厚积薄发的议论(推荐20篇)

莫失尊重，莫忘警惕

《开学第一课》中男艺人的“娘炮”形象引起了家长们的反感，也引发了众多媒体的热议。有的对“娘炮”问题进行口诛笔伐，也有的认为这种现象应该得到尊重。

我认为，对待时下某些小鲜肉的“娘炮”形象，应莫失尊重之心，也当有警惕之思。

“油头粉面A4腰”的偶像出现并且大受追捧的背后，有其深刻的社会根源。勒庞曾言：“可见的现象可以被喻为波浪，它不过是我们一无所知的湍流的表象。”追根究底，时代的进步推动了社会的发展，也使得人们的审美变得更加多元化。秀气的男性艺人迎合了社会中部分人的审美需求，而这些艺人背后的经纪公司将艺人进行包装，推动了一种偶像与粉丝共同成长机制的形成，使得这些男性艺人大受追捧，进而引发一股社会潮流。

审美多元化的背景下，应以尊重为先，莫失一颗包容之心。有人喜欢高仓健式的钢铁硬汉形象，自然也有人迷恋唐国强式的奶油小生形象。“娘炮”受人追捧本身无可厚非，但尊重审美多元化的同时，我们不能丢失一颗警惕的心。为何家长会反感与批判“娘炮”形象，这不仅仅是因为他们的形象与传统男性阳刚果敢的形象相悖，不符合家长对孩子的期盼，更是因为“娘炮”受到的追捧和效仿太过于疯狂，引起了家长对自己孩子学习榜样的忧虑。当追捧丧失阳刚之气的小鲜肉偶像成为一种全社会的共同行为，当追求秀美成为男性艺人的普遍选择和目标，当“矫揉造作兰花指”成为青少年竞相效仿的对象，我们不得不认识到“娘炮”问题将会成为一种社会的病症。没有阳刚勇武的男性青年，没有追求健美的社会风气，我们的社会将缺失重要的一元——刚强的男性，进而丧失多元文化碰撞所带来的生机与活力。

因而，作为易卜生所谓社会大船未来的掌舵人，我们可以喜欢甚至倾慕这样的小鲜肉偶像，但必须同时保持理智，警惕他们可能传递出的腐朽文化以及这种文化对我们的毒害，提防“娘炮”现象发展为一种病态的审美和文化，进而成为社会的病症。

莫失尊重，莫忘警惕。对待“娘炮”，歧视之心不可有，毕竟这是个人的选择与喜好；但警惕、深思之心不可无，因为这关乎民族的未来！

翻阅着手中的历史书，我的思绪也随之飘回到七十年前。

我回到战场上，身边弥漫着硝烟与战火，我们的近邻日本，觊觎着中国地大物博的壮丽山河，他们用炮火轰开了中国的大门，一再以武力侵略中国，而饱受欺凌的中国人民，用整整八年的时间给予日本军国主义以沉重的打击，让丧心病狂的日军在团结一致的中国人民和反法西斯抗击者面前，举起了手，低下了头。

反法西斯战争的胜利是中华民族历史上的重大事件，它是中国人民重整旗鼓，扬眉吐气的开始，也是中华民族砸掉“东亚病夫”的招牌，重新屹立于世界民族之林的开始。

是的，我国正以迅猛的速度发展着，但与发达国家相比仍有较大差距，所以日本仍以傲慢的态度对待中国。他们的政府在正确对待历史的问题上，态度依然不明，参靖国神社，公然否认甲级战犯的罪行。我仿佛听到了在战争中为国捐躯的战士们的灵魂在呐喊，在战争中冤死的三千五百万民众的灵魂在哭泣。

宽恕，但不要忘记，历史的事实和教训不要忘记。战争和报复不会为我们赢得尊重。发愤图强，才是我们庆祝胜利、祭奠英烈、铭记英烈的最好方式！鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁，汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊，拼搏托起了一个不羁的灵魂！让我们携起手来，感受民族精神，奋发向前，用自己的青春与汗水去浇灌祖国这块沃土，共圆中国梦！

让伟大的中华民族在我们手中腾飞吧！

人生一大乐事-读书。

一杯浓烈的咖啡，有人说它苦涩；有人说它香甜，各执其辞。读书亦是如此，有的人认为是一件快乐的事，有的人认为是一件痛苦的事。那么读书到底是一件快乐的事呢？还是一件痛苦的事？

巴罗曾经说过：一个爱读书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。只要有书的陪伴，就有无穷的欢乐，必然会遇到很多的苦，但达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏于苦中。我们现在还是学生，学生就应该好读书，读好书。但我们被学习，考试，升学等压力缠绕于一身，除了为完成任务还是完成任务，久而久之，就认为读书特别乏味，枯燥，是苦差事。

因此，我们应该树立正确的读书观，认为读书时人生一大乐事，把压力拆除，抛向天地之间。正如“头悬梁”，“锥刺股”，“囊萤映雪”等故事中的主人公，他们在那样艰苦的环境中，他们为了读书，受到了身体上的痛苦，但是他们觉得苦吗？不苦，因为他们热爱读书，早已把痛苦抛向九霄云外的地方。

“五柳先生”陶渊明他也不是常常“好多书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的吗？他们通过读书，陶渊明陶冶了情操，提升了品质，升华了内心。读书难道不是人生一大乐事吗？培根说：“读史使人明智，读史使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”读书使我们有百利而无一害，难道不是人生一大乐事吗？“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。

因此，我们应该把读书作为享受，人生一大乐事。善于读书，热爱读书，从中提高我们的道德修养和自身价值。

[享受读书高一议论作文

熹微阳光透过纱窗，惊扰了新春清晨，丝丝缕缕粲然光束映照街边花丛，一派别开生面繁饰。如初景象，和往日并没有什么不同，只不过借着新 年喜气，一草一木都颇具喧宾夺主之范。我深呼吸，极力适应着空气里弥漫烟酒味道，换上母亲为我精心准备新衣，对着镜子勉强露出微笑，这个年，似乎很 沉重。

一样街道异样氛围，熙熙攘攘人群尤在，只不过缺少了往日会心浅笑，行色匆匆。生活到底给了他们多大压力，年节里，依旧疲惫落寞。扑面 浓烈香水味令我嗤之以鼻，杂糅味道似乎在故弄玄虚，我微微蹙眉，她“盛装”实是“别有洞天”，粉墨登场，自命不凡也。不由自主地远离她们，目光久驻 于一个身着红袄孩子，恍若兀地点燃了这一片糜静，他天真笑容盛若灿烂夏花，手里拿着嵌有金边“福”字，摇头晃脑，为这压抑清晨平添了生机活力。

悬挂横幅上刻着祝福话语，墨色铅字嬉闹着说恭喜，可是，轻启朱唇，千言万语哽咽在心底，再也无法流露出暖心问候。回到家，手机荧幕泛着微 光，短暂旋律突兀响起，苦笑着用指腹滑过，向来我所珍爱文字此时却冰冷如雪，毫无温度。我在想，如果把这千篇一律字形化成萦绕耳边熟悉嗓音，是不 是就不会像现在这样，连祝福都索然无味。

是时代潮流蜕为牢城，封锁住人心本来纯真，还是我陈旧思想早已脱离时代轨迹，变得虚无缥缈。

罢了，过好生命中第十五个新年吧。

人类的梦想总是走在科技的前面，但走再远也还是梦想，只有当它遇到科技，才可以变梦想为现实，给人们的生活带来惊喜！

二十世纪的科技变化已远远超过了人类历史上百万年的改变，可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。我们来做个对比吧！

我们先来说说交通方面，过去人们都是走路，孩子上学、大人上班都是没有交通工具，后来慢慢有了自行车，，后来有了摩托车，而现在有了汽车，人们出门坐在汽车里听着音乐，哼着小曲，坐在软绵绵的车位上，想去哪就去哪，多舒服啊！与原来相比真是“天壤之别啊！”这难道不是科技改变生活吗？

我们再来说说古代夏天都是把冰窖里的冰运到皇宫里解暑，冬天是古代取暖的设施主要有火塘、火墙、壁炉和炉灶等。而现在则有了空调，不管是炎热的夏天还是寒冷的冬天，只要遥控器一按，就不会热或冷了。这难道不是科技改变生活吗？

我们再说说以前我们联系方式只是书信，一来回要好几天。现在有了电话，手机，只要拨下几个号码，一会功夫就能让远隔千山万水的亲人进行对话。有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑不但可以听到声音还可以看见对方！这难道不是科技带来的变化吗？

现在生活比以前好多了，但我相信将来的生活要比现在好一百倍！我们梦想未来汽车能在天上飞；房子都是几百层的高楼大厦，而且可以移动，可以避免龙卷风和地震。回到家又有机器人帮你干活，做饭等等。学校上课再也不用背书包去上学，学校都是电子书，教师也不会再用黑板了，而是超大的显示屏，回答问题再也不用举手，只要按下桌上的按钮就可以了！

大家都可能认为这是遥不可及的事，但是我相信，只要我们肯努力，敢于探索科学奥秘，一定会梦想成真的！让我们一起放飞梦想，为梦想而奋斗吧！

我十分喜欢纪德的一句名言：“没有目标的生活是向机会投降。”人生的目的是什么？这个问题似乎不重要，但是目的决定了一个人人生的走向，可人生不等于目的。达到人生目的是我们永远的明天进行，我们走到的人生永远是今天，是此刻。虽然人生的目标在明天，但是如果现在没有目标，之后的人生，你将一事无成，毫无意义。只有为自己立下人生目标者，才会成为社会各界的成功人士。

阿迪力就是成功者之一。“高空表演王子”阿迪力在富春江江面表演走钢丝。钢丝绳横贯在1000米宽的江面上，风很大，钢丝绳一直在剧烈摇晃着，但阿迪力还是起步了，很慢。意外的事发生了：江面上一只游艇突然撞了一根固定钢丝绳的拉线，钢丝绳越摇越烈。数万观众都屏住呼吸，阿迪力也停止动作。站在钢丝绳上一动不动。三四分钟过去，他又起步。表演成功结束后，阿迪力对媒体说，如果把高难度的表演浓缩成一句话：看目标，别看脚下。其实，在人生的道路上，往往是自己定下的一个个小目标指引着你走向成功之路。

可见，定人生目标对每个人走好人生之路是多么重要。一个目标就能使一个人的人生有所改变，正值青少年的我们也应早点为自己的以后定好目标。人生把握在自己手中，定下目标，今日、明日都将美好。一句名言使我忘怀；让我懂得人生哲理；教我定人生目标；帮我人生一帆风顺。我怎么会不喜欢呢！

在我的生命中，一直坚信“努力不许见目标”，一直坚信只要不停地往前走，不用看它的目标在何处。因为，我明白，无论是超过了目标或是为达到目标，都还是要不停地努力。

那天，我的心情十分失落，只能“无言独上西楼”。当我走到楼下，仰望那幢楼的时候，不禁打起了寒颤，因为它要高了，高得我都要退缩了。

后来，因为我想登上五楼，想看看不远的外婆家，想看看高速公路上上来往的车辆及其后面那片绿油油的麦田。这，也许就是我的目标吧！

我鼓足勇气往上走，每走一步，都担心上面或下面有没有人，都担心……但是，为了那个目标，我埋头努力地往上走，努力每跨出一步，两步，三步……我也不知道走了多少步，哪管它有没有达到目标，只是一直在努力走。忽然觉得头快碰到了什么。啊，我到了，我终于到了那个足以令我心飞翔的地方。

俯瞰楼下，知觉自己置身空中；极目远眺，前方的房屋如此之小。绿油油的麦田，来来往往的车辆，我被迷住了。我从来没有像现在这样舒心过。此刻，我失落的心情已经彻底与我告别，心中尽是心旷神怡。

努力无须见目标，即使你已达到目标或超过目标，你还是要继续努力，因为你还没有达到人生最高的目标！

[关于有目标的作文议论

（孙紫涵）

深夜，铅笔盒里的文具议论纷纷。

铅笔说：“小主人一点都不爱我们，把我们的腰扭来扭去，我们的腰都疼死了！”

橡皮气呼呼地说：“我还更惨，小主人把我用尺子割成了两块！”

“哼！小主人把我掰成两两半，你当我是铁啊！”尺子火冒三丈地说。

“不如我们去问问星空纸吧，它很幸福，小主人很爱它。”

铅笔反驳：“它现在骄傲了！”

橡皮说：“不如去问游戏卡。”

然后，它们问游戏卡：“你可以帮帮我们吗？”游戏卡说：“你们藏起来吧……”

果然，小主人要考试，小主人打开铅笔盒，吓出一身冷汗，说：“对不起，我错了。”

小主人知道错了，它们又回到文具盒里。

一条蚯蚓，上食埃土，下饮黄泉，靠的是坚持不懈地一步一步的挖掘；展翅大鹏，水击三千里，扶摇而上九万里，靠的是始终如一的一下一下的翅膀的挥动。正如西方哲学家维特根斯坦说的：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”踏踏实实的点点滴滴的努力积淀，终会汇成成功的江海。

苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发。”他的父亲苏洵便是这样。苏洵27岁才发奋读书，把自己关在书斋里苦读六经、百家之说，日日夜夜这样十几年，再出来时已年逾不惑。“不鸣则已，一鸣惊人”，十几年如一的刻苦学识积淀让他下笔顷刻数千言，被当时文坛领袖欧阳修垂青，终成唐宋八大家之一。

生活中的一切都是由细节构成的，而成功就是由积累构成的。英国女王的御用鞋匠周仰杰是同行眼中的一代宗师。又一次他参加节目，主持人问他怎样选一款适合参加宴会的鞋。周仰杰低头思考，突然他不顾西装笔挺，蹲下身子，仔细端详主持人的脚，并根据各种情况完美地解答了主持人的问题。如若没有这样一次又一次的俯身端详，怎么会有他创立Jimmy choo这样奢华又备受宠爱的品牌呢？

诚然，历史上依靠好运气、好家世而成功的人数不胜数，但经历了世纪的沧桑，昙花一现的美丽早已荡然无存。而那些急功近利的人，总是“吃不了热豆腐”，或是取得了一时的辉煌，那些浮华也不过空中楼阁，不久将坍塌在不稳的根基之下。王安石笔下的方仲永，拔苗助长等被我们熟知的故事不就是历史的反面教材的范本吗？

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，才能圣心备焉。没有十八缸水的刻苦练习，哪有“入木三分”的千古美谈；没有马克思在图书馆的潜心研读，哪有《资本论》这样伟大的思想的诞生。没有冬日积雪的沉寂，哪来春日姹紫嫣红的美丽；没有“千呼万唤始出来”，哪有琵琶女精彩绝伦的表演……

“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”如果明白了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，自然会收获“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜悦。

近年来，随着网络书店、电子图书的产生与发展，实体书店受到巨大冲击。店主或关门休业或转行或改变经营模式或坚守传统，而我认为，顺势改变自己的经营模式不失为一个应对冲击的好办法。

随着科技的发展，人们文化需求越来越多元化，也越来越倾向于网上阅读与碎片化阅读，如此就会使实体书店受到不可避免的冲击。这种冲击是必然的，这是新兴阅读方式与传统阅读方式的碰撞，也是人们文化需求改变的重要标志。而店主应该认识到这种改变，做出相应的举措。

诚然，那些坚守传统经营模式的店主值得我们尊重敬佩，他们能在读者数量锐减的“危急”情况下，仍能坚持自己开特色、专业传统书店的初衷。但对于大部分店主来说，开书店不仅仅是为了满足自己对文学的热爱，更多时候他们仍然不得不被现实驱使。即使不能十分富足，但至少也应该“入能敷出”。

因此，顺势改变在所难免。改变经营模式，满足读者多元化需求。在原有的经营模式上加一些现阶段读者想要得到的东西，如提供“背包客”借住的小房间，又或者在宣传文学作品的同时，宣扬其他文艺作品，使读者从“读书疲劳”中脱离出来。

需要明确的是，顺势改变不代表店主改变了开书店的初衷，不代表他们因为物质生活的苟且而放弃了对精神世界的追求。顺势改变恰恰证明了他们掌握物质与精神的平衡发展，能够在满足自身生存资料的同时，亦可以追求自己所爱。

店主在满足读者多元化需求时，要有取舍地满足。木心先生曾说：“群众是没有观点的。”以我之见，群众不是没有观点，只是他们的观点太过低俗罢了。而店主作为书店的主人仍应该对群众有引导作用。取正确的、先进的艺术、文学取向，防止低俗、庸俗的作品泛滥，亦防止恶劣的拜金逐利之风泛滥。

“历史洪流，浩浩汤汤。顺之者昌，逆之者亡。”而实体书店正站在历史的关键交叉口，店主应该抓住机遇，顺势改变经营模式，使读者能够在如此庞杂的信息之中不被“淹没”，同时得到阅读的快感与精神世界的丰富。

康德说惟有心中的道德与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。

穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉;纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探到了生命的价值与意义。现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。

诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。

法国大作家巴尔扎克说过：挫折是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。

孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

其实他们两位想告诉我们的是，挫折即是生活。我们每一个人，无论你有多么富有，或者是多么困苦，挫折总会不离你的左右的。有一句俗话：顺风船的凤蓬是永远也拉不直的。总会遇到逆风的，翻船的事是永远存在的。所以我们如果想把自己的日子过好，做好准备迎接困难是必须的。也是逃避不了的。我们可以回想一下，有哪一位名人或是伟人，没有经过风吹雨打的?有哪一个人可以一辈子顺风顺水的?

南朝宋颜延之在《秋胡》诗里写道：“有怀谁能已，聊用申苦难。”

《水浒传》第五十三回里写道：“把我撇在此间，教我受此苦难。”

清唐甄在《潜书·劝学》里写道：“道者，其中无苦难之事，有便安之利。”

佛曰:吾受天数之坎坷与苦难,道迩成正果也呜呼。

连子虚乌有的菩萨尚且都会这样讲，何况是我们这些普普通通的草根人物呢?所以说，经受苦难多的人，他的悟性也会比一般人要高，这也是不容忽视的。我在昨天的写人定胜天的那篇文章里，实际上也是一种解脱烦扰的方式，至于引来的某些争论也是不可避免的。我也无奈啊，偶尔发发牢骚也有人出来反对，想想也是真无奈啊!但是回过头再想想，这实际也是摆在我眼前的一种苦难吧。只是他的形式要新颖些罢了。

我来说句掏心窝子的话，其实今天我能坚持做这个博客，也是站在苦难堆积成的垫脚石上，一步一步地在往上爬呀。

议论有两种基本方式，即立论和驳论。

立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。立论和驳论是从正反两方面对问题的论述，是相反相成、对立统一的。二者之间也是你中有我、我中有你。因为在确立一个正确论点的同时，也就意味着否定批驳和它相对立的论点。而在批驳错误论点的同时，则必须确立与它相对立的正确的见解或主张。

立论和驳论不是简单地表示赞成或反对，而是要提出理由，进行阐述，说明为什么赞成或反对。因此立论、驳论的关键在于设法证实一种观点的正确或谬误。立论和驳论的重点在于立和驳，而不在论。“论”是文章的思想内容，“立”和“驳”是文章的逻辑形式。

无论是证明还是反驳，其要求是要合乎逻辑，要正确地使用各种推理形式，合乎相应的推理规则。“不能推出”、轻率概括、以偏概全、机械类比，以及在论证中滥用权威、因人废言、感情用事等都是要注意避免的。

1、立论

立论在就某一问题提出自己的看法和主张，表明自己的态度时，要注意以下三点：

(1)、这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

(2)、必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题上。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

(3)、“立”往往要在“破”的基础上进行。在立论的过程中，往往需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和反驳，以增加论证的效果。

在议论文体中，“已知的真实判断”就是论据，真实性有待证明的判断就是论点(论题)，而论证方式则是将论据和论点联系起来的逻辑形式，它的作用就是从论据的真实性推论出论点的真实性。

2、驳论

驳论是就某一事物或者问题发表议论，揭露和反驳别人错误的或反动的言论。

驳论需要注意以下三点：

(1)、反驳别人的错误言论，一定要对存在的错误作具体分析，特别要注意不能就事论事，说些不痛不痒的话，主要应该揭示错误的性质，分析它的思想根源和危害性，这样才能击中它的要害，使读者认清这种言论为什么是错误的。如果反驳的要点抓得不准，理由讲得含糊不清，对错误的性质又没有揭露出来，这样的驳论就不能以理服人，更不能驳倒错误言论。

(2)、一篇驳论所驳的错误论点一般只能有一个，也可以叫做反面的中心论点。在论证过程中，必须始终围绕着这个错误论点来进行反驳，不能任意转移或分散。驳论也要做到紧扣中心，前后一贯，首尾一致，使读者一目了然。

(3)、“破”中有“立”，反驳别人的错误言论，就能从中表达自己正确的见解和主张。有时在反驳中还需要把正确的见解和主张明确地提出来，使读者容易明辨是非，更好地达到反驳的目的。

由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。而且驳论与立论经常是相辅相成的，往往是以驳为主，驳中有立。驳论的根本目的是要证实对方论点的虚假性，但在具体反驳时，可以根据对方议论的特点，灵活采取不同的角度和方式，如反驳论点、反驳论据、反驳论证等。

一棵树如果想要向更高更远的地方发展，获得更多的阳光，根就要进入更深更远的地底。人也是如此，一个人如果想要取得成功，就要在别人看不见的时候付出百倍千倍的努力。厚积薄发，只为那一刻的绽放。

居里夫人是波兰的一位物理学家，也是世界上获得两次诺贝尔奖的第一人。在她荣获诺贝尔奖时，几乎全世界都在赞叹她的荣耀。可又有多少人知晓并能忍受居里夫人所经历的磨难和艰苦考验。

居里夫人和她的丈夫在研究镭时，工作在一个偏僻、破旧的小院中，简陋的棚屋夏天燥热得象一间烤炉，冬天却冻得可以结冰，不通风的环境迫使他们把许多炼制操作放在院子里露天下进行。没有一个工人愿意在这种条件下工作，居里夫妇却在这一环境中奋斗了多年。

居里夫人几乎用尽全部积蓄买来了大量的工业残渣，她与丈夫分工合作，她在院中炼化那些废渣，而丈夫在屋中提炼他们想要找寻的放射性物质。他们风雨无阻地进行着这些枯燥、乏味、繁琐的工作。炼化矿渣产生的浓烟使居里夫人的嗓子变得沙哑无比，而放射性物质中产生的射线也在侵蚀着居里夫人的身体，她美丽的样貌变得苍老，身体也患上了癌症。到了冬天，环境的恶劣进一步加深了工作的难度，那极低的温度把他们的身体冻僵了，可他们还在努力着，不言放弃。终于，他们从那如山的工业废渣中提炼出来0。1克镭，轰动了世界。他们积蓄了多年，只是为了这一刻，这激动人心的一刻。

而我们，经过了一个学期的奋斗，也要在此刻——紧张激烈的期末考试中，破茧成蝶，将自己所学全部爆发出来。回想过去的一个学期，我们也经历了千辛万苦：上课听讲时的无意走神，思考问题时的思路堵塞，课下复习时的偶尔懒惰，深夜奋战中的孤寂忍耐，我们也都克服并坚持下来了。我们要以自己最好的状态来迎接此次的期末考试，让自己取得一个满意的成绩，为本学期画上一个完美的句号。

我们积蓄了一个学期，只是为了这一刻，这令人激动的一刻。“多沉重的担子，我不会发软，/多严峻的战斗，我不会丢脸”，在生活中我快乐地向前。

厚积薄发，只为绽放一刻。

童年，选择理想；青春，埋藏理想；成年，成就理想。——题记

理想是勇气，让海燕去搏击风雨；理想是决心，让野草战胜烈火；理想是力量，让鲤鱼飞跃龙门；理想是进取，让成功触手可及。

月照花林皆霰，李白引咎隐约现。李白也许永远都不是一个摧眉折腰事权贵的人，也许永远都穷于仕途。可李白却永远保持着一个孤高出尘的诗人的自我与理想，李白的理想很简单，就是做好一个李白。李白游遍大山名川，超凡脱俗，仕途的穷永远也穷不去李白那飘逸浪漫的谪仙气质，也许正因如此。才造就了诗仙“我醉君复乐，陶然共忘机。”照出了那坚定的理想，照出了挥不去的洒脱，造就了一代诗仙美名。

形可役于穷，而神可役乎？穷且益坚，不坠青云之志。

天地为棺真气度，俗事安能绊天人。理想，是永存在心间的，从不在乎穷苦。对于贫，庄子从来都没有否认，因为他有那颗秋水般的内心。庄子一生的理想，便是对达生的追求和对大道的理解，使庄子悟得贫非苦，乃是追寻理想之助力。楚夫之大，得之则富贵，唯庄可拒乎。庄子，也许只有安贫乐道，不坠青云之志的人，才能安于天地之棺吧。

此乃真名士，古人有此志，今人又尚岂如此。

巨人公司老总史玉柱创业之路几经多舛。史玉柱从小饱经生活磨难，创业之初，推出了脑白金，身价倍增，史玉柱这个名字很快响遍大江南北。或许史玉柱生来就是做大事的，史玉柱又开始准备建造中国最高的办公楼，可是由于资金和技术的不足，失败了，史玉柱又成为了一个一无所有的人。因为消沉，他沉迷于网络游戏，确在其中找到了商机，一款征途，又让史玉柱创造了奇迹。史玉柱说自己是一个着名的失败者，史玉柱一切成功和失败都是有缘由的。他之所以可以重头再来，正是因为有理想和信心。理想不就是动力之源么，有了它，才有动力。

英雄之心，永远不会被生活击沉，正如一切成功的人，用理想缔造了不可能。你永远不了解生活的下一秒，但是有理想，你就一定不会彷徨。

平凡亦有精彩，理想丈量成功。让心慢慢从生活的白云中涌出，不曾停止，伴着理想，追逐成功。

（蔡涛骏）

有一天，文具们都在议论小主人把谁弄得最惨。

铅笔说：“我被小主人上课的时候滚来滚去的，弄得头晕眼花。”橡皮说：“你还好，我被小主人差点扔出窗外，吓得瑟瑟发抖。”尺子说：“小主人用绳子把我捆住，差点死亡。”文具盒说：“要不你们去找桌子，它被小主人当宝用。”文具们异口同声地说：“好！”

就这样，他们找到了桌子，哭哭啼啼地说：“桌大哥，我们快被小主人害死了，怎么办？”桌子说：“今天下午，小主人要画画，你们藏起来，小主人找不到你们，肯定会认识到自己的错误，就不会再玩你们了。”

到了下午，大家都照桌大哥的办法藏了起来，小主人果然找不到他们，急得直哭，这才认识到自己的错误了。

活动日，人们可以暂时放下肩上沉重担子，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，想干什么就干什么，无忧无虑;小孩子们更是开心，新一年对他们来说是很愉快，他们可以吃好多好吃东西，玩好多好玩游戏，还可以拿压岁钱。瞧!他们满面笑容，多可爱!

团圆日是远方打工人们最盼望，他们长期在外地打工赚钱，很辛苦!一年里也只有这一天可以回家看看父母，他们匆匆赶回老家与父母团圆。父母看见儿女回来，都高兴地流泪了。全家围着一张大圆桌，一边吃一边谈着孙子和生活怎么样……，有说有笑，吃完饭后，便拿着写东西去亲戚家拜访，还包了些压岁钱给亲戚儿女或孙子，两家也坐下聊了一会话，又匆匆地去另一家拜访……，家家户户都充满了欢笑。

最热闹当然是晚上了，人们打折方桌或圆桌，摆上拜祭东西，小孩子们则和朋友嘻戏，扯着爸爸衣服说：“爸爸，给我买小烟花棒吧!”大家都希望孩子能在春节过得开开心心，自然会给孩子买。小孩子一般都是买那种较小烟花，叫父母点一下火，这烟花点起来后很漂亮，小孩子就喜欢在街上走来走去，所以街上不时出现小烟花棒影子。比较大孩子就玩那种花棒，他们小心翼翼地点起火，烟花猛冲上天，给黑色天空点缀了色彩。看着这写漂亮烟花，人们心情更加好了。这样气氛，当然少不了一场好戏。大家都和亲人、朋友结伴到看戏地方，哪里更加地热闹，看戏前观众真不少，那里没有座位，站着久了，脚也酸了。他们从自家搬来了椅子或凳子，看到老人站着，也很热心地让座;小孩子不够高，也会搬只小椅子给小孩子垫脚，戏一出接着一出，越来越精彩!这是免费，那些戏是祝贺大家新年快乐，安排了很多出。那里还有很多小卖部，卖一些冰糖葫芦，还卷着些白色糖，很好吃!，还有很多好吃……。小玩意也很多，那些闪闪发光球，很漂亮，还有很多很多……。人们沉浸在欢笑中，笑声笼罩着两英镇。

这是潮州新年，过年为就是喜庆、热闹。

年，悄悄地远了，而年味道，却留在我鼻息。年味，真好!

春节，承载了多少人希望与祝福，留下了多少幸福而又美好瞬间。年是多少人日日夜夜期盼了多少次一天，它是团聚希望，它又是回家温暖。

一辆辆列车飞驰而过，虽然拥挤，却被年味所替代了。为了回家，人们用尽了很多种方法，我真正体会到了家温暖。家得怀抱敞开着，多少人想奔去紧紧抱着它，而又会有许多不得已苦衷。我想，我是幸运。当许多人在列车上对着家方向露出期盼眼神时，我正在家中露出花儿一般微笑。

年，是花儿一样味道。香，甜，每当有花儿开时候，春天就到了，生活就温暖了，心也就有了幸福感觉。

我最喜欢就是一家人一起吃饭感觉。各种各样菜，却都是同样美味，和着窗外噼里啪啦鞭炮声，混合着暖暖浓浓亲情，放入口中，细细咀嚼。

随着一声“开饭了”，我们就一齐奔上餐桌，看着桌上那一盘盘色、香、味俱全美味，禁不住口水都想往下流呢!按照每一年规定座位，大家依次坐下来。也许，一年也就只有两三次这样机会吧。看着爷爷奶奶苍老容颜，不知不觉感到有些许后悔。我们应该多陪陪他们，我心里想。这时，鞭炮适时响起，金色火光在淡淡夜色中格外耀眼。就像年一样，一年中只有过年这几天才会有这样热闹气氛，更把平常日子衬托平淡无奇。举起手中盛满了果汁杯子，大家相互道着祝福话语，而这些话虽听过无数遍，但在过年这一天总会觉得不同。“叮”一声清脆响声，八只盛满五颜六色液体杯子碰到一起，那八只手，有妹妹小巧可爱手;有爷爷奶奶苍老而历经岁月洗礼手;有妈妈婶婶辛勤劳动手;有爸爸叔叔敲击键盘工作手;当然还有我写下篇篇文字手。各种不同手，却都有着相同心情。只有过年这一天，这八双手才会碰面，才会共同举杯，奏出一声声“叮”“叮”清脆乐章。

餐桌上大家一起热闹地谈论着这一年所见所闻，总会有无数话要说。爷爷奶奶总是细心地倾听着他们孩子谈论工作状况，孙女谈论学习快乐。或许他们更愿意做一对倾听者，而不是演讲家。无论说什么，他们总是微笑地倾听，不时还会发出几声会心笑。他们总是这样做，总是这样耐心地听我们讲话，不时加几筷子菜，仅此而已。在他们心里，这却是简简单单却满满当当幸福。爷爷奶奶对我们大多是关心，但却吸收进了我们太多太多抱怨。看着他们略带笑意脸，只得感叹时间流逝太快太快。快到才一年就会让他们花白了头发，快到一年就让他们苍老太多太多。

年，或许又是微笑味道，只有微笑，才会这样充满甜蜜，只有微笑才会让人情不自禁地咧开嘴角。

传说年是一只怪兽，但我想我应该感谢这只怪兽，因为正是它才带给我们这样幸福和别样温暖。

仍清晰地记得年少气盛，却不经事故时的事。

曦晨微凉，登峰远眺，鸟尽出林，牧笛荡漾，朝阳泼洒光熙，跃上高山峰林。我惊喜于自己的攀山速度之快，把众人远甩于身后。豪迈之情赫然涌起，我战则必胜，无所不能！

不经意间抬头，却被眼前景象猛然怔住。

飘忽缭绕的云霭雾气，清亮如莹的光熙，在苍天茫茫的烙印里绽放一片绚丽夺目的光芒，顷刻间，飘荡起一阵清风，让我热意消散，心下沉静。牧笛声隐现，如书法家不经意描绘的诗卷，在我耳中却是铿锵有力。那一刻，我忽地好想穿越时空，跟随自由的歌声，去追逐的那阵风。我想看看究竟是谁拥有这样的力量，将如此美妙的光辉泼向繁琐的世间，清澈人们的心灵，澄明万物与天地。

长大后，我渐渐迷上了读书。最爱看纷纷扰扰的世间，却总有这样的贤者，看淡人生。

捧起一本古诗集，我品读贤者悠然的的心境。当他们谱写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，或是吟咏“逸志清虚，放心坦荡”时，他们想逐的究竟是怎样的梦？是长随流水的修身养性，还是天尽处，求之难得的君子之风？是修成正果的淡泊明志，还是学而所成的宁静致远？

求而能得吗？我疑惑。

夜晚，清静美好如画意。我卧在夜船中，仰望星空。银河璀璨，月色更显明亮。一阵清风吹来，真有”山高月小，水波不兴”之味，恰似年少在山巅时感触到的那股风，我突悟：

我想追逐的又何尝不是那平静，无欲无求，皎洁如月的心呢？

我赞叹周敦颐的脚步出淤泥而不染，濯清涟而不妖；景仰孔夫子的德合天地，变通无方、阅览经道；我为颜回不堪其状，也不改其乐而喝彩击节；我对刘梦得身处陋室小屋，却琴友相合而心向往之。

先贤的脚步所到之处，也是我想到之处。身怀天下，更要心怀无物。

原来，我们追求的，不过是简单。

在不知所措的时候，在泪盈于前时分，我们不妨去追逐静俭，追逐那诗情画意。无忧无虑吧，跟随淡泊明志、宁静致远，在人生诗卷上铿锵有力的一画，便能更好的领悟到静俭的所在之处。

巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”奥地利音乐神童莫扎特，在他15岁那年，他为了抓紧时间创作一道曲子，连续三晚他都在寒冬中伏案创作，手冻僵了，呵一口热气暖暖。但后来，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬间变成了泡影。但他并没有在挫折面前低头，还是一如既往地在音乐事业下苦功。最终，他终于在世人的敬仰与羡慕中成就了他一生的辉煌，在历史的篇章熠熠生辉。

我们对电灯的使用评价甚高，可谁又能明白他――――电灯的发明者爱迪生，经历了多少苦难，失败与挫折。

他在发明电灯时，做了一次又一次的试验。在每一次试验失败后，他总结经验，又投入到下一次的试验中，反反复复，直到成功为止。

莫扎特、爱迪生，他们的青春年华可以说是在挫折和失败中渡过的。但也正因为有了这些失败的教训，他们才有了精彩的人生。

每个人都有属于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的阶段.经历了青春的酸，甜，苦，辣，你才会成长为一个真正有意义的人.青春，短暂，会从你手边轻轻流走，把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你! 青春就象这束鲜花!开放的时候绚丽无比!可它枯萎的时候就惨不忍睹! 我们的青春也是如此，在青春的季节，我们是充满激情，可青春一旦逝去，我们将失去活力，激情，奔放!我们要珍惜青春，不要让它白白流走!

拿着小水壶，给阳台上的柠檬、百合浇水。水从壶里争先恐后地蹦出来，跳进干的发白的泥土里，滋润了植物们的心田。

它们贪婪地喝着水，就像喝着琼浆玉液。喝饱了，我还浑然不知，继续浇着水。水慢慢地从花盆底部的渗透了出去，滴到楼下去了。

“哎呀!水浇太多了!”我才从发呆中回过神来，发现水已滴滴答答滴到楼下。探出身子往下望，不由得大声惊叫，“哎呀，不好!”，楼下，也就是二楼的阳台上正晒着一根被子。那柔软、雪白的、干燥的被子上被滴上了好多滴水。我吓出来冷汗，脑海里飞快地闪出几个字“惨啦，我闯祸了!”

大脑飞快地运转着“怎么办，不承认，还是乖乖认错，让邻居上来骂我一顿?我做着艰难的抉择。”

妈妈跑过来问我怎么了，我指了指花盆，又指了指水壶和楼下的被子。妈妈马上反应过来。说：“你赶快下去，告诉二楼的邻居，说我们家的水滴到你们晒的被子上了，然后跟他说对不起。我还在犹豫，妈妈又说：“你不是背过‘社会主义核心价值观’吗?最后一个是‘友善’，难道你忘记了吗，我们不但要会背，而且要在实际生活中践行，这样背着才有意义不是吗?”

“叮咚!”我摁响了二楼的门铃，一位老爷爷开了门。这位爷爷头发有些许花白，慈眉善目，大约六七十岁的样子。他笑眯眯地问：“小朋友，有什么事吗?”

“爷……爷，我浇花的时候没注意您晒着被子，水滴到你晒的子上了，对不起，我妈妈说，要赔您一条新被子。”我紧张的竟然有些结巴了。“嗯，你是个敢于承认错误的好孩子，没关系的，不用赔什么新被子，今天太阳这么好，到了傍晚，被子一定晒的干干的了。”老爷爷依旧是笑眯眯的。

我上了楼，感觉步伐轻松了不少。

“社会主义核心价值观”我们不仅要会背，而且要在生活中应用它，实践它，让它发扬光大。