青年旅舍优缺点(优秀20篇)

7月15日上午，2016年“世界青年技能日”暨技工教育宣传活动在合肥举行，省政府副省长刘莉出席活动。

据介绍，2014年12月18日，第69届联合国大会通过决议，将每年7月15日确定为“世界青年技能日”，旨在强调青年技能在全球发展中的重要性，解决青年失业和就业不足问题，为青年创造更好的社会和经济条件。我省开展相关教育宣传活动，以此进一步弘扬“劳动光荣、技能珍贵、创造伟大”时代风尚，引导广大青少年选择职业教育，从事技能工作，实现技能成才，推动技工大省建设。

今年的活动以 “技能成就梦想”为主题，由省人社厅主办、合肥市人社局承办，18家参展单位参加现场宣传，分别以文字、图片等方式重点介绍了近年来我省推进技能人才队伍建设方面的主要做法和成效，介绍了各参展院校和企业青年技能人才的先进典型及在技能人才队伍建设、青年技能人才培养成长、青年技能人才贡献等方面的成果，并进行了优秀技能作品展示和技能人才绝技表演。

我一直对于知与不知的分别感到很困惑，一个人不去行难道就是不知?后来读了《传习录》才知道，我们所认识的"知"是“知识”，和阳明先生的“知”是不同的。知和行本为一体，后来圣人为了更好让人们理解和实施就分开来讲，但这也同时造成了人们认为知是知，行是行。阳明先生举过一个例子，就是孝顺父母。一个天天讲如何如何孝顺父母，却不去做，我们能说他懂得孝顺吗?如果这个不太好理解，打一个不恰当的比喻吧，就是纸上谈兵。这个故事以前小学都学过，我们能说这个人懂得打仗吗?做到知行合一后，我们就会按照本心去做。

王阳明的“知行合一”经常被误解为就是“理论与实践相结合”。然而，如果仔细读过《传习录》，就会发现，它们两者并不是一回事。

王阳明所说的知行合一，就是将知与行合作一处，才知便是行，能行便是真知。这里的知，就是指知善知恶的良知

。良知人人都具有，人与其他动物的一个重要的区别就是人可以意识到并判断自己的行为，能够辨别善恶，并做出合理的选择，而不是单纯为自己的本能和外物所驱使。只是良知有时被私欲所隔断(宋明理学并非禁欲主义，所说的“人欲”“私欲”往往指的是不正当的欲望，正当欲望也被看作“天理”，例如饮食是天理，暴饮暴食、铺张浪费、公款吃喝就是“私欲”)，或为利所诱，或为威所屈，或畏难而退，对善恶也变得麻木，如同一面铜镜上生锈蒙尘，不能照物。当良知不为私欲所蔽而显现的时候，在王阳明看来，这便是行了。例如，当你看到一个遇到困难的人，产生去帮助他的念头，这便已经是行了;如果这个念头只是一闪而过，你又没有去帮助他，便是良知又被遮蔽。一善念产生，便已是行了，在王阳明看来，一恶念产生，便也是行了伐而绝其恶念，同样是行。很多道理人们自认为从小就知道，可是这些道理并没有体现在他们的行为当中，在王阳明看来，这并不是真知。就像将百科全书储存在电脑里，电脑并不因此而“博学”一样。王阳明的知行合一，就是要使良知时刻关照着人的行为和心理，有所为而有所不为，使人不会失其本心，不会让意志为外物所动摇，沦为外物的奴隶。

毛泽东十分重视青年，关注青年的教育，在领导中国革命和建设的过程中，将马克思主义青年观同中国实际相结合，提出了一系列关于正确认识青年、教育青年和培养青年的青年观，这对我国的青年教育工作具有重大的现实意义。以下是小编给大家整理的毛泽东青年观对当代青年教育工作的启示毛概论文的内容，欢迎阅读!

摘要:青年意味着希望，代表着未来。他们的成长成才关系到国家未来的繁荣和发展。毛泽东十分重视青年，关注青年的教育，在领导中国革命和建设的过程中，将马克思主义青年观同中国实际相结合，提出了一系列关于正确认识青年、教育青年和培养青年的青年观，这对我国的青年教育工作具有重大的现实意义。

关键词:青年;青年教育;毛泽东青年观;启示

毛泽东指出：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”这段话深刻反映了毛泽东对青年一代的殷切期待，系统总结毛泽东青年观，对于促进当代青年健康成长成才具有重要的启示意义。

一、毛泽东青年观具有丰富的科学内涵

(一)树立正确的政治方向，把思想教育放在首位

毛泽东认为，要教育青年树立正确的政治方向，把思想建设放在第一位，造就全面发展的一代新人。毛泽东在《青年运动的方向》中指出:“延安的青年运动的方向，就是全国的青年运动的方向。为什么?因为延安的青年运动的方向是正确的。”因此，毛泽东号召全国青年要把坚定正确的政治方向放在第一位。后来，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中再次提出，“要对青年加强思想教育，青年学生除了学习专业之外，还要学习马克思主义，使自己成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。

(二)注重青年全面教育，培育德才兼备、体魄健全的青年人

新中国成立不久，毛泽东就提出，“十四岁到二十五岁的青年们，要学习、要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。”“要使青年身体好、学习好、工作好”。可见，培育德才兼备、体魄健全的青年人，既是社会主义现代化建设的需要，也是青年自身发展的需要。

(三)注重对青年的教育与宣传，坚决抵制各种错误思想影响

1937年，毛泽东针对资产阶级的改良主义对青年进行民族民主革命所造成的干扰，鲜明指出，“资产阶级的改良主义，正向北方青年发生影响，企图把他们从前线拉到后方，从奋起中拉到平凡安静，从领导地位拉到尾巴主义，扑灭北方青年在民族民主革命中的领导作用。”在这种形势下，毛泽东告诫北方青年，应该同这种改良主义者作斗争。对改良主义者的倾向和影响应该加以“严格检查”和“完全克服”。可见，毛泽东高度重视加强对青年的教育与宣传，也体现了他坚决抵制各种错误思想影响的决心和勇气。

(四)青年运动要与社会实践相结合，与人民群众相结合

1939年5月，毛泽东指出:“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。”建国后，为促进青年与社会实践结合，深入到人民群众中去，毛泽东掀起了轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动。所以，毛泽东要求青年坚持自我学习，向工农大众学习，鼓励青年深入生产、生活实际，获得劳动技能与科学方法，最终为革命和建设贡献力量。

二、毛泽东青年观的鲜明特征

(一)突出的创造性

毛泽东认为青年是推动历史发展和社会进步的重要力量，这一论断不仅突破了传统青年观中对青年主体地位和作用的忽视，而且从社会发展主体的角度高度评价了青年。在青年的培养目标和使用上，传统青年观强调青年“学而优则仕”，而毛泽东则认为“三百六十行，行行出状元”，要求青年在祖国建设的各行各业中大显身手，奉献聪明才智。传统青年观认为青年做事情缺乏经验，对青年缺乏应有的信任，极大地挫伤了青年的积极性、创造性，毛泽东则强调要充分信任年轻人，大胆提拔和重用年轻人;在青年的成长途径上，传统青年观注重自身道德修养完善，学习方式更多的是机械地背诵传统书目，而毛泽东则要求青年关心国家大事，树立坚定正确的政治观，坚持学以致用，要求青年和工农相结合，虚心地向工农群众学习，向实践学习，从而达到积累知识、增长才千目的。

(二)显著的实践性

毛泽东在中国革命和建设的伟大实践中创造性地发展了马克思主义青年观，并使之更切合中国青年实际、更符合中国革命和建设实际，确保了中国青年和青年工作正确的前进方向;毛泽东的青年观内容具有很强的实践性，毛泽东认为青年要想有所作为就必须深入实践第一线，在实践中得到锻炼与磨砺。1939年，毛泽东在《青年运动的方向》的演讲中，提出“青年必须与工农群众相结合”，要求青年投身于工农群众运动和社会实践，把理论与实践结合起来。新中国成立后，他强调劳动教育结合，提出我国的教育应以培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者为根本任务。

(三)鲜明的中国特色

毛泽东的青年观是马克思主义青年观与中国革命和建设具体实践相结合的结晶，同时又是中国源远流长的优秀传统文化与马克思主义基本理论交织而成的产物。毛泽东青年观产生于中华民族这片沃土之上，它不仅语言是中国式、民族式的，而且内容上符合中国国情、切合中国实际。毛泽东青年观本质上是马克思主义青年观的实践形态和发展形态，但其产生和发展又是与现当代中国息息相关，并具有中国特色。毛泽东青年观是毛泽东思想的重要组成部分。

三、毛泽东青年观对当代青年学生成长成才的启示

(一)根本保证：坚定正确的政治方向

“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”，毛泽东始终把培养青年人坚定正确的政治观点放在首位。革命战争年代，他说：“延安的青年运动是全国青年运动的模范。延安青年运动的方向，就是全国青年运动的方向。为什么?因为他们的政治方向是正确的。”于是，毛泽东号召全国青年向延安青年学习，将坚定正确的政治方向放在首位。新中国成立后，毛泽东更加重视青年政治观的养成，他强调：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习，除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。”毛泽东高度重视青年的思想政治教育，为当代青年学生树立正确的政治方向提供了指导。因此，就必须按照毛泽东提出的政治观，大力加强思想政治教育，引导青年学生树立正确的政治方向。

(二)重要方法：塑造高尚的人格情操

毛泽东十分重视榜样的引导作用，认为青年榜样能激励青年健康向上、奋发图强，从而为社会主义建设做贡献。1944年，毛泽东在纪念张思德时指出：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫司马迁的说过，‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”因此，毛泽东号召青年向张思德学习，树立为人民服务的思想。雷锋是毛泽东在上世纪60年代初树立的青年榜样形象。毛泽东弘扬树立的这些榜样，对当代青年学生塑造高尚的人格和情操，仍然具有着重要的引导意义。

(三)关键要素：锤炼德智体综合素质

毛泽东十分重视对青年的培养、教育和塑造，强调德育、智育、体育“三育并重”的教育观点。革命战争年代，毛泽东在给自己的好友黎锦熙的信中写到：“古称三达，德、智、仁与勇并举。今之教育学者以为可配德、智、体之三言。”后来他发表《体育之研究》一文，系统地阐述了德、智、体三育全面发展的思想，指出“夫知识则诚可贵矣，人之所以异于动物者以此耳”、“道德亦诚可贵矣，所以立群道、平人此耳”、“体者，载知识之车而寓道德之舍也”、“体强壮而后学问道德进修勇而收效远”。新中国成立后，毛泽东向全国青年发出“身体好、学习好、工作好”的口号，进一步阐明了三育并重的观点。1956年毛泽东明确提出了教育方针：“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”毛泽东提出的青年要德智体全面发展的思想，对于当代青年学生的成长成才仍具有重要的指导意义。

(四)有效途径：提高社会实践能力

毛泽东要求青年要密切联系群众，在社会实践中锻炼成长。1938年，他在鲁迅艺术学院讲话时，鼓励青年文艺工作者要到群众中去，以丰富生活经验，提高艺术技巧，因为人民群众的生活和语言都是非常丰富和充实的。在《整顿党的作风》中指出：“我们现在看一看学生，看看那些同社会实际活动完全脱离关系的学校里出身的学生，他们的状况是怎么样呢?一个从那样的小学一直读到那样的大学，毕业了，算有知识了，但是他有的只是书本知识，还没有参加任何实际活动，还没有把自己学得知识应用到生活的任何部门里去。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，面对纷繁复杂、竞争激烈的当今社会，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人，已经不能适应现代社会的形势。当代青年学生要真正提高自身的综合素质，必须在读书学习的同时提高实践能力。

总之，青年学生正处在一个成长成才的关键时期，用什么样的观点，采取什么样的方法引导他们至关重要。毛泽东青年观是适合中国青年教育工作的的国情思想观点，以毛泽东青年观为指导，坚定正确的政治方向，塑造高尚的人格情操，锤炼德智体综合素质，提高社会实践能力，对于青年学生成长成才具有深刻的现实和指导意义。

马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不 了 枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了 不 少的东西。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点

立场和方法;帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论;帮助我们树立正确的人生观和价值观;培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题

解决问题的能力，提高我们的政管理论素养和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线 方针和政策打下坚实的基础。

马克思主义哲学是1_世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结那时的自然科学的最高成果

批评地吸取历史上一切优秀的思想文化成果 特殊是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有 科学性 阶级性

实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义

马克思主义哲学的产生，使哲学的对象 内容和作用都发生了

革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了 旧哲学中唯物论和辩证法 自然观与历史观的分离，实现了

唯物论和辩证法 自然观与历史观的有

机统一，特殊是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二，在对象上，马克思主义哲学克服了

旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了 哲学钻研对象的科学化，正确解决了 哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为钻研自然

社会和思维发展一般规律的科学。第三，在作用上，马克思主义哲学克服了 旧哲学的局限性，强调哲学不 仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了

哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民熟悉世界和改造世界的强盛思想武器。

作为一种自然观,辨证唯物主义是指自然具有 自在性 规律性

联系运动的矛盾辨证性;作为一种熟悉论和实践论,辨证唯物主义是指正确熟悉最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动,熟悉和实践在熟悉 实践 熟悉

实践的辨证运动中相互促进发展。

历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的钻研对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。

马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体 以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标 以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导

以全心全意为人民服务为价值取向 以集体主义为核心的新价值观。它的显著特点是：1.高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的;2.彻底的革命性。它是为了

彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会;3.强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的;4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。

在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有

助于我们确立社会主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去，正确熟悉社会主义建设存在的矛盾，及时找出解决问题的方法。这_马克思主义同中国的发展相结合的表现。

马克思主义具有 与时俱进的品行。马克思主义与时俱进是变与不

变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，要害在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想

实事求是的思想路线。

学习马克思主义基本理论使我们更加了 解中国及国际现状，而且为我们生活 学习工作上提供更好的方针和思想。

【为乡村振兴注入生机勃勃的“青年力”】

五四青年节将至。李大钊先生曾说过，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，青年身上朝气蓬勃的青春气息、矢志不渝的青春力量是推动事业发展的强劲动能。当前，乡村振兴战略的深入推进，拉动了产业的发展、注入了科技的力量、促进了环境的改善、重塑了乡村的发展面貌。目之所及，焕然一新;眼中所见，美不胜收。广大青年要接续奋斗，当好乡村振兴发展道路上的“先锋兵”，扛起时代赋予的重任，在拼搏与奉献中为乡村振兴注入生机勃勃的“青年力”。

“青年力”向“环境美”开始，塑造了乡村发展“新颜值”。

建筑的落成从基础打起，一个地方的变化以环境为首要。从土路泥地到干净平整的道路，描绘着“良田美竹，屋舍俨然”的生活场景;从泥潭水沟的脏乱到如明镜照形的湖面和绿树连片的怡然，描绘着“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”的古诗意境。环境美不美，是乡村展示于外的“发展形态”，只有环境美了，才能留得住乡愁，也才能吸引更多的游客来到乡村寻找心灵的“栖息地”，从而拉动乡村的经济发展。广大青年干部要积极投身乡村实践，一起“撸起袖子加油干”，发挥模范带动作用，在环境整治行动中争做先锋、笃行实干，带动群众参与到环境整治中，让乡村的“环境之美”精勾细绘、更加夺目，水清、天蓝、景美，让乡村愈加美丽的“新颜值”更添秀色。

“青年力”由“特色美”领航，提升乡村发展“多元色”。

乡村之美是多元的、丰富的，有外在之美，自然也有内在之美。乡村之美不仅是干干净净的阡陌和鲜花绿叶的点缀，还要将乡村原有的历史、特色、文化融合到产业发展中去，让美的“层次”更为丰富，方能让内外兼具的“美”具有持久的吸引力。广大青年要着眼科学发展路径的探索，加快特色产业建设、特色手工艺、茶文化的展销……充分挖掘乡村本土特色，大力推动产业发展，以调整结构、推进升级为主线，主动对乡村历史文化、故事的收集与归整，注重对特色农牧业方案的规划与实施，主动运用好乡村独具特色的“老元素”融合与时俱进的“新元素”，在“三个融合”中让乡村的底色更丰厚，让乡村的发展“引擎”更强，以百业兴推动产业兴，以“特色美”绘就乡村的独特美。

“青年力”向“民生美”汇聚，提升群众生活“幸福度”。

乡村振兴的发展，归根到底的目标是造福于民，提升群众的幸福感和获得感。青年要扛起使命责任，以民生的高质量发展为目标，打造了鲜活样板。青年干部要以特色产业发展为突破口，以群众的实际技能水平的提升为有力抓手，创造更多灵活就业机会，不断拓展着群众的致富增收路。要从群众的现实需要出发，深入群众、感同身受，与群众亲如一家，从深入生产基地，帮助田埂泥地的村民插秧灌水、整地拓土到生产车间里了解群众的收入情况，从帮助群众办成一件件实事到为群众的“产业地”里增品种、增规模，在初心与使命的践行中增进“鱼水情”，让美好新生活带给广大群众更多的幸福感和获得感。

在看这本“带有政治倾向”的书之前，我心里想着这本书究竟该有多么的无趣呢？可是当我好奇地翻开书之后，却立刻被它深深地吸引住了。《红星照耀中国》为美国记者埃德加·斯诺在1936年深入我国西北革命根据地进行实地采访后所著。在书中，我们可以通过一个美国记者的眼光看到那个时代的故事，看到了那些无产阶级革命家们因为信仰的力量而走向成功。

这并不是一本政治书，它是一本描写时代背景的纪实作品，也可以说是记录众多革命家的人物传记。该书主要采用白描和叙事的手法，最大程度做到客观公正的报道，没有华丽的辞藻，没有曲折的情结，但书中的人物却有血有肉，带着鲜明的时代特点，我们能从书中感受到我们这个时代所欠缺的某些精神——这就是信仰的力量。

说到信仰的力量，我们不禁要问：“一个人的信仰可以有多强大？”作者斯诺在书的第一篇也提出了类似的问题：在南京政府的残酷清洗下，为什么成千上万的人要参加红军？有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护政见呢？中国红军在地球上人口最多的国度腹地进行战斗，九年来一直遇到铜墙铁壁一样的新闻的封锁而与世隔绝，他们怎样生活？红军在最艰苦的环境下干着世上最危险的事情，没有信仰的支持是绝对不可能的！

红军信仰的力量，来自于对旧社会不公的愤恨，这和当时的时代是有关联的。那个时候，军阀割据，蒋总统、汪精卫先后背叛革命，资本家和大地主相勾结，对革命群众挥舞着血淋淋的屠刀，穷苦大众生活在苦海中，生活在噩梦里。就像书中写到：你有没有见到过一个诚实的好人有一个多月没有吃饭了？这些现象都是我亲眼看到而且永远不会忘记的，然而在城内各个军阀仓库里仍堆着粮食不计其数。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这样的生存环境，穷苦大众谁还能过得安稳，谁不会拿起武器抗争？

红军信仰的力量，也来自于他们改变命运的决心。因为敌我力量极其悬殊，在别人看来红军的结局就是失败。但是红军改变了自己的命运！为了突破的封锁，为了北上抗日，红军进行了史无前例的万里长征，爬雪山、过草地，四渡赤水，飞夺泸定桥……没有人说苦，没有人喊累，因为每一个红军战士都有信仰的力量所支撑！

今天我读完这本书，久久不能平静。在如今这个信仰缺失的时代，我们更应该多读这本书，从书中找寻信仰的力量，指引我们的学习、工作和生活。

中国共产党的初心和使命就是为中国人民谋幸福 谋复兴。而我作为一名医护人员，我的初心和使命就是救死扶伤，为人民服务。

八年前，带着彷徨与担心的心情我踏上了 医学之路，受医学启蒙教育，我的老师曾说，选择了 这一行就是选择了 奉献，为了

人民的健康，将奉献必身的精力，一切以病人为中心，救死扶伤，不 求回报。带着激情，在2013年7月，踏入了 江西省人民医院呼吸科，刚进科里就目睹了

病人渴望的眼神和痛苦呻吟的样子，耳边传来了 病房的咳嗽咳痰声，及呼吸机心电监护的仪器声，也看到了

护士姐姐们忙碌的身影，穿梭在病房。我的白衣天使之路就从这里拉开了 帷幕。

人人都说呼吸科是最苦最忙的，没错，是真的很忙，不 管春夏秋冬，几乎都是满床，以老年病人人为主，病情也很危重，经常抢救，晚上也经常来病人，不

管白班或是晚班从接班到下班没停一刻，过年我们科都还有 近六十多个病人，我们的护理工作艰辛而忙碌，逢年过节我们回不 了

家，依然守护在一线，但是我那可爱坚毅的同事们从不 抱怨，任劳任怨，团结协作，互帮互助，时刻

牢记科室文化精神：主动服务，吃苦耐劳，团结协作，无私奉献，微笑服务，尊老爱幼，面对这些对生命的渴望者，我们必须收起自己的思乡之情，做好守护生命的战士，时刻

牢记自己的使命。在这个忙而不 乱 并肩作战的科室，必定有

个好的领导指挥着我们，她就是呼吸科王霞珠护士长，一个和气可亲，真心真情，淳朴善良的好领导，她时常对我们说：“忙是好事，用你的技能和知识为百姓服务，才干体现你的人生价值，不

断给我们传播正能量，带领我们勇往直前，在抢救病人时，更突出领导的智慧与力量，敏捷与沉稳的速度让患者信任，为此经常收到患者赠与的锦旗 表扬信还有 鲜花，我为有

一个这样好的引路人而自豪荣幸。她作为呼吸科的领头人，她培养了 一支呼之即来 来之能战 战之必胜的护理团队。

最让我们感动的是她总是用真心真情感动着每一位患者，护患关系特殊和谐，胜似亲人，时常用业余时间通过电话微信联系患者，咨询随访，做好健康教育，让患者享受便捷的服务，她更以高尚的医德

不 怕苦不 怕脏的精神，赢得患者的尊重。多年来，她一心倾注在临床一线， 牢记使命救死扶伤，把爱奉献给每一位患者。

在我们科有 一位住了 三年的王大武爷爷，气管切开且病情危重，长期卧床，神智不

清的患者，责任护士每日做好治疗及基础护理，班班交班，做好记录，每年的圣诞节我们都给他过生日，为他唱生日歌，家属也特殊感动与快乐，但是病情的恶化最终还是离开了

我们，那天王护士长带领所有 值班医护人员向他老人家鞠三个躬做最后的告辞，为此王爷爷家属感动的留下了 眼泪，办完后事给我们送来了 锦旗以表示感谢。

还记得在一个深冬的傍晚，六点半，已经过了 下班点，急诊送来一位肺性脑病昏迷的病人，大小便失禁，需要立即紧急抢救，王护长二话不

说穿上衣服与我们一起快速抢救，事后又将病人呕吐物及大小便擦洗干净，为病人换上干净的衣服，忙的满头大汗，还好抢救及时，最终抢救成功，家属含着激动的眼泪握着护士长的手向我们深情道谢，那时我们在病房瞬间一股幸福的暖流涌上心头，这像这种情景时常发生。每逢佳节护长都奔赴临床一线，抛家不

顾，就连父亲病危都顾不

上探望，一直坚守在岗位，和我们一起守护在病房，关怀每一位患者，每年大年初一，她带领着我们走进每一间病房，给病人送温暖送慰问，为此病人都非常感动。

王护士长在工作上对我们也特殊严格与关怀，培养了 多名优秀护士

护生及进修生。平日里，她要求我们遵纪守法，谨记护理核心制度，提高护理质量，杜绝护理差错事故。工作之余，利用业余时间她参加红十字会活动当志愿者，奉献自己的爱心，感动着身边的每一位人，在这个平庸的岗位做着不

平庸的事，不 愧是大众心中的最美护士。感谢王护长，您这几十年的无私奉献，您是我们学习的模范，您的教导我们谨遵不 忘。

作为一名护士，我没有

多大的能力给医院带来发展与贡献，但是我却可以更好的为病人服务，多一点微笑，多一点温馨提示，更热情的接待患者，主动服务病人;满足病人需要，病人按铃及时过去，发烧病人及时降温，并多一点问候，用手摸一摸病人额头;手术病人多一点安慰解除病人担心心理，肿瘤疼痛病人多一点心理护理，让病人感受我们对他们的关怀，总而言之，多一点人性化服务，爱心，关怀，耐心，责任心，微笑……我们始终坚持以病人为中心，

牢记当初头戴燕尾帽身穿白衣服站在南丁格尔面前所许下的誓言，燃烧自己，照亮别人，救死扶伤，不 求回报。

青年大学习第九季第十二期心得体会观后感4

The 12th Season 9 of the Young Study Season 9 Experience 4

近日，“不 忘初心 牢记使命”主题教育活动已在各省 市正式启动。此次主题教育以县处级以上领导干部为重点，面向广大党员干部。要求全覆盖 不 分阶段 不

分环节的开展相关工作。目的是为教育引导广大党员干部增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。

随着工作时间的加长，对工作的疲乏和抱怨也就越来越多，似乎工作已经成了 人在社会生活中被动不 得不

完成的一件事。而对于扎根基层的工作者而言，因为工作的具体性，面对的艰难和挑战就更多，在工作岗位上就更简单迷失方向，渐渐对工作产生疲乏，对工作失去爱好。不忘初心， 牢记使命，为基层干部指明了 方向。此刻的基层干部缺失的就是这样一份信念，由于各种原因被外界所影响忘记了

当初自己进入工作时的初衷。而此刻让广大干部重新捡起踌躇满志，让干部意识到能站到第一线为人民群众服务，路途虽是艰辛的，但这也是一份荣誉。惟独

坚定自己的责任心和使命感，带着满当当的决心和勇气，才干在基层扎根，才干无畏苦累。

党员干部惟独 拥有

这样的工作觉悟，才干真正的做到敬业，对自己负责，对领导负责，对广大人民群众负责。当今社会强调思想引领，因为任何被动的工作都会产生抱怨，消极和抵抗的情绪，惟独

自己坚定了 人生信念，有 了 人生目标，工作才不 会成为应付性的考试，失去原来的意义。对很多干部来说，工作只求达标，而不

是说我要去完成什么，我要帮助这个社会改变什么，缺乏了 主动性思量的干部就宛如提线木偶，这样也从一定意义上来说，加大了 工作阻力。

追究起来，都是由于忘记了 工作的初心，缺乏了 对工作的敬畏心和对社会的责任感，思想熟悉不

到位，理想信念动摇，宗旨观念淡薄，对人民和党的事业缺少忠诚和担当。苏轼有 言：“不 一于汝，而二于物”，意思是说做人做事心要专一，才不

至于被其他事物所左右。我们的基层干部就是要时刻警醒自己，坚守好我们的工作初心，我们作为人民的干部，珍惜这份荣誉和责任。这样的路途虽然蜿蜒，但至少终点是光明和美好。

《毕业歌》有这样一句歌词：今天我们是桃李芬芳，明天我们是社会栋梁。这是在那个关乎中华民族存亡的抗战年代，不畏压迫的学生们所发出振聋发聩的呐喊。而今天，作为当代青年的我们，又该有怎样的声音？

青年，是时代发展的晴雨表。无论在哪一个时代，青年的成长都与其紧密相连。在19世纪80年代，中国刚经历鸦片战争不久，而清政府送出的留学生也回到了祖国。那是一个开始自强的时代，一直闭关锁国的中国终于自主地向外走出学习的道路。五四运动后，也有大批勇敢的留学生归国。他们中，有声名显赫的革命家，更有为数众多的无名英雄。正是他们，在民主革命年代里进行着反帝反封建的伟大任务。20世纪80年代，随着改革开放大幕的拉开，许多学生怀抱着理想，远赴国外，谋求新的发展机会。到了今天，我们祖国强大起来了，留学生们也从海外归来，用他们的勤奋努力，为这个快速发展的时代谱写美丽的乐章。

青年，是国家发展的主要力量。青年兴则国家兴，青年强则国家强。在第二次鸦片战争后，是留学归来的杰出人才们为社会做出了巨大贡献。“中国铁路之父”詹天佑，清华大学第一任校长唐绍仪等人，他们在国外留学时发愤图强，回国后终成一番抱负。在新中国成立初期，社会亟需力量来发展，这时，以华罗庚、邓稼先、钱学森为首的留学生们，放弃名利，克服困难，最终回到祖国。

现在，我们处在了最好的时代。作为青年一代的我们，无论身处何处，都要热爱祖国，心系祖国。在抗战时期回归的6000多名学生，受到美国政府阻挠却毅然回国的科学家钱学森，都是我们的榜样。同时，作为青年，我们要努力提升自己，追求更好的发展机会。扎根，是为了更好的成长；远行，是为了更好的回归。不忘初心，砥砺前行，为中华之崛起而读书，我们才可以从今天的桃李，成长为明天的栋梁。

鲁迅先生曾说：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”在这个进步的时代，作为当代青年的一员，我将以满腔热血与爱国之心，走上我的使命之路，报国之路。同为当代青年，你，愿意和我一起吗？

习惯是人生成功的一个重要因素。好的习惯使人成功，坏的习惯让人颓废。心理咨询专家研究发现，一个人工作、学习的好坏，20%与智力因素相关，80%与非智力因素相关，而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等非智力因素中，习惯又占有重要位置。有人曾做过这样一个测试，让3个人完成同样一件事，其结果却因为每个人工作习惯的不同而出现差别很大的结果。在我们身边，这种事例不胜枚举。好习惯让我们减少了思考的时间，简化了行动的步骤，让我们更有效率；而坏习惯使我们封闭保守，自以为是，墨守成规。然而，面对生活中的坏习惯，习惯固守常态的力量对我们的控制大过了追求改变的力量。

仔细看看，我们的大多数人早已习惯了过去的自己，大多数的日常活动都只是习惯而已，如几点钟起床，怎么洗澡、刷牙、穿衣、读报、吃早餐、驾车上班等等，一天之内上演着几百种习惯。所以我们非常有必要仔细检查一遍自己的习惯。看看哪些是有益的，哪些是无益的，哪些是有害的，然后将无益、有害的改为有益的，哪怕一个小小的改变，假以时日，必能受益无穷。请记住，拥有了成功的习惯，我们就拥有了享受终生的财富。行动起来，改变就从今天开始

乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息。鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：你要飞到哪里去？乌鸦愤愤不平地说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。鸽子平静地告诉乌鸦：那我劝你别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的，如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会自己找到一个方法！

歌德有句话说得好：最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而是在旭日初生的时候即投入行动。改变要趁早，不能只是在嘴上说说，迟迟不行动，到头来，白白浪费了一生，无所成就。

一位知识渊博的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人有一个共同的目标：尽快富裕起来。

教授每天跷着二郎腿大谈特谈他的致富经，文盲在旁虔诚地听着，他非常钦佩教授的学识与智能，并且开始依着教授的致富设想去实现。

若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授还在空谈他的致富理论。

有人会说，我是很想立即改变现状，但周围的大环境就这样，不允许，没办法呀!他必定是忘了：一个人在面临无法改变的环境的时候，他要学会改变自己，自己改变了，环境也会随着改变。西方有句谚语：生存决定于改变的能力。不少人往往是一方面既想改变现状，另一方面又害怕承受痛苦，结果把自己弄得既矛盾又挣扎，折腾了一大圈又绕回到起点。改变是痛苦的，但是，如果不改变，那将是更大的痛苦。

奶酪的故事随着《谁动了我的奶酪》一书的畅销已经深入人心。看过的人都知道书中反映的道理是：世界是在不断发展变化的，每个人也是在不断发展变化的。要适应瞬息万变的社会，我们必须做出改变，而且，改变必须从今天开始，马上开始，从自己开始，从每一件小事开始。这样才能获得成功！

相信每个人都知道自己寻求的奶酪是什么，最重要的是我们该如何寻找属于自己的奶酪，如何面对已经拥有的而且随时可能失去的奶酪。变化始终存在，不管这变化是好是坏，我们必须接受，而变化的好坏往往取决于人的适应能力，也就是你准备的充分与否。励志文章 当看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化！不管我们怎样选择，都应是随着外界的变化而变化，每天都在变化，都在顺应着潮流变化。

心理学家安东尼罗宾说过：一切的改变都是可以马上办到的。人们对于改变这个问题所保持的态度，经常是应当而不是必须，就算是必须，也经常是指未来的某一天。要想马上改变，唯一的方法就是在心里保持迫切感：不能不快点去做。如何让自己愿意主动去改变呢？一个办法就是让自己的情绪达到痛苦的临界点，让自己觉得不马上改变是不成的。改变要能成功，不是知道得改变便算了事，而是得打从心知道自己必须改变才行。如果你多次曾试图改变而未见成功，其中的原因很可能是令你改变的痛苦还未达到令你无法忍受的程度，而唯有当你达到那样的痛苦临界点时，这时能令你改变的杠杆才会出现。

[青年励志作文12000字

大家知不知道今天是什么日子？今天是五月四日“五四青年节！”

让我来好好地讲解一下这是个什么的节日吧！五四青年节：为民国初年及中华人民共和国的节日，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。

今天学校吩咐全校老师组织全校学校去“烈士们的纪念碑”那里拜祭！我们手牵着手一齐走路过去，到了目的地之后我们严肃庄严地去到“纪念碑”前鞠躬，老师组织我们要每人都要一个鞠躬，让每人要送一朵花，我们听着震撼的义勇军进行曲，心里有种无比的振奋！我们拜祭完后大家坐在地上听老师讲解我们国家的义勇军和当时的情景，我们全班都听的非常认真，连平常注意力不太认真的同学今天都特别认真。

我们听完之后心里都有着无法说出来的悲痛和敬佩！青少年为了新的中国，不怕牺牲，不怕流血的精神。我们真的要好好学习！

“奋战抗疫，奋斗有我。”新冠疫情发生以来，共青团武汉市委闻令而动，一大批青年团干部积极下沉社区，测量体温、运送物资、照顾老人、他们不负青春誓言，化身“防疫先锋”，全力当好疫情防控一线的螺丝钉。

疫情防控期间，共青团武汉市委机关团干部向娅丽又多了一个身份——康美社区下沉干部临时党支部书记和群众工作队队长。两个多月以来，向娅丽带领团市委机关第三、四党支部党员一直忙碌在离家30公里以外的武汉市青山区白玉山街康美社区，为武汉疫情防控工作把好第一道关口。

康美社区属于老旧社区，困难群众较多、封闭困难较大，防疫工作难度大。“李奶奶，这是给您买的蔬菜，咱们虽然是无疫情小区，但是尽量少出门。”4月1日，向娅丽早早来到康美社区，为独居老人送去生活物资。作为第一批下沉社区的干部，她已经在康美社区“连轴转”了60多天。

在硚口区韩家墩街古四社区，下沉干部张珣在一个待拆迁工地的临时帐篷中值守了40多天，每天长达10小时的坚守，练就了她的“超强记忆”。张珣曾遇到一位聋哑人想出门购物，她一边用手势比画着劝返，一边给他量体温，结果竟达38.3℃。好在张珣平时就记得他的名字，在联系社区通知其家人后，20分钟就成功送医。

疫情席卷全城，共青团武汉市委制定《武汉共青团疫情防控青年志愿服务工作方案》，积极组织招募青年志愿者，发动一批共青团员积极参与到疫情防控阻击战中。

87名青年志愿者参与省、市红十字会电话接听、材料整理、物资清点，近千名青年志愿者参与商超物资分拣，1084名高校志愿者在线为一线医务工作者子女在线辅导功课……青年团干骆一卉利用和企业团组织联系紧密的优势，号召中央在汉和市属企业团组织积极组建“青年突击队”“青年志愿服务队”，深入工地、商超、社区，奋战在建设、生产、服务一线。

疫情期间，共青团武汉市委累计组织招募青年志愿者2.3万名，开展安全自护培训和岗位培训2000余场次。他们踊跃投身在抗击疫情的各条战线、各个角落，用青春底色，谱写志愿乐章。

疫情期间，青年团干部和志愿者的工作，也获得了广大居民的充分认可。在蔡甸街新福社区下沉的青年团干部张轶孟，一边负责防疫点的值守工作，一边还要为居民运送生活物资。工作之余，张轶孟竟然在抖音上刷到了自己为居民送货时的视频，原来视频是热心居民偷偷拍下的，用这种特殊的方式向他表示感谢。

有一天晚上，张轶孟刚忙完工作，便接到社区居民的电话：“你们那么辛苦，别吃泡面了，到我家吃饭吧!”一时间，感动的热泪不禁夺眶而出，“看到疫情防控成效日益明显，社区工作者和群众的热心反馈，那一刻，感觉再苦再累也都值了”。

各位领导、同事，大家好：

今天，很高兴能参加这次座谈会，同大家见面和交流，非常感谢领导们给我们提供了这次的机会。首先，我叫aa来自m银行!。年12月1日是我正式进入m行的时间，转眼间四个月已经过去了。还记得当初，行招聘的场景，m每个人都是刚刚从大学毕业的青年人，怀揣着理想和抱负，经过层层选拔，最后所剩下的只有一百人，

如果说是我们选择了农发行倒不如说农发行选择了我们，当我得知我已经成为农发行一员的时候，我很自豪的对父亲说：“我找到了一份我终身热爱的事业”。记得培训结束的时候与m行签约的那一刻：“我在心中告诉自己，我不仅是找到了一份工作，更是找到了属于自己的事业，而且我要把它变成我一生追求的事业”。事实证明，我的选择是正确的，因为我热爱它，并且决定在以后的人生道路上与之同行，共同奋进。记得在我报到的那一天，b行长语重心肠的对我们说：你们是m行的未来，也是m行的希望，m行的未来就会落在你们这些青年人的身上，要坐言起行，虚心的像老一辈学习，找到属于自己事业上的奋斗目标。这一刻，我体会到了作为一名领导人，他们只是希望我们这些新职工能够做一行，爱一行，能够从中找到自己的人生目标。虽然这四个月来我不断的做同样的工作，每天“记账、理账、收收付付”但是每一个工作对我来说都是一个使命、一个新的起点，我从中学到了许多。我懂得作为一名综合柜员，首要的任务就是要学会认真，从记账中我懂得了银行业记账的方式。记得刚开始上岗的时候我很迷惑，每一笔账我都不太明白，总是出现错误，我很矛盾，我到底是否适合这样反反复复的工作方式呢?后来得知，单位里的每个人都是从这种反复的记账开始学起，我找到了工作的起点，也找到了自信。我开始虚心学习，遇到不懂得就像老一辈求教，四个月的工作生活，让我体会到了m行从封闭运行到以效定贷;从单一的支持粮棉油流通领域到支持大农业;从手工记帐到单机版对公，再到全国数据大集中的综合业务系统;从手工联行往来到电子联行，再到实时到帐的电子汇兑;从纸质文件到电子公文。我很自豪，看到了m行的成长，同时也对自己的未来充满了希望。在m行的改革和发展取得显著成绩的同时，基层机构案件濒发的问题却始终没有得到有效的控制。这些案件的发生，不仅给我行造成了巨大的经济损失，也给其社会形象带来了不利影响。“4.29”事件的发生显现出我行的风险防范存在某些弊端，以下是我个人的一些见解：1首先，业务是靠人操作的，因此对业务人员的选择和配置是至关重要的。在扩大外需的同时要加强内部管理制度，形成一套执行能力强的内部管理机制。2其次，m行应该形成一套完善的法律制度。对于一些企业贷而不还的行为，以法律的手段来维护我行利益，让那些为骗取国家钱财的企业望而却步，让优质客户可以有足够的贷款。3最后，放贷业务流程繁琐，使符合条件的企业不会去选择我行。一笔贷款的发放，需要基层行搜集资 料，到市行下来调查，反反复复的评级工作，对于那些急需流动资金的企业来说无不是雪上加霜，失去了许多潜在的客户。

以上是我工作四个月以来对农发行的了解，我相信m行在全体员工不断努力下会更好。谢谢!

近年来，我国的脱贫攻坚取得举世瞩目的成绩，到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。今年是脱贫攻坚总决战的最后一年，但突如其来的新冠肺炎疫情使得我们的贫困人口外出务工受阻、扶贫产品销售和产业扶贫艰难、扶贫项目停工、帮扶工作受到影响等。虽然我们剩余的贫困人口总量不多，但是越到最后，剩下的越是艰难，我们要继续坚守初心，大胆向前，吹响决战脱贫攻坚战的冲锋号角。

吹响决战脱贫攻坚战的冲锋号角，我们要有不达目的不放弃的坚定信心和必胜的勇气。一是要做好分类施策。根据脱贫户、未脱贫户、边缘户、监测户的情况，制定好持续巩固和帮助脱贫的措施，继续加大帮扶力度，采取各种方式加大扶贫政策宣传力度，确保扶贫政策落实到位，通过提升帮扶成效，不断提高群众认可度和满意度。

二是加大就业扶贫、产业扶贫力度。就业是最大的民生，为了贫困群众能够达到“两不愁三保障”，务工收入是实现脱贫增收的重要渠道。我们要做好就业岗位的引导指导，做好务工人员的“点对点”输送，有组织的输送劳动力外出就业。

三是持续巩固做好脱贫成效。在疫情防控和脱贫攻坚工作双重压力下，我们要抓好脱贫攻坚的同时也要抓好防疫工作，切实做到“两不误”。通过农业产业结构调整、产业覆盖贫困户、复工复产等工作，持续巩固好已经取得的脱贫成效，继续做好脱贫攻坚的决战工作。

万众一心向前干，越是艰险越向前。“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点”。作为一名党员干部，我们要加强对扶贫政策的理论学习，做好政策的宣传。在最后的紧要关头，发挥好敢于吃苦，艰苦奋斗的精神，向脱贫攻坚总决战吹响冲锋的号角。

项目简介

我国近代游泳运动是19世纪中叶，由欧美传入并逐渐流行起来，开始在香港及沿海各省，如广东、福建、上海、青岛、旅大等地，而后传及内地。1887年，广州沙面修建了25码室内游泳池，以后逐渐有了竞技游泳比赛。

新中国成立后，在党和人民政府的领导和关怀下，全国广大的城市乡村，群众性游泳活动发展很快。由1952年到1959年第1届全运会前期间，除去国内一年一度的全国性比赛以外，我国运动员已经频繁地参加国际性比赛和出国访问比赛。同时，各国来访比赛也日渐增多，因而增加了运动员参加国际比赛经验，交流了技术，运动成绩得到大幅度的提高，1957年至1960年间，我国著名游泳运动员戚烈云、穆祥雄、莫国雄3人，先后5次打破男子100米蛙泳世界纪录。

1980年8月1日，国际游联恢复了中国合法席位，8月中旬在美国夏威夷举行的国际游泳比赛中，中国女运动员梁伟芬夺得100米蛙泳冠军。引起世人的瞩目。

1992年在巴塞罗那举行的第25届奥运会游泳比赛中，中国获4块金牌、5块银牌，并破两项世界纪录。其中林莉以2：11.65的成绩夺女子200米个人混合泳金牌，创世界纪录;杨文意以24.79的成绩获女子50米自由泳金牌，创世界纪录;庄泳获女子100米自由泳金牌;钱红获女子100米蝶泳金牌。这是我国首次在奥运会上获得游泳金牌。

进入21世纪后，中国游泳运动的发展水平逐渐提高。在2004年雅典奥运会和2008年奥运会游泳比赛中都夺得了奥运会游泳的金牌。在2009年罗马世界游泳锦标赛中，我国运动员张琳首次在世界游泳锦标赛中获得男子项目的金牌并打破世界纪录。在2011年的上海游泳世锦赛上，我国运动员孙杨获得800米和1500米自由泳2枚金牌，并打破了1500米世界纪录。2012年伦敦奥运会上，孙杨成为我国夺得奥运会男子游泳金牌的第一人，他取得400米和1500米自由泳2块金牌，并打破其自己保持的1500米世界纪录。近年来我国女子游泳运动员在世界大赛上也有不俗表现，叶诗文在伦敦奥运会上一举多得400米和200米个人混合泳2个冠军。

从1990北京亚运到2010年广州亚运，游泳这一个优势项目实现了超越。纵然在世界泳坛中国军团还处在追赶的地位，但在亚洲尤其是二十年前只有日本能与我们争锋，而1990年北京亚运会中国队利用东道主之利，凭借23金第一次压倒原来的亚洲游泳霸主日本队，之后98年曼谷日本夺回老大位置，06年多哈中日打成平手，而在2010年的广州中国以24金，超过1990年北京亚运会获得23枚金牌的历史最好成绩。

竞赛办法

1.比赛地点

福州市海峡奥林匹克体育中心游泳跳水馆

2.参赛年龄限定

游泳(男子)：1997年1月1日以后出生，18岁以下

游泳(女子)：1998年1月1日以后出生，17岁以下

3.小项设置

男子(16项)：

50米、100米、200米、400米、1500米自由泳;100米、200米仰泳;100米、200米蛙泳;100米、200米蝶泳;200米、400米个人混合泳;4×100米、4×200米自由泳接力;4×100米混合泳接力。

女子(16项)：

场地赛(3项)：争先赛、团体竞速赛、全能赛(行进间1圈计时赛、记分赛、个人追逐赛、捕捉赛、5 00米计时赛、淘汰赛)。

50米、100米、200米、400米、800米自由泳;1 0 0米、200米仰泳;100米、200米蛙泳;100米、200米 蝶泳;200米、400米个人混合泳;4×100米、4×200米自由泳接力;4×100米混合泳接力。

扶贫开发成效如何，关键要看是不是做到了识真贫、扶真贫、真扶贫。

随着扶贫开发工作的推进，贫困人口的情况也在发生变化，既有集中连片的特殊困难地区，也有零散分布的贫困村、贫困户、贫困人口。

实现精准扶贫，深入调研、准确识贫是前提。富裕的生活大体相似，而贫困的原因各有不同。各地要改变以往大水漫灌、手榴弹炸跳蚤的工作方式，深入调查，把扶贫对象摸清，把家底盘清。一些地方在识贫工作中总结出了四看法：一看房、二看粮、三看劳动能力强不强、四看家中有没有读书郎，就是实践中管用的好方法。各地要通过建档立卡，对扶贫对象实行精确化、规范化管理，做到心中有数、一目了然。

精准扶贫意味着精准施策。各地要在调查研究的基础上，对症下药、精准滴灌、靶向治疗。对那些有劳动能力的，通过扶持生产和就业帮助实现脱贫;对那些居住地一方水土养不起一方人的，通过移民搬迁实现脱贫;对那些丧失了劳动能力的，通过低保政策实施兜底扶贫;对那些因病致贫、因病返贫的，通过医疗救助帮扶，做到一把钥匙开一把锁。

需要看到，现在大量农村劳动力外出务工，由此产生大批农村留守儿童和留守老人。精准扶贫，需要切实解决这一群体生产生活中的实际困难，提供更加精准、完善的基本公共服务。各地要通过社会保障、社会救助、大病保险和新农合等政策，确保留守儿童和老人不成为被遗忘的群体。各级党委政府和基层组织要发挥积极作用，通过更加精准的管理和服务，加强对未成年人的监护和对老年人的关怀照顾，让他们感受到社会的温暖。

但愿苍生俱温饱，不辞辛苦入山林。实现贫困人口如期脱贫，是我们党向全国人民做出的郑重承诺。实现这一承诺，需要各地付出更大努力。贫困不是一两天产生的，要想根治，也不可能毕其功于一役，必须和发展相结合。各地要围绕四个全面战略部署的相关要求，下定打攻坚战的决心，以精准扶贫实现精准脱贫，让真正需要帮扶的群众享受到扶贫开发的阳光雨露。

在我家乡那一带，曾经大面积地砍伐树林，后来国家搞起植树造林的政策，那些砍树的人又把树种上，换取政府的补助，从此形成了一路绿油油的风景。

后来北京一到冬天，便会三五天来一场持续好几天的雾霾，遮天蔽日，是世界上最远的距离，环境污染成为了我们的貌似驱之不散的“防空武器”。

当然，因为我们东方人谦逊好礼，所以每当你们出现的时候，我们便给你们看我们的一带一路蓝，怕我们自己人伤心，现在才告诉你们。可是，如果你们看过我们的《航拍中国》，你们也一定会被我们的美丽乡村所惊倒，会惊讶地问道这是一个国家吗?

所以我要先给你们打一支预防针，按照马克思主义基本原理，矛盾对立而统一，万事万物相互联系，而事物总在破立中发展。

如同被砍的森林，重新植起的树木，北京的雾霾，美丽的乡村，看到缝隙的人会说哇，那是一刻有缝的鸡蛋!岂知，万物皆有缝隙，那是光进来的地方。

承认缝隙，打开缝隙，渐进地发展，才孵化出今日的中国。

当然，如果你们看不懂，并没有关系，因为我的全部思想都是因为不停地学习马克思主义的结果，钱学森先生就说，"马克思主义哲学是智慧的源泉"。

至于什么是西方智慧的源泉呢?亚当斯密的国富论无疑教会了人们相信市场经济，追求自由主义，不过亚先生之思想借鉴过重农主义，而重农主义之领袖魁奈先生当年却因了解中国而被称为欧洲孔子，魁先生不愧聪明绝顶，大笔一挥，把我们老子的“无为”之说直译为“自由放任”，真不负其欧洲“圣人”之称号也。

所以你看，万事万物之联系超乎想象，连思想都可以跨越千年，如今反哺故土，又何必惊讶于那一瞬之万物。

空气污染、美丽乡村，一带一路，看似矛盾冲突的三者，实则暗含在一个逻辑里，那便是发展。问题逼出改革，改革获得发展，制度成本降低，放开一条裂缝让市场去钻，自由市场经济之光便开始普照进来，于是，有光的地方就有黑暗，而黑暗，则是两道光再次相遇的地方。

而这一切的源头，都是来自思想的转变。

思想源于文字，如果你们不懂汉语，欢迎来我们的孔子学院学习，享受一流教育品质，成就灿烂光辉人生。

最后，世界人民大团结万岁!

每个人都曾经年轻过，但未必每个人都懂得珍惜;每个人都曾经青春过，但未必每个人都过得阳光;小编收集了2017年5.4给青年的祝福语一句话，欢迎阅读。

1. 今天五四青年节，本来觉得你太老了，不适合过这个节，但是想到你的手机还年轻，它可以过过这个节，所以还是发一条短信祝你的手机青年节快乐!

2. 给你一双翅膀，助你飞跃坎坷荆棘，实现青春的梦想;给你一根魔杖，将爱情、事业通通实现，早日实现人生的愿望，让青春不留遗憾。祝你五四青年节快乐，欢乐度过每一天。

3. 脸上爬满深皱纹，圈圈刻画显年轮，沧桑饱经心不衰，人老气盛更精神，青春旋律时时鼓，风吹雨打不见沉。五四青年节将至，送上祝福保青春。

4. 五四青年节，愿你青春有活力，一年又一年;五四青年节，愿你生活小清新，一天又一天;五四青年节，愿你做事永清楚，一件又一件;五四青年节，愿你梦想会实现，不悔过时间!

5. 抛开烦恼，告别忧虑，过一个轻松愉快的假期;指点江山，书生意气，做一个真实潇洒的自己。祝你的青年节过得开心、快乐，而且充满意义!

6. 生命再怎么粗糙，我们都要活的骄傲;日子再怎么平淡，我们都要过得坦荡;时间再怎么无聊，我们都不能去敷衍。因为年轻一切皆有可能。五四青年节快乐!

7. 时间不会倒退，悲伤学会安慰，开心体会滋味，跟随青春的追随，迈开奋斗的双腿，懂得青春的珍贵，希望曙光放光辉。五四青年节，愿你把青春永远伴随，开心永远免费!

8. 青年节到了，愿你理想树立骨气壮，梦想实现福气涨，事业顺利才气扬，腰包鼓胀财气旺，家庭幸福运气祥。五四青年节祝你好运连连。

9. 如果谁失去了青春，那只是失去了昨天;如果谁失去了努力，那就是失去了今天和明天。青年节快到了，你的青春心态做主，祝你节日快乐，早圆美梦!

10. 想送你叶，送你花，送你整个温暖的春天;想送你虹，送你流岚，送你人间的四月天;更想送你福，送你乐，把所有的好事送到你身边。祝：青年节快乐!

11. 收获一段静好岁月，珍惜一种从容默契的友谊，保存一份妥帖完美的幸福，感恩一起携手走过的朋友!值此青年节，祝福你所有的日子都开心快乐!

12. 快乐也好，悲伤也罢，青春的字典里，没有放弃，只有胜利;晴天也好，阴天也罢，年轻的生命中，没有停止，只有永远的明天!五四青年节到了，祝你快乐!

13. 还小的时候喜欢过儿童节，长大了开始过青年节，结婚之后开始过父亲节母亲节，上了年纪之后害怕过重阳节，之后每年都要过清明节。

14. 青春最美，如同花儿的丽颜;青春最贵，千金难买青春时光;青春最好，感想敢做理想实现。五四青年节，愿你珍惜大好的青春时光，创造自己最美的未来!

15. 今天是属于你的节日，昂扬吧，追寻着心中的梦想;奋发吧，放飞着蓝天的希望;怒吼吧，激荡着明日的辉煌;祝福吧，共创明天，祝你五四青年节快乐!

16. 每个人都曾经年轻过，但未必每个人都懂得珍惜;每个人都曾经青春过，但未必每个人都过得阳光;五四青年节来临之际，友情提醒您：请珍惜青春，阳光每一天!

17. 生命何其精彩，我们都要活的骄傲;日子不再平淡，我们都要过得坦荡;时间不再无聊，我们都不能去敷衍。因为年轻一切皆有可能。五四青年节快乐!

18. 忘记烦恼，忘记忧愁，掌握现在，掌握未来。过去的不要有遗憾，现在的努力去珍惜，未来的全靠现在努力。今天五四青年节，记住你的快乐就是我的心愿。

19. 青春的乐章，用激情去谱写;青春的剧作，用奋斗去创作，青年的岁月是美丽的，把握每天的生活，让壮志青年早日成功。愿你天天开心，万事顺心，五四青年节快乐。

20. 如果你不再年轻，也要随时抓住青春的小尾巴，欢快摇一摇;如果你正当年轻，请让青春作伴，过得潇潇洒洒。青年节，祝你超越梦想，越飞越高，五四快乐!

21. 美丽季节，如歌激情，展示着我们的青春活力!光阴荏苒，时间易逝，年轻是我们的资本。我们留不住青春的影子，但可以留着它的痕迹。青年节快乐!

22. 当皇帝的为一统江山日理万机;当武林盟主的为称霸江湖而日夜奔波;我这当朋友的则为祝福你而劳心劳力。连放假了也不忘给你发条信息：五四青年节快乐!

23. 如果社会是一座房子，青年就是大梁;如果社会是一艘航船，青年就是当之无愧的舵手;如果社会是一个人，青年就是让人挺起腰杆的脊梁。五四青年节到了，祝你节日快乐!

24. 没有什么比青春更加无敌，没有什么比爱情更加甜蜜，没有什么比梦想更加美丽，没有什么比你更加神气，没有什么比我更加想你。祝五四青年节快乐!

25. 谱奏着动人的故事;青春是奔腾的河流，激荡着永恒的情怀青春是含苞的花蕊，孕育着盛绽的希望。五四青年节，愿你在奋斗中幸福快乐!

26. 五四青年节祝愿，身体棒棒，拼搏奋斗志气高，爱情甜甜，未来成功事业展，好运连连，青春活力财运转，青年节到，笑容常在乐开怀。

27. 五四青年节来到，青春飞快如光梭;为了未来不徘徊，为了梦想要激昂;与人生正面比赛，与成功快乐结拜。愿你永远青春，马到成功，祝你青年节快乐!

28. 五四青年节来临，我送你好运一百，幸福一百，甜蜜一百，安康一百，开心一百，欢乐一百，健康一百，最后送你心想事成百分百，美丽愿望全实现。

29. 绽放花样的青春，激荡拼搏的纯真，打磨追求的灵魂，努力是成功之根本，汗水是浇灌事业之源泉，青年节，祝早日开启成功门。

30. 坚贞立志，永葆精神，奋勇当先，不负青春。是我们年轻人的奋斗的力量，“五四”青年节到了，青春的人呐，不要在迷茫，不要在迷失自己，振作起来，勇敢地战斗吧!

31. 青年节到了，七大祝愿送给你：皮肤越来越好，身材越来越挑，收入越来越高，烦恼越来越少，短信条条天天问好，幸福生活日日美妙。愿你五四青年节快乐!

32. 五四青年节到了，短信祝福你：永远年轻有朝气，努力打拼不松气，卧薪尝胆有骨气，功成名就真神气，买彩中奖有运气，爱情甜蜜好福气!

33. 悠悠流走了岁月，心底留下的是你;手上泛黄了相片，记忆里鲜活的是你。尘封美好的记忆，庆幸人在旅途同渡有你。祝：青春常驻，青年节快乐!

34. 你的眼闪烁智慧光芒，你的脸洋溢青春梦想。你用智慧做武装，真诚做衣裳，阳光做翅膀，拼搏做行囊，一路走来，神采飞扬!祝你青年节快乐!

35. 青春是一朵艳丽的花，即使错过花期，也在岁月中从容凋零。青春是一根长青的藤，虽有荆棘扎手，却将生命执着拥抱。选择青春，选择灿烂!青年节快乐!

新时代：中国特色社会主义、民族复兴、共同富裕、现代化强国、世界舞台

新思想：“时代是思想之母，实践是理论之源。”

新矛盾：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

新目标：“在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”。

学习是托起梦想、成就梦想的“奠基石”，大学习方有大抱负，大学习方有大本领，大学习方有大情怀。新时代青年生逢其时、重任在身。他要求，全市广大青年要增强大学习的思想自觉和行动自觉，坚持学以明志、学以立身、学以广才，用学习点亮人生。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，涵养报国之志和家国情怀，做到信念上坚定、政治上过硬、精神上崇高，成为可堪大任的优秀人才。

新时代，新青年，新担当。一百年前，五四运动爆发，一百年后，作为当今时代青年的我们肩负使命。

要秉承新时代的东风，展现新青年的风采，焕发山青新青年的精神力量!

作为新时代下的我们，新青年中的主角，我们应具备一定的政治意识、大局意识和创新意识。我们的国家与我们个人是密切相关的，所以每一个人的行动，每一个人的表现都是很重要的。“每个人都是一粒沙，能聚沙成山。而山是能改变风的方向，是能改变水的流向的!”我们应当勇担时代使命，勇担改变格局的使命。

在我们看来，做一名合格的社会主义建设者、接班人应做到以下几点：

一、坚定理想信念。我们应该树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，增强中国特色社会主义“四个自信”——道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，立志肩负起民族复兴的时代重任。

二、具有爱国主义情怀和精神。我们应该将爱国主义精神扎根于心中，热爱和拥护中国共产党，立志听党话、跟党走。

三、加强品德修养。培育和践行社会主义核心价值观，踏踏实实加强品德修养，成为一个有爱心有情怀的人。

四、增长知识、拓宽视野。我么应当珍惜现在美好的学习时光，心无旁骛求知问学，增长见识，丰富学识，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进。

五、增强综合素质、培养奋斗精神。树立高远志向，具有敢于担当、不懈奋斗的精神状态、乐观向上的人生态度，做到刚健有为、自强不息。

青年，是早晨初升的太阳，是社会上最有生气的一股力量，代表着祖国和民族的未来和希望。我们应当认真学习，刻苦磨练，不负希望，为社会主义发展贡献自己的一份力量，做一名合格的社会主义建设者和接班人。

我相信我们平常的脸子都是太像骡子 - 拉得太长;忧愁，想望，计算，猜忌，怨恨，懊怅，怕惧，都像餍魔似的压在我们原来活泼自然的心灵上，我们在人丛中的笑脸大半是装的，笑响大半是空的，这真是何苦来。所以每回我们脱离了烦恼打底的生活，接近了自然，对着那宽阔的天空，活动的流水，我们就觉得轻松得多，舒服得多。每回我见路旁的息凉亭中，挑重 担的乡下人，放下他的担子，坐在石凳上，从腰包里掏出火刀火石来，打出几簇火星，点旺一杆老烟，绿田里豆苗香的风一阵阵的吹过来，吹散他的烟氛，也吹燥了 他眉额间的汗渍;我就感想到大自然调剂人生的影响：我自己就不知道曾经有多少自杀类的思想，消灭在青天里，白云间，或是像挑担人的热汗，都让凉风吹散了。 这是大家都承认的，但实际没有这样容易。即使你有机会在息凉亭子里抽一杆潮烟，你抽完了烟，重担子还是要挑的，前面谁也不知道还有多少路，谁也不知道还有 没有现成的息凉亭子，也许走不到第二个凉亭，你的精力已经到了止境，同时担子的重量是刻刻加增的，你那时再懊悔你当初不应该尝试这样压得死人的一个负担， 也就太迟了!

我这一时在乡下，时常揣摩农民的生活，他们表面看来虽则是继续的劳瘁，但内里却有一种涵蓄的乐趣，生活是原始的，朴素的，但这原始性就是他们的健康，朴素 是他们幸福的保障，现代所谓文明人的文明与他们隔着一个不相传达的气圈，我们的竞争，烦恼，问题，消耗，等等，他们梦里也不曾做着过;我们的坠落，隐疾， 罪恶，危险，等等，他们听了也是不了解的，像是听一个外国人的谈话。上帝保佑世上再没有懵懂的呆子想去改良，救渡，教育他们，那是间接的摧残他们的平安， 扰乱他们的平衡，抑塞他们的生机!

需要改良与教育与救渡的是我们过分文明的文明人，不是他们。需要急救，也需要根本调理的是我们的文明，二十世纪的文明，不是洪荒太古的风俗，人生从没有受过现代这样普遍的诅咒，从不曾经历过现代这样荒凉的恐怖，从不曾尝味过现代这样恶毒的痛苦，从不曾发现过现代这样的厌世与怀疑。这是一个重侯，医生说的。

人生真是变了一个压得死人的负担，习惯与良心冲突，责任与个性冲突，教育与本能冲突，肉体与灵魂冲突，现实与理想冲突，此外社会政治宗教道德买卖外交， 都只是混沌，更不必说。这分明不是一块青天，一阵凉风，一流清水，或是几片白云的影响所能治疗与调剂的;更不是宗教式的讲演，政治式的宣传所能补救与济度 的。我们在这促狭的芜秽的狴犴中，也许有时望得见一两丝的阳光，或是像拜伦在Chillon那首诗里描写的，听着清新的鸟歌;但这是嘲讽，不是安慰，是丹得拉士的苦痛，不是上帝的恩宠;人生不一定是苦恼的地狱。我们的是例外的例外。在葡萄丛中高歌欢舞的一种提昂尼辛的癫狂，已经在时间的灰烬里埋着，真生命 活泼的血液的循环，已经被文明的毒质淤住，我们仿佛是孤儿在黑夜的森林里呼号生身的爹娘，光明与安慰都没有丝毫的踪迹。所以我们要求的，如其我们还有胆气 来要求，决不是部分的，片面的补菹，决不是消极的慰籍，决不是诓夫的改革，决不是傀儡的把戏。我们要求的是，”彻底的来过“;我们要为我们新的洁净的灵魂造一个新的洁净的躯体，要为我们新的洁净的躯体造一个新的洁净的灵魂;我们也要为这新的洁净的灵魂与肉体造一个新的洁净的生活 - 我们要求一个”完全的再生“。

我们不承认已成的一切，不承认一切的现实;不承认现有的社会，政治，法律，家庭，宗教，娱乐，教育;不承认一切的主权和势力。我们要一切都重新来过：不是 在书桌上整理国故，或是在空皓的 理论上重估价值，我们是要在生活上实行重新来过，我们是要回到自然的胎宫里去重新吸收一番滋养。但我们说不承认已成的一切是不受一切的束缚的意思，并不是 与现实宣战，那是最不经济也太琐碎的办法;我们相信无限的青天与广大的山林尽有我们青年男女翱翔自在的地域;我们不是要求篡取已成的世界，那是我们认为不 可医治的。我们也不是想来试验新村或新社会，预备感化或是替旧社会做改良标本，那是十九世纪的迂儒的梦乡，我们也不打算进去空费时间的;并且那是训练童子 军的性质，牺牲了多数人供一个人的幻想的试验的。我们的如其是一个运动，这决不是为青年的运动，而是青年自动的运动，青年自己的运动，只是一个自寻救渡的运动。

你说什么，朋友，这就是怪诞的幻想，荒谬的梦不是?不错，这也许是现代青年反抗物质文明的理想，而且我敢说多数的青年在理论上多表同情的;但是不忙，朋友，现有一个实例，我要乘便说给你听听，-如其你有耐心。

十一年前一个冬天在德国Hanover相近一个地方，叫做Cassel，有二千多人开了一个大会，讨论他们运动的宗旨与对社会，政治，宗教问题的态度，自 从那次大会以后这运动的势力逐渐张大，现在已经有一百多万的青年男女加入-这就叫做Jugendbewegung“青年运动”，虽则德国以外很少人明白他 们的性质。我想这不仅是德国人，也许是全欧洲的一个新生机，我们应得特别的注意。“西方文明的坠落只有一法可以挽救，就在继起的时代产生信的精神的与生命 的势力”。这是福士德博士说的话，他是这青年运动里的一个领袖，他着一本书叫做Jugendseele，专论这运动的。

现在德国乡间常有一大群的少年男子与女子，排着队伍，弹着六弦琵琶唱歌，他们从这一镇游行到那一镇，晚上就唱歌跳舞来交换他们的住宿，他们就是青年运动的游行队，他们就是青年运动的游行队，外国人见了只当是童子军性质的组织，或是一种新式的Gipsy，但这是仅见外表的话。

德国的青年运动是健康的青年男女反抗现代的坠落与物质主义的革命运动，初起只是反抗家庭与学校的专权，但以后取得更哲理的涵义，更扩大反叛的范围，简直决破了一切人为的制限，要赤裸裸的造成一种新生活。最初发起的是加尔菲喧，但不久便野火似的烧了开去，现在单是杂志已有十多种，最初出的叫做 Wandervogel。

这运动最主要的意义，是要青年人在生命里寻得一个精神的中心 (The Spiritual Center of Life), 一九一三年大会的铭语是“救渡在于自己教育”(Salvation Lies in Self-Education), “让我们重新做人。让我们脱离狭窄的腐败的政治组织，让我们抛弃近代科学家们的物质主义的小径，让我们抛弃无灵魂的知识钻研。让我们重新做活着的男子与女 子”。他们并没有改良什么的方案，他们禁止一切有具体目的的运动;他们代表一种新发现的思路，他们旨意在于规复人生原有的精神的价值。“我们的大旨是在离却坠落的文明，回向自然的单纯;离却一切的外骛，回向内心的自由;离却空虚的娱乐，回向真纯的欢欣;离却自私主义，回向友爱的精神;离却一切懈弛的行为，回向郑重的自我的实现。我们寻求我们灵魂的安顿，要不愧于上帝，不愧于己，不愧于人，不 愧于自然”。我们即使存心救世，我们也得自己重新做人”。

这运动最显着亦最可惊的结果是确实的产生了真的新青年，在人群中容易指出，他们显示一种生存的欢欣，自然的热心，爱自然与朴素，爱田野生活。 他们不饮酒(德国人原来差不多没有不饮酒的)，不吸烟，不沾城市的恶习。他们的娱乐是弹着琵琶或是拉着梵和玲唱歌，踏步游行跳舞或集会讨论宗教与哲理问 题。跳舞最是他们的特色。往往有大群的游行队，徒步游历全省，到处歌舞，有时也邀本地人参加同乐-他们复活了可赞美的提昂尼辛的精神!

这样伟大的运动不能不说是这黑魊魊的世界里的一泻清辉，不能不说是现代苟且的厌世的生活(你们不曾到过柏林与维也纳的不易想象)一个庄严的警告，不能不说是旧式社会已经蛀烂的根上重新爆出 来的新生机，新萌芽;不能不说是全人类理想的青年的一个安慰，一个兴奋，为他们开辟了一条新鲜的愉快的路径;不能不说是一个洁净的人生观的产生。我们要知 道在德国有几十万的青年男女，原来似乎命定做机械性的社会的终身奴隶，现在却做了大自然的宠儿，在宽广的天地间感觉新鲜的生命的跳动，原来只是屈伏在蠢拙的家庭与教育的桎梏下，现在却从自然与生活本体接受直接的灵感，像小鹿似的活泼，野鸟似的欢欣，自然的教训是洁净与朴素与率真。 这正是近代文明最缺乏的元素。他们不仅开发了各个人的个性，他们也规复了德意志民族的古风，在他们的歌曲，舞蹈，游戏，故事与礼貌中，在青年们的性灵中， 古德意志的优美，自然的精神又取得了真纯的解释与标准。所以城市生活的堕落，淫纵，耗费，奢侈，饰伪，以及危险与恐怖，不论他们传染性怎样的剧烈，再也沾不着洁净的青年，道德家与宗教家的教训只是消极的强勉的，他们的觉悟是自动的，根本的，这运动也产生了一种真纯的友爱的情谊在青年的男子与女子间;一种新来的大同的情感，不是原因于主义的刺激或党规的强迫;而是健康的生活里自然流露的乳酪，洁净是他们的生活的纤维，愉快是营养。

我这一点感想写完了，从我自己的也有蔓延到德国的青年运动，我想我在没有加案语的必要，我只要重复一句滥语-民族的希望就在自觉的青年。”

昨儿个看有版友提到了最近特别火的那部电视剧《北京青年》。首先想说的是，赵宝刚对这部剧的宣传工作做的是真好，八百年前就开始渗透，以至于北京卫视甚至很多外地卫视都几乎在同一时间播出了这部号称国内首部“公路电视剧”这两天我也随大溜儿看了两集。可就是这刚开头儿，就让我大大地感觉到：不真实——尤其，是李晨演的何东那所谓的“重走青春”。

这片子吧，说白了，就是一个关于梦想的故事。说好听点，是重走青春，说难听点，就是造(糟)钱。青春——重走，但怎么走?以前也看过类似于这种题材的东西，包括筷子兄弟的那部《老男孩》，包括《那些年》，甚至包括《与青春有关的日子》……这些都是描述梦想，缅怀青春的作品，但相比之下，它们却有种让我的内心产生极大共鸣的力量，而之所以有共鸣，则恰恰源于它们的真实。话说回来，为什么《北京青年》不够真实?

其一，重走青春，就意味着要完全放弃已经拥有的事业和爱情?老大何东本来就要和相恋三年的女友权筝结婚了，却在登记的前一刻提出分手，原因就是要“重走青春”!继而，过五关斩六将得到的公务员工作也被他毅然决然地辞去，理由也是“重走青春”!看到这儿的时候，我只觉得，如此这般，除了不合常理，就是丝毫没有现实性可言。其二，重走青春，就是以“走天下”的方式历练?抛下父母、亲人，义无反顾?在父母不知情的情况下，就私自出走，弃亲人于不顾，有没有想过在“重走青春”的过程里，自己可能一去不复返?倘若有，那么逝者已矣，但活着的人会有多痛?!这一走不要紧，一下就可能造就出四个失独家庭!(四个堂兄弟)如此这般，对得起父母的牺牲和养育吗?

其三，重走青春，物质基础在哪?倘若不是之前的种.种“不愿”给了他们经济积淀，或者家庭本身所具备的物质基础，又何来“重走”的支撑点?也就是说，先前你不满意做的那些事儿恰恰成为了支持你一直意欲做的事儿的条件和基础。如此这般，又有何权利对之前不满呢?

担当，意味着责任。敢于担当，是对他人、对生活、对内心的承诺。再扩大一些，担当所蕴含的内容就更厚重些。总有一些人，是用一生的时间来诠释“担当”的内涵。

“生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永生不朽。”车尔尼雪夫斯基的话从生命和时代的高度完整体现担当的价值。

曽子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

故君子有所担当，就必须具备远大志向、坚毅意志，这样才能在接下的道远任重中做到鞠躬尽瘁，死而后已。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”漫漫北漠中她决意前去的背影，在北风黄沙中时隐时现。曾经不将颜色媚君王的昭君，是怎样一种坚毅让她一去无悔。是她的担当，撑起大汉王朝的半边天，一去流年，无怨无悔。

担当，愈是危急情况下愈是可歌可赞。可能因为担当的代价，生活失去安逸和欢乐，甚至是自由和生命。

从岳母刻下“精忠报国”，岳飞就担当起保家卫国、恢复河山的重任。“撼山易，撼岳家军难”，他的威名让金人闻风丧胆，攻无不克，势如破竹。可惜时无圣主，因担当而受迫害时，他至死不愉，呼出“直捣黄龙，誓还二圣。”岳飞用生命诠释了担当的尽头，这一腔爱国热血注定名垂青史。

这一刻，担当不再是累赘，也不仅仅是责任，更是已经深深融入血液之中的爱国心。

北海边上，担当凝聚成一抹高傲的剪影，卧雪牧羊十九年，苏武是民族的铮铮铁骨。易水边上，担当奏响一曲悲歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲就车而去，终已不顾。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”一生愁困潦倒，杜甫亦担当“吾庐独破受冻死亦足。”

时过境迁，他们也湮没成历史长河中的一粒尘埃，但他们的光辉照亮了整个时代。他们用一生甚至生命拓宽担当的内容，这份担当，注定永垂不朽。

或是不是所有人都能样做，也都有机会这么做。但明白自己肩负着什么，并竭尽所有去完成，这就是担当的全部价值体现。