再度重相逢歌词含义（实用20篇）

一直很喜欢这段话，然后现在我送给你们:我相信上天安排的短暂的际遇总是有原因，总是能够在恰当的时刻给你恰到好处的指点，让你醍醐灌顶，恍然大悟，然后便又充满梦想和活力地奔波在漫漫长路上。

一朝相逢，几分相遇便是情。她从偏远的山庄来到繁华的大都市，她从家中开车来到城市的市中心。一个衣着简单，却带着对新生活的美好期待；一个衣着华丽，却带着对未来无限的茫然。不巧她们相遇了，然后通过彼此口中了解到不一样的世界，开始对生活充满着热情。她们成为了很好的朋友，失恋了有人安慰，工作升职有人分享。在快节奏的城市里，她们都洋溢着青春的气息。她们曾经也说过要一起在一家大公司里工作，要做彼此唯一的伴娘，讨论着未来的老公模样，考虑着要生几个小孩……夜深了，路灯下的友谊是这么的耀眼。

如果说所有的缘分都来之不易，为什么在我最好的年华里失去了你。一朝离别，几次见面泪水在流。遇见一个爱你的人很难，遇见一个懂你的人更难。当她听到好友病危的消息时，手机是惊的一下掉在了地上。她们本是说好做彼此的伴娘，并约好半年后一起去游欧洲。当她踏进房门，看到她苍白的脸色和显示器上不断跳动的数字，才发现一切都是真的。那个和她说做一辈子朋友的女孩也开始悄无声息的离开了，她终于忍不住离开病房。也才知道前段时间，她为了让自己可以专心考试更是没有把自己生病的事告诉自己，后来想想，她一直是个这么体贴的女生，只愿她在天堂，一切安稳。

是不是离别时为了遇见更好的人，到我只希望，有一个人值得你用心去看，用心去听。

南通一考生

城乡的差别很多人都知道，但那只是表面。我和一位乡下女人的一次相逢，至今让我感觉到阵阵暖意。

我有一个婆婆，她身体其他方面都很好，就是有胆结石。那年暑假开刀，我在医院里和妈妈一起陪婆婆，和婆婆同一病房的是两个患贫血症的女人，一个城里的，一个乡下的。

乡下女人得知城里女人患得也是贫血症时，很是感叹：“不用问，你跟我一样，也是个苦命人。得这个病的，都是劳累过度加营养不良。我丈夫死的早，留下3个孩子给我。这些年，我差点被他们累死。你有几个孩子?”

“就一个，孩子18了，在寄宿学校读书。为了供他，我白天上班，晚上再出去打工……”

“你孩子一定有出息，再熬几年，你就可以享清福了。”

城里女人被乡下女人说得很高兴，问：“你的孩子在做什么?”

乡下女人撇撇嘴说：“出大力呗。老大在家种地，老二在城里干活，老三跑广东打工了。”

深聊下去，两个人居然是同一天生日，三天后的七月初五就是她们50岁生日。

转眼间就到七月初五了。早晨起来，乡下女人泡了两碗方便面，递给城里女人一碗，说：“孩子都不在身边，咱们吃碗自己的长寿面吧!”她们还没把方便面放进嘴，就闯进来一个黝黑的汉子，他手里拎着一个保温盒，满头是汗，一进门就说：“妈，都吃上了呀!”乡下女人一下子就笑了说道：“你不在家忙秋收，跑到这来干什么?”汉子憨憨地笑道：“今天不是你生日吗，我媳妇一大早就做了长寿面，我赶紧给您送过来，妈，祝你长命百岁!”不一会，乡下女人的二儿子从附近的工地赶来了，远在广州的老三也打电话来祝母亲生日快乐……

城里女人在旁边默默看着这和和美美的一家，心里酸溜溜的。

把孩子们赶走之后，乡下女人对城里女人说：“别急你儿子不会不记得你的生日的。”傍晚城里女人的一个同事来医院探望她，一进门就举起一个包裹，说：“你儿子给你快递来一个包裹，我给你捎来了。”乡下女人说：“我就说你不用急嘛!”乡下女人三下五除二把包裹打开，里面有一包衣服，上面有一张纸条，她抓起来，高声念道：“妈妈祝你生日快乐。”然后她把纸条递给城里女人，抖开最上面的一件衣服：“咦，你儿子怎么寄给你男人的衣服。”

眼泪像珠子一样，大颗大颗地从城里女人的眼里掉了下来。

一年之后，我才从婆婆口中得知那个乡下女人不识字，那句话只是她顺口说的，事实上那张纸上写的是：妈我没衣服换了。

时至今日，再有人说城乡有别时，我总会想到那一幕。其实温暖来自人心，又何须分城里还是乡下呢?

友谊是代表两个人之间非常友好，有好东西总在一起分享，有痛苦一起分担，有高兴的事一起高兴，这就是友谊。让你拥有快乐，不悲伤，不让你孤单的人，那也叫友谊。就算有魔法也得不到友谊。

友谊是情感，是为人付出，是在你泄气，失望的时候，会安慰你的那种人也是友谊。另一种，要是没有信任，真诚，付出，反而会嘲笑你的人，那么这就不是友谊，并且别人的付出和一颗对你诚心诚意，不离不弃的真心就被你当成一个空的诚意，另一点，你破坏了自己对朋友许下的诺言，那对你值得吗?朋友呢?如果你一再拒绝，那岂不是伤害了他的诚意，真心。

还有一种要是你很喜欢朋友的一样东西，却又不敢开口说，而要去偷，去强迫。朋友也是内心的一部分内外产一半勇气，都是朋友给你的，正是因为他对你信任，相信你一定能做到，会支持你的人，就叫友谊。朋友就像身边不可少的一样东西，相信自己也一定会找到对你最真诚，最信任你的朋友，也就是友谊。

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

一夜雨淅沥，片片落花入梦里，爱，总是找不到一个表白的词语;凝望，竟成了每一个黑夜的序曲;思念，总在每一次思绪飘飞的时刻，蔓延，春去秋来，一点点熟透了无意间播种的那颗红豆……多想作一颗星星，在你仰望的夜空;多想，作一朵浪花，在你趟过的海域;不知何时，心已抛却在茫茫雪野，不知归路……爱又如何，痛又如何，终是没有结果。那么，就欣然接受命运的安排，感谢，这一场美丽的相遇!

心灵的密码，只有用真心才能解读，如雪的情怀，需要如雪的读懂，一直知道，你的世界，不是简单的云淡风轻，却偏偏恋上了海的深邃，梦的初遇。那么许多的情绪，堵在心间，泪哽在喉，张开嘴，却有时忘了呼唤，闭上眼，断不了思绪。想你，是苦涩的甜蜜，望着你，却是如雨的惆怅，不敢测量，梦里梦外的距离。

感谢这一场相遇，让我相信，比梦更美好的雪野，纯净的空气里，有如冰山雪莲的泪滴。踏着深秋的浪漫，晚风里，与落叶一起，舞动心的旋律，值此，撰写金风玉露的传奇。何必奢望，更多奇迹，只要心在一起。

因为有过雪笺银笔在雨窗，同偎共咏的旖旎;因为有过月洒银辉赴雪野，荡漾诗情的秘密;在浓郁的芬芳里，晕染了那段艰辛的苦旅，在如梦的雨境，撒下片片绿意。

就让心一同栖息在蓝色的港湾，在岁月的长河里快乐的沐浴，坦诚如童的无忌，让心牵出人生的旖旎，纯净如水的情谊，对美好的向往不曾丢弃，任时光匆匆，老不了你我如花的暗许。此生无憾，一路追随斑斑瑰丽。你，让我沦陷在语言的天堂，不愿离开;是你，让我走进激情的梦里，不愿醒来;在聆听和诉说中，有一种懂得和默契，幸福，一起享受，忧郁，彼此分担，让今生和来世蒂结出精致的缘。多想，牵你的双手，传递一种力量，多想，吻你的胸膛，那里诗情荡漾，拥着激情，走向明天，猎猎血性，静掩储满苍桑的不羁，即使青春不再，又怎能阻止意气风发?有梦作陪，不惧风沙，孤旅如舟，驰进璀灿的爱里，手心里的温柔，虽远在天涯，却似近在咫尺。

你说，若有来生，我愿快马天涯只求一面;若有来生，我愿与君执手笑看流年，我祈愿，让诗之缘绵延岁岁年年。今生，无论见与不见，不说无奈，不说心酸，心魂相融，让爱，铸就不朽的诗篇……

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Ayo Tonights the night that were gonna twisted

Electro big band Im gonna mix it

Rockin the stage were gonna lifted

If you believe music is our gift

This what you came this what you came for

Im a Singer Akon and Ah Zhe

Thats who they are thats who you stand for

Everybody put your hands up

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

Here we go

不问你为何流眼泪

不在乎你心里还有谁

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

I wanna make up right now

I wanna make up right now

Never broke up right now

We need to link up right now

我再也不愿见你在深夜里买醉

不愿别的男人见识你的妩媚

你该知道这样会让我心碎

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

你可知道这样会让我心碎

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

我 我的爱如潮水 I have nobody

将你我包围 nobody nobody

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

I have nobody to call my own

爱如潮水它 爱如潮水它

爱如潮水它

将你我包围

你早已远去，我却在心里一遍遍地期许与你再次相逢。

三春·蔷薇幽香满架

还记得我们第一次相逢吗？亲爱的，我还清楚的记得。我在蔷薇花架下摆弄着纸飞机，你缩在角落吓了我一跳。你穿着白色的衬衫，淡蓝色的短裙，还有那一尘不染的白球鞋。我告诉你我的乳名并询问你的名字，你却低头不语，浓密的长睫毛遮住了眼睛里闪烁的星星。阳光从花间洒下，金色的光笼罩在你的周围，那一刻，我坚信我看到了天使！

三伏·雨花沁人心脾

后来，我从母亲那里知道了关于你的一切。您这个优秀的大学生似乎与我这个小妹妹十分投缘。原来我最不喜欢夏天，尽管它的花是喷薄地开，草是茂盛地长，但是炙热的风和骄傲的太阳让人的心情烦躁不已。记得那天你带着我在雨中奔跑，黑色的秀发拂过我的脸颊，痒痒的，迎面而来的还有萱草的清香，你拿走我手中的纸飞机，用力朝空中一掷，看着它在濛濛的雨花中渐行渐远。你转过身，对我微微一笑，我似乎闻到了你的唇间的暗香，所有的烦恼都被这雨水冲刷得一干二净，从此我便爱上了夏天。这是我们第二次相逢。

三秋·红叶愁思断肠

香山是我们最后一次见面的地方。那里的枫叶像一个个红色的小手掌。我拉着的手，满山遍野地寻找最美的枫叶，我用一片红叶遮住眼，问：“好看吗？”你手指上的骨节却一点点脱离我的手掌，向下倒去。我不知发生了什么，只看见一地鲜红，它刺痛了我的双眸，一捧酸泪，割碎了我的心灵。看见你被送进医院，摸着你一点一点变凉的手，我呆呆地站着，无助地看着远方，手里的纸飞机已被捏得变形，我第一次知道了生命是如此脆弱。

三冬·雪花漫天飞舞

我静静地站在老屋门口，看着地上的纸飞机与雪花融为一片，伸出手接一片雪花，看它变成一颗晶莹的水珠，折射出一片惨烈的白光，宛如一场神圣的礼拜。白色的屋顶，白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华，不留声响。亲爱的，轻声问候一句，何时回来？像季风过境，像连夜梦醒，带着芳菲的记忆。

你已离开我三年零三个月，却在我的脑海中挥之不去。亲爱的，你在天国一定要自由、幸福、快乐啊！时光流转，我会在满架蔷薇下，纷飞雨花中，满山红叶时，漫天飞雪季与你一次次相逢！

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°(春分点)时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。

《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。

民间活动上，一般算做踏青的正式开始。活动有：(一)放风筝，妇女小孩放风筝。并在风筝上写祝福 希望天上神看到。(二)簪花喝酒：无论男女老少都簪花。(三)野外挑野菜：朱淑真《春日杂书十首》：写字弹琴无意绪 踏青挑菜没心情。饮食方面，则有春菜，春汤，春酒等

中国现代文学的开端，是与现代中国的伟大思想家、文学家、革命家鲁迅的名字联系在一起的。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕时，鲁迅就用犀利的杂文和新颖性小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。鲁迅向许寿裳解释用“鲁迅”这个名字的原因之一是取愚鲁和迅速之意。他认为自己比较笨拙，只有勤勉，才能在一定的时间收到和别人一样的效果。有人说鲁迅是天才，鲁迅自己说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”

你，就像天空中的星星，在黑暗中闪闪发光;你就像沙漠里的清泉，在无助时看到希望;你就像冬日时的阳光，在寒冷时感到温暖。一次相逢一份暖。

初遇

记得那是在二年级开学的时候，我刚转学到班上，特别的害羞，一句话也不敢说，老师让我做自我介绍，我很小声的介绍完便低着头回到座位上。我的座位刚好就在她的旁边，老师让我们填表，但是我没有带笔，也因为害羞，不敢向周围的同学借笔，她好像看穿了我的心思，便把笔放在我的桌上：“拿去吧!不用谢。”

我填完表把笔还给她，她看着我：“以后咋俩就是朋友啦，不用不好意思的啦!和大家在一起玩久了就好了。”

我记得最深的一次，是五年级我们出去打排球比赛的时候，她因为打得不是很好，所以就是替补，两个替补轮换着上，轮到她上场了，她发球没有过网，失误了。最后我们这场比赛还是打赢了，但比赛过后我看见她哭了，我过去问她，没想到她还在因为那颗没发过网的球在自责。

我们之间还发生了许许多多事，有高兴的，也有悲伤的……

离别

一转眼，我们就到了毕业那天，我们俩的初中也不一样，但这并不会妨碍我们之间的感情。其实，她是个内向的女孩，有什么事就自己憋在心里不说，我们耍得好的几个小伙伴有时候都替她着急。记得有一次，因为小口角，她被班上一个女生一巴掌打到脸上，整个脸上留下了一道伤痕，血淋淋的，她们就打起来了，我们就去阻止她们，当时我们有几个女生还因为她受伤哭了。她属于那种被人欺负了，要把她拉到老师面前才会告状的人。虽然我们俩初中不在一个学校，但还是可以经常来往的，就那天我们分开了。

再遇

再次和她相见是在我生日的那天，因为不在同一个学校，虽然学校之间相隔不算太远，但也不能经常见面。在我生日party结束后，她在朋友圈里给我发了一段很长的文字，大概内容是：“瓜娃娃生日快乐!也许我们之间算不上最好的朋友，但几年前你第一次来到嘉祥这个大家庭，仿佛就在昨天，那时的你是那么羞涩那么天真，几年过去了，你变了——你身边的朋友越来越多，渐渐的你不再是原来的黄凡珈了……我们之间也许发生过很多不愉快的事情，但这些你都没放在心上，我很感谢你能接受我的所有……现在我们不在同一个学校或许几年后我们还可以像现在这样吧，我们之间最喜欢叫别人外号了，你喜欢叫我阿毛，我喜欢叫你瓜娃娃，这个外号一叫就是几年，渐渐地我们都习惯了。在我这里没有黄凡珈只有瓜娃娃这个人，我很幸运小学的最后几年遇见了你……”

最后一段文字她写的“我会一直支持你，永远是你的好姐妹”我当时就看哭了。

到现在，我们仍然是好朋友，我们之间的友情会一直下去，她带给我的快乐和温暖远不止那些，和她的每一次相逢都是一份暖，一份快乐。

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

一步踏尽一树白

对于一个在苏北出生的孩子来说，水乡是新鲜的。去年假期恰逢中秋节，第一次被舅舅接到水乡来过节，我就惊诧于这里的美了，真是“小桥流水人家!”最奇异的莫过于中秋之夜了。真是应了那句“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”。皎洁的月光，如流水般倾泻在院落里，流进门槛，流进窗框，流进我小小的心中。时不时飘来一阵沁人心脾的桂香，将我整个身体笼罩，院子里那棵桂花树，在风中摇曳着，仿佛在对我微笑问好。

我走出去，立在庭中，感受到月白风清，好不惬意!踏一步，仿佛溅起一池月光，将桂树镀上一层银色外衣。一池月光，一树桂花交成了一首静谧温情的歌谣。一桥轻雨一伞开在这待了不到半天，便认识了一帮好玩伴。于是在河边、在树上、在田里，都有我们的身影。

第二天，一个小伙伴请我到她家里去玩，我很爽快地答应了。玩得很尽兴，眨眼间天色渐晚，我这才想起早上和外婆约好了下午去看戏。我心里别提多闹腾了，偏偏又下起绵绵的细雨，我抱怨天公不作美，但也顾不得那么多了，冒着雨就往家跑。一路泥泞，一路奔跑，我累得气喘吁吁，身上的衣服也湿了一大半。终于看到舅舅家门口的小桥了，上面似乎有个人影。

近些，再近些，那人影也越发熟悉起来，是外婆!她也看到了我，眼里流露出既生气又欢喜的神色，对我道：“傻孩子，为什么不等雨停了再回来?”“我怕……我怕你等急了……”我冻得哆嗦、累得直喘。“我有伞，你看你，身上湿成这样，感冒了怎么办……”我听着外婆的责怪，心中洋溢起一股说不出的暖意。一座桥，一把伞，一场雨，交织成一首温馨贴心的歌谣。

一次相逢一份暖时光的流逝，总有那么悄无声息，这温暖的画面，时常像电影一样，在脑中放映。《诗经》有云：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”我却道：非雨非雪，唯有赞歌;静谧月色，温馨话语，一次相逢一份暖。

唱:张翰

词:吴牧禅、谭旋

曲:吴牧禅、谭旋

萧瑟的风 吹得人好疼

是谁在蠢蠢欲动

漫长的夜 飘摇的灯笼

是谁在把光明歌颂

无情的人情深似海

铁铸的手打破苍穹

追命的人来去如风

冷血的剑划破长空

天地间风起云涌

只愿生死与共

爱与恨似幻似空

只想道一声珍重

一声珍重

萧瑟的风 吹得人好疼

是谁在蠢蠢欲动

漫长的夜 飘摇的灯笼

是谁在把光明歌颂

无情的人情深似海

铁铸的手打破苍穹

追命的人来去如风

冷血的剑划破长空

天地间风起云涌

只愿生死与共

爱与恨似幻似空

只想道一声珍重

风干的伤口还痛

苦与泪藏在心中

看壮志浩气如虹

用热血祭奠英雄

祭奠英雄

当小鸟与天空做最亲的接触时，会感慨出一次自由的飞翔。

当小鱼与湖水做最亲的贴近时，会感慨出一次欢快的遨游。

当人类与梦想做最亲的拥抱时，会感慨出一次真诚的欢笑。

什么是快乐？快乐是欣赏万物的美好，快乐是倾听身边的欢笑，快乐还是成功时那最真诚的喜悦。

但每个人对快乐的理解都不尽相同，随着时代的变化，时间的推移，身份地位的改变，人们对快乐的要求也会随之变化。记得抗日年代，我国遭遇了无数次大屠杀。那是人们以能活命和饱吃一顿饭为最大快乐，如能吃饱肚子，宁愿走几十里路去享受这难得的“口福”。可当前，人们又生活的要求都以“吃要讲究营养，穿要高档漂亮，住要宽敞明亮”为标准，谁还在为填不饱肚子而担忧？而现在的万金老板们正为钱无处可花而担忧；那些努力工作的职工们，为如何高升，如何多捞外快而担忧吧！

那究竟什么是快乐呢？我认快乐不是拥有多少金钱，获得了多大的权力，快乐不能以物质和财富来衡量，优越的生活不一定是快乐的全部。而我们中学生的真正快乐也顶多是考个好成绩和朋友们一起欢声笑语。其实真正的快乐就是别人快乐，我快乐；世界美好，我快乐；享受生活，我快乐。

我曾听过这样一个故事：有一个人充满悲伤，感觉世上没有快乐的事情。有一天，这个人找到当时著名的教授苏格拉底，让他给自己指点迷津。苏格拉底没有说什么，而是叫那个人伐木造一艘船。那个人只好抛下问题，集中精力造船。三天后，船终于造好了。那个人找到教授与他上了船快乐的嬉戏着，“我很快乐！”那个人叫道。教授道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候来访。”的确是这样，快乐来临时不会有警告，只会在不定时出现。如果盲目的去寻找快乐，那快乐就会在不经意间让你找不到。

愉快的快乐，留在我们的欢乐中。

自由的快乐，留在我们的笑容中。

真诚的快乐，留在那不经意当中。

【篇六：尊严是什么】

一个天真无邪的儿童说：“人的尊严靠奖励。”

一个朝气蓬勃的少年说：“人的尊严靠知识。”

一个热血沸腾的青年说：“人的尊严靠拼搏。”

一个稳重成熟的中年说：“人的尊严靠事业。”

一个德高望重的老人说：“人的尊严靠品德。”

池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制人的兽性。”可见，尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。

一个历经世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个从事科学研究的学者说：“人的尊严靠学识。”

一个不断探索的睿智哲人说：“人的尊严靠思想。”

一个愈挫愈奋的运动员说：“人的尊严靠拼搏。”

尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。

经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。

以首位亚洲黄色人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是：心有多大，舞台就有多大。

尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。

尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会，忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉，不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”

尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护扞卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章!

(1)“大三阳”的含义及其临床意义

“大三阳”是指乙肝病毒表面抗原(HBsAg)、e抗原(HBeAg)及核心抗体(抗-HBc)阳性。血清学检测结果呈“大三阳”，说明乙肝病毒在人体内复制活跃。

这类患者的血液、唾液、精液、乳汁和阴道分泌液都有传染性，如果同时有转氨酶增高者，首先应注意隔离，在家庭内，患者的日常用具可与家人分开，定期消毒，并到医院定期检查。

(2)“小三阳”的含义及其临床意义

“小三阳”是指表面抗原(HBsAg)、e抗体(抗-HBe)及核心抗体(抗-HBc)阳性。“小三阳”表明乙肝病毒繁殖减低，传染性弱。如果随访半年肝功能均为正常，又没有什么症状，我们称为乙肝病毒表面抗原携带者。

曾如目光与阳光 热暖着我的心

在某个季节飘近 梦想的一生

期求能靠近交出心中的最真

每日我与你亦始终最相衬

～～～

为着梦想和童真在岁月里飞奔

共你我有了希望 热爱一生抱紧

悠然沉醉于这般温馨亲切感

来让我与你热恋中再吻

浮沉在世 苍海桑田暖意中

分享真情和梦想

洪流暴雨始终一起进退

同一起开心 同一起走到明天

全没怨没退不变地去爱

～～～

为着梦想和童真在岁月里飞奔

共你我有了希望 热爱一生抱紧

悠然沉醉于这般温馨亲切感

来让我与你热恋中再吻

浮沉在世 苍海桑田暖意中

分享真情和梦想

洪流暴雨始终一起进退

同一起开心 同一起走到明天

全没怨没退不变地去爱

尽管这世上冷被冬天

无知的爱情似比轻烟

情感共一世情或爱念一再变迁

从今天决定永久不分 唯一的你是我的此生

人海在转动仍是永远 两心靠近

～～～

浮沉在世 苍海桑田暖意中

分享真情和梦想

洪流暴雨始终一起进退

同一起开心 同一起走到明天

全没怨没退不变地去爱

～～～

全没怨没退不变地去爱

抒情作文就是通过借物或者借景来抒发自己情感的作文类型。小编整理了相关的作文范文，快来欣赏吧。

《斑斓之秋，相逢深情》

斑斓的秋，微凉的风，淡淡的忧愁，突然，心中添了几分苍凉。行走的光年，刻骨的回忆，浅浅的梦，瞬间，秋被染了满城的温情。

——题记

一缕秋风，轻轻飘散，将满季的风情染成了金黄。一帘秋雨，缓缓而落，把所有的清愁撒于尘土之中。相思风中，时光煮雨，轻轻捻起一卷微凉的光阴，剪成一段温润的情意，回眸刹那，秋的模样被写成了最美的诗行。

秋，从来都是一个充满诗意的季节。秋阳下，落雁与孤鸿齐飞，秋水携长天共舞。春有百花秋有月，秋月明净桂花香。夏有凉风秋依阳，暖阳袭梦菊子笑。冬日听雪秋写诗，墨韵汹涌心澎湃。一缕光阴一卷诗，半帘秋雨惹相思。

秋，总是那样的悠然自得，秋意阑珊月倾城，秋之清欢悦于心，秋仿佛是时光特意设下来的一道季节风景。秋，也总是那样的多愁善感，行走在铺满落叶的小径上，心突然添了几分苍凉，秋之凄美，凄于凉，却也美如诗。如痴如诗般的秋，越是走到了深处，心中的那份苍凉的感觉渐渐也淡了下来，或许是悲伤已随风飘散，愁已不为忧，忧已不成愁。

秋向来有风情万种的轮回，人却无千年相守的韶华。翻开记忆的篇章，偶尔回读往昔的缘分，内心难免会有所触动，或是因为当时的深情，或是因为曾经的自己，读着读着，突然就黯然泪下了，也不知道是因为感动，还是因为感伤，大概是因为心中有着某种特定的情怀吧。

庭前，梧桐叶落锁清秋，渐入霜季尽萧条，眉头心间，突起涟漪，应是此情此景想起你。研墨，提笔，为你书一笺秋之深情，染不得一丝感伤，见不着一点哀愁，那淡淡的风，那轻轻的云，将带走所有的忧，只留下，最深的情意，最浓的眷恋。

于心间，拾起每一寸被遗留的光阴，将岁月的温情藏在无尽的思念之中，记忆的岸边，漾起了我们初遇时的季节，每一缕秋风都轻如绵，每一滴雨渐坠落在心间，而你就这样，于朦胧中走进我的世界。

在情爱的世界里，从来都没有谁比谁爱得深，真正决定爱情结局的是，你懂我的情，我懂你的心。你我若懂得彼此的心意，即便我们相隔着千山和万水，依然是心有灵犀，曾经漂洋过海，只为与你谋一面。你我若是不明白对方的牵挂，即便我就站在你的眼前，你擦过了我的肩，今生也不过是匆匆一别的陌生人罢了。

风过一程，秋走一季，生命中的许多缘分总是可遇不可求，没有预期，也不必刻意为谁等待，因为无论遇见了谁，都会是自己最青涩的年华。在我们遇见的时光里，将倾心给了某个人，或许，谁也没有陪谁到最后，但在走过的光阴岁月，也无悔于心了。

秋风起无故，秋雨落无痕。风，为心而生;雨，为情而飘。寂寞如风泪似雨，情因心动缘随心，几多忧伤几多愁，化作相思，绵绵无绝期，留在心中的尽是，那一季，那段情，那个人。

浅浅的忧伤，淡淡的愁;浓浓的秋意，深深的情。几许阑珊几度秋，相思明月寄何方，如花美眷甚不如与君携手，繁华三千远不及情暖一季。人生若如初见，几经人间烟火，待到季幕回首时，但愿，时光未老，而你也还在，那该有多美好。

朝阳向晚，深秋来迟，落叶归根，尘埃已定，很多缘分就这样被定格了，很多故事就这样被藏在光阴的记忆里。如果俗世之间一切的事物就好像大自然这般，一旦被沉淀了便有了定数，或许人生就会少了许多纷争，生命便多了几份安然，如此，已是一件十分美好的事情。

不知不觉，时光的步伐已经走到秋之深处，秋纵然有落幕的一天，但心中始终坚守着一份关于旧时光的碎碎念，那是对季节的温暖守候，是对最初执念的不变信仰。或许，已经不再执意去追求所谓的一个结果，但心中依然不改自己的初衷。赶赴在时光的催促路上，来来去去，走走停停，内心的感觉逐渐淡了下来，但心依然向着阳光，朝着幸福微笑前行。

徘徊在文字的墨香之中，心如淡水秋渐浓，情似飞花落无痕。执笔想为这一季秋写一卷诗行，与情一起携手同行，把一路的风景染成秋的色彩，不带一丝忧伤，不留半点遗憾，剩下的全是感动和期盼，如此，便是最好不过。

于光阴的书笺上，把爱过的岁月写成歌，在清欢的季节里将年华过成诗，心始终于熏香的诗行里温婉存在。而后，一路高歌，一路勇敢前行，于寻寻觅觅的浅时光里，相逢最好的自己，遇见最美的情缘。

《荷韵馨香》

走在坚实无比的柏油大马路上，无论什么时候回头，都看不到自己的一点足迹;但记忆总是藏在你心灵最为柔软的地方，在不经意间，就回味到自己的曾经。

儿时的记忆，家是在一个毫不起眼的村落里，院墙外围着几十棵的枣树，再外面一些，有一条细细的小河沟，总是水波粼粼，在树木的阴影里闪耀着太阳的光辉。那个时候的水，不知道怎么会有那么多，反正只要稍微低洼一些的地方，总能看到清流盈盈。

小村里只有一条大路是通往外面的，在这路的两边，不知是什么时候，居然均匀对称的挖出了四个池塘，那时，这儿是全村儿童的乐园。钓钓鱼、洗洗澡、打打水仗、摸摸鸭蛋，自是不必说的，在夏日，这样的事，每天都要做上几番的，没有什么稀奇。但在这嬉戏中，我认识了莲藕，忘记了是大人们巴掌的告诫，还是被它独特的风韵所折服，那时虽是顽皮至极的孩子，因为喜爱，我一般是不会随意的去招惹、伤害它的，除非是下雨的时节，折个荷叶，擎在手中或是顶在头上，既可以算作是实用的雨具，又有莫名的清香围绕着你，一举两得。当然，此事大人们的巴掌一般是不会落到你的屁股上的，有时他们还需要"借用"一下呢。

年龄增长了，到小城里去上学，离家也远了，但童稚时记忆中的满塘风荷，随风摇曳的样子，还记得清清楚楚，因为在那时，我是被大人们冠以"傻子"的称号的，谁让你在雨里，望着池塘发呆呢!

我喜爱在雨中去看荷塘，特别是看到雨水打在荷叶上，溅起的一圈圈的白雾，又有似是白玉一般的珠子，在荷叶上滚来滚去，煞是好看!此刻的荷花更美，含苞的似是倚在大人怀抱里的孩子，躲藏在繁密而厚实的荷叶下，偶尔探出半个脑袋来，好像是在和雨珠捉迷藏;半开的在雨中亭亭玉立，一点也不着急的样子，如是温婉如水的小家碧玉，正在偷眼去看自己情郎一般，腮上略带些娇嗔而羞涩的红晕;至于全开的好似是泼辣的农家少妇，飞上脸颊的红云已经渐渐退去，它们尽情摇曳自己的姿态，展示自己孕育饱满的成果。而在此刻落在水面的花瓣，也在急雨里打着旋，如同飘荡在水面的画舫，毫无痕迹的滑过雨点荡漾起的圈圈涟漪;荷花的清香该消散了吧?没有!这清爽的馨香味儿，不仅没有被风雨催逼得隐匿了行迹，反而让天地间都弥漫了它馨香的气息，就在这风雨中，愈发浓烈的包裹着你……

一个小屁孩，不知怎的居然对荷花有此雅兴，居然在雨中去看荷花，难怪被人称作是呆子!现在回想起来，也不明白当初是怎么一回事，大约仅仅只是陶醉于荷花的美吧。

及至中学时代，学习宋代理学鼻祖周敦颐的《爱莲说》，才知道莲是品行高洁的君子的象征。什么"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩"等等，都相应的对应着"不慕名利、洁身自好、志高行廉"等等君子品性。由此而感觉到"莲"的形象，一下子高大起来，真的是景行行止，高不可攀了。我因是而愈加喜爱荷花，甚至是相关的诗文。《爱莲说》是必须会背诵的，而且要一气呵成，这大约就是古人所谓的爱屋及乌吧。

光阴荏苒，转眼间，几十年的光阴就偷偷的溜走了，然而我对"莲"的喜爱，丝毫没有消退。如今的家乡，再也没有当初的沟满壕平的景象，荷花甚至是渐趋绝迹，但在我的脑海里，早已深埋下它的影像，即便光阴的流逝转瞬就是几十年，它的形象非但没有消失不见，反倒似墙上的浮雕一般，变得愈加清晰起来。《孙子兵法》有云："求其上，得其中;求其中，得其下……"我暂且的断章取义一下，痴想着自己喜爱"出淤泥而不染"的荷花，不就是追求高尚的东西，追求高洁的志向吗?即便不能成为古人口中赞颂的"君子",品行也大致可以类同的吧?应当不至于差得太远!

荷花的韵致，荷花的馨香，在我，是只可意会不可言传。朱自清先生将月色下的荷塘写得是极具神韵，我是徒有羡慕的份，我无法做到。我是多么的期盼与人一起共享，荷塘带给我精神的愉悦啊，可惜我不能。心里是极想要用语言去反复的阐释它的美，可惜苦于自己语言的贫乏无味，只能在自己的脑海中默默地回想一下而已。最终，仅只写下上面这些文字，算是对记忆中"荷花"的纪念。

冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。

中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为“冬至一阳生”。同时，闰月的设置也以冬至为标准，因为冬至总在冬月，冬月建子，为周正农历的第一个月。

殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天。热闹程度不亚于过年。冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。

冬至日虽基太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始"数九"，每九天为一个"九"。到"三九"前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说"冷在三九"，而“九九”已在农历一月、二月，中国大部分地区已入春，因此“九九艳阳天”。

于盛夏之末，萤火自朽木重生。化作另一片星辰，短短二十天，却足以燃烧柔弱今生。来年，再以朽木相见。

——题记

我跑回家乡的那条泥泞小路，回望那一片凉凉的竹林。又是一年七月初秋晚风凉，夏的足迹静候秋的落叶来扫，而我，在等那一片记忆中特有的蓝色星辰，结束那一段漫长的旅途，再给故乡一个惊鸿的回眸。

小时候最喜欢在一个微凉初觉的夜晚，同奶奶和哥哥去竹林里玩。

夜色凉似水，微风滑过面颊，不似春风般滞留，不如夏风般燥热。在这样的凉城夜景里，有万籁的沉默，也有寂静的声响。恍然走神间，身旁飞来几只萤火，整个夏夜便似乎活了起来。它们好像喝醉了酒，又似故意摆出娇态惹人喜爱，在空中没有方向感地乱飞着。于是周围的一切便都灵动了起来，于枯枝之间，在葱茏之地，无不见它们的身影。如一个个小光球，逗得人心中痒痒，虽然没有绚丽无比，没有光芒万丈，却足以温暖我身边的黑暗，这不就够了吗？

传说萤火重燃自枯叶朽木之间，出生，成长，寂灭，不过二十天，却足以燃烧它们柔弱的一生，认真的过好每一天。直到来年夏末，步入新的轮回，于枯骨之地重逢。

萤火虫的一生不过二十多天，既舍不得捉，也舍不得就这么放了。捉萤火虫的方式很简单，大概是最容易的了。萤火虫飞得很慢，从身边飘飘然经过，淡定无比。它们对人似乎并不警备，人们也总是舍不得伤害它们。即使孩童们好奇使然，捉住它们，也仅仅是观赏罢了。玩腻了，自然也就放走了。

人们和萤火也是一样，人拥有比萤火更多的时间，他们会做许多事情，有的成为伟人，有的会改变世界。但当你知道你的生命还有多少时间，还剩多少精力，你还会去纠结每一个不经意的决定的对错吗？人的一生会有很多作为，每一个都会产生对应的后果，没有哪一个结果绝对是对，也没有哪一个就是错。一切取决于你认为它是否值得。一生总会遇到许多拦路妖，将所有的精力都留在那些无关紧要的烂摊子上，你永远也跑不出自己的圈子。

生命的意思在于前进，刷新。像萤火一样，虽然生命短暂，却没有虚度时光，它们的生命仿佛是一个仪式，它们用自己的一生去完成它们，有条不紊，燃尽自己的生命，平静地走向下一个轮回，令人赞叹，令人敬畏。

我心中弥漫太久的飞雪

是为那寒风中的痛别

咫尺天涯两个世界

浓浓的云雾将我隔绝

难忘那苦寒的年月

让期待的心灵冷却

多少次与你相约

却走不出慢慢长夜

分隔的泪水在身后凝结

欢聚的春风融化了冰雪

再一次与你相约

相约在月圆时节

经历风风雨雨的岁月

相聚的企盼从没有泯灭

花开花谢月圆月缺

百年的梦幻已化作喜悦

歌声在星空中跳跃

让笑脸在礼花中重叠

再一次与你相约

就在那月圆时节

分隔的泪水在身后凝结

欢聚的春风融化了冬雪

再一次与你相约

相约在月圆时节

相约在月圆时节