中华魂征文写作思路最新20篇

动笔之前先列提纲

写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细些，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。

篇幅争取要写满

一般来说，中考高考作文要求都不低于600-800字。如果要求是600字左右，那就顶多写到700字。争取合理安排卷面，把给的卷面写满到95%左右。譬如中考作文不低于600字，试卷给的卷面多是800字左右，那么，你争取写到780字，留下最后一两行。

字迹是得分关键

任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。

首尾两行半

除了忌八九行的行文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。视觉会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。

想好主题和文体

写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总-分-总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1-3-1”或者“1-4-1”结构，中间的3或4，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了。

吸引人的标题

好的题目非常重要，如果能达到让人眼前一亮的感觉，多加一两分绝对是没有问题的。考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。

考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。可以把写作的梗概和套路归纳出来，可以分别背个三五句。

段落分明，干净整洁

考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以5～6段为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。

1、审题。

审题就是分析文章的题目，弄清题目的意思。审题包括三方面内容(1)找出重点词，有些题目，有一个关键词，也叫“题眼”，题眼就是写作的重点。如《一件难忘的事》中的“难忘”之类。(2)搞清写作的范围和要求，即时间、地点、人称、数量、内容等限制范围。(3)弄明白是写人的，是记事的，还是状物、写景的。

2、确定中心。

记叙文总要表达一个思想，说明一个道理或表现某一方面的思想感情，这就是文章的中心。文章的中心要正确，对社会上正确的现象加以歌颂，错误的现象给予批评。中心正确，健康是文章的根本，对此必须首先要注意。中心还要求集中，一篇文章一般只能有一个中心，各方面内容都要紧紧围绕中心写。

3、选择材料。

作文的内容就是材料。写作文要紧扣中心选择材料，与中心关系不大的或无关的，要少选或不选。所选的材料还要真实、具体，真实就是不凭空编造，不夸大也不缩小。同时，还要注意材料的新颖、典型，不落俗套，要能够清楚地反映人或事的特点。

4、安排结构。

所谓安排文章的结构，指的是文章的材料的组织安排。如先写什么，再写什么，最后写什么，以及怎样开头，结尾，过渡等。文章的材料，常用以下这些方法安排：(1)按事情发展的顺序;(2)按时间顺序;(3)按空间的顺序;(4)按事物的几个方面。

5、列提纲。

提纲，是结文章的总体设计，具体包括：(1)文章的题目;(2)中心思想;(3)写作的顺序;(4)详写，略写的提示。提纲不能太详细，也不能太简单。

6、文章的开头和结尾、过渡和照应。常见的开头有：(1)开门见山，直入正题;(2)概括全文，揭示中心;(3)提出问题，引起注意;(4)环境描写，渲染气氛;(5)说明情况，介绍背景;(6)先说结果，倒叙开头。结尾的方法有：(1)自然方式结尾;(2)总结式结尾;(3)含蓄式结尾;(4)启发式结尾。文章的过渡，应力求自然。照应，指的是文章中前后内容的关照呼应。最常见的是文章的首尾照应。

中国一个神奇而伟大的国家!听，那澎湃的浪涛拍打着十三亿颗赤腾腾的心。九百六十万平方公里的每座座山，每棵棵树都挺着胸膛在无尽辽阔的蓝天中延伸、呐喊。我的心在沸腾，我的泪在转动，你可知我已追寻你几万里，为你，我魂牵梦绕;为你，我百折不挠;为你，我勇往直前……

为了迎接你，几代代的炎黄子孙付出了多少汗水;为了迎接你;多少双含辛茹苦的眼，一直追寻;为了迎接你，多少布满茧的双手从未停歇，一枚枚闪着光芒的金牌铸造了伟岸的中华魂，亿万万心的努力终于迎来了你……奥运，我们呼唤着你，身边的一切都洋溢着二零零八的喜悦。欢乐的校园里，处处沉浸着对奥运的诠释。书本也在书写着东方神龙的色彩。你听，他们在倾诉：祖国在奋斗，祖国在拼搏，而这一双双炎黄子孙的手，这播撒在学园里的希望种子，不正是我们中华魂的传承吗? 站在鲜艳的国旗下，我们行注目礼，解读着源远流长的不屈的民族魂。在即将点燃的奥运圣火中，过去所有的瞬间都停留在这里。我们自豪地用一种最纯洁、最崇高的情感，看着一个伟大民族的崛起。你看，那伏明霞的完美翻腾跳跃，在空中抛出的美丽光环，蓝色水面洋溢着胜利的烟花;你看，陶璐娜气定神闲地朝黑色靶心胸有成竹地开枪，那传递的是坚定的信念与灿烂的未来，这一颗颗火热的心，这一次次胜利的喜悦，他们挺直的都是中华的脊梁——中华魂。

岁月书写了中华五千年的历史。一辈辈英雄的血，一代代人民的心。风雨洗礼过;苦难磨砺过;战争侵袭过。还记得圆明园的废墟吗?还记得“东亚病夫”的凌辱吗?终于，一切屈辱的陈迹即将被熊熊圣火燃尽，中华儿女，正以雄鹰的形象朝着湛蓝的天空腾飞。谁不为之动容? 这样的时刻，我们青春的热血怎能不澎湃，跨世纪的年华，让我们一起踏上祖国的轨道，飞翔吧，为二零零八，为祖国，为腾起的中华魂喝彩!

我们伟大的五十六个民族书写了五千年的光辉历史，留下了那光辉的民族文化。在五千年后，我们不能忘记中华魂，不能没有民族情。中华美德，民族精神，我们世代永传承。 在我们辽阔的华夏大地上，处处都是民族精神的身影，在那冰雪寒天的世界第一高峰上，插着一面映红朝霞的旗帜，它就代表着我们那团结一心、自强不息、奋发向上的民族精神，它就代表着我们那五千年光辉的民族精神。民族精神，它就是天空中那激情四射的太阳，它照亮了我们华夏大地，它照亮了这片地上的每一位中国人，它照亮了这片土地上的大好河山;它照亮了世界第一高峰的峰顶、它照亮了我们中国人的纯洁的心。看到长江、黄河奔腾而过，我们怀着民族精神，江山千秋永在，英烈长存于我心。从抗日战争到新中国成立，有多少在第一线牺牲的烈士，他们没有留下自己的姓名，他们只留下了一颗颗中国心;一颗颗有着民族精神的中国心。时间如同风般的悄然走过，慢长的岁月如水波般消逝，请问一问自己“我是否还记得当年那些英烈的足迹?”

心中装满国，也就是一种中国人都可以做到的传统美德----爱国。我们中华民族的爱国英雄是不能忘记的，屈原因国破而投江明志，岳母刺字：“精忠报国”、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火烧身却稳如泰山等等??他们哪一个没有民族精神?为国捐躯，视死如归，他们血脉里都流淌着顽强，永不屈服的精神，正回如此，我们的祖先才换得华夏大地的灿烂阳光。今天，我们又一次站在庄严的五星红旗下，又一次面对正在冉冉升起的中华人民共和国国旗，我们该有多少感想，请让我们用实际行动国做出响亮的回答!

弘扬民族精神，再现中华……

沿着时光的长河逆溯而上，看我中华浩瀚文明承载上下五千年。先人底蕴，筑基我泱泱中华，大禹治水，用智慧抗争自然灾害;秦王扫六合，以霸气一统天下;楚汉相争既有荡气回肠的破釜沉舟，亦有凄婉悲壮的霸王别姬;汉武帝开疆扩土，驰骋中原,后有文景之治，国泰民强;三国群雄并起，尽显男儿本色，枭雄?奸雄?最是时势造英雄!谁说战事毁文才?建安七子，文风淳朴心系天下，《七哀诗》、《饮马长城窟行》以史喻今，反映出了民生现实，成就建安风骨。男儿当生三国，临碣石、观沧海，有纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭;若说盛世当属唐朝，开元盛世一线万里江山欣欣向荣。开通茶马古道，带着我中华精致的青瓷彩绸、笔墨松烟走向欧洲，使其为之狂热。有文人腹稿天下，绣口一吐便是半座盛唐，有巾帼不让须眉，谁说红颜尽祸水?女子当养唐朝，人倾城、笑倾国，无字碑，是非功过后人评。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红 ”。历史是荣耀的，但我们不能沉溺在过去徘徊不前，有梦方能有未来，淡淡的雾霭遮不住中华前进的方向，彷徨过后便是坚定的前行!

中华积蕴五千年，成就巍巍中华气魄，也铸成了我们每个人心中的中华魂! 脚踏华夏地，山河锦绣心宽广

人们都说：“心系哪一方土地，身上就有她的气息。”我生在东北，话说会带一点儿：“大碴子”口音，但我丝毫不去掩饰，因为我爱那朔方的风，爱那漫天北雪的风华——我，爱我家乡!

我有一个梦想，踏遍祖国的每一寸山河。放眼广袤的中国大地，犹如一幅连绵不绝而又异彩纷呈的山水长卷，这些名山大川、江河湖海、峡谷丘陵在历经了千年的风雨之后，已经和沧桑的历史融为了一体。咆哮的黄河，翻腾着往日的盛衰兴亡;滚滚的长江，沉浮着历史的荣辱成败;巍巍的泰山是我们高昂的头，坚固的长城是我们挺立的脊梁.......亲近神州大地，心怀祖国山水是我们中华儿女共有的情愫。

平原广袤，坦荡无垠;塞北雄奇，寒风凛冽;津京古韵，悠悠绵长;江南柔水，杨柳依人;洛阳牡丹，华贵雍容;漓江旖旎，山水妖娆......多种极致之美汇聚成了我华夏江山如画!脚踏华夏地，看锦绣山河，心胸宽广。

氤氲民族情，兄弟姐妹家一样

我国是世界上人口最多的国家，也是一个多民族国家，五十六个民族如同兄弟姐妹一样和谐生活在祖国的大家庭中。大爱无疆，爱是不分种族的，祖国爱她每一个孩子，而五十六个兄弟姐妹也会相亲相爱。

中国经历了那么多风风雨雨，每一次都是万众一心才安然度过，从零三年非典的肆虐，到零八年汶川地震、达赖动乱，再到如今H7N9流感的爆发，无论何时我们都应坚信，团结的力量是伟大的，我们始终如一，共同患难，共享真情。

你笑着泼我一身祝福水，我笑着为你戴上白哈达;你为我手植一株山茶花，我给你细雕一对银手环;你的热情是融化在我口中的年糕米，我的感激是回荡在你心头的草原谣;你有说不尽的好客，我有道不完的真诚;“我们”是兄弟，中华一家亲。同一首歌唱到：“同样的感受给了我们同一个渴望，同样的欢乐给了我们同一首歌”。此刻我想说：无论我们是汉族还是其它少数民族，在这片中华大地上我们都是同一个民族——中华民族，我们共中华!

抛却浮躁心，韬光养晦酝醇香

时光的车轮会碾压所有的怠慢，在这个飞速发展的时代一切都迅速了起来，我们每一天快节奏的生活，生命好似在满状态，但仔细回想却又觉得自己毫无作为空虚寂寞，我相信这不是个别现象，太多太多的人有类似的疑惑，这是因为我们当前有一颗浮躁的心。

改革开放以来，我国经济飞速发展并取得重大成就的同时，问题也日渐突出：贫富差距扩大、股市乱象、房价过高、科研功利化、GDP发展与国民幸福指数难以相称等一系列问题，在这些问题的作用下，整个社会的浮躁心态也愈发明显。我们的周围处处可以发现浮躁的人、浮躁的事、浮躁的风气，我们的生活、经济、文化......一切都浮躁了起来，可以说是浮躁的我们阻滞了自己的发展。

心地浮躁就是为问题播种。当代的我们缺乏正确的价值观，这就如同脱离了现实的梦幻，永远只能在原点徘徊;我们缺乏内在的修养，使我们像无根的浮萍经不起磨砺;我们缺乏坚定的信仰，使我们茫然无措失去前进的动力。“烦恼即菩提”浮躁的另一面是净慧，抛却浮躁转为踏实务实之心，一步一个脚印，坚实沉稳，品味真正的生命与生活。

“十八大的顺利召开，坚定了中国方向，优化了中国风气，也必将洗去如铅华一般的中国浮躁，使之升华为“踏实精神”。我深信，抛却了浮躁的中华必将举世瞩目——中华有美酒，百年窖藏，酝酿醇香。

再多的溢美之词赞不尽我心中的中华!中华有梦，上下千年;国人有梦，祖国腾飞;我有梦，梦在提笔中华情。

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怎样写出一篇好的作文呢？以下，小编为大家介绍语文写作基础：写作基本思路，供大家参考借鉴，欢迎浏览！

1、审题。

审题就是分析文章的题目，弄清题目的意思。审题包括三方面内容（1）找出重点词，有些题目，有一个关键词，也叫“题眼”，题眼就是写作的重点。如《一件难忘的事》中的“难忘”之类。（2）搞清写作的范围和要求，即时间、地点、人称、数量、内容等限制范围。（3）弄明白是写人的，是记事的，还是状物、写景的。

2、确定中心。

记叙文总要表达一个思想，说明一个道理或表现某一方面的思想感情，这就是文章的中心。文章的中心要正确，对社会上正确的现象加以歌颂，错误的现象给予批评。中心正确，健康是文章的根本，对此必须首先要注意。中心还要求集中，一篇文章一般只能有一个中心，各方面内容都要紧紧围绕中心写。

3、选择材料。

作文的内容就是材料。写作文要紧扣中心选择材料，与中心关系不大的或无关的，要少选或不选。所选的材料还要真实、具体，真实就是不凭空编造，不夸大也不缩小。同时，还要注意材料的新颖、典型，不落俗套，要能够清楚地反映人或事的特点。

4、安排结构。

所谓安排文章的结构，指的是文章的材料的组织安排。如先写什么，再写什么，最后写什么，以及怎样开头，结尾，过渡等。文章的材料，常用以下这些方法安排：（1）按事情发展的顺序；（2）按时间顺序；（3）按空间的顺序；（4）按事物的几个方面。

5、列提纲。

提纲，是结文章的总体设计，具体包括：（1）文章的题目；（2）中心思想；（3）写作的顺序；（4）详写，略写的提示。提纲不能太详细，也不能太简单。

6、文章的开头和结尾、过渡和照应。

常见的开头有：（1）开门见山，直入正题；（2）概括全文，揭示中心；（3）提出问题，引起注意；（4）环境描写，渲染气氛；（5）说明情况，介绍背景；（6）先说结果，倒叙开头。结尾的方法有：（1）自然方式结尾；（2）总结式结尾；（3）含蓄式结尾；（4）启发式结尾。文章的过渡，应力求自然。照应，指的是文章中前后内容的关照呼应。最常见的是文章的首尾照应。

写事的文章要注意以下几点：

1、要把事情发生的时间、地点、人物，事情的起因、经过、结果交代清楚；

2、一般可以按事情的发展顺序写，写清楚事情的来龙去脉，前因后果；

3、要突出重点，不要平铺直叙，重点的场面或过程要详写，写具体；

4、环境描写对反映文章的中心很有作用，所以在叙事时，有时也要注意写清楚环境。

写人文章应请注意以下几点：

1、要抓住人物的特点写，并把人物所做的事具体地写出来，用最能反映人物精神风貌的典型事例去刻画人物；

2、注意写好人物的外貌（包括容貌、衣着、神情等），语言，动作，特别是能反映人物特点的语言和行动，更要准确、细致的描写；

3、心理活动是指一个人的思想活动。恰当的心理、活动，可以更好地表现人物的思想品质，突出中心思想；

4、如果是通过几件事写人的，可以采用详写一件事，略写另几件事的写法，几件事需并列写的，则可按时间先后顺序来写。

写景、状物的文章要注意以下几点：

1、要抓住景和物的特征写。所谓特征就是同其他物体有区别的地方，抓住特征描写，才能给读者留下深刻的印象；

2、写景、状物要言之有序，如从上到下，从左到右，从外到内，从中间到两边等。不能一下子说这，一下子说那，东拉西扯，没有顺序；

3、写景、状物过程中要进行合理的联想，抒发自己的真情实感，还要恰当运用比喻、拟人等修辞手法，把描写的景物写生动，写形象；

4、状物要描写物体的大小，形状，颜色，质地，做到写什么，像什么。写活动的文章要注意以下几点：

写活动一般是命题作文。

1、可以按活动的过程写，但也可先写结果，再写活动过程，总之要有顺序；

2、要突出重点，有详有略，特别要注意把活动的过程写清楚；

3、注意写好活动中人物的感受。

篇一：

谁不想拥有幸福无忧的童年?谁不想拥有和平安宁的生活?如今，当我们坐在宽敞明亮的多媒体教室聆听老师讲课的时候，是否还能想起80年前那个战火纷飞的年代?是否还能想起那些和我们同龄却过早担当救国救亡责任的儿童团的孩子们?

看完《小兵张嘎》这部影片，对比自己，我思绪万千，心情久久不能平静。张嘎出身贫寒却异常坚强，他的童年是在枪林弹雨的炮火中度过的。他没有贵重的玩具，没有美味的零食，他也不可能安静地坐在教室里学习。但是生活的苦难并没有让他退缩，他变得更加坚强与自信，更加乐观与勇敢!拿自己和他一比，真是天壤之别，我显得是多么渺小，实在是惭愧之至。幸福的生活来之不易，今天我们有幸生活在这样崭新的时代，生活条件好了，父母、老师对我们关怀备至，我们还有什么理由不发奋向上呢?还有什么理由不能正确面对生活中的困难呢?只要想张嘎那样，勇于挑战困难和挫折，不达目的誓不罢休，我们就能战胜前进中的一切险阻，学有所成，报效祖国。

饮水思源，勿忘历史。张嘎只是战争年代的一个缩影，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，前赴后继，用鲜血用生命为我们换来了今天的幸福生活，我们应该倍加珍惜，倍加努力!我们是祖国的未来，是充满希望的一代，祖国的明天需要我们去创造。少年兴则国兴，少年强则国强。让我们像张嘎那样，心系祖国，听党的话，努力学习，发奋图强，为国家的持久强盛、为民族的伟大复兴贡献力量!

谨以此文献给伟大的中国共产党成立90周年。

篇二：

今天，是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利65周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，进步战胜反动的纪念日，也是值得中华名族永远铭记的纪念日。

发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人法西斯进行的一场殊死搏斗，中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场。

65年前那场决定世界命运前途的伟大胜利是中华名族自立于世界名族之林、走向伟大复兴的重要转折点。正是在抗日战争胜利的基础上，中国共产党不惜抛头颅、洒热血，为中国赢得了这场殊死搏斗。

中国人民抗日战争的胜利，深刻揭示了自强是一个国家自立的根本保证。战争是实力的较量，国与国之间的战争，更是综合国力的较量。当年，孙中山先生痛感中国积贫积弱、任人宰割的悲惨状况，喊出了振兴中华的口号。日本军国主义敢于悍然发动侵华战争，就是因为当时的中国处于民族分裂、战乱状态，政治腐败，经济落后。近代中国百年屈辱的教训和新中国60年建设发展的经验从正反两个方面重分说明，强大国力是一个国家免受外来侵略和压迫，并自立于世界民族之林的根本保证，发展则是实现国家强大、民族复兴的根本途径。

牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来。65年过去，那场战火遍及80多个国家和地区、将20亿人口卷入其中的残酷战争，给人类文明造成前空浩劫，为子孙后代留下极其沉重的教训。只有不忘过去、吸取教训，才能避免历史悲剧的重演，才能不枉人类付出的巨大代价。

今天，中华大地上的战火硝烟早已散尽，但中华民族的伟大复兴依然是未竟使命。面向未来，最大限度的把全民族凝聚起来，形成中华民族自强不息、奋勇前进的巨大力量。

今天，中华民族伟大复兴的重担将历史的重任落在我们这一代人身上，让我们牢记历史，振兴中华!

中国是一个文明的古国，拥有五千多年的悠久文化与文明史，作为炎黄子孙，我感到无比自豪。但在历史的长河中，她也有屈辱的一面。

第二次鸦片战争期间，英、法组成联军发动侵华战争。咸丰十年(1860年)8月，英法联军攻入北京。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园。1860年10月6、7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即“协派英法委员各三人合议分派园内之珍物。”法军司令孟托邦当天即函告法外务大臣：“予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品。予行将以法国极罕见之物由阁下以奉献皇帝陛下(拿破伦三世)，而藏之于法国博物院。”英国司令格兰特也立刻“派军官竭力收集应属于英人之物件。”法英侵略军入园的第二天就不再能抵抗物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫园中的金银财宝和文化艺术珍品。侵略者除了大肆抢掠之外，被他们糟踏了的东西更不计其数。有几间房子充满绸缎服装，衣服被从箱子拖出来扔了一地，人走进屋里，几乎可遮没膝盖。工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石。一些人打碎大镜子，另一些人凶狠地向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。当10月9日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林，已被毁坏得满目狼疮。10月18日、19日，三四千名英军在园内到处纵火，大火三昼夜不熄。这座举世无双的园林杰作、中外罕见的艺术宝藏，被付之一炬。

少年强则国强;少年兴则国兴;少年智则国智。我们中华民族再也不能受到这样的耻辱和伤害，中国要强大起来，中国人民要铭记历史，圆梦中华!

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

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古老的黄河水、高耸的泰山颠，是我中华魂魄之所在;辉煌的紫禁城、绚丽的美敦煌，是我中华文之化腾飞!华夏儿女经过五千年的风吹雨打，铸就了如今傲立于世界的泱泱中华!

近代以来，经过千千万万中华儿女的不断奋斗，我们的祖国正一步一步走向富强。经济的不断腾飞，社会的不断进步，我中华正走向一个前所未有的黄金时代。身处于时代浪潮中的我们--当代的大学生，将很快就要走到社会主义发展的风口浪尖，成为祖国发展的又一番新鲜血液。我们自豪、骄傲，因为我们可以为祖国贡献一份力量!但同时也感到一些惶恐与不安，担心辜负了先者的期望，担心无法接住传过来的接力棒，担心担不起这份重担。我们需要一股力量来强大自己的意志，我们需要一种精神来厚重自己的灵魂。于是，我们追溯历史，回顾前事，从先辈们的英勇中找出让我们有信心担起中华崛起之中担的中国魂。 寻找中国魂，我看到了中国魂之爱国精!

虎门上，那石灰水中滚滚升起的狼烟是林则徐向斩向外来侵略者的剑;锄刀之前，那宁死不屈的头颅与热血是刘胡兰劈向外来侵略者的刀!中华儿女从不缺少滚滚的爱国的热情!犹记得为中华崛起而读书的周恩来，犹记得以救国匡民为己任的孙中山。有多少仁人志士，在抵抗外敌的时不怕牺牲、血染沙场，又有多少中华儿女在祖国的发展中不言苦累、披心沥血。看看耸立于天安门广场的人民英雄纪念碑，看看黄花园里盛开的黄花，再看看狼牙山五壮士的雕像。任谁也无法怀疑华夏人民随巍巍中华之热爱。犹记得茫茫大漠中，霍去病率一万铁骑远征，将匈奴赶到千里之外的壮志豪情;犹记得巍巍平型关上，八路军全歼日本侵略者后的热血的呐喊;犹记得在烈火中纹丝不定的邱少云疼痛与坚毅的眼神。正是这些爱国的中华子弟，中华方为中华!爱国之心在中华魂中写上了浓重的一笔!

寻找中华魂，我看到了中华魂之坚强不屈的骨气。

在中国魂中，永远围绕着不屈的精神。任凭是刀山火海、任凭是千难万险都无所畏惧，永不屈服。这是一种让中华儿女抬头挺胸的精神。我们民族主权上不屈服:不屈服日寇的着迫害，我们打了八年的抗日战争，保全了中国领土的主权。不屈服于美帝国主义的侵犯，我们毅然出兵，发动了抗美援朝的战争，打出了民族的傲气。不屈服美国的核威胁，我们硬是从零基础的情况下研制出原子弹，护卫了民族的尊严;不屈服经济的落后，我们的一个又一个得五年计划让国家从贫穷发展成为如今繁荣昌盛的泱泱大国，们毅然走上特设的社会主义道路，从此百姓走上了安居乐业的道路;不屈服于外来文化的侵占，我们包容他们，并将自己推向全世界。我们在世界各地创办孔子学校，我们引发了学习功夫的热潮。我们让世界知道了中国文化的魅力!

寻找中国魂，我看到了中国魂之有礼、正值与纯朴。

古有孔融让梨，为万世夸赞，今有雷锋美名传天下;古有张良三次拾履，成为尊师重道的楷模，今有朱邦月30多年照顾朋友的妻儿，成为有口皆碑的榜样。中华五千年文化哺育出的华夏民族，拥有着最为高尚的品格，仁义道德深入人心，千年积淀的礼仪传统滋养了这一民族为世界民族称道的品格。

中国魂，中国心!爱国、不屈、正直与纯朴是我中国人直入骨髓的品质，是我们民族最根本的灵魂精华之所在!让我们拥抱中国魂，一起打造更加辉煌的中国!

我们中华民族的根在哪里?

大概每一个黄皮肤的中国人都知道一个常识：中华民族是黄河孕育的。

那么，这是一条怎样的河流?它从巴颜喀拉山北麓的冰峰雪山中发源，向东流去时经过一座黄土高原以后，变成了一条黄色的泥流。这条黄色的河偏偏又孕育了一个黄皮肤的民族，这个民族恰恰又把他们最早的祖先叫做黄帝。

黄河、黄土、黄种人，这是一种多么神秘的自然联系。它仿佛让人相信，这个黄色人种的肤色就是被黄河染成的。所以，民族的兴盛归结于黄河，民族的衰落也归结于黄河。

回首往昔，当蒙古铁骑踏碎了繁华若天城的临安，崖山之后江山易手，中华民族仿佛从此走上了下坡路——朱元璋不许片板下海，百年繁华后崇祯自缢于煤山，满清入主中原，数十年后的康乾盛世成了回光返照的绝唱。伴随着道光二十年的一声来自大海的炮响，轰破了这个坚守到最后的古文明的国门。当那些我们眼中的蛮夷之国在迅速发展时，我们自己却再也迈不出一步，被世界甩在身后。有人认为是黄土、是黄河束缚了我们前进的脚步。于是，我们要洗掉这种烦人的黄色。

当无数的先烈们奋斗抗争了一百年后，终于把当年闯进国门的坚船利炮赶出了国门。我们兴奋地抛下了黄土，抛下了凝聚其中的几千年的文化，抛下了里面包裹着的中国人的心魂，开始全身心地拥抱那蔚蓝色的海洋。

当欧风美雨卷上黄土时，黄河忘记了巴颜喀拉山，忘记了黄土高原，急于洗清体内的泥沙，将黄色的泥水转化成蔚蓝色的海水，一看见蔚蓝色的大海便义无反顾地冲去。用工业文明的洪峰冲刷亿万年的沉积，让蔚蓝色浸染黄土。但是，一旦失去了黄土，黄河还有什么意义?

当现代化的钟声敲起，在这片文明悠久、文物繁盛的中原古地上，历史的沉积比比皆是，到处游荡着古老的灵魂。否定它，抛弃它，它将成为我们前行的束缚;敬仰它，发展它，将会是我们行进于复兴之路的动力。

中国，人类文明中高挂于天空最明亮、最长久的太阳，在百年前，人们目睹了长河落日。盛衰更替犹如冬去春来，世事灾难也将会是过眼云烟，亘古长夜之后将迎来破晓黎明。中华民族将怀揣着伟大的复兴之梦，屹立于黄河之畔。眺望东方，一轮朝日将划破天际，那是恢弘雄伟又生机四溢的朝霞，是又一个汉唐盛世的开始。

黄河的伟大，也许在于它在海洋与高原间创造了一片大陆。

黄河终于来到了伟大而痛苦的入海口。滚滚万里黄沙，将在这里沉积一片黄土;汹涌澎湃的海浪，将在这里同黄河相碰撞。

百年孤独之后的黄河，将会看见一个金黄四射，霞光万丈的黎明，一个更加灿烂、辉煌的未来。

我们的祖国历史悠久，我们的祖国文化灿烂，我们的祖国地大物博，作为炎黄子孙，我感到无比的骄傲和自豪!我们骄傲，中国是四大文明古国之一!我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化!我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献，然而我们的祖国也有过屈辱的历史。

英国人来了，无耻呀，他们不是带着友谊，而是带着毒品鸦片来的，仗着他们的洋枪洋炮打开了中国的国门。

法国人来了，野蛮啊!强盗们不是带着和平，而是带着抢劫之心来的。他们和英国人烧毁了文明世界的瑰宝——圆明园。

葡萄牙人来了，可憎啊!一个弹丸小国，也从四亿多人口的中国生生地割去一个澳门!最残暴最无耻的日本人来了，他们不光要我们的财物，他们还要我们的土地，甚至还要我们亡国灭种!在所有欺负中国的帝国主义国家中，日本人侵略我们最久，给我们带来的伤害最重，灾难最大!他们在中国横行霸道八年啊，他们杀光烧光抢光，他们哪里是人，分明是两条腿的野兽啊!

日军来了!进占南京城，在军司令官松井石根和谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周年惨不忍睹的大规模屠杀。不能遗忘!中国民族的一段血泪史!

为什么偏偏是我们的祖国如此多灾多难?为什么偏偏是我们中国人受凌辱受欺负?因为我们落后啊!

时过境迁，现在沉睡的雄狮早已觉醒，我们大步走在世界的前列，我们昂首屹立在世界的东方!

青藏铁路延伸着你的智慧，神舟七号倾听着你甜美的鼾声，南海舰队护卫者你蓝色的版图，北京奥运展示着你自信的风采!金融危机袭来，你从容应对，所担负起的责任让西方强国都无地自容。

汶川地震，山崩地裂。非典肆虐，冰冻雪灾。在危难时刻，中国人民没有害怕，一方有难，八方支援。中国人民勇敢地战胜了天灾人祸。试问，世界上有哪个国家像中国人民这样万众一心、众志成城?

梁启超曾说过：少年强，则国强;少年富，则国富历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。圆梦中华，用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆;圆梦中华，用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!

河面卷起了几朵浪花，把一颗石头推到了至清至纯的海域中，那是一块彩石，五彩斑斓，这不正是中国魂的体现吗?

在我国历史的长河中，古人之魂，可谓多矣。李白的梦想是冲破障碍，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”此名句。杜甫的梦想是国泰民安，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”此名句。王勃的梦想是得到举荐、受到重用，写出“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”，此表明了自己对梦想的执着追求。梦想因人而异，是生命的一双无形的翅膀，唯有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸，克服人性的弱点，向优秀和杰出迈进。

海涛汹涌，中国的发展水平稳升不跌。伟大的邓小平实行的改革开放政策，推动了中国的经济发展，引领中国走进新时代。听，那是中国人的呼声，他们在呼喊“富强”的口号，邓小平圆了第一个中国梦。中国还有一个伟大的袁隆平，他的梦想与实践使中国人民的温饱基本得到了保障。是的，他是我国研究与发展杂交水稻技术的开创者和带头人。为中国科技事业做出贡献的人多不胜数，他们都用自己的勤劳与智慧去实现自己的梦想。

云淡风轻，中国的光芒从海底折射到蓝天之上，引来明月与众星的青睐。似雷鸣般的掌声响起，钦佩的目光投向中国沙砾时，我知道，中国的成功不只是平庸的“彩沙砾”，里面渗透着中国的自强不息的精神，镶入象征中国魂的贝壳中，守护着，守护着正在富强的中国，站于世上，飘飘转转，历经沧桑，创造出一颗颗圆润饱满的珍珠。

潮起潮落，我俯下身子，拾起一粒金黄色的沙，向它许下美好的愿望，将其抛入这片海域，波涛荡漾。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。怀着一份期待，一份荣耀，一份铭记，在自己心中种下中国梦，勉励自己，创造美好的未来。

偌大的海域，闪烁着神奇的光，中国，我的母亲!我带着国人的祝福，愿您繁荣昌盛!

中华文化，博大精深;中华美德，永世传承。自古以来，我中华民族的传统美德代代相传，至今，在我中华儿女身上还存在着各种令人敬佩的优秀品质。

在平凡岗位上的郭明义，十几年来，爱岗敬业，乐于助人，做出了不平凡的业绩;普通的教师张丽莉，在危难时刻，不顾自己的安危，奋力推开学生，倒在了车轮下，但她从未后悔;一位母亲，在一个陌生孩子掉下来的一瞬间，伸出了自己的双臂。

常言道，“百善孝为先”。孝心是我们每个人应该拥有的珍贵美德。“身体发肤，受之父母”，从小到大，我们的每一步成长都浸透着父母的心血，每一次进步都离不开父母的教诲，为了我们，他们的头上有了白发，身体渐渐衰老。“谁言寸草心，报得三春晖。”动物还知道反哺，何况我们人呢?

孝心，其实很简单。它或许是爸爸心烦时一句小小的笑话，也许是妈妈感冒时温暖的嘱咐，也许是……

作为新世纪的希望的我们，从小生活在娇生惯养的环境中，对父母很少有孝心，更多的是顶撞，是责怪。孟佩杰，一个从小用稚嫩的肩膀撑起整个家的坚强女孩，面对高位截瘫的养母，她选择了用自己的孝心照顾母亲。这份孝心不是我们每个青少年应该学习的吗?

从古至今，中华民族的感人孝心故事从未间断，卧冰求鲤，黄香温席，古人是我们的表率;田世国换肾救母，张尚昀背母上学，他们是我们的榜样。

孝心从心灵做起，每天给父母一点安慰;孝心从小事做起，为父母承担力所能及的家务;孝心从现在做起，孝敬自己的父母，用自己最真挚的孝心来回报父母，弘扬中华民族的传统美德。

我国的历史还在继续，我国的美德还在发扬，作为祖国的希望，让我们歌颂这中华美德，传承这中华美德，让这屹立在世界东方的巨人更加辉煌!

中华魂，放飞梦想，多么深懊的两个词语啊!

梁启超曾说过：“少年强则国强，少年富则国富，少年雄于地球，则国雄于地球。”我相信，在我们广大热血青年的努力下，祖国的伟大复兴指日可待。这都是畅想自己的人生，果实累累的收获。人生如歌，唱着人坐的交响曲。我的人生丰富多彩，还有美丽的童年。童年是人生的开始是美好的，但为什么许多人抓不住人生呢?不抓住童年呢?人生是未来的象征。人类必须把握人生，抓住人生。我们必须要人生当自强，“生当做人杰，死亦为鬼雄。”

人生是一杯浓浓的香茶，它的点点滴滴都值得我们去品味。当闭上眼睛，在记忆的天空遨游时，人生出现在我的眼前。文人骚客说：“苦心人天不负，百二秦官终数楚;”因为勇气将士们说：我们就要被披荆斩棘，杀敌无数;因为勇气我要让暴风雨更强烈。是啊，人生途中免不了有艰难险阻，关键是面对困难，永不言弃。我已经告别了那“少年不识愁滋味”的岁月，挫折不断的向我扑来。在人生中，只能勇气是不够的，同时还需要动力。人生是一种悲苦和困顿，一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚韧，一种奋进和抗争。它是生命的另一种盥洗的姿态，这种姿态永远都能消解。古人云：阅读塑造个性，阅读教育气质，阅读改变人生。有提高人的素质，增长才干，我们要畅想自己的人生，自己的梦想。

看体育节目，常见参与赛跑的运动员你追我赶，争先恐后，急驰如箭，在一条条跑道上划出靓丽的弧线，让人慨叹人类力与速度之美。运动员之间互不侵犯，互不伤害。胜利了，自然欢呼雀跃，兴奋异常;失败了，只能自叹技不如人，今后若想夺冠，仍须努力。这使我想到自己也是一名运动员，为什么不与人生联系在一起，人生好比赛跑。每个人的人生之路，就是一条跑道，对手们奋力疾飞，奔向胜利的终点、然而，也有一些人却把生活视为拳击赛，把对方当作劲敌，费尽心机，虎视眈眈.咬牙切齿，不择手段，击倒对方，整垮对方。这样，两虎相斗，非死即伤;伟大总统林肯先生曾说过：“当你把你的敌人转化成你的朋友时，你才真正战胜了你的敌人，这样你多了一个朋友，少了一个敌人。”现在的运动比赛不是为了争胜负，而是促进了双方的友谊，友谊第一，比赛第二。看外国人的传记，说1952年，史蒂文森在与艾森豪威尔的竞选中失败，但他仍然得意地对自己的朋友说：“毕竞，除了我还有谁会与艾森豪威尔较量呢?”四年后，他与艾森豪威尔的较量又告失败，他的朋友给他发来电报：“现在怎么样?”史蒂文森回电说：“除了我，还有谁会与艾森豪威尔作两次较量?”

史蒂文森失败了两次，却坦荡自若。除了有开阔的胸怀外，恐怕还有一个良好的心态，这就是：败在敌人手下，少有人会口因下这口窝囊气，一定要东山再起，伺机报复，要你好看;而败在对手手下，则让人晓得人外有人，天外有天，强中更有强中手，自己是“求师不到，学艺不高”，甘拜下风，心服口服。人生是赛跑，不是拳击;与我并驾齐驱者，是对手而不是敌人。当我们在各自人生跑道上竞技的时候，只求尽最大的努力，完成自己的使命，没有伤害别人，也未曾受到别人伤害，即使败在对手手下，也会感到天高地阔，心平气和。这样，我们的社会会更和谐。

看不甘寂寞的化次第开放，看野草一颗颗从梦中醒来，思绪飞舞，在风轻云淡的天空，迷途中找寻成功的风向，在看风的抚摸下舒展心灵的广场。任微风轻拂，任细雨飘洒，陪阳光走过日出日落经历哪些云起风涌，大雨如注，感受那骄阳炙烈，繁花绿树，看大雁北归，看莺歌燕舞，送泥土一片绿树，给阳光一份祝福，生活赐给我们欢乐与苦楚。

我要畅想我自己的人生，放飞中华的梦想。

中华民族是世界上最伟大的民族之一。在中华民族艰难而灿烂的五千年发展历史中，我们一代又一代的先辈，自强不息、百折不回，创造了人类无数光辉的思想和业绩，薪火相传，形成了独特的中华传统文化。如：孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、道法自然……这些悠久的精神世界，是全人类进步思想的奇葩。作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母、老师是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母、长辈，就很难想象他会热爱祖国和人民，会有所作为，有所成就。

“挨杖伤老”的故事，.我想大家都接触过。汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天，伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得很奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，就能放心，但是今天感觉不到疼痛，就明白母亲身体衰退，体力微弱。所以禁不住流下了泪水，并不是疼痛而不甘心忍受。”这个故事说明了韩伯愈非常孝敬母亲。有诗颂曰： 体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心; 一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

同学们，听完这个故事你们应该明白：父母平时对我们严厉是在关心我们，他们把对我们的爱转为教训话语，只是希望我们长大以后能少吃些苦、少走些弯路。所以我们要多“尽孝”，来报答父母对我们的爱、对我们的良苦用心。其实，我们只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，帮父母倒杯茶，给父母洗次脚......对父母来说就已经足够啦!我希望同学们能做做这些在身边力所能及的事情，不要在将来留下遗憾后追悔莫及。

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国灿烂文化的接班人。首先要培养热爱中华优秀传统文化的感情，提高对中华优秀传统文化的认知，感悟中华传统文化精神内涵。其次要做到知行合一，养成良好的行为习惯，践行中华优秀传统美德，在中华传统文化的滋养下，快乐学习，为祖国增光，为人生增彩!

1.“我”真想坚强勇敢起来

可以记叙自己遇到学习上的挫折就放弃，遇到生活上的打击就失望等情况，表现对自己当前的状况很不满意，希望自己能坚强勇敢起来，能改变这种状况。

2.我”真想和你好好谈谈

这个“你”可以是生活中一切与“我”比较亲切的人，他们或不求上进，或对“我”不甚关心，“我”希望对方有所改变。

3.“我”真想回到童年时代

童年是美好的，没有学习压力，没有虚情假意，没有两面三刀，唯有父母的关心，唯有自由自在地玩耍。希望社会也能如此单纯化、人性化。

4.“我”真想时光停留在今天

今天的生活是幸福的，有家人无微不至的关怀，有老师润物无声的教诲，有朋友推心置腹的交流。但是时间过得真快，希望自己能留住今天，留住时间。

5.“我”真想一辈子与你不分离

有那么一个亲人让自己感动，有那么一个挚友让自己难忘，可以记叙他是如何帮助自己的，表达希望和对方一辈子不分离。

……

不少学生在平时已积累了不少作文材料，练笔文章也写了不少，但到了高考时还是写不出文字通顺、条理清晰的议论文来。究其原因，除了文字基本功外，逻辑思路不对头是其主要症结所在。 鲁迅先生说过，“好文章全篇都写着作法”。那么，议论文写作有哪些逻辑思路?又有哪些可以具体操作的方法?

一、从确定中心论点中理清逻辑思路

确定中心论点的逻辑思路主要体现在动笔之前的构思上。

那么，动笔之前，怎样进行构思呢?

构思好比是设计文章的草图，在教学实践中可以采用让学生编写提纲的方式来对文章进行构思。

1.列议论文提纲的方法

(一)引论：①用什么方法提出中心论点?

②用判断句表述中心论点。

(二)本论：用三种方法(并列、递进、对照)之一将中心论点分解为几个分论点，理清分论点之间的关系，将各个分论点按一定顺序置于各段之首，为每一个分论点找出论据，论据要兼顾事实道理、正面反面、古今中外。论证要揭示论据与论点之间的必然联系。

(三)结论：①用什么方法作出结论?

②注意点题、扣题。

例如：议论文《工作即生活》写作提纲

(一)引论(1-4)：用先分后总的方法由寒号鸟、水杉、社会精英的命运引出中心论点：人们应当平衡工作与休息的关系。

(二)本论(5-6)：论证中心论点

第一层(5)：奋斗要把握“度”(用因果分析法)

第二层(6)：人的生活观也要与时俱进，要全面理解

“适者生存”。(讲道理)

(三)结论(7)：总结本论，得出结论：在快乐工作中生活，在享受生活中快乐工作。

2.议论文本论部分三种提纲模式：

(一)并列式

注：A代表论题

(1)A的内涵(本质属性、内容)是什么

(2)A的外延(范围)是什么

(3)为 什么要有A(或A有什么用)

(4)怎么样才会有A

(二)对照式

(1)分论点对照

(2)分论点内部对照

(三)递进式

(1)按议论步骤递进

(2)按论点内涵递进

例如：《愿景》(2006年天津卷)

(一)并列式

(1)愿景的内涵是什么

①愿景是对人生未来状态的一种期待

②愿景是对事业发展前景的一种向往

③愿景是对社会历史发展的一种憧憬

(2)愿景的外延是什么

①愿景是普通人的人生追求

②愿景是企业家的发展蓝图

③愿景是政治家的社会理想

(3)为什么要有愿景

①愿景是指引人们前进的灯塔

②愿景是鼓动人们前进的风帆

③愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带

(4)怎么样才会有愿景

①实现愿景需要矢志不渝的意志

②实现愿景需要坚忍不拔的毅力

③实现愿景需要天时地利的帮助

(二)对照式

(1)分论点对比

对待外来文化(大宅子)的三种态度：

①全盘肯定。大吸剩下的鸦片。孱头

②全盘否定。放火烧掉。混蛋

③占有挑选。新人建设新文化的愿景

(2)分论点内部对比分析

对外来文化怎样占有挑选----建设新文化的愿景：

①对鱼翅，象萝卜白菜一样地吃掉。(取其精华)

②对烟土，送药铺 (半益半害)

③对烟灯、烟枪，送博物馆，毁掉。(留益去害)

④对姨太太，全部遣散 。 (弃其糟粕)

(三)递进式

(1)按议论步骤递进

统一的愿景：

①是什么----祖国统一的愿景

②为什么—-圆炎黄子孙百年来的强国梦

③怎么样—-反对台独，加强合作，

增强互信，瓜熟蒂落。

(2 )按论点内涵由浅入深的递进

“中国制造”的愿景：

①对外加工

②中外合资

③自主创新

3.列提纲的好处

①可以使逻辑严密，思路清晰;

②可以使中心突出，不至于偏题;

③可以使内容丰富，结构严谨;

④可以稳定“军心”，尤其是考场作文，有了提纲，不至于手忙脚乱，六神无主。

二、从文章的整体布局中构建逻辑思路

结构布局往往可以反映一篇文章的逻辑思路如何，写作议论文应教会学生运用结构 模式去强化其逻辑思路。议论文的总体逻辑思路是提出问题、分析问题、解决问题。 而常见的议论文结构模式有：

总分总式、并列式、层进式、对照式等。

1.全文结构采用总-----分------总式

这是议论文常见的一种结构模式，文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构模式，条理清晰，眉目分明。

如： 人生?美!

有人说，人生是一首曲子，它婉转悠扬，所以它是美的;有人说，人生是一本书，它丰富多彩，所以它是美的;也有人说，人生是一条路，它蜿蜒曲折，所以它是美的。但无论人们在人生中体验的是优美的旋律，还是深奥的哲理，或者是向前的快感，归根到底都在诉说着同一个道理：人生是美 的。(总说开头，引起下文三段分说)

人生美在平凡。人的一生不必追求更多的功名利禄，只要活得平凡，淡泊一些，自然能体验人生的各种美好。在平凡的人生中，我们可以领略“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，可以感受“小桥流水人家”的恬淡宁静，可以体会 “林花谢了春红，太匆匆”的失意无奈。平平凡凡才是美。

人生美在抗争、拼搏的过程。人从呱呱坠地到有所作为，都在抗争、拼搏着，在儿时，我们努力拼搏，在学习上不懈努力，总是向着更高的目标前进。青年时，我们意气风发地工作在各条战线上，那里有我们的汗水和足迹。在拼搏中，在抗争中，我们“鹰击长空”，我们“气吞万里如虎”，我们如痴如醉!

人生美在坦然面对平凡而真实的结局。过程往往是伟大的，而结局则有时难免悲哀。人们朝着自己的目标奋斗，希望有朝一日能成为当初没想到的那般伟大，那般成功，然而到头来却只能面对接受朴素而平凡的“我”，我们不禁悲哀，这时我们只要坦然面对，心中必会多一份欣喜，意识到自己曾经毕竟为此而奋斗过，并没有虚度年华，这时，在人生的坦然中你会抛出一句：“忘记今生无悔!”

人生是丰富多彩的，它的美也是丰富多彩的。面对人生，我们有权选择属于自己的那一份美，我们不必如《老人与海》中的老人那样，人生如何完美，但我们可以平凡，可以拼搏，可以坦然，可以让人生之曲多一份悠扬，让人生之书多一份激情，让人生之路多一道风景。

人生本是一片空白，只是有了人的种种行为才使得它美丽，只要我们找到属于自己 的一片天地，找到那一份坦然、超脱，你，我，他的人生总是美丽的!

【评析】文章在选用人生是美的这个总论点之下，分成“人生美在平凡;人生美在抗争、拼搏的过程;人生美在坦然面对平凡而真实的结局”这样四个分论点来逐层论证,文章条分缕析，读者一目了然。

2.本论部分采用并列式

并列式(横式结构)是对中心论点所涉及的几个主要问题，横向思维，分别进行论述，几个层次之间的关系是并列的，它们从不同的角度来表现文章的论点。上一篇例文的本论部分就是采用并列式。

掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、分析、认识事物。可按事物的性质并列，也可按事物的特点并列，也可按“首先”、“其次”、“再次”等排列。

3.本论部分采用递进式。

层进式(纵式结构)，就是先提出问题，然后纵向思维、逐层深入论证，分析问题，解决问题。

如： 我喜爱的一句箴言

我喜爱的箴言是一位伟大的女性说过的话，她说：“我们的生活都不容易……但是我们必须有恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做某种事情的，无论发生什么情况，这种目的必须达到!”这位伟大的女性就是镭的母亲——居里夫人。

我喜爱这句箴言，是因为这是居里夫人的肺腑之言。作为一个曾受到爱因斯坦 高度赞扬的伟大科学家，她不是一个凡人;但她又是一位普通的女性。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人间烟火似地高谈阔论些大道理;她是一位可以信赖的母亲。她理解我们，并不把我们看成无知的青年。她亲切地对我们说：“我们的生活都不容易……”非但如此，她的一生不懈地追求，也通过这句话坦白直率地表达出来了。众所周知，她的生活的确不容易。镭发现前不久，她的丈夫因车祸不幸身亡，这对居里夫人来说是个沉重的打击。但是，她并没有倒下，因为她坚信，她的能力是用来“做某种事情的”。无论如何这种目的必须达到!自信力是她强大的精神支柱。正是靠着它，她完成了一生中最后的也是最辉煌的乐章。

我喜欢这句箴言，还因为在我迷茫的时刻，她不断给我以信心和力量。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念是很容易误入歧途的，特别是年轻、思想不成熟的时候。每当我对自己选定的道路，特别是学习上的道路有所怀疑时，我的脑海里便出现居里夫人亲切的面容，她微笑着告诉我：“我们的生活都不容易……”一听到这熟悉的声音，我便想起居里夫人坎坷而伟大的一生。我想居里夫人读中学时，她会预料到她将来能成为镭的母亲吗?不，谁也没有未卜先知的能力，但是她之所以能取得那样辉煌的成就，是因为她比别人多了一股强烈的自信力。这自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不觉累，结果——她成功了。而我呢?我的生活也有坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏?我所缺少的，正是鲲鹏展翅、扶摇直上的那种自信力!心灵的窗户，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做某种事情的，而且无论如何这种目的必须达到!

居里夫人的这段话，曾给我以力量，所以我异常珍爱它。我不知道将来是否能成就一番事业——人的一生，总是要受多种因素制约的，但是无论我走到哪里的秀丽山水，无论我仰望哪里的灿烂星空，无论我聆听何处的神圣天籁，无论我吸吮何处的甘洁崖泉，只要我心中充满了对自己的信任，我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易……”

【评析】作者先提出所喜爱的一句箴言 ，以“我喜爱这句箴言”为标志，然后用“是因为” 、“还因为”领起两个段落，前者从居里夫人失败、挫折乃至成功的过程揭示了自信力的重大作用，后者从我的迷茫、怀疑乃至自信力激起我“鲲鹏展翅、扶摇直上”的思想变化，说明了自信力的威力。最后用我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易……”作结，体现了文章层层递进的脉络结构。

掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点，并进行分析论证，它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。

4.本论部分采用对照式。

对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。

如： 成功并不很艰难

在巴蜀之地有个很出名的女孩儿——刘亦婷，正当同龄人在象牙塔中苦苦挣扎时，她却潇洒地走出国门，走进哈佛，成为常人眼中的天之骄女。此外，在国内学习时，她参加过《苍天在上》等电视剧、电影的演出，受到观众好评。有人不禁会问：她今日的成功是用多少努力和汗水换来的?刘亦婷轻松地回答：我只是和别人一样读书，唯一的原因是在机会来临时我已经准备好了，而且牢牢地抓住了它。

从刘亦婷的话中，我们不难看出她对成功的淡然。的确，只要准备充分并且把握住机遇，成功并不很艰难。但为什么有人却离成功非常遥远呢?原因往往就是平时慵懒，当机会来临时根本没有能力去把握。

我有一个室友，当我们谈论志愿和考大学时，她就感慨：这些东西就像天方夜潭，好的大学、热门的专业，我想都不敢想。这时室友们就一起开导她、鼓励她。可是认真分析一下，她为什么会这样呢?高一高二时，她一直沉湎于各类书籍。喜欢读书不是件坏事，可她为了看书却放弃了学业，到了高三，脱口就有故事的她却连三本物理书都没有完整地翻过，以致面临高考的选拔，与我们在同一起跑线上出发的她却有了上述一番无奈的话。

我相信在我们身边，在社会中这样的例子不在少数。更有甚者，是沉湎于游戏机、赌博等毫无意义的事情上。学习工作时，做一天和尚撞一天钟——得过且过，当机会光顾时，自然只能眼睁睁的看着它被别人抓住。自己除了抱怨还能如何呢?

如果准备充分，无论机遇何时到来，你都有能力去和别人竞争。联想电脑公司的总裁在给大学生做演讲时回忆：当年他大学毕业，准备工作一两年后就出国深造，可后来有了联想中的一个职位，一干就是十年，为联想成为国内市场的大哥大做出了贡献，如果不是那个职位，那也就没有现在的他了。他讲话的结束语是这样的：现在的社会到处都是机遇，只要你有能力去把握。

难怪西谚云：“命运不会垂青懒惰的人。”无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措。

中国即将加入WTO，更多的挑战和机遇等待着我们，让我们从现在开始努力吧，也许你就是第二个比尔·盖茨，成功后的你或许也会说：我并没有做什么呀!因为成功本不很艰难。

【评析】这是一篇典范的议论文 ，全文从正反两方面展开分析，例证鲜活，说服力较强;倒数第二段以“无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措”归结上文，使全篇结构严谨，前后贯通。

掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。

三、从段落行文中落实逻辑思路

在确定了全文的中心论点，设计好了 全文的结构思路(好比是盖房子设计好了图纸，形成了主体框架结构)之后，下一步就要在整体设计的指导下分解任务，一段一段地写，一个句群一个句群地写，表达好完整的段落意思。在教学实践中，我们发现有些学生的作文常常出现文章脱节，衔接不紧的现象，这就是段落行文逻辑思路混乱的一种表现。因此，把握段落行文的语脉流向，使文意贯通，逻辑性强，是高二学生议论文写作逻辑思路的重要环节。

首先是要学生掌握段内逻辑层次安排的方法。

(1) 单则材料段内逻辑层次的安排：

述观点+单则材料+议论分析

(述观点)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。(叙材料)台州硬汉子方孝儒， 以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王;但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝儒悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，“燕贼篡 位”我何留。(议论分析)哎，冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响!

(2) 多则材料段内逻辑层次的安排：

述观点+多则材料+议论分析

(述观点)重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。

(多则材料)王维失意唱“阳关”，韩愈被贬走“秦岭”，柳宗元被贬呐喊“苛政猛于虎”，刘禹锡被贬和唱山歌“竹枝词”，白居易被贬愤吟“浔阳江头”，苏轼被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。(议论分析)然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远 大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。

其次是要学生掌握几种常见的分析论据的方法。

方法一：因果分析法

含义：“事出有因”。 在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。没有一个现象不是由一定的原因引发的，原因与结果的关系是客观事物发展变化的根本关系。在议论文写作中揭示原因以说明会得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误，探求事例的根源， 发现其本质，使内容逐步深化。

逻辑思路：为什么——是因为

标志性词语：为什么……，是因为…… 正因为……，所以…… 之所以……，是因为……

关键：从因果关系上把论点与论据联系起来。

例1：(论点)没有规矩，不成方圆。(论据)古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”毛泽东率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为制定且严格执行了“三大纪律八项主义”，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。(分析)以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。(直接陈述原因)

例2：(论点)靠奋斗冲破“埋没”的压力。(论据)古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

(分析)为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树?因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。 (自问自答 )

方法二：假设分析法

含义：对陈述事物或现象的论据，从事物或现象的反面假设分析，并推出假设条件下的结论，从而来证明论点的正确与荒谬。

逻辑思路：正面事例从反面假设，反面事例从正面假设。

标志性词语：假如……， 那么…… 如果……， 怎能…… 试想、倘若

关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。

例3：(论点)有志者事竟成。(论据)王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。(分析)假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀! (正例反设)

例4：(论点)自信，但不能盲目。(论据)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。(分析)假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢?他自己又怎么可能身首异处呢?可见，人不能盲目自信。( 反例正设)

“文章千古事，得失寸心知。”以上，我们从确立论点、安排结构、段落行文等方面对议论文写作的逻辑思路进行了剖析。其实，议论文写作是一项系统工程，既需要有获取论据材料、运用论证方法的能力，又要有控制行文的工夫;既需要宏观的构建能力，更需要微观的精雕细琢工夫。这就要求我们把握从整体到局部、从宏观到微观的运动轨迹，一点一点讲述写法，一篇一篇训练写法，扎扎实实练基本功，循序渐进讲知识点;同时引导学生关注社会生活，提高辩证思维和创造思维的能力，从而打开学生逻辑思路的闸门，激活学生写作的灵感。这样，学生就会写出思路清晰、结构严谨、材料丰富、论证有力，且富有创新个性的议论文来，从而为高三议论文升格训练，乃至高考议论文写作获取高分打下坚实的基础。

【第一篇】传承中华文化共筑精神家园征文

6月的第二星期六是“文化遗产日”。6月12日，我们将迎来我国第五个“文化遗产日”。同学们，你们知道什么是“文化遗产”吗?你们知道如何继承和保护“文化遗产”吗?

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等。

从万里长城，到秦兵马俑;从剪纸雕刻，到蚕桑丝织……传承了几千年的文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是整个世界的财富，是人类智慧的结晶。

今年的“文化遗产日”正值上海世博会召开期间。从1851年伦敦创办首届世博会到如今的一百多年里，世博会始终保持了文化博览会的特性，被誉为文化、科技的竞技场。已经拉开大幕的上海世博会也必将成为世界文化的一次大展示、大荟萃。你看，异域风情和中国元素正在这里交相辉映，打造出一道亮丽的文化风景线!

传承文化遗产，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟!

【第二篇】传承中华文化共筑精神家园征文

“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。

我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”

一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!

作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

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站在宁波开明街的侵华日军鼠疫细菌战遗址纪念碑前，我看见了日军犯下的滔天罪行。1940年10月27日下午2时许，日军用飞机空投下的染有鼠疫杆菌的跳蚤、麦粒、粟米、面粉，随着一场突如其来的雨落入水缸中。短短几天，开明街就成了鼠疫灾区。一个多月的时间，人们眼睁睁看着亲人死去却无能为力，甚至有12户人家绝户，惨死有名可查者达111人。为了控制疫情，政府忍痛烧毁疫区内的一切，这块地方后被称为“鼠疫场”。

我看见了日军累累的罪行，看见了无辜惨死的同胞，更看见了中国人永不磨灭的斗志。大大小小的战役，有的流芳千古，有的名不经传，但同样都是值得歌颂的。

站在慈溪的万岙山边，听着上了年岁的老人给我讲着几乎被遗忘的战役，我看见了当年在“清乡区”内的一场胜仗。1943年3月30日，在日军准备对三北地区进行大规模的“清乡”时，五支队二大队六中队的战士们已经悄悄埋伏在了山上，在三四十名日军经过时发动了突袭，令日军措手不及。战士们仅用了半个多小时就歼敌三十余人，取得了胜利。这场战斗沉重打击了敌人，也鼓舞了“清乡区”人民群众的抗日信心。

我看见了那一场大快人心的战斗，看见了岁月风沙下掩埋的胜利。纵使当年战士们借宿过的庵院已经荒草丛生，万岙山也已经被开发，记得这场战役的只有寥寥几人，但历史会将它和其他战役一起铭记。

胜利的战斗鼓舞了人们的信心，而一份奉化的爱国青年自创的报纸也给予了许多人抗日的勇气。我看见1938年一群爱国的奉化青年，满怀对祖国的热爱、对抗日的支持，创办了《战时大众》——这份适用于农村宣传共产党抗日主张和抗日近况的通俗小报。“一个人的力量是很有限的，无论在什么时候都要人多，方容易成功。救亡的事情是大家的事情，更需要大家去干。”这样激励人心的话语就出自于这份报纸，当年不知鼓舞了多少人。连毛主席也在收到报纸后从延安寄信表示鼓励，希望这份报纸继续宣传，进而起到组织群众的作用。

我看见奉化人民津津有味阅读报纸的模样，看见他们因为报纸上激昂的文字热血沸腾的模样。一份小小的报纸，带给人们抗日的信念和力量，那些熠熠闪光的文字到现在都不会褪色。

我还看见了许许多多或大或小的战斗，许许多多日本的罪行，许许多多前仆后继的勇士。不管日本承不承认，历史就在那里，我看见了，所有人都看见了。日本的侵略可以原谅却不能遗忘，9月3日的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，就是为了让我们铭记历史、正视历史而设立的。我们会永远铭记历史的一点一滴，纪念来之不易的胜利，缅怀逝去的同胞，不忘国耻，奋发图强，振兴中华。

东望大洋，浪潮滔天。海纳百川，有容乃大。殊不知这广袤的碧涛，都是条条东奔大江的聚首。从古至今，从北到南，条条卧在中华大地上的青龙挟带着属于中华民族的灵魂向远方升腾。

顺着经线一路向北，来到了卧在国境线上的黑龙。啊!在北国的土地上，你究竟潜藏了多少年了。为何在气温常年在凝固点以下的你，依然可以活跃这么多年，依然用你的体液滋养这广阔的三江平原。为何在冰封万里的国度里，你的体内仍旧游跃着各样的鱼儿小虾?是什么给予了你神奇的力量?哦!是无穷的智慧与不放弃的念头!春暖花开，万物苏醒，你就轻轻的唤醒了两岸的生灵，用湿润的双手拂醒了沉睡的沃土。在短暂暖和的日子里，紧攥着机遇。哦!原来我们民族生生不息、永不言弃，在困境中仍充满信心与斗志的灵魂，就是从你身上继承过来的!对呀!自古以来，中华民族历经了大大小小的天灾人祸，深陷困境。却从未被打败。这种灵魂反而在两千多年与神州大地的较量中幸存了下来，生存了下来，生活了下来。并且随着华夏子孙的繁衍，代代相传。因此我们不知道历史上多次江河泛滥时我们的祖先是如何应对，但我们可以从98年的抗洪中推算;我们不知道历史上地动山摇时古人的面色，但我们可以从05年四川、10年玉树中遥望。所以聪颖的历史之神悄悄的把这种灵魂提取了。

越过了华北平原，一条浊黄的巨龙挡住了我目光的去路。任凭我的视线怎么翻跃，都无法跨过这天险。哦，我明白了，这是我们中华民族的母亲，她不仅是一个用乳汁哺乳我们和蔼慈祥的母亲，还是一位保护子女刚强不屈的战士!她用强有力的臂弯保护着这个多灾多难而又顽强不息的孩子。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这滔滔的天上之水在蜿蜒的河道里怒吼奔腾，把拦阻她的群山冲刷得千沟万壑，把妄图越过她的千军万马冲散得七零八落。是啊，在骨子里，我们遗传了她不屈的灵魂，当金国的铁蹄践踏着南宋的土地，当成吉思汗的骑兵在神州大地自诩是最高一等，当满清的八旗掳掠着关内的宝藏，当药膏旗几乎要插遍大江南北时，中华民族肉体里的灵魂苏醒了!我们不再是只会吟诗作对的柔弱书生，我们不再是瑟缩地躲避耀武扬威的骑兵的南人，我们不再是毫无组织的流民，我们不再是贪生怕死卖国求荣的愚民，我们都是战士!让胆敢觊觎我们、侵犯我们、轻视我们的一切灰飞烟灭!四大文明当中，巴比伦被迦勒底人攻占，雅丽安人统治了古印度，古埃及并归罗马，只有中华文化世代相传!凭借的是什么?就是不屈的灵魂!这种灵魂不但保护着千年的文明，还深深的让那些拳脚相加的入侵者折服，甚至同化!正是这种灵魂，让历经浩劫的炎黄子孙屹立于世界民族之林!所以正义的历史之神悄悄的把这种灵魂收藏了。

再往南，我看见了一条望不见尾的长龙静静的卧在雄鸡的正中。静静的，静静的，让人感受到了其中深厚的气息。不是来自于他的静谧，不是来自他的渊长。

而是让人虽读不懂却爱不释手的深邃。这种深邃沿着大大小小的支流，静静地，静静地渗进了桥下屋后。正是这种深邃，造就了浙杭水乡泽国的秀丽，正是这种深邃，滋养了江南。自古江浙出才子，从扬子江掠过的微风中，也能嗅出阵阵的书香。从母亲黄河发源的文明，用独特的文字流传下来，并汲取了江水的宁静沉稳，在长江中下游平原上发扬滋长。陆游，王守仁，黄宗羲，宋濂，朱自清，鲁迅，胡适，徐志摩，茅盾，金庸等等大文豪的光芒依旧照耀着全人类。他们之中，有的人书下优美的诗篇，有的人创造出独特的思想，有的人留下恢弘的大字，有的人传授仁义道德的儒学思想，有的人用其华丽的辞藻感染当代、影响未来。它们之所以能够流传下来，是因为这一切一切已经深深的熔铸在了人们的灵魂内，与人不可分割。这灵魂，时时刻刻提醒着这个古老的民族行君子之道，作明人之事。使得中华民族在纷争的世界中明德、明理、明礼，以德服人。是的，历史之神看在眼里，记在心里。

翻过南岭，在古代这个被称作南蛮之地的南粤大地上，一波碧涛在高低起伏的丘陵之间欢快穿越，为这片沉睡的土地带来勃勃生机。从二千二百多年以前南越建国于此至今，这里成为了经济崛起的新生力量。我们不甘于永远地充当着荒蛮，在这里，有着与西域通道齐名的海上丝绸之路起点，有着盛唐贸易发达印记的市泊使，有着垄断对外贸易的十三行，更有着一夜崛起的新城。这些都是由国力强大、人民团结所支撑的。这些都是发展的烙印、强盛的标志，这是勤劳进取的民族所创造的必然成果。而这种所造就的成就决不是通过一两代人就能够实现的。所以，它已经成为了精神与灵魂，永驻在了这个黄皮肤的民族内，使之成为了炎黄子孙的一部分。于是，历史之神又把这灵魂收入囊中。

在时空之中，历史之神把生生不息、永不言弃，在困境中仍充满信心与斗志的灵魂;它把顽强不屈的灵魂;它把明理合德、知行合一的灵魂;它把勤苦劳作、以劳为美的灵魂放进了炼丹炉中，以五千年时间为佐料，千锤百炼出一个独一无二的精魂——中华魂!并把它注回它真正缔造者的体内。

正是这中华魂，使我们创造出了造福世界的四大发明，使我们制订精准的天文历法，使我们纂写了齐全的文献，使我们打通了象征交流与贸易的丝绸之路，使我们开创了万邦来朝远播英名的盛唐，使我们承载着友谊的宝船扬帆西洋，使我们同仇敌忾将流寇赶回东瀛小岛，使我们翻身屹立于东方大地，使我们的大礼花在西域的戈壁滩上绽放出蘑菇云，使我们的五星红旗飘扬在纽约的联合国总部前，使我们的足迹印在了无穷的宇宙，使我们古老的国度镀上五环的光彩，使我们造访了久别的吴刚和嫦娥，使我们的凌霄阁高过玉帝的宝座……

过去，炎黄子孙用五千年的时光铸就了一个伟大的灵魂，并藉此开辟了属于我们的光辉;如今，我们接过祖先的接力棒，继续用这不朽的遗产使这个民族屹立不倒;将来，这个独一无二的灵魂定会随着中华民族的伟大复兴而发扬光大!

这就是中华魂，一个无法用世上言语精确刻画最伟大的灵魂!