看看，有没有什么异常情况。

在这个值得纪念的日子里，魏德友以“放羊就是巡逻”的方式，向兵团60 华诞献礼。

月牙在星空缓缓升起，土屋周围寂静空荡。

在微弱的灯光下，魏德友夫妻俩面对面坐着，收听收音机里播出的新闻。

第二天是重阳节。可对这对老夫妻来说，除多了儿孙们电话问候外，一切将照旧。

我问魏德友，这样做到底图了个啥。他说：

“我就是一个普通的兵团职工，只是在放牧中顺便做了一些力所能及的事。”刘京好略带埋怨地接茬了：“你呀!一头扎进兵二连50 年没挪窝。

以前，这是咱一六一团的地界，守边、护边没得说。后来，这里划给地方当牧场了，兵二连没了，咱们都变成了外来户，现在却成了这里唯一的人家。别人退休后，都到城里住楼房、打牌下棋，过悠闲日子，你倒好，74 岁了还当护边员!”

二

魏德友的戍边情结，与刘京好所提及的兵二连密不可分。

50 年前，24 岁的魏德友与30 多名北京军区集体转业军人，风尘仆仆地走进一六一团兵二连，一个地名叫作别尔齐的地方。

当时的连长张万台说的话魏德友到现在都还记得：“1962 年，震惊中外的‘伊塔事件’导致成千上万的边民在‘有边无防’的状态下，裹挟牛羊，从咱们这一带逃往苏联。兵团派武装民兵第一时间在此地建立哨所、执勤点。我们新组建的兵二连，来到这里执行‘代耕、代牧、代管’任务，就是为屯垦戍边而来，就要用‘南泥湾精神’创建新家园。兵团人永远是一个兵!”

钟爱戎装的魏德友听了这番话心里也好受多了，他舍不得这身军装，“兵团人永远是一个兵”，他庆幸自己选择了兵团。这之后，他还从山东老家把扎着大辫子的刘京好接到别尔齐的地窝子里结婚成家，使艰苦的日子有了许多温情。

从此，“家住路尽头，种地是站岗，放牧是巡逻”成了魏德友日常生活的写照。他与兵二连的干部职工一起，每天放牧巡逻，与战友一起在辖区西巴里坤、萨尔布拉克、额敏河南畔，构筑了长达20 公里移动的界碑，用生命守护着祖国的领土。

魏德友神色凝重地回忆说：“1969 年，边境事件频发。我参加了一六一团‘ 铁牛队’行动，在塔斯提河南岸紧握钢枪与苏军对峙了三天三夜。在萨尔布拉克巡逻，不时与苏军擦肩而过，时时都能闻到火药味。一六一团人就是以这种方式冲在边境争议区最前沿。”

那个时期，边防斗争最激烈、最危险的工作要数放牧了。魏德友请缨到萨尔布拉克担任了牛群组组长，拖儿带女地住进了萨尔布拉克小溪旁的半地窝子里。

“搬来的那年，大女儿不足三岁，儿子还在吃奶，我央求他说，萨尔布拉克冬天封路，雨天道路泥泞湿滑，孩子又太小了，能不能不去!可他一口回绝说，不行!这事没商量!实在不行你留在连队，我一个人去!”刘京好边说边无奈地摆手摇头。

一年冬天的一天，天空飘着雪花。魏德友身背七九式步枪，骑马在沿着没有标记的争议区放牛。忽然，听到一阵轰鸣声，抬头看见一架飞机在上空盘旋。他迅速隐蔽观察，气温只有零下30 多摄氏度，魏德友趴在雪地里一动也不动，死死地盯着盘旋的飞机，他心想，如果飞机胆敢向境内飞越就用枪射击，可飞机绕了好多圈又飞走了。他立即在飞机盘旋区寻觅可疑迹象，结果发现了几串大脚印。他快马加鞭地向连队奔驰，报告这一情况。通讯员吹响了民兵集结号，连长率民兵对可疑区域进行地毯式搜索直至天亮。

兵二连戍守的边防线上，到处都留下了魏德友放牛巡逻的足迹。他经常劝返临界人员，受到团场、连队的表彰，生产连年上光荣榜。他入了党，还被九师党委授予劳动模范称号。这也是他人生最风光的时期。

三

1981 年兵团恢复建制以后，兵二连所属地交给了裕民县管辖。由此，兵二连百余户人家、300余口老少，分批陆续撤离了屯垦戍边20 年、“绿荫环绕，瓜果飘香”的家园。1984 年，一六一团牛群被拍卖，魏德友也要从兵二连搬迁至别的连队工作了。他却出乎意料地选择了停薪留职，买了3头牛、20 只羊，在全团率先发展养殖业。说到底，他就是不愿离开兵二连。

说来也巧，时任辖区边防站连长的白松找到魏德友说：“老朋友，你既然决定不走了，我想把用于改善战士生活的羊群交给你。还有，牧民搬走后这里成了荒凉的无人区，即便是牧民搬回来，牛马羊在没有边境设施的状况下易造成涉外事件。你有戍边经验，请你当护边员，行不?”

魏德友一口应承下来。没想到，他为堵截临界牲畜而损失惨重。在一个深夜，牧犬汪汪叫，魏德友穿衣起来，发现羊群已被赶出羊圈，打着手电收拢竟然少了36 只。还有一个雾天，有人趁魏德友不备冲散羊群，又丢了80 只羊。夫妻俩把孩子反锁在家里，在狼嚎声声的山野里寻找，结果在山坳里找到了惨不忍睹的羊尸。其中，边防站的羊也丢了30 只，他掏钱买羊补上。

妻子哭着说：“咱们还是搬家吧!”“哭什么?

越是这样越不走，哪怕是一只羊都没有了，我也要守在这里。”他坚定地说。

后来，白松连长把边境前沿的一片区域指定为魏德友的放牧巡边区域，配发了“义务护边员”

袖章和一架望远镜。从此，魏德友只要在责任区兜一圈行程就不会低于15 公里。

魏德友在放牧巡边中，几次差点丢掉性命。

一次，猛烈的暴风雪吹得天昏地暗，致使他迷失了方向。生死攸关，他以常规判断，顺西风移动兴许有一线存活的希望。于是，他赶着羊群在风雪中艰难前行，寒风刺透皮大衣，衣服被冻得像盔甲般越来越重。天黑了，风雪依旧，眼看筋疲力尽了，他看见了微弱的亮光。幸亏口袋里装了一把应急电筒，他竭力地向亮光方向不停闪光，边防官兵才把他给救了。

四魏德友为边防站放羊15 年，没有要一分钱的放牧费。边防站官兵看魏德友居住的半地窝子眼瞅着就要坍塌了，老兵复员前，为他家盖了一幢新土房。这里也被官兵称之为边防站的“夫妻哨所”。

更让人感慨的是，兵二连原来的党支部早在1984 年被撤并了，而魏德友几十年里没落下一分钱党费，有时托人代缴，有时亲自到30 公里外的团组织科缴纳。过不上组织生活，他就到边防站与兵娃娃们一起学习，更多的是从收音机里聆听党的声音。他说：“不论何时何地，都要努力做一个与党员身份相符的人。”

按说，魏德友完全可以雇人放牧落得个轻松。刘京好说：“省钱只是一方面，最主要是他放心不下这里，他老说，万一边境有个风吹草动这辈子就算白守了。每天不去溜一圈，不拿望远镜望一望，睡觉都不会踏实!”

古稀之年，身体的毛病也多了起来。前年，魏德友突发轻微脑梗，妻子雇人临时放牧，把他送进了医院救治。没两天妻子被他赶回家。他也像丢了魂一样，病情稍有好转就坚决要求出院了。魏德友有老胃病，犯病时疼起来有时在地上打滚。

为治病，夫妻俩常从收音机里获得“保健品”的信息，花了不少积蓄邮购，还说“效果不错”。孩子们埋怨，辛苦钱都撂进去了，还犟着不走，图个啥啊!

儿女们央求父母回山东安享晚年。魏德友拒绝说：“我们习惯了这样的生活，等干不动了再说吧!”

前年，女儿魏霞在团部为他们买了楼房，魏德友说：“等哪一天身体真的不行了再搬家吧!”

无奈，魏霞决定从山东回来。她说：“哪怕是我去萨尔布拉克接他们的班，放牧守边，延续他们的念想，也要让父母到城里养老!”

2003 年仲夏，中、哈两国边境界桩、围栏、国防公路等设施在魏德友眼皮底下贯通。兵二连人曾舍身捍卫的争议地界尘埃落定。魏德友成为兵二连唯一见证这一庄严时刻的人。他激动地抚摸着中国第173 号界碑，流下了悲情的泪水。

如今，在萨尔布拉克，就剩下了魏德友一家人。30 多年来，魏德友再苦再难也没有向组织申请过一次照顾，有的人已经淡忘兵二连了，甚至忘掉了那里还住着一户兵团人家。魏德友告诉我，时间久了，他已经习惯了孤独与寂寞，有马灯、收音机、牧犬、牛羊陪伴着，也不觉得空虚。

他的话是那样质朴：“留在萨尔布拉克，守牛羊是守住生活希望，守边防是留住心中念想。”(兵团日报 管述军)

评论：有一种崇高叫坚守

从放牛戍边到放羊戍边，50 年，行走18 万公里，堵截数万牲畜越境，劝返上千临界人员，责任区未发生一起涉外事件，这就是九师一六一团职工魏德友人生中的重要“清单”。

而在无声的数字背后，是魏德友作为一名共产党员对无私奉献、艰苦奋斗精神高地的默默坚守，是魏德友作为一名兵团人对老兵精神、兵团精神的有力传承。

坚守一辈子，说起来容易，做起来难。在魏德友50年的戍边生涯中，且不说艰苦无比的自然环境，紧张异常的边境形势，数次经历的生死考验，仅仅那种空旷无比的孤独和寂寞也不是人人都可以承受的。而这不正是魏德友的伟大之处吗?

远行的人常常是孤独的，但那孤独并非就是苦痛。如果那远方的路是属于自己的，路边的树是自己栽下的，目的地是自己内心向往的，那么远行者就会甘之如饴、锲而不舍、风雨兼程。

尽管一路坎坷，但如果再次选择，相信魏德友也仍会毅然选择坚守，走上义无反顾的戍边之路，因为在他的骨子里镌刻着对祖国的忠诚，在他的血液里流淌着对屯垦戍边事业的热爱。

在社会转型期，价值世界的变动与阵痛，使得传唱已久的忠诚之歌，出现了一些变调和杂音。比如，在利己主义者眼里，“忠诚”成了“傻瓜”“无能”的代名词;在利益交换的逻辑中，“忠诚”被视为过时无用的老古董。

同时，一些人把对党、对国家、对人民、对事业的忠诚抛到一边，把个人利益、个人地位、个人名誉看得比什么都重。价值观的错乱，导致行为的变异，那些变了味的“忠诚”，只会让人更加浮躁、更加凌乱、更加迷惘。

然而，“天下兴亡，匹夫有责”，假如你不守望，我不守望，国家的边关谁来守防?如果你不奉献，我不奉献、人民的幸福谁来谋求?要是你不担当，我不担当，社会的责任谁来肩负?“事不避难，义不逃责”，只有拥有更多的仗剑扶犁者、忠诚奉献者、流血流汗者，我们的国家和民族才会充满希望。

兵团人是一个特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、极具感召力的英雄群体。60 年来，为了新疆的发展稳定，为了新疆各族人民的幸福安宁，为了祖国的安全统一，他们坚守脚下的土地，自力更生、艰苦创业，奉献不休、战斗不止。

而今，新疆严峻复杂的稳定形势，召唤着兵团人坚持国家利益就是兵团利益、新疆大局就是兵团大局，召唤着兵团人担当起维稳戍边的神圣使命，召唤着兵团人充分发挥“稳定器、大熔炉、示范区”的功能、作用。

一句话，形势和使命召唤着兵团人更好地坚守、更好地担当，从而为新疆社会稳定和长治久安做出应有贡献。

在历史的长河中，一辈子很短，用它来求取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花，留不下一丝痕迹;而把个人的奋斗融入国家的大局、人民的利益，就会在后人的追忆中延续生命，在岁月深处写下崇高。

或许，这就是魏德友这个普通人身上的不普通之处。

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