大学贫困助学金申请书范文格式（合集20篇）

疫情在全球的蔓延速度之快，威力之猛，使得世界不断聚焦中国防控疫情的成功经验，认为中国采取“最勇敢、最灵活和最积极的”严格防控措施，有效遏制疫情，为世界公共卫生事业作出重要贡献。中国战“疫”的速度、决心和力度是世界的榜样，应当学习中国的应对措施。

中国有着非凡的基建和制度，迅速组织人力开展大规模的工程、建立“发热门诊”、迅速隔离感染者、鼓励在线医疗、关闭学校、为隔离在家的人们配送医药和食物等。科学技术成防疫急先锋，救援机器人、无人机、人工智能等技术用于防疫。“在与新冠病毒抗击的战斗中，中国部署了消毒机器人、智能头盔、配备热像仪的无人机和先进的面部识别软件。一些外卖平台利用机器人将食物从餐厅送到外卖配送员和顾客手上。

中国的学校停课不停学，数百万学生每天通过直播软件上课。疫情下的许多行业仍然保持繁荣，包括健身、厨艺和音乐等线上课堂。

疫情如令，责任如山。在这场众志成城、同仇敌忾的战斗中，中国人民的团结信念和责任感令世界印象深刻。

“《诗》云：“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。”

“於戏!前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》，是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业，吾等后人不能忘记这样的伟业传承。具体又指什么呢?

也就是“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行，见贤思齐，见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。

在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一，如阿凡达;与古贤先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复，君子探求无限，小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起，难以清晰。

而儒家直探龙珠，直揭精辟，仅此一句，使真意灵魂大白与世，简单平实，仁心直露，使人深省，言下大悟。

《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际，没有半点拖泥带水，也无修饰，更是中立直接，真实华族智慧之精要，深读其乐无穷。也由此成全了《大学》的历史地位。

生活中，我们总在道理中纠缠不清，与其说道理无非就是自我认知的一面之词，放在阳光下暴晒，还能有多少客观。一切道理皆废话，不中立，所以我们生活在这个世界中，说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲”，其贤其亲变成自然之道，用在社会中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞开，与天地合一。

火，乃世界文明之本源，得益于火种，人类方能进步。然而，火源不乏亦是一把双刃剑，可以促进人类的发展，却又常常酿成灾祸，伤害人的生命。生活在当今社会，人类愈加离不开火种，不论是在生活方面亦或是工业方面，火种无异于参天大厦的地基，是基础。人类不可一日无火，可是火却又在一些方面对人类造成伤害，那么，我想我们应该揪出这些火灾隐患，方能最大化地减小生命和财产的损失。

生活中，要完完全全、彻彻底底地杜绝消防隐患绝非仅靠一人便可一蹴而就的，它需要每一个人为此付出行动，哪怕是在路上看到一支冒着火星的烟头，也应将它踩灭扔进垃圾桶里，将危险扼杀于摇篮之中。而在我们身边，你稍一留心观察，你便会发现安全隐患处处蛰伏，像有的老房子的电线十分破旧，而且电路安装得完全不合规定，只怕一不小心，整栋房子都会触电烧起来，危及邻里，伤人命、损钱财。为了杜绝诸如此类的悲剧发生，我们应该及时更新电线、电器设备，防止其被过度氧化反而伤害我们。

其次，比如一些大型的商场、超市往往是人群的聚集地，一旦发生火灾，若其逃生措施做得不够到位，那么其后果不堪设想。记得我曾看过央视一个节目，记者暗访几家大型商场的逃生路线，发现了其中不少猫腻：比如，有的商场完全是敷衍了事，逃生路标瞎标，跟着它走就走到了死角——这是叫你撞墙算了，还是别想着逃出去了。再比如，有的商场的逃生道上堆满了货物——你还是别想过去了，里面还有不少易爆物品。甚至于，有的商场的逃生门直接给锁住了，有的商场的消防栓是用来装饰的，有的消防瓶已经过期了……诸如此类，视人命为草芥，态度敷衍，一旦火灾爆发，那么，惨剧都不足以形容它。

最后，我认为最重要的还是消防演习，这样才能让大家有序、安全逃生。正如那一年的5.12汶川大地震，有一个学校因为经常举行地震演习，得益于此，全校师生无一人伤亡。这，便是演习的力量。然而不少同学在演习的时候却敷衍了事，一晃三步地谈笑，毫无重视之感……如此，当真正的灾难降临时，怎能会无一人伤亡呢?

消防隐患，祸患无穷，想要消除这些蛰伏在我们身边的安全隐患，我们只有细心细心再细心，认真认真再认真，方能将伤害最小化!

当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。

余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色进行分析探讨。

一、主题和题材的扩展超越

贯穿余秋雨散文的主题是：对文明的召唤和呼喊。“至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明！每一次搏斗，文明都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。”①可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的基础上，更加深广。他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：

1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴

余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”

这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实只是作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。”他们的法术，不是别的，正是他们的文章。作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的尴尬与在文坛上的不朽地位所形成的巨大反差。

《风雨天一阁》对天一阁也未多作描述，而突出写天一阁的创建人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。

2、关注中国传统文人的人格精神

在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。他们被冷落、被流放、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的文明之花。

《苏东坡突围》中苏辙指出：“东坡何罪？独以名太高。”作者描写了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。

作者通过对传统文人的悲剧性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的文明史是一部苦难深重的文明史，文明的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。

3、以独特的视角探索中国文化

作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。

而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。

4、重建评判坐标

在对中国文明历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，“在我看来，现在的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。”

对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。

而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。

二、对小说艺术形态的借鉴

为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：

1、完整生动的故事情节

传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得非常好。

《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首。

一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。

2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象

一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。

如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶……”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要。

重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。

三、对原有散文文体模式的突破与创新

在漫长的发展过程中，中国古典散文形成了简约的审美规范，曾有人称之为“小品文”。写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描写为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。

然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字，《风雨天一阁》有16000余字。

其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现内容，使许多过程长的、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。

林语堂曾指出：好散文必须具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于生产力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。

如《阳关雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原……”“这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。”

正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们反身自问，文明是什么？文化是什么？我们在哪里遗落？

又怎样才能找回。可以说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描写，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论。

综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。

敬爱的张老师：

您好!

_时，政治都是两个女老师带的，第一个老师教得比较好，经常领着我们背;第二个老师可能是因为刚毕业没有经验，教的并不是很好。

就在去年9月11日那天见到您之后，觉得我的政治又有希望了!

记得，您给我们上第一节课时，从一进门就给我们一种特别严厉、正义的感觉。当您讲到“精神”二字，我们都惊呆了!您就好像一位演讲家，一张嘴就开始滔滔不绝的讲，而且我们都乐在其中，连课下了也不知道，我们像是被您打了鸡血一样兴奋的不想下课。这是第一次上课有想上课的感觉!

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“死不了，活不好，比死人多一口气”，“是用三年的时间争取这一生，还是用一生的时间来忏悔这三年”……这些话语不到几天就已在学校整个高中部传遍，它不仅影响着我们还影响着整个学校。

张老师的严谨、认真我们很快就从79的伙伴们口中了解到了。说实话，刚开始您说在您的课上没有人敢睡觉，我们第一反应就是不大相信，因为我们班上的同学真的可以说是烂泥扶不上墙，班主任都管不下他们，其他同学也都心知肚明。不过到现在为止谁都不敢在您的课上睡觉，这在我们班真的是一个奇迹，(我们开始敬佩您哦!)恐怕也只有您能训服得了他们呢。

您开始教我们的是《文化生活》，说真的，我从小到大政治学的最熟的部分就是这本书了：文化的内涵，与经济政治的关系，地位，文化的来源，对人的影响;世界文化的多样性，文化的传播、继承、发展与创新;中华文化源远流长博大精深，中华民族精神的时代课题;喜闻乐见的文化生活，提高眼力、拒绝落后腐朽文化;走中国特色社会主义发展道路，建设社会主义精神文明，加强思想道德建设，发展中国特色社会主义文化。考试过后仍然记得，哪像以前，一放假就全忘光了。

之后教的《哲学生活》感觉有点难，不是很好学。看着您深信不移的样子：“不学哲学大家不知道……”，我真觉得您挺可敬。我原以为“辨证法”的“辨”是辨别是非的意思。学了这本书才注意到竟然是“辩”证法，“辩论”的“辩”。难道辩证法原本就不是用来弄明白事物，而是用来说服别人的?不过我这么理解当然也太望文生义了。

我真的很纳闷，中国的哲学是世界上最“先进”的，西方国家不大讲这一套(至少没把它“规定”为传统思想)，但为什么他们就从未出现过饥荒?有人总结过，在历史上分配公平、政治开明的地区、时期，从未出现过形成规模的饥荒。是啊，人类走进文明时代几千年了，还有人饿死，不能不说是一个奇迹!令我惊出一身冷汗。

知识总是有用的。在这学期的期末考试中，尽管考的不是很理想，离心中的目标还很远，仍需继续努力，抓紧自己的学习。知识无止境，探索无止境，人的发展亦无止境，我还有很多的知识需要学习。

面对二十一世纪这个知识的时代，面对知识就是力量，中学时代是学习现代科学知识的黄金时代，我应该抓住这个有利的时机，用知识来武装自己的头脑，知识是无价的。

向前吧，少年!

您的学生：___

导语：光阴任然，白驹过隙，相信很多人都有过美好的大学校园生活，下面是小编整理的一篇我的美好大学生活作文，供大家参阅。

逝去的记忆就早已在心底贴上了封条，就像是十月的成都，白色的阳光，灰色的天空，淡绿色的水，我的大学生活作文。收拾起这样的回忆，我来到了川工。来到这样的学校理应是失望的！不大的学校、不多的学生、不好的教室，再加上不热的专业。只不过这样子的失望很快就给激情压了下去，我必竟还算是一个乐观的人。激情这东西很有用的，它可以明白地证实你活着的状态。激情少了，你的生活就会像是高处掉下的乒乓球，慢慢地被地心引力禁锢；激情多了，你的生活就会像逃出发射台的火箭，慢慢地逃出这样的世界。

趁着不多不少的激情，我游走在这样的大学里面。多年的摄影经验让我理所当然地走进了院团委的摄影部。那摄影部虽然名义上是属于院团委的一个直接管辖部门，但实质上只是由我与另外的两位高年级学生的利益组合。我们的目的很简单：赚钱、玩、顺便为院里领导阶层服务，直接向广大学员经营。

记得我加入的时候，那位学长这样对我说的：你来得正是时候，我们正要像你这样的人来做教员。以后由你负责摄影协会的教学与新会员的发展工作，我与欧阳从事管理工作。听了他的话，我感觉到我真的是才尽其用了，而且对他也很是佩服，一个学生能管理这样多的人相来能力是不错的。不过后来我失望了，他的管理只是每星期一次的例会，而我的教学则是每星期两次的实践教学活动，那让我一直感觉到有些不平衡。两个月下来，我发展了４０多名会员，而这样多的会员的会费再加上照相的收入，是一个绝对可观的数目。

做事的人除了我与学长外就是他说的欧阳了，她全名叫欧阳培娟，很典雅的复姓名字。圆圆的脸、单眼皮、小小的耳朵，不过我却从没有看到过她的嘴的原有形状，她一天到晚老对我像花痴一样地笑。现在尽力回忆，还是不能从这样零星的回忆把这样的真实的器官组织成一张面孔，她给我的印像不是太深。

串起上面这些琐碎的回忆，我看见了在川工的幸福生活。这样的日子：有钱、有权、有学问，不过唯一憾事就是少了一个女人。

重逢女人给我的回忆已经太平静了。要在这样的世界里寻找一个属于自己的女人本就不是一件容易的事，再要能勇敢地去争取那就更难了。所以那时候也就对情死心了。

死心的原因不尽是因为难，也还因为骨子里面本就有很多东西占有了我的灵魂，我感觉得到，丽的影子还在。

与丽有关的东西都在我的世界消失了，化为飞灰，葬于小河；与丽有关的人也在我的空间消失了，他们就像是陌生世界的过客；与丽有关的故事也开始失去了原有的色彩，残余下来的只有白色的天空、灰色的爱情、黑色的生活印迹。

想着丽，我就会想到佛说的缘，也许那就是缘定三生。而在这样的城市里遇到阿健，可能也是上辈子早就注定了的吧。遇上阿健的时候我已在川工近一年了，我计算过的，按我每周三天晚上去成都的频率比上成都市里我时常出没地方的常住人口与流动人口，得出来的结果可能是为百万分之一。而在这样的机率下遇见一个熟人除了是缘还能说是什么呢？至少我就这样认为了。

“明仔，喂……！是你啊！”一个男人的声音在我的耳后叫道。

“你……你是健哥！你这两年都去那里了？一个人吗？”我转过头，有些惊奇，也满是疑问。

“嗯，真想不到能在这时候遇到你！有事没有？走，到我那儿再细说吧！”阿健把我拉上了一辆出租车。

重逢好像就是这样简单，当你走在路上的时候，突然一个人叫住你，再把你拉上车，再走向一个你也不知道的地方，就像是电影里面的绑架。

阿健在车上与我说了很多他们的故事。这两年来，他们几兄弟在外面的生活、小丽的情况、还有一些见闻趣事，中学生作文《我的大学生活作文》。而我，就像是一个白痴，一直没有说一句话，直到我们停在了一个宾馆。阿健后来告诉我，那天的我让他再次感觉到了害怕。现在想来，那时候的我怎么会那样可怕呢？

阿健说，他们兄弟一直在云南闯荡，有风光、也有悲惨、还有伤感。其实我早就能想得到的，只不过从他的口里说出来而已，所以我也就没什么好说的了。他还说，小丽再不能存在于我们的世界了，而这是我早已经习惯了的事了，而且我也没有任何的力量做点什么，也不能做什么。因此，我一直无言。直到现在，我仍不能明白我是用什么力量来抑制自己的神经与语言器官的，也许那就是一种可怕的力量吧。

与阿健到了酒店后就是喝酒、闲聊。言语中都回避了一些敏感的话题，两个小时后我就回了学校。

山雨欲来

回到寝室，我第一次早睡了。埋在被子里面，酝酿着内心澎湃的情感，让泪水无声地滑落到耳根，冰湿的枕头在初秋也有一丝丝寒意。那时候，我明白了这个世界就是那样小，这个世界就是那样残酷，这个世界不会让任何人逃跑。

阿健是我以前的兄弟，丽的世界里面的人。他的来去都与丽有关，而这次相遇我也渴望着与丽有关，不过他的话已经让我失望了。

两个星期后阿健再次找到了我，我已经习惯了这样的事，只要我在他们的空间出没过，他们一定能找到我的！

阿健与我提起，他们在云南贩卖毒品，并且现在做得不少了。

听了这样的事我可没有一点点惊奇，几年前的我也算是他们中的一个成员，我没有必要再为相同的事情惊奇的。不过我还是记得，我自己在很多年前就说过的，有两样东西我是不会碰的：一样是黄，再一样就是毒！因而一直以来在黄、赌、毒三样公害里，我只沾了赌。

阿健与我说那些的原因也是有目的的，因为他说得很明白，他需要我帮他在内地做事。不过这样的问题已经侵犯到了我的誓言了，我并没有表示意见。

据我所知的，他们的一切行动都很简单，有专人从云南那边过关，而他们的手断也很简单——只要逃过几条狗与几个人的简单收查就查就能从一个世界走到另一个世界。而到了内地，那更是简单，就是你在公共汽车上面大叫你卖“粉”也不会有人来抓你的。

也是因为这样的事情对于我与他来说都太过于简单我才没有马上就答应。阿健也能明白，必竟他与我在很多年前是兄弟，而且还是那种性命相交的兄弟。阿健说：“明仔，我不想说得太多了，你也根本不用对我说什么，如果没有必要我是不会找你的！”

听他这样说了过后我还是没有答应的，我对他说：“我现在的生活已经很不错了，不过至少我们是朋友，让我再想几天。”

就这样子，我们的第二次会面就结束了。整个过程出奇的简单，没有丝毫的电视里面演的惊险场面。

无法回避

回到寝室，我开始了属于自己的沉思。长了这样大了，也曾经过了不少的风雨。我也并不是什么好人，而我也没有想过做什么好人，最重要的是阿健确实是一个值得做兄弟的人，至少那时候我是那样子认为的。

我埋在被子里面，一次又一次地想证明自己的想法是正确的。在那样的夜里，在那样的床上，我第一次感觉到了沉重的失眠。

这里还得提的是我的床是很特殊的，小、清爽、还有一块宽约七八寸的木板放在床上做书架。而我睡觉的时候则是一直在那块板下面的，很简单！那能给我一种安全感。

正是在那样的木板正面，我认识到了很多的问题。阿健之所以与我讲这样的秘密可能多半是想我能有兴趣帮他；而我帮他之后我就会背叛自己的誓言；我背叛自己的誓言后我就会“迷失自己的空间”！

鬼使神差，我决定帮他。

应了阿健后，他给我讲了现在他们的详细情况。那个时候只有大哥邱亮与三哥王义还在与他一起办事，其它的兄弟都天各一方了。大哥在内地联系买家，三哥在云南那边接货，他责负责交易。由于对内地的情况不够熟悉，他们的买卖做得不大。而98年的时候由于国家对毒品，器械的管理很严，这就更危险了。

不过在我与阿健重逢前云南的卖家给他们一个条件，如果他们能提供一些枪械的来源，那么他们愿意帮阿健他们打开销路。阿健这次来到成都正是准备处理这件事。

听完这些后我就明白了很多了。以前高中的时候我曾帮阿健他们办过这方面的事，当时的交货与联系都是由我出面的。他们只负责提供情报与负责运货。

说到这里还得说说以前的历史了。历史这东西就像是一页旧报纸，只要纸还完整，上面就会有字的印迹。不过这样的历史已经没有了再详述的必要了，很简单的。

一次偶然的机会，我认为了一个叫丽的女孩，更偶然的是，丽也是阿健一起的。我理所当然地爱上了丽，丽也爱上了我——因为我们根本就是磁石的南北极。但是值得一提的是他们不是生活在我所生活的空间的人。用流行的话说，她们应是黑道上的。这也不算奇怪，初二的时候我就在街上混得不错。开始早恋后很快就得分手了，接下来就是一两年的颓废，高一的时候阿健再回到了我生活的地方，不过丽没有回来。由于我与老师之间发生了一些不愉快的事，阿健帮过我，是他让我没有在我的空间里消失。后来我帮他运出了一批器具。之后阿健就再次消失，我就考上了大学，我就与阿健所在的空间断绝了一切关系。

如果再简单一点，我那个时候算是一个坏蛋，过着坏蛋的生活。不过我给自己下了一个定义，我是一个有良心的坏蛋。

最后，阿健再与我讲了一些他需要我做的事——就是要我帮他们买一批器具，最好是能找到一个长期的货源，因为他不便出现在那样的地方，这是很重要的事。

混蛋的认为

回到寝室，我很快躺到了床上。那天晚上我出奇的平静，心里只想着一个问题——我为什么会应了帮阿健？

与阿健的交情可以用兄弟来说的，至少在那个时候的我还这样认为。与他相识的时候算是我救过他，不过那不重要。是因为丽吗？可能也不是，我从不会把对一个人的感情转移到另一个人身上，我明白，人是个体，只有社会才会是群体。可能最大的原因还是他还是一个人吧。用事实来说话，当年的他有抢有骗，但却不能说他做的事没有了良心，他与我都还有那玩意。他唯一的缺点就是不听话，而那也是我反感的两件事之一。

记得高一的时候，我的生活有了问题。由于一次误会，我与老师发生了矛盾，那时候心高气傲。可现在不同了，上大学之后我成熟了，渐渐懂得如何为人处事了。

早就听爸爸妈妈说厦门大学是全国最美的大学，这次去厦门旅游，我终于可以一睹它的庐山真面目。

2月4日上午我们游好鼓浪屿，就来到了厦门大学，一走进厦大校园，仿佛走进了一个大公园，茂盛的树木、葱郁的热带植物、鲜艳的花草、开阔的草坪、碧波荡漾的湖泊、湖中嬉戏的天鹅和鸳鸯，风格各异的建筑……真是太美了！“厦门大学果然名不虚传。”我想。

厦大的校园很大，面对着大海，背靠着山，一座座红色屋顶的建筑掩映在绿荫之中。有两个建筑最引人注目，一个是高高耸立的颂恩楼，西方的建筑风格，中式、红色的屋顶，这是一对泰国校友夫妻捐建的，取名“颂恩”是颂扬母校栽培之恩。另一个就是建南大礼堂，它的正面朝向大海，看上去非常气派。它是厦门大学重要的会议、文娱活动中心。这两个建筑都是厦门大学的标志性建筑。

站在颂恩楼下，前面就是美丽的芙蓉湖，湖边的石雕上刻着“自强不息”四个大字，我连忙叫爸爸给我拍照。

接着，我们又游览了情人谷，学生宿舍楼，陈嘉庚纪念堂，图书馆，白城沙滩……最后我们在他们的勤业餐厅用完晚餐离开了。

厦门大学真美，我希望自己可以好好学习，长大后也能在这里读大学！

参观厦门大学

厦门之旅的最后一天，我们去了厦门大学。

走进厦大，就像走进了一个大公园，这儿有许许多多树木：凤凰木、花花公子树、海枣等。最常见的要属榕树了，大家都知道榕树是有“独木成林”之美誉的，这儿的榕树虽然不是独木成林，但这么多的榕树，即使不成林也会排成林荫小道，偶尔爬一下，拍几张照片就不知不觉地走出了小道，仿佛来到了另一个世界，椰子树也很多，但是厦门的椰子树不结椰子，而且树是中空的，里面只有根须，所以又叫花花公子树。还有很多从没见过的树木……

如果你认为厦门大学校园里只有树，那就大错特错了，那儿还有平静的湖泊，碧绿的草坪，更有那有趣的喷泉，有一头的，两头的，是用来浇草坪的，喷泉像小孩子玩水枪、又像卫队在巡逻。我们的队伍里有一个7岁的小朋友铭铭说：“去那淋一下，回去就不用洗澡了。”说完他就去两个喷头的喷泉那边淋了不过瘾，还去单头喷泉冲，这回可不行了，因为水流大，铭铭被冲了回来，衣服全湿了，逗得大家哈哈大笑……走着走着，我们竟然找不到出口，有的说走这边有的说应该那边走，幸好有个姐姐手机导航带我们出来。

美丽的厦门大学，真大！

寒假游记——游厦大

今天，我和爸爸、妈妈一起去厦门大学游玩。

我们上了47路公交车，到厦大西村站下车。由于寒假期间我家搬到了前埔的华林绿洲花园，很久没去厦门大学玩了，一听要去厦大玩，我兴奋极了。在路上，我看见了一排排的树木和依然绿葱葱的小草，让我原本烦燥的心情一下子好了许多。美好的时光总是过得很快，不知不觉中，厦大西村站到了。

我突然觉以前再也熟悉不过得厦门大学一下子陌生了。我好奇地东张西望，好象没见过似的。

进了西校门，我看见了一个大水池，水池周围有许多的花盆，盆里栽着美丽的花儿，有黄的菊花，红的玫瑰，虽然有些已经枯萎了，但在我眼里，却是一种神圣的美丽。往里面走，看见了一个湖，湖水清澈见底，我拿起一根柳条，往湖上轻轻一划，湖面上慢慢地漾起一层层涟漪，我还看见了一个个的石头做得字，小心地爬了上去，放眼望去，清澈的湖水上还有几只白色的鸟，纯洁的白色，漂亮极了，给人画一般的美感。

啊！美丽的厦门大学！纯洁的美丽，沉静的美丽！

美丽的厦门大学

很早就听爸爸妈妈说厦门大学是全国最美的大学之一，这次去厦门旅游，我终于可以一睹它的庐山真面目。

8月15日上午，我们坐船海上游金门，途中，远远地就看到了厦大的校园。厦门大学的校园很大，面对着海，背靠着山，一座座红色屋顶的建筑掩映在绿荫之中。有两个建筑最引人注目，一个是高高耸立的颂恩楼，西方的建筑风格，中式、红色的屋顶，另一个就是建南大礼堂，在一片红色屋顶的现代建筑簇拥下，唯有建南大礼堂是绿色屋顶的古建筑，它的正面朝向大海，看上去气派非凡。这两个建筑都是厦门大学的标志性建筑。

16日上午，我们去厦大校园游览。一走进厦大校园，顿时像走进了一个大园林公园，茂盛的树木、鲜艳的花草、开阔的草坪、宁静的湖泊、风格各异的建筑……真是太美了！果然名不虚传。站在颂恩楼下，前面就是美丽的芙蓉湖，湖水碧波荡漾，绿荫环绕，湖边的石雕上刻着“自强不息”四个大字。沿着湖走，来到一个古朴风格的老建筑前，只见这里有好多人，原来有一个叫《空姐日记》的电视剧正在这里拍摄。据说有很多电影电视剧看中了厦大的美，纷纷来这里取景，果然是“美名远扬”啊！

接着，我们又游览了厦大水库、学生宿舍楼、陈嘉庚纪念堂、囊萤楼、运动场……最后出西大门离开了。

厦门大学真美，希望我长大后也能在这里读大学！

游厦门大学

今天，妈妈要带我去厦门大学游玩，听说厦门的大学是世界上最美的大学，今天我去的可是厦大大学，是四个最美丽的大学之一呢！

于是我和妈好戏拿着身份证去排队。哇！排队那里人山人海，热闹极了！我排了进去。在排队的过程中，我听到有人说：“大学时在还有山呢！”哇！不可思义，居然大学里还有山呀！终于排到我们了，我和妈妈把身份证给门卫看了一下，就准备进去啦！我迫不急待的真想一下子冲进去啊！于是我和妈走了进去。

哇！好大呀，有好多高大的大树，体育场。于是我和妈妈买了份地图，我看了看地图，哇！这个大学比我想象的大多了，这里有四个博物馆，六个餐厅，两个体肓场，三个湖……当时我看的目瞪口呆。过了一会儿，我才反应过来，这么多地方应该先去哪儿呢？我想了想对妈妈说：“我们先去芙蓉湖，然后再去情人湖，最后我们再去餐厅吃饭吧！”妈妈说：“好吧。”

于是我们来到芙蓉湖。哇！平静的湖面像一面大镜子，突然几只美丽的白天鹅在湖的中央游来游去，水波轻轻的荡，让芙蓉湖更加美丽了。看完我们就去情人湖了。情人湖跟芙蓉湖没有什么不同，只是湖中间多了一个雕像，但是中间的雕像是一个男子和女子相爱了。然后我们就去准备去吃饭的时候，我已经筋疲力尽了，于是我们就坐在石凳上休息了一会儿，就去了餐厅，吃完了饭然后我们走了。

走了之后我想：“虽然这个学校很大，但是这里的风景都很美，所以我一定要好好学习，将来上这个大学。”

[有关游厦门大学作文500字

Last a few days is very boring, you learn it in the database to read the book, although already behind the teacher and several chapters; experimental data structures do not go down, a big reason is because the midterm exam after playing, also play "thinking in trouble, just remember after the exam is devoted to play in every game... It came on Friday again, and it took two days to correct the habit of sleeping, but it came into the valley of learning. And now its still hovering near the valley. The video of a mess is not happy or unhappy. Its just like saying to the time: you are playing.

Read an article today, although the three students to write, but I have to say his discipline, his self, his courage to take this is my two immature do, and look back at our university life, I now in addition to the first project to the Nothing is right. And he had his own team, and he had 5 projects that he had done, all of which I wanted. I knew he gave him his insistence, but I couldnt even think about it, not to do it. In the article he mentioned how to use the resources of the University: libraries, networks, teachers, classmates. In addition to a little communication with the teacher, the library is poor, the network is misused, the relationship of the students. (I dont find the same teammate).

I want to restore my ambition, my ambition to pursue the seemingly impossible but I would seize the miracle. From today, from now on, to do everything with your passion, get rid of the temptation of every Saturday, or go out, shopping, blow. Stay in the lab or the library for a day on Sunday.

There are lots of things to learn, and many things to do. University life is the best time of life. Dont bury this time in the game, bury in the quilt, and bury in the beautiful dream. Believe that All sufferings have their reward. God helps those who help themselves. I believe that my life is different.

大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。有人说：“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸;可以的话，相信谁都想不平凡。那么，怎样才能使自己的大学生活充实有意义，怎样做主自己的大学生活呢?我随便谈谈个人的几点观点。

如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，假期有什么实践打算等等。远期的如：争取毕业前拿到自考文凭，人际关系网应该多大，实践能力应有达到怎样的程度等等。而且，目标的实现又是一个个小怒表实现的连贯过程。如一天记5个单词，到考前便可记到很多。但，这需要坚持和毅力。

第二，是要放远眼光，是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。如，不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。相信大家都有这种体会。

第三是树立就业危机感。我们总是在怪自己自己控力不强，没有上进的动力。孰不知是自己的意识上没有清醒。有人会说：“爱情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。其实，从直接意义上来说，就业危机感才是也应该是我们上进的动力。我自己常想自己毕业以后究竟能干什么?又多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻，所以心里很是后怕。有人说目前找工作：要么有关系，要么有文凭，要么有才能(技能)。而我们呢?文凭，只是大专;关系，相信在坐的大部都没有什么关系。所以，我们唯一的出路便是要有什么才能。而这，就要问问自己：你学到了什么，你掌握了什么?现在的问题不是我们不知道学什么，而是我们不想学。

第四，是要学知识与发展能力并举。以前是重知识而轻能力，但现在不同了，恰相反，由于社会上影响，文凭要求的适当下降，所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。如果他们是在不影响学习的前提下去的，那没话说，反而应该提倡。但他们有些不是，为了一份端菜的服务生工作，不惜请假旷颗，晚自习也不上。我身边就有这样的现象。现在，出现了这样一种错位思潮，就是，在职的机关企业工作人员，纷纷利用业余时间”充电“，而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。我觉的应该纠正这种思潮，归位。

此外，还有，就是，要多看看书和报纸杂志。了解最新社会动态，知晓国家大事，掌握第一时间的时政经济新闻……是的，这不仅对我们以后找工作容易有帮助，而且对我们本身的工作也有帮助。广告是一们综合边缘性学科，我们做为未来的广告人，就应该博学，什么都应该了解一下，并且要有重点地突出模些领域学科!

好了，我今天的演讲也到此为止了。最后，只上一句话：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“是的，送给我自己，也与大家共勉!

中国的关于大学精神的研究，从都没有停止过，大学精神的提出还有追溯到中国的某一思想解放运动，大概是1916年在北京大学那场打开中国人心智的启蒙运动，北京大学的校长蔡元培先生给了北京大学一种新的理念“民主和科学”北大从此成了酝酿中国革命的温床，一个高校校长的教育理念关系到这个高校的办学兴衰成败，作为高校的校长首先你必备的素质是你必须是一位在社会科学或是自然科学有专长的学者或是研究家，精通教育规律和心中有成熟的关于高校长远期发展计划，以高校为自己晋升跳板的政客永远都当不好一个高校的校长，即使你是可能兼有学者的身份。

其实很多人就没有搞明白大学到底是培养什么，是有一技之长的技工？显然不是。要是培养技工还不如上技术学校，那里会教你如何实际操作。大学是培养一个人的人文精神和一中科学进取的理念，这种理念就是“大学精神”，在潜移默化中你会发现你被你所就读的“大学精神”同化了，而且早早的已经融入你的血液中了，一个高校主流文化提倡什么，就会把非主流文化演化为主流文化，

道德的背离在中国高校教育无论是客体还是主体都是存在的普遍现象，受教育者（学生）远离父母，上课睡觉甚至根本不去上课，整日整日的坐在电脑前，一手练“反恐精英”，一手练“爱情”：“下课了，我们去逛街。”为什么说是道德的背离，本来学生进入高校的主要目的是学习，尽可能的收回自己为进入高校而耗费的成本，但是他们在家长面前承诺的是去学校好好学习，可是一句空口无凭的话，没有任何实物作为抵押品，就像A对B说我要和你结婚，B就会问你有房有车吗，这里的房子和车子就是A的承诺成本，如果没有承诺成本做抵押，A想对那个女生说结婚都可以，因为一句话并不会影响到A的福利。学生的道德的背离就是因为吗，没有了承诺成本做抵押所以承诺是毫无意义的，也就导致了道德的背离，缺乏有效的监督机制，道德的约束体现在行为人本身的约束能力，道德是无法用确切的指标进行量化分析的。

其实，道德的背离教育者身上也会有。教师的道德的背离主要是指能讲给学生的东西他不愿意讲，这种背离更应该说是道德的背离，本来你上课要讲五道不同类型的习题，可以作为教师你会认为讲五道习题和讲三道习题的结果对教师自身福利不会产生影响，讲五道习题一节课20元和讲3道习题20元对于教师效果是一样的，对教师的福利表面是没有影响，可是讲3道和讲5道心里感受是不同的，讲3道地福利明显高于讲五道，这样计算讲3的心里净收益是剩下两道的工资报酬，而对于这两道的保持你没有支付你的劳动，可是这种道德的背离是隐性的，校方无法知道自己聘请的教师是否竭尽全力在讲课。

如何让道德背离不再影响到我们的生活，这是一个很有价值的课题，需要关心教育事业发展的有识之士共同努力，教育关系到一个民族的未来，只要抓好眼前的教育事业，民族才会拥有一个广阔的未来。

[道德的背离大学精神作文

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

“慎独”出自《礼记·大学》，意思是在闲居独处无人监督之时，更需谨慎从事，自觉遵守各种道德准则，具体就是要做到“内不欺己，外不欺人，上不欺天”。

《大学》中曾有一句写到：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣，此谓诚于中，形于外，故君子必慎独也。”这段话写了小人与君子的两种独自相处的情况小人是“闲居为不善”，君子就是“慎其独也”也点明了君子，必须在一个人独处时做到慎独。

慎独是指在一个人独处时，做到与在人前一样谨慎，小心。有慎独思想的人，能做到慎独的人是寥寥无几。大多数人是克服不了自己的惰性，克服不了自己所受的外界诱惑，抵挡不住了利益的驱使……始终无法做到慎独。一开始还可以强装蒙混，但时间长了“诚于中，形于外”还是会被他人察觉。无法做到慎独的人意志力也会大幅下降，无法自己控制自己的欲望，无法自己抵挡住诱惑，坚持下去，久而久之不会只体现于自己一人独处之时，更会体现于其他方面，有很大的影响。

慎独最主要的一点就是在无人监督的情况下，自己控制自己的欲望，而对于我们来说，就是要在假期之时，独自在家时，控制自己对电子产品等物的欲望，认真严谨对待自己的学习，与有人监督是一样，不去“假学习”“假努力”，不自欺欺人。而能够慎独的人与上面的情况恰恰相反。能够慎独的人有着高意志力与克服力。他们表里如一，不会自欺欺人，是值得托付与信赖的人。

慎独，也是一种为人处事的态度，严谨治学的态度，不断丰富知识，提高素养，不断行动，在哪个阶段都要善于反省，也就是“以穷理尽性地形成完整的系统知识，慎全独一。”正所谓，君子必慎独也。

我叫XXX，是一名XX大学XX系XX届毕业生。经过四年的认真学习和不懈努力，我已具备了系统的专业知识和一定的教学实际能力，现在正准备以高昂的热情与所学的知识投入到社会之中，服务于教育事业，实现自身的价值。

贵校良好的管理体制，浓厚的教学氛围和积极进取的精神使我将其作为自己的首选目标，相信在贵校领导的帮助指导下，通过自身的努力，我会成为一名合格的人民教师，希望贵校能给我提供一个施展才华的机会!

我的家乡在xxx，纯朴的乡情给予了我善良的品质，艰苦的条件培养了我知难而上乐观自信的精神。这些都令我获益良多。

大学的四年时光里，我本着自强不息，学以致用.在思想方面我积极向党组织靠拢，关心集体，团结同学，并加入“XX”协会，多次参加了义务劳动和社会活动。同时我也积极参加中小学实践教学，足球赛等课外活动。力求使自己成为高素质的复合型人才!

我相信命运之神会垂青有准备之人，回首过去深感母校培育之恩，注目将来唯有以学识与真诚回报祖国的教育事业。我将以爱心，热心，敬业之心来实现自己的奋斗目标：做一名合格的人民教师。

我或许不是令您满意的，但我相信依靠努力，我将成为最合适的!

我或许不是最优秀的，但我会自强不息，我是有潜力的!

谢谢!

[大学教师应聘自我介绍三篇

时间过得真快，转眼间就要面临参加高考了。虽然感觉自己像站在大学的门口，但是现实中却不是很理想。

还记得搞一才踏入这所学校的时候的那种自信和伟大的雄心壮志好像一到高三便泄完了。现在的我站在大学的门口，心里犹豫不决，是参加高考还是放弃，老师说得好：“走到长城的脚下却不上去看一看它的宏伟，不是很遗憾吗？”听到这些，使我又有了学习的状态。

现在觉得学习更有奋斗目标。在我努力的时候大学就在前面，只要自己在每天的奋斗一点点进步一点点大学就在前方等待着你的到来，但是失落的情况下自己的奋斗目标又不明确，希望也完全破灭了。那时的我简直不知道怎么办。面临这些问题使我不得不觉得自己每天在教室里待的时间那么长，如果自己再坚持，努力这么久。也许会有成功的喜悦，坚信自己。

大学是每个人向往的天堂，觉得它一切都很美好，我希望通过自己的努力拿出自己的成绩走一个适合我的大学。人的一生都应该让自己的作为完美。通过高中三年的努力走上一个适合的大学，这才是对于每一个人来说完美的结局。是人生阶段的一个重要转折点，激励着自己不断的向前走，我希望自己的人生不要留下太多的遗憾。

现在站在大学的门口能否走进去是自己的事，有无努力学习是自己的责任。给自己一个坚定的信念让它成为人生的圆满画上一个句号，是每个人都所向往的、憧憬的。

人就应该活到老、学到老，现在就应树立一个理想的大学走进去，虽然非常的坎坷，但是也可以成为你老时的材料，让别人为你高兴而喝彩！只要自己有了追求和目标都可以成为现实的。漫长而又短暂的人生谁都希望过得很舒适。但是需要你先前的努力才有可能成功和进步。

机会是人人都有的，但是往往都留给了做好准备的人，所以要想踏入大学的路程必须付出艰辛的努力，才会创造出奇迹，创造出辉煌。所以现在应珍惜眼前的一切，努力的抓住时间，大学将更进一步，是时候了，勇敢的向前走吧！

奇迹是自己创造的，路也是自己走出来的，努力的向前走！

今天吃完饭后，我坐在沙发上，对我的大学生活展开了无限的想象。

我，幻想到了我们的校园：东边是许多同学向往的游戏地方，几个阳光大男孩在操场是玩耍，你追我赶；西边是学校里生意葱茏的竹林，翠欲流的绿色让人神清气爽，；南边是我们学校知识的地方，朗朗的读书声从教室里传来；北面是敞开的学校大门，上面“长”了许多“尖刺”，为的是不让小偷轻易进入。

我，幻想到了我们的校服：走廊上，千奇百怪的涂鸦映入眼帘。“还我钓鱼！”“为中华之崛起而读书”呀，原来这些都是爱国的好青年啊！“垫‘十里香’牌鞋垫，要脚不要脸。”“喝肾宝，长生不老。”哟，这些青年长大的梦想原来是做推销员哪！“偶滴肾哪！”“今天不是个好日子。”哎，这些青年正处在伤心的境界。“偶是阎王老子，偶最大！”“我住精神病院302室。”这这---让我叫他们是什么青年好呢？

哎呀！爸爸叫我一起上街，拜拜，下次见！

有人说：“分享，是春日里的暖阳，为我们驱走了冬天的寒冷;分享，是夏日里的冰淇淋，留给我们的是瞬间的冰凉……”我觉得分享你帮助我，我帮助你。

记得有一次，天空灰蒙蒙的，不一会儿就下起了大雨。我在体育馆训练，十万火急，为什么呢?因为我忘带雨伞了，看这雨一时半会儿是停不下来了，可是怎么回去呢?一想到这，不由得沮丧起来了：“没有雨伞，冒雨回去，不仅会感冒，而且会变成一只落汤鸡。”正在我感到无助时，远处隐隐约约看见一个人，走进一看，原来是施力菲。她拿着一把雨伞问我：“是不是雨伞忘带了?”我点点头。“我送你回去吧!”她平静地说。

我脚底下仿佛踩着一朵幸福的云，背上书包，就和施力菲向家走去。一路上，我们俩有说有笑的，虽然我的鞋子湿了，但是我感到非常快乐!“

到了家门口，我恋恋不舍地和她说再见。回到家，我想了很多：乐于助人，是一种美德，人人都有义务去传送。扶一把步履蹒跚的老人，弯弯腰捡一捡地上的垃圾，帮学弟学妹系一下鞋带。这些小小的行为就发生在我们身边，对于我们来说只是举手之劳，可是对于别人来说是莫大的恩惠。我们应该多去帮助别人，这样别人也会来尊重你和帮助你。

分享，是一件多么快乐的事情!

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族文化的体现，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。纵观世界各地，各个国家各民族都有自己的传统文化。

中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。一句话总结就是诗词歌赋，吹拉弹唱，琴棋书画都属于传统文化。“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。

一直以为，作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的，非一般人所能领悟，所以一直未曾染指。若不是这次在语文书中偶遇《大学》，短时间内也不会去阅读的。不过，学了《大学》，还是有一些浅薄的感悟的。“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华，核心思想。所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关系，而修身又要先正心，正心要先诚意，诚意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齐、治、平”的根本。对于我们中学生来说，“修、齐、治、平”的范围未免大了些。现在的我们，不必考虑如何治国，如何齐家，如何平天下，我们要考虑的只是如何诚意，如何正心，如何修身。从这个角度来看，《大学》还是有很强的现实意义的。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。陆游有诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。强调的也是实践获得真知的重要性。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。除了修身，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。

《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

我们不会总是那么的一帆风顺，而我们所经历的种种挫折也并不是想象中的那么苦不堪言，也许正式因为挫折的存在，我才体会到人生的意义。

记忆中最深的一次创伤应该是中考吧。现在回头想想，还是有难过和遗憾。还依然清晰的记得那些日子我为中考而奋斗的点点滴滴。每天都会看书看到深夜，每天都会坚持6点早起背书，在学校会寸步不离的在座位上呆一个早上，中午还常常牺牲午休时间来看书，任凭妈妈怎么劝说我都依然坚持，还有我9年来一直热爱的数学，我总会反复的做题，为一道难题苦思一整天，模拟考的时候也会努力尝试着克服粗心的坏毛病……

这一切的一切也许只是为了能考上一所好高中，为了让妈妈开心，我都觉得值得! 终于到了中考，我人生的第一次重大挑战。尽管有紧张，我还是会克服着，沉着应对，我一很努力了，尽力用初三一年的时间去补过去两年我所浪费掉的时光，可是我还是失败了，当我听到我总成绩为B+，数学B+的时候，就如一颗炸弹在心里爆炸了一样，很痛很痛，有着很沉重的挫败感，难过极了，如泉涌般流下的泪水湿润了我的脸颊，虽然知道无法改变，但还是无法掩饰内心的悲伤。这就是我用汗水换来的结局?我无奈地笑了，是那么的无助!原来梦想和显示有着那么大的差距，原来并不是只要努力了就能做到，总有些差距，总有不得不面对的残酷现实。

哭过了，泪干了，心也渐渐平静下来，尝试着反思自己。虽然我尽力做了最后的冲刺，可是比起别人，我出发得太迟，虽然我流汗了，但也许别人流得更多，虽然我也有着很别人一样的梦想，但和别人相比，我却还有着那么多的不足。

虽然我输掉了这场比赛，可是我坚信一次的失败并不代表永远的失败，总有一天我会赢回属于我的那份光彩! 挫折总是客观存在的，当你重新站起来的时候，你就会发现它并没有想象中的那么苦不堪言，有了它才有前进的动力，有了它生命才更有意义! 挫折，生命给我最好的礼物，有着浓浓的苦涩，也有着香香的甜!

[最好的礼物大学作文

高中生升为大学生是一个成人礼。向父母借贷自己成人后的深造费用并承诺归还。我不但不觉得虚伪做作，反而认为这从侧面反映出一代年轻人观念的转变。

中国人的传统观念里，子女接受父母的东西天经地义。甚至如果有一个例外，反而还会被诘问：“为什么不给？”美国有遗产税，甚至高达百分之四十。当听说中国也会设立时许多人都纳闷了：“为什么我拿父母留下的还要被收费？”八十年代的独生子女政策更是突出了年轻人的“应得思想”。衣来伸手饭来张口的“公主”“太子爷”似乎对父母给予的一切都是这么理所当然。那么当褪去光环呢，步入正式的成人社会呢？谁还会这么照顾你。毫不夸张，“父母会给予一切”的观念正是许多“佛性青年”应提防的“灰犀牛”！

作为一个即将步入社会的准大学生，即将逐步脱离依赖了十几年供养的“新生儿”，能有此观念，正是当今社会中的一股清流，正能量！佛系青年在当今环境下遍地都是，“大学上也好不上也罢，有钱也好没有也得过”。有人悲观地说：“这一代青年思想上太懒惰了，世界会毁在他们手上。”这的确太过绝对，但这种近乎绝望的呼吁只是想以极端的语气为社会燃起一丝希望，很幸运，当代青年不全是佛系，

能主动提出自己会偿还，这是对自己强大的渴望。希望不依赖父母，这是对自己强势基因的塑造。圣经中的基督徒毅然选择离开繁华的城市走向荒野，当一个人成为了一位准社会人时也需去“荒野”历练一番。依赖父母可以，因为我们不是以此为生，而是以此为根，生长出自己的东西，以此为平台去追求更高的东西。

“借”与“还”，有人说与父母谈钱这很虚伪，因为有求必应。但这只是中国人的观念，欧美却不尽然。特朗普的女儿伊万卡上大学的学费是自己打工挣来的，家族只是让她成功的动力。中美文化在于父母与子女方面的交叉聚集在信息全球化的今天，他们的处理方法值得我们深究与学习一部分。因而，该学生的做法值得点赞！

为何不可借？我们不但会借并且一定会还，现在已经到了传统观念应转变的时期了！

本人参加贵公司的面试，有机会介绍本人自己， 感到非常荣幸。

本人叫***今年**岁。希望通过这次面试能够展示自本人，提高自本人。本人是*族，****。本人平时喜欢看书和上网浏览信息。本人的性格比较开朗，随和。能关系周围的任何事，和亲人朋友能够和睦相处，并且对生活充满了信心。本人以前在***实习过，所以有一定的实践经验。

在外地求学的四年中，本人养成了坚强的性格，这种性格使本人克服了学习和生活中的一些困难，积极进取。如果本人有机会被录用的话，本人一定能够在工作中得到锻炼并实现自身的价值，争当人民公仆，做合格的公务员。

同时，本人也认识到，人和工作的关系是建立在自本人认知的基础上的，本人认为本人有能力也有信心做好这份工作。公务员是一个神圣而高尚的职业，它追求的是公共利益的最大化，它存在的根本目的是为人民服务，为国家服务。

俗话说：航船不能没有方向，所以人生不能没有理想。本人希望通过本人的书面自本人介绍，能让各位考官深入了解本人，因为本人认为本人能够很好地胜任这个工作。

只有经历地狱般的磨练，才能炼造出天堂般的力量。眉毛上的汗水与眉毛下的泪水，我们必须选择一样。大学是理想起航的地方，是青春绽放的营地。大学里需要的，不仅仅是一双幻想的翅膀，更需要的是一双踏踏实实的脚。一份大学生活规划，在此就显得尤其的重要了。高中时代的我们，都对知识怀抱着“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神。在逆境中力挽狂澜，在彻骨的严寒中，毅然突出重围，绽放在凛冽的寒风中。而在大学里，我们似乎要忘了，辛勤耕耘，风雨兼程，事在人为，自会天道酬勤，百川归海，的道理。青春是刚猛的，脆弱的，柔软的，丰盈的，明净的，忧郁的……但同时也是笨拙的。一份大学生活规划，让我坚定了大学生活的信心与目标，让我从此告别了因为青涩而不堪重负的日子，就让我们沐浴着酷烈的阳光，和暴虐的风雨勇敢的成长吧。

大一：完成角色转换，探索新的生活

大一的我们，刚从紧张而沉闷的高三生活中解脱。在洋溢着喜悦与好奇的同时，内心深处还是不可避免的有一丝恐慌与茫然。如今，已经没有班主任那恨铁不成钢的眼神，家长那“喋喋不休”的教导了。可是一个人总要走一些陌生的路，看陌生的人，听陌生的歌。此刻，我们要铭记，蛹能脱困于茧，自有一番天地供它翩跹。大人们常说，进入大学就一只脚踏进了社会，要对自己负责，自己的大学负责。从一个只管高考的学生，转换到有担当的青年，需要我们每个人对生活无尽的热爱，对未来无尽的向往。太极分阴阳，世道分正反。大学在给初来咋到的我们带来了对生活微妙的恐慌与茫然的同时，也给我们带来了无穷的新鲜与好奇。大一在时间上相对宽裕，我们应该在对大学生活的探索中学习，在掌握好学习的同时，积极参加学校，系里组织的活动。充分利用大一的空闲时光，开拓创新，张扬青春，发展个性。学业方面，考虑是否修双学位，提前做好准备。锻炼自己的能力，抓住天赋，找准梦想，默默地奋进，才是获得掌声的先决条件。

大二：自我定位，承前启后 大二要面临许多专业方面的考试，放松散漫就渐渐的成为奢侈了。日渐成熟的我们应该回顾总结大一的弯路，与挫败。收敛张扬，因为，真正的成功，不见得就张扬。将过去的挫伤，化成前进的动力，鞭策自己，磨砺自己，证明自己，实现梦想。把大一时模棱两可的梦想清晰化。就像歌德所说的：“把精力集中在有价值的东西上，把一切对你没有好处和你不相干的事情抛开。”根据自己的能力，正确的定位。切记，梦想离得实际越远，摔的就越重。继续做好大一做的至今仍然有益的工作。提升自己的思想与境界，俗语有云：源静则流清，本正则末茂，内修则外理，外端则形长。稳抓基础，沉淀自己，做好向大三平稳过度的准备。参加有益的社会实践活动，累计知识，体贴父母。心底的那份美好是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线像彩虹一样美丽。

大三：宁可笑着流泪，也不哭着后悔。

曾经被一句普通的话所感动：只有在没有人涉足的地方，甚至是泥泞中前行时，才会留下深深的足迹。大三的我们应该更加深刻的体会到“懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天，强者征服今天”的道理。此刻的埋怨只能让我们永远的生活在怨恨与落魄当中，在此时追求梦想已经是义务了，用我们强大的信念做支撑，再付出百倍的努力，平凡的我们一定能取得成功，创造奇迹。来到大三，我们的另一只脚也将迈如社会，学习依然是作为一个学生的首要任务。如今，考研已成为趋势，大三的时候，我们也该全身心的投入考研的备战当中。主动加深对专业课的认识，积极表现自己，将两年的的积累慢慢释放，大胆提出自己的见解及创新，注重培养自己独立解决问题的能力。了解社会动态，以便更好的选择出路。树立“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的精神。

大四：奋力起航，扬帆千里

所有的辉煌都不是一蹴而就的，无论此刻的我们将何去何从。行者无疆，大道无痕,即使身后留下的只是深深浅浅已然不清晰，我们依然行走在消逝中，消逝在行走中。永远也不会停止。我的大学就像一把伞，撑了很久也不肯收，是你，我的大学，风雨无阻的陪伴我走过每个花开花落，每一个寒冬酷暑。

在学业即将结束的时刻，我们应该淡定的面对那最熟悉的陌生人：社会。时刻警醒自己，机遇偏爱有准备的头脑，为自己制定进入社会以后的第一个5年计划。回顾总结整个大学旅程，秉着“外物围我千万重，我子岿然不动”的心态，面对社会上的各种诱惑。积极面对毕业后的生活。

尊敬的家长：

首先感谢诸位家长长期以来对我校教育教学工作的支持和帮助。我们共同的希望您的孩子——我们的学生，能够健康快乐的成长，将来成为德、智、体、美、劳全面发展的人。孩子的成长是要靠家长、学校及全社会的共同教育来完成的，为了教育好我们的孩子，按学校要求希望您能配合学校做到以下几个方面。

1、帮助您的孩子制定学习和生活计划，安排好每天的学习、生活和活动，努力做到自觉遵守计划;

2、做一个讲文明、讲道德的小学生，不管在家、在校、在社区、在楼道、在广场，都要讲公德，做美好环境的保卫者。

3、孝敬父母长辈，听从长辈的教诲，帮助父母做力所能及的事情。

4、家长鼓励孩子多读好书，和孩子一起读书，共同成长。

5、要学会保持好周围的环境。珍惜别人的劳动成果。不随地吐痰、乱扔垃圾、不践踏草坪。

6、公共设施是大家的，并不是我们个人所有的。因此，教育孩子做到爱护公共设施，看到他人破坏公共设施，我们应及时制止。

7、学生在没有家长陪同情况下，不许到广场等公共场所去玩，以免引起安全问题。

8、严禁到不该去的场所玩耍，如：门球场、网球场及建筑工地。

9、教育孩子按时上、下学，以免发生危险。(早6:45，中午12:45之前不许到校。)家长有事或看孩子，尽可能安排在周六和周日，平时有特殊情况看孩子，必须经领导批准。

教育好子女是家长——您应尽的责任，望各位家长能够协助学校共同教育好您的孩子。