反映民族精神的文学作品(推荐20篇)

马的文学形象在中国最早的诗歌总集——《诗经》(前206—公元220年)即出现《小雅·车攻》，是描写周宣王与诸侯会猎的诗，其中有句：“我车既攻，我马既同，四牡庞庞。驾言徂东。”说的是我的车多坚固，我的马齐整又威武，四匹公马强有力，驾车向前迅速。

马的文学形象在《楚辞》中也不罕见。屈原的《离骚》中有“乘骐骥以驰兮，来吾道夫先路”，“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，骏马在诗人的笔下是象征，也是比喻，有深刻的寓意与寄托。

在秦末古乐诗有《爱妾换马》一题。爱马比妾还亲，把人与动物等量齐观。

汉武帝刘彻作有 《天马歌》与《西极天马歌》二首，是专门咏马的作品。汉武帝得宝于后土祠旁，秋马渥洼(传说中产神马之处)水中，于是写下 《天马歌》：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮蹄万里，今安匹兮龙为友。”

三国魏曹植的《白马篇》，以白马陪衬，着意写“视死忽如归”的“幽并游侠儿”，气韵生动。

唐李白 《紫骝马》本为乐府歌辞，也是以马喻人描写征儿豪气之作。“紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。”宋元明清，诗人咏马之作很多，难以列举。

在散文中，借马抒怀者也有不少名作，如唐代韩愈的《马说》，清代方苞的《辕马说》等，也有脍炙人口之作。至于民间文学中有关马的传说就更多了。在《三国演义》中，有刘备马跃檀溪的故事。蒙古族有关马头琴的传说，具有深深的感人魅力。满族的民间故事《花莫利》，写一匹名叫莫利的骏马立下赫赫战功的故事，也生动感人。在古代的文学作品中，马的地位是崇高的。

在茫茫的宇宙中，有一颗美丽的蓝色地球，上面居住着一个团结的大家庭--中国。

祖国统一是国家繁荣富强的根本前提。如果像以前的人民一样不团结的话，就会造成不必要的危害。

比如说：印度，种姓规章制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。它为其他国家的入侵提供了有利的条件。印度是一个不断被其他国家征服的国家。

我国的新疆也不团结，在7月5日，乌鲁木齐布自人民广场的聚集事件变成打砸抢烧的事件，数千名暴徒分散在市区多处打砸抢烧。还有西藏达喇嘛各国游说企图分裂中国，阻碍和平进程的发展，影响国家的建设。

不过，现代的人民已经懂得了民族团结的重要性，以及领悟到了民族真正的，真实的意义和情感了！

在乌鲁木齐发往北京的t70次列车9号车厢的3号下铺上，有一位特殊的乘客：一名中年维吾尔族妇女带着两个小孩，大的走路摇摇晃晃，小的还在襁褓中，这两个小孩在不停地咳嗽，这位中年妇女再急也无济于事，因为她没有带治咳嗽的一切东西……终于两个小孩哭了，哭声传到了每一位乘客的耳里，乘客纷纷献出药什么的。列车自乌鲁木齐开动不久，来了一位汉语，维语都讲得流利的女同志。经他询问，得知：大的一岁多一点，小的刚满月。

还记得那次四川大地震，多少人民无家可归，多少人的生命被无情地地震而夺走，多少原来活蹦乱跳的小孩坐在了

轮椅上，多少无私的，伟大的母爱和父爱在这一刻绽放出动人心弦的事情……为此，连一些年幼无知的小孩也纷纷捐

献出一片爱心。啊！这是多么伟大的民族团结精神呀！

其实，民族团结的精神也并不难做到，关键在于你的情感是真实的还是虚假的。

每一个国家都渴望拥有‘人人为我，我为人人’的精神，在此让我大喊一声：愿世界各地的民族花朵绽放得更加炫目多彩吧！

1. 《繁星》 (诗集)1990，商务.

2. 《春水》(诗集)2000，新潮.

3. 《超人》(小说、散文集)1920，商务.

4. 《寄小读者》(通信集)1978，北新.

5. 《往事》(小说、散文集)1931，开明.

6. 《南归》(散文集)1945，北新.

7. 《姑姑》(小说集)1987，北新.

8. 《冰心全集之一——冰心小说集》1932，北新.

9. 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新.繁星春水

10.《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新.

11.《闲情》(诗、散文集)1922，北新.

12.《去国》(小说集)1933，北新.

13.《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局.

14.《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新.

15.《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明.

16.《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明.

17.《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明.

18.《关于女人》(散文集)1943，天地.

19.《冰心小说散文选集》1954，人文.

20.《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿.

21.《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿.

22.《归来以后》(散文集)1958，作家.

23.《再寄小读者》(通信集)1958年3月11日，到1960年，共写21篇 先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表.

24.《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花.

25.《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家.

26.《樱花赞》(散文集)1962，百花.

27.《拾穗小札》(散文集)1964，作家.

28.《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花.

29.《三寄小读者》(通信集)1981，少儿.

30.《记事珠》(创作谈)1982，人文.

31.《冰心论创作》 1982，上海文艺.

32.《冰心作品选》 1982，少儿.

33.《冰心散文选》 1983，人文.

34.《冰心选集》(1—2)1983，四川人民(未出齐).

35.《冰心文集》(1一3)1983，上海文艺(未出齐).

36.《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺.

37.《只拣儿童多处行》1981，少儿 ，编至小学语文课本中。

38《我的秘密》1957

散文方面，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》，2000。

《山中杂记》在美国留学期间，患病在山中修养所创。

《遥寄印度哲人泰戈尔》说《繁星》《春水》是受泰戈尔《飞鸟集》影响编创。

老舍(1899～1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人，现代著名作家、戏剧家，小说有《骆驼祥子》《四世同堂》等，戏剧有《茶馆》《龙须沟》等。中学课本里有《在烈日和暴雨下》(选自《骆驼祥子》)、《龙须沟》(节选)、《茶馆》(节选)。(七)夏衍(1900～1995)，原名沈端先，浙江杭州人，著名戏剧家，主要剧本有《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》，改编的电影有《林家铺子》《祝福》《春蚕》，优秀报告文学《包身工》。

我爱那汹涌奔腾的黄河，雄伟壮观的万里长城，高大挺拔的喜马拉雅山，更爱“九死不悔”的屈原，“心昭天日”的岳飞，“铮铮铁骨”的文天祥┅我为祖国的美丽而骄傲，为先祖的坚贞不屈，英勇顽强而自豪，我们每一位炎黄子孙都应牢记先烈的丰功伟绩，让他们的精神永远激励着我们前行。

记得国歌上有这样的一句话：“把我们的血肉筑成我们新的长城”。是啊，当日本帝国主义在祖国的土地上胡作非为，大肆掠杀时，无数英雄为了祖国的前途民族的命运，义无反顾地走上了抗日前线，不怕牺牲，英勇杀敌前赴后继，勇往直前，用自己宝贵的血肉筑成了一道又一道牢不可破的新长城，染成了一面面鲜艳的五星红旗，保卫祖国的疆土，捍卫了祖国的尊严，不禁让我想起英雄邱少云为了不暴露自己的身份，保卫祖国，保护自己的战友，活活地在烈火中烧死了，这种不屈不挠的精神是多么可贵啊!

1998年长江中下游地区和东北嫩江，松花江流域，遭遇了百年不遇的特大洪灾，在大堤决口处，战士用自己的肩膀组成铁的运输线，搬沙袋堵决口，在滔滔洪水中用自己的身体，筑起了一道道拦洪大坝，有多少战士奉献了自己的青春和生命，一位英雄倒下了，千万个英雄站起来，战胜了一次又一次洪峰，终于控制了洪灾，保卫了祖国，保护了人民的安全，看到这些报道，我们无人不被他们的视死如归，舍身忘己的大无畏气概而感动，天地为之动容，世人为之赞叹。

我们要牢记他们，学习他们不畏艰难、无私奉献、奋勇拼搏的精神。让这种精神永远伴随中华民族而腾飞，激励着人民不断前进，让中华大地谱写出一部部崭新的历史篇章。

"文学常识"包括：中国重要作家的时代及其代表作，外国重要作家的国别及代表作，文学体裁常识。小编整理了文学家的作品简介，欢迎欣赏与借鉴。

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国第一位伟大的爱国诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述，“异”是奇怪的事情。

14、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民

宋祖：宋太祖赵匡胤

秦皇：秦始皇嬴政

汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

[文学常识之文学家的作品简介

一个民族特有的民族精神，是对民族传统的继承。要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展;惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国的礼仪文化从古至今，代代相传，并且不断地发扬光大。而我国的人民历来重视道德修养和文明礼貌，悠久的传统美德在我们身上一一体现。然而作为一个素质高、有教养的现代文明人，就必须具有良好的文明礼仪， 来继承中华人民的传统。

在日常生活中，文明礼仪是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习，只要我们去观察就会发现。文明礼仪不仅指的是行为，还有仪态、语言等等，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、遵守交通规则、帮助他人……都是文明礼仪的表现。而我也体会到了礼仪的重要性。

上一个周末，我从书城回家的时候去坐了地铁，我没有带交通卡，只好去买票。大概是因为周末的关系吧，自动售票机这里排着长龙，我站到一个队伍后面开始了漫长的等待。终于，轮到我了，我选好目的地，把纸币塞进去，却发现怎么也塞不进去。重复了几遍，我才发现原来这台机器只收硬币，可是我又没有零钱。唉，队白排了，刚这么想，就传来一个声音：“给你零钱，快买票吧。”我回头一看，发现是个阿姨，他手里放着几个硬币正递向我。我有点不知所措，因为这是个陌生人，但是她却帮助了我，我很感动：“谢谢。”“没关系，下次记得看清楚哦，不然可就白排队了。”她对我微笑着说。

人真的很多，我好不容易才挤进地铁里面，刚站好，地铁就迫不及待地开动了，我一个没站稳就快摔倒地上。完蛋了，我闭眼等待迎接疼痛的到来。咦?竟然没事!原来是旁边有好心人扶住了我，没想到在这么挤的地铁上还会有人帮助我，我心里暖暖的：“谢谢你。”“不客气，小事而已。”他露出大大的笑脸。

这不就是我们文明礼仪的体现吗?在帮助他人和接受帮助时，一声“谢谢。”一声“不客气。”不正是礼貌用语最好的体现吗?所以，让文明礼仪成为自己生活的习惯，用一句短短的问候语或礼貌用语，就能换来微笑，换来感动，难道不好吗?

继承民族精神，从我做起，从身边的小事做起。

[继承民族精神爱国作文

各位评委、各位同学：

我今天演讲的题目是“让民族精神走进心灵”。

有人说，民族精神如一缕春风，像寒冷时母亲给儿女们送来的温暖;有人说，民族精神是一泓清泉，像酷热时母亲为儿女们扇出的凉风。

突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们的热血会开始沸腾。“壮心欲填海，苦胆为忧天。”文天祥《指南录》一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让我们的激情四处燃烧。突破时间的束缚，我的思绪会变得飘逸。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态兮”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， 屈原的言语更是让我们为之震撼。

是什么让他们如此信念坚定?是什么让他们奋不顾身?是母亲，是祖国，赋予了他们伟大的精神——民族精神。不必说远古的屈原、文天祥，也不必说近代的关天培、林则徐，感受一下你所熟知的生活，你会发现我们有着同样的思想感情，透过“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语，我们看到了民族精神的伟大力量。

朋友，当我们吃着香喷喷的饭菜时，可曾想起“粒粒皆辛苦”，可曾想到杂交水稻之父袁隆平?当我们谈论学习为了什么时，可曾想过“为中华崛起而读书”的周总理?当我们高谈阔论军事之强时，可曾想到为国争光的钱学森?当我们高谈阔论科学发展之时，可曾想起航天英雄杨利伟呢?

是它——民族精神，让母亲美得无与伦比，让我们刻骨铭心，让我们高歌母亲的伟大，高歌民族精神的源远流长，共创美好的明天吧!

几千年来，我们中华民族之所以从弱小走向强大，从贫穷走向富裕，靠的就是民族精神的支撑，我们的祖祖辈辈凭着凌云志气，攀上民族精神高峰。

自鸦片战争以来，中国人民一直盼望着独立自主，不受列强欺凌。可是，在中国土地上，蛮横无理的洋人，凭着所谓的治外法权，奸淫抢掠，无恶不作，更有“华人与狗不得入内”的耻辱，铭刻在人们记忆的深处。然而，不论何时，一种生生不息、自强独立的民族精神总是激荡在每一个中国人的灵魂深处，激励着中华儿女为了民族的独立与强大，奉献着自己的一切。

没有民族精神的人是不可原谅的。“天下兴亡，匹夫有责”、“祖国如有难，汝应作前锋”、“爱国高于一切”等民族精神培养了顾炎武、孙中山、陈毅等一代又一代贤者志士。新中国的成立，---庄严地宣告：中国人民从此站起来，列强在中国的土地上为非作歹的历史一去不复返了。翻了身的中国人民，以巨大的热情，弘扬民族精神，投入到建设祖国的伟大实践中，使中国的面貌发生了天翻地覆的巨变。中国人的命运终于出现了历史性的转折，取得了无比辉煌的成就。

雷锋，他是人民的好儿子，他把自己火热的青春献给了党，献给了人民。他是助人为乐的好榜样。焦裕禄，清贫一生，廉洁奉公。他说过：“越是困难越能锻炼人”他为人民办了许许多多的实事，解决了人民各种各样的困难，是一位人民的好干部，他也是值得学习的好榜样。

1、西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

2、像钻石那么闪亮的小露珠；像水晶那么透明的小露珠；像珍珠那么圆润的小露珠。

3、我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。

4、岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

5、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

6、花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。

7、树像一朵绿色的云，从大地上升起。

8、那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

9、云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的漂浮在空中。

10、村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树都闪着细碎的银光。

11、春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。

12、玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

13、春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

14、金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。

15、平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

16、天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。

17、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

18、东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。

19、港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

20、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，()一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

21、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。

22、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

23、在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。

24、月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。

25、山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

26、石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？

27、这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

28、天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空。

29、一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。

民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我们学校就是一所民汉合校，学校非常重视民族团结这一问题，我们学校组织过各种各样的民族一家亲活动，通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性。在民族团结教育活动活动中，作为建设新疆、开发新疆的一份子，我要用自己的实际行动做好自己的本职工作！

在我们班上就有很多的少数民族同学。比如团结同学、热爱集体的土家族英语课代表宋思雨，她总是热心地帮助每一位同学，教别人关于英语的单词语法，脸上总是洋溢着帮助同学幸福的微笑；比如朴实热心的朝鲜族历史课代表金尚宇，在课堂上，他总是让我们对他刮目相看。在课下时，他经常给我们讲一些我们不知道的历史事件，让我们对历史的视野更加开阔；比如朴实热心的维吾尔族语文学霸阿迪娜，我们总是很崇拜她，作为一位民族同学，却将汉语学的如此的好。

在私下，她总是说，我们是一家人，在家里要说一家话！我们相处的非常融洽。我们经常联系，互相交流，成为了非常好的伙伴。我们在热情洋溢的课堂上，一起遨游在知识的海洋中，争执着高谈论阔的岁月；在热闹非凡的操场上，我们一起愉快的嬉戏玩耍，感受着欢声笑语的点滴；在朝气蓬勃校园中，一同挥洒着我们的青春，共同经历风雨同舟。

我的同桌就是这些朋友中的一个。他是一位帅气的维吾尔族同学，我们互相帮助对方，团结友爱。他虽然是维吾尔族同学，但汉语却说的非常好。他的体育在班里也十分出色，是我们班的体育委员，他具有非常好的领导能力，每一次学校组织活动都是他积极地安排和管理大家，老师们对他也颇为信赖。他还喜欢打篮球，梦想是进入新疆篮球队，他告诉过我为国争光才是他真正打篮球的目的。他在我们班的人缘也很好，就从这次选团员来说，他是我们全班的票数最多的，所以最后如愿以偿的加入了共青团，成为了一名共青团团员。我们全班都为他感到高兴。我相信，成为一名团员后的他会更加严格地要求自己，添加自己的优点，补全自己的缺点。

还记得有一次，我同桌做了一件让我至今难忘的事情。那是发生在一个寒冷的早上，第一节课是数学。但我的脑子不知道为什么昏昏沉沉的，那函数的图像仿佛在天空中旋转，温暖的教室里使我感到寒冷。这时我的同桌察觉到了我的不适，便问我：“你怎么了？脸怎么这么红，是不是发烧了！”“可能吧”，我回答到。

但令我没有想到的是，原本一下课就出去打篮球的他，这次拒绝了朋友的邀请，拿着我的水杯就跑去帮我接开水，回来的时候还拿了一盒药，看着他满头大汗的样子，瞬间，感动的情绪涌上心头，觉得他真的是全世界最好的同桌。当然，在学习上我也会耐心的帮助他。有时一道数学题需要给他讲好多次他才明白，但我也会一遍又一遍细心地给他解答。

因为我们班的少数民族非常的多，所以我们更加明白名族团结的重要性；因为新疆的少数民族更加的多，所以我们新疆人也懂得民族团结的重要性。大家都是兄弟姐妹，彼此要互相关心，互相礼让，有不同的意见就要相互协商解决，能够倾听别人的意见，虚心向他人学习，积极发现别人的优点。新疆是一个很团结的城市，我们都非常的爱他。

民族团结是中华民族伟大复兴的强大动力。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民不懈追求的目标。中华民族的伟大复兴，根本动力来自全国各族人民。只有各民族大团结，各族人民共同当家作主，才能确保各族人民的主体地位落到实处，使各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力最大限度地激发出来，使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其能量，一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。

1938年10月上旬，东北抗日联军第五军一部在牡丹江地区乌斯浑河渡口准备“烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听……”在这大地春回的三月，我的耳畔又响起了英雄的歌-----

这是一首勇敢的歌

王二小是一名儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一天，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。二小看着敌人向着村民们转移的方向前进，便故意引起敌人的注意，鬼子见是个小孩，就让他带路，王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀刺向了二小的胸膛，把二小摔在石头上……专题阅读：2015开学第一课：“英雄不朽”

年仅13岁的王二小，用他的生命谱写了一曲勇敢的歌，一首《歌唱二小放牛郎》，传唱至今，表达了人们对他永远的思念。

在中国，像王二小和刘胡兰这样的爱国英雄成千上万：勇敢机智的小英雄雨来;用胸膛堵住敌人枪口的黄继光;舍身炸暗堡的董存瑞;敢于和敌人斗争到底的小兵张嘎……为了保卫祖国保卫人民，无数的革命先辈在战争中抛头颅，洒热血。

“中国共产党万岁!中国人民万岁!”这是一个个烈士临就义前的呼喊，“我们是不会向敌人屈服的!一句句发自内心的呐喊，激励着中国人坚强不屈，临危不惧，从而涌现了一个个英雄烈士，为国家而奋斗，为人民而奋斗!

少年女英雄刘胡兰，被敌人抓去后严刑拷打，敌人威逼利诱，没有奏效，又使出狠辣手段，可刘胡兰宁死不屈，毅然从容地躺在铡刀下，牺牲时才二十五岁。毛主席亲自为她题词“生的伟大，死的光荣”。

舍身堵抢眼的黄继光在千钧一发的时刻，在右腿中弹，胸膛中弹的时刻，他挺起胸膛，堵住敌人的枪口，是真正的“朝鲜民主主义人民共和国英雄”。

革命先驱方志敏，在敌人的威逼利诱下，毅然坚定地说出了8个使敌人气急败坏得字：宁为玉碎，不为瓦全!他为了可爱的祖国，壮烈殉国，死而后己，但他的精神却将与他的《可爱的祖国》永垂不朽!她死了，为了人民!虽然她的一生只有16年，但的确像毛主席所说的，“生的伟大，死的光荣!”

一段段英雄事迹，一个个爱国志士，一句句激奋人心的话语时时在我眼前浮现、在我耳边回荡……

我想，以后当我遇到困难的时候，不是说一声“不会”就过去了，也不是一声不吭就随它而去，而是要动一动脑子把它解决，一定要坚持到最后，决不向困难低头!我想，以后当他人需要帮助时，不是撒手不管，也不是不闻不问，而是要伸出援助之手，挺身而出;当国家需要时，我也会向革命先烈一样想到的不是自己，而是祖国，而是千千万万的老百姓。

“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花”。让我们唱着英雄的赞歌，沿着英雄的足迹坚定的走下去!

为纪念红军长征胜利80周年，弘扬长征精神，8月31日，由郑州市劳动就业服务管理中心主办的“弘扬长征精神，共筑民族复兴中国梦”爱国主义教育活动在人社局汝河路办公区5号楼五楼会议室召开，局党组成员康中超、机关党委书记杜战胜、市劳动保障培训就业指导中心、市职业技能鉴定中心、市劳动能力鉴定委员会办公室、市人力资源和社会保障投诉举报咨询服务中心、市高技能人才公共实训管理服务中心共120余人参加了此次教育。这次活动邀请《中国红军长征记》的作者之一，原空军十三师政治部副主任，现军干所休养老干部郑广谨做长征故事报告会，郑老以深入浅出的语言讲述了长征这段血与火的历史，围绕长征壮举、长征精神诠释了长征的伟大意义，以真实的历史故事再现了长征惊天地、泣鬼神的丰功伟绩，以长征革命英雄主义精神和中华民族百折不挠、自强不息的民族精神充分说明了长征精神的时代价值和现实意义，使参会人员在震撼中思考，在沉思中追寻。

通过此次教育活动，广大参会人员纷纷表示，重温红军长征事迹是为了更好地继承和发扬长征精神，下一步工作中，广大干部职工将在现阶段工作基础上，面向未来，面对挑战，不忘初心、继续前进，为我市人社事业的发展，做出自己应有的贡献。

以前听过人教版小学语文第十一册的《穷人》一课，其中有一个续写练习，学生在课堂上进行了练习，写出来的内容虽然很有想象力，可也不一定符合当时的社会情况，这与学生生活的时代离那个时代的距离太远有关，另外，不同的人写同一篇内容多多少少不会有脱节现象，人与人的思维总是不同的，就如《红楼梦》前八十回是曹雪芹所作，可谓精华，后四十回乃高鄂续写，虽成就了一整部完整的作品，可总给人一点遗憾之感。

这让我想起自己在教学《穷人》一课时，由于有课后练习的限制，因此也让学生作了此续写，可写出来的效果不尽然，有的学生在作文中竟然写到这些孩子全都长大成人，而且后来发了财成了大老板，接父母去城里享福，虽然表面看起来学生很有想象力，可他们完全是按照现在的生活境遇在写，学生经历的生活毕竟只是生活的这个社会，从很多学生的习作来看，他们的心固然是善良的，可当时的俄国社会根本不可能出现这样的情况，穷人穷困潦倒，本来一家人的生活已经过得很勉强，可如今多了两个小孩，怎么可能过得下去呢，就算大人们更辛苦，更节俭，自己少吃，那就更可能出现连大人也给累垮了，那就会失去生活支柱，孩子就更难抚养，可能一部分孩子能活下去，但其中一部分却也可能根本活不下去。这与当时托尔斯泰的主旨是一样的，其实写到结尾他已经根本无法想象下去了，让读者来深思这个问题，到底他们能否好好的平安的生活下去，这样就能显示文学作品的意犹未尽，如果都续写了，就失去了作品本身要体现的主旨，甚至改变作品的主旨，削弱作品的表现力，那就反而是画蛇添足了。

同时，我们可以纵观文学史，有哪一部续写作品是成为经典的，就算是本作家的续写也不一定能成为优秀作品，如果不排除通俗文学的话，那金庸的《神雕侠侣》算是一部比较成功的续写作品，而《简爱》的续写作品看者亦少，也决没有《简爱》知名。因此，我觉得对于一些经典大家的作品我们没有必要进行续写的作文练习，口头说说练练想象能力还是有必要的。而对于其它的一些非经典作品，比如贴近小学生生活的内容，我们倒是不妨让学生动动笔，动动脑，让他们的想象力得以很好的发挥，那样，我们就不必为多此一举的弊端而担心了。

导语：许多中学生在学习中国古代文学常识课堂里，往往会犯同一种错误，作家和作品会混淆。以下是小编为大家精心整理的中国文学常识：作家及作品，欢迎大家参考！

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。

荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

韩非（？-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

吕不韦（？-前235），战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。

司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

班固（32-92），东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。

曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。

陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。

王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。《后汉书》纪、传的作者。

刘义庆（403-444），南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。

刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

钟嵘，南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。

韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。

白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。

罗隐（833-909），晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。

李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。

柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》。

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。

王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。

李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新，被称为“易安体”。

陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人，平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。

朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。

文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。

关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙？秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。

归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

冯梦龙（1574-1646），明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。

李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。松江华亭（金上海松江）人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。

蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。著有短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。

彭端淑（1699-1779），清代四川人。著有《白鹤堂文集》。

吴敬梓（1701-1754），清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。

李汝珍（约1763-约1830），清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。

洪升 ，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。

孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。

曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

袁枚（1716—1798）字子才，号简斋，随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

赵翼（1727-1814），字云崧，号瓯北，清代著名诗人、学者。主张文学的独创性，反对摹拟。有《瓯北集》。

龚自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857-1909），字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒（今江苏丹徒）人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。

梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。

郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。

叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。代表作有《红烛》《死水》等。

冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人？兽？鬼》，长篇小说《围城》等。

何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

杨朔，原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

张爱玲（1920-1995），现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

高晓声（1928-1999），当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

舒婷（1952- ），福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

梁小斌（1954- ），山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

韩东（1961- ），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。

为活跃校园文学创作，纪念中国新诗诞辰100周年，进一步学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神，展现校园文学创作大繁荣，传递正能量，激发校园作家、诗人的创作激情，推动绵阳各高校原创文学作品的更快发展，经商讨，特举办2016·绵阳第十三届高校学生原创文学作品征文比赛。

一、主办单位：四川省绵阳市作家协会、四川文化艺术学院、王蒙文学艺术馆、绵阳市文学与书画艺术研究院、绵阳市高校文学社联合会

二、承办单位：绵阳市四川文化艺术学院萤火文学社

三、协办单位：西南科技大学百鸣文学社、绵阳师范学院北校区青春文学社、绵阳师范学院磨家校区青春文学社、绵阳职业技术学院见殊文学社、西南财经大学天府学院墨香斋文学社、四川文化艺术学院萤火文学社、四川电子机械职业技术学院墨语文学社

四、作品主题:贴近现实生活，讴歌生命;赞美生活;描绘青春梦想画卷;感恩社会，记录亲情友情爱情;抒发爱国情怀……

五、参赛对象：绵阳各高校爱好文学创作的在校就读学生均可参加。

六、征稿时间：2016年11月1日至2016年12月1日

七、征稿内容：思想内容积极健康向上，能够彰显中国精神和时代特色的诗歌(含散文诗)，散文。每位参赛者诗歌限200行，散文诗2000字内，散文5000字内。要求参赛作品必须为原创，构思精巧、情感真挚、文笔流畅、情趣高雅，提倡高雅、提倡精短，以小见大。参赛作品题材不限，严禁抄袭，文责自负。

八、投稿要求：发送以“题名+姓名”命名的电子文档至本次征文活动征稿邮箱:869170823@qq.com

注：请在正文内附院系、班级、姓名、学号、手机号，以便统计加分。

九、奖项设置：特等奖一名 一等奖两名 二等奖五名 三等奖十名 优秀奖若干

本次大赛将邀请绵阳市作协做最终评审、本着公开、公平、公正的原则。

十、获奖荣誉

1.由组委会及相关领导单位颁发获奖证书，颁奖晚会将在四川文化艺术学院小巨蛋举行。

2.优秀文章将会获得组委会推荐

十一、联系人：周来：15390274312 向乾志：18581767907

2016年11月1日

世界上每一个民族都有自己的民族精神，民族精神是一个民族的灵魂，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族，如果没有精神支柱，就等于没有了灵魂，就会走向衰落和灭亡。

中华民族是一个有着5000年文明历史的伟大民族，走过5000年风雨路程，在跌宕起伏的历史长河中，中华民族始终坚守着、积存着和传承着一种以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。这种伟大的精神是支撑中华民族自立自强的脊梁，是中华民族不断前进发展的力量源泉。

一个国家，一个民族，在灾难面前最能体现她的民族精神。2008年，中国走过了一段极不平凡的历程。新春伊使，一场罕见的雪灾席卷我国南方大部分地区。5月12日，汶川发生里氏8、0级特大地震。沧海横流方显英雄本色，面对空前严峻的考验，中华民族表现出了众志成城、顽强拼搏的无畏精神，一方有难、八方支援的团结精神和自立更生、艰苦奋斗的图强精神。我们万众一心，和衷共济，同呼吸、共命运、心连心。在抗灾救灾的过程中，涌现出了无数舍己为人的英雄壮举和可歌可泣的感人事迹，中国人民将历史传承下来的伟大的民族精神演绎的淋漓尽致。

中华民族曾经经历无数苦难，还将继续经受更多考验，北京奥运，同样是一次对民族精神的检阅。举办奥运是中华民族百年来的梦想，2008年，我们成功举办了北京奥运会。这一梦想地实现增强了民族凝聚力，并赋予中华民族精神新的内涵。，从汶川大地震发生的那一刻起，奥运圣火的境内传递也被赋予了“众志成城，抗震救灾”新的含义。象征着“光明、团结、友谊、和平、正义”的奥运圣火把不屈不挠、奋勇拼搏的奥运精神和愈挫愈勇、历久弥坚的民族精神合二为一。

梁启超的《少年中国说》中有这么一句话：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们青少年既是中华民族精神的传承者，又是体现时代进步要求的新的民族精神的实践者，身上寄托着实现中华民族复兴的希望。弘扬民族精神，要从身边小事做起。在思想上，我们要不畏艰险，勇往直前 ，自强不息;在学习上，我们要刻苦钻研，提高自身素质，勇攀高峰;在生活上，我们要养成勤俭节约的生活方式。

伟大的民族精神将引领中华民族开拓前行。在中华民族伟大复兴的征途上，传承民族精神是一场没有终点的接力。

中国崛起成为新世纪最大的新闻。中国的巨大变化引起全球的关注。中国取得的伟大成就，无疑是我们伟大的中华民族的精神孕育出来的。一个伟大的民族，它的精神是其崛起的不竭动力。

是中华民族的艰苦创新的精神，使中国的科技水平走在世界前列。改革开放三十多年来，优秀的中华儿女凭借着艰苦创新的精神，在科研环境差、技术力量薄弱的情况下不断拼搏，在夹缝中求生存，先后将一颗颗卫星送上天。听，第一颗中国制造的原子弹爆炸的声音，那是“中国雄狮”面对世界的咆哮；看，一艘艘中国载人航天飞船升入太空，那是中华儿女凭着艰苦创新精神，对太空的一种渴望；在特别能攻关，特别能吃苦，特别能奋斗的精神下，嫦娥系列探月计划顺利进行。这些成绩无一不使我们每个炎黄子孙感到骄傲和自豪。

是中华民族团结一致的精神，使中国在经历了一次次大灾大难后，仍坚强挺立。从唐山大地震到江南的特大洪灾；从汶川大地震，再到山东、河南五十年一遇的大干旱，大自然似乎在一次次地考验着中华民族的团结精神，而中国人的心连在一起，坚不可摧。一颗颗爱心不断地涌向灾区，一双双温暖的手紧握废墟、泥石水流下亲人的手，使他们感到生命力的强大，为他们点燃生的希望。一个伟大的民族。正是一个能同甘苦、共患难的民族。中国人用团结一致的精神使中国不断崛起，成为东方一条横卧的巨龙。

是中华民族热情好客的精神，为世界递上了一张迷人的中国名片。无论是在2008年北京奥运会上，还是在2010年的广州亚运会上，总会有成千上万的好客的中国志愿者为游客送上最亲切的问候，他们留给世界的是灿烂的笑脸。在上海世博会上，志愿者在场馆间留下了自己忙碌的身影。他们用热情好客的精神吸引了全球7000多万的游客，创亚运历史之最，而他们也从中收获了奉献的快乐，把中华民族的伟大精神发扬光大。中华民族凭借热情好客的精神，屹立于世界民族之林。

作为中国人，把中华民族的伟大精神发扬光大是每个人的责任，中国有了民族精神作为动力，才会更高更快地崛起！

评点

内容：考生紧密结合试题提供的“中国崛起”材料立意，但是与一般考生就“中国崛起”的某一方面或多方面议论或抒情不同，而是着眼于命题提示的“所闻所思所感”立意，把主要笔墨集中于探究“中国崛起”的精神动力方面，这种思路，不仅符合题意，而且表现出思维的深刻性。

表达：文章层次清晰，结构严谨，开头总起全文，提出“一个伟大的民族，它的精神是其崛起的不竭动力”，开门见山地亮出自己的观点。第二部分，共分三层，设计三个分论点，即“是中华民族的艰苦创新的精神，使中国的科技水平走在世界前列”“是中华民族团结一致的精神，使中国在经厉了一次次大灾大难后，仍坚强挺立”“是中华民族热情好客的精神，为世界递上一张迷人的中国名片”，从三个角度证明中心论点。第三部分，总结全篇。

发展：文章结尾以“把中华民族的伟大精神发扬光大是每个人的责任，中国有了民族精神作为动力，才会更高更快地崛起”，点明每个中国人的“责任”作结，使全文得以收拢，主题得到拓展深化。

[民族精神,助国崛起感悟作文

感恩的高二作文：民族精神之精髓，感恩

感恩——它是全人类的美德，它是一种传统，它是做人之基本，它是一种高尚的民族精神。

在社会中，在你遇到困难的时候，一定会有热心肠的人去帮助你，这时，你就要懂得“感恩”。中国有一句古话：“滴水之恩，涌泉相报。”这就是“感恩”之基本。

不止是中国人懂得“感恩”，美国也有“感恩节”——11月的第四个星期四是感恩节。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处都有化装游行、戏剧表演或体育比赛等。劳燕分飞了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团团圆圆，品尝美味的感恩节火鸡。

有人说过：“感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。”这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来呢?这就是问题的答案。

一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”——对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

还有这么一件事：一天，一个人在餐厅吃饭，他看到有几个小孩子围着餐桌，埋着头在写什么，出于好奇心他走过去并试探着和这几个小孩子说话：“你们在干什么?”小孩中的大孩子回答并表现出一副理所当然的表情道：“我们在写感谢信!”当他听到这句话的时候他愣了一下，这么小的小孩还会写感谢信?他又问道：“那你们要写给谁呀?”三个小孩齐声回答：“写给妈妈的。”他又糊涂了，写给妈妈?不可能吧!给妈妈写感谢信干什么?经过三个小孩的同意，他拿起那封信看了起来，上面写着：“路边的花儿开得真漂亮;昨天妈妈买的比萨真好吃;妈妈给我讲的故事很有意思……”他看完后，陷入了深思……

戏剧作品有：

《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》、《名优之死》、《古潭的声音》、《颤栗》、

《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》、《梅雨》、《暴风雨中的七个女性》、

《回春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、《洪水》、《复活》、《阿必西尼亚母亲》、《女记者》、

《土桥之战》、《阿Q正传》、《卢沟桥》、《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》、《秋声赋》、《黄金时代》，

与洪深、夏衍合编了《再会吧，香港》、《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》、《关汉卿》、《文成公主》、《乱钟》、

改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》、《西厢记》等等。

《烙印》、《罪恶的黑手》、《运河》、《乱莠集》、《从军行》、《淮上吟》、《随枣行》、《古树的花朵》、回忆录《我的诗生活》和《泥土的歌》、《十年诗选》《野店》、《蛙声》、《山窝里的晚会》、《海》、《炉火》、《我的诗生活》、为《泥土的歌》写的序言《当中隔一段战争》、《宝贝儿》、《生命的零度》、《有的人》。

1933年出版的第一部诗集《烙印》，是他最具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落、农民的苦难、坚忍与民族的忧患。

这个时期，臧克家的诗篇幅短小，却颇具概括力。他除有意识学习古典诗词的结构方法，形成凝重、集中、精粹的风格之外，还苦心追求词句的新颖、独到、形象化，但又不失平易、明朗和口语化。建国后，臧克家多作政治抒情诗是他这类诗中的代表作。《有的人》这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而作，它的独特之处，在于表现具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活着。事实上，这一主题已超出了歌颂鲁迅精神的范围，而将读者引入对人生的更深层的思考。语言朴素、对比强烈、形象鲜明是这首诗的艺术特色。除了继续做短小隽永的小诗之外，臧克家还创作了一部人物传记体长诗《李大钊》。这部长诗从多个角度，包括战斗、家庭等方面将一个革命先驱伟大而又平凡的人格展现出来。[2]