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2024年中考语文知识点作文素材:青春美文每句 - 开学吧

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2021年大庆市中考语文作文(汇集20篇)

中考的战鼓已经擂响,让我们倍加珍惜这珍贵的100天,调动起全部的智慧,凝聚起全部的热情,为100天后的中考而奋力冲刺。下面开学吧为大家整理提供了中考百日誓师大会上的讲话稿范文,希望帮你喜欢。

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2024年中考语文知识点作文素材:青春美文每句

全文共 334 字

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17、每个人都比自己想象的要强大,但同时也比自己想象的要普通。

18、很多时候,当下那个我们以为迈不过去的槛,一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过;当下那个我们以为撑不过去的时刻,其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西,都将使你变得更加强大。时间也是,它没能打败你,便会给你救赎。

19、当你能控制自己的情绪时,你就是优雅的;当你能控制自己的心态时,你就是成功的。优雅不是训练出来的,而是一种阅历;淡然不是伪装出来的,而是一种沉淀。时间流逝,老去的只是容颜,而灵魂,却可以变得越来越动人。

20、不过多望了一眼天空,便生出无法言说的寂愁。不过多看了一片落叶,便蓦然察觉时光匆匆。不过多喝了一杯咖啡,便辗转反侧彻夜想念。不过多看了你一眼,便有了一场心痛的美梦。

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篇1:中考语文文学常识:古代作家的简介

全文共 9595 字

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导语:要想学好语文,一定的文学常识还是要具备的,今天小编整理了关于古代作家简介,一起来学习下吧:

先秦作家

孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋朝代鲁国人,思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇,是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”,读lún,择也,选择摘录之意。

墨子(前468~前376)名翟(dí),春秋朝代鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书,今存五十三篇。

老子 姓李,名耳,春秋时代思想家,道家学派创始人,著有《老子》一书,又名《道德经》,八十一章。

孙子 名武,字长卿,春秋后期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,一名《孙子兵法》,十三篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。

孟子 (前372?~前289)名轲,字子舆,战国时邹县(山东)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”,主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 (前369~前286)名周,战国时宋国蒙城(河南)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇,又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 (前340~前278)名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国末期楚国人。是楚王的后代,他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁。离通“罹”),还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子(前313~前238)名况,尊号“卿”,汉时避宣帝刘询讳,改称“孙卿”,战国时赵国(河北)人,思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长,是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇,代表作《劝学》《天论》。

韩非(前280~前233)战国末期韩国人,荀况弟子,法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策,主张君主集权,反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇,代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇,战国时郑国(河南)人,被道家尊为前辈,主张贵“虚”,即虚静,无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 (前200~前168)世称贾生,或贾长沙、贾太傅,洛阳(河南)人,西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文,有“疏”七篇,《新书》十卷五十八篇;代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》,是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安(前179~前123)沛郡(江苏)人,西汉思想家,文学家,汉高祖之孙,袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术(旧时总称医、卜、星、相之类技术)之士数千人”,集体编著《淮南鸿烈》,也叫《淮南子》。

司马迁(前145~前90)字子长,夏阳(陕西)人,太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》,原名《太史公书》。

刘向(前77~前6)本名更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》,还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充(27~97)字仲任,上虞(浙江)人,东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想,是我国思想史上的重要著作。

班固(32~92)字孟坚,扶风(陕西)人,东汉史学家、文学家,历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》,开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操(155~220)字孟德,三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相,后被封为魏王,死后其子曹丕代汉建魏,追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮(181~234)字孔明,三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相,诗歌以《梁父吟》最著名,《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕(187~226)字子桓,曹操次子,魏文帝。三国时文学家,代表作《燕歌行》,他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植(192~232)字子建,三国进魏诗人,曹操第三子,封陈王,谥思,世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人,自如地运用乐府体裁,大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿(233~297)字承祚,西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机(261~303)西晋文学家,所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明(365~427)一名潜,字元亮,谥号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国第一位田园诗人,散文《桃花源记》《五柳先生传》,诗歌《归园田居》《饮酒》,选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔(398~445)字蔚宗,南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》,后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆(403~444)南朝宋代小说家,著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰(约465~523)字善长,字彦和,南朝梁代文学理论家,著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇,涉及到创作的许多问题。

郦道元(约466~527)字善长,北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷,是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征(580~643)字玄成,唐初政治家,官至侍中,封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃(650~676)字子安,唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》(七绝)为传诵名篇。

王之涣(688~742)字季波,唐代诗人,他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然(689~740)唐代山水田园诗人。《过故人庄》(五律)描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》(五绝)写春晓之景及早春之情,成为流传千古的小诗。

王昌龄(698~756)字少伯,边塞诗人,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维(701~761)字摩诘,官到尚书右丞,世称王右丞,唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》(五绝)《送元二使安西》(七绝)《观猎》(五律)。“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗“,及苏轼赞王维之语。

李白(701~762)字太白,号青莲居士,绵州昌隆(今四川江油)人,出生于中亚碎叶,唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸,不为权贵所容,使他对腐朽社会加深了认识,写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》,五律《送友人》,七古《梦游天姥吟留别》《行路难》,著有《李太白全集》。

高适(702~765)字达夫,唐代边塞诗人,诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映,代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》(七绝)。

崔颢(704~754)唐代诗人,开元进士,官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》(七律)甚得李白推崇,明人辑有《崔颢集》。

杜甫(712~770)字子美,曾居长安城南少陵以西,诗中自称少陵野老,世称杜少陵。出生于巩县(河南)唐代现实主义诗人,曾漫游各地,寓居长安十年。“安史之乱”中被俘,逃出后任左拾遗,后弃官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋,检校尚书工部员外郎,世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。有《杜工部诗集》,代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》,组诗“三吏”、“三别”。

岑参(714~770)唐代诗人,官至嘉州刺史。从军多年,对边塞生活体验深刻,有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》(七古)。

韩愈(768~842)字退之,南阳(河南)人,自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公,官至吏部侍郎,又称韩吏部。唐代散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生集》。

刘禹锡(772-842)字梦得,唐代文学家、哲学家,有《刘梦得文集》,《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想,名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》,深寓哲理,脍炙人口。

白居易(772-846)字乐天,号香山居士,曾官太子少傅,又称白太傅。唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》(七古)《钱塘湖春行》(七律)。

柳宗元(773-819)字子厚,河东(山西)人,世称柳河东,因参加政治革新集团失败被贬为永州司马,后迁柳州刺史,世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》,传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》,寓言散文《三戒》,山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》,《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧(803-852)字牧之,唐代文学家,晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事,如《赤壁》《过华清宫绝句》,课文选有《江南春绝句》(七绝)《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐(813-约858)字义山,唐代诗人,有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永(约987-1053)字耆卿,原名三变,因排行第七,又曾官至屯田员外郎,世称柳七,柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,著有《乐章集》。

范仲淹(989-1052)字希文,北宋政治家、军事家、文学家,谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》,著有《范文正公集》。

晏殊(991-1055)字同叔,北宋词人,名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修(1007-1072)字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。北宋文学家、史学家,北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重,反对浮靡文风,所作散文说理畅达,抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁,对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵(1009-1066)字明允,号老泉,眉山(四川)人,北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》,(权书)包括十篇文章,都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,都在“唐宋八大家”之列。

司马光(1019-1086)字君实,陕州夏县(山西)涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家、文学家,官至宰相,当政八月即逝,追封温国公,谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派,对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献,花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名,有“鉴于往事,资以治道”的意思。

王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,官至宰相,封荆国公,也称王荆公,谥文,也称王文公。临川(江西)人,北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔,“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括(1031-1095)字存中,钱塘(杭州)人,北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》(二十六卷)是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达,列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派,对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照(1084-约1151)字易安,号易安居士,山东济南人。南宋女词人,我国第一位女词人。其词善用白描手法,自辟途径,语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》,另有《李清照集》。

陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(浙江绍兴人),南宋爱国诗人,诗作今存九千多首,内容丰富,主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵,《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词,散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉水(江西吉安)人,南宋诗人,其诗初学江西派,后学王安石及晚唐诗人,创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹(1130-1200)字元晦,号晦庵,谥曰文,追封信国公。南宋学者,理学家,学识渊博,遍注典籍,经学、史学、文学皆有成就,是宋以后儒家理学的大师,其学说为当时正宗,世称朱子,朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾(1140-1207)字幼安,号稼秆,历城(山东济南)人,南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔(约1155-约1221)字尧章,号白石道人,鄱阳(江西)人,南宋词人,音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作,有《白石道人诗集》。

文天祥(1236-1283)字宋瑞,又字履善,号文山,庐陵(江西)人,南宋大臣,爱国政治家、文学家,著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《<指南录>后序=皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟,大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,我国戏剧史上最伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种,今存十四种,以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名,有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲,是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信,大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家。代表作《西厢记》五本,二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题,歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争,矛头直指封建礼教和婚姻制度,具有强烈的反封建思想,在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远(?-1321后)号东篱,一说字千里,大都(北京)人,元代戏曲作家、散曲家,所作杂剧十五种,代表作杂剧《汉宫秋》,散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详,字景贤,扬州(江苏)人,元代散曲家,今存《高祖还乡》一篇,以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严,颇具讽刺文学的特色。

张养浩(1270-1329)字希孟,号云庄,济南(山东)人,元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活,有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵(约1296-约1370)原名耳,后名子安,字耐庵,元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》,又名《忠义水浒传》,是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说,课文是从七十一回本中选的,有《鲁提辖拳打镇关西》(第三回)、《林教头风雪山神庙》(第十回)、《智取生辰纲》(第十六回)。

宋濂(1310-1381)字景濂,号潜溪,谥文宪,浦江(浙江)人,明初文学家,官至学士承旨和制诰(命令),著有《宋学士文集》。

刘基(1311-1375)字伯温,封诚意伯,谥文成,青田(浙江)人,明初文学家,曾辅佐朱元璋开创明朝帝业,为明开国勋臣之一,官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中(约1330-约1400)名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,相传为施耐庵学生,曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义,代表作《三国演义》,最早为明本《三国志通俗演义》,题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回,课文有《群英会蒋干中计》(第四十五回“三江口曹操折兵,群英会蒋干中计”)《失街亭》(第九十五回“马谡拒谏失街亭,开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡,周鲂断发赚曹休”)。

高启(1336-1374)字季迪,曾隐居吴淞青丘,自号青丘子,长州(江苏)人,明初文学家,曾为翰林院国史编修,编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐(约1470-1530)字鸿渐,号西楼,高邮(江苏)人,明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间,宦官当权,船到高邮,则吹嗽叭以征丁役,骚扰民间,于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺,选自《散曲丛刊》。

崔铣(1478-1541)字子锺(即“钟”),一字促凫,安阳(河南)人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩(约1500-约1582)字汝忠,号射阳山人,山阳(江苏)人,明代小说家。四十多岁中贡生,官仅至县丞,不耻于折腰而罢归,一生贫寒,对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》,既寄托了他济世匡时的愿望,积极浪漫主义的杰作,其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光(1507-1571)字熙甫,号震川,昆山(江苏)人,后徙居嘉定(上海)。明末散文家,六十岁中进士,官任南京太仆寺丞,所作散文朴素简洁,善于叙事,有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖(1550~1616)字义仍,号若士、清远道人,江西临川人,明代戏曲家,曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)等“临川四梦”。剧作多反封建礼教,追求个性解放。

冯梦龙(1574~1646)字犹龙,号墨憨斋主人,长洲(江苏)人,明代文学家,辑有话本集《喻世明言》(又称《古今小说》)《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”。

凌濛初(1580~1644)字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(浙江)人,明代小说家,著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》,后人合称“二拍”。

徐宏(弘)祖(1586~1641)字振之,号霞客,江阴(江苏)人,明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家,著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文,是我国第一部日记体游记,热情描绘了祖国山河的壮美,表达了对大自然的热爱,被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。(黄山,在安徽省境内,有四绝:奇松、怪石、云海、温泉)

魏学洢(约1596~约1625)字子敬,明末散文作家,所作《核舟记》(说明文)描述了用一颗桃核雕成的小船的情状,出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初,是汉代小说家,人称小说家之祖。

张溥(1602~1641)字天如,号西铭,太仓(江苏)人,明末文学家,崇祯初年始创爱国文社“复社”,从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲(1610~1695)字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人,明清之际思想家、史学家、爱国作家,曾领导“复社”反宦官权贵,招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著,在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点,体现了民主性的思想。

李渔(1611~约1680)字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武(1613~1682)初名绛,明亡后改名炎武,字宁人,江苏昆山亭林镇人,别号亭林,称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧(1624~1681)字冰叔,号裕斋,宁都(江西)人,清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八,清初文人,官至海南副使,著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄(1640~1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(山东)人,清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞(1668~1749)字灵皋,号望溪,安徽桐城人,清代散文家,官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序,为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓(1701~1754)字敏轩,一字文木,全椒(安徽)人,清代小说家,所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说,五十五回。

彭端淑(1699~1779)字仪一,清代中叶文学家,知识广博,工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》,原题是《为学一首示子侄》。

全祖望(1705~1755)字绍衣,学者称谢山先生,浙江鄞县(宁波)人,清代史学家、文学家,一生潜心于学术,在经学、史学、文章诸方面均有成就,尤以经史学为最,为后期浙东学派代表人物,著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹(约1715~约1764)名霑,字梦阮,号雪芹,祖籍丰润(河北),生地南京,清代小说家,以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》,又名《金玉缘》的创作,全书未成,病而卒,后四十回为高鹗(è)所续,全书一百二十回,属于章回体小说,是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚(1716~1797)字子才,号简斋,随园老人,浙江钱塘(杭州)人,清代诗人、散文家。曾任知县,辞官后于江宁(南京)小仓山下修筑随园定居,自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》,还著有《随园诗话》。

姚鼐(1731~1815)字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代散文家。安徽桐城人,是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”,三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》,其中“雪中观日”一段,尤为后世称道。

洪亮吉(1746~1809)字君直,一字稚存,号北江,阳湖(江苏)人,清中叶经学家、文学家,在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》,提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题,这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍(1792~1841)一名巩祚,浙江仁和(杭州)人,清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学,为“今文学派”主要人物,近代改良运动先驱之一,已亥年(道光十九年)归途中写了三百一十五首绝句,总题为《已亥杂诗》,表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗(1857~1909)字铁云,笔名(别署)洪都百炼生,江苏丹徒(镇江)人,清末(近代)小说家,通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府,弃官经商;八国联军入京后,向俄军贱购太仓储粟赈济饥民,以私售仓粟罪徙戍新疆而死,他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文(1866~1925)字逸仙,别号中山,广东省中山县人,我国民主革命伟大先行者,著有《孙中山全集》,共十一卷,课文有《<黄花冈七十二烈士事略>序=。

吴趼人(1866~1910)名沃尧,字小允,又字茧人,后改趼人,广东南海(广州)人,因居佛山镇,又自署我佛山人,清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉(1867~1906)字伯元,号南亭亭长,江苏武进人,清末小说家,他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴(1871~1934)字孟朴,笔名东亚病夫,江苏常熟人,近代小说家,通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超(1873~1929)字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人,戊戌维新的领袖,政治家、文学家,《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民(1887~1911)字意洞,福建闽候(福州)人,是黄花冈七十二烈士之一,他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

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篇2:中考语文写作素材:秋天的意象

全文共 1689 字

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古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠,不仅在当时大放异彩,就是在如今也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传,哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值,评论家早就有“诗言志”一说,“志”即诗人的思想、追求、情趣,此乃诗之灵魂,吟诗填词均是为了表达作者自己的心志,只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛,“眼望苍穹,右手按胸”式的抒情为数甚少,大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧,诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想,故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中,“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句,试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。

今天,人们往往以“金色”缀之于“秋”,它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里,却似乎很少有这份喜悦,有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败,一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。

伤别

“天下没有不散的宴席。”离愁别恨,自古就是诗人词家难以割舍的情怀,因而也是他们常咏的对象。如:

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。(白居易《琵琶行》)

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪,活画出了两幅秋江离别图。

叹时

多愁善感似乎是诗人的本性,就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如:

常恐秋节至,焜黄华叶衰。(汉乐府《长歌行》)

晚雨未摧宫树,可怜闲叶,犹抱凉蝉。短景归秋,吟思又接愁边。(史达祖《玉蝴蝶》)

草木凋零,落叶归根,好景不再,逝者如斯,排遣不成,凄凉顿生。

思乡

漂泊异乡的游子,“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁?离人心上秋。”(吴文英《唐多令》)即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物,烘托出一个萧瑟苍凉的意境,并以小桥流水人家的幽静气氛,反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦,道出了多少天涯游子的酸楚啊!又如:

古台摇落后,秋入望乡心。(刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》)

万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

三湘秋鬓逢秋色,万里归心对月明。(卢纶《晚次鄂州》)

海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散向峰头望故乡。(柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)

秋入乡心愁割肠,以上五例均是以秋色来托引乡愁,是悲秋思乡望归的典范。

怀人

“睹物”易惹人相思,而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如:

怀君属秋夜,散步咏凉天。(韦应物《秋夜寄丘员外》)

秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危。(赵孟 《岳鄂王墓》)

亲友离去之后,形单影只,相伴的唯有落寞与孤寂,加之现于眼前的又是荒凉的秋景,此情此景怎一个“愁”字了得?贾谊、岳飞本是人臣之楷模,却落得个遭贬、被杀的下场,诗人蕴凭吊之情于秋景,深沉而悲凉,字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感,足以催人泪下。

以上四类皆为“悲秋”之作,但“秋”与“悲”并没有必然的联系,事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面,有“悲”亦应有“喜”,刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”(《秋词》)的反调。又如:

树树皆秋色,山山唯落晖。(王绩《野望》)

相逢秋月满,更值夜萤飞。(王绩《秋夜喜遇王处士》)

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

空山新雨后,天气晚来秋。(王维《山居秋暝》)

以上各句可谓是喜形于色,展现的是一幅幅优美的秋景图,流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。

综上所述,一方面是“悲秋”,另一方面是“喜秋”,反差如此之大,何哉?并非“秋”在作祟,乃人心使然,“秋”不过是一个触媒而已。古语有云:“一切景语皆情语。”这就告诫我们,在欣赏文学作品中的景物时,应努力揣想主人公的心境,如此方不致产生误解。

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篇3:高二语文期中考试

全文共 907 字

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站在高处看世界

“会当凌绝顶,一览众山小”。站在高处看世界,世界将是另一番景象,而人的心灵将是别样的清爽和豁达。

去年刚放暑假时的那段日子,是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯,而是平时一向排在我之后的同桌,这次竟然排在我前头。她的姓名,沉沉地压在了我的心头,压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹:“上帝啊,既生瑜,何生亮也!”

不久,一次偶然的苏杭之旅,让我的心胸改变了“景观”。

那天阳光很好,空气清新。早上一醒来,爸爸就告诉我一个惊人的好消息,爸妈单位也放了长假,他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂,下有苏杭”,去苏杭旅游是我多年的梦想,今日如愿以偿,我高兴得跳起拉丁舞来。未了,还破天荒地搂住爸爸的脖子,“狠狠”地亲了他一口。

第二天上午10时许,飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边,眺望窗外的风景,随着飞机的逐渐升高,窗外的行人、车辆、楼群馆舍,在我的眼中不断变小,变小,接着一一模糊了,消逝了。当飞机真正升入高空,我忽然发现舷窗外已是另一番景象。

这是何等的景观!透过舷窗俯瞰,白云朵朵。东边原是海峡的惊涛骇浪,这时却如冰湖镜面上浅浅的斑纹,反射着粼粼的波光;西边,山峦田畴,相衬相依,融合成一幅淡青色的水彩画。尤其令人惊诧的是,爸爸指着飞机刚刚掠过的一抹山峦告诉我,那就是令人仰望的巍巍泰山!

看着那抹渐渐远去的淡黑色,我的心胸也豁然开朗:大千世界,还有比泰山更加高大的东西吗?但当站在一定的高度时,泰山也会变得如此之小,没有了往日的巍峨和神圣。站在高处看世界,真是别有一番景象啊。想到这里,我不禁有点神清气爽了。

扪心而思,我忽然觉得,世界的大小,心绪的好坏,人生的苦乐欢愁,全都取决于你所处的高度。若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中,目之所及便全都是尘嚣纷扰,致使自己的心灵蒙受尘垢,流淌泪水。而站在人生的高处,那么目之所及将永远是壮阔坦荡、清明澄澈;若能够跃上新的心灵台阶,登上新的心灵阶梯,从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界,那么人的心胸就更会“遥襟甫畅,逸兴遄飞”,壮美无限了。

站在心灵的高处看世界,我不禁仰天而歌曰:运筹帷幄,羽扇纶巾。瑜亮共生,天公睿智也!

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篇4:《快乐》中考语文作文

全文共 589 字

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每当早上我睁开眼睛时,天就亮了,这就意味着我一天的快乐生活又开始了。

我打了一个哈欠,又伸了伸懒腰,便飞出鸟巢向同伴们道好了。伙伴们也睡醒了,我们就“叽叽喳喳”的聊着天,结伴去找食物了。

我们来到一片庄稼地,开始在庄稼地里找虫子吃。这里的虫子很多,够我们吃个饱,同时还能帮农民伯伯保护庄稼。呵!一举两得。

把肚子填饱了,我和伙伴们便飞上蓝天,在天空中尽情地遨游。我们飞过了森林、小溪和小桥,最后落到了一个屋檐上,准备稍作休息。突然,一个小石头向我飞来,还好我及时躲开,小石头没有碰到我的一根羽毛。啊!我真是太幸运了!

到了吃午饭的时候,我发现有一个小女孩向我招手,我会意地飞了下去。她送了我一小半面包,让我吃了个饱。我十分感激,就啄下一根羽毛做为感谢,看她友好的笑容,我心里别提有多高兴了。

我在天空盘旋了一会儿,便和我的同伴一起,飞回了我们居住的那片树林。我看见了许多蛋糕渣在地上,便去啄着吃。俗话说:“早饭要吃好,中午要吃饱,晚饭要吃少。”就可怜一下我的肚子,用这当我的晚餐吧!

我飞回了鸟巢,静静地望着天空,圆圆的太阳已经下到了半山腰,火红的它染红了天空,染红了云朵,也染红了我们居住的小树林,好美啊!我不禁在心里感叹。就在这时,从远处传来了低沉而响亮的钟声,太阳伴随着钟声慢慢地落下了山,我的一天也伴随着钟声快乐的结束了。

我是一只快乐的小鸟,这个世界上的一切都是那么美妙、那么动听!

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篇5:中考语文文学常识:重要的作品、作者

全文共 798 字

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王勃字子安唐代初年的诗人与杨炯卢照邻、骆宾王一起被称为"初唐四杰"《杜少府之任蜀川》选自《王子安集》

岑参唐代诗人《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》

张养浩字希孟号云庄元代散曲家《山坡羊潼关怀古》著有《云庄休居自适小乐府》

莫泊桑法国作家《我的叔叔于勒》(短篇小说)选自短篇小说集《羊脂求》

罗贯中元末明初小说家《空城计》节选自《三国演义》

左丘明春秋时期人,《左传》是根据鲁史所写的编年体史书。《曹刿论战》司马迁西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅称之为"史家之绝唱,无韵之离骚"《陈涉世家》

艾青原名蒋海澄代表作《大偃河,我的保姆》《给乌兰诺娃》选自《艾青诗选》

吴敬梓字敏轩清代小说家《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说.《范进中举》

吕叔湘《人类的语言》《论"基本属实"》顾颉刚历史学家《怀疑与学问》选自《通俗论集》

孟子名轲,字子舆战国时期儒家学派的代表人物《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》

柳宗元字子厚,唐代文学家著有《柳河东集》《捕蛇者说》(说,一种叙事兼议论的文体)《始得西山宴游记》

欧阳修字永叔号醉翁、六一居士,谥"文忠"。北宋文学家,史学家。《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》

茅盾散文《白杨礼赞》(选自《见闻杂记》)马克·吐温美国进步作家《竞选州长》(小说)《婴儿》(讲演)

苏轼北宋文学家号东坡先生唐宋八大家之一。《记承天寺夜游》(散文选自《东坡志林》)《水调歌头》、《江城子密州出猎》(词选自《东坡乐府》)《乐府诗集》

曹操《观沧海》《龟虽寿》《陌上桑》(汉代乐府中的民歌)《木兰诗》(北朝民歌)

李白唐代诗人《李太白全集》《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》《渡荆门送别》《行路难》

李贺字长吉唐代诗人作品有《李贺诗歌编》《雁门太守行》范仲淹字希文北宋政治家文学家。著有《范文正公集》《渔家傲》(词牌名选自《唐宋诗词鉴赏辞典》)《岳阳楼记》选自《范文正公集》

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篇6:中考语文知识点讲解之议论文答题技巧

全文共 1225 字

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议论文,从字面意思理解,是以议论为主要表达方式的文章,在中考语文试卷中,议论文也是必考点,本文就来为您介绍中考议论文答题技巧

阅读议论文,首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点,在阅读时才知道从何入手,怎样去读。

中考议论文答题技巧:

一、把握论点。

阅读议论文,最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章,标题只是提出了一个论题,中心论点隐含在文章的论述中。有的文章,标题就是中心论点。那么,作为论点的标题,一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章,在开头提出中心论点。还有的文章,在行文当中或篇末提出中心论点。。

二、弄清论据。

阅读议论文,在抓住论点之后,还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠,有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外,正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等,也属于道理论据。

三、搞清论证方法及论证方式。

搞清论证方法,才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法,首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次,还要明确议论文的两种论证方式,即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或反动观点,从而树立起自己的正确观点。在驳论文中,用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。

四、理清议论文的结构。

阅读议论文,必须理清议论文的结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分,也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有:并列式,段落层次间是平行并列的关系;层进式,各部分之间是层进关系,即层层深入,步步推进;总分式,论证的层次间是总论和分论的关系,或先总后分,或先分后总,或总分总。驳论文的一般结构方式是:摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。

五、了解议论文的语言特点。

由于议论文是最贴近现实生活的一种文体,因而它的语言往往有鲜明的个性,或针砭时弊入木三分,或剖析事理一针见血,或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外,遣词造句也是颇费心机的,我们在阅读时要细心体会。

【考点透视】

议论文的一般考点有:(1)语言的积累与运用;(2)寻找论点,弄清论点与论题的区别;(3)辨识理解论证方法;(4)理清议论结构;(5)把握文意、层意、段意;(6)理解论据选择的技巧;(7)品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8)体会议论语言的准确性、严密性特点;(9)理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10)联系生活体验,理解作者的观点及写作意图;(11)为观点寻找或补充论据;(12)立论与驳论的区别等。

中考议论文答题技巧要熟知,把握住议论文的特点,在阅读时理清议论文的结构,相信在解答议论文的题目时就会变得很简单。

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篇7:快乐2024中考语文作文

全文共 676 字

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星期五上午妈妈告诉我明天早上去日照海边玩,为了去海边妈妈把零食、帐篷都准备好了,晚上,我激动的睡不着觉,一直很晚才睡着。早上,我被妈妈早早地叫起,我麻利的穿上衣服,坐到车里和妈妈的朋友吴叔叔走了。

上路时,可能因为我起的太早或睡得太晚我睡着了,突然我听见有人说土豆,土豆,我是地瓜,原来是两辆车之间在用对讲机啊,呵呵,便睡意全无。到了服务区,我们稍作休整,就上路了。一路上我看见了山、河、水,走了好长时间终于到了。到了那儿我们先是吃饭,吃完饭我们便去竹洞天,那里全是竹子,还有几个闯关的,我是通过一个名叫状元桥的吊桥过去的,回来是通过将军桥回来的,将军桥是一根钢索周围有一些网子。

接下来我来到魔幻3D城,这里有很多仿真图片比如画蒙娜丽莎、飞檐走壁、模仿蜘蛛侠,之前看了很多这样的照片觉得奇怪呢,这下终于知道是怎么回事了。一天就这么在不知不觉中过来了,真是又累又开心的一天!

最值得高兴的是第二天,我们四点多就起来了,看到这里的日出,真漂亮,太阳从东方升起,仿佛就在海上。我和爸爸延着海边,踩着有点凉的海水,一路抓到了小鱼、海螺、生蚝、贝壳、螃蟹……收获不小,然后我们吃完早饭,又去了海边的另一个地方,这里的浪非常大,大的都不让人下去了,我们只好带着泳圈让浪一个一个的打来,我们就那样一次一次的被浪翻腾着。虽然我们没深入海里,但我们都玩的很开心。一上午就这么过去了,真是想不吃不喝一直玩下去啊,下午我坚持不要休息,执意再去看看,这天的太阳真是毒啊,我和爸爸还有叔叔们的后背晒的好疼,大家都是玩得不亦乐乎,哪在意后背啊,带着疲惫我们接着就回了我们的家乡,泗阳。

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篇8:《看见》烟台中考语文

全文共 549 字

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阳光透过厚厚的窗纱,把那份明媚的味道带入了我家,秋风摇晃着窗前那盆植物,散发着迷人的芳香。我正想好好沐浴一下阳光,一只趴在窗户沿上的小小蜗牛却扫了我的兴:它背着一个厚重的壳,壳上有着粘液一般的东西,它软软的身体上有着米黄色的坑坑洼洼的皮肤,看得可真让人倒胃口!

好心情全被破坏了,我自然要好好教训它一番:我把它拿下来,放在了墙下,浪费了它辛辛苦苦打拼下来的“业绩”。可这只小小的蜗牛还是不知好歹的向窗沿爬去,丝毫没有要退缩的意思。这可把我惹恼了,恶狠狠的朝它抛下一句话:“何必那么努力?只不过是阳光与叶的芳香罢了!又并非只属于你一人!既然你那么爱爬墙,我就让你爬个够!”说罢,我便转身离去。

第二天,闲来无事之时,我想去看看那只蜗牛爬得怎么样了,顺便也去它身上找找乐子。走到阳台,拉开窗帘,我被眼前的一幕惊呆了:那只蜗牛早已爬上了窗沿,可更让我意外的是,它身边居然卧着一只小蜗牛!我怎么就没想到呢?一只蜗牛怎么可能拥有如此巨大的力量,会始终朝着一个目标前进呢?原来在窗沿上,有着它的孩子,有着它的职责!爱,让它那么强大!

我抓起两只蜗牛,把它们轻轻放在窗口的盆栽上,让它们更好地生活。看着大蜗牛与小蜗牛嬉戏、取食,我的心暖暖地,就像冬日里面对太阳的光芒……

打开窗,让我看见你,看见阳光下“母爱”在酝酿……

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篇9:中考语文作文写作六要素之布好局

全文共 291 字

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布局,也就是文章的结构。它是在作者掌握了材料,明确了主题后,对整个文章的构架作一个整体上的安排。

布好局对于中考(微博)作文,以往出现过很多新颖的结构形式,如日记、对话体、剧本、童话,还有高考(微博)作文中的处方等等,这些东西有些很不好把握,对初中生来说难度比较大,比如剧本,不是一般的初中生都能写的,虽然初中课本中有过一点训练,但,要达到一个比较优秀的水平是很难的,一旦写得不怎么样,那就很容易给人一种不伦不类的感觉。再者,那些容易掌握的,别人作过了,你再作,新颖度也就不是太大了。当然常规性作文形式的生命性还是要强得多。重要的还是要把内容与形式结合得完美一些,才是真正的作文之道。

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篇10:最新的中考语文预测作文素材

全文共 783 字

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悠长的小巷里,一位满头银发的老人步履蹒跚,一辆小车奔驰而来,随着“咚”的一声,老人离开了人世。小巷本可以同时容纳一辆车和一个人,可是呢?悲剧还是发生了。究其原因,是小车司机没有学会让路。在我们的身边,类似的事情不胜枚举。人生亦是如此,旅途中有时会无路可走,退让一步,也许会曲径通幽,拥有更精彩的旅程。

下棋时,有的人特别注重先行一步,可智者却要先让一步。真正的高手并不在乎先手还是后手,而在于能否做到让棋。古代历史上,也有许多“智者”。蔺相如给廉颇让路,才有了廉颇的负荆请罪,因蔺相如的大度,“将相和”才传为美谈。“退避三舍”的故事也是一次让路。一次退让,造就了一场著名的战役,创造出一个辉煌的成功。

让路,并不代表认输,相反,在让路后,我们会有更大的动力和实力。正如我们儿时的玩物——弹弓一样,你越向后拉,石子飞出的速度就越快。暂时性的退让,会让你在更合适的时机爆发出更大的潜能,从而事半功倍,走向成功。

让路也是一种生活的艺术。在生活的大舞台上,在日常的人际交往中,让路更是必不可少的。从坐公交时小辈给长辈的礼让,到陌生人之间的发生小摩擦时的忍让,都可以让彼此有一次心的交流。或许,“让”的情愫是上帝传输给每个人的,有了“让”才有情;有了情,才有友;有了友,才能挽住对方的手,合力托起这个世界,温暖整个世界。让路是一种艺术,它升华了生命的价值,温暖了彼此的人生,也让人与人之间的距离越来越近。

让路,还是取得成功的一种方法。俗话说,退一步海阔天空。的确,在困境和挫折面前,如果你一味地硬着头皮往上冲,你可能只会输得更惨,只有你退一步,认真总结经验教训,找出自己的症结所在,才有可能避免重蹈覆辙,最终走向成功,才有资格发出“失败乃成功之母”的感叹。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。让路,它是一种经久不衰的艺术。很多时候,你在让路的同时,会找到新的幽径,学会让路,精彩一生。

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篇11:《快乐》中考语文作文

全文共 685 字

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小时候,爸爸总对我说:“我希望你做个快乐的人”。那时,我天真的想:如果我是童话里住在城堡里的公主,我一定很快乐。

后来的我,一直在找,找那种叫作快乐的感觉。我还真的找到了!我特别喜欢笔尖在稿纸上流淌我的感情的感觉。

那个周日,我觉得很闷,于是拿出新买的笔和纸,写我昨天在游乐园的游玩经历,我当时只想写下来以后回忆回忆也是蛮好的。当我的笔尖触到纸的一瞬间,我觉得我的文思纷纷爆发了出来,我飞快地记录着,我觉得写一篇作文是这样的简单。写完后,我自己美美地读上一遍,我仿佛又看见了那天我在游乐园的游玩身影。写作是如此的神奇,它能把我有喜怒哀乐表现得淋漓尽致!猛得,我觉得我很快乐,不知道为什么。我跑到爸爸妈妈面前给他们读了一遍,看着他们脸上那暖暖的笑,我想他们也一定很快乐。周一,再交给老师,等待作文纸发下来,好看的波浪线起伏着,我快乐的傻笑,把作文纸塞进书包,独自感受着这份小小的快乐。

从此,我爱上了写作,爱上了那种在文字里飞翔的感觉。哦,还有一次,我考试考砸了,我的心情落到了有史以来的最低点。回到家,我拿出了笔和纸,记录着我的失败,伤心。写着写着,我觉得心里好像舒畅一点了,写完后,我吐了一口气,我的心情变好了。

我的笔下,有一群可爱的小精灵们,它们是我的笑,我的泪最完美的体现。它们在我用笔给它们建筑的城堡里,快乐地成长,吟诵着我诗一般的梦。有时,我也会同它们一起在城堡上飞翔,划出我成长的道道弧线。看着它们跳着,哭着,我满足了。

我知道,我永远不可能成为童话里的小公主,但,字,就是我的舞鞋,笔就是我的舞裙,纸就是我的舞台。我可以沐浴着阳光,花香舞蹈,享受文字带给我的快乐。

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篇12:长沙市中考语文真题话题作文

全文共 1009 字

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因为有我 Because there are me

您曾经年轻过,曾经美丽过,曾经叛逆过,曾经拼搏过;但不知何时起,您的脸上被岁月的刀刻下了印记,乌黑的头发里开始出现些许银丝,您开始不再常上街,您开始不再精心打扮自己。这一切,全因为有了我。

您和我是朋友,很铁的朋友。不管有什么事,我都喜欢对您说。无论是过去的事、新鲜的事,还是伤心的事、开心的事,您都无条件地成为我宣泄情绪的"垃圾桶",分享快乐的"铁哥们"。当然,您对我也是绝对坦诚的,我们从来都是十分信任对方的。您答应我的事一直都是说到做到。我想,这世界上也许再也找不到您这样有诚信的人了。也许您以前还没有试过和相差二十几岁的小孩做朋友吧,但因为有了我,您不但做到了,还和我成了很好的朋友。

如果说您是太阳,我便如同那沐浴在阳光下的花朵。每一天,您都在一点一滴付出着。还记得吗?那条裤子没有什么不好的,但是天热起来了,您为我剪掉了里面的隔层,把它改得更舒适了;还记得吗?有一次,因为我的粗心大意,把一本书忘在家里了,害得您还得去拿了再送到学校里给我;还记得吗?那天的雨下得真大,正当我一个人在教室里为如何回家发愁的时候,您出乎意料地站在我的面前,拍着淋湿的衣服,对着我微笑。

太阳因为知道有一朵花儿在等待光明与温暖,所以每天都会更努力地发光发热;而因为有我,您也一样。不知不觉中,您已不再年轻。您的微笑还是那么温暖、美丽,但眼角的皱纹却已经那么明显了。当您的手拉着我的手的时候,我能明显地感觉到洗衣粉、洗洁精和家务活在它上面留下的粗糙。您开始用一些美容产品,因为您爱美。

爱美之心,人皆有之,其实美丽在您心中占据着很重要的位置;但因为照顾我,在之前的岁月中,您没有好好地打扮自己。那一次,您在梳头,我看见您一头青丝中已经有了一些白发,这像火一般灼痛了我的眼睛--不只是因为您的银丝对我的刺激,更是为您的操劳所感动。这一刻,泪水在我的眼眶里打转;也正是在这一刻,我深深地明白,您已不再年轻。

您总有老的时候。那时候的您,已经干不动活了;但妈妈,请您放心吧,我已经长大了,我会照顾您的。劳累了一辈子的您,那时可以在公园里散散步,和我聊聊天,搬一把躺椅在楼下睡一会儿;醒来的时候,您就可以吃到我为您做的饭,也许厨艺不大好,但这里却装着我对您的一份孝心,装着我对您的爱,还有我对您的承诺。

亲爱的妈妈,因为有您,我得到了人间最真挚的爱--母爱;因为有我,您成了世界上最伟大的人——母亲。

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篇13:语文期中考试后总结与反思

全文共 672 字

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四年级语文第二学期期中考试之后,我的心情放松了许多,但是还有些犹豫不决,担心自己那几道没有把握的题做得不对。果然,试卷发下来以后,我定睛一看,分数是95。5分。我对这个分数不满意,被扣分的地方果然是那几道题:

1、第二题形近字组词,“忧”和“扰”组词,我没有仔细看清楚,随手就写,结果把两个字弄颠倒了。

错题原因:粗心大意。

2、第三题给下列字选择正确的读音,骨髓的“髓”的读音应该是“suǐ”,而我选择了“suí”。

错题原因:表面看是我对这个字的发音没有掌握好,其实我记得上个学期课文里出现过这个字,而我当时没有认真去翻字典查参考书,造成现在也没有正确掌握。

3、第四题把词语补充完整,“再接再厉”的“厉”我写成了鼓励的“励”。

错题原因:还是粗心,对“厉”字在词语“再接再厉”中的意义没搞明白,没有理解词的意义,所以死记硬背容易出错。

4、第五题给“严”字组词,并将组的词填入下列句子中,“他经历了严峻的考验”,严峻我写成了严厉。“这个问题很严重”,严重我写成了严密。这道题是有些难度,考验我们组词,又考验我们用词造句、词语搭配,而我之所以丢分,不是不会组词造句,错题原因在于我审题不清。用“严”字组了几个词后,也不考虑和下面的句子对不对应,所以错了两处。

5、最不该丢分,最该挨批评的是我的卷面不整洁,尤其是作文部分,涂涂改改。爸爸气的说扣我一分真是便宜了我,该多扣几分!确实,我以前做卷子没有这么乱这么脏的,我要引以为戒!

老师常说“善于总结的人才会进步”,这次总结了错题的原因,我要吸取教训,争取以后的考试中不犯同样错误,取得更好的成绩,不留下遗憾!

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篇14:陕西中考真题语文话题作文

全文共 870 字

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阅读的境界 Reading state

人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。

阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。

阅读的境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会向这个方向努力。

鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。

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篇15:中考语文作文应试技巧:解说技巧

全文共 402 字

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知识要点:1、说明文是以说明为主要表达方式来介绍说明客观事物或事理的文体。2、说明文按照不同的分类标准,有多种多样的分类方法。按照不同的构成成分,可以分为简单说明文和复杂说明文;按照不同的写作目的,可以分为介绍性说明文、记述性说明文和阐释性说明文;按照不同的表达方式,可以分为科学性说明文和文艺性说明文;而按照不同的说明对象,又可以分为说明事物和说明事理两类。3、所谓事物,就是客观存在的实体,包括人、事、物。向读者介绍一个人(包括自己)、一个集体、介绍一种程序、一种现象、一种物体,都属于这种类型的说明文。4、所谓事理,就是与事物有关的某种道理。人们在生产、生活中,特别是在科学研究中,常常不满足于对事物表象的认识,而要进一步探究其中的原委,这就需要作事理的说明。

考试说明:说明文的运用范围相当广泛,我们在日常生活、学习和工作中,无论交流思想、介绍情况,常常要用到说明文。这里着重谈谈普通说明文的写法。

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篇16:中考常考语文作文预测

全文共 819 字

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都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等。当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香。

在记忆的旮旯里,重新把以前的画面拼凑起。夕阳下你的美丽,落日的晚霞像是给你披上漂亮的嫁衣,习习微风把你的面纱吹起,凝眸深处你的微笑惹人痴迷,无奈生命里伏伏起起,你的美永远刻在了我的脑海里,耳畔你的歌声响起,试着用手触摸虚无的你,才发现,可望而不可及。

雨果说:世界上最幸福的事就是你爱的人正好也深爱着你。但是这种幸福出现的概率比较低。始终有那么一个人值得怀念,并且偶尔地彼此想念,也是人生的一种幸福。要自爱不自恋,有人为了爱一个人而变得不爱自己,另外一些人因为太爱自己而很难爱人。幸福感来自适度的自爱与被爱,先要学爱自己,才会更爱别人。

每个人都在用自己的方式走自己的人生,有快有慢,有对有错,有些是弯路,有些会倒退,有时会犯傻,有时会惹人厌!但,只要你知道方向,尽量控制节奏,最终必定会让你无悔地到达目的地!所以,花时间去推动自己的步履,胜过浪费时间去抱怨别人。

所有的路,无论主动、被动,都是你选择的。某段时期的人生,只有一种味道,内心再苦,

再羡慕他人,你都只能沉浸在这种味道里,要么麻木沉沦,要么振作自救。也许有人会说,我真的没有选择,其实路有千万条,任何时候都不是华山一条道。该扛起时,别推卸责任,别轻易把抱怨养成习惯,把悔恨视为当然。

因为懂得,所以慈悲。

知命者不怨天

知己者不尤人,每个人的内心深处都会保留着一份悲观色彩,只是因为现实的残酷,人心的难测,所以才会用层层面具遮盖起自己真实的一面,没有人可以从容的面对一切经历,也没有人可以淡定的去处理一切遭遇。

人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

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篇17:绵阳语文中考真题话题作文

全文共 713 字

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拥抱阳光 embrace the sun

春总喜欢迟到,阴冷的空气还未散去,太阳无力地,吝啬地,懒散地撒下了它微弱的光芒,我收紧了领口。

演讲比赛的阴霾如此刻的天气般阴魂不散,笑容在我脸上一点点僵硬,原本满腔热血,也像被扔进了冷藏柜。

我该怎么办?心中一片茫然。风还在呼呼作响,这冬季的阳光也少得可怜,着实让人抑郁苦闷。以后再也不参加比赛了,我不想再让“冷风”打击我!可透过窗外,却看到了这样的景象。

窗外是一排光秃秃的白杨,在冬季,没有了阳光的活力,已被冷风剥夺了它们翠绿的外衣,现在已是枝丫纵横,看起来粗细不匀,连树上的鸟窝也失去了庇佑。

这就是冬的杰作。我久久地望着,却有一种感觉,觉得那仍是有生命,不信你看,它从不畏惧风的到来,每一次都坚强的挺过去,它们的脊梁是那么挺直,从不向任何困难低头。虽然阳光很少照顾它们,它们却总是紧紧地靠拢在一起,向着有阳光的地方冲刺,绝无旁逸斜出。从不自暴自弃,仍然执着追求着,向上伸展着,它们知道自己想要什么。

树叶婆娑,剪碎了我的愁思,我猛然意识到,它们就是冬日里的一簇阳光啊。

这阳光越来越亮,越来越耀眼,寒冷也被一点点趋除了,我恍悟这阳光就是坚强,永不气馁的精神。

不如意之事人生十有,人生之苦辣酸甜本是不可避免的,因为我们都有梦想,有期望,有探求未来的炽心在跳动,有一簇心中的阳光有照耀。泛起波涛的海或许有几分畏惧,但如果在阳光的照耀下,把每一滴海水变成一粒粒折射出七彩光线的珍珠,汹涌的浪花便是一种壮丽,一种无畏和潇洒。

这簇冬日里坚挺的阳光,将永远照耀着。

我走出家门,深呼了一口气,想去门外领略这光芒,却无意地在枯草中发现了一抹绿,春天到来了,我把手从口袋里伸出来,拥抱着这一直强挺着的阳光。

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篇18:天津中考语文真题话题作文

全文共 863 字

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退一步,我收获了宽容 Take a step back, I gained tolerance

宽容是人际交流中的橄榄枝,它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石,只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰,只有它可以照亮灵魂,使之能海纳百川,容天地之大,让人性熠熠生辉!

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也只是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕:“杨戏这人如此傲慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船,也让他流芳后世。

“虽然我不同意你的观点,但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道,但是真正领会并付诸行动的又有几人?良言一句三冬暖,宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒,没有了宽容之心,即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起,即使别人不经意的一句话伤害了你,请你不要急于还击,体谅并宽容别人的过失,你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说:“狗咬了你一口,难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象,毁掉美丽的心情,还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”,鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病,帮助他脱离困境、走上仕途,并与他成为了生死之交,并传为一段佳话,鲍叔牙的美德也永留千古!

与朋友交往,宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”,原谅对方的不足和自身缺陷,才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰,你一脚踩扁了它,可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的,你宽容别人,别人也就会体谅并宽容你,这样社会才会变得更加和谐!

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篇19:语文中考满分作文预测

全文共 746 字

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透过窗户,看见窗外那两棵四季青,与一棵高大的银杏树,就会让我想起小时候嘻戏场景。

那时候,我与外公外婆住一起,住的房子后面有一片小树林,小树林围着一个小小的池塘。

夏天,我的朋友带着我去树林里捉蝉。踏进树林一丝清香浸透全身,闭上眼睛任思绪放飞,好惬意!风穿过了大树的枝丫间,发出了一种使人陶醉其中的“唦唦”声。这使我们忘记了夏日的酷热,使人心情愉悦的清凉。我们往深处走,看见了阳光穿过了叶片间照在了一小块空地上,此时的阳光是那么柔和。这时,一只杜鹃飞了过来,“独占”了那一方天地。我们尽量小声地离开,以免打扰了杜鹃享受日光。

终于,我们听见了“知了,知了”的声音,我们放慢脚步,慢慢靠近,只见朋友掏出虫网向上一扣,捉住了!蝉在虫网里大声地鸣叫着,我们拿在手中捉弄一翻,便放了。

我们来到了那可爱而又安静的小池塘,池塘的静谧使我感受到了大自然的清静。在我们的对面,坐着一位叔叔,在哪里钓鱼,坐在那儿,真是一个不错的选择,大树伸展着臂膀,为叔叔支起了一张大伞,赶走了酷热。天是那么蓝,水是那么清,小鸟的歌声是那么动人。可是时间总是不够用,该回家吃饭了。

夕阳将小池塘与大树染成了金色,远方归巢的小鸟与稻香使我心旷神怡。多么希望永远留住这美丽的景色。

秋天,我再次进入树林中,金黄的叶子为地上铺了一层地毯,踩上去会发出一种“唦唦”的动人旋律。找一棵大树,靠着坐下,享受着大自然曼妙优美的乐章,那种心旷神怡的感觉,再次在我的身边回荡。

我爱那一片树林,我爱那一个池塘,我更爱我家乡的一切。可好景不长,开发商为了金钱与利益将屋后的树全部砍了,用其它地方的泥土将小池塘全部填了,大型渣土车来来往往,使这里乌烟瘴气,没有了那片树林,天上的鸟好像也不知去向了。

多么希望回到那片美丽的树林,我想那可能是世上最美的地方了吧……

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篇20:2024年济南中考语文作文真题

全文共 880 字

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我与明天的自己有个约定 I have an agreement with myself tomorrow

太阳升起来,又落下去,和月亮反复的换着班,一天就过去了,今天过后就是明天,反反复复今天和明天也在轮回着。昨天已经逝去,等待着我们的是明天……

明天,一个充满幻想,充满进步的名词“明日复明日,明日何其多,”明天很多很多,但明天的剧情会怎么样?没有人会知道,每个人都希望自己的将来是前程似锦,幸福快乐的,但他需要我们怎么做呢?

有一些同学仅满足于现状,达到目的地了,便停下不再前进,只为眼前的一点成功而沾沾自喜,停止不再前进。还有一些同学仅打着“我们的明天更加美好”的口号,光说不做假把式。以为命运就是命运,该来的总会来。“也正是因为“明天”才给了他们一个个“考虑的空间”。什么事情遇到了,我难了,我不会做了,我明天再写,反正又不会怎么样!时间又不会逃脱掉!那么你们就错了,同学们!如果好多这样的时候不知不觉过去了,那么一周当中,一年当中能真正用心做些事情的时间还有多少呢?

人生之途并非一帆风顺,途中难免有成功和失败、自信和失落、美好和痛苦,……想来这些都不重要,重要的是你留给明天的是阴云密布还是前程锦绣。昨天未走完的路,今天接着走下去,明天也如此,跑得更远,飞得更高。

昨天剩下的是未走完的路,留给今天的是奋斗,是努力。我们给明天留下什么?要让你自己把握!明天又是一个明亮夺目的太阳照射在大地的每个角落,明天又充满着幻想与进步,我们要努力啊!不让自己的一生留下遗憾,珍惜吧!奋斗吧!

如果要问我为什么而活着,我会回答为了一个约会而活着,为了这个约会而度过每一天,而这个约会的主人就是明天,我和明天有个约会。我为了这个约会每一天都是充实的,每一天都是精彩的。

每一天睁开眼睛对着美好的一天说一声早安。带着愉快的心情跑到学校,用心听完你每一节课,上床时对着充实的一天说晚安。每一天我都有约会,然而我会为了这个约会而完善自己。度过一个个愉快而充实的一天。即使最终我死去,被人们遗忘在深土里,但是我嘴上仍然挂着微笑。因为我度过了一个有意义永不后悔的人生。

只为了和明天的约会。

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