蜜蜂的启示热门20篇

“以逸待劳”这个成语本来是一个打仗中的褒义词，但在这幅漫画中，它却变成了一个愚蠢的词语，使人哭笑不得。

这幅漫画介绍的是，一只啄木鸟在一棵被人砍掉一半的树根上站着，它迫切希望着那棵已经枯死的树根可以马上长得又高又大，生满虫子，它就能不劳而获地将自己日渐消瘦的肚子变饱。但许多天过去了，那棵树并没有长出来，它旁边的小树苗却比它还高了，而啄木鸟还是选择继续等着，它坚信总有一天它会生虫的。好几年过去了，啄木鸟因许久没吃东西而被活活饿死了，临死前它张着嘴好像在说：“你怎么不生虫呢?”说罢就疑惑的死了。

看完这幅漫画，我并没有像往常一样哈哈大笑，而是苦苦地叹了声气。啄木鸟是一个固执、愚蠢的动物，它想不劳而获、“以逸待劳”。但是这样只会白白地浪费时间，最终也得不到自己想要的结果，还可能造成巨大的损失。啄木鸟为什么要这样做呢?难道它不知道自己在虚度光阴吗?啄木鸟其实在耍小聪明，它认为自己苦苦寻找有虫子的树很辛苦，不如随便找棵树等它生虫子。要是它不那么固执：旁边的树苗都长高了，它都不死心，就不会搭进性命去了，这也是整幅漫画最“可笑”的地方。当然，动物和人一样，人也不能像啄木鸟一样，因为占小便宜而吃了大亏，还是努力工作更好。

由啄木鸟这件让人哭笑不得的事，我想到了社会上那些伪装乞丐的年轻人。一天，我走在上学的路上，在一条人较多的十字路口旁边，有一个大概二十岁的男子穿得破破烂烂，拿着一个碎了半边的碗坐在墙底下，伴着忧伤的歌曲，举着一个牌子，上面写着：我父母双亡，实在没有学费，好心人帮帮我吧。我刚想施舍他点，却发现他有手有脚，个子很高，脸上的脏迹明显是画的。我心想：他不是真正的乞丐，自己身体健全可以去打工赚钱，而旁边的老奶奶年纪那么大还在买菜，他却想不劳而获，用人的同情心来换钱，真是和啄木鸟一样愚蠢，认为自己比别人省力，其实亏大了。他旁边有个好心人劝他去工作，他却不理睬，继续装作什么也没有发生的样子当乞丐了，他真是和啄木鸟一样固执，简直是现实中的啄木鸟!

通过漫画中的啄木鸟和现实中的假乞丐，我明白了一个做人的道理：想要得到利益，就不能耍小聪明、不劳而获，一定要脚踏实地努力工作，才可以得到真正的回报。啄木鸟就是一个很好的警示，它因贪图享乐而搭上了性命，所以大家一定不要学他们。虽然假乞丐还没有损失，但人们不可能一直帮助他，他终究会有后悔的那一天。

想到这儿，我又笑了，不是甜的，是苦的，涩涩的，因为他们太愚蠢、固执。

一讲到蜜蜂，我们脑海中便立刻浮现“勤劳”一词。

勤劳是一种美德，而小小的蜜蜂身上，就具有这样的美德。它们每一天辛勤地采蜜，从这朵花上，飞到那朵花上，一点也不觉得累。可是，它们把蜂蜜酿好后，又是给谁呢就如唐代诗人罗隐所写：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”

蜜蜂勤劳的品格，让我不由自主地想到了环卫工人。

每当我们还沉浸在甜甜的梦境中时，环卫工人们就已经起来扫地了。我们每多享受一秒，他们便多辛苦一秒。“嚓……嚓……”那清晰又美妙的声音回荡在空中。当我们去上学、上班的时候，大地已经换上了一件新外套。可是好景不长，没过多久，这干干净净的地上就有了一团团废纸、一口口痰，就像干净的衣服上涂了一层油污，环卫工人们便只好再次拿起扫帚。

环卫工人们就像勤劳的蜜蜂一样，每一天都在默默地奉献、默默地付出……

在放暑假这段时间，我读了一本书——《夏洛的网》。它令我心潮澎湃。

这本书主要讲的是在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活这一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最可怕的消息打破了谷仓平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿，作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我帮你。”于是，夏洛用自己的丝在门框上织出了被人类是为奇迹的文字，它织了又拆，拆了又织，终于，它织的“王牌猪”、“了不起”、光彩照人“、谦卑”这些字眼彻底地逆转了威尔伯的命运，最终让它在集市的大赛中赢得了一个特别奖，得到了一个安享天年的未来。但是，在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读完了这本书，我明白了：承诺的分量是无比重要的，只要给了别人一个承诺，就必须尽力完成它。蜘蛛夏洛用一张张写着字的网，通过几个晚上辛苦的编织，终于完成了这个对于春天出生的小猪威尔伯的一个几乎不可能完成的承诺，这个承诺改变了威尔伯的一生。而威尔伯还来不及答谢，夏洛的生命却走到了尽头。读了这本书，我真切的感觉到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我们应该向夏洛学习。

同学们，让我们一起来读《夏洛的网》这本书吧!一起来感觉人间可贵、纯真而感人的友谊吧!

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

蜜蜂，只是一只小小的昆虫，可我却从它身上领悟到一个个真实而富有学问的大道理。

有一天，我在公园玩耍，突然，从我的眼前一闪而过一个黑影。我根据它的踪迹，翻开草丛，我看到了蜜蜂的巢穴。成千上万只蜜蜂聚在一起，工蜂不断地运输蜂蜜。蜜蜂多么的勤劳，想到自己，我不禁感到惭愧。自己每天都好吃懒做，衣来伸手，饭来张口。我终于觉得自己非常地懒，父母做得自己不满意，我有时还会对他们恶语相向。

从蜜蜂那我想到了一件事。一个星期天，我在下面和大家捉迷藏，我爬到了树上，被树上的一只鸟吓得摔了下来。妈妈刚好出来买菜，我大声斥责：“你为什么不早点来，我都摔伤了。快送去医院！”我现在觉得我这样是不对的，我从蜜蜂处看到了自己的不足，所以我马上给妈妈道了歉。

我下了决心：以后我绝不乱发火，也不会对家长大声责骂，更不会好吃懒做。蜜蜂的那种吃苦耐劳的精神以及无私奉献的精神感动了我，在人生的道路上启发了我，我由衷地谢谢它！

在这个快乐的暑假里，我看了一本让我感触很深的书，它叫做《夏洛的网》。

这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯最大的愿望是能看到冬天的雪，却只能悲痛绝望地接受做火腿的命运，但好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖和一个安享天年的未来，小猪得救了。小猪终于看到了冬天的第一场雪，而夏洛却死了，然后，就像所有的轮回，新的蜘蛛出现。

读完了这本书，我的眼泪不由自主地流了下来。夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反抗人类的行为,但它在朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖和自信。它竟可以为了小猪威尔伯默地付出这么多。

从最初的认识到患难与共的生死与共的好朋友，它们结下了深厚的友谊，在我心里牢牢的结下了一张友谊的网!

一大早，太阳刚刚升起，人们就熟睡了。勤劳的蜜蜂开始了它们的工作。小蝴蝶也起床在花园里玩耍。过一会儿，飞到露珠面前“照照镜子”；过了一会儿，他飞到甲虫那里“夸”起来。甲虫对蝴蝶说：“蝴蝶姐姐，你真漂亮。”蝴蝶骄傲地拍拍翅膀飞走了。

蝴蝶飞向蜜蜂说：“蜜蜂哥哥，你为什么总是收集蜂蜜？我带你去一个好地方玩，那里有饮料、食物和游戏……”蜜蜂摇摇头说：“我要把花粉撒到花上，让它们结果。”蝴蝶生气地说：“没有你会怎么样？”蜜蜂说：“我不仅给它们传播花粉，还为自己储存食物。”

日复一日，蝴蝶仍然不储存自己的食物，更不用说做自己的工作了。冬天来了，北风吹来，“小白花”出现在天空，地面变成白色。蝴蝶饿了，所以她想去蜜蜂那里要一些食物。当蝴蝶来到蜜蜂的巢时，她真的很不好意思去敲蜜蜂的门。她想了又想。最后，她低下头，整天敲蜜蜂的门。“敲，敲……”当蜜蜂打开门时，它变成了一只蝴蝶。蜜蜂热情地邀请蝴蝶进来。蝴蝶脸红了，害羞地说：“请借我一点蜂蜜。”蜜蜂欣然同意了。然后，蜜蜂对它说，以后你要做好自己的本职工作再去玩，储存食物，这样就不会饿肚子了。蝴蝶低下头说：“我会好好记住你的话，明年打之前我会把工作做好的。”

翻开语文书，一篇课文映入我的眼帘，那就是《钓鱼的启示》。它主要讲述一个感人至深的故事，作者从自身成长的经历中深深地体会到“从小受到像把大鲈鱼放回湖额力量中这样严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量”这样的道理。

文中有一个这样的片段：“我抬头看了一下四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下，看不见其他人的影子和船只，我再次把乞求的目光投向了父亲”从这里可以看出即使儿子把鱼带回家也没人知道，可父亲还是遵守规则把鱼放了回去，突出了父亲在道德抉择上的坚决态度！

还有一段话也让我记忆犹新，就是儿子自己感叹的那一段话，从中可以看出父亲那一晚的行为，让儿子获得了道德实践的勇气和力量，获得了一份无法用金钱换取的精神财富！

在生活中，很少有人如此遵守规则，像有些人，开车过红绿灯时，看周围没人就闯红灯！还有的人在学校里，看周围没有值周生，就在走廊上打闹玩耍，或是站在窗户旁的护栏上向下望。像这样的行为就是违反了规则！都是危险的做法！我们还要经得住诱一惑，不能被金钱、地位、势力、名利，或是一些对自己有好处的事而纵容坏人！最后，我想对大家说：然我们从小做起，做一个遵守规则不受诱一惑的人！

鹰是鸟类之中寿命最长的鸟，可达70多岁。但大多数鹰却往往都在40岁时死去。对于鹰来说，40岁是一个至关重要的阶段。鹰在40岁时，嘴上的喙会变得又长又弯，稍一低头就会碰到胸膛;脚趾也会开始出现老化，无法有力地抓住食物;羽毛变得又多又厚，沉重得似个累赘，无法长时间地持续在空中滑翔。这时候，它面临着一个至关生命的选择——要么，静静地等死;要么，经历一个脱胎换骨的重生。

重生实在是太艰难了，而大多数鹰却选择了死亡。

选择重生的鹰需历经三步，但每一步都生不如死。首先，鹰要飞到陡峭的悬崖上，5个月无法进食也不得飞翔，将头顶在凹凸不平的石壁上，使劲地用喙摩擦着粗糙的山石，使喙上旧的皮层完全脱落，但在这期间，它无法进食，只能靠着体内的能量维持着生命。等喙长成后，它还要重新打起精神，忍着痛，用新长出来的喙将自己的脚趾一根根拔下来，撕心裂肺的痛如火一般燃烧着鹰的身体。直到脚趾长出，还是不够，最后一关，人或许都会犹豫——鹰要用喙将它身上的羽毛一根根拔下来。这样，它们就会体无完肤，生不如死。

但等到羽毛长出之后，迎接它们的，将是焕然一新的美好明天!未来30年中，它们将会比几十年前的自己更加健壮，飞翔更高远，捕猎更有力，活得更精彩!

在我们的人生历程中，同样的有一些难以让人选择的道路。但要是你将旧思想、旧习惯抛弃，我们才得获得重生和再次起飞的机会;只要我们愿意，就可以发挥我们的潜能，创造全新的未来!我们需要改变勇气和再生的决心!改变是痛苦的，但改变是必须的;想要成长，就要做出改变!当我们改变后，就能领略生命新的长度和高度!

每个人都有自己的格言，当然也有这句格言给你的启示。我也不例外，你想知道我的格言是什么吗？想知道格言给我的启示是什么吗？想知道的话，你就把耳朵凑过来，让我说给你听吧！

我是一个不爱读书的人，到考试的时候就非常紧张。但是，有一句格言给了我启发，让我喜欢上了学习，考试时也就自然不紧张了。那这句名言是什么呢？那就是：“读书破万卷，下笔如有神。”

这句格言意思是说：“大量地阅读，写作时就会如有神助。

我记得有一次，比我小五岁地妹妹要和我玩成语接龙，我心想：”竟然这么不自量力，竟敢和我比？你肯定输定了！”比赛完了的时候，简直就是让我出乎预料，我输了，可我不在乎我这一点的成绩，照样不学习。这象我故意输给她的一样。

我还记得有一次，我和我的同学玩游戏时，突然，她问道：“星期五是谁？我心想：”你连这个都不知道？这不就是天数呗。”我说：星期五是天数，不是谁。那个同学哈哈大笑说：“星期五是《《鲁滨孙漂流记》》里面的人，你连这个都不知 从那以后，我就变得爱学习，爱动脑筋。这还不是：“读书破万卷，下笔如有神”这句格言给我的启示？

水是柔软，石头是坚硬的。但如果是持之以恒，水也能把石头滴穿。

以前，我的作文写得不好，在考试中经常扣分。后来，听老师说加强阅读可以提高作文能力。就决定增加阅读量。这以后，我就每天睡前阅读课外书十五分钟。刚开始坚持得不错。但两周过去了，渐渐有点想打退堂鼓了。这时，“水滴石穿，非一日之功”这句格言浮现在我的眼前。就下决心坚持下去。过了一段时间，我的作文水平得到明显的提高。更养成一个喜好阅读的好习惯。这就是水滴石穿给我带来的成功。

我有一个朋友，原本学习成绩挺好的。可是，上课有时喜欢随意讲话。自从有了这毛病，不守纪律的习惯慢慢养成了。有人劝他不要这样。他却不以为然。认为小毛病没什么了不起。由于他每天都讲小话，上课不专心。老师交的知识没有听进去。学习渐渐的退步了。现在，他很想改，可是很难很难。因为坏习惯是日积月累形成的，陋习难改。水滴石穿，实在可怕！

“水滴石穿，非一日之功”难道不是一个深刻的启示吗？

大自然创造了各种各样的生物，它们各有所长，也各有所短。有的，能成为人们的伴侣，例如忠诚的小狗、漂亮的小猫，羽毛美丽的鸟儿；有的，或多或少给人们一些帮助，满足人们的需求，例如肉质鲜美的鱼啊、鸡呀等等；还有人们常喝的牛奶、羊奶，还有能酿出香甜蜂蜜的蜜蜂。

小蜜蜂天天为我们酿蜜，蜜是甜的，可酿蜜的过程却是苦的呀！小蜜蜂每天早晨早早去采集花粉，一朵花一朵花不断重复着同样的动作，就是采集花粉，有时或许能看见花上的露珠呢。它们早起晚归，辛勤劳动，一该也不停的工作。当蜜蜂“嗡嗡”地扇着翅膀飞回来时，它们已忙碌了一整天，可它们仍不闲着，还要不停地酿蜜，不管有多苦，不管有多累，它们从不轻言放弃。经过无数次的酝酿，甜甜的蜜终天酿好了。可小蜜蜂们只是自己留了一点点，其它的都无私地奉献给了人们。它们这来之不易的成果对我们来说可能只是一点小事，但对蜜蜂来说，却是经历了千辛万苦。

小小的蜜蜂，带给了我们启示：有付出才会有收获，对任何事情都不能轻言放弃，生活中更要做到无私奉献。

在学习中，我们上课认真听讲，勤学苦练，取得优异成绩，这才算得上是“有付出才会有收获”；做一门学问，不半途而废，才是不轻言放弃；在生活中，心中有社会公德，必能无私奉献。

小小的蜜蜂，你给了我们启示，你是最棒的！

[蜜蜂启示作文500字

今天是星期天，爸爸妈妈带我去美丽的曲江玩耍了。

刚下车，我就尖着嗓门喊：“我要带上我的自行车！”爸爸从车的后备箱里拿出了我的“宝贝”——自行车。我开心地骑着我的自行车，和爸爸妈妈走进了环湖公路，我就被眼前美丽的景象惊呆了！美丽的花儿开的五彩缤纷，让人真想摘一朵看看。

爸爸走过来了，我们吃了一牙西瓜，然后，我们就在“花园”中玩耍。我们走着走着，便来到了一种卷着的花儿面前。我突然发现这种卷着的花里面有一只只可爱的小蜜蜂在采花蜜，它们先把头吃力地伸进花朵中，再把“小篮子”伸进花朵中，然后再一窑，就采了一大块蜂蜜！然后它们又把蜂蜜粘在脚上，采好后就带回蜂窝再出来继续采。其中有一只努力的小蜜蜂，它的脚上面有一块非常非常大的蜂蜜，可它却还在坚持采花蜜。

小蜜蜂这么勤劳，我们也要向它们学习呦！

晚上， 我做了一个梦， 在梦里我变成了一只勤劳的小蜜蜂。 起床啦！太阳晒屁股了！领头的那只蜜蜂大声说道。我伸了伸懒腰，说：老大， 能不能再睡一会儿？

老大看了看我，转身就走了。没办法，我只好穿好衣服，慢吞吞地飞到 花丛中。 哇！好大好漂亮的花啊！我尖叫起来。原来我现在和以前不一样了，以往一下 子就能摘到的花现在就像一个庞然大物。我在许多美丽的花朵之间翩翩起舞，竟然忘了去采 蜜。 我飞到一朵花中间收集花粉，惊奇地发现里面竟然有一只蝴蝶，我开心地问：蝴蝶 姐姐，你在干什么呀？蝴蝶姐姐说：我长得丑，没有蝴蝶愿意和我玩，你愿意和我玩吗？我 听了说道：当然可以啦，只是我今天没时间，明天你在这里等我吧！蝴蝶姐姐开心地说：明 天不见不散！ok！

说着我还收集了许多的花粉。 花丛中，小蜜蜂们格外忙活。我一边工 作着，一边想着人们会怎样感谢我们，因为，我们酿造的`蜂蜜可是有很大的用处呢！它既能 润肠养颜， 许多甜美的食品也少不了它， 真是想起来就嘴馋。 叮铃铃， 叮铃铃闹钟响了。

原来是一场梦。真希望以后多做这样的梦呀！

假期里，我又翻开了《水浒传》。虽然每一次都没有从头至尾通读全书，但也大致了解了《水浒传》，全书分为前后两大部分，前半部写各路英雄纷纷上梁山大聚义、打官军、受招安;后半部分是由五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。

翻开《水浒传》里面活灵活现的百多个人物就深深地吸引着我，一个人物就有一个故事。

从开头的洪太尉误放众妖魔开始，接着是王教头私走延安府、鲁提辖拳打镇关西、花和尚大闹五台山、鲁达倒拔垂杨柳、林冲刺配小沧州道、杨志汴梁城卖刀等一个接一个的精彩人物故事到后来梁山越来越强大，越勇，朝廷派人招安，在宋江等人的思想下梁山招安了，朝廷借刀杀人，利用梁山去平定朝廷的外患。他们一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，最后就剩27人，这些人也没有逃过接踵而至的厄运，一场起义就这样被扼杀了。

想想开头的英雄到水泊梁山高兴的样子，到后来死的死，溜的溜，我就越来越不喜欢宋江这个人，如果不是宋江带领大家归顺朝廷，他们就不会死的那么惨。

我虽然厌恶宋江，但是好汉的侠士豪情，让我敬佩，他们认同的是忠、是义。他们虽然暴躁、固执，但是，仗义疏财、公正忠义。总之，他们都是真英雄、真好汉。

《水浒传》值得学习的东西数不清，有胆有识，忠心耿耿，知错就改……最可贵的是重情义，平日里我们也要对朋友有情有义，因为这样友情才能长存。

愿《水浒传》里的精神世代相传!

我是一只住在花园里的蜜蜂，没错，我并不住在蜂巢里，前几天，我因为私藏蜂蜜被蜂后赶了出来。不过相比于每天没有报酬的给别人工作，我还是更加向往无拘无束的自由生活。

在花园里，我永远自由自在。清晨，我也并不偷懒，勤劳的在园里采集花粉。渴了，品一品花瓣上晶莹剔透的露珠。饿了，吸一些采集的花蜜。辛苦劳作了一天，大方的花朵让我睡在它的花蕊里，我闻着香甜的花蜜和花朵的芳香陷入熟睡，花儿细心地把自己的五片花瓣收拢将我包裹。真是既温暖，又舒适啊！

第二天起来，我神清气爽。为了向花表示感谢，我帮他授了粉。告别后我悠然自得地在空中溜达，蝴蝶看见了我夸赞道：“阿米（我的名字）早上好！真是一只勤劳的小蜜蜂。”我说：“嗡嗡，谢谢！你不也是吗？”说完，我拿出早餐蜂蜜（以前在蜂巢里没有皇后的允许谁也不能偷吃而现在我已脱离了约束可以随便吸。）分成两份，给了一份给蝴蝶，我俩坐在花朵上慢慢吃了起来。一入口，蝴蝶就陶醉了。她说：“阿米，天呐！这真的太好吃了！甜度适中，十分黏稠，一点也不腻。你也太厉害啦！”很显然，她对我的美食赞不绝口，蝴蝶又问：“你怎么酿出这么好的佳品的？”

我神秘一笑，兴奋的扇了扇翅膀：“是因为我现在生活美满充实酿出的蜜里面有我欢声笑语，所以酿的蜂蜜才会是幸福的味道呀！”

蜜蜂的生活启示章晨傲亲爱的朋友，你能够做到每天都快快乐乐地生活吗？如果不能，那就学学小小的蜜蜂吧。

你看它们每天都早早起床，高高兴兴飞到百花丛中采集花粉。蜜蜂对花儿以礼为先，一面歌唱，一面跳舞，又是问候又是微笑；花儿也舒展出美丽的花瓣，报之以甜甜的、最好的花粉。蜜蜂采集花粉时不是单纯的苦力搬运工，它们一面享受工作的乐趣，一面撒播友谊的种子，使自己和花朵双双受益；采回花粉后也不是简单的储藏，而是用自己的唾液把普通成份的花粉酿造成香甜可口的果糖和葡萄糖，不计报酬地供给人类。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，所以蜜蜂和花朵、人类成了好朋友，花朵和人类为蜜蜂创造了越来越好的生存条件，蜜蜂的日子也越过越轻松。

同时，蜜蜂是很团结的动物，你看数以万计的它们挤在一个蜂巢中，相互之间的摩擦、磕碰在所难免，但与心胸狭隘的蚂蚁不同，蚂蚁经常为争食而打架斗殴，而蜜蜂却有一颗宽容的心，它们之间从不发生争斗，相互礼让，井井有条，令人称奇。蜜蜂群体有很强的凝聚力，一致对外，为保护蜂巢，个个奋勇争先，舍生忘死，表现出极强的战斗力，即使来势汹汹的恶禽猛兽也不敢轻易冒犯。蜜蜂真是人类的好老师啊！

蚂蚁，这么一个小小的蚂蚁给我带来了巨大的启示。

我听说过关于蚂蚁的趣事，一次，美国科学家做了一个关于蚂蚁的启示。

他挖了一个小蚂蚁巢，他在蚂蚁巢周围泼上汽油，然后拿来一个点水机把火点着了，几分钟后，火沿着汽油往里面蔓延，蚂蚁纷纷爬了出来，它们并没有想像中那样各自四散逃开，而是滚成一团，变成一个球滚了出去，虽然外面几层的蚂蚁都烧焦了，发出了“啪啪”的响声，但里面的蚂蚁却都逃了出来，外面的都是奄奄一息的老蚂蚁，而里面是蚁后和蚁蚁卵。

这使我明白了蚂蚁会牺牲自我。蚂蚁不止会舍己为人，还很团结。

大家可能经常会见到这样的情景：一块大大的面包渣掉在了地上，一只蚂蚁抬不动，但蚂蚁聚多了就能移动它，这正是蚂蚁团结的精神。

因为，我们要像蚂蚁学习。

随着黎明的到来，太阳的光照到东边的天空之时，我，便卯足力气破蛹而出了。我是第一个出来的。那昏暗的天空和露出额头的太阳，就成了我“人”生中的第一份见面礼。早晨，不久便来临了。我挑选了一个轻松简单的活采蜜。我和我的众多同伴们一起，轻轻地抖动翅膀，就飞出了蜂巢，飞入了花田。那时正处春季。凉爽的春风一次又一次地拂过花田，也拂过了我的心田。在我的心田里，有一朵娇嫩的鲜花在悄然绽放。采蜜，真是个清闲的活儿呀!

我停在了一朵红花上。那朵花开得正艳，对着我绽开了笑脸，仿佛是在对我说：“喂，蜜蜂!我开得这么艳，快来给我授粉吧!”我就降落在那朵花上，停在花蕊那里，采起了蜜。当我正在采蜜的时候，那朵花忽然晃动了一下，花身向下压了一些。我急忙向四周张望。原来，在这根茎的另一朵花上，有一只小蜂鸟停在上面，正津津有味地吸着蜜。我十分生气。我这“人”本来就不怎么大度，又怎能忍受它与我抢蜜呢?于是，我抬起毒针，向蜂鸟扎去。蜂鸟见了，紧张地一下一下地避开了我的毒针。最后，知趣地“跑”开了。

我采了很久的蜜。不知到了下午的哪个时候，我的蜜袋已经采满时，便随着大家一起，慢慢悠悠地飞回了巢，吃了些今天刚酿的新鲜蜂蜜，就去休息了。夜晚，还有些萤火虫在高空飞翔，也有蚊子在夜晚行动，但我，是要上床睡觉了。

今天的一切，我已经铭记在心底里，就像颜料画在图纸上，我的记忆印在记忆的本子上。到了明天，又会翻开新的一页，印上新的内容。

蚂蚁的身体非常微小，很不引人注目，但在各种昆虫中，它是最勇敢的。

在一个阳光明媚的上午，我在去外公家的路上，看见了一个蚂蚁洞，我把附近的毛毛虫抓来，放在蚂蚁洞旁边，我想看看蚂蚁捕食的情景。

一只蚂蚁来到了毛毛虫身边，看见了毛毛虫，赶快爬回洞里，不一会儿，蚂蚁排着整齐的队伍来到了毛毛虫身边，对它使用了“包围阵”，毛毛虫立即展开了防御。蚂蚁们开始进攻了，有的蚂蚁咬住毛毛虫的肚子，有的蚂蚁咬住毛毛虫的脖子，还有的蚂蚁咬住了毛毛虫的脑袋……毛毛虫张开大嘴好像疼得哇哇大叫，蚂蚁看准时机，跑进了嘴里，从肚子里咬破了一个大洞。毛毛虫一命呜呼，现在该收拾战场了，蚂蚁把毛毛虫的尸体分成七八个小块，一个个运到家里去。

蚂蚁不但能够勇敢地战胜比自己大好几倍的昆虫，而且还能预知什么时候下雨呢！

有一天下午，我又路过蚂蚁洞，“咦，蚂蚁呢？”我自言自语地说。突然，一个又圆又大的雨珠娃娃蹦到我的手上，“哦！”我知道了，蚂蚁有先知功能啊！大雨来临前，以防雨水把家打湿或塌方，蚂蚁已经搬家了。真没想到，小小蚂蚁还有这惊人的功能。

蚂蚁的勇敢和它神奇的先知功能，让我感到吃惊，我一定要向蚂蚁学习。

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。