高考写作素材积累：春节的由来汇编20篇

春节，是我们中华民族最重要的一个节日，预示着新的一年即将来到，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋。除夕那夜，鞭炮声响彻云霄，人们又唱又跳，一片热热闹闹的景象。

春节虽然热闹，但大家知道春节是怎样来的吗？很久很久以前，有一个叫“年”的怪物，它经常在冬天欺负住在山里的人们，有一些人想把它除掉，也有一些人想把它赶走。有一天“年”又来了，许多人家里都遭到了袭击。只有几户挂着红布帘，门外生着火堆或敲敲打打闹翻天的人家没有受到伤害，因此山里的人们知道了“年”怕三样东西。当“年”再来的时候，人们用这三样东西把这个大怪物给赶走了，从此都不敢来伤害人们了。以后代代相传，便形成了过年热闹的习俗。

我喜欢春节，因为过年有的卖可口的爆米花和好喝的饮料，还有的卖各式各样的玩具。

近年随着我们国家的不断强大，各国的领导人也开始在春节的时候，发表讲话或文章向在本国的华人表示节日的祝贺，中国的春节在世界上越来越有影响力了。

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近年来，随着大气污染防治日益被重视，雾炮车也火了起来。据报道，国内多地采购了这一新型工具上路，采购方多是当地环保局、市政公司，每台均价近70万元，其中河北鸡泽县环保局出手最大方，中标价为130多万元。但专家表示，说雾炮车能除霾并不科学，实际上就是个洒水的东西。

一个“洒水的东西”，不仅耗费了巨额公共财政资金，还被地方有关部门吹得神乎其神，似乎有此一“神器”，就可以克霾制胜，澄澈大气，确实是够神奇的。

仅仅是不知情、不了解吗?恐怕未必。从媒体报道可知，地方政府并非真的相信雾炮车可以除霾，刊登在媒体上的相关降霾指标，也都是经由厂商之口发布的，监测部门并无具体数据。既如此，为何还会笃定相信这样的“神器”?甚至显得比卖家还有信心?

一方面，雾霾之下，地方政府往往焦头烂额，上有严厉的环保督查，下有民众纷纷扰扰的吐槽，而出于经济指标以及政绩的考量，若要真正“壮士断腕”去产能、谋转型，又难以割舍。情急之下，只好弄出一些奇招、怪招作为一种应对之策。不管是不是能真的解决问题，不妨先把架势拉开，场面功夫做得足一些，总强过无所作为。

这也可以解释，为什么一些地方有动力去在空气监测点附近做文章，要么给空气探测器戴个口罩;要么把监测点设在植物茂密、环境相对更好的公园，并不间断洒水除尘，等等。这些做法的本质其实都是一样的，那就是以小修小补来应付上面的问责与下边的口碑。

另一方面，也与一些部门的利益冲动有关。当下，大气污染治理已经成为很多地方的重要工作，相应地，政府在财政投入上也往往不遗余力，这也使得以往的财政软约束变得更软，只要是与治霾相关的投入，价格并不成问题。这样，当政府的大手大脚与企业的逐利行为相遇，必然会迅速形成共识。这也可以解释为什么会有那么多企业投身所谓的“环保产业”。

按道理讲，环保产业本身并无问题，经济发展到一定阶段，环保产业自然会发展起来。但这里边的前提是让市场的归市场、政府的归政府，不能以治霾之名，滥用公共财政。据报道，某镇级政府在购置雾炮车时，制定的技术标准怪异，有专门为了满足某一企业而设计的嫌疑。此类招标造假的背后，不排除存在利益输送的可能。

其实，当下各地雾霾的形成，应该是长期的工业化污染物超量排放的结果，而治理之策，既要下大力气根除污染源，也要从调结构、转方式等基础性工作做起，等不得，但也急不得。任何试图立竿见影、一蹴而就的想法和做法，都是不切实际的。与其急功近利，还不如踏踏实实地做好手头的工作，点滴寸进，久久为功。

至于那种寄希望于“神器”的拍脑瓜决策，更是一种行政虚妄。此举非但不能根治雾霾，反而会将关系民众切身利益的环境治理搞成权力的生意。

作者：胡印斌(媒体评论员)

1、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒

2、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

3、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生

4、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

5、享有特权而无力量的人是废物。宁可受尽世间的痛苦和灾难！——大仲马

6、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少。——契诃夫

7、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克

8、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

9、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊

10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

11、我相信，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉。——卓别林

12、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利

13、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。——阿奎那

14、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返——（歌德）

15、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基

高考是争分夺秒的战场，对写作手法熟悉，不仅能的高分，也能提高你的速度。下面由小编为大家提供关于高考高分作文的写作方法指导，希望对大家有帮助!

高分作文的写作方法一、结构模式要简

高考作文先要整体构思。开头结尾，过渡照应，主体展开，材料选取等，在动笔前要通盘考虑。只有自己想清楚了，才能写清楚;自己写清楚了，阅卷老 师才能看清楚;阅卷老师看清楚了，给分才能给清楚。笔者认为，考场作文的结构应该简明，因为教师阅卷时，每篇作文平均阅读的时间仅为一分钟。因此，一篇应 试的议论文最好只包括三大部分，五到八段文字：第一部分，简要提引原材料，在这个基础之上引出自己的感悟，作为中心观点，这个观点要明明白白，旗帜鲜明; 第二部分，分三至五段，前两段(或三段)从古今中外不同角度各取一个例子，紧扣观点进行正面论证;后一段(或两段)可从反面选取事例与前文进行对比论证; 第三部分，对全文论述的观点进行总结升华，给人以完整感。这样结构文章既简明又严谨且不呆板，还能让阅卷老师一目了然。

高分作文的写作方法二、列提纲要快

高考既考能力又考速度。考场上列作文提纲，可先写出简单的结构模式，然后把可能能用上的词句和例子，如名言警句、古诗词、古今中外的事例(尤其 是带有时代气息的当今事例)，简省写出，只要自己看得懂就行。写于卷面之前，可边浏览边修改，择优录用。这样既能节省时间，又能一气呵成，避免文面多处涂改。

高分作文的写作方法三、内容要新

1.题目要新颖别致。“题好文一半”，许多阅卷老师就是根据学生命的题目来判定他的审题能力和写作水平的。因此，能拟一个独具特色的题目，就能以一道亮丽的风景线吸引住老师的视线，分数自然偏高。

2.开头要新颖独特，结尾要深刻感人。从题目实际出发，选取自己最拿手的文体，精心打造开头和结尾，确保获得高分。

3.素材的选取要新鲜贴切。材料新颖又切合题意，那就能显示自己敏捷的思维能力和深厚的文化底蕴，让阅卷老师耳目一新，作文分数自然就能上一个 档次。我们要力避大众化和过于平淡的素材，要善于从现实生活、历史典故、文学名著中去搜寻别人没有用过的材料，而且要注意材料的贴切性、典型性、新颖性、 多样性。

高分作文的写作方法四、立意要深

1.要扣命意。高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，如果扣题不紧，得的分数会很低。

2.立意要有深度，要“掘地三尺”。“千古文章意为高”，不少考生的应试作文往往是蜻蜓点水，浅尝辄止，立意没有深度。立意，我们可以从历史和 文化的沃野中去找寻理论的“掘地三尺”的深度。通过纵向和横向的比较，理想和现实的观照，偶然和必然的分析尝试辩证地寻找理性的答案。阅卷老师一般对深具 慧眼、富有哲理的作文情有独钟，给分较高。

3.立意不能浅俗，思想不要幼稚，态度不要“嬉皮士”。每年的高考作文都有一些境界低下、思想庸俗之作。我们要明白，高考体现国家意志，而国家 意志则重在弘扬真、善、美。有些同学喜欢唱反调，不管写什么都用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。高考作文立意要境界高雅、胸襟阔大，力避市侩气息、低俗趣味。

高分作文的写作方法五、感情要真

文章不是无病呻吟的“涂鸭”，而是酸甜苦辣感情的寄托。诚挚朴实的情感，读来是一种享受，品来是一种惬意。真情实感的自然流露，常能打动阅卷者。要让阅卷老师感动，自己首先要投入，要动真感情。真情实感的文章往往能得高分。

高分作文的写作方法六、语言要美

流畅优美的语言给人赏心悦目的感觉，这种语言能力要靠平常的努力锻炼。无错字、病句，词句洗练流利，语脉首尾贯通，文意开合自如，是做到语言美的第一关。词语生动、句式灵活、文句有意蕴是语言美的真正体现。作文的语言美，可以从以下几个方面来练就：

一是恰当引用古今中外名人名言、诗词名句、谚语、典故等;

二是综合使用多种修辞手法，比如排比、比喻、反问、设问、对偶、夸张等;

三是综合使用各种句式，如多用短句，变式句，倒装句，双重否定句等。

四是丰富自己的生活和文化积累。因为“腹有诗书文自华”。

五是锤词炼句，以铺陈、抑扬、排比、反问等手法增强文章气势。总而言之，润饰好了语言，能寓繁于简，寓抽象于具体;能使文句更形象生动，更含蓄幽默，更有意蕴;能使文意更鲜明突出，更富有哲理，更耐人寻味。

高分作文的写作方法七、文面要洁

文面如人面，它是敲开阅卷老师心扉的第一块砖。高考阅卷时间紧，天气又热，评卷老师每天面对电脑屏幕，心态很微妙。字迹清楚、端正，字体美观大 方，无明显涂痕的试卷，能立即获得评卷老师的好感，这样一来印象分就高了。试想：一份字迹潦草、卷面不整洁的试卷出现在工作强度极大又十分疲累甚至有点焦 躁的你的面前，你岂愿卒读?太潦草的作文，往往只看了首尾，可能三类作文偏下的分数就出来了。当然，我们所写之字不一定是练过书法的(练过当然更好)，而 只是要求所写之字大小一样，一笔一画认真书写，不潦草，不涂改(实在需要修改时也应用笔轻轻划去，切不可重重涂写，乱打叉)，要让阅卷老师知道你所写的字 是什么字，以求一个整体效果。

这里所谈的高考作文七“要”，多少有一些“急功近利”、“离经叛道”的味道，但它确实是获取应试作文高分的有效策略。希望高三学子予以重视，针对自己的实际状况，采取相应的措施，使作文复习备考更具针对性，也更富有成效。

书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。下面是语文迷为大家通过的读书的名言，希望对你有帮助。

1. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

3. 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

4. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

5. 读书破万卷，下笔如有神——杜甫

6. 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

7. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

8. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

9. 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

10. 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

11. 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

12. 读万卷书，行万里路——刘彝

13. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

14. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

15. 书犹药也，善读之可以医愚——刘向

16. 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府•长歌行》

17. 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

18. 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

19. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

20. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

21. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

22. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

23. 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

24. 读书百遍，其义自见。——《三国志》

25. 敏而好学，不耻下问——孔子

26. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

27. 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

28. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

29. 三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

30. 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

31. 己所不欲，勿施于人——孔子

32. 读书百遍，其义自见——《三国志》

33. 千里之行，始于足下——老子

34. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

35. 刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

36. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

37. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

38. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

39. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备

40. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙

41. 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里

42. 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦

43. 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。 ——德伯里

44. 书籍是生活的加速器。 ——尼克拉耶娃

45. 书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑

46. 要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林

47. 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特

48. 有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿

49. 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

50. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

51. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

52. 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

53. 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

54. 知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

55. 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―朱熹

56. 读而未晓则思，思而未晓则读。――朱熹

57. 读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼 即过，与我何益也。――郑板桥

58. 灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。――童铨

59. 风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

60. 好读书，不好读书; 好读书，不好读书。 ——徐谓

61. 尽信书，则不如无书。――孟子

62. 读书谓已多，抚事知不足。――王安石

63. 但患不读书，不患读书无所用。――朱舜水

64. 睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

65. 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。――陶渊明

66. 读书破万卷，下笔如有神。 ――杜甫

67. 读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

68. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——[唐代]韩愈

69. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。――陆九渊

70. 读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

71. 用心不杂，乃是入神要路。――袁牧[清]

72. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

73. 书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰

74. 我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基

75. 书，要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基

76. 书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

77. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

78. 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——列夫•托尔斯泰

79. 书作为人类的财富保存了下来。——弥尔顿

80. 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。――吴梦祥[明]

81. 生也有涯而知也无涯。 ――庄子

82. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

83. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅

引用名人故事来论述论点，是我们在写议论文时常有的手法，下面是小编搜集的写作素材名人小故事，快来看看吧。

写作素材名人小故事一、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析："位卑未敢忘忧国"，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题："责任""爱国"

写作素材名人小故事二、严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的"国种特性"，他认为会"如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦`片为发越，此谓之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，"用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠"。这一行为在当时称得上用心良苦。

分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题!

话题："看待事物的角度""目的与形式"

写作素材名人小故事三、张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了"甲午海战"，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题："教育与爱国""人生的目标"

写作素材名人小故事四、于右任的临终诗

国`民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云："葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!"诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题："故乡情""月是故乡明""殷殷爱国情"

写作素材名人小故事五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对"台湾托管"和"台湾`独立"，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国`民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明："期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。"他还希望留在台湾的国`民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题："心中的丰碑""祖国的呼唤"

写作素材名人小故事六、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题："遗愿""爱国--永恒的话题"

写作素材名人小故事七、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们："为了国家民族，我们应当回去!"

分析："富贵不能淫"，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题："祖国的利益高于一切""人生价值"

写作素材名人小故事八、梁实秋的演讲

著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说："过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。"话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了无厘头;而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。

话题："语言的妙用""幽默人生"

写作素材名人小故事九、瞿秋白的风趣

20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的"文明结婚"仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张"秋白篆刻润格"，内言："石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。"郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书："振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。"喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻"长乐"二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书"贺仪五十元"之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元;急件加倍，则为48元;边款2元，故曰"贺仪五十元"。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。

分析：大才华者，大幽默也;大幽默者，大才华也。如此才情逸致，当为一时佳话。

话题："才华与幽默""风趣"

写作素材名人小故事十、林语堂上课请学生吃长生果

林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。

他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说："吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。"说到这里，他将话锋一转，说道："花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。"

分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。

话题："春风化雨""为师之道"

面对参天大树我有时会想，它真幸福呀，在广阔的天空下它可以懒散地晒着太阳，可以尽情的伸着懒腰，有时还可以畅快地享受着自然恩赐的雨露和春风的滋润与按摩。我轻轻亲吻着树上飘落下来的叶子，人间的爱意似乎在我的心里涌动，人啊，又何尝不是在爱河中生活!只是要想品味人间真情就需要我们在爱河时，驻足留神。

有一个同学曾对我感慨：“母爱真的伟大。不经事情就会觉得那是空洞的教育。”原来他是有感而发。他姑家一个表哥闯了祸，被判15年刑。为了安慰76岁的年迈的姑姑，他和几个要好的朋友约定给姑姑过次生日。姑姑吹完蜡烛后，许了一个明愿：“我最大的心愿是活到91

岁，而且让我耳不聋，眼不花，儿子出来后我能看清他的脸，听清他说话，还能给他做饭洗衣照顾他。”当时在座的都了，为一位妈妈朴实的心愿而……

其实我们无需用什么华丽的词藻去赞美她，也无法用什么词语来表达，因为任何词语用到这位妈妈身上都不足以表达她那厚重的无私的爱意。我只想说妈妈在，心就在，家就在。母爱就是一条河，我们无法冷漠地跨越这条河。

记得自己小时侯在操场上学骑车，一开始父亲手不离车地帮我支配平衡，我很得意，以为自己会骑了，美滋滋的享受着骑车的快乐，谁知哐嘡一声，我重重地摔下车来，原来爸爸为了让我掌握平衡松开了手，我的腿流血了手也蹭破了，又疼又气的我冲爸爸大哭，可没想到爸爸的眼里射出的是冷漠的眼神，用手示意我站起来继续骑，我知道自己拗不过爸爸，就乖乖地站起开始一次又一次的骑车练习。后来听妈妈说，爸爸当时看到我的腿和手受伤都流泪了，但我似乎无法相信，一个男人怎会流泪，更何况当时他分明是冷漠的。直到后来我要远行，爸爸帮我整理行囊，一直默默不语，在我快要上车时，爸爸帮我挎好背包，我这才发现爸爸的眼睛红红的。突然间我意识到原来看似不语的爸爸，其实是在用心关爱着女儿呀。别人说父爱如山，我则认为父爱更像一条河，他是那样的深广，那样难测，那样难以跨越。

今年暑假听说病魔夺走了一个年轻人的生命，但他咽气时还不愿闭上眼睛睁。一个年纪相仿的人扑到他床边，动情的说：“朋友，你安心走吧!你的父母我会帮你照顾的，以后你的父母也是我的父母。”他安然地合上了眼。这样的友情不染纤尘，这样的真情清如河水。跨越过这样的爱河，才能懂得何为情。

造物弄人，情满人间。所有的爱汇成河，释放着生命的真谛，展示着生命的意义。让我们用心去品味，去感悟，去跨越那涌动的爱河。

导语：高考英语书面表达想拿高分并不容易，首先你要避免一些在学生中比较常见的几种错误才行。下面小编为大家整理了高考英语写作常见的错误，希望大家在考试中能够避免。

有的同学对于否定的概念模糊，不知如何否定，有时会写出不合规则或有异义的句子。

1. 我认为没有必要买大的。

误：I think its not necessary to buy the bigger one.

正：I don’t think it is necessary to buy the bigger one.

析：有些动词如think, believe, expect, suppose, imagine, guess, fancy等的主语是第一人称单数且一般现在时，表示否定的观点应用I don’t think…，而I think… not则属于汉语式表达习惯。

2. 我们直到天全黑了才到家。

误：We arrived home until it became completely dark.

正：We didn’t arrive home until it became completely dark.

析：此汉语句子里面尽管没有否定词，但until用于肯定句时意为“直到…为止”;用于否定句时，其意为“在…以前”。因此，表示“直到…才”用not…until。

3. 如果没有受到邀请的话，我是不会去参加舞会的。

误：I’ll not go to the party unless I’m not invited.

正：I’ll not go to the party unless I’m invited.

正：I’ll not go to the party if I’m not invited.

析：unless“除非”、“如果不”，常可用if…not来替换。误句中的条件状语从句双重否定表示肯定，结果与原句意思相反。

4. 那孩子不够大不能去上学。

误：The child is not old enough not to go to school.

正：The child is not old enough to go to school.

正：The child is too young to go to school.

析：这是学生最容易写错的句子。enough to“足以、足够”。原句中“不够大不能去上学”意思是“不够上学的年龄”，故应译为not old enough to go to school。

5. 他们两个都不说英语。

误：Both of them don’t speak English.

正：Neither of them speaks English.

析：中国学生特别对于all…not 和both…not等这种部分否定结构，很容易理解成全部否定。两者全部否定用neither, 三者以上用none。

6. 开车时再小心也不过分。

误：You can be too careful in driving a car.

正：You can not be too careful in driving a car.

析：cannot…too“无论作…也不过分”。

子曰：“闲哉回也!一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢!由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。

朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。

朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。

导语：乔丹作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为

青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己;还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢?

分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。

话题：“责任”“青少年领袖”

(一)屈原投江

(one) Qu Yuan River

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

To commemorate the patriotic poet Qu Yuan, residents in order not to let Qu Yuans Miluo River jumped by fish and shrimp to eat, so in the river for the rice wrapped in bamboo leaves with many (dumplings), and race (rowing Dragon Boat Race) to find Qu Yuans body.

(二)曹娥寻父尸

(two) case of seeking father.

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。

The Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E, drowned himself in a river because Cao father died, only fourteen years old, she cried along the ho, after seventeen days still do not see Cao father body, but in May 1st the river, five days from two dead and floating deeds, people group and sacrifice.

(三)白蛇传

(three) the legend of white snake

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

The legend of white snake and Bai Suzhen, in order to repay the grace of Xu Xian, and Xu Xianjie married the beautiful love story, the legend of the White Snake Legend of the Dragon Boat Festival a male Yellow Wine, almost a snake, white snake and flooded with sea Jinshan Temple of the plot, is a folk opera music win universal praise.

(四)伍子胥的忌日

(four) the anniversary of the death of Wu Zixu

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

Legend has it that Wu Zixu will Fachu Wu, Wu helv Prince died, his successor, the victory of the king, and Wu Zixu battle, the king, do not listen, but listen to a word, give Wu Zixu Dutch act, and on May 5th the bodies into the river, then people in the Dragon Boat Festival worship Wu Zixu ji.

美籍波兰钢琴家鲁宾斯坦·阿图尔是位天才音乐家。5岁登台演奏，10岁起，就在欧洲各地演奏莫扎特等人的协奏曲。

1946年入美国籍，他一生不断地录制肖邦的作品，使自己的气质与肖邦的气质真正合二为一。他的演奏有温暖亲切的抒情、敏锐的分句加上丰富的音色与浓郁的诗意的特色。除肖邦外，他演奏的贝多芬、布拉姆斯和柴科夫斯基的作品都注重于抒情性，并有自己的特色。鲁宾斯坦被称为“最正宗的肖邦”。

一次，他在演奏巴拉斯列夫的《伊斯拉美》时突然忘记了乐谱，脑子中一片空白，无以为继的他只好凭着对巴拉斯列夫乐曲风格的理解，胡乱弹了下去。结果，那神来之笔感染了在场的听众，听众认为这是鲁宾斯坦的杰作。其实，听众并没有注意到他是什么时候犯了错误，把人家的作品弹走样了，相反，听众认为这是大师平生心智与经验的积累。

后来，鲁宾斯坦企图记忆起在台上即兴演奏的曲谱，但无论如何都回忆不起来了。

没有人说鲁宾斯坦是误弹，因为人们欣赏的是音乐，而不是欣赏几个零碎的音符。

[名人名言]

教师是培养革命后代的园丁。(邓小平)

教师是人类灵魂的工程师。(加里宁)

教师本人应该是有救养的。(马卡连柯)

[警句解读]

国将兴，必贵师而重傅。国将衰，必贱师而轻傅。

语出《荀子·欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

语出《礼记·学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。’

疾学在于尊师。

语出《吕氏春秋·劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。

I事实论据]

程门立雪宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。

日本人尊师日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有教师服的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。

运用好古诗名句可以为我们的作文拉高分值。下面是语文迷整理的古诗名句，希望对你有帮助。

01] 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

02] 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

03] 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

04] 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

05] 江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

06] 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

07] 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

08] 万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。

09] 用我三生烟火，换你一世迷离。

10] 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

11] 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

12] 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

13] 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

14] 你若撒野今生我把酒奉陪。

15] 人生若只如初见当时只道是寻常。

16] 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

17] 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

18] 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

19] 相思相见知何日?此时此夜难为情。

20] 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

21] 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

22] 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

23] 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

24] 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?

25] 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

26] 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

27] 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

28] 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

29] 生能尽欢，死亦无憾。

30] 我自是年少，韶华倾负。

31] 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

32] 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

33] 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

34] 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

35] 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

36] 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

37] 幸福右边、荒芜人烟。

38] 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

39] 离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。

40] 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

41] 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

42] 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

43] 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

44] 寄君一曲，不问曲终人聚散。

45] 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

46] 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。

47] 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

48] 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

49] 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

50] 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

51] 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

52] 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

53] 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

54] 深知身在情长在，怅望江头江水声。

55] 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

56] 问世间，情是何物，直教生死相许。

57] 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

58] 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

59] 平生不会相思，才会相思，便害相思。

60] 一寸相思千万绪，人间没个安排处。

61] 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

62] 今夕何夕，见此良人。

63] 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

64] 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

65] 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

66] 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

67] 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

68] 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

69] 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

70] 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

71] 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

72] 那首情歌有关风月、却无关你我。

73] 戏子入画、一生天涯。

74] 如花美眷也敌不过似水流年。

75] 路过的风景、有没有人为你好好收藏。

76] 是宿命的悲、还是轮回的痛。

77] 辗转在谁的年华谁的天涯。

78] 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

79] 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

80] 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

81] 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

82] 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

83] 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

84] 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

85] 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

86] 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

87] 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

88] 蝴蝶很美，终究飞不过沧海。

89] 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

90] 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

91] 山河拱手，为君一笑。

92] 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

93] 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

1、生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。现在谁还要?”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

温馨提示：

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

2、断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。

果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……

温馨提示：

自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

3、飞翔的蜘蛛信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的?后来，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

温馨提示：

蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

4、20xx年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。

作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。20xx年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

温馨提示：

人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

5、昂起头来真美别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。

珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。

那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。

自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

温馨提示：

无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

6、阴影是条纸龙人生中，究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免!祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。“当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

温馨提示：

命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天

7、为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：

人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!成功并不像你想的那么难并不是因为事情难而不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

[励志故事7则高考作文素材

当前，对于高考作文来说，首先要解决的问题，不是“怎么写”，而是“写什么”。很多考生拿到了作文题，往往不知道写些什么，脑子里似乎不存在所要写的东西。这到底是怎么造成的呢？高考满分作文，他们无一例外地写出了生活的丰富多彩，在写作上根本不存在“写什么”的问题。难道他们有不同于一般学生的特殊生活吗？一般来说，是没有的。要说他们与一般学生有什么不同，那就是他们的观察力和思考力比一般学生强，心灵比一般学生敏感，能够从生活中观察和感受到那些令人心动的东西。造成多数学生作文课上不知道“写什么”的原因，大概就是在这里。

那么，怎样解决“写什么”的问题呢？

叶圣陶早就说过，要在平时充实生活，丰富经验，增长阅历，养成认真观察、仔细认识事物的习惯，养成有条理地周密地推理判断的习惯。叶老还强调，“一个人要在社会上有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密。那并不是为了写文章，为的是生活。如果是为了写文章而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。”这就是说，不是为了写作才去生活，才去丰富生活经验，而是为了生活才写作，写作是生活的一部分。如果能够把叶老的说法化为实践，那么“写什么”的问题不就迎刃而解了吗？从高考满分的优秀作文中，也可以看出，作者是怎样观察事物的，怎样思考生活的，怎样感悟周围人物的，怎样体验美好人性的。从这一切，我们不难获得关于“写什么”的启发。而对于“写什么”的问题已经基本解决的考生来说，“怎样写”则是需要解决的头等问题了。关于学习“怎么写”，鲁迅先生说过，“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着“‘应该怎样写’”。这就是说，应该从大作家的经典作品中去学。在中小学生语文教材中，大都是这类作品，它们应该是我们学的重点。最近几年颁布的语文课程标准推荐的课外阅读作品，也应该作为学习“怎样写”的对象。从这些作品中，学习作者怎样立意，怎样选材，怎样谋篇，怎样遣词造句。平时人们都说阅读是写作的基础，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，有人说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，正是从这个角度上说的。

同学们不妨带着写作中的问题去阅读经典作品，如朱德熙先生所说：“重要的是得联系自己，要‘心中有我’，就是说要设身处地去想：这篇文章要是让我来写，会写成什么样子，照这样写是比原文好还是不如原文。如果不如原文，那是为什么？从这样的角度去分析文章，一定有很多收获，特别是从中悟出许多作文的道理来。”

然而，在自己写作的时候，“愈不把阅读的文章放在心上愈好”。因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式”(叶圣陶语)。自己写作文，材料来自于自己的生活，应该寻找适合自己的作文内容的写作方法。换言之，从阅读中学习写作，只是借鉴，绝不是生搬硬套。

最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?

虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。

比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!

按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。

也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?

从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。

正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”

阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。

而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”

是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。

战火后的等待

当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。

二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的x国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。没有人会希望看到战争，然而战争却仍在不断爆发流离失所的难民，痛失亲人的孤儿，嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿，经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血，死亡

生命，并非为成为子弹的活靶而生谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命当子弹射入又一个颤栗的躯体时，我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神他直直地望着你，没有言语，张大的眼睛迸射出绝望，他此刻正在思考什么？是回击？是躲避？是父母妻儿？是美好的生活？

也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争？”为什么要战争？这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气；并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端

我庆幸自己出生在一个和平的国度里，然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢？

世界呼唤和平，人民渴望安宁只有和平，地球才能名副其实地做人类的摇篮；只有和平，经济才能发展，人们才能摆脱贫困；只有和平，人类才能继承和发扬文化传统，创造新的灿烂文明

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞，日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨，但那无数人用生命书写的战火后的等待，不仅是真诚的忏悔；我们更迫切等待的，是再无战争，只有和平与友谊

等待永恒的和平，期待永恒的安宁

[点评]这是一篇关注时事、胸怀世界的大气之作，在众多的写日常生活之等待的题材中，令人耳目一新作者把德国总理的忏悔之跪和日本首相的顽固之拜、欧洲人民60年等待后的欣慰和亚洲人民61等待后的失望作对比，褒贬鲜明，并结合世界局部战争连绵不断的

现状，愤怒抨击了战争的罪恶，表达了等待永恒的和平，期待永恒的安宁的良好愿望善于使用对比和排比句，句式灵活，长短结合，整散相间，语言准确而鲜明

一、道理论据：

1、以诚人者，人亦以诚而应;以术驭人者，人亦术而待。——程颐

2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林

3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来

4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。

5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。

二、诚实的名言警句

1、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。

2、养心莫善于诚。——荀子

3、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

4、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

5、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

6、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

7、诚信为人之本。——鲁迅

8、祸莫大于无信。——傅玄

9、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

10、信用重于黄金。

11、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

12、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

13、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽、东

14、巧诈不如拙诚。——韩非子

15、自古皆有死，民无信不立。——孔子

16、人无忠信，不可立于世。——程颐

17、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

18、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

19、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

20、小信诚则大信立。——韩非子

三、诚信的优美句子

1、诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。

2、诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给。

3、诚信是最明亮的灯塔，诚信是最娇美的鲜花，诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。

4、诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。

5、诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。

6、诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树，舒枝展叶，天天向上……那么什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。

7、诚信有如一把金钥匙，它可以让我们受益一生，它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。

8、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

9、诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

10、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾!

11、诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈，虚伪。

12、诚信是一粒种子，沐着春风，喝着秋雨，它一点点地长大。几度风雨，几度磨练，它就是希望，它是生命的源泉。聪明人有了它，事业有成，一帆风顺;愚笨者遇到它，抛弃自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新关;失败者遇到它，重整旗鼓，东山再起。它是兴奋、剂，是金钥匙，给不同的人以不同的效力，让他们学会正视自己，热爱生活。

13、诚信是做人之根本，立业之基。

14、诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

15、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

[中考作文写作素材：诚实

作文结尾例说

结尾同开头一样，也是作文中一道重要工序。如果说开头有先发制人的功效，那么结尾更有后发制人的威力。结尾好，会使文章显得结构严谨，大放异彩，反之，则会使文章结构松弛，黯然失色。考场作文的结尾，不管采取哪种方式，都要能结得住，断得下，能够呼应前文，点明意旨，升华主题。切不可草草收兵，或画蛇添足。

结尾的要求有哪些?一要简洁有力;二要照应开头;三要收束全文;四要令人回味。

一、结尾方法

1.升华式结尾。就是在结尾处写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪，给人留下思考的余地。

如《走过一路泥泞》：

【开头】有多少人在泥泞的路上被牵绊束缚最终倒下?有多少人为了这一路的泥泞不辞辛劳艰难但顽强的跋涉

【结尾】我们的天空曾经灰暗，我们的天空终将璀璨。没有犹豫没有退缩，跨过这一路泥泞吧，你会发现：生命最终是辉煌的!

又如：人生就是一条绵延长远的道路，只有泥泞才会留下脚印，只有经历了风雨才能见到阳光，只有艰难困苦才能铸就辉煌。

2.照应(呼应)式结尾。结尾呼应开头，关合全文，给人以完整的美感。一是呼应标题。文章标题往往与主题有直接的联系，结尾照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示出考生的话题意识，强化文章主题。二是呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。此法当牢记。

如《走过泥泞》：

【开头】人们常说：人生，就像一段历程，只有走过，才会留下生命的脚印。是的，一个人的一生只有走过泥泞，才能留下真正的脚印。

【结尾】让我们一起走过泥泞，留下自己的脚印吧!

3.总结式结尾。在前文叙述、描写或议论的基础上，对全文进行概括性总结。此方法较常见。

如穷且益坚，不坠青云之志。我们就应该坚守信念，在泥泞遍布的生命里，留下坚实而年轻的脚步，在自己的生命里划下最动人的惊叹号!

4.情景式结尾。就是在结尾处用精彩的语言描绘出富有诗情画意的艺术画面，达到情中有景，景中含情，包含意蕴，令人回味的效果。多配合使用比喻、排比等修辞手法

5.谈心式结尾。就是在结尾处用真切朴实的语言，用谈心的方式，告诉别人应该怎样，不应该怎样，这种方式容易引起别人感情上的共鸣，使人易于接受。

二、结尾常见的毛病

1.虎头蛇尾，收束无力。有的同学开头洋洋洒洒，但到结尾处却无话可说，草草几句煞尾，或添上一些无关紧要的东西。

2.有头无尾，结构欠缺。有的同学写作速度太慢，在规定时间内不能完篇，以致有头无尾，结构不完整。

3.过分张扬，与文不符。有的同学知道结尾的重要，不管什么文章，都借用一些优美的结尾句，结果造成结尾与正文内容和风格的不符。

4.公式化，空喊口号。

2月12日，《人民日报》《光明日报》《经济日报》等中央主流媒体和地方省级党报，均在显著位置刊登了社会主义核心价值观基本内容：富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义 近日，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。

一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，也是社会主义现代化国家的典型特征，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家，正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。这一价值理想鼓舞人心，满载我们对于祖国未来的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，党和政府不断重视人民的自由和平等，社会的公正和法治。近年来，我们党在实践中不断践行这一崇高理念，正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的发展。

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，是社会主义社会公民的基本道德规范，其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，社会一定更加和谐幸福，国家一定更加富强文明。

通过三个层次理念的相互联系、相互贯通，社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性，既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性，既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义。当下中国，经过历史沧桑巨变，经过改革开放30多年的变革，发生了全面的变化。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，社会主义核心价值观的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。没有核心价值观，再丰裕的物质生活也难免让国家社会迷失。中国梦的重要内涵，就是寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。因此，我们要大力弘扬社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，为国家发展助力，更为民族进步铸魂。