厚积薄发的议论（20篇）

一连下了几天的雨，今天却放晴了。

可能是知道今天会有很多的人要去祭奠他们的亲人吧。

我听姑姑说，清明时期总是会有很多的雨，因为这是上天的眼泪，是伤心，也是哀思。

最近几天的天空时常乌云密布，时常大雨倾盆，把它心中的不快发泄地酣畅淋漓，尽管如此，那些远在他乡的游子们都会放下手中的活，不远万里地回到家乡来，因此路上也是车流不断，街上的店铺中也摆满了大大小小的仿真花，冥币，爆竹等，四处的花店也和情人节时那般热闹，这一切都是因为两个字——祭祖。

以前的清明节，人们借这个机会对着逝去的亲人表达自己的哀思，但现在，这渐渐演变为一种形式，甚至有些人连祭祖最基本的目的都已经不清楚。

绿色清明应该深入人心，仔细想想，我们是否真的有必要在亲人的坟前烧上大量的香纸，爆竹吗?真的有必要打着“祭祖”的招牌而大张旗鼓地污染环境吗?没有，在祖先的面前栽下一棵小树，送上一捧鲜花，除去一周的杂草，就给世界添上一份宁静，也给长眠于地下的亲人眼前增一抹清亮。只烧上一些必要的东西，就能为世界减去一丝阴霾，给祖先的心中加上一些欣慰。

安全是我们每个人心中永恒的话题，在去往祭祖的路上，我们应该做到小心驾驶，“清明时节雨纷纷”要小心泥泞的道路与模糊不清的视线，这样也不用让另一个世界守护着我们的亲人们时刻挂念，燃放爆竹时，一定要注意是否有仍在燃烧的爆竹碎屑溅落到四周的草地上;临走时一定要检查四周并将仍在蔓延的火苗踩灭，这样才能真正做到“安全清明”。

清明节本来就是安排农事的节气。我们民间有个这样的谚语：清明前后，撒谷种豆。也是天气回暖的标志。在这个时候踏青是最好的。国家安排这个节日祭祀祖先本意就是要求我们每个中国人要敬重先人，懂得感恩。而不是去搞迷信活动，或者去作秀。我们每个人用文明的方式去表达，把先人的恩情记在心里，把他们美好的品德去发扬，创造和谐的社会，和谐的家庭。这就是清明节意义所在!

要成功就要有十年磨一剑的毅力和积累。

——题记

成功可能是一瞬间的事，但要完成成功的准备则绝不可能一蹴而就。要想有百步穿杨的本领，就要有日复一日的练习；要想有十步一杀的本事，就必须有十年磨一剑的积累。滴水穿石，只有把能量攒足了，才能做到游刃有余。

门捷列夫，俄国著名化学家。为了研究化学元素之间的联系，在元素的复杂的特性里捕捉元素的共同性，用了七八年的时间用于科研研究，最终由梦中启示谱出众所周知的元素周期表。有人笑他一梦成名，却不知再做那个梦之前，他付出多少时间和精力去努力。

没有人能够随随便便成功，只有脚踏实地的工作，才能换回未来的回报。即使是你所认为的幸运，也是有足够的努力后才有可能降临在你的头上。世界上没有不劳而获的事情，你看到的突然成功，并不是因为他们足够幸运，而是因为那些你所没有看到过的努力。

在现在的社会中，所有的人都十分渴求成功，他们急功近利，幻想着不劳而获。历史的经验告诉我们，厚积才能薄发。只有努力过，才能触到成功的光芒。

林书豪，一个传奇人物。他从一个场均只有2分，一个赛季被三支球队裁员的边缘球员，一下成为纽约尼克斯的核心球员，成为NBA最火热的人物之一。所有人都被这奇迹的事迹所惊呆，但奇迹的发生并非偶然。

不停的被球队裁员，不停的寻找新的舞台。林书豪的成功之路异常艰辛，甚至在一个月之内辗转三个球队，从美国的西海岸跑到东海岸。即使命运在跟他开玩笑，他也从不束手就擒。不仅没有放弃自己的篮球事业，还依然坚持着刻苦的训练，期待机会的到来。

人们惊讶于林书豪的一夜成名，认为是上帝的眷恋。但林书豪自己曾表示：相信自己的努力会得到回报。而事实正是如此。没有刻苦的训练，那里会有奇迹的发生。成功没有捷径，如果非要指出来，那就是努力的奋斗。从基础做起，一步一个脚印。

把自己的头底下来，谦卑的想一想自己真正要做的事情，积累自己的真本领，终会换来厚积薄发的那一天！

于多数人眼中，“理想”二字，大约总要与“科学家”“军人”一类公认无私神圣的职业联系起来，志向稍显低微的，即对“理想”绝口不提，似乎生怕自己平凡的未来玷污了这两个字，被别人耻笑了去。

但，“理想”所承载的意义，真的那样严肃，崇高而圣洁吗?

其实不然。

非要简单粗暴解释来，理想，也不过是你所喜好且向往的生活状态罢了，哪来那样多可望不可及的目标与责任。只因自小起，这一词即被身边的人涂抹上太多“高大上”的色彩，以致使我们下意识心生畏惧。

诚然，为崇高的目标奋斗是可贵的，但谁又能说，我所向往的平凡生活便不幸福，便活不出属于自己的精彩呢?

犹记得那个总是“二十三名”的女孩儿，在众多胸怀大志的孩子中，她的理想是过分渺小了，做一个幼儿园教师，带领孩子们唱歌、跳舞、做游戏，可她较之那些“尖子”，却过着最快乐最美好的生活。她懂事、体贴、宽容。在所谓“平凡理想”下生长的她和那些只会学习而不知“他人”为何物的“天才”，究竟孰强孰弱，答案不言而喻。

是以理想无谓高尚或卑贱，最重要的一点，仅仅是，你喜欢，能不受旁人影响地喜欢且不懈追寻。

千年之前的孟浩然，“红颜弃轩冕，白首卧松云”，放弃荣华富贵长居山中，为何?他喜欢，所以他追寻。试想可有人劝阻他?自是有的。他若动摇了，日日耽于朝堂上的勾心斗角，大概，便也没有那样“风流天下闻”了吧。

自古以来，这类人屡见不鲜，五柳先生的隐逸，即是又一个生动的例子。由他们所追求的平凡生活可以看出无论高在云端抑或低入尘埃，若不喜不求，即便身处高位也只得一片凄寒，若欢喜追寻，身无长物也可挥手自兹去。理想的崇高与否，并不代表生活的幸福程度，我们旁人所观种种，于他们而言，只不过如鱼饮水，冷暖自知。

由此，不要再将“谈理想”视为大忌，追求的任何东西，都可以称之为理想。一朵花也好，一片叶也好，小店老板或是主席总理都好，囊括于“理想”一词当中，并无高下之分，旁人笑你讽你羡你敬你，只作过眼云烟，要紧的不过是，你在真正为之奋斗。

母亲，这个伟大而又平凡的名字。十月怀胎里，是我住过最贵的房子，是永远交也交不完的房租。5月13日，母亲节。母亲节就是天下儿女感恩母亲的日子。接下来我就给你讲一讲我在母亲节的时候是怎样为母亲过节的。

我悄悄将一个小纸包放到她的枕下。晚上，妈妈整理床铺时，就可以发现了。可是，妈妈发现时一点惊讶的表情都没有，只是随便问一句：“这是什么?”我说：“你打开看看，这是我送给你的节日礼物!”

妈妈打开纸包，惊讶地念着：申怡乐的赠送劵——做家务10次，捶背、捶腰各20次，大跑腿15次，小跑腿25次，替妈妈拎东西10次，保质期2天……妈妈边念边笑：“不错!不错!很有创意!”看得出妈妈此时的兴奋。

接下来我得给妈妈讲讲怎么使用赠送劵。第1：做家务包括:拖地、扫地、擦东西……第2：捶背捶腰包括，只要妈妈那酸，我就给她捶捶。第3：大跑腿包括去买馍、盐、醋……第4：小跑腿包括，在家里不出门，帮妈妈拿东西，端茶倒水……妈妈又问：“要是赠送劵上的项目都用完了怎么办?”我说:“这个不用担心，以后有什么节日，我都要搞赠送活动，到时候在送您就好了。对了，特别提醒一下，休息，您可别把赠送劵弄丢了，遗失不补哦!

这就是我送给妈妈的礼物，一个人生活的快乐往往与家息息相关的。你们送给妈妈的礼物是什么，分享一下呗!

其实我们都知道诚信是人类文明的阶梯，是人生的命脉，也是一切价值的根基；诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。

在我很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说：“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？

思想家老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！

有的时候，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗？可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？

正所谓人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！

本应该让母亲好好休息一天的，可妈妈依旧得上班，一直到晚上才拖着疲惫的身躯回到了家.顾不上休息，又来辅导我的作业.我在灯光下仔细打量着妈妈，那原先乌黑油亮的头发现在变得干燥多了，多了好多银线般的白发，额头上出现了一条条皱纹，手上布满了老茧，变得粗糙了。这不都是为我奔波操心而造成的吗?我心里泛起一股酸涩.于是我拿出写好的的贺卡给了妈妈，她先是一怔，拿贺卡的手轻微地颤动起来，脸上惊讶与幸福交织在一起，过了好半天才回过神来，看看我又看看贺卡，用手不停地抚摸，不停地翻来覆去地看着，眼角渐渐湿润了.她把卡片贴在胸口，闭上眼睛，好像在祷告什么.过了一会儿，她对我说：”儿子，妈妈爱你，你的心意妈妈心领了……

事后，我的心久久不能平静，妈妈整天帮我们做事，为我们操劳，婴儿时为我喂奶，幼儿时接送我上幼儿园，今天穿什么，吃什么，要不要添加衣服……

……

千言万语汇成一句话：”妈妈，儿子祝你天天快乐!我爱您!”

北京时间周六7时开始的里约奥运会开幕式，据报道总共有1.2万名来自各个国家和地区的运动员以及多国政要出席。中国奥运代表团将在所有参加出场式的代表团中第45个出场，约有300人参加。

奥运会开幕式的一个重要环节，就是运动员入场式。按照传统，来自古代奥运会发源地的希腊代表团会第一个入场，随后代表团根据字母顺序入场，中国奥运代表团是第45个出场。最后入场的是东道主巴西代表团。

如何让运动员除了走一个过场，也参与到这场欢庆盛典当中，同时参与到展现奥林匹克精神的活动当中呢?北京奥运会曾在入场式环节，在运动员的必经之路做了准备，让运动员经过时踩出奥运五环的颜色。本届奥运会开幕式的设计者，将让所有参加里约奥运会的运动员们在开幕式上扮演一个重要的角色，就是他们每个人都会在图腾形状的容器中种下一棵树苗，这些树苗将在位于德奥多罗的奥林匹克公园里长成参天大树，使这里成为一个拥有1.2万棵树木的大森林。事实上，森林也非常符合巴西的特色。世界上最大的热带雨林亚马逊热带雨林，有60%的面积位于该国境内。

目前可以肯定的一点是，参加里约奥运会开幕式的演职人员将在6000人以上。因为在之前的开幕式首次带妆彩排中，当时出现在马拉卡纳的演职人员就在6000人以上。尽管节俭是本届奥运会开幕式的一大特色，但组委会还是将在开幕式现场使用2000支光枪、3000公斤烟花以及109个探照灯来营造效果。

在参与开幕式表演的名人中，还有英国著名女演员、007系列电影中“M夫人”的扮演者朱迪·丹奇。她将会与巴西影星费尔兰德·蒙特纳哥一起完成朗诵环节。对于选择朱迪·丹奇来完成这一任务，里约奥运会开幕式创意导演梅雷莱斯表示，他们希望诵诗的环节能够用葡萄牙语和英语同时呈现，而他们想到了朱迪，朱迪本人也非常愿意肩负起这个任务。“她在巴西是一位非常知名的女演员。”梅雷莱斯说，“我们第一个就想到了她。”

“我们希望通过开幕式，让所有人带回家的一个消息就是‘宽容’。”梅雷莱斯说，“现下的世界是紧张的，我们希望能够让人们通过开幕式变得更加宽容。”

杜鹃在人间四月天里用各种绚烂的色彩串联起山丘。人们在她突然喷薄美丽的时候，才猛然注意到：“哇！杜鹃花开了！”他们不知道，杜鹃在满山草木中努力等候多久，才能等来这四月里的欣然绽放。

那是几年前的一个下午，阳光明媚，她身穿着紫色礼服端坐在古筝前，每一根琴弦都和她的衣服一样，泛着柔柔的紫光，映在每个人眼里。

她伸出手来，在琴弦上拨动，韵律像月光一样流泻出来，一开始像一潭深幽的泉水一样平静深邃，渐渐流动，渐渐翻滚，像下着瓢泼大雨的海一样汹涌澎湃。

整个学校都回荡着她的灵魂之声——她已经把灵魂融入了进去，我看见柔和的紫光包围着她，她在琴声里如痴如醉，日光被揉碎在琴弦间，变成更加明媚的东西，氤氲在空气中。

时空仿佛停止，又仿佛倒转。我在余光中看见每一个人都像深沉的化石一样，但又那么深刻地被琴声带动，微微摇摆。

一曲古筝，世界仿佛又回到几千年前，我仿佛看见日光流转在古香古色的窗格之间，她坐在圆凳上，着一袭华服，抚琴。

当琴声悠悠停止，我们才如梦初醒，她也似乎刚刚醒来——于一片花田中。她不慌不忙地站起身，面对阳光，鞠了一躬。

“古筝好玩吗？”我问她。“还好吧。”不知道为什么，我在她的目光中看见了一点点酸楚，却马上被一种胜利的喜悦的目光盖过。“有时候挺痛的，”她伸出手，几只手指还包着创口贴，“不小心的话会被琴弦划伤。”

我可以想象，她坐在小小的房间里，一直对着古筝，一遍又一遍地弹奏着同一首曲子，也可能有时候停下来摩挲长了茧子的手指。

那一定是一个很无聊，很辛苦的过程。但她忍耐了，并且享受着。

她像一朵紫色的杜鹃一样，慢慢离开我的视线。但是那抹鲜艳的紫色却不曾离开。我看见漫山遍野的杜鹃，迎风招展。这是它们最美丽的时刻。

它们的美丽有一个共同的名字，叫“厚积薄发“。

成功需要积累经验，厚积才能薄发。只有在人生的道路上不断积累自己的见识，拓宽自己的视野，日后才能挣脱枷锁，摆脱枷锁的束缚，一步步走向成功。

厚积薄发需要社会实践，需要具有一颗坚毅不拔，吃苦耐劳之心。“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅先生对《史记》的评价毫不吝惜。没有司马迁的《史记》，多少历史事件会埋在厚厚的黄土里，司马迁走遍千山万水，走过狂风乱沙。仔细的了解聆听每一件史实。他即使受到了牢狱之灾，但依旧磨灭不了自己内心那份父亲的嘱托和茫茫历史赋予他的使命，最终铸就千古绝唱《史记》正是因为司马迁具有一颗坚韧的心和不放弃的信念，才不让历史蒙尘，取得辉煌成就。

厚积薄发要不断学习，学会忍耐，到最后一刻抓住机遇，一飞冲天。一代天骄成吉思汗的军队足迹曾踏遍半个世界，他们生活在草原上，喝酒吃肉，痛快乎，豪爽乎。他们拥有健壮的体魄，他们每天与狼相处，看到狼在捕食的一个月前就要做好准备，他们学习到了狼的耐心。成吉思汗作战时就像狼捕食猎物一样，耐心观察把握时机，静若处子动若脱兔，一举拿下，绝不手软。这种能伸能缩，这种果决，才成就了他一代天骄的美名。

当然成功的人是少数，失败的人是多数的。或许大家会觉得有些成功的人有很好的运气，其实不然，只有拼尽全力才能看起来毫不费力，幸运不是上天的恩惠，而是自己拼尽全力努力的结果。在厚积的过程中可能会枯燥无味，这就需要你有一颗坚毅的心，不惧怕失败和坎坷，顺着最初的梦想，努力奔跑，跌倒了，那就睡足了再爬起来!

等到天泛白，花自开的时候，你定会绽出天下最美好的笑容。

分享，什么是分享?分享就是有福同享，有难同当;分享就是“忧他人之忧，乐他人之乐;分享更是杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”。

有这样一个故事。在蔚蓝的海边，住着一个海螺。海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和，在布满礁石和沙粒的海底缓慢的爬着。有一次海浪冲过来时，欢快的对海螺说：“海螺兄弟，和我们一起玩吧”海螺迅速的钻进它的壳里，说：“不用了，不用了，我这里比较安全。”海浪只好失望的走了，转身投入大海的怀抱。

海螺总是把自己藏在又重又笨的壳里，不愿与他人分享它的喜怒哀乐，他怕别人会伤害自己。而现在的它是多么的卑微。他一生只能留在海里唱独角戏，无法享受那广阔澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活为何如此无趣，为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?原因只有一个，那就是他们不会分享，不懂得分享。

分享的意义不光光在于快乐和忧愁，他可以面对更多的人—像亲人，友人，敌人，甚至是你不认识的人。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接近他，他与父亲都很高兴。正应了那句话，“送人玫瑰，手有余香”。

“独乐乐不如众乐乐” 打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐会增倍，你的痛苦会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。

记忆中一直有一条公式在激励着我，记得那是A=X+Y+Z ——题记

A代表成功，X代表艰苦的工作，Y代表正确的方法，Z代表少说废话。正所谓“成功来自勤奋”。古今中外，因勤奋而取得成功的例子比比皆是。

孔子曰：“假我数年，若是，我子《易》则彬彬矣。”孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，翻来翻去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚的说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”为了读懂《易》他把牛皮带子换了又换，于是，便有了“韦编三绝”的故事。后人用“韦编三绝”这个成语形容读书刻苦勤奋。

衡曰：“不求偿，愿得主人书遍读之。”前汉的匡衡小时候家境贫寒却勤奋好学，为了读书匡衡就把邻居家的墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。他到大户人家当雇工不要报酬，为的只是可以读到主人家的书。他的精神感动了大家，在大家的帮助下，小匡衡学有所成，长大终于成为了一位渊博的学者，在汉元帝时期被封为郎中，迁博士。于是，便有了“凿壁偷光”的故事。世人以此来要求自己勤奋做好每一件事。

举目千里，世界之大，这样的例子数不胜数。

斯蒂芬·威廉·霍金说：“一个人如果身体有了残疾，决不能让心灵也有残疾。”于是面对病魔，霍金从未放弃过努力，正因为身体上有残疾，行动不便，所以他付出了比别人多十倍的勤奋，最终取得了巨大的成就。

爱因斯坦说过：“智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。”于是他从“决不会有任何出息”到被誉为“20世纪的牛顿”这一例子正是“成功来自勤奋”这一真理的重要见证。

一切一切的成功都来自于勤奋。高尔基有这么一句话：“天才出于勤奋”。是啊，没有勤奋哪来的天才?倘若一个人一思进取却不肯下工夫又有何成功可言?

成功就是一座高峰，看上去是那么的近，想要攀上这座高峰却是那么的难，只有坚持不懈，用汗水开辟山路，我们才会成功。让我们以此共勉，用知识开辟通往成功的山路，向伟人学习，以他们为榜样，共同进步!

人，要活得有尊严。一个人如果没有尊严，就等于自己不尊重自己，没有灵魂而只有躯壳，那活着还有什么意思呢？那一天发生的事令我印象深刻。那天，我和妈妈在街上闲逛，看见路边有一个姐姐低着头跪在地上，前面还有一张纸板，上面写着几个大字“求两元路费”。我看她的样子很可怜，正想让妈妈给她两元钱，就听见旁边有个路过的哥哥跟同伴说：“不要相信她！上次我同学给了她两元，她还在那里继续讨，这些都是假的，骗人的！”我一听，恍然大悟，原来她不是只想要两元钱，而是想所有的人给她两元钱！从哥哥的话中我觉得他不只是气愤，更多的是轻蔑。路过的人也纷纷向她投以轻视的眼神。妈妈带着我走远了，很惋惜地说：“这么年轻又有手有脚的干嘛不去劳动赚钱，非要跪在地上乞讨？尊严对她来说真的这么不值钱吗？”我觉得这个姐姐好可怜，她为了骗取这点小钱，就轻易地放下尊严当街跪下，而且我觉得她的这种乞讨方式近乎白痴——两元钱的车费！那又能有多远？有跪在街上的这半天功夫，走走也早就走到了！又有谁会相信这样的骗局呢？

一阵阵清脆动听的歌声使我和妈妈不由自主地放慢了急匆匆的脚步。我原以为这歌声是一个漂亮姐姐唱出来的，谁知顺着歌声望去，唱歌的竟是一个胖胖的，双目失明的姐姐。她衣着破旧却很整齐，长得也不好看，个子矮矮的。她和其它一些残疾人在一起组成了一个小乐队，卖唱，自食其力。妈妈和其它围观者都纷纷给他们钱，我看到妈妈的眼圈红了，我知道给他们钱不是可怜他们，而是敬佩，敬佩他们再苦再难也不放弃尊严。

听着这优美的歌声，我感慨万分，真不知刚才那位跪街的姐姐见到这样的情形，她的内心会不会感到一丝羞愧？因为这些残疾人都能自食其力，努力地生活，在她们的身上有着她所缺失的东西——尊严。

[活得有尊严的议论作文

环境保护，这个话题，可以说是家喻户晓，人人皆知。但在现实生活中，一些人还是不太重视，认为微不足道，在我看来，环保要从件件小事做起。我就经历过这样两件小事：有一天，我去超市买东西，快到超市门口时，看见有几个散发宣传单的，见人就给，见车就放，可是有些人却不要，随手就扔地上，我过去将纸扔进垃圾箱里。又看见两个人用胶水将宣传单贴在墙上，远远望去，活像一块块“牛皮癣”趁他们不注意，我又拿出我的绝活“撕纸功”，哈哈，“牛皮癣”被我除掉了一大片。还有一次，我在楼底玩，发现远处草地上冒出了缕缕白烟，走近一看，原来，是我们班一群小孩在那里点火烧草，草黑了一大片，我以大哥哥的身份连忙制止，并讲了火灾的危险性和环保的重要性。他们羞愧难当，赶忙从附近端来水把火熄灭，结束了烧草行动。

我们人类都生活在一个星球上，那就是地球。地球上，有供我们呼吸的氧气，还有茂密的森林、辽阔的草原、无边无际的海洋、各种各样的动物，构成了美丽的大自然。

可是有些人不珍惜地球赐予我们的一切，破坏大自然，大量捕杀野生动物。加之各种破坏环境的做法，给我们的大自然带来了越来越多的灾难，漫漫的黄沙代替了绿色的林海，波涛汹涌的江河变成了干涸的河床，美丽的风景区变成了荒野。还有大气污染、臭氧层有破洞等这些现象都是人们不保护环境的带来了恶果。从前，我家乡的空气是清新的，天空是湛蓝的，真像一幅五彩缤纷的画，好不美丽!但现在，车子它排出了污染空气的乌烟，多了工厂后，排出了污水，水变成黑色发出臭味，造成严重的污染。我家乡附近有一个垃圾筒，人们把垃圾倒在这里，甚至有些人还把垃圾丢在垃圾筒外。每到夏天，这里就成了苍蝇蚊子之类的栖息地，风一吹，可恶的白色污染也来凑热闹。在垃圾筒旁有一口池塘，水上漂着一些泡沫垃圾，水又黑又脏，里面的鱼儿都已经死了，塘水死一般的寂静。

我想大声呼吁人们：地球属于我们人类，属于我们大家，只要用我们的双手，从我做起，从人人做起，保护环境，爱护地球上的自然资源，让清澈的塘水依旧流淌在家乡，让花儿依旧那样鲜花盛开。

人类啊，是应该觉醒的时候了，睁开眼，看看我们的周围，这是我们的家园啊，让我们从此金盆洗手，用自己的双手，用自己的智慧，用自己的良心，为我们的子子孙孙留下一个和谐、美丽的家园吧，让我们为我们世世代代的绵延生存做出一份努力吧!

每一个成功的人士背后都有一段无悔的经历，他们埋头苦干，就只是为了将来自己能够有可用之地，发挥自己的一技之长，出人头地。但是，他们对自己所做的事无怨无悔，没有遗憾。经过了几十个春秋，走过了多少的坑坑洼洼，终于成就了自己！

辽阔苍穹中飞翔的老鹰，在母鹰的痛苦训练后，才磨练出自己那双坚劲的翅膀；海底里埋藏的珍珠，在蚌的肉体无数次的蠕动以及海沙的打磨，才铸就出自己的那独具特色的美；深海里各种各样的鱼，在大自然的种种挑选后，留下的才是最后的赢家！一个有成就的人，都是在无数次的失败和挫折后，重新站起来，毕竟“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功”。

坚持则成

“坚持”这个词，不是一般人能够抵达的。不说其他的，就说说“马云”吧！阿里巴巴集团主要创始人，是他，开启了网上购物的大门。他在年轻时就有了这个想法，但是，别人说他这都是幻想。但是，他并没有就此放弃，而是挨家挨户地去登门拜访，一家一家的去跑去问，年复一年，日复一日。就是因为他的坚持，成就了他现在的辉煌。因为他相信自己一定能够做到，就不断的去尝试，他靠的是他自己，他自己的那种毅力，让他的事业一步一步进入高峰期。如今，成为中国首富的他，还是在坚持自己的信念，实现自己的梦想。他，坚持，靠自己。

拼搏则成

人都说“无热血，不少年！”不错，拼搏，拼的就是底气，拼的就是热血，拼的是青春！

青春没有了热血，没有了拼搏，那要青春干什么？用来看吗？说说吗？不，不是的。王俊凯，一个青少年，他热爱唱歌和舞蹈，他靠他自己的优异才能，让全中国甚至全世界都知道了他。他热爱舞蹈，让舞蹈使自己充满了能量，他的青春也都充满了活力。他不段地去拼搏，让自己变得更优秀。今年，他任联合国环境署亲善大使。他经历了挫折和喜悦，而继续去努力，去拼搏，让自己的青春更加精彩！他，靠自己去拼搏。

奋斗则成

“奋斗”这个词，更像是用来形容青少年的。但是我觉得邓小平也可以用这个词来形容。邓小平对中国历史的进程做出了巨大的贡献，他首先提出了改革开放，让中国走上了中国特色社会主义道路。开启了中国对外开放的大门，这对中国经济发展和外交方面有了很大的提高，使中国进入了一个全新的世界。中国的发展离不开他的奋斗和努力，用最符合民情的措施来改革农村，他所奋斗来的，是民众的微笑和支持。他靠他不懈奋斗的精神，开启了中国的新道路。

“关于理想我从来没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里，也许我没有天分，但我有梦的天真，我将会去证明用我的一生”是的，靠自己拼搏来的、奋斗来的成功，绝对是无价的，哪怕流出来的泪，都会感到是甜的，靠自己拼出来的成功是货真价实的。

10、直接抒情法

【特点】

直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。

11、间接抒情法

【特点】

间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。

12、先叙后议法

【特点】

先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。

13、先议后叙法

【特点】

采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。

14、夹叙夹议法

【特点】

夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。

[常见100种作文写作方法之议论抒情

树不可长得太快，一年三年的当柴当桌椅，唯有十年百年的才有可能成为栋梁。故要养深积厚，等待时机，才会有长成的那一天。我们要厚积薄发。

厚积薄发，才能流传千古。人只有深厚的积累，才会拥有广泛的学识和技能，在需要的时候才不会书到用时方恨少，才能创作出千古佳作。《红楼梦》作者曹雪芹，苦心孤独创作二十年，广泛的翻阅和了解各种名著，多年来一直在阁楼里修了又改，改了又修，充实和沉淀使他仅凭一书便流传千古。如果曹雪芹没有多年一直充实和沉淀自己，那他写出的文章定是浮华和历史考验的，指挥淹沉在历史长河中，一生碌碌无为，名不经传。可见，只有厚积薄发，才能成就千古奇书。

厚积薄发，才能实现梦想。人只有厚积薄发，才会在人生的道路上踏下坚实而稳固的脚印。才能朝着目标的方向前进，虽慢，却稳固，才能实现自己的梦想。越王勾践在一次战役中被俘至吴国，成为吴王乃至朝中大臣的一名车夫，他没有逞一时的气举国攻打，而是三年来卧薪尝胆，寻着机会便翻阅兵法，战记等书，一点点的积累和充实。终在三年后寻到机会回到了越国并一举消灭了吴国，实现了自己的复国梦想。如果勾践三年里没有不断充盈和完善自己，那他就不可能逃回越国，更不可能消灭吴国，实现自己的抱负。可见，只有厚积薄发，才能实现自己的抱负和梦想。

厚积薄发，才能成就自我。人只有一步一个脚印稳扎稳打，真正地做到深厚的积累和沉淀自己，才能成就自我。神童王思涵的人生经过了太多的跳跃和跨步，十岁考上中学，十四岁考上大学，正因没有沉淀和积累，他的心灵内在远远达不到成人的成熟，填鸭式的教育使得他心智极其脆弱，他在大学四年拒绝与人交流，在亲人离世时，深陷痛苦无法自拔。在大学毕业之即，更是被学校从成绩糟糕为由责令退学。为什么一个神童会落得如此下场，是因为他的前进太过于迅速，使得他远远达不到他所处地方应有的心智。可见，厚积薄发，才能成就自我。

厚积薄发，等待时机，然后再出发。

尖毛草最初只有一寸高，而雨季来临之际，尖毛草却在几天的时间里就长到一两米的高度，一跃成为“草地之王”。只因它将根部深深地扎入土地中疯狂的生长，只为等待时机，绽放生命的精彩。

厚积薄发，开启成功之门。

他是远近闻名的羽毛球单打冠军，也许人们只看到了他的成功，却不知道他背后付出的努力。在一次采访中，一名记者问他是如何取胜的?他回答道，“一次次的彻夜练习，不知道曾打坏过多少个羽毛球，多少副羽毛球拍，每天几乎就是住在羽毛球馆，反复练习，昼夜不分，我已经做到了这些，又怎么会失败呢”?他就是林丹，他因为做到了厚积薄发而成为了家喻户晓的奥运冠军，成为了所有与，奥球运动员心中的真正男子汉。

厚积薄发，成为璀璨之星。

也许现在有很多人都听说过他，08年的时候，他为了实现自己的梦想背井离乡，独自一人到韩国做练习生，面对同期练习生的孤立和欺负，他选择咬牙坚持，从基础练起，一遍又一遍，每作文网http://wwW.zuoWen8.Com/天的休息时间只有三个小时，练功服练到都能拧出水来。皇天不负有心人，经过一年的努力，他成功地成为了同期练习生中的翘楚，并以EXO的成员出道，它是韩国唯一一个集门面担当、领舞、主唱于一身的中国成员。他就是鹿晗，他因为做到了厚积薄发而成为了粉丝和练习生心中的偶像，成为了万众瞩目的明星。

像林丹、鹿晗这样的人有很多，他们给我们做了这么好的榜样，那我们该如何才能做到厚积而薄发呢?

首先，要确定自己的目标，从基础做起，打好基础才是最重要的。其次，要有耐心，要学会等待和抓住属于自己的机会。最后，坚持是成功的关键，不要轻言说放弃，一次的失败并不代表你会永远失败，只是在为成功积累经验。

先厚积，再薄发，不要急功近利。厚积是为成功做基础，是为胜利积经验;薄发是为努力、付出绽放光彩。

我们应像尖毛草一样，厚积薄发，开拓一片属于自己的天空，建立属于自己的“王国”，在自己的“王国”称王称霸。

寂静的夜晚，独自倚坐在窗台上，看着渐暗的天空等着夜晚降临。数星星也许是打发寂寞的最好选择。两颗三颗……闪着微光的星星渐渐映入眼帘，如多情女人眨闪的眼睛，迷人而又缠绵。再看看那轮清幽寂寂的明月，悄然打动我满怀的思愁。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中，不知不觉想起远方的佳人，陷入相思。

相思是一种很奇妙的感觉，是两情相悦爱慕之情的交融，是两颗心遥相呼应的波动。回味往事，可以在吵杂沉闷的人群中怦然傻笑，最为甜蜜。它是我们生活中那道不可缺失的甜点，如沁香的茶一般的那份清爽，是在两端各自闻着咖啡的飘香，喝到嘴里却苦涩的那种感觉。

相思是人生旅途中的驿站，让你停下来放松一下疲惫的身躯，晚上想着美丽的佳人入睡，揽着明月在梦中幽会。相思可以铭记彼此身上弥足珍贵的情感，便会有想象不完的憧憬，一切的一切让人魂牵梦绕，如遇少女情窦初开般娇涩，叫人魂牵梦绕。

一种相思，两处闲愁，它属于庭院深处的闺秀，每日亭前心不在焉的看鱼戏水，阁楼里烛下看着织给郎君的丝帕如痴如呆。每每有人提起她心中的才子时，便洋怒跑到门外，手里拨弄着裙带上玉锦满脸羞红。寂静时坐在闺楼里看着窗外，在街市里寻找那曾在屏风后偷窥啦一眼的面孔，想象心上人的模样，唯恐花烛夜下不是梦中人。

相思在纯情炽热但没有勇气的年代，，早早的躲在房间里，独坐在微光下握笔苦思，想把不敢表白的思慕写成一纸情书。冥思苦想写完已是深夜，重读一遍，纸上的千言万语里却没有一个爱字。这已经很让她难为情啦，不过怎么才能让他看到这纸悠长的心思，此时已是人倦却无睡意，梦想着有一天心中的英雄会偷偷的塞给她一张电影票，到哪个时候，在幽暗的电影院里，把这纸炽热藏于他的衣袋。

遥远甚长的离愁，让相思变得有些幽怨。他和她偶然的相逢一见钟情，彼此至真的感情完美交融在一起。但人生中总有些遗憾，因为生活却要离别，怎受得了突然远走的另一半，辛苦劳作后没有让人释怀的籍慰，哪怕是一句安慰，或擦擦她额头上的汗水。闲暇之余，在空旷的海边放松一下心情，抒发积蓄在胸中的苦闷。坐在海边，听浪急拍岸的声音，诠释她急切的相思之情，无奈惆怅的看着大海深处，搜寻着突然出现的帆影。迎面吹来的海风拂过脸庞，轻轻的抚慰着愁容，但吹不散她的相思之苦。

如洋洋洒洒的飘雪，每一片都载着相思的分量，融化在手心如泪水一般动情。相思如潺潺的溪水，甘甜醇厚等着有情人，双手捧起深情的吸允一口，相思是那沥沥的小雨，跌落在屋檐的瓦片上，奏响一段夜思梦靡却不能相见的哀愁。

伴着孤独的相思看着窗外，星光点燃的夜色里，甚比空荡的楼舍温馨，但却无心下楼。人们相伴走在幽静的小路上、陶醉在伴着喷泉的音乐中。我凝神看着惬意的星空，想极力的从群星中勾勒出牵挂在我心中的那一影。

【议论文写作提纲范本1】

标题：…………………………

中心论点：……………………

结构：(整体为_式，主体为_式)

分论点1：…………(事例1、2、3)

分论点2：…………(事例1、2、3)

分论点3：…………(事例1、2、3)

论证方法：………(方法1、2、3)

分论点之间的逻辑关系：……………………

第一层(引论) ：用什么方法引出什么中心论点。

第二层(本论) ：分几个方面论证。各方面都分别写清楚：主要论证什么，用什么论证方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么诗文语句等。

第三层(结论) ：用什么方法归纳全文，如何点题。

【议论文写作提纲范本2】

论点：生活需要宽容

分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件

论据：六尺巷的故事。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”

分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。

论据：廉颇与蔺相如的故事。

分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。

论据：唐太宗容忍魏征的事例

分论点4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。

论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。

分论点之间的逻辑关系：1-3并列，与4正反对比。

一条蚯蚓，上食埃土，下饮黄泉，靠的是坚持不懈地一步一步的挖掘；展翅大鹏，水击三千里，扶摇而上九万里，靠的是始终如一的一下一下的翅膀的挥动。正如西方哲学家维特根斯坦说的：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”踏踏实实的点点滴滴的努力积淀，终会汇成成功的江海。

苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发。”他的父亲苏洵便是这样。苏洵27岁才发奋读书，把自己关在书斋里苦读六经、百家之说，日日夜夜这样十几年，再出来时已年逾不惑。“不鸣则已，一鸣惊人”，十几年如一的刻苦学识积淀让他下笔顷刻数千言，被当时文坛领袖欧阳修垂青，终成唐宋八大家之一。

生活中的一切都是由细节构成的，而成功就是由积累构成的。英国女王的御用鞋匠周仰杰是同行眼中的一代宗师。又一次他参加节目，主持人问他怎样选一款适合参加宴会的鞋。周仰杰低头思考，突然他不顾西装笔挺，蹲下身子，仔细端详主持人的脚，并根据各种情况完美地解答了主持人的问题。如若没有这样一次又一次的俯身端详，怎么会有他创立Jimmy choo这样奢华又备受宠爱的品牌呢？

诚然，历史上依靠好运气、好家世而成功的人数不胜数，但经历了世纪的沧桑，昙花一现的美丽早已荡然无存。而那些急功近利的人，总是“吃不了热豆腐”，或是取得了一时的辉煌，那些浮华也不过空中楼阁，不久将坍塌在不稳的根基之下。王安石笔下的方仲永，拔苗助长等被我们熟知的故事不就是历史的反面教材的范本吗？

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，才能圣心备焉。没有十八缸水的刻苦练习，哪有“入木三分”的千古美谈；没有马克思在图书馆的潜心研读，哪有《资本论》这样伟大的思想的诞生。没有冬日积雪的沉寂，哪来春日姹紫嫣红的美丽；没有“千呼万唤始出来”，哪有琵琶女精彩绝伦的表演……

“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”如果明白了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，自然会收获“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜悦。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据