再度重相逢歌词含义【优秀20篇】

春节是家人相聚的一大标志，大家都不约而同的做车赶回家，一辆容积不算大的车不一会就没了座位，连过道里都不放过，我还是幸运的找到了座位，可能是人太多的缘故吧

一路上车都行驶的很慢，但还是掩盖不了我兴奋的心情，看着窗外的风景，树和房屋都在向后运动着，路边的风景也有不熟悉变的似曾相似，我就知道家快到了。

刚到车站就见到早已等候已久的爷爷来接我回家，到家和奶奶谈论着一年来和学习日常生活有关的事情，时间很快夜幕还未降临，叔叔婶婶一家就来了，一家人和乐融融，孩子们一起开心的玩耍，放烟花爆竹之类的，妈妈和婶婶在厨房忙着年夜饭，其他人则坐在一起谈论着事情，到了八点钟，孩子们都玩累了，菜也端上了桌，大家都围坐在一起，一边观看春晚，一边谈笑着，回顾着过去一年间的喜闻乐见，不断传来笑声。

“叮铃铃，叮铃铃”很多手机都不约而同的响起，不用想，一定是各自的亲朋好友在相互的拜着年，询问着互相的情况，除夕这一天也是孩子们最喜欢的一天，因为有压岁钱可以拿，爷爷奶奶一拿出钱包，孩子们都拥过去。几个小时就在大家的欢歌笑语中一点点过去了，新年的气氛很浓重，大家也都很有精神，守着岁，没有早退的，快到凌晨时，大家都跟随春晚一起倒数，五、四、三、二、一，窗外闪烁着绚烂的烟花，把天空都映照的很美，连天空中明亮的星星都显得有一些逊色了，这时爷爷，爸爸几个人也都跑到屋外，点响这寓意着新年到来的鞭炮，同一时刻也有些许鞭炮点响，“噼里啪啦”的声音很大，久久不能停息，这一刻，每个人都长大了一岁。

与家人的相聚就是一件温暖人心的事情!

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

橙子的果语是称心如意。如果送给异性则代表着诚心诚意的爱你。

平安夜送橙子的含义：“橙心橙意”

“橙”音“诚”，“子”是“你”的意思，所以平安夜送橙子的意思就是对你诚心诚意。

平安夜送橙子表示心想事成，一个橙子事业有成，两个橙子表示两个人成双成对，三个橙子代表事业爱情会更上一层楼。

平安夜送其他水果的含义?

苹果，寓意平安，还有我爱你的含义。

火龙果，寓意红红火火

香蕉，代表我想你

桔子，代表我疼你

桃子，代表我追你

柿子，代表我求你

梨子，代表我讨厌你，“梨”同“离”同音，所以送梨子也有分开的意思，寓意想分手。

葡萄，代表我逗你

石榴，代表我气你

菠萝，代表我疼你

蜜瓜，代表我亲你

芒果，寓意光芒万丈，也代表我想吻你

榴莲，寓意情有独钟，因你迷失，流连忘返

李子，代表我恨你

荔枝，代表我怕你

椰子，代表我烦你

柠檬，代表我吃醋

石榴，代表感激你

青枣，代表想甩你

杨桃，代表想娶你

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世界需要阳光，生活需要微笑，这样你就会发现生活其实很美好，即使是在高度紧张的高中。

微笑，可以帮你化解心中的冰川，可以帮你找回失去的自信，可以帮你拾起昔日的友情。

让微笑扎上爱的翅膀，飞向人间，洒在世界的每一个角落。让痛苦远离人们，让悲伤远离人们，用每一个微笑去构建充满温馨、祥和、安宁的空间。

微笑，是贴在信封上的一枚小小的邮票，把我们的祝福带给我们亲昵的伙伴、恋人，还有那些未曾谋面的朋友、新伙伴。

微笑，它似一颗水灵灵的草莓总会裸露着可爱的红润，在友情的餐桌上顽皮而又童（目真）地眨着星星般的眼睛。微笑，它似一叶青青秀秀的叶片，总会流露着绿色的光波，在月下的爱情树下，轻盈而又盎然地吟哦一阙宛约的词曲。微笑，它似一则轻灵灵的扁舟，在陌生的情域里，丰盈而又真诚地满载流淌的挚诚。

我不知道是怎样离开了她，漠然地推着车子，望着飞翔的雏鹰消失在苍茫的暮色中，心早已伤痕累累。印象中的她是一个幽默、快乐的少女，而今……她不满于自己的处境，却找不到这种痛苦的根源，她憧憬着自己的理想，却找不到它的出路。

求生存，难道这就是所谓的生存？求安逸，这就是所谓的安逸么？人应该在自己的灵魂里发扬那种惟一能够“使人具有世界的精神”，也就是能够使人类拥有博爱的崇高感情。弃学从商，为了“自由”，为了金钱？一个社会，不会糊涂到永远只利于文化层次很低的人发财，不会长久地把文盲富翁奉为上宾，因为知识最终还是一个民族赖以持久的东西，中国还是一个发展中的中国。没有知识，就像鸟儿没有了翅膀…，我深知她的苦处，不禁滚出两行泪来……这以后，我很少见她，只有雏鹰时时飞过我的窗前。偶尔有一次，她来了，面容安详，眼光冷静。当我们擦身而过时，微笑取代了往日的热情……

我爱夕阳！朋友们，让我们用微笑来迎接夕阳，感受它的美，领悟它的真谛吧！

微笑是一种美德，微笑是一服治疗悲伤的良药，微笑是一把打开自闭心灵的钥匙。——题记曾记否，当你考试失利时，回到家，你总以为会受到一顿批评，但，等待你的却不是批评而是一番温暖你那受挫心灵，鼓励你，安慰你的话语，随后便是一个美丽的微笑，顿时，一股暖流温暖你心。微笑是一番鼓励你的话语。曾记否，在学校里，当你生病时，回到宿舍，你总以为没有人会照顾你，但，却有很多同学来照顾你，慰问你，还为你端水拿药。

当你早上醒来时，发现铺前已凉好了一杯水，散发着热气。当你追问这是谁做的时，他们什么也不说，只是微笑着。噢！我明白了，微笑是无微不至的关心。在我十岁那年，我转去了武城一中，原本考试常拿第一的我，却只拿了全班第十四名的成绩，我很伤心，以为自己再也进不了前十名了，但，老师的话语，同学的话语，父母的话语鼓舞着我。从此，我奋发图强，学累了，我就给自己一个微笑。最后，我取得了全班前三名的成绩。此后，我的成绩一直遥遥领先。哦，微笑是勇往直前的决心。刚来这个学校时，我谁都不认识，但，每次看见她时，她都会给我一个微笑。从此，我就和她玩了起来，她很关照我，就像我的亲姐姐一样。现在回想起来，原来，微笑是你好的意思。还记得有一次，我在期中考试中考砸了，只得了全班第六的成绩，我的班主任郭老师把我叫到办公室，微笑着和蔼地对我说：“董新晴，你这次考试考得不好，你知道是什么原因使你学习成绩下降了吗？”我说：“知道，是因为太马虎了。”郭老师说：“这不是主要原因，是因为你的心太浮躁了，你太骄傲了，导致你上课注意力不集中，爱做小动作，爱说话，致使你这次期中考试考得不好，名次下降。”我说：“老师，谢谢你帮我总结这次考试失利的原因，我一定努力改正这些坏毛病，进入前三名，希望老师等着看我的下一次成绩。”老师微笑着说：“我可是很期待啊！”从此，我改正了我的坏习惯，认真学习。我知道了，微笑是一股激励我前进的力量。

微笑是一番鼓励你的话语，微笑是无微不至的关心，微笑是勇往直前的决心，微笑是你好的意思，微笑是一股激励你前进的力量。微笑的含义有许多许多。

歌词是什么?我认为歌词就是歌曲要演唱的内容，就是为歌曲准备的文学语言。

歌词由于是诉诸于听觉的所以叫听觉艺术，也叫时间艺术，也就是说歌词是给人听的。一首歌曲3、4分钟稍纵即逝，因此，应该一听就懂，来不及揣摩，尽管现在有电视可以走字幕，但是大多时是靠听的。那么，歌词和诗歌有什么不同呢?寻根溯源，歌词和诗本是一家，远在古代，歌即诗，诗即歌。从诗经到汉魏六朝的乐府、到唐诗、宋词、元曲……大多是可以唱的。诗歌可唱，也是我国历代诗词、民歌的传统特色之一。随着历史和文化的发展，就出现了能阅读的诗和能入乐的诗，诗和歌词就分家了。今天，不但出现了一支歌词创作队伍，而且，还有一大批歌词爱好者，歌词理论队伍也在逐步形成。

有些年轻朋友不仅要问，如今的歌词从形态上和诗差不多呀?确实，歌词仍然具有诗歌的一些特点，有人就有这样的理论：“要把歌词当诗写”。我理解，“当诗写”是吸收诗歌的一些特点来为演唱服务。说到这里，你们就可以理解我的这一节的题目了，也就是说歌词曾经是诗，它具有诗歌的许多特点，而今天，说它是诗也只能是说被音乐同化了的诗。也就是说，这种具备诗歌特点的歌词，此时是一个依附品，是一首歌曲的肢体，而音乐是翅膀，只有在同音乐结合、同音乐重组、被音乐所同化才能飞翔，才能产生一种新的艺术样式——歌曲。此时，没有人说它还是诗歌或者另外的什么文学体了。恰恰能入乐的诗在被音乐同化之后，得到了包装，给人一种新的审美意境。

说歌词是被音乐同化的诗，还因为这时的歌词已经具备被音乐同化的条件，而只能阅读的诗就不具备被音乐同化的条件，因此，也就不能称为歌词。

那么，被音乐同化的诗(歌词)什么特征呢?简言之可以概括以下几句话：主题集中，高度概括生活，形象鲜明，语言简洁动人。结构严谨，形式短小精悍，有节押韵，朗朗上口易记。

我，今天终于发现“美丽”的真正含义啦！

话得从她说起，我非常讨厌她。肥嘟嘟的脸上有大大小小的痣，再加上那不对称的双眼皮。简直是丑到让人呕吐！还有她那张“刀子嘴”，每次都把我割得遍体鳞伤。恐怖的是，她还自称“小仙女”啊！没准涵涵知道我这样写她又要“追杀”我。不过，这是以前的事儿。不久前的那个举动，让我对她看法有了一个翻天覆地的变化……

那一天，雾笼罩着大地，眼前白茫茫的一片。寒冷，这个狂妄的魔鬼，生机勃勃的美景都被它掠走了。在家里还比较暖和，但一出门，北风似个调皮的孩子直往脖子里钻。我忙将羽绒棉服上的帽子戴上，将自己裹得严严实实。到学校，我不顾一切地冲，连跟老师打招呼也忘了，心里只有一个字——冲！

到了教室，待放下书包坐好后，才发现教室里空荡荡的，只有两个人——我和涵涵。她悠哉悠哉地走过来，拍拍我的肩膀，一脸不放心地问：“昨天那一分加了吗？”我摇了摇头，哆哆嗦嗦地拿出单子。“啊！你热吗？我热死啦，早上我喝了一大碗姜汤呢。”她开心地说。“不，不，我很冷！”说话时，我忍不住打了一个喷嚏。她忙从衣服口袋里掏出一双棉手套一边递给我一边问：“想喝我妈妈亲手制作的姜糖水吗？”“哦，谢谢，谢谢！”她打开保温壶，袅袅热气顿从壶中喷涌而出，别说喝了，看着都暖和。我正在发愣，涵涵已将一大杯姜糖水递到我面前，我一口气喝了下去。看到我的馋样，她笑盈盈地说：“佳佳，这下你不冷了吧！”“啊！不冷了。”“哈哈哈……”银铃般的笑声在教室里回响。

我终于明白了，“美”不只是表面，还有心灵。想起我俩以前斗嘴的时候，真是无地自容啊！

深秋时季，天空显得格外深邃湛蓝，天边那一轮孤独的红日正缓缓落下，我正在家旁的公园散步。

走着走着，鹅卵石小道两旁草坪里的几棵松针树吸引了我，它们高大笔直，遒劲的枝干上写满沧桑，已是深秋，但松针依然郁郁葱葱，绿得更加刺眼，一缕瑟肃的秋风拂过，松针却纹丝不动。我裹紧了衣服，正准备离开，眼前的一幕却令我不禁停下脚步，不敢向前。

一棵不知名的树，苍黄的树叶纷纷扬扬的飘下，就像群蝶在空中翩跹起舞，在蓝天红日以及几棵青翠欲滴的松针树的映衬下，显得分外凄凉，或许这些黄叶是为了顺应这个季节的特点，才会飘落下来吧，我心想，我走近这颗树，它干枯瘦弱得就像历经沧桑的百岁老人。

我拾起一片黄叶，托在掌心，它的脉络十分清晰，叶子的边缘都已开裂，翻卷上去。我用手指轻轻一捻，它立刻变得粉碎，突然间，我为自己刚才的愚蠢的想法感到愧疚，在心中，我向这些落叶深深道歉。

我抬头注视着这些在空中纷飞的落叶，不禁思绪万千……

叶的一生是短暂的。春天，它们从枝头间冒出点点新绿，装点着沉睡了一个冬天的大树。夏天，经过了一段时间的生长，叶子强壮了，厚实了，绿得更辣了。无论狂风暴雨，还是烈日雷鸣，它都坚守在枝干间，保护着大树，为枝干供给养分。秋天到了，叶子已进入了老年期，它不再进行光合作用，不能在为大树输送养分，于是，它毅然离开了枝干，化作泥土继续散发着自己的余热，为新生命的诞生孕育养料。

花的事业是鲜艳的，果实的事业是甘甜的，而叶的事业却是无私的。清朝诗人龚自珍曾赞美落花道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我认为这样的赞美应该属于叶，而不是已经出尽风头的花。南宋诗人郑思肖这样形容秋菊：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”秋菊盛开的时候引得无数人赞美，枯萎了还死抱枝头不退位，这有什么可称道呢？与之相比，叶更有自知之明，该退时毅然退下，腾出位置，让位给新生命，继续作贡献。

想到这里，心中如有一股暖流流过，心潮澎湃。感谢这次与落叶的相逢，让我明白了什么谦逊与奉献。

尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。为明星运动员呐喊与喝彩是尊重，给普通运动员以鼓励和掌声同样是尊重。在生活中，对各级领导的崇敬是尊重，对同事对下级对普通的平民百姓以诚相待、友好合作，倾听他们的声音，同样是尊重。当他人功成名就时给以赞扬而不是贬低是尊重，对情趣相投的人真诚相待是尊重，对性格不合的人心存宽容同样也是尊重……。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。对上级、同事、下级、平民百姓尊重，有利于对上负责和对下负责一致性，有利于密切党群关系、干群关系，有利于团结合作，提高工作效率。对家人的尊重，有利于和睦相处，形成融洽的家庭氛围，对朋友的尊重，有利于广交益友，促使友谊长存。总之，尊重他人，生活就会多一份和谐，多一份快乐。

现实生活中，有的人常常有意无意做出不尊重他人的行为。比如说，认为朋友关系密切，就不给对方留下足够的心理活动时间，与人交谈时，只顾自己侃侃而谈，不给对方说话的机会;在听别人倾吐心事时，东张西望，左顾右盼，心不在焉;对诚恳批评自己的人耿耿于怀，做出不文明不符合身份的举动，让对方感到难堪，等等。这些都是不尊重他人的表现。

人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。常言道：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。天底下没有两片完全相同的树叶，同样，也没有完全相同的人，但人们在人格上都是平等的。这种平等决定了我们不能把自己的意志强加于人，而是要容纳个性，允许差异。尊重他人要避免把职位高低、权力大小或拥有财富的多少与尊重程度划等号。凡是爱祖国、爱人民的人，在自己岗位上兢兢业业工作与劳动的人都值得我们尊重。我国奥运会、残奥会圆满成功，展示了时代风貌，也使世界进一步了解了中国。我们国家和人民尊重来自世界各国和地区的人们，我们的国家也获得了世界各国人民的尊重!

[尊重是褒义词吗

2015年的情人节来了，几乎所有的年轻人都卯足了劲：想要表白的人最紧张，什么样的表白方式才能一举打动芳心?开始不久的恋人最激动，第一个情人节怎么过才能让爱情更进一步?单身者最不安，今年会不会有人向自己表白，在哪里才可以邂逅TA?……

不管怀着怎样的心情，2015年的情人一定不能错过，这一年的情人节可是受到“爱你一生”的祝福，当然更离不开玫瑰。可是，你是否知道情人节送玫瑰花数量的含义?情人节送多少玫瑰好?情人节送不同数量的玫瑰代表什么?情人节送女朋友多少朵玫瑰合适?

玫瑰花不同数量的含义

1朵玫瑰——情有独钟，你是我的唯一

2朵玫瑰——心中只有我俩

3朵玫瑰——我爱你

4朵玫瑰——誓言、山盟海誓、至死不渝

5朵玫瑰——由衷欣赏

6朵玫瑰——互敬、互爱、互谅

7朵玫瑰——我偷偷地爱着你

8朵玫瑰——深表歉意，盼你原谅

9朵玫瑰——长久

10朵玫瑰——完美的爱情，十全十美

11朵玫瑰——爱你一心一意，一生一世只爱你一个

12朵玫瑰——心心相印，对你的爱与日俱增

13朵玫瑰——暗恋

14朵玫瑰——骄傲的爱

15朵玫瑰——对你感到歉意

16朵玫瑰——最深的爱

17朵玫瑰——好聚好散，无法挽回的爱

18朵玫瑰——真诚的心

19朵玫瑰——期待陪伴

20朵玫瑰——此情不渝，永远爱你

21朵玫瑰——你是我的最爱

22朵玫瑰——双双对对，你侬我侬，两情相悦

24朵玫瑰——思念

25朵玫瑰——祝你幸福

30朵玫瑰——不需言语的爱

33朵玫瑰——爱你三生三世

36朵玫瑰——浪漫心情，我心属于你

40朵玫瑰——誓死不渝的爱

44朵玫瑰——亘古不变的誓言

50朵玫瑰——邂逅不期而遇

66朵玫瑰——真爱不变

99朵玫瑰——长相厮守

100朵玫瑰——百分之百的爱

101朵玫瑰——最……最爱

108朵玫瑰——嫁给我吧，求婚

365朵玫瑰——天天爱你

999朵玫瑰——天长地久，爱无休止

……

情人节要送花的童鞋们，可要看好了，千万别送错了玫瑰花的数量，否则接下来一整年的日子都不好过了。尤其是8朵、14朵、17朵玫瑰代表的花语可以看仔细了，如果你是单身者的花，就抱着代表“邂逅不期而遇”的50朵玫瑰去相遇那个TA吧，送出去了你就是这一天最幸福的人。

在生活之中，那点滴的事情总会让人的内心得到某些触动：或是让人悲伤，不禁落泪；或是让人感动，思绪万千；或是让人惊喜，满心欢愉；或是让人温馨，暖意绵绵……

不知何时，心中就已经下意识的认定，生命必定是脆弱的。一把小刀、纵身一跃，甚至一条软软的绳索都可以结束人的生命。人，自封为万物之灵的人都如此的脆弱不堪，而那些普通的甚至微小的生命，岂不就更加的弱小而易逝了吗？但是，那些小草，那些微乎其微的小草，却彻底的颠覆了我的观点。

小草，是大千世界、万物之中平凡得不能再平凡的一员了吧，它没有树的挺拔，没有花的娇艳，没有虎的威猛，更没有人的高贵。它简直平凡到了弱小：兔子可以吞食它，孩子可以把他玩弄于股掌之中，而那些食肉的猛兽对其更是不屑一顾。

就是这如此平凡、几乎被人忽视掉的小草，却呈现出了一种远远强于人的求生欲望：被兔子吞食后，只要根还在，它就可以生存，而那高大的树，一旦被砍伐，那剩下的树桩子就几乎不可能会再长成原来的样子。被小孩子玩弄后，只要没被连根拔起，就还有生存的希望，可那娇艳美丽的花儿，一旦遭受同等的待遇，恐怕就永远无法再次生长了吧。而遇见那食肉的猛兽后，正因为它的渺小和卑微，才躲过一劫，使生命得到保全，看似高贵的人一旦遇到猛兽，恐怕也终将难逃一死吧，毕竟，人不是草，纵然他高贵，却并不能像卑微的草一样，可以起死回生。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”草是平凡的，也是出众的；草是渺小的，也是伟大的；草是柔弱的，也是坚韧的。或许它没有鲜花那美丽的容颜，却能够四海为家；或许它没有大树那高大挺拔的身姿，却有生命中百折不挠的精神。

在生活之中，那原本平凡的几乎会被忽视掉的小草，告诉了我生命真正的含义。而这个生活中的发现，我也将永远铭记在心。

[生命真正的含义初中优秀作文

目光皎洁，照不尽人世间的繁华。

不知怎样走出教室，不知这刚出来的月亮何时才能离去，心中的阴影在徘徊，让我失落，让我不解，心中的希望犹如这秋天的黄叶，蔫的落了……

看着书包，包中的一切沉重了许多，只是希望时间能够重返，让我再重新的努力一次。

生命的旅程是那样漫长，这突然的寒风，让我永远无法躲避，面对着寒风，我在犹豫，是坚强面对用尽力气努力去拼搏，还是放弃，但我早已是一番寒彻骨，连放弃的心田也没有了。

那时树叶飘落的声音，风起了，一片片树叶随风飘落，洋洋洒洒，但我发觉，他们没有遗憾，没有不舍，义无反顾地扑向大地的怀抱。当树叶落地时，只发出细微的摩擦声，然后悄然无息。

我蓦地觉得生活变得轻盈，觉得生命便是如此，我们一定要透过自然之雨，看透生命、人生、心灵……要从中看见人情的真谛，而不是放弃，要在风雨中完成生命与人生的升华，轴向生命的高地。

等待树叶的是来年的花朵，落叶只为新旧的交替，飘落的声音带着博大的爱与大地融合。

至此，你还会对落叶的声音而无动于衷吗？哦，自然的声音微妙而多彩，正如无声无息却精彩绝伦的生命，唱响在这一次与落叶的相逢中。

明年，这绿色的新叶会启迪我一切。

是头也不回的大步向前，我们的笑容灿烂得可以与月亮媲美。

微风淌过树梢，发出轻柔沙沙声，众鸟齐鸣，纵情遨游于天际。晴朗的日子里，阳光是温暖的，和风是温暖的，就连人心，都带着暖融融的触感。与你们在这座古城相逢，灿烂如花，温暖如花。

大理，如同一块翡翠镶嵌在云南大地上，洱海的清波，柔柔地荡涤着我们的心，青山逶迤，在天边勾勒出一道淡淡的墨痕。古砖旧瓦砌成的大理古城，爬墙虎葳蕤蔓延，古老的城楼巍巍然挺立，饱经沧桑，威仪庄严。城内是大大小小的店铺，人群黑压压的一片，我们艰难的在其中前行，路边时不时传来楼上酒吧刺耳高亢的音乐声和人们狂欢的呼声，为本该宁静的古城添了一抹不和谐的色彩。人们却仍结伴陆续进入彩灯流转的酒吧，高调华丽的银器和玉石店，而那些朴素和谐的充满当地民俗特色的小店，却很少有人光顾。

小店有些不起眼，几近暗淡的细细字体板正地书写着：彩云之南。店门上挂着的，是一副牦牛头骨，更为小店添了几丝神秘。我脱离了喧嚣的人群，推开了这家小店的门，抬头望去，霎时目光被惊艳：四面的墙上，甚至天花板上，都挂满了彩色的工艺品，红的，黄的，绿的，蓝的，各种花色交相辉映，使人仿佛置身于万花筒之中。我惊叹于这独具的匠心，又上前细细端详那深蓝色的香袋，每一个针脚缝的那么细，那么运筹帷幄，恰到好处，仿佛那作者的针线长了一双明目，总能找到该深入的地方，不会有一丝偏差。花色的搭配也是明丽，一朵艳丽的牡丹，栩栩如生，含苞待放。

我轻轻抚摸那纹路，那仿佛带着温暖，又放下，再转身，才发现万花丛中坐了一位姑娘和一位老人。姑娘坐在藤编的小凳上，一心一意忙着手上的活计，老人则半蹲在那里，瘦长的手拉着藤条，一道一道地缠绕。活虽不同，眼神却是一样的专注，我禁不住好奇，便凑到姑娘身边去看。姑娘黝黑的脸庞，一头青丝在脑后挽成一个髻，插上一根彩色花簪，身着瓦蓝色的布褂子，肩上绣着一朵纯白的琼花，秀气高雅。手上的也是细活，只见她穿针，引线，翻转，轻抽，来不得一点迟疑，如一流水，柔柔和和地浸染，温柔；又似一蛟龙，前前后后地翻腾，不失劲道。一方本白白净净的帕子，隐隐有了一对戏水鸳鸯的雏形。动作停下来，她小心地放好针线，抬头见我，嫣然一笑，明亮的眼，皓白的齿。

“姐姐，你这么用心，是因为这些工艺品很赚钱么？”我问道。她轻笑着摇了摇头，说道：“不，这刺绣是我母亲教我自幼习成的，而这些彩色的布料和花色，都是我们大理特有的扎染技术，直接从植物中提取色素，纹路自然，颜色素雅。我们大理姑娘刺绣，不打画稿，成图在胸，心手并用，意到则画成。我与父亲开这么一家店，这么用心地干活，只是想让你们外地的，多了解我们云南的民族特色罢了。”我愣了愣，再看看那满壁的排列用心的工艺品，恍然悟到了什么，心中升腾一股暖意。

是啊，云南作为中国少数名族最多的地方，各种民族特色数不胜数，而人们却被聒噪的流行音乐，亮眼的银器玉石勾去了心魄，而忽视了那本土的特色和风情。而当地的人们，仍坚守着他们的民族特色，热情地打开大门迎接贵客，把阵阵的温暖传送到我们心中，实在可歌可赞！

萦索苍山洱海云，清波入梦洗樱唇。这里的天空是蓝的，这里的山水是美的，这里的人心是暖的。与你们相逢，让我收获一份温暖。

i remember.. all the things that we shared, and the promise we made, just you and i

i remember.. all the laughter we shared, all the wishes we made, upon the roof at dawn

and the way you smile at me

yes i remember

人生何处不相逢？

——题记

正如狄更斯所说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我们生活在一个高速发展的时代，钢筋水泥成了我们生命的骨架，我们为了生活，只顾埋头匆匆地走着，忽略了身边的每一次相逢，忽略了来自心底的每一次感动。

与景相逢

柔柔的细雨，飘洒在古城中，撑着一把油纸伞，在古巷中穿梭，青石板上的积水，映出两旁的灰墙，静雅的景色，让人抛开所有的烦恼与忧愁；都市的轰鸣喧嚣，早已抛到九霄云外，耳畔回响的，只有清澈的流水声。

一个转角，眼前又出现了另一番景色，密密麻麻的雨丝，在湖上荡起层层涟漪，打破了湖面的宁静，翠绿的柳树枝桠随风摇曳着，在蒙蒙细雨的映衬下，别有一番活力和风味，薄雾轻柔地笼罩着，颇有几分“山色空？雨亦奇”的味道。

深吸一口空气，春天的芬芳充盈了鼻腔，没有掺杂一丝重金属的气息，带给人无限的清新与惬意。

与大自然相逢，是一种素雅的感动，是一次洗刷心灵的旅程。

与书相逢

书香四溢，墨香亭亭。一本本书，构成了我成长路上的一道道阶梯，它们见证了我的成长，促使我进步。

翻开书页，一位位伟人纷至沓来。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”洒脱和不羁的性格张扬在纸上，让人心生敬佩，“钟山风雨起苍黄，百万雄狮过大江。”解放军战士们英勇无畏、大义凛然的形象，一个个跃然纸上。

与书相逢，我开拓了视野，游览了祖国的大好河山。“蒹葭苍苍，白露为霜”空灵的景色似乎浮现在我眼前：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”庐山瀑布雄伟壮阔之势栩栩如生，使人血脉沸腾，宏伟之姿浮现在心中。

与书籍相逢，是一种文雅的感动，是一次。

每一次相逢，都是一首美妙的诗，人生的章节，便是由此谱写。我想，生活在浮躁社会中的每一个人，都该静下心来，与世间万物来一次相逢吧。

抬头仰望，天空瓦蓝瓦蓝的。

蓝天白云飘逸悠扬，多美丽的景。

放假了，回到了外婆家，透过窗户，看着外婆在阳台上浇花的背影，有些熟悉，有些陌生，更多的是一份心疼。

外婆在离重庆市区较远的万盛住，因为几个儿女在外忙碌，没工夫回去看望她，所以，她从来都是一个人干活，包揽家中的一切。在我的记忆里，外婆是十分高大的，她可以帮我做别人都做不出来的东西，最令我想念的就是那一碗热气腾腾的米粉。

白云在天空中随风飘荡。

每次暑假，如果不忙碌，只要一有时间就会回万盛，而到了外婆家的第一件事永远都是吵着嚷着让外婆给我煮碗米粉。为此，外婆总会对着我笑眯眯地说：“这么喜欢吃米粉，那以后干脆就开一家米粉店，这样想吃的时候，随时都可以做。”我听完后，把外婆开的一个玩笑当真了，认为外婆真的会把一个店面盘下来，开一家米粉店了，一个劲儿在那儿傻笑。

看着外婆在厨房为我的早餐而忙碌的身影，心中不禁有些心酸，看外婆的背已经驼了，有一种重心不稳的感觉。

米粉煮好了，外婆小心翼翼地端到了阳台上，看着外婆这一系列连贯的动作，心中不禁有几分感慨与惊讶！外婆竟然还记得我小时候的习惯。我在一旁站着，一动不动，外婆见了连忙招呼我道：“你这孩子，站在那儿干嘛？快过来吃米粉啊！”我立马回过神来，应了一声，过去坐下，开始吃米粉。外婆在一边，也像小时候一样，绣着十字绣，一切仿佛都没有变过。在夹起米粉时，汤水不慎滴在了十字布上，外婆见了也没生气，反而笑着说：“丫头，你还会绣花呢！真好。”边说边拿针线去改一下那个地方。看着外婆戴着老花镜，眼睛快触到了十字布上，用手仔细的绣着，却不想，再往脸上仔细一瞧，外婆脸上的皱纹又多了几缕。

白云在天空中任意变换。

吃过米粉，外婆连忙起来收拾碗筷，拿到厨房。看着她这般忙碌，我立马跟了过去，想要自己洗碗，刚进厨房，就被赶了出来，一边走一遍说：“你去看电视，这儿有我呢！本来回来的时间就不多，哪儿能干这些！”听完这些话，心中不免有些惭愧，以前回来时间就不多，自从上了小学四年级后，回来时间更是屈指可数。但对于外婆来说，只要我们能回来看看她，便心满意足了。看着厨房那驼着背，又忙碌的身影，心中十分感动，心痛。

我和外婆本来就不常见，一次相逢一份暖，每一次我与外婆的重逢都十分短暂，所以我更会珍惜每一次相逢。

一碗米粉在餐桌上放着。

那厨房里忙碌的身影让我挥之不去。

我坐在车里，看着窗外向后退的景物，每后退一步，我就离姥姥家近了一步……

到了姥姥家楼下，我的脚地向抹了油似的飞奔上去，不停的按着门铃，“别按了，谁啊!”一打开门，姥姥的白发不知不觉又冒出来许多，眼角和额头的皱纹又多了，“哎呦，我的小乖乖，又长高了。”我和姥姥又像以前一样聊起天来。

爸爸妈妈也上来了，妈妈笑着说：“死孩子，光想见你姥姥了，也不帮我拿一下东西。”我笑了笑，对姥姥说：“姥姥，压岁钱。”“哪一年能少了你的呀!”大家都笑了起来，感觉好温暖啊!

到了中午，姥姥和妈妈开始包饺子，姥姥还在一个饺子里放了一枚硬币，刚端上来一盘，我就先动了筷子，姥姥说道：“有点出息行吗?”我边吃边笑，这时，爸爸也加入了我的行列，吃着吃着，肚子渐渐鼓了起来，可是什么也没吃到。

这时，妈妈和姥姥干完活开始吃饭了，妈妈也像我一样一个一个的吃，一个一个的找，我吃不下，就用手抹饺子，姥姥突然叫了一声，说有东西咯着她的牙了，吐出来一看，还真是那个硬币，我和爸爸哭笑不得，竹篮打水一场空。

不知不觉就到了晚上，我们一起去广场上放孔明灯，我和姥姥一起放，姥姥拽着孔明灯的四角，我点燃蜡烛，孔明灯慢慢地鼓了起来，开始向上飘。哎呀，今天刮的什么风啊，竟然把我的孔明灯吹到树杈上去了。我想爸爸求救，爸爸回家拿了一把鸡毛掸子，硬生生的把孔明灯给捣了下来，孔明灯终于步入正轨，像天空中飘去，变成一颗星星，渐渐消失，我们一家人都抬头看着，虽然是冬天，但是此情此景是如此的温暖。

一个人急匆匆地走，焦急使我跑了起来，越跑越快，却怎么都没想到会在拐弯处撞上了你。

一瞬间，往事浮现在脑海。你的模样，你的性格我永远不会忘记。即使是那样纯真的岁月，你和我聚聚散散仍然让我生气。恰巧碰上了你，空气好像又回到了曾经。你我都呆呆的站着不动，我望着你，只是平静地看着你，并没有当年对你的钟情。我发现，你的眼睛不再像以前那么透明，而让我捉摸不透。你比起曾经，脸庞的轮廓显得更迷人，个子也变得很高。你的眼神虽平淡如水，却让我再也摸不透你的心思。你曾说过再平淡的事情都会有分分离离，我却至今不能理解你的意思。我承认，当初，只要你我在一起的时候，总是很快乐，但是时间往往流得很快。你每次离开都让我的心寂静无比，总觉得时间太漫长。也许聚聚散散一切都无所谓，但你最终选择的离开真的伤透了我的心。面对你头也不回的身影，我只是悲伤地望着，任凭眼泪随处滑落。

然而，对你的留恋与对你离开的伤心仅仅保持了几天。几天后，我就习惯了忘记，渐渐把你沉到了心底，直到被时间的流水冲刷干净。后来，我就再也没有想起过你，你曾造成的伤也并没有太大的影响。尽管我那个时候很在乎你，但现在回想起来又觉得可笑。

如今又碰着了你，你呆呆地站了一会儿，挤出一个冷笑，而我却还你一个微笑。虽然现在你在我心里已很普通，但往事我一旦回忆起来就难以忘记。这次碰到了你，仍是你先走，可我却静静地站在那里没有回头，直到精神恢复了平常，我才开始继续往前走。

——记一次与儿时喜欢过的人相遇。

[与老同学悄然相逢优秀作文

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

责值的升华。具有高度的责任心，靠着坚强的意志才能不断的超越，才能向着“成为你自己”的目标不断奋进。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书里写过这样一句话“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”书中主人公保尔·柯察金坚强的意志、燃烧的精神是非常值得我们学习的。不管从事什么工作，不管遇到什么困难，一旦具有这种燃烧的意志，就能产生强大的责任心，就能战胜一切艰难困苦。

首先，责任心与使命感紧密相连。使命感是一种促使人们采取行动，实现自我理想和信仰的心理状态，是决定人们行为取向和行为能力的关键因素。富有使命感的员工，一心牵挂在工作上，没有他人的督促，也能出色地完成任务。正是这种对事业上的强烈使命感，成就了一个从印刷学徒工成为美国开国元勋的富兰克林。其次，认真完成任务是责任心的最佳体现。在《把信送给加西亚》这本世界畅销书中，哈伯德写道：“年轻人所需要的不只是学习书本知识，也不只是聆听他人的种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付立即采取行动，全心全意去完成任务——‘把信送给加西亚’。”只有这种主动完成任务的人，才能将成功的福音，变成眼前的现实。这种人才是高尚的，可贵的人。

不久前放映的一部电影《背起爸爸上学》感动得多少人热泪盈眶。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了孩子对家庭的责任。有报纸评论说他“背”起了责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。

那天下着雨，我初次见她。

吃过饭后，我打着伞走进学校。走在楼道里，感觉整个校园空空的，是雨带来的静谧，周围是滴滴哒哒的雨声。我正准备上楼，却听见身后有一阵高跟鞋的“哒哒”声，伴随着的是陌生的声音：“等等，等等！”我回过头，只看见一位身穿红色大衣的女生向我跑来。天色已慢慢沉下来，楼道里有点暗，我看不清她的样子，只能看见她挥动着右手。我向她靠近，她也停了下来，大喘了两口气。我看清了她的模样，脸圆圆的很可爱，戴着一副眼镜，“马尾”很长，一笑起来唇边就有两颗小虎牙露出来。这是陌生的面孔，但让我觉得很熟悉，好像在哪儿见过。

我先问她：“你怎么了？”

她回应：“去不去食堂呀？一起走吧？”

我笑了笑，摇摇头，“不去，我去教室呢。”

笑容在她脸上慢慢消失了，“啊？那我怎么办？”她的声音很轻很小，嘟哝着我几乎都听不见。

我把伞递给她：“那你用吧，用完还我就好了。”

“真的呀？那我怎么给你啊？”

我手指了指楼上，告诉她：“三楼87班，一上楼就看到了。”她的笑容重现了，像一汪春水漾在脸上。

那是我与她初逢，互不认识，也不知道对方是谁，叫什么，但都选择了相信彼此。

后来，我才知道这是我们的新老师，代生物和音乐，这个学期刚来。在生物课上，我再次见到了她。她讲得很卖力，很认真，听起来不像是第一次站上讲台讲课。她也很温柔，面对作业没做完的同学，她只是走过去挨个说下课赶紧写完。不知道她还认不认识那天雨里借她伞的姑娘，记不得也没关系，来日方长，相处的时候还很多。

几日之后，她又给我们上了一节音乐课。她唱了首民歌，大家都没听懂；她也讲了一些乐理知识，我们也没听懂。她在讲台上腼腆地笑着，像那天在雨里一样。我相信，我们和这些音符，和她，都会慢慢熟悉的。

春日相逢，很奇妙，很梦幻。未来怎么样，谁也不知道。我想，一定也是奇妙的。