再度重相逢歌词含义（推荐20篇）

我喜欢一个人去公园里四处走走，那不只是因为那里鸟语花香绿树成荫，更多的是因为公园里都会有“秋千”。秋千，它载着我满满的回忆，让我一次又一次的想起。好像是因为它对于我来说太过于幸福，又好像是因为我不舍得让自己忘记……

看到秋千，每每让我第一个想起的回忆就是在家乡时学荡秋千的场景。那是一个盛夏，爷爷领着我去公园里玩，我边走边好奇的四处张望，突然，一个东西出现在我眼前，我拽着爷爷走到那东西面前指着它好奇地问：“爷爷，这个是什么呀？看起来很好玩儿耶！”爷爷笑着回答：“这是秋千，你坐上去，爷爷在后面推你荡起来好不好？”我充满期待的坐了上去，爷爷一下下地推我荡了起来，越荡越高，我觉得自己长了翅膀飞了起来，看到了围墙外的、更远处的风景，风从我的脸上拂过，我一次次的接近了白云、太阳，我大声的叫着：“爷爷，再高！再高点！”那一刻，我仿佛真的变成了小鸟，我要飞的更高！我高涨的热情随着爷爷一句：“高了危险，安全第一！”给泄了火。接着爷爷给我教了荡秋千的要领：在秋千处于最低点时收腿往前一蹬就好了。我不一会儿就学会了。从此以后的傍晚时分，附近公园的秋千上每天都有了我的身影，每当此时，爷爷都会摇着大扇子，坐在旁边的树荫下乘凉，用那让我感觉和蔼、温柔、踏实的眼神注视着我，时不时的嘴里喊着：“别太高了！别太高了！”

荡秋千这个我儿时最爱的项目已经随着我的长大离我越来越远，甚至记忆都有点模糊，但爷爷拿着扇子坐在树荫下用关切的眼神注视着我的那幕场景我还清晰的记得，每每想起都可以温暖我。这些小时候的平常的事，现在想起都是非常珍贵的回忆，也时常在回忆里与它相逢……

二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道)出发，每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，是一年四个季节的开始将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象;气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归

立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。

夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连，冬至雪纷纷。

春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天

小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

小时候的我，是一个十足的小馋猫，吃零食什么的不在话下，而正是应为贪吃，才让我领略了“诚信”二字的真正含义。

我记得，那是六岁暑假的一个傍晚，妈妈正在准备晚餐，突然发现没有盐了。妈妈要看着锅，走不开，所以只好找我代劳。妈妈对我说：“培培啊，家里没盐了，你可以去超市帮妈妈买两袋回来吗？事办的好还有奖励哦！”（妈妈怕我不去，故意施展她的“诱惑大法”）我一听有奖励，想都不想就说：“妈妈，我办事，你放心，保证办得妥妥帖帖！”妈妈笑了笑，又叮嘱道：“过马路要看着点，走路别老是埋着头，有车子来了要…….”我安静地听着妈妈把话说完，然后接过妈妈递过来的钱，一蹦一跳地向超市跑去。

我很快就到了超市，可是，我一进超市就什么都忘了，忘记了现在到了什么时候，忘记了妈妈交给我的任务，而唯一没有忘记的，就是我那可爱的零食们。我从结账处拿了一个篮子，在货架上挑起了巧克力、饼干、果冻……自己觉得差不多了，就大摇大摆地走去结账了。

走出超市，我迫不及待的撕开一袋薯片的包装袋，津津有味的吃了起来，吃完一袋又还想吃另一袋，就这样，还没到家，一大袋零食就全被我消灭了。刚扔掉已经被我“洗劫一空”包装袋，又觉得似乎忘记了什么，仔细一想——啊，忘记买盐了！怎么办？钱已经全被我花掉了，盐又没买，怎么办呢？顿时，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，站在路上，不敢回家。因为现在回家准要挨顿臭骂。想到这儿，我的眼泪都快掉出来了，唉，都怪自己贪吃，才会落得这个下场，现在该怎么办？说实话吧，肯定没什么好结果；说谎话——老师不是经常说要做不撒谎的好孩子吗？哎呀，到底怎么办？我最终还是选择了撒谎，就说“钱不小心丢了”对，就这么说！于是，我鼓足勇气，回到了家里。

妈妈见我两手空空，很奇怪，问道：“培培，盐呢？”也许是“做贼心虚”吧，我说话变得结结巴巴：“走……走到半路弄……丢了，所……所以没买……”这时，妈妈注意到了我嘴角上的薯片渣渣，明白了一切。她蹲下来，摸着我的头，语重心长地说：“培培，你知道‘诚信‘是什么意思吗？”我白痴似的摇摇头。“就是诚实守信，今天，这两点你都没做到，诚实没有做到，是因为你对妈妈撒了谎，守信没有做到，是因为你答应帮妈妈买盐，而你没有买。”听到这儿，我哭了，抱住妈妈说：“妈妈，我错了，你原谅我好吗？”妈妈笑着说：“知错能改就是好孩子，下次可不许在对妈妈撒谎了哦！”我使劲的点了点头。“好了，吃饭去吧！”妈妈说，“咦，不是没盐了吗？”我问。妈妈哈哈大笑道：“早知道你会买零食吃，我叫你爸爸去买了……”“啊，原来是这样！”紧接着，传来一阵阵咯咯咯的笑声……

[我终于明白了诚信的含义初中作文

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

雨淅淅沥沥地下着，墨香晕染了天地，细听雨声，墨香沾衣，仿佛又回到了那次温暖的相逢……

青瓦房，白城墙，稀稀疏疏，在雨里静默着。房子随着河沿排开，与河岸相连，渐渐晕染下来，形成一副自然的水墨画，在这里相逢……

偶遇路旁的书画摊，一个长像清秀的女子映入眼帘。纤纤的细手正轻轻握着毛笔，一支古朴的木簪将乌丝随意地拢在脑后，身着一件蓝印花布衣衫，散发着古朴的幽香，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，一旁的水墨画般的景色与她相互映衬，融为一体。一张古朴的桌子上放着透着谈谈墨香的笔墨纸砚，那位女子正挥毫着墨，仔细地为顾客写书法。她轻巧地握着笔，微微弯腰，轻蘸墨水，提笔，停顿，笔下的字宛如一条灵动的鱼儿，围绕着笔尖旋转着，嬉戏着，游动着，时而连笔，时而停顿，时而缓，时而快，停笔，"始终如一"四个大字映入纸上，这四个大纸如行云流水般，龙飞凤舞，灵韵生动，无不透着灵气。我买了这一副书法作品，她细心地为我包装，她的书法虽然很出众，作品精美，然而顾客却不多。我疑惑地问她："姐姐，这小摊子人怎么这么少呢？"她微微一笑，轻轻一叹，说："这是我父亲留下来的小摊，小时候，我就跟着父亲学画，那时的生意可好了。而现在，很多人宁愿花高价去买精美的工艺品。话锋一转，她又微笑着说："虽然顾客不多，但我会坚持做下去。这不仅是对父亲的承诺，也是对这种艺术的传承。"坚定的话语，温暖如她，这是多么温暖的一次相逢。

是啊，传承艺术。中国民俗艺术正是有了像这位女子的艺人，才会一脉一脉地传承下去。正是因为这种坚守，乡村最美教师朱敏才夫妇坚守深山数十年，为留守儿童带去了温暖；正是因为这份坚守，乡村最美医生马居泰坚守岗位二十余年，为村民带去了温暖；正是因为这份坚守，屠呦呦教授发明了抗疟疾的青蒿素，为疟疾患者带去了温暖。作为我们中学生，身处如此温暖的社会，更应该保持一份对艺术的坚守。

撑起伞，漫步于雨中，回眸那个小摊，有幸，这一次相逢让我收获了一份温暖……

相逢是温暖的，相逢是开心的，相逢是幸福的，相逢是由泪水和欢笑交织的时刻。

对于我们这些离家的学生来说，回家无疑是开心的。每到这一天，我都想放一首经典老歌——好日子来庆祝一下。每每回到家，首先迎接我的是一片郁郁葱葱的苍翠树木。漫步在树林里，听着悦耳的鸟鸣声，再嘈杂的心也会安静下来，远离这尘世间的纷扰，拥有一颗最美好的心灵。几年的求学，几百个来回，我看着这片树林发芽、

抽枝、生长、凋落，再发芽、抽枝、……

再往里走，便到了人群集中的村里了。大家在讨论着哪家卖东西便宜，哪家卖得东西质量好，哪家娶媳妇儿啦…….村里的生活虽然不如城里那么好，交通不如城里那么发达，房屋不如城里那么高耸，但这里的每个人都十分善良，不会像城里人那样互相猜忌，尔虞我诈。“卓佳，回来啦？”“恩，回来啦”我和大家打着招呼。

再拐一个弯，就到了我亲爱的家啦。家中的大门开着等着我回来。妈妈为我做了一顿美味的饭菜。那天，我们边吃边聊。灯光摇曳，不记得那天说了什么，做了什么，只记得妈妈温柔的侧脸和那晚的温馨。

与家相逢，与爱相逢，收获那份暖暖的爱，温馨的情。

[初中二年级作文：一次相逢一次暖

何为之爱呢？

这是一个很值得深思的问题。

爱，分很多种类，有亲情之爱，有友情之爱，有情侣之爱，有手足之爱等等。那每一种爱的定义和理解都一样吗？不，并不是这样的，每一种都包括各自的含义，而且表达方式也不尽相同，虽然如此，可是各种各样的爱给予我们最后的便是温暖。

“放学回来啦，快点放下书包洗漱一下就来吃饭了。”每天放学回到家里，爸爸就像复读机那样每天重复着同一句话，可能觉得他过于唠叨，但这是出于爱，亲情之爱。爸爸在外不可能对着其他人每天都说着同一句话，也不可能对着别人那么温柔体贴，而我也不会因为每天听到这句话而感到厌烦，相反感到温暖无比，可是换了其他人，可能早就和我爸爸翻脸了吧。

“小灵，做完作业之后我们去操场玩捉迷藏吧。”“好啊。”临近放学的时候，我的好朋友来找我说了这一句话，我们之后在操场上兴奋地跑来跑去，玩着各种有趣的游戏，玩的途中避免不了会有摩擦，可是摩擦过后便是光滑，这就是友情之爱，人生在世，怎么说也有几个好朋友陪在身边，一起玩一起闹，这样才能弥补亲情不在时的温暖，这样才能快乐成长。

“你背我一下嘛，我好累哟。”这些只对伴侣撒娇的话，是出于情侣之爱。在懵懂的年纪，每个人的体内都会分泌出荷尔蒙，脑海中都会萌发谈恋爱的想法，这是很正常的现象，情侣之间你依我浓，彼此间的微笑就能使对方温暖上一辈子，虽然会有矛盾，可是解决矛盾之后便是更加坚定对方的心，情侣之爱，也算是这世上最具有魔法的爱吧。

爱，形式不一，但出发点都是相同的，都是为了温暖彼此的心而存在。

渐渐的，渐渐的，春节悄然来到了我们的身边。

雪儿仿佛赌气了一般，也不出来与因庆祝春节而欢乐的人群一起分享快乐之情。人们热情地欢迎春节的到来，家家户户都在自己家门上贴上大大的红福字，将旧的春联轻轻地从墙上揭下来，来换成了新的春联。有的人家还挂上了一个个通红如火的大灯笼，整个中国都应弥漫着喜气洋洋的欢乐氛围。

小孩子们最喜爱的，莫过于压岁钱了。用大红的纸袋包裏的压岁钱，十分诱人。只要守过了岁，便可以将这些钱收入自己的口袋里了。

一年的重中之重莫过于吃一顿美味而又丰盛的年夜饭了。开饭了，在满桌的佳肴中，有两样是必不可少的。其一，年年有鱼-—鱼;预示着全家富贵吉祥有余。其二，是合家团圆的汤圆;预示着全家团圆美满甜蜜之意。特制的大团桌上，父母兄弟围着坐。我和几个小鬼则草草的吃过饭，便冲出去放烟火去了;而那些好久不见的大人们，倒杯酒互相道唱着“兄弟，来，干杯，祝你年年有今日，岁岁有今朝”。“好，我也祝你恭喜发财，干杯”。“爹，我敬您一杯，祝您老身子骨越来越结实”!“我祝你事业有成，年年有余”……团桌上，干脆响亮的酒杯声预示着来年的兴旺。大人们爽朗的笑声和热情的祝福预示着来年的灿烂。

饭间，家家户户又是放鞭炮，震耳欲聋的鞭炮声成了连绵的一片，这一刻，过年的气氛也就更浓了。

一个经济、政治、文化大变革的时代，必然出现符合这个时代的歌曲创作趋势，行业歌曲就是这个时代的产物，这些歌曲散发浓郁生活气息，闪烁强烈时代精神的行业歌曲，不但可以弘扬企业精神、振奋职工情绪、宣传厂、店、校的风貌、不但为推动社会主义建设精神文明建设发挥作用，同时也增添了歌曲的内容、繁荣了音乐创作。这些年，我被“捉”去写了很多行业歌曲的歌词，也积累了一些经验，这一章，我就谈谈怎样能写好行业歌曲。

应在行业的差异中寻找歌词的个性。为了不使行业歌曲千人一面，大同小异就要努力写出个性。一个企业有一个企业的精神，一个学校有一个学校校风，一个部门有一个部门的宗旨。写作时要从细微入手，去体验、去思索。有些行业从表面看没有多大区别，实际区别很大。例如，炼钢和炼铁同是冶炼行业就不一样。饭店和旅店同是服务行业也存在差异。职业学校和一般学校都同属教育还有区别。还有，同一种行业由于所处的地域、拥有的企业家素质、效益不同，就会形成独特的环境和氛围。这样的环境和氛围会对职工的思想意识、品质意识会产生影响。这样，就形成不同的厂校之风、企业之精神、行业之特色。因此，一定要扑捉到个性，这是关键。当然，写这类歌曲也有一个领导意图的问题，这不难，关键是你写的要标新立异，写好了他就会认可。

应在行业的行为中寻找歌词的可唱性。一些行业歌曲常常出现或写一些标语口号、警句，或者单摆浮搁地写企业精神，十分干巴。也有的歌曲写行业的生产流程、生产数字、发展沿革。还有的还专拣时髦词去写，例如“团结是我们力量，创新是我们的追求，改革是我们的动力”……没错，这些话是我们共同的认识，但是，不一定是你行业独有的精神!这样的歌词就是被强行谱曲也不能打动人。其实，歌曲创作的一些艺术手法同样适应行业歌曲，也要情景交融，也要以景喻意，也要煽情。另外，形象思维是文艺创作的基本要素。所以，我们在写行业歌曲时要靠形象说话，不能把领导的工作报告摘几句，凑个韵脚，然后再把当前报纸上的词句加一点。确实，有的人一写东西就抱回一摞报纸，回家去找去抄。为此，找出最能代表行业特点的景、物、声音、色彩以及生产工具。把这些做外壳去包容行业精神，就会有血有肉、就会自然、就会形象、就会生动、就会产生乐感。写到这里我给大家举一个例子。大家传唱的《我为祖国献石油 》其实是一首很好的反映石油战线的行业歌曲，它没有空洞的口号，也没有生产过程，它以第一人称“我”出现，亲切而自然地把庞大的石油大军浓缩在一个普通工人身上，唱出了石油工人的豪情壮志和独特追求，使人感到既有特点又不陌生。石油工人爱唱，大家都爱唱。由此可见，行业歌曲歌词的创作一定要找到“精华点”，然后，把词中妨碍情感发挥和音乐发展的多余枝蔓剪掉，由简入蘩、由蘩化简，让音乐的因素贯通全词，才能入乐、传唱。

什么是梦想啊？我有一个从小的梦想就是考上了“中央戏剧学院”但是，随着时间的推移，在不知不觉间，自己的梦想又以改变了，现在的梦想是考入“北大”但是，这个梦想真的可以实现吗？不知道，未知数啊！

梦想会随着自己的长大而不同！但是，在新的梦想和旧的梦想之间！我，茫然了！我，不知所云了！

怎么会这样啊！？这是，我第一次改变自己的梦想啊！但是，对于现在的我来说，改变自己的梦想就意味着将来要走的路途就将不一样！对于我来说，一个梦想可以让自己更加努力，但是，对于现在这个迷茫的我来说，这个支撑消失了！这个指明我的未来的灯，慢慢熄灭了！为什么？自己竟然会在梦想这里失去方向！怎么可能啊？！不相信啊！在班里，表现的知识渊博，表现的对自己的梦想很清楚！但是。。。

为什么啊？！为什么我会变成这样？为什么自己会出现这样的错误啊！？为什么自己明明懂得这么多的道理，但还是会出现这样的错误啊！我，到底是怎么了啊？？？

失去目标的自己真的是原来那个什么都不怕，什么都不退缩的自己吗？？？不，不是！现在的我不是原来那个我！因为，现在的我，在大海中漂泊；现在的我，在深渊里不知所错；现在的我，不知道如何找回原来的自己！

呵呵！原来，我也有失意的时候啊！原来，我也有不知所措的时候啊！原来，我也有迷茫的时候啊！

原来的自己不是很傲气吗？不是什么都会吗？不是会说一大堆有哲理的话吗？不是可以毫无在意的回答问题吗？不是可以勇敢的面对任何的事情吗？不是可以大声的吼一声“安静”吗？不是……

那么，为什么现在的自己不可以了？难道是自己已经认输了吗？难道是自己服输了吗？

不！那不可能啊！但是……

苦笑一声！仿佛是在嘲笑自己！那么，刺耳！

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

过客来来往往，故事分分合合。

蓦然回首，就与那个风花雪月的年代撞了个满怀。杨柳岸、断桥边，你素手执笔，写落花无语，岁月窈窕。与那个时代相逢，是我的幸运，与你相逢，更是我莫大的荣幸。

你--李清照，似乎只需要浅浅的回眸，便让我与你的美丽、你的哀愁相逢。

你是旷世的才女，惊才绝艳，只是一句“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，便让世人惊叹；一句“倚门回首，却把青梅嗅”，便道尽了女儿的情思。你是那“兴尽晚回舟”的明艳女子，彼时的你，已是才高八斗，学富五车。多么幸运，与少时的你相遇，看见你那如花芳菲的年华，欣赏你那只属于少女的美好。

后来的你，人生岂是一恣意了得，家庭美满幸福，与夫君两心相悦，可造化弄人，时局动荡，夫婿病逝，你的命运跌宕坎坷，我知道你是那个倔强的女子，不然以你一女儿身，又怎屹立诗坛之中，你所依仗的不仅是你惊世的才情，更是你那倔强的性情啊，所以你只叹自己生为女人，不能为国家效力，你那“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的愤慨之情，至今仍在我心中荡漾。多么幸运啊！与你相逢，看见一个为国家忧虑的你，激起我的家国情怀。

只可惜，只可惜，你是女儿身啊，空有一腔的情思，没有替父从军的花木兰的武艺。辗转之中，你来到了江南。都说江南是个好地方，可是连这样一个温润如玉的江南，都抚慰不了你那颗千疮百孔的心。此时的你，带着《金石录》，偏居在江南一隅，抒发着“九万里风鹏正举，蓬舟吹去三山去”的慨叹，却不得不与时光握手言和，悲欢离合之中，你，终是学会了放下。多么幸运啊！与你相逢，看见一个学会感悟生命的你，让我知道人生十有八九不如意，与其挣扎不如放手，与时光言和。

庆幸啊，即使遭受磨难，你也活出了自己喜欢的模样。

“帘卷西风，人比黄花瘦。”你看见河岸被山影压着，酒杯里盛满孤独。我想经过辗转流离，却能与时光对饮的你，必然是深爱这人间的。

多么幸运！起承转合中，老去的是故事，不是你。与经历着乱世流年，笔下却依旧是岁月窈窕的你相逢，摆舟间，溪水边，体会少女情思，愤慨家国大事，与生活握手言和。是你，让我看到兵荒马乱的无奈，让我更热爱我的祖国。

多么幸运！与你相逢成歌。

当接过妈妈的嘱咐，给她一个微笑，让亲情在这之间荡漾；当与同学漫谈时，给大家一个微笑，让友谊地久天长；当走进病房时，给每一位病人一个微笑，让他们感到人间的温暖；当回到家中，给下班的爸爸一个微笑，让他消除工作的疲劳；当行走在路上，扶一把盲人，推一下轮椅，搀一搀老人，给他们一个善意的微笑……亲爱的朋友，你可以做到吗？

世界需要阳光，生活需要微笑，这样你就会发现生活其实很美好，即使是在高度紧张的高中。

微笑，可以帮你化解心中的冰川，可以帮你找回失去的自信，可以帮你拾起昔日的友情。

让微笑扎上爱的翅膀，飞向人间，洒在世界的每一个角落。让痛苦远离人们，让悲伤远离人们，用每一个微笑去构建充满温馨、祥和、安宁的空间。

微笑，是贴在信封上的一枚小小的邮票，把我们的祝福带给我们亲昵的伙伴、恋人，还有那些未曾谋面的朋友、新伙伴。

微笑，它似一颗水灵灵的草莓总会裸露着可爱的红润，在友情的餐桌上顽皮而又童（目真）地眨着星星般的眼睛。微笑，它似一叶青青秀秀的叶片，总会流露着绿色的光波，在月下的爱情树下，轻盈而又盎然地吟哦一阙宛约的词曲。微笑，它似一则轻灵灵的扁舟，在陌生的情域里，丰盈而又真诚地满载流淌的挚诚。

我不知道是怎样离开了她，漠然地推着车子，望着飞翔的雏鹰消失在苍茫的暮色中，心早已伤痕累累。印象中的她是一个幽默、快乐的少女，而今……她不满于自己的处境，却找不到这种痛苦的根源，她憧憬着自己的理想，却找不到它的出路。求生存，难道这就是所谓的生存？求安逸，这就是所谓的安逸么？人应该在自己的灵魂里发扬那种惟一能够“使人具有世界的精神”，也就是能够使人类拥有博爱的崇高感情。弃学从商，为了“自由”，为了金钱？一个社会，不会糊涂到永远只利于文化层次很低的人发财，不会长久地把文盲富翁奉为上宾，因为知识最终还是一个民族赖以持久的东西，中国还是一个发展中的中国。没有知识，就像鸟儿没有了翅膀…，我深知她的苦处，不禁滚出两行泪来……这以后，我很少见她，只有雏鹰时时飞过我的窗前。偶尔有一次，她来了，面容安详，眼光冷静。当我们擦身而过时，微笑取代了往日的热情……

我爱夕阳！朋友们，让我们用微笑来迎接夕阳，感受它的美，领悟它的真谛吧！

轻轻地，我的指尖划开水面，荡映着，映出纯真的笑颜。

这是一次跨越时空的相逢。

记忆中在晨光微熹里悠悠转醒的小村庄。有一条小河缓缓流淌，不疾不徐地横穿而过，诚然分为东西两岸，虽无青砖黛瓦，却有烟笼人家。阳光为它踱上了柔和的轮廓，这里的气氛，宁静而安祥。

多年以后，当我回到外婆的老家时，便是再一次，与这条河的相逢，我坐在青石阶上，岸边不知何时建成的几幢粉彻的楼房，新旧混杂，高低错落。唯有这台阶缝隙中的苔藓，是十年如一日的浓绿欲滴，岸边的枫杨摇曳着柔和的枝条，它因那外形颇像小馄饨的树叶，被当地人戏称为馄饨树。在儿时的过家家中，垂下的一串嫩叶，就是一碗香气氲氲的小馄饨。

不远处有一条废弃多时的小船，系在腐朽的木桩上，随着水波轻微地晃着，留恋般不愿离去，遥记幼年，我与外婆经常借一条小船，泛舟河上。怀中捧的是自家明堂里新撷的果子，手里提的是村头小铺里刚买的零食。外婆手持一根细长的竹篙，或深或浅地没入水中，推动着小船不断前行。偶尔会碰上鸭群，船过之时，它们才稍稍扇动翅膀，滑动着脚蹼嘎嘎地游开，时不时一头扎进水中，寻找心仪食物，浮出水面时，抖动羽毛，便一如先前的光鲜亮丽。外婆撑得累了，就与我一同坐在船中，从流飘荡，任意东西。我将一点面包屑撒进河中，趴在船沿上捕捉一闪而过的鱼影，外婆剥着橘子，笑着叮嘱我“坐好，坐好”。我望着河中的倒影，是一双晶亮的，充满好奇的眼睛，透过它所看到的一切，都是那么的热闹，生机勃然而活力四射。

思及此，我不禁将身子略微前倾，那条已不复往日一般清澈的河流中，依旧清晰地倒映着一个豆蔻年华的少女之影，似乎要与彼时之影重合。

于是，我与这条河的重逢，竟让我以一种最为特殊的方式，与幼时的自己相逢，胸腔中有什么炽热的东西将要喷薄而出。

那是在每一次相逢中所唤醒的，对这条河的热爱，对这片故土的热爱，这样美好的东西如同山间的鸟鸣，潺潺的流水，带给我无限的清明与希望。

轻轻地，水面被我的指尖划开一道水痕，我怀着一颗温热的心，去期待与美好的下一次相逢。

这是一幅令人深思的漫画，这个边抽着烟边拿着斧头砍树的人，肩上站着一只愤怒的啄木鸟，心里想着：这段木头里一定有虫……”

这幅漫画说明了什么道理和含义呢？

第一，它讽刺了当今社会中那些鼠目寸光的人乱砍乱伐的犯罪行为，一棵大树没有错误，这棵大树为了人类，献出了全部，大树我们抵挡风沙，净化空气，防止水土流失，消除噪音，创造美好生活。他有什么罪呢？而这个正在砍树的人，为什么要对一棵对人类没有危害、朝年累月为人类做贡献的大树实施砍伐？简而言之，是这个人为了眼前利益，不顾长远打算，不惜砍伐树木，破坏森林。大家都知道，人类和一切生物需要空气，空气从何而来呢？大树是天然的清洁剂，空气的调节器。如果大树被人类砍光了，人类怎么生存？

第二，虽说这位砍树人抽着香烟，戴着帽子，一副大人形象，可在我看来，这人连一只小小的啄木鸟也不如，我们可以看到，啄木鸟愤怒的眼神包含了许多。从他这眼神里，我读懂了啄木鸟的气愤，明白了砍伐树木的可耻，明白了破坏环境的罪恶。

第三，啄木鸟想：“这段木头里一定有虫……”我们知道了，这只啄木鸟所表达的愤怒之情并不是三言两语能够表达出来的，归根到底，他要表达的意思就是：你才是烂掉的树木，你怎能忘记作为地球母亲的孩子的责任呢？是呀，我们只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处.

由此，我希望我们可以好好爱护地球，保护我们共同的妈妈！

我把好的歌词比喻一只凤，它给人飘逸、给人美丽、令人神往……歌词写成功了，凤就活了。如何画好这只“凤”?让我想起了戏剧的结构特点——起承转合，形象的说，结构时要做到凤头、虎背、熊腰、凤尾。歌词的结构方法，我也想了这样几个字——立稳凤头、托好凤身、护好凤尾。也叫“起点要高、发展要新、结束要精”。

立稳凤头(起点要高)这里主要是指确立好主题，写好开头两方面。我们创作不能随心所欲，想哪写哪，一开始就必须确立主题，我们要写什么内容，要表现什么思想，这是歌词成败的关键。譬如，你要写和平题材，就要在这个大的范围中寻找一个突破点，有人用和平鸽表现。有人用鲜花表现。有人用歌声表现。你用什么表现，怎样表现?这里，举一个我自己写歌词的例子，我一直想写一个达斡尔族人热爱新生活的歌词，想了很久，最终定为写“敖包会”，起名《欢乐的敖包会》。从哪入手呢?我在构思时决定从外向内写，从宏观向微观写。结果成功了。因此，要立好主题。说到这一点，还有写好开头的问题。歌词的开头一定要开门山，不能云遮雾罩。说开头难写，关键是要对歌词的特点把握的准。《欢乐的敖包会》的开头看起来很平常，你细细的琢磨就会觉得这个头开的很好——金马驹驮来流云一片/绣花袍落下彩云一片/小路上的姑娘和小伙/把美丽的夏日带到嫩江边。这样写开头自然流畅，主题一下就带了出来。托好凤身(发展要新)这里主要是讲，主题确立之后，要写好内容，表达好情感。也就是歌词的发展段落，它像凤的脊背和肚子，一定要有内容。写法要精心铺排、句句连贯、步步深入为高潮做好铺垫。事实上，一首歌词的中心，主要靠这一段完成。我们的歌词在这里要具体、鲜活、典型、动人。还要把情感写透。例如：《再见吧妈妈》这部分写的就很精彩——你不要悄悄的流泪/你不要把我牵挂/当 我从战场上凯旋归来/再来看望亲爱的妈妈。中间短短的四句，无论内容还是情感都表达的淋漓尽致，令人折服。可见，要想托稳凤身，写好中段的发展`很重要。《再见吧妈妈》这首歌的开头四句——再见吧妈妈，再见吧妈妈，军号已吹响，钢枪已擦亮，行装已背好，部队要出发。写的非常精彩，如果中间发展的不好，就像一个人得了大头病，发展的好，也像一个人一样，曲线就表现出来了。但是，也有这样的情况，前边的四句，接着就是副歌，这时，这前四句就包含了头和身两部分，更要合理布局。

护好凤尾(结束要精)我们在生活中常听到这样的话“脚底没鞋穷半截”，如果收不好歌词的尾，前面的一切都白费工。我这里说的是歌词要收的好、收的住，同时，还要有余音。一段体，最后两句很重要。两段体，副歌很重要。三段体，第三段很重要。但是，一般三段体，有时第三段是重复第一段，这时在不影响词格的情况下，要有飞来之笔。例如《血染的风采》——如果是这 样/ 你不要悲哀/共和国的旗帜上有我们血染的风采。每段八句歌词，这后两句收的真如飞来之笔，为这首歌画上了完美的句号。还有一首外国的歌词《鲜花与士兵》，是用咬尾的手法写的，一气呵成，如何结尾?给人留下悬念，但是你看——鲜花那里去了/鲜花被姑娘采去了/姑娘哪里去了/姑娘被小伙娶走了/小伙哪里去了/小伙到军营里当兵去了/军营的士兵哪里去了/军营的士兵到前线去了/前线的士兵哪里去了/前线的士兵到坟墓里去了/坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。请注意，如果没有这后两句，我们是不是会认为是玩文字游戏，在耍贫嘴，可是“坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。”的出现，简直是让人叫绝。凤凰的尾翼是最美的，歌词的结尾也应该如此!

那天，无垠的天空灰蒙蒙一片，沉重的云遮掩了阳光的羽翼。阴霾的天气和难堪的分数，让我烦闷于世俗的喧嚣。只想出去透透气，于是独自一人，走在漫长幽静的小路，试图让心灵归于宁静，重拾初心。

恍惚间，从不远处传来一阵车轮轱辘压着石子的声音。紧接着路人都投去异样的目光——是一个半身瘫痪的残疾人！脸庞被岁月打磨得坑洼不齐，几道深深的皱纹如沟壑般醒目，经过长期的风吹日晒，整个人笼罩着一种水火不侵的沧桑。我的心底忽然泛起了一丝波澜，怜悯之心油然而生。

你正用满是褶皱的双手滑动着轮椅，脸更是涨得通红，轮胎上还残留着汗水的污渍。正当出神，你已来到了我面前。我才惊觉自己挡住了你的去路，窘迫间，不知所措。你抬起了头，皱着眉的脸嘴角上扬。我愣了一下，想要帮你一把。而你摇了摇头，眼眶中满是倔强的眼神。黑夜降临，孤独的路灯矗立在小路两旁，泛着微黄的灯光，可你那倔强的目光透过了我茶色玻璃镜片直入我心。尽管只是初春，我却感受到了一股无尽的力量和烈日灼心般的刺痛。咬牙坚持，不向命运低头，是我从你的眼神中读到的！那里面蕴含着更多的是坚韧与乐观。

近在咫尺的距离，你手上的老茧却深深烙印在我的心里。不知有多少日夜，你都像今日一般……岁月给了你沉重的一击，你却从不低头，仍然朝你认定的方向前行。我对你微微一笑，你竟也露出了梨花般的笑容。

我并不确定这笑容里的涵义，但我已被你的笑容感动。我想这淳朴的笑容，是你不接受别人廉价的怜悯而倔强向前的姿态，是你在生活的重压下依然昂首抬头的宣言，是你坚持内心的坚守采撷生命高枝的勇气。

你就这样触动了我。生命遭遇了风霜，谁也免不了悲伤、彷徨，但你潇洒面对。而我，只历经小小挫折，面临小小考验，却失意落寞，为何就不能昂首向前？雾霭中，你的背影渐渐消失。我凝望着远方，似乎有一丝微光穿破云层……

有人说：相逢，心绪如白云游荡；回首，幽思如蓝静夜清。如今，只觉讲得甚好。人生若只如初见，偶尔的邂逅，也许是命运注定的相逢，我愿永远秉着这份坚韧和乐观在人生的道路上勇往直前！

一汪碧水，一座古塔，一条小巷，一抹斜阳，一次相逢，一份温暖。

六月，乌镇的风里，春天的花香还在荡漾，夏天的燥热就已跃跃欲试。

初遇

“好热呀！”我们用芭蕉扇挡住正午的太阳，坐在刚出发的小舟上。突然，眼前的景象让我大吃一惊：一汪碧水旁静静的躺着两排白墙青瓦的房子，一座座精致的小桥沟通着来往的游人。“好美呀！”临水的屋檐下挂着粉色的小花，木舟的吱呀声和着船夫的浆掀起的水波，仿佛冲淡了炎热。

下了船，客栈的阿姨十分和蔼，给我们吃了些甜品，又跟我们聊了聊这里的一切——原来这些客栈曾是她们生活的地方，现在改为客栈，她们也成了“老板”，还有比较稳定的收入。

回首

很快，夜幕降临，船上的灯在水中摇曳，两岸的红灯笼像是给那船儿指路。“……小心火烛……”穿着怪异的人拿着两个像飞碟一样的东西敲。爸爸说是在“打更”，大概就是报时吧。我和我的同学换上了自己最喜爱的汉服，盘起头发，提着纸糊的灯笼在桥上嬉戏。清风吹过，白日的炎热怕是躲进井里了吧……

难忘

第二天，早上五点，我被一阵鸟叫声吵醒，强行叫醒了爸爸。在等着出门的时候坐在阳台上发呆，突然一条巨大的锦鲤从我面前的水中游过，在水中留下一道波纹。天空映照在水里，好像被那鱼儿划破，我被眼前的景象震撼了。小镇是那么的安静、自然，仿佛知道我要离开……

乌镇温暖了我，让我不禁想起千年前的这里，会不会也有一个傻姑娘对着水面发呆。我和同学约好三年后初中毕业，一起要回去，回到梦里去，回到温暖里去……

这次不经意的相逢，给我带来太多温暖……

在虚拟的世界我们相遇，没有陌生，没有拘谨。就如同久别故友在早已属于我们自己的玫瑰园里重逢。

第一次语音交谈，她说送给我一个礼物。一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”霎时、浓缩了的时空让我们靠的很近，渴望的眼神深情的注视着对方。似乎都能听到对方的喘息。两颗痴迷的心搅拌着玫瑰的清香撩拨起天籁的哗然。揉碎在浮藻间，沉殿着彩虹似的梦。

假如，真的有前世，我们的前世肯定就是那“梁、祝”。假如缘分真的神奇，我们的相遇就是月老创造出的又一个美丽。虽然没有花前月下的缠绵，但两颗心碰撞的是那样的自然，自然的就像刚刚露出水面的小荷上落着的蜻蜓。天上的虹一头拴着我、一头系着她，互相挥挥手，七色的彩链便掠起玫瑰园中的花瓣和着天上的云共同绘成夕阳中的晚霞。欣赏着诗画般的云彩，我们一同在康河的岸边放歌。

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我挥一挥衣袖、不帶走一片雲彩”但康桥已经记下了我们的脚步，康河里已经印下了我们的靓影，我们的歌声在康河的上空回荡。

电脑的屏保在晃动，我们陷入了沉寂。

沉寂，无声无息，没有任何语言的交流只有超越时空的凝眸。幸福的眼泪地落进那树荫下的那潭清泉，浇灌着属于我们自己的玫瑰园

9月23日是今年二十四节气的寒露节气”。... 寒露养生 顺应气候 寒露节气的养生食谱 秋季养生四大排毒蔬果 寒露节气的衣食住行进入寒露,天气逐渐转冷。

寒露节气的含义【篇一】

古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。

这时，我省各地气温继续下降。盆地日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。川西高原除了少数河谷低地以外，候(5天)平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与盆地秋色迥然不同。常年寒露期间，盆地雨量亦日趋减少。盆地西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我省盆地的一种灾害性天气。

伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

寒露节气的含义【篇二】

古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。

这时，我省各地气温继续下降。盆地日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。川西高原除了少数河谷低地以外，候(5天)平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与盆地秋色迥然不同。常年寒露期间，盆地雨量亦日趋减少。盆地西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我省盆地的一种灾害性天气。伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。

但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

寒露节气的含义【篇三】

每年的10月8日前后(10月8日～9日)，太阳移至黄经195度时为二十四节气的寒露。“寒露”的意思，是此时期的气温比“白露”时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”如果说“白露”节气标志着炎热向凉爽的过度，暑气尚不曾完全消尽，早晨可见露珠晶莹闪光。那么“寒露”节气则是天气转凉的象征，标志着天气由凉爽向寒冷过渡，露珠寒光四射，如俗语所说的那样，“寒露寒露，遍地冷露”。

我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾;二候雀人大水为蛤;三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的;第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

从气候学上知，寒露以后，北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。天气常是昼暖夜凉，晴空万里，一派深秋景象。在正常年份，此时10℃的等温线，已南移到秦岭淮河一线，长城以北则普遍降到0℃以下，首都北京大部分年份，此时可见初霜。除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已经开始飘雪了。我国大陆上绝大部分地区雷暴已消失，只有云南、四川和贵州局部地区尚可听到雷声。华北10月份降水量一般只有9月降水量的一半或更少，西北地区则只有几毫米到20多毫米。干旱少雨往往给冬小麦的适时播种带来困难，成为旱地小麦争取高产的主要限制因子之一。

常年寒露期间，华南雨量亦日趋减少。华南西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我国南方大部分地区的一种灾害性天气。伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

于盛夏之末，萤火自朽木重生。化作另一片星辰，短短二十天，却足以燃烧柔弱今生。来年，再以朽木相见。

——题记

我跑回家乡的那条泥泞小路，回望那一片凉凉的竹林。又是一年七月初秋晚风凉，夏的足迹静候秋的落叶来扫，而我，在等那一片记忆中特有的蓝色星辰，结束那一段漫长的旅途，再给故乡一个惊鸿的回眸。

小时候最喜欢在一个微凉初觉的夜晚，同奶奶和哥哥去竹林里玩。

夜色凉似水，微风滑过面颊，不似春风般滞留，不如夏风般燥热。在这样的凉城夜景里，有万籁的沉默，也有寂静的声响。恍然走神间，身旁飞来几只萤火，整个夏夜便似乎活了起来。它们好像喝醉了酒，又似故意摆出娇态惹人喜爱，在空中没有方向感地乱飞着。于是周围的一切便都灵动了起来，于枯枝之间，在葱茏之地，无不见它们的身影。如一个个小光球，逗得人心中痒痒，虽然没有绚丽无比，没有光芒万丈，却足以温暖我身边的黑暗，这不就够了吗？

传说萤火重燃自枯叶朽木之间，出生，成长，寂灭，不过二十天，却足以燃烧它们柔弱的一生，认真的过好每一天。直到来年夏末，步入新的轮回，于枯骨之地重逢。

萤火虫的一生不过二十多天，既舍不得捉，也舍不得就这么放了。捉萤火虫的方式很简单，大概是最容易的了。萤火虫飞得很慢，从身边飘飘然经过，淡定无比。它们对人似乎并不警备，人们也总是舍不得伤害它们。即使孩童们好奇使然，捉住它们，也仅仅是观赏罢了。玩腻了，自然也就放走了。

人们和萤火也是一样，人拥有比萤火更多的时间，他们会做许多事情，有的成为伟人，有的会改变世界。但当你知道你的生命还有多少时间，还剩多少精力，你还会去纠结每一个不经意的决定的对错吗？人的一生会有很多作为，每一个都会产生对应的后果，没有哪一个结果绝对是对，也没有哪一个就是错。一切取决于你认为它是否值得。一生总会遇到许多拦路妖，将所有的精力都留在那些无关紧要的烂摊子上，你永远也跑不出自己的圈子。

生命的意思在于前进，刷新。像萤火一样，虽然生命短暂，却没有虚度时光，它们的生命仿佛是一个仪式，它们用自己的一生去完成它们，有条不紊，燃尽自己的生命，平静地走向下一个轮回，令人赞叹，令人敬畏。